O Extemporneo e as Fronteiras do Contemporneo Cassiano Sydow Quilici Professor de Teoria Teatral UNICAMP/PUC-SP Palavras-chave: Teatro contemporneo, extemporneo, teoria,

temporalidade

Talvez uma das principais funes do pensamento teatral hoje seja a de colocar em cheque alguns termos recorrentes do nosso discurso artstico e terico, cujo uso tende a se automatizar. Alguns deles tornam-se expresses chaves que acabam definindo todo um horizonte de preocupaes e investimentos criativos e intelectuais. Tais noes tm tambm o poder de conferir certo contorno a uma realidade artstica plural e multifacetada, que muitas vezes desafia nossa compreenso e nos lana na disperso. certo que precisamos delinear territrios, frgeis que sejam, de modo que se possa fazer convergir energias, percepes, pensamentos. Essa convergncia possibilita tambm a atividade comum e a intensificao das trocas artsticas. Mas o risco que se corre que, habitando o interior do territrio, j no consigamos mais enxergar com clareza seus limites e fronteiras. Habituamo-nos s palavras da tribo, que passam a ser incorporadas de modo quase natural fala. Vez ou outra, no entanto, conseguimos apreender essa espcie de monotonia do pensar, manifesta no retorno insistente de certas representaes. Faz-se necessrio, ento, o desmanche das palavras chaves que se cristalizaram demais, que adquiriram uma espcie de crosta, perdendo algo de seu brilho e poder de designao. O pensamento tem ento que reinventar seus caminhos e seus abismos. Proponho aqui me deter na palavra contemporneo, utilizada para adjetivar parte significativa da produo artstica e teatral atual. Meu modo de abordagem inicial pretende restituir certo estranhamento diante desse termo. Retiro inicialmente a expresso do contexto mais especfico em que ela normalmente utilizada na histria da arte: o contemporneo como etapa que sucede o perodo moderno. Quero com isso explorar certas relaes com o tempo que essa palavra possa indicar, sem cair j num tipo de periodizao histrica. Pretendo tambm relacionar as questes do teatro contemporneo com uma dimenso mais abrangente contida na idia de contemporaneidade, que se refere a nossa relao com o tempo presente. De cara, evidente que contemporneo no designa um simples participar da nossa poca. Pode-se viver o presente sem ter uma apreenso muito aguda das questes singulares que se apresentam. A arte contempornea tambm no designa tudo aquilo que produzido hoje. Nem toda a arte atual estaria afinada com a sensibilidade contempornea.

Contemporneo adjetivaria assim um modo especfico de relao com o nosso tempo. Apoiando-nos numa expresso de Nietzsche, pode-se dizer que o filho autntico de seu tempo (...) sofre de todas as suas mazelas com mais fora e mais sensibilidade do que todos os homens menores (Nietzsche: 1974, p.81). Essa seria uma primeira maneira de qualificar um tipo de experincia do presente, que no se furte aos seus incmodos. Trata-se de uma sensibilidade aguda s condies vividas, uma capacidade de sofrer do seu tempo, e ao mesmo tempo, responder a ele com grandeza. Por isso mesmo Nietzsche valorizar a relao de combate com a prpria poca. Para que se possa sofrer o presente e ao mesmo tempo posicionar-se contundentemente, necessrio sentir-se um estrangeiro no seu tempo. Perceber-se extemporneo designa justamente esta experincia de inadequao, este descolamento daquilo que se apresenta como atualidade. Lano-me para fora do crculo fechado do presente histrico e do atual, habitando as margens do meu tempo, para sondar aquilo que hora se apresenta apenas como possibilidade virtual aos meus contemporneos. No intuito de desenvolver um exerccio crtico em relao prpria poca, Nietzsche desenvolve suas consideraes extemporneas. A perspectiva extempornea permite que o contemporneo possa aparecer tambm na sua feia figura:(...) tudo que contemporneo se torna visvel como uma doena deformante(...) (idem, p.81). Sustentando um tal desenraizamento, liberamo-nos de uma adeso imediata e automtica ao atual. Impedimos que a contemporaneidade torne-se uma espcie de lugar no tempo ao qual devemos aderir e nos integrar. assim que, para Nietzsche, o autntico filho do seu tempo acaba por se descobrir apenas como seu enteado. Ele perde a vinculao estritamente familiar com a poca. Mantendo-se estrangeiro a ela, ele no se instala no presente. Pode descobrir outros modos de relao com o tempo, pode ser atravessado por outras temporalidades. O tempo abre-se para ele como uma espcie de questo. O que a experincia do instante que se desgarra? Por que, s vezes, essa sensao de circunstncias e acontecimentos que retornam, como se o tempo operasse tambm em crculos? Em que medida experincias humanas arcaicas e preciosas, lapidadas durante sculos, podem ainda pulsar em meio acelerao do nosso presente? O que pode ser a experincia do futuro como indeterminao e devir, e ao mesmo tempo, como certeza da morte e da impermanncia? O que chamamos de histria seria apenas um modo de experincia da temporalidade? Diz Nietzsche, sobre os homens histricos: o olhar ao passado os impele ao futuro, inflama seu nimo (...), acende a esperana de que a justia ainda vem, de que a felicidade est

