HISTORIA DEL ARTE. 1 ARQUITECTURA EFMERA. TEMA 1. CONCEPTOS, METODOLOGA Y FUENTES.

Elementos bsicos de la arquitectura:

MATERIALES. Sillar. Piedra correctamente cortada, puede ser de piedra, mrmol u otros. Sillarejo. Menos regular, con piedras ms deformes. Tapial (muro de tierra apisonada con agua y paja), adobe, ladrillo. Mampostera. Aparejo de piedra. Formas irregulares. Son ms pequeas.

Estos materiales se colocaban de distintas formas entre ellas a soga, a tizn, a la rstica, almohadillado, etc. SOPORTES O ELEMENTOS SUSTENTANTES. Muro. Columnas. Elementos cilndricos de soporte compuesto por: o o o Basa. Parte inferior de la columna. Fuste. Se apoya en la basa. Capitel. Parte superior de la columna. unido al paramento se llama pilastra. Contrafuertes o estribos. Refuerzo vertical saliente en el muro, para contrarrestar empujes de arcos y bvedas. Trompa. Bovedillas semicnicas que a manera de un puente, permiten pasar de una planta cuadrada a una de mayor nmero de lados o circular. La Pechina, permite el mismo paso pero tringulos o trapecios esfricos.

Pilares. Elementos de soporte de seccin prismtica, que puede tener basa y capitel. Si est

ELEMENTOS SUSTENTADOS. Entablamento. Parte superior de las construcciones griegas y romanas, formada por ARQUITRABE, FRISO y CORNISA. Arco. Elemento de sostn integrado por dovelas y con forma curva. Distinguimos el de medio punto (semicircular), el peraltado, apuntado, de herradura, lobulado, mixtilneo, arcos fajones (refuerzo de la bveda) etc. El arco est formado por: o o o o o o Clave. Piedra central del arco o bveda. Contraclave. Piezas laterales a la clave. Dovelas. Cada una de las piezas que forman el arco. Rin. Zona del arco a igual distancia de los salmeres y la clave. Salmer. Piezas laterales ms bajas. Imposta. Moldura horizontal que marca en el muro la lnea de arranque del arco o bveda.

o o o o o

Jamba. Partes laterales de un hueco o vano. Flecha. Altura de un arco. Luz. Anchura del arco. Intrads. Cara interna del arco. Extrads. Curva exterior o superficie de la cara visible de un arco.

Cubiertas adinteladas o abovedadas. o o Bvedas. Cubierta curva de un edificio. Puede ser de arista, de can o de medio can, de can apuntado, de crecera, encamonada, etc. Cpula. Bveda semiesfrica. En edificios emblemticos. Linterna; Pequea cupulilla sobre un elemento cilndrico o poligonal con ventanas. El tambor es la parte cilndrica en la que se apoya la cpula.

ELEMENTOS DECORATIVOS. Funcin ornamental o a veces contenido simblico, pedaggico o incluso ejerce funciones estructurales.

TEMA 2. LOS ORGENES DE LA PREHISTORIA. El sentido esttico aparece ya en el Paleoltico Superior (35.000 a.C.). Ms tarde durante el Neoltico y la Edad de Bronce aparece la arquitectura cuando el hombre es sedentario y productor y su primera manifestacin es el megalistismo. La revolucin Neoltica (5000 3000 a.C.) trae consigo la aparicin de la agricultura y la ganadera, que lleva a la invencin de la cermica. A estos grandes avances se une la metalurgia y una arquitectura asociada a las creencias religiosas y funerarias. La primera arquitectura nos ofrece dos manifestaciones:

1. La arquitectura megaltica de la fachada atlntica europea. Se

levantaron construcciones con gigantescos bloques de piedra o megalitos. Las primeras son de finales del Neoltico y las ms complejas de las Edades de Cobre y Bronce (3000 1750 a.C.). El Menhir (Piedra larga). Es la base de la arquitectura megaltica. Es un monolito vertical hincado en el suelo y cuyo fin era fijar el alma de los muertos. El alineamiento. Es una hilera de menhires (Camac en Francia) de once hileras paralelas de un km. El crmlech. Disposicin circular de menhires (Avebury) formado por cien enormes piedras. El dolmen. Es una cmara funeraria integrada por dos o ms menhires cubiertos por una losa. La galera dolmnica es un sepulcro, con forma de pasillo adintelado cubierto por un montculo artificial de tierra. El sepulcro de corredor, cubierto por un montculo de tierra, presenta un pasillo adintelado que da acceso a una cmara funeraria cubierta por una falsa cpula hecha con piedras superpuestas en crculos concntricos decrecientes (Millares y la Cueva del Romeral en Antequera). El henge o crmlech dolmnico. Construccin circular formada por grandes piedras verticales cubiertas por otras horizontales. Destaca el de Stonehenge en Inglaterra. Se cree que era un calendario astronmico y un edificio ritual dedicado al sol al que se vincula con el viaje de ultratumba.

