"CARTA AL SOBERANO GRAN COMENDADOR DE CUBA"

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Lic Roberto C Perez

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Christian Villafuerte

Re: [A..L..G..D..G..A..D..U..] Ver esta pgina: "CARTA AL SOBERANO GRAN COMENDADOR DE CUBA"

Un saludo de Ecuador, bueno la razn de mi correo es para abrir un tema de debate interesante sobre la teora de la Tierra Hueca. Existen varios links destinados a este tema como el siguiente: http://asusta2.com.ar/2008/07/14/viajes-enigmaticos-teorias-sobre-la-tierra-hueca/ . Me gustara saber que piensan sobre estas teoras puesto que pueden existir elementos lgicos y cientficos que podran corroborar tales afirmaciones.

francmason

Q:.H:. Christian Villafuerte del Or.: de Ecuador El tema de la Tierra Hueca es un tema apasionante, en masonera existe un tema relacionado con la Tierra Hueca quiza sea algo simbolico, pero porqu no algo real.

Descenso al Interior de la Tierra (V.I.T.R.I.O.L) En los Antiguos Misterios, los candidatos eran conducidos a una pequea y oscura estancia llamada la Cmara o Gabinete de Reflexin, dentro de la cual permanecan encerrados durante un perodo de tiempo indeterminado, y antes de entrar por primera vez en el Templo. Al introducirse en ella se le dirigan las siguientes palabras: Caballero, aqu es donde usted va a sufrir la primera prueba, que los antiguos iniciados llamaban la prueba de la Tierra"

A tal fin, es indispensable que se deshaga de tosa ilusin y para hacerse sensible materialmente a lo que debe ejecutar dentro de usted espiritualmente, le ruego me d lo que lleva de valioso y particularmente, todos los objetos de metal, que simbolizan lo que reluce con brillo engaoso

Ahora, Caballero, va a ser abandonado a usted mismo, en la soledad, el silencio y con esta dbil luz. Los objetos y las imgenes que se ofrecen a su vista tienen un sentido simblico y deben incitarlo a la meditacin.

Estas palabras son sumamente reveladoras acerca del significado de ese momento solemne de nuestra recepcin.

Ellas nos advierten de la necesidad de purificarnos de todas las ilusiones, egos y vicios que conforman nuestra errnea personalidad y que hemos ido adquiriendo en nuestro contacto con las tinieblas exteriores del mundo profano. Sin ese previo despojamiento de los metales que crean una dura y gruesa costra alrededor de nuestro verdadero "SER" impidiendo que se manifieste- jams podramos recibir la influencia espiritual vehiculada por el rito y los smbolos de la Iniciacin, impidiendo as la posibilidad salvfica del renacimiento, de volver a nacer en un mundo nuevo baado por una luz mucho ms transparente y sutil:

el mundo de las ideas y arquetipos emanados del Gran Arquitecto del Universo.

Pero lgicamente, nadie podr hacer ese trabajo por nosotros, razn por la cual somos abandonados a nuestra suerte, recogidos en la soledad y el silencio, encerrados en fin, en nuestra particular Cmara de Reflexin y una vez all morir a la condicin profana.

Ese acto o gesto interno de negacin y muerte a un mundo y a una personalidad ficticia se vive simblicamente (lo que por cierto hace vlida y real esa experiencia) como un regreso al tero materno o a la matriz de la tierra nutricia, es decir, a un plano de concentracin extrema donde reflexionamos

sobre el sentido de nuestra existencia, sobre quin somos en verdad. En realidad, la Cmara de Reflexin es lo mismo que el Athanor, Huevo Filosfico u horno alqumico, smbolos todos ellos de la conciencia Hermticamente cerrada a las influencias externas y en donde, amparados en la ntima y generativa oscuridad, se lleva a cabo un proceso de coccin, fermentacin, destilacin, sublimacin y finalmente transmutacin de lo espeso en lo sutil, de lo terrestre en lo celeste.

Este proceso, como sabemos, es el vivido por la semilla en su eclosin vertical hacia los espacios areos, o por el gusano de seda, que despus de un tiempo encerrado en el capullo sale de l transmutado en mariposa, en un ser completamente otro, pasando de lo que repta a lo que vuela.

