Movimentos Sociais no Brasil Mesmo com a Ditadura os movimentos reivindicatrios na dcada de 1960 surgiram de conflitos pela falta de livre

expresso, que tiveram seus direitos cerceados pela dominao do trabalhador e da prpria populao que no podia e no tinha o livre arbtrio de clamar por seus direitos. Direitos esses que eram outorgados pelo Estado e no pela luta dos trabalhadores, isso foi fazendo com que nascesse dentro da sociedade um processo de luta politico cultural que se identificavam com o cotidiano que esse cerceamento gerava. J na Europa se disseminavam os movimentos feministas, a cultura norte-americana veio se incorporar a cultura brasileira o que havia sido propiciada pela abertura da politica desenvolvimentista do ento presidente Juscelino Kubitschek. Surgem ento movimentos como: a bossa nova e o rock and roll, que chegavam ao pas atravs do cinema com seus sucessos sendo regravados pelos cantores brasileiros. Tambm na dcada de 60, as lutas das mobilizaes como o Movimento Negro (fosse pela via pacifista de Martin Luther King Jr. ou a via revolucionria dos Panteras Negras), o Movimento Feminista, o Movimento Gay (tendo um de seus marcos, o levante realizado no bar Stonewall em Nova York), o Movimento Ambientalista, o Movimento Hippie (tendo sua expresso mxima no Festival de Woodstock) e tambm o Movimento contrrio Guerra do Vietn, mostrando a fora dos jovens que cada vez mais politizados lutavam por direitos, isso fez com que surgissem canes de protesto e tambm a ascenso das bandas de rock na Inglaterra como os Beatles e Rolling Stones. No Brasil a luta pela educao, moradia e voto direto fez com que surgisse de certa forma uma tica dentro desses movimentos que era a desobedincia civil como forma de protesto.
Foi mais ou menos assim, que a produo cultural do incio dos anos 60 entre ns mostrou uma curva progressiva de atuao diretamente marcada pelos temas do debate poltico. Seja nas produes de traos populistas, seja a produo das vanguardas experimentais, os temas da modernizao, do nacionalismo, ou da f no povo, informam a urgncia de uma arte participante e a crena no alcance revolucionrio da arte e da palavra potica. Trecho extrado do
artigo Descobertas, sonhos e desastres nos anos 60 disponvel em http://www.heloisabuarquedehollanda.com.br/descobertas-sonhos-e-desastresnos-anos-60/

Aqui podemos ver que os movimentos sociais vm embalados com um sentido de educao, de incentivar ao povo a ir busca de seus direitos. De no assistir de braos cruzados as imposies feitas a eles.

Tambm em meados da dcada 1960 no Brasil se cria o Comando Geral dos Trabalhadores (CGT) e se conquista a gratificao natalina (13 salrio), uma reivindicao que os operrios lutam para conseguir desde 1945. Nesse contexto no tardou para que novos movimentos que exigiam mais direitos e maior liberdade s diversas parcelas da populao (em geral, as minorias) surgissem. Para Airbinder 2013,
J na Europa, os anseios revolucionrios se alinhavam muito bem aos preceitos marxistas, e esta filosofia logo foi amplamente difundida juventude europeia ocidental neste perodo, principalmente aps o redescobrimento de Rosa de Luxemburgo, Georg Lukcs e Antonio Gramsci. Raymond Aron, apesar de ser anticomunista, admitia que o marxismo era a ideia dominante, como uma religio secular, da poca. Floresce ento uma Nova Esquerda que rompia com o socialismo leninista-trotskista, agora considerado velho pela juventude de 60 -, que, porm, no havia representatividade nos parlamentos da Frana, nem da Alemanha e nem da Itlia. Essa oposio radical ao establishment vigente era marginalizada e at mesmo expulsa do processo poltico, fazendo com que, ento, a poltica (extraparlamentar) chegasse s ruas.