2. La arquitectura ciclpea de las Islas Baleares. Se desarrolla en Mallorca y Menorca a partir del
2000 a.C. en la Edad de Bronce. Destacan tres tipos constructivos: Los talayots. Torres de vigilancia de unos 10 m de altura y 20 m de dimetro con forma troncocnica y planta circular o rectangular. Servan para vigilar las zonas que ya empezaban a ser atacadas. Su interior serva de almacn de carne. Las taulas. Formadas por una gran piedra vertical y otra horizontal. Alcanzan los 5 m de altura. Tenan funcin ritual ya que junto a ellas se celebraban sacrificios de animales. Las navetas. Son construcciones en forma de barco invertido. Unos 14 m de longitud, 6 de anchura y 4 de altura. Presentan fachada plana y bside semicircular en la cabecera. Se utilizaban como vivienda y otras como enterramientos colectivos.

EL ARTE EGIPCIO.
INTRODUCCIN. La civilizacin egipcia construy un sistema de vida prspero pero muy frgil que se sustentaba en el trabajo de miles de esclavos y en una rica agricultura alimentada por el ro Nilo con sus crecidas peridicas de muerte y resurreccin. Para asegurar su funcionamiento era necesario el reconocimiento del faran y de dioses que ocupaban un lugar preferente en la mentalidad egipcia (teocentrismo) con la idea de la muerte y de la resurreccin (vida de ultratumba). Las obras de arte egipcias pretenden contribuir a estas necesidades polticas, religiosas y funerarias. Los gigantescos templos y pirmides y las colosales esculturas reflejan la necesidad de contentar a sus dioses y de engrandecer la figura del faran. Las creencias en la vida de ultratumba hicieron que se construyeran y decoraran las tumbas o que aportaran estatuas dobles, por si fallaba la momificacin. La fragilidad de su sistema llev a un fuerte conservadurismo que fren cualquier cambio social o poltico y la evolucin del arte; imponiendo normas oficiales a los artistas. Esta civilizacin presenta varios periodos: Imperio Antiguo (Menfis). Hasta el 2000 a.C. Etapa de las grandes pirmides. Imperio Medio (Tebas). Hasta el 1500 a.C. Imperio Nuevo; hasta el 660 a.C. (Tebas). Periodo de los Templos. Periodo Saita. Hasta el siglo VI a.C. Invasin persa, llegada de Roma (323 a.C.).

ARQUITECTURA. CARACTERSTICAS. LA TUMBA Y EL TEMPLO Las caractersticas fundamentales son: Edificios colosales. Apropiados para honrar a los dioses y a los faraones. Predominio de las lneas rectas y de estructuras racionales. El sentido matemtico. Muros macizos y slidos. Con escasos vanos, grandes sillares de piedra a hueso, rematados con la gola egipcia. Cubiertas adinteladas. Acentan la horizontalidad (idea del reposo de la muerte). Protagonismo de la columna. Acta como mdulo de proporcin, formada por una basa en forma de disco, fuste de dos metros de dimetro y capiteles que evocan la flora egipcia: papiriforme, abierto o campaniforme, papiriforme cerrado, palmiforme y lotiforme. EL TEMPLO es la morada de los dioses. Existen tres tipos. Templo de superficie. De planta rectangular, cubierta adintelada. A travs de una avenida de esfinges se llega a su fachada principal formada por dos pilonos en forma de talud y presidida por dos obeliscos. En su interior hay tres salas cuya altura y luminosidad va disminuyendo progresivamente: o o o Sala hpetra. Patio rodado por un prtico de columnas. Sin techo. Sala hipstila. Con abundantes columnas y cubierta adintelada. Precedida de un vestbulo. PRONAOS. Puede haber 2 salas compartimentadas. Sancta sanctorum. Conjunto de salas con la cmara del dios. Esta estructura habra de influir en la baslica paleocristiana. Los mejores ejemplos estn en el sur y son del Imperio Nuevo: EDFU, LUXOR Y KARNAC (1).

1 Speos. Templo excavado en la montaa (Ramss II y Nefertari en Abu-Simbel). Su orientacin es muy precisa, lo que permite su total iluminacin..

Hemispeos. Modelo mixto representado por el templo funerario de la reina Haptshepsut en Deir.el-Bahari. Se trata de un templo de superficie conectado con un sepulcro excavado en la roca. Constaba de una calzada de 36 m de anchura rodeada de esfinges que conduca a un gran patio. Tras la entrada se accede a la primera terraza. En el extremo izquierdo se encuentra la capilla de Hathor y el santuario, consta de 3 salas con nichos.

LA TUMBA. Vivienda de los muertos. Est decorada con relieves, pinturas, lujosos sarcfagos, objetos y ofrendas para disfrute del difunto. Hubo diferentes modelos:

Mastaba. Forma tronco piramidal tiene una cmara sepulcral excavada en el fondo de un pozo subterrneo donde se deposita la momia y una capilla de ofrendas o serdab, donde se coloca el soporte del Ka (alma). Fue el primer enterramiento de los faraones.

