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Christian Comeliau
os intercambios internacionales existen desde hace siglos y la toma de conciencia de los lmites del planeta no data de hoy. Sin embargo, la globalizacin constituye un reto nuevo de este fin de siglo y conviene preguntarse por qu. En la breve reflexin que propongo tratar primero de sealar qu tiene de nuevo el fenmeno; a continuacin citar algunas de sus consecuencias en las perspectivas de desarrollo en el mundo; finalmente, propondr algunas conclusiones referentes a las exigencias colectivas de formacin y de reflexin que conlleva.
homogeneizante de sociedad y de civilizacin que tiende a extender este sistema mundial "globalizado", aunque los grupos sociales y las sociedades respondan a l, en cada situacin, con reacciones que les son propias.
relatividad de estos criterios, tomar en cuenta las exigencias de reglamentacin poltica de la globalizacin y hacer que stas constituyan un verdadero debate entre los ciudadanos de la sociedad mundial que se est gestando. b) Una investigacin dentro de este marco de los componentes de un desarrollo pluralista. Pluralista al menos en dos sentidos: primero en el de rechazo de las tendencias homogeneizantes y mayor respeto de la diversidad de las culturas locales: lo que implica especialmente no hacer del libre cambio la regla absoluta y nica de los intercambios internacionales y prever diversas formas de proteccin de los intereses de los ms desfavorecidos. Pero el pluralismo significa tambin el reconocimiento de la diversidad de objetivos y de los componentes del desarrollo; en este sentido, no hay ninguna razn de principio que permita conceder una importancia sistemticamente mayor a la maximalizacin del beneficio o del crecimiento que a la autonoma colectiva o a la reduccin de las desigualdades sociales; la eleccin de estos diversos objetivos procede no de la razn tcnica, sino de un juicio de valor y por lo tanto de una eleccin poltica. Sin embargo, este pluralismo est muy en contradiccin con el pensamiento y la prctica dominantes en los medios internacionales, lo que muestra una vez ms que estos ltimos toman partido sistemticamente en favor de algunos grupos de intereses. c) La elaboracin de instrumentos conceptuales y polticos que puedan permitir la necesaria expansin del concepto de desarrollo. Ahora bien, aqu reside el verdadero peligro del "economicismo": los argumentos estrictamente econmicos --y dira ms: los argumentos mercantiles-- son elevados al rango de imperativos categricos, y como tales se tienen por indiscutibles, dando por sentado que todas las dems consideraciones les estn subordinadas. De ah la moda --un poco sospechosa, aunque no se dude de la sinceridad de intenciones de los que la preconizan-- de las recomendaciones polticas del tipo "aspecto social de las polticas de ajuste" y ms ampliamente del "desarrollo social". Contra esta moda, hay que afirmar enrgicamente que no habr nunca un desarrollo social digno de este nombre si se mantiene la dicotoma actualmente admitida entre lo econmico y lo social, considerando lo econmico intocable hasta en sus abusos, y lo social, destinado solamente a compensar los estragos considerados inevitables. Ahora bien, nadie dispone hoy del secreto de una nueva sntesis para este enfoque. De ah la importancia de acometer una investigacin profunda sobre estas cuestiones aparentemente elementales. d) Existe otro aspecto que este trabajo conceptual y poltico tendr que abordar resueltamente: la reinsercin del proceso de desarrollo en la perspectiva que debera seguir siendo la suya, la de la larga duracin. La observacin del proceso actual de desarrollo en el marco de la globalizacin hace que tomemos conciencia del carcter dramtico de esta exigencia. La produccin aumenta rpidamente desde hace dos siglos y los intercambios an ms deprisa, pero nunca han consumido los hombres en un perodo tan corto una proporcin semejante de los recursos naturales en beneficio de tan pocas personas. El mbito de la actividad de los hombres en la tierra aumenta sin parar, pero las dimensiones del planeta siguen siendo las mismas y el desarrollo se convierte en una carrera absurda hacia la muerte si se equipara al crecimiento indefinido de las cantidades producidas.
