Miranda Flores Martn Arturo. Teora Social V. La teora de Niklas Luhmann.

Para poder comenzar el presente trabajo, primero dar algunos datos biogrficos importantes sobre este autor: Niklas Luhmann Socilogo alemn, nacido el 8 de diciembre de 1927 en Lneburg y muri el 6 de noviembre de 1998., fue alumno de Parsons, y que es conocido por sus ensayos dedicados al anlisis social derivado de la teora de sistemas1.

Tambin fue profesor de sociologa en la universidad de Bielefeld Alemania, su obra consiste en la elaboracin de una teora con pretensiones de una universalidad y que demanda un tipo de aplicacin para todo fenmeno social. Luhmann retoma la crtica al funcionalismo y a la teora parsoniana, pero desde una ptica totalmente diferente. La discusin que hace del funcionalismo no sigue el camino que consista en demostrar su inaplicabilidad como mtodo de investigacin de los problemas sociales. Es muy conocido en Amrica del Norte por la mencionada disputa con Jrgen Habermas sobre el potencial de la teora de sistemas. Como su antiguo mentor Talcott Parsons, Luhmann aboga por "la gran teora", apuntado a dirigir cualquier aspecto de vida social dentro de un marco universal terico, del cual la diversidad de temas que l escribi es una indicacin. La teora de Luhmann es considerada sumamente abstracta. Este hecho, junto con el supuesto conservacionismo poltico que radica en su teora, ha hecho de Luhmann un polmico en la sociologa. La teora de los sistemas sociales de Luhmann comprende los diferentes tipos de sistemas, as como las condiciones distintivas que les permiten surgir, a partir de la complejidad que han de reducir. La teora no ofrece ni utopas ni modelos de sociedades ideales. La teora de Luhmann presenta,
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Biografia de Niklas Luhmann, http://www.lecturalia.com/autor/7930/niklas-luhmann, [consulta: 23-11-12].

en cambio, un poderoso instrumental analtico que permite comprender el funcionamiento de la sociedad, los subsistemas y las organizaciones. Los mecanismos de reduccin de la complejidad, los cdigos propios de los diferentes subsistemas, los esquemas binarios de seleccin y regulacin de las relaciones al interior de cada subsistema y los intercambios en tre ellos, son escudriados rigurosamente, de tal manera que el aparato conceptual se perfila como una visin muy adecuada a las caractersticas de la sociedad moderna y a los procesos que se suceden en sus diferentes niveles. Teora de sistemas. Ahora bien proseguir con lo que Luhmann llama sistemas que es su teora central. Para Luhmann existen bsicamente tres sistemas (vivos, psquicos, sociales) que se diferencian por su propio tipo de operacin y el modo en que reducen la complejidad. Para reducir la complejidad los sistemas utilizan la diferencia como principio orientador y principio de procesamiento de la informacin. La reduccin de la complejidad se realiza a travs de una estabilizacin interna/externa. Para sobrevivir un sistema debe establecer una relacin concordante entre su propia complejidad con la del medio ambiente. Los sistemas para Luhmann son cerrados sobre s mismos, es decir, son autorreferentes y autopoieticos, en tanto son capaces de crear sus propias estructuras y componentes. Esta caracterstica de los sistemas cuestionan la relacin todo/parte para incluir una nueva diferenciacin sistema/entorno. Por otra parte no existe como en Parsons jerarqua entre sistemas en funcin de las relaciones de control de uno sobre otro. La relacin entre sistemas en Luhmann es contingente. De esta forma, Luhmann retoma varios elementos importantes que conforman al sistema como la complejidad, la seleccin, la comunicacin y otras que aunque son menores no dejan de ser importantes, tales como el limite, las relaciones, el entorno y los elementos que se encuentran dentro del sistema.