Pirmide escalonada. Enterramiento ms lujoso de la III dinasta (superposicin de mastabas). Destaca la de Zoser en Sakkara. Pirmide. Surge en la IV dinasta coincidiendo con el aumento de prestigio del dios Ra, dios del sol y del cielo. La cmara sepulcral tiene un difcil acceso por su estructura laberntica. Eran construidas con gigantescos sillares revestidos con placas policromadas, resaltando el vrtice con dorados. Sus lados tienen una inclinacin de 55 y su altura es igual al radio de una circunferencia, cuyo permetro mide lo mismo que el permetro de la base de la pirmide, lo que refleja el sentido racionalista y su conocimiento del nmero Pi. Las pirmides se integran en grandes conjuntos con esfinges y templos a orillas del Nilo (Abusir, Gizeh donde aparece la gran esfinge de veinte metros de altura, que representa al faran Kefren acompaando a las pirmides de Keops y Micerinos.

Hipogeo. Sepulcro laberntico excavado en las montaas. Sustituir a la pirmide a mediados del Imperio Medio. El ms famoso es el de Tutankhamon en el Valle de los Reyes, cerca de Tebas. Evitaban el saqueo de cmaras y en su interior se excavan pasillos, pasadizos, hasta desembocar en la cmara funeraria del faran, junto a los tesoros que le acompaaban.

MESOPOTAMIA. Es la tierra entre el Tigris y ufrates. Prximo y medio Oriente. Surge en el ao

4000 a.C. Fueron los primeros en inventar la escritura Uneiforme.

A). ARQUITECTURA Y URBANISMO EN MESOPOTAMIA Y PERSIA.

o Los mesopotmicos construan sin mortero, y cuando un edificio ya no era seguro o no cumpla su tarea se derribaba. A lo largo de los milenios esta prctica dio lugar a que las ciudades mesopotmicas se encontrasen elevadas en suaves colinas a estos promontorios se les llama tells. o Utilizaron muy poco la piedra y la madera ya que slo podan obtenerse de los pases limtrofes. El suelo es arcilloso, fangoso, y esto los llev a utilizar el barro como material constructivo. Inventaron despus los ladrillos de arcilla pura. o Son los primeros en utilizar la bveda y los arcos para darle ms consistencia a las estructuras debido al material pobre que utilizaban.

A.1). TIPOS DE EDIFICIOS. Existen dos edificaciones importantes: templo y palacio. Aunque tambin
tenan importancia las viviendas y sistemas de defensa. El templo era un centro religioso, econmico y poltico. Tena tierras de cultivo, almacenes para guardar las cosechas y talleres. Solan ser edificios de una planta, con varios patios y una secuenciacin de salas. Los ms grandes se construyeron dentro de espacios amurallados con otros edificios como los zigurats, mientras que los primeros se componan de un recibidor y una habitacin para la adoracin. Cada templo se utilizaba para las precisiones religiosas de su divinidad. El zigurat son templos de la antigua Mesopotamia, con forma de pirmide escalonada. La base poda ser de forma rectangular, oval o cuadrada. Paredes en talud; varias plataformas superpuestas. El interior del zigurat estaba construido de ladrillos secados al sol, mientras que la parte exterior estaba revestida de ladrillos cocidos. El acceso se realizaba a travs de las escaleras situadas en los lados del zigurat o que ascendan en espiral hasta la cima. (Zigurat de Urnamu -2800,2700 a.C.- (1)). Serva se santuario del Dios y ejerca una funcin de observatorio astronmico El palacio era una construccin de grandes dimensiones, que alcanz su mximo desarrollo con Nabucodonosor II, cuyo palacio, considerado una maravilla mundial, giraba en torno a cinco patios. En general se construan en torno a patios internos y, dependiendo de su importancia, podan estar amurallados. Distinguan sus zonas en tres partes: aposentos reales, religiosas y de almacenaje y funcionariado.(2)

(1)

(2)

BABILONIA. Babilonia fue una antigua ciudad de la baja Mesopotamia que se reconstruy y
ampli a orillas del rio ufrates. La ciudad tena un sistema ordenado en su organizacin de sus calles, con una central y otra diagonal que conectaba todo con las murallas que rodeaban la ciudad. Esta muralla estaba realizada con muchsimos ladrillos, modelados y vidriados de color azulado, que decoraban los muros de la ciudad. Uno de los ejemplos arquitectnicos en Babilonia es la Puerta de Ishtar; una de las 8 puertas monumentales de la muralla interior de Babilonia. donde se celebraban las fiestas propias del ao nuevo. El nombre de Istar lo recibe de la diosa del mismo nombre a la cual estaba consagrada. Fue construida en el ao 575 a. C. por Nabucodonosor II en el lado norte de la ciudad. Se compone de numerosos ladrillos vidriados, la mayora de color azul debido al lapislzuli (lo que la haca contrastar fuertemente con todos los edificios de su alrededor), mientras que otros son dorados o rojizos. stos ltimos se disponen dibujando la silueta de dragones, toros, leones y seres mitolgicos. La parte inferior y el arco de la puerta estn decorados por filas de grandes flores semejantes a margaritas. La Puerta de Istar contaba tambin originariamente con dos esfinges dentro del arco de la puerta, que se han perdido hoy en da.

