Qu entender por comunicacin?

INTRODUCCION Por qu empezar hablando de educacin y no directamente de comunicacin? Cuando hacemos comunicacin educativa, estamos siempre buscando, de una y otra manera, un resultado formativo. A cada tipo de educacin corresponde una determinada concepcin y una determinada prctica de la comunicacin (Mario Kapln). El dialogo es una relacin horizontal de A con B. Nace de una matriz crtica y genera criticidad. Solo ah hay comunicacin. Solo el dilogo comunica (Paulo Freire)

DESARROLLO El motivo para comenzar hablando de comunicacin y no de educacin es la influencia que tienen los medios, donde el principal desplazamiento de sentido est en la irrupcin de los llamados MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL (la radio, la televisin, la prensa).cuando empez su expansin no se los llamaba as. Pero sus grandes propulsores, los norteamericanos, para legitimar y afirmar su prestigio, comenzaron a llamarse MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL. La forma de operar de estos medios se convirti en modelo referencial, en paradigma de comunicacin. Para estudiarlos, se construy toda una teora de la comunicacin que se centraba exclusivamente en la transmisin de seales y mensajes. Hoy en da podemos decir que el modelo EMISOR-MENSAJE-RECEPTOR es fuertemente cuestionado, no porque sea falso, sino, porque describe en forma correcta un hecho que se da permanentemente en el seno de una sociedad autoritaria y estratificada. Por ejemplo: EL PROFESOR ---------------- CON LOS ALUMNOS. Lo que se cuestiona es si eso es realmente comunicacin. Los hombres y los pueblos de hoy se niegan a seguir siendo receptores pasivos y ejecutores de rdenes. Sienten la necesidad y exigen el derecho de participar en la construccin de la nueva sociedad autnticamente democrtica. Y as como reclaman justicia, tambin, reclaman su derecho a la participacin. Los sectores populares no quieren seguir siendo solo oyentes; quieren hablar y ser escuchados. Pasar a ser interlocutores. Junto a la comunicacin de los grandes medios, concentrada en manos de unos pocos grupos de poder, comienza a abrirse paso una comunicacin de base; una comunicacin comunitaria, democrtica. Definir que entendemos por comunicacin, equivale a decir en qu clase de sociedad queremos vivir. La primera acepcin corresponde a una sociedad concebida como poder: unos pocos emisores imponindose a una mayora de receptores. La segunda, a una sociedad construida como comunidad democrtica. Podemos decir entonces, que la verdadera comunicacin no est dada por un emisor que habla y un receptor que escucha, sino por dos o ms seres que intercambian y comparten sentimientos. Retomando lo dicho por Mario Kapln A cada tipo de educacin corresponde una determinada concepcin y una determinada prctica de la comunicacin

Podemos afirmar que la educacin requiere de la comunicacin, independientemente de la posicin que sta asuma. En la carta HABLE USTED vemos un claro ejemplo de comunicacin dominadora, al leer que uno de los campesinos dice: disculpe, seor que estuviramos hablando. Usted es el que sabe, nosotros no. Es por eso que Freire decide proponerles un juego, donde deban hacer preguntas y si no saban las respuestas sera un punto para quien hizo la pregunta, revirtiendo esta comunicacin dominadora, donde el que sabe habla y el que no, solo escucha, podemos incluir aqu tambin los trminos de educacin bancaria y liberadora, ya que estn muy relacionados con los distintos modelos de comunicacin.

Conclusin:
En la actualidad nos encontramos con mucha diversidad dentro del aula, los docentes, o docentes en formacin, debemos estar preparados para enfrentar estas problemticas, que se presentan en distintas y variadas formas y poder hallar nuevas estrategias, como nos plantea Paulo Freire en la educacin liberadora, somos acompaantes/guas en los procesos de aprendizajes de los alumnos, tenemos que dejar de lado esa educacin dominadora, donde el docente habla y el alumno escuchaque la clase no se presente de forma unidireccional, vertical y autoritaria, sino, de manera bidireccional, donde se busca formar a las personas y llevarlas a transformar su realidad. Podemos hacer nfasis en la educacin como un proceso permanente, el sujeto va descubriendo, reinventando y elaborando conocimientos; esta evolucin que el educando hace desde su realidad, podemos denominarla accin-reflexin-accin, ya que lo hace junto con los dems, donde tambin hay quien est ah (educador/educando) quien aprende de l y con l.