Podemos perceber isso ao se analisar o chamado Maio de 1968, quando, aps problemas relacionados ao controle do movimento constante que acontecia entre estudantes s noites existia entre dormitrios masculino e feminino do campus de Nanterre da Universidade de Paris e com a advertncia da Universidade de adotar medidas disciplinares contra o aluno Daniel CohnBendit porque o mesmo insultou um ministro de governo. No dia 22 de Maro de 1968, estudantes organizados atacaram o prdio da American Express em Paris, algumas semanas depois o campus de Nanterre foi fechado e como protesto os estudantes ocuparam a Universidade de Sorbonne. Houve ainda violentos confrontos que contriburam para o enfretamento entre estudantes e policiais nas noites de 10 e 25 de Maio sendo essas datas de maior destaque da luta estudantil na Frana. Apesar do Partido Comunista Francs ver o Movimento de forma depreciativa pois considerava

uma festa, no uma revoluo, De Gaulle no se sentiu ameaado pelos movimentos jovens mesmo porque grande parte das intenes reais era de desdenhar dos governantes e da comprovao do descontentamento com as condies sociais vigentes, e no uma tomada real do poder. O auge do problema foi no momento em que os trabalhadores se uniram aos estudantes causando uma greve geral fazendo com que quase todo o pas parasse. Mesmo assim o governo soube contornar o conflito saindo fortalecido nas eleies convocadas ao final de Maio. Segundo Airbinder ainda: a importncia do Maio de 68, no entanto, no se deu por suas reivindicaes no atendidas, mas sim por seu impacto psicolgico. Os confrontos eram transmitidos pela televiso para todo o mundo ocidental, e os ideais eram radio transmitidos aos jovens dos outros pases. Os famosos slogans de Maio, como proibido proibir e Eu trato meus desejos como realidade, pois acredito na realidade de meus desejos, logo comearam a ser reproduzidos em diversos outros pases. Assim como nos pases latino-americanos a dcada de 1960 no Brasil, foi extremamente agitada. Com o golpe de 1964, a UNE passa a ser perseguida pelo regime militar e tem sua sede, incendiada e documentos so apreendidos. Em 27 de Outubro de 1964, houve a aprovao da Lei Suplicy, a UNE e as unies estaduais de estudantes so extintas e consideradas ilegais. Com a morte do estudante Edson Luis em Maro o clima torna-se mais perturbador. No entanto dois meses depois, o movimento estudantil (na clandestinidade) organiza a Passeata dos Cem Mil. Alguns meses depois, o deputado do Movimento Democrtico Brasileiro, Mrcio Moreira Alves faz um discurso na tribuna da Cmara dos Deputados clamando populao que boicotasse as festividades de 7 de Setembro e sugerindo s jovens brasileiras que no namorassem oficiais do Exrcito. A negao da Cmara de cumprir o pedido dos militares de punir o deputado foi o estopim para a imposio do Ato Institucional nmero 5, que deu incio ao chamado anos de chumbo (perodo mais violento e repressivo do regime militar). Ainda em Outubro de 1968, a UNE realiza, mesmo clandestinamente, seu XXX Congresso Nacional em Ibina, So Paulo. Mas os militares descobrem onde vais seria o Congresso e prenderam quase 700 estudantes, e alguns lderes como Wladimir Palmeira, Franklin Martins e Jos Dirceu.

Ento o processo de resistncia armada explode por toda parte no Brasil (assalto a bancos, sequestro de embaixadores e guerrilha, por exemplo) ditadura, chefiada principalmente movimento jovem fez com que se contribusse profundamente para o fortalecimento de uma mentalidade nova e de transgresso com a quebra de paradigmas. Com um esprito de deboche, porm marcante as Manifestaes foram uma delimitao entre a consolidao e a evoluo de uma conscincia que at ento no existira, deixando heranas permanentes no pensamento da gerao presente. As geraes que garantiram nossos direitos entre eles o de ser jovem, de possuirmos a chave de casa, de ir e vir sem ter que dar satisfaes ou hora para voltar, de usar jeans, de praticar esportes radicais, de fazer sexo com quem quiser sem ser culpado ou obrigado a se casar foradamente, dentre outros direitos que ainda hoje esto presentes na sociedade contempornea.