 PERSIA. La Antigua Persia ocupaba aproximadamente el territorio de Irn (556 326 a.C.). Los
persas se dedicaron a unificar los pueblos, copiaban y se dejaban influir por las dems culturas. Se caracterizaban por su elegancia y profundo amor a los animales que se plasmaba en relieves y otras decoraciones. Su arquitectura: Es adintelada y se inspira en las ciudades y palacios mesopotmicos aunque no utilizan arcos ni bvedas. Utilizan la columna con un carcter original, con influencias griegas, egipcias y que normalmente estn rematadas por prtomos (figuras de toro y caballo). El recinto arquitectura persa ms importante es la de perspolis del siglo XI a.C. que tiene ms caractersticas parecidas a las de Mesopotamia y a diferencia de esta, utilizaban la piedra y la madera.

TEMA 3. EL ARTE GRIEGO.

CULTURAS PREHELNICAS. CRETA Y MICENAS. En el segundo milenio a.C., en el Egeo, se desarrollan dos

civilizaciones importantes, la cretense y la micnica, que van a ser precedente y base cultural de la civilizacin griega. Su posicin entre Egipto y Mesopotamia favoreci su desarrollo cultural y econmico. EL ARTE CRETENSE. La esplndida situacin de Creta en el centro del Mediterrneo Oriental, permiti que alcanzara un gran nivel cultural y econmico. Los cretenses se dedicaban al comercio, tenan una civilizacin urbana, y destacaba la ausencia de toda representacin blica. La cultura y arte cretense se relaciona con todas las antiguas civilizaciones. Distinguimos tres periodos: Minoico Antiguo, Medio y reciente. Arquitectura cretense: Palacio. Es el monumento arquitectnico ms importante de Creta, siendo el ms famoso el Palacio de Knosos,(2000-1450 a.C.) residencia del rey Minos. Este edificio es el ms emblemtico. El complejo se rene en torno a un patio central y se divide en dos conjuntos, este y oeste, separados por dos accesos al norte y al sur. Estos corredores estn dispuestos al azar. El palacio fue identificado como el laberinto de la leyenda de Teseo (donde Minos lucha con el Minotauro) debido a la representacin en el edificio de diversos relieves taurinos. Contiene un gran nmero de habitaciones y dependencias, adems tambin de otros patios con columnas. La construccin del palacio es adintelada, con muros realizados con mampostera y piedra, que se van a enlucir. Destaca la columna cretense, estrecha en la base, con capitel de dos cuerpos, equino y baco cuadrado y fuste liso, disminuido hacia abajo.

EL ARTE MICNICO A diferencia de Creta, las ciudades Micnicas estaban fortificadas y su arte era viril y riguroso. La civilizacin era de tipo feudal. Arquitectura micnica. o Las ciudades se caracterizan por las enormes fortificaciones, algunas con puertas tan importantes como la Puerta de los leones de Mecenas, en la que un gran dintel sostiene

un bloque triangular en el que hay esculpidos dos leones enfrentados y una columna de tipo cretense en el centro.

Megarn (gran saln) Micnico. Punto central del palacio micnico y antecedente de los templos griegos. En sus orgenes era el lugar de reunin de los jefes de los genos (la estructura social ms antigua, un clan con gente de la misma familia, donde el trabajo, hogar y descanso era comn y donde slo exista una autoridad, el ms viejo de los varones). La tcnica constructiva consista en muros de mampostera y una estructura de madera con techos planos o ligeramente inclinados. La decoracin y el estilo recuerdan la arquitectura de los palacios minoicas, con un cambio de temtica: escenas de guerra, batallas, etc. En el centro de una de las paredes laterales se ubicaba el trono, donde el rey, reciba a sus invitados, departa con sus consejeros, etc. En el megarn, no hay ningn espacio especialmente reservado para la religin. Por tanto es un edificio civil, probablemente usado a diario y que no tiene mucho que ver con el templo clsico.

o -

Monumentos tambin importantes son las tumbas, algunas subterrneas, circulares y sencillas, pero con ricos tesoros en su interior:

Crculo A de tumbas de Micenas. Recinto funerario junto a la Puerta de los Leones. Inicialmente se
encontraba fuera de la ciudadela, fue a raz de una ampliacin de las murallas cuando se convirti en un cementerio intramuros. En l es hallaron 6 tumbas, con un impresionante ajuar funerario (armas, joyas, mscaras de oro, etc.).

Tesoro de Atreo. Monumento funerario principal de Micenas. Es una impresionante tumba de corredor o tholos construido alrededor de 1250 a.C. Est compuesta por una calle exte rior (dromos), que desemboca en la puerta. A travs de esta se accede aun interior abovedado en el que se depositaban los difuntos y sus ofrendas. Posteriormente la cpula y el dromos se recubran de tierra (que aparte de sellar la tumba, contribua con su peso a la estabilidad de la estructura) formando un gran tmulo. Existen otras tumbas de este estilo pero ninguna de este enorme tamao. El portal de entrada se hallaba adornado con medias columnas de caliza verde y un arquitrabe muy elaborado de mrmol rojo. La gigantesca cpula que posee se construy con la

tcnica de hiladas voladas, cada anillo de piedras sobresala ligeramente del anterior. Este tmulo fue excavado y saqueado poco despus de la cada del mundo micnico.