Si existe hoy en da una enseanza importante que sacar del encuentro entre la modernizacin industrializada y la tan celebrada globalizacin, es la imposibilidad radical de la prosecucin a largo plazo de este proceso: el desarrollo en la continuacin de la revolucin industrial al modo occidental sencillamente no es generalizable, y ya va siendo hora de percatarse de ello. Pero los que detentan el poder en este sistema fingen ignorarlo y no piensan proponer una concepcin diferente del desarrollo; se comportan como el avestruz y todos sus esfuerzos van dirigidos a esta generalizacin, ya se trate de estrategias de empresas multinacionales, de gobiernos obsesionados por el "pensamiento nico" o a fortiori de organizaciones internacionales. La simple extrapolacin de las tendencias actuales anuncia mltiples formas de bloqueo, pero estos ejercicios de extrapolacin ya no tienen cabida en una sociedad que ha aprendido a no razonar ms que a muy corto plazo hasta el punto de descuidar el mundo que dejar a sus hijos.
que seguir siendo imprescindible formar buenos ingenieros, buenos tcnicos, buenos financieros, buenos especialistas en mltiples mbitos; pero estos especialistas no pueden actuar solos. Del mismo modo, tampoco niego la necesidad de la reflexin terica, incluyendo en ella la disciplina que parece ser la reina en materia de globalizacin, la economa: al contrario, soy un ferviente partidario de ella y creo que los problemas actuales de desarrollo seguirn siendo insolubles si no disponemos de un aparato conceptual y terico diferente para aprehender estos problemas. Pero los tericos tampoco pueden actuar solos. En cambio, creo que, por encima de todas estas exigencias especficas (que difcilmente se pueden negar) e incluso antes que estas exigencias, hay una prioridad que no se puede demorar por ms tiempo: la de una reflexin ms profunda y ms sistemtica sobre las exigencias ms primordiales de la supervivencia del equilibrio y de la realizacin de las sociedades humanas en el contexto de la globalizacin y dentro de los mrgenes de maniobra de que disponen. La reflexin por la que abogo no es la meditacin meramente terica de un anacoreta sin relacin con el mundo; todo lo contrario: es la obra colectiva de todos los grupos sociales diversificados, conscientes de sus aspiraciones, de sus discrepancias y de sus lmites. No es tampoco la de una minora aristocrtica que gusta de la abstraccin y est convencida de su superioridad intelectual: es la toma de conciencia imprescindible por parte de la colectividad humana y de sus responsables polticos, cada uno de acuerdo con sus capacidades y con la ayuda de los tcnicos, de las exigencias prcticas y concretas que condicionan su futuro. Un futuro quiz mucho ms prximo de lo que suponen. Entendida de esta manera, la reflexin colectiva deseable no es solamente una tarea intelectual (tanto si se trata de filosofa como de tcnica), es tambin una tarea poltica. As pues, es necesario un aprendizaje de la reflexin poltica, en el sentido de tener la capacidad de una visin mundial, de una apertura a la negociacin y a los arbitrajes necesarios, y por ltimo, de una aptitud para tomar decisiones. Sabemos que el principal escollo para la emergencia de una poltica semejante es, precisamente, la falta de una base social para sostenerla cuando los objetivos apenas son percibidos por nadie. Podramos entonces resumir estas exigencias de educacin nueva como las de la toma de conciencia colectiva de los objetos reales del desarrollo a largo plazo (muy diferentes como se ha visto de los del crecimiento), y la formacin progresiva en las mltiples tareas necesarias para tratar de conseguirlos? Tarea compleja donde las haya, que no se solucionar con una respuesta simplista. Es prioritaria la educacin? Por supuesto. Pero en el mismo sentido en que se dice que la globalizacin es inevitable: no cualquier tipo de educacin. Christian, C. (1998) Los retos de la globalizacin. En OIE (Dirs.), Perspectivas: revista trimestral de educacin. (p.p. 27-32). Ginebra: UNESCO.