Luhmann parte de un concepto de

sistema el cual no puede estar ya

desligado del concepto de entorno, este concepto significa que el entorno esta constituido por otros elementos que tambin pueden ser llamados sistemas y que adems puede alcanzar su unidad slo mediante el sistema y siempre en relacin con el sistema. Y as lo menciona:
La diferencia entre sistema y entorno obliga, como paradigma de la teora de sistemas, a sustituir la diferencia del todo y las partes por una teora de la diferenciacin de los sistemas. La diferenciacin de los sistemas es, simplemente, la repeticin de la formacin de sistemas dentro de los sistemas. Asimismo, dentro de stos se pueden encontrar diferenciaciones de diferencias adicionales de sistema / entorno. La diferencia de sistema y entorno se ver duplicada: el sistema global se multiplica en una pluralidad de diferencias sistema / entorno. Cada diferencia de sistema parcial e interno se constituye en un sistema global, aunque de perspectiva distinta.2

No solo el entorno no slo est constituido por elementos alta complejidad y heterogeneidad, sino que tambin lo conforma otros sistemas que se acoplan al sistema de referencia y esto simplemente se da a travs de los limites, sostiene que la conservacin de los lmites es la conservacin del sistema. La definicin de los lmites determina la relacin entre el sistema y el

entorno, por un lado los separa y por otro los unifica (1998:51), la perspectiva matiza ambos lados: la separacin de los elementos y unificacin por las relaciones. Los lmites pasan a ser, de un concepto secundario en la perspectiva clsica de los sistemas, a un concepto sustantivo que determinan al sistema. Las relaciones que existen en el sistema y el entorno se dan a partir de la interaccin entre los sistemas personales, individuos o elementos que se encuentran dentro del sistema y tienen contacto con otros sistemas que se

Luhmann, Niklas, Sistemas Sociales: lineamientos para una teora general Universidad Iberoamericana- Alian Editorial, Mxico 1984 pag. 40.

encuentran fuera del mismo a travs del lmite ( esta seria la tarea mas importante de los lmites). Otro concepto importante dentro de la teoria de Luhmann es la de la complejidad, en la cual hay mas afuera del sistema que adentro. Es un concepto que Luhmann incluye en su teora po rque enriquece las relaciones entre el sistema y el entorno. Distingue varios niveles de complejidad: La complejidad organizada derivada de la formacin de sistemas. Sobre la complejidad como un hecho inevitable la refiere como un

complejo al que queremos designar aquella suma de elementos conexos en la que, en razn de una limitacin inmanente a la capacidad de acoplamiento, ya no resulta posible que cada elemento sea vinculado a cada otro, en todo momento, y ms adelante precisa: la complejidad es un estado de cosas auto-condicionado, debido a que los elementos deben constituirse complejamente para fungir como unidad en el nivel superior de la formacin de sistemas, y por tanto su capacidad de acoplamiento es limitada. De aqu que la complejidad se reproduzca como un hecho inevitable en cualquier nivel superior de la formacin de sistemas. Pero tambin establece que complejidad significa coaccin a seleccionar..., o sea contingencia,... riesgo, y de aqu una nueva forma de complejidad para el sistema: como una medida de la indeterminacin o la carencia de informacin del sistema para poder aprehender y describir con justeza a su entorno (1998:50). Con ello, la complejidad puede ser considerada como concepto, como magnitud desconocida, como factor de miedo, como concepto de inseguridad y riesgo, como planeacin, problema de decisin y como excusa.

En otras y pocas palabras, la complejidad es la incapacidad de tener relacin con todos los elementos del entorno. Otro elemento importante que sobresale es e la seleccin, la cul se hace por medio de las diferencias que tienen los elementos, y dichas selecciones son hechas por el mismo sistema y no por el sujeto o individuo de manera auto referencial o autopoiesis. La autopoiesis o auto referencia es3 autorregularse, el sistema se regula independientemente de lo que se hagan los individuos que pertenecen a el y as mismo dichos individuos hacen lo mismo. Se puede denominar a un sistema como autorreferente, cuando los elementos que lo constituyen estn integrados como unidades de funcin, y en todas las relaciones entre estos elementos corren paralela una remisin al auto constitucin. De esta manera se produce la auto constitucin. As los sistemas autorreferenciales, operan necesariamente por auto contacto y no tienen ninguna otra forma de relacin con el entorno que no sea ese auto contacto4. Tambin existe otro elemento relacionado con el sistema y la relacin que existe entre los lmites y el entorno, me refiero a la comunicacin; la cual es ponerse lmites de uno a otro y esta surge cuando la comunicacin

desarrolla mscomunicacin a partir de la misma comunicacin.