ARTE GRIEGO. INTRODUCCIN. El arte griego presenta grandes diferencias respecto al egipcio ya que se desarrolla en circunstancias muy distintas, entre los siglos VIII y III a.C. La sociedad griega, organizada en polis o estados independientes o polis. Es un ambiente ms libre y democrtico, en el que el hombre y el pensamiento racional adquieren

gran protagonismo. Esto provoca el nacimiento de la Filosofa y la Ciencia. De Platn y Protgoras, surgen los tres grandes ideales del pensamiento griego que influirn en la aparicin de un arte nuevo: La Naturaleza. Referencia de arte naturalista que trata de superar su belleza y precisin. El hombre. Se convierte en el centro de atencin; objeto principal del arte. La arquitectura construye para atender sus necesidades. La razn. Aplicada para conseguir modelos ideales de belleza y perfeccin. En la arquitectura se aplica el orden arquitectnico para construir edificios bellos. El modelo de vida y de pensamiento en Grecia, fue recogido por Roma y por el Cristianismo; convirtindose en la base de nuestro actual civilizacin. Se diferencian tres periodos. -

Periodo arcaico. Siglo VIII a V a.C. Periodo clsico. V y IV a.C. Periodo helenstico. III a.C.

ARQUITECTURA. CARACTERSTICAS. Es una arquitectura fundamentalmente adintelada y monumental. Es muy equilibrada, todo est hecho segn un canon. Es de una gran perfeccin, con mucha armona; esto hace que sea bella. El material es fundamentalmente la piedra (Destaca el mrmol). Al principio se utiliza la madera o la mampostera, recurrindose a un enlucido hecho de polvo de mrmol que luego se policroma. El aparejo es con una sillera regular y uniforme. Va a llevar siempre elementos decorativos: cenefas, rosetas, perlas, palmetas...

La arquitectura griega est al servicio de los ideales antropocntricos y su objetivo es construir edificios adecuados a las necesidades del hombre e integrados en conjuntos urbanos organizados en torno a una plaza pblica o gora (antecedente del foro romano). Normalmente esta plaza es rectangular, rodeada de galeras porticadas o Stoas. Algunos de estos edificios son: o Palestras. Normalmente estaban prximas a los estadios. Eran recintos rectangulares abiertos es el centro y servan para el entrenamiento y la preparacin de los atletas. Las ciudades griegas

de cierto tamao tenan al menos una como centro social para los varones. Ms tarde sern las TERMAS. o Estadio. La palabra estadio define una medida de longitud. Cambia en la cultura o poca y ser la que da el nombre a un edificio con forma elptica. Se situaban a las afueras de la ciudad. En Grecia media en torno a 180 m. Posea gradas a su alrededor, una zona por la que se entraba y la pista en el interior. Estaba destinado a espectculos de carcter deportivo. El estadio griego ms antiguo es el que se encuentra en Olimpia. Quedan tambin los de Delfos y Epidauro entre otros. o Bouleuterio. Precedente de lo que son los parlamentos de las civilizaciones occidentales, donde se reunan las bouls o consejo de acciones administrativo o ejecutivo en el gobierno. Eclesiasterio. En l se reunan la asamblea popular y aconsejaban a los gobernantes, dictadores o tiranos. o Baslica. Edificio pequeo, rectangular en el que se administraba la justicia. Ms tarde era un lugar de culto y oracin. o Oden. Lugares especialmente dedicados a audiciones.

Tambin fueron importantes las construcciones funerarias, los cementerios pblicos y privados. Dentro de los edificios pblicos, destacamos: o Teatro. Edificio de carcter religioso donde originariamente se celebraban las danzas y cantos en honor a Dionisos. Eran edificios relativamente pequeos y posteriormente dio nombre a una construccin destinada a las representaciones dramticas. El edificio una serie de partes principales: KOILON. Conjunto de gradas donde se asentaban los espectadores. Tambin recibi el nombre de theatron (que es lo que dio nombre a la construccin). Tena forma semicircular y estaba dividido en sectores (kerkis). ORCHESTRA. Era el lugar donde actuaba el coro y los actores. Tena forma circular. SKEN. Lugar donde aparecen los actores desde la parte posterior. Sola tener dos pisos con nichos adornados. PARODOS. Por ellos entraba el pblico. Eran dos entradas que se abran entre la sken y la orchesta. PROSKENION. Lugar donde actuaban los actores. Estaba adornado con columnas y estatuas.

TEATRO DE DELFOS. S.V.; TEATRO DE EPIDAURO. S. IV.

Casas. Hasta el siglo V aproximadamente, eran casas con habitaciones pequeas, distribuidas en un rectngulo, alrededor de un patio interior con columnas. Estaban hechas de mampostera, adobe, madera (materiales no muy ricos). Eran simples, al exterior con una puerta y alguna ventana. Los dormitorios o las dependencias ms privadas, se separaban por sexos (androceo masculinas, gineceo femeninas).