Esto que decimos est claramente ejemplificado por los diversos objetos, inscripciones e imgenes simblicas presentes en la Cmara. All, depositados sobre una mesa, encontramos tres pequeos recipientes que contienen Azufre, Mercurio y Sal, los tres principios Hermticos que simbolizan el espritu, el alma y el cuerpo, respectivamente, lo cual nos sugiere la idea de que la Gran Obra Inicitica incumbe al ser humano considerado en su totalidad y no tan slo en un aspecto o modalidad de sta; una jarra con agua y al lado un trozo de pan, smbolos del agua de vida y del alimento espiritual que restituyen el recuerdo y fortalecen al candidato despus de sufrir la primera muerte Inicitica, expresada a su vez por el crneo y las tibias cruzadas. Este es el estado que la Alquimia denomina NIGREDO, o negro mas negro que el negro que seala la descomposicin de la personalidad egtica.

Pero esta descomposicin o putrefaccin contiene ya el germen de el nuevo nacimiento, anunciado por el gallo, ave emblemtica del dios Hermes, y cuyo canto proferido en lo ms profundo de la noche avisa sin embargo de la proximidad del da y de la luz del Sol nacida en el Oriente. En este sentido, nos dice la tradicin que cuando todo parece perdido, es cuando todo ser salvado, pues despus de descender, como Dante, a las profundidades del infierno, no queda ms remedio que ascender por el eje que une la Tierra y el Cielo.

precisamente ese descenso y ese ascenso estn sugeridos por las siglas V.I.T.R.I.O.L que aparecen grabadas en una de las negras paredes de la Cmara.

El significado de estas siglas alqumicas es bastante elocuente al respecto: Visita Interiora Terras Rectificatur Invenies Ocultum Lapidum (Visita el Interior de la Tierra y Rectificando Encontrars la Piedra Oculta.)

La rectificacin de que se trata tiene que ver con el cambio de orientacin que se va produciendo en nosotros conforme progresamos por las vas que nos han sido trazadas, es decir, por la va sagrada de la Iniciacin, lo que es simultneo al despertar de nuestras potencialidades internas que nos conducirn a la obtencin del Conocimiento, simbolizado por la Piedra Oculta (Filosofal) o Piedra Cbica en punta del maestro masn. As, pues, slo cuando el postulante sepa comprender o asimilar en s mismo- el mensaje de todos estos smbolos que se ofrecen a su meditacin, habr superado satisfactoriamente la prueba de la Tierra, a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo y estar, por tanto, preparado para llamar a las Puertas del Templo, lo que hace una vez que ha sido reducido a pura posibilidad de ser presta a recibir los efluvios emanados del resto de los elementos purificadores que determinarn su desarrollo y crecimiento interior: el Aire, el Agua y el Fuego. http://groups.google.com/group/secreto-masonico/web/masoneria-monterrey---r--l--s--patria-n-37

Tomado del libro:

"Cosmogonia Masnica" por: Siete Maestros Masones Ed. Kier On 28 jun, 11:24, Christian Villafuerte <xchristi...@gmail.com> wrote: > Un saludo de Ecuador, bueno la razn de mi correo es para abrir un tema de > debate interesante sobre la teora de la Tierra Hueca. Existen varios links > destinados a este tema como el siguiente:http://asusta2.com.ar/2008/07/14/viajes-enigmaticosteorias-sobre-la-.... > Me gustara saber que piensan sobre estas teoras puesto que pueden > existir elementos lgicos y cientficos que podran corroborar tales > afirmaciones. >

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Christian Villafuerte

Re: [A..L..G..D..G..A..D..U..] Re: Ver esta pgina: "CARTA AL SOBERANO GRAN COMENDADOR DE CUBA"

Es bastante interesante el simbolismo presente en la explicacin, pues es verdad que los caminos de iniciacin encuentran siempre paralelelismos con ciertas posiciones que se debaten en niveles externos. Muchos de estos debates muestran consideraciones textuales de la simbologa, es as que tal vez el tema de la "tierra hueca" no es mas que una explicacin simblica para el viaje de iluminacion interior, pero en el que las dems personas lo pueden tomar al pie de la letra y pensar de que existen civilizaciones al interior del planeta. Muchas ideas que pueden parecer descabelladas pueden tener explicaciones en elementos simblicos como la istoria del mismo Jesucristo y sus coincidencias con otros relatos de diferentes culturas alrededor del mundo. La ilusin en la que estamos envueltos es productos de nuestras propias conclusiones sujetivas de una realidad aparente.