atrs da montanha em cuja direo eles caminham (ibidem, p.67). Trata-se aqui de uma idia linear de evoluo ou progresso, a qual talvez no tenhamos ultrapassado completamente. Certamente ela marca o que boa parte da historiografia denomina de modernismo nas artes. Basta lembrar o pathos caractersticos das vanguardas, envolvidas na inaugurao de um tempo novo, liberto dos parmetros do passado, imerso num presente efmero e voltado a um futuro a ser superado continuamente. J a reflexo sobre a arte contempornea poderia abrigar outras formas de abordagem da historicidade e da temporalidade. O contemporneo pode ser pensado no apenas como sucedneo da poca moderna, mas como singular acontecimento que acolhe diferentes experincias do tempo, em permanente tenso com o presente histrico. Vejamos o que aparece com frequncia em discusses recentes sobre o teatro. Boa parte dos esforos tericos nessa direo tem se dedicado ao mapeamento de manifestaes que se mostram avessas s sistematizaes e polarizaes que caracterizaram a poca moderna. O pensamento enfrenta uma multiplicidade de experimentos que afirmam diferentes caminhos. Muitos deles tentam responder ou resistir ao processo de mercantilizao crescente da cultura e de reduo da experincia artstica a um mero entretenimento. Diante dessa produo multifacetada, seria preciso aprender a perceber as diferenas, e, ao mesmo tempo, ser capaz de esboar uma paisagem ainda que nebulosa, que nos permita estabelecer relaes, sondar linhas de fora. A identificao de procedimentos, princpios, estratgias mais ou menos comuns, rastreados numa grande diversidade de manifestaes torna-se ento um modo de conferir contornos ao que poderia ser chamado genericamente de teatro contemporneo. Tais mapas, no entanto, devem enfrentar o risco de reforar uma idia de contemporaneidade, como se esta se constitusse como uma espcie de territrio. Um territrio temporal. Ele delimitaria o lugar de emergncia das diferenas legtimas e reconhecveis, das propostas que podem ser integradas mais rapidamente s coordenadas que definem a atualidade (termo to caro ao jornalismo). Na idia de territrio ressalta-se justamente a seduo do pertencimento e o temor da excluso. Pertencer a esta contemporaneidade, asseguraria uma espcie de abrigo no presente, de filiao ao seu prprio tempo, com todas as conseqncias prticas advindas da. Mesmo opondo-se produo artstica hegemnica, esta contemporaneidade afirma-se como a expresso mais aguda da nossa poca, em luta contra o fantasma do anacronismo. Nesta concepo restrita do contemporneo, falta justamente o espao para o que chamamos de experincia do extemporneo, que rompe com o presente histrico, sem necessariamente cair na nostalgia romntica de um passado, nem na idealizao modernista do futuro.

O que significa ento traar os contornos e cartografias necessrias e estimuladoras dos processos artsticos, sem se enclausurar numa certa idia de presente e de atualidade, abrindonos para outros modos de relao com o tempo? Penso que a teoria pode exercitar um olhar que no se detm apenas na reflexo sobre o que se manifesta nos espetculos. Trata-se de aguar a sensibilidade tambm para aquilo que no se faz completamente presente e atualizado, mas que existe ainda como potencialidade ou virtualidade. Possibilidades atrofiadas, ancestralidades estrangeiras, espaos para as diferenas que no esto sujeitas a avidez por novidades do mercado contemporneo. Teorias de um teatro que no existe presentificado, mas que estimulem a prtica existente (como o impossvel teatro da crueldade, de Antonin Artaud). No s a sondagem dos procedimentos, processos e estratgias recorrentes no teatro radical da nossa poca, mas dilogo com os mortos (Heiner Muller) e uma escuta afinada para o que est ausente nos palcos e que, de alguma forma, mostra-se urgente.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS NIETZSCHE, Friedrich. Consideraes Extemporneas, em Os Pensadores , v. XXXII, So Paulo: Abril, 1974. FABRINI, Ricardo Nascimento. A arte depois das vanguardas, Campinas: Unicamp, 2002. HEIDEGGER, Martin. Temporalidade e Historicidade, em Ser e Tempo, parte II, Petrpolis: Vozes, 2002.