En la parte trasera de la casa, haba un hogar, una cocina, y a veces una pequea letrina ya que en las ciudades griegas no sola haber agua corriente. La gente iba a los lavadores o fuentes pblicas. A veces tenan un jardn o huerto.

Las casas del perodo helenstico eran ms grandes y poseen mayor nmero de habitaciones. Los ricos presentaban umbrales, columnas y entradas de mrmol; los suelos con mosaicos y paredes enyesadas modeladas para parecer piedra. La arquitectura griega antepone la belleza y la perfeccin al colosalismo y aplica el orden arquitectnico, un conjunto de reglas racionales heredadas por los romanos y por el Renacimiento y como elemento clave la columna cuyo dimetro es el mdulo para calcular las proporciones de todo el edificio. Se emplearon tres rdenes: El orden drico. Es el ms sencillo. La columna tiene el fuste estriado y grueso, en arista viva y un ensanchamiento en su parte central, carece de basa. El capitel, precedido de un collarino, est formado por el equino y el baco. El entablamento tiene arquitrabe liso, friso de metopas y triglifos con gotas, y cornisa volada decorada con tmulos. Ej. Partenn y Templo de Apolo en Delfos.

El orden jnico. Esbelto, elegante, decorativo. Columna con basa formada por molduras cncavas y convexas, fuste delgado de diez metros de altura y acanalado por veinticuatro estras sin aristas. El capitel presenta dos volutas, un anillo de perlas y una corona de ovas. El entablamento tiene arquitrabe de tres bandas, friso corrido con relieves y cornisa volada, decorada con ovas y dentculos. Este estilo era elegante y refinado, por lo que sola dedicarse a las diosas. Ej. Templo de Artemisa, Erecteion, Templo de Atenea Nik, Altar de Zeus, Mausoleo de Halicarnaso.

El orden corintio. Es el ms decorativo, su mayor difusin se da en el periodo helenstico. Es similar al jnico pero su capitel es un cestillo floral de pequeas volutas angulares y hojas de acanto. Ej. Templo de Zeus, Linterna de Liscrates.

Adems encontramos el orden caritico, cuyas columnas son figuras femeninas (caritides) o masculinas (atlantes). ARQUITECTURA RELIGIOSA.

La arquitectura religiosa es quizs el aspecto ms interesante de la arquitectura griega y est representada fundamentalmente por los templos. El templo griego es La casa de la divinidad cuya imagen se guarda dentro y cuyo culto se realiza en el exterior. Est concebido para ser visto desde fuera; de ah la importancia que adquiere el volumen externo y los detalles constructivo- decorativos. Dentro se depositaban ofrendas y el altar estaba al aire libre, a menudo delante del templo. El origen del templo, es el megarn prehelnico, su estructura y la fachada va influir en la forma de los templos griegos. Son construcciones arquitrabadas. Tiene una sola abertura, la puerta, sin ventanas. Suelen tener planta rectangular, aunque tambin hay templos de planta circular o THOLOS. Los templos circulares, poseen un muro cilndrico que tiene acceso por una puerta. El exterior estaba rodeado por un peristilo. Destaca el THOLOS DE DELFOS, dedicado a Apolo.

Las partes principales de un templo griego suelen ser tres:

NAOS = CELLA = DOMOS = SANTUARIO. Lugar principal, donde se coloca la imagen de la divinidad. serva como una cmara acorazada y una despensa. A veces el templo tiene dos cellas. Cada cella suele estar dedicada a una divinidad distinta.

PRONAOS. Es el prtico. Situado delante de la cella. Posee una especie de envoltorio de columnas. A travs de una puerta se llega al santuario.

OPISTHODOMOS. Espacio trasero. No se encuentra en todos los templos. Es una sala destinada a guardar las ofrendas, se da sobre todo en templos grandes.

CLASIFICACIN DE LOS TEMPLOS Segn el nmero de columnas Columnas delanteras o traseras Dos columnas. Dstilo Prstilos. 4 columnas en Una o ms filas de columnas rodeando por completo Perptero. Templo rodeado por completo de una fila de columnas. Ej. Partenn. Dpteros. Templo rodeado por una doble fila de columnas. No es muy frecuente.

laparte delantera. Cuando son dos: In antis. Cuatro columnas. Tetrstilo Anfiprstilos. Columnas delante y detrs (Atenea Nik) (4-4). Cuando son doppio Antis. dos y dos, in

Seis columnas. Hexstilo Adems, se denomina hipetro al templo sin techo; pseudoperptero al que tiene columnas adosadas a los lados y ptero, al templo sin columnas.

La obra ms representativa de la arquitectura griega es el templo del PARTENN dedicado a Atenea (diosa de la sabidura y de la guerra justa). Estaba situado en la acrpolis de Atenas, a la que se acceda a travs de una escalera monumental o Propileos. Desde esta posicin el templo simboliza la proteccin de la diosa sobre la ciudad y el orgullo ciudadano frente a los estados vecinos.