El concepto de autorreferencia designa la unidad constitutiva del sistema consigo mismo: unidad de elementos, de procesos, de sistema. Consigo mismo quiere decir independiente del ngulo de observacin de otros. El concepto no sostiene que la unidad slo puede llevarse a cabo mediante una operacin relacionante. En consecuencia, la unidad tiene que efectuarse, y no est dada de antemano como individuo, como sustancia o como idea de la propia operacin 4 La autopoiesis no presupone forzosamente que no haya en el entorno ningn tipo de operacin como aquellas con las que el sistema se re pro duce a s mismo. En el entorno de los organismos vitales existen otros organismos vitales, y en el entorno de las conciencias, otras conciencias. En ambos casos, sin embargo, el proceso de reproduccin propio del sistema es utilizable slo internamente.

Ya por ultimo, tenemos lo que es el sentido, este va derivado de la seleccin de elementos por diferencias. La teora de sistemas sociales o los sistemas psquicos constituidos sobre la base de conciencia unitaria (autorreferencial), y los sistemas sociales constituye sobre la base de comunicacin. Las personas no pueden permanecer ni existir sin los sistemas sociales y viceversa. El fenmeno de sentido aparece bajo la forma de un excedente de referencias a otras posibilidades de vivencia y accin. La forma de sentido obliga el paso a la seleccin debido a su estructura de remisin. El sentido segn la forma y no el contenido es por lo tanto la reproduccin de complejidad5. El sentido, por lo tanto, es basalmente inestable, solo as la realidad puede ser tratada como sentido para los fines de la formacin de sistemas emergentes, lo cual tiene consecuencias forzadas para la construccin de sistemas sociales. La estrategia especfica del sentido para captar y procesar la propia inestabilidad parece radicar en el empleo de las diferencias para siguiente procesamiento de informacin. El procesamiento de sentido es ms bien una reforma continua de la diferencia constitutiva de sentido entre la actualidad y posibilidad. Sentido es la actualizacin continua de posibilidades. Conclusiones. Luhmann reconoce distintos tipos de sistemas. Estn los sistemas sociales, los cuales corresponden a los sistemas que realizan su autopoiesis en base a la comunicacin. Tambin estn los sistemas psquicos, los que realizan su autopoiesis en base a su conciencia, y tambin los sistemas orgnicos lo que llevan a cabo qumicamente su autopoiesis.

Luhmann, Niklas, Sistemas Sociales: lineamientos para una teora general Universidad Iberoamericana- Alian Editorial, Mxico 1984

En lo que respecta a los sistemas sociales, Luhmann diferencia tres niveles: los sistemas de interaccin, que corresponden a enlaces comunicativos que se mantienen por un perodo de tiempo corto, y que desaparecen cuando los enlaces acaban; los sistemas organizacionales que corresponden a la suma de sistemas de interaccin, los cuales orientan su comunicacin a un fin especfico; y, finalmente, los sistemas funcionales que corresponden a los sistemas que a travs de la operacin de un cdigo binario, han conseguido realizar una funcin particular en una constelacin de selectividad especfica de la sociedad. Con el paso del tiempo han conseguido generar estructuras y semnticas que han dado pie a su clausura operativa y su operacin autopoitica. BIBLIOGRAFA. El presente ensayo fue hecho a partir de os apuntes en clase de las lecturas: A manera de prefacio para la edicin en ingles: Acerca de los conceptos del sujeto y accin., Revistas Sociolgica, UAM Azcapotzalco, ao 15, num. 44, septiembre-diciembre 2000. Pp. 201215. Fuchs, Stephen, Dos cambios paradigmticos en la teora sistmica de Niklas Luhmann, Revistas Sociolgica, UAM Azcapotzalco, ao 15, num. 43, mayo-agosto 2000. Pp. 205-215. Luhmann, Niklas, Sistemas Sociales: lineamientos para una teora general Universidad Iberoamericana- Alian Editorial, Mxico 1984. Arriaga Alvarez Gerardo Emilio, La Teora Social de Niklas Luhmann, http://www.infoamerica.org/documentos_pdf/luhmann_01.pdf, [consulta: 2511-12]. Luhmann, Niklas, Introduccin a la Teora de Sistemas, Mxico: Anthropos, UIA-ITESO, 1996, pp. 233-249.