ACRPOLIS

El Partenn fue construido entre el 447 y el 442 a.C por Ictinos y Calcrates bajo la direccin de Fidias y por orden de Pericles para celebrar la victoria sobre los persas en las Guerra Mdicas. Se us mrmol pentlico cortado en sillares y colocados a hueso con grapas y policromado en tonos de rojo, azul y dorado. La fachada se levanta sobre una escalinata de tres peldaos y presenta un esquema comn a todos los templos griegos. Posee orden drico y presenta ocho columnas (octstilo); la cubierta a dos aguas define el frontn con su tmpano decorado con relieves y rematado con los acrteros. Su planta es rectangular, derivada del megarn. Est rodeada de un prtico de columnas o peristilo y dentro una caja de muros dividida en: PRONAOS. Vestbulo de acceso con dos columnas enmarcadas por pilastras. Da acceso a la naos. NAOS O CELLA. Divididas en: Sala principal. Tres naves separadas por columnas dricas. En la nave central se coloca la estatua de crisoelefantina, de Palas Atenea. Sala de las Vrgenes. Donde se depositaba el tesoro de la diosa y del Estado. Tiene cuatro columnas jnicas.

OPISTODOMO. Prtico trasero,

El sistema de cubierta adintelado en techos, vanos, etc, transmite serenidad y equilibrio. El sistema de soporte utiliza un muro de sillares a hueso con grapas y con estuco en las juntas, y una columna que modula las proporciones. Las lneas verticales y horizontales definen esquemas racionales. La decoracin griega es muy sobria. Se limita a los capiteles entablamentos y frontones y se basa en formas vegetales, geomtricas y de temtica mitolgica o religiosa. En el caso del Partenn destaca la decoracin figurativa que Fidias realiz en los frontones, en las metopas y en el friso de la naos, sobre Atenea. La obsesin de los griegos por la Belleza nos lleva a hablar de los refinamientos pticos o errores constructivos intencionados, para corregir las aberraciones del ojo humano y conseguir una visin perfecta del edificio.

TEMPLO DE ARTEMISA. Fue un templo ubicado en la ciudad de feso, dedicado a la diosa Artemisa. Su construccin fue comenzada por el rey Creso de Lidia y dur unos 120 aos. De grandes dimensiones y hermosa arquitectura, es considerada una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo.

ERECTEION. Templo construido entre el 421 y el 406 a.C. por Menesicles en la Acrpolis de Atenas. Fue diseado para adaptarse a un terreno desigual. Esta realizado en mrmol del Pentlico y deba levantarse en un recinto donde se realizaban cultos antiguos y se conservaban los dones milagrosos que haban hecho los dioses Poseidn y Atenea en su disputa por el dominio de Atenas. Este edificio tena funcin religiosa y est considerado uno de los templos de planta ms compleja y refinadas de la arquitectura religiosa griega. Nos encontramos ante dos templos unidos. Por un lado el templo dedicado a Atenea que

presenta un prtico hexstilo de columnas de orden jnico. Desde este prtico se accede a una cella donde se renda culto a una estatua que representaba a Atenea Polias realizada en madera. El segundo templo se sita en su espalda. Su acceso se hace a travs de un prtico tetrstilo, tambin jnico; que da acceso a una cella dedicada a Poseidn. Desde la Pronaos tambin se acceda a la famosa tribuna de las Caritides, situado en el lado sur, que se caracterizaba por sus esculturas femeninas que hacan funcin de columnas. El nombre de Caritides provena de las mujeres de Caria. El edificio est rodeado de un entablamento que consta de arquitrabe, friso con relieve continuo, frontn y cubierta a dos aguas.

TEMPLO DE ATENEA NIK (o Atenea Victoriosa). Edificio construido por Calcrates, arquitecto que colabor en la construccin del Partenn, entre 488 y 427 a.C. El templo conmemora la victoria sobre los persas en la Batalla de Salamanca (488 a.C.). Se sita en el extremo occidental de la Acrpolis, Atenas. Esta fotografa representa una reconstruccin del templo, ya que el original fue destruido por los turcos en 1687. Aunque el edificio ya est restaurado, se encuentra incompleto; ya que se perdi parte del entablamento, la cubierta y los frontones. Es un templo tetrstilo, jnico y anfiprstilo. El material empleado para su construccin fue el mrmol pentlico. La fachada se levanta sobre una escalinata de tres peldaos, sobre esta se asientan los muros formados por bloques rectangulares de piedra caliza, y las columnas jnicas (con fuste delgado, anclado por 24 estras sin arista, y levantado sobre una basa). En el capitel vemos las caractersticas volutas, acompaadas por un anillo de perlas y una carona de ovas. El entablamento consta de un arquitrabe de tres bandas, un friso corrido del cual se conservan restos que representan la lucha entre griegos y persas en presencia de dioses, y una cornisa sobre la cul observamos frontones dedicados a Atenea. La planta, de pequeas dimensiones, nos muestra la tpica divisin de los templos griegos que consta de pronaos, naos (donde se podr contemplar la estatua de Atenea) y opistodomos. Se puede observar cmo se proyecta la mentalidad antropocntrica de la poca. Una civilizacin marcada por el pensamiento teocntrico; adems de un claro afn por la belleza y el espritu racionalista.

ALTAR DE ZEUS PRGAMO. Es el mayor altar de la Antigedad consagrado a Zeus. Fue erigido por el rey Eumenes II para conmemorar sus victorias contra los celtas. En sus orgenes era un gigantesco podio macizo de unos siete metros de alto, con una amplia escalera. Posee una columnata de altura reducida, con columnas jnicas rodeando toda la plataforma y soportando un entablamento plano. La fachada tiene forma de U. Las paredes exteriores del podio estn ornamentadas con un friso a lo largo de ms de 120 metros en donde se relataba la Gigantomaquia (lucha entre dioses y gigantes). En todo el friso participaron ms de 40 escultores, por lo que no hay individualidad en la obra. Posee una planta totalmente cuadrada y la fachada da acceso a un patio cerrado, donde se encontraba el altar de los sacrificios. Este patio estaba adornado con un friso que supuso un antecedente de la columna de Trajano.

MAUSOLEO DE HALICARNASO. Tumba monumental de mrmol blanco, considerada una de las Siete Maravillas del mundo antiguo. Fue construida en honor a Mausolo, rey de Caria. El proyecto fue concebido por Artemisia II de Caria. La construccin fue comenzaba durante el reino de Mausolo y terminada alrededor de 350 a.C., 15 das despus de su muerte; y fue encargada a los arquitectos Stiros y Piteos, quienes construyeron una estructura rectangular de 30 por 40 m, sobre ella 117 columnas jnicas en dos hileras, sosteniendo el techo en forma de pirmide escalonada, y sobre este ltima la estatua de una cuadriga con las efigies del rey y la reina. Todo el conjunto alcanza unos 50 m de altura. Para completar esta maravilla, los mejores escultores griegos de la poca tallaron figuras y relieves en su estructura (hasta 444 aproximadamente). Este edificio soport las invasiones y destruccin de la ciudad por Alejandro Magno, pero fue destruido por un terremoto en el 1404. Se saque su tumba y actualmente, la estatua superior y algn friso, se puede admirar en el Museo Britnico de Londres.

ORDEN CORINTIO. TEMPLO DE ZEUS EN ATENAS. Templo que se encuentra a unos 500 m al sureste de la Acrpolis de Atenas. Su construccin empez en el siglo VI a.C. por el tirano Pisistrato. Es el templo ms grande de Grecia, de 96 m de largo y 40 de ancho. Presentaba 104 columnas de orden corintio, un orden muy similar al jnico pero su capitel es un cestillo floral con dos pequeas volutas y hojas de acanto, actualmente se conservan 16 columnas.

LINTERNA DE LISCRATES. Monumento conmemorativo en Atenas levantado como homenaje al ganador de un concurso teatral. Es un templete, con la base de piedra y el friso y las columnas de mrmol.

TEMA 4. EL ESPACIO CLSICO. 1. LOS ETRUSCOS.

Son antecesores de los romanos. Vivan en la pennsula Italiana hasta que fueron esclavizados por los propios romanos. Se organizaban en ciudades generalmente amuralladas. A partir del siglo VI, los latinos haban fundado una ciudad, llamada Roma (levantada sobre 4 colinas). La influencia de los etruscos en los latinos es bastante considerable. Solan emplear la piedra, la bveda y el arco de medio punto.

TEMPLO ETRUSCO. Es de planta cuadrada y se levanta sobre un podio. El acceso nicamente se hace por el prtico. Las columnas tenan basa, el fuste completamente liso y el capitel con unas molduras menos resaltadas. Estas columnas, hacan una funcin meramente decorativas. Realizados de sillera, mampostera, adobe y madera; materiales ms pobres. Eso daba lugar a un templo sencillo. Aparece el orden toscano con: plinto cilndrico, fuste liso de piedra o mrmol y capital con collarino, moldura, equino y baco. Los etruscos solan usar cada templo para tres divinidades, por ello tenan tres puertas que accedan al santuario. Los dioses eran de origen griego fundamentalmente. La decoracin fundamentalmente se centraba en los aleros y en la cornisa, hechas de terracota (barro cocido y pintado o policromado).

TUMBAS ETRUSCAS. TMULOS. Son las ms antiguas, generalmente subterrneas. Tienen planta circular y seccin cilndrica. Tenan una falsa bveda con un pilar en el centro para soportar el peso. Quedaban tapados por una montaa de arena y era realizado con sillares de piedra (Cerveteri y Tarquinia).

CMARAS. Eran tumbas excavadas en roca y de planta cuadrada. En la fachada tenan un prtico con columnas toscanas con una cubierta con tejas. En el interior la organizacin recuerda a las casas de los vivos. Tenan un patio central y alrededor las habitaciones o cmaras. Los sarcfagos estaban en la pared. Todo se rodeaba de decoracin y pinturas.

El arte etrusco est asociado a rituales religiosos. Una de las cosas ms sobresalientes de las tumbas son los sarcfagos, que representan ceremonias gozosas, pues para los etruscos el tema de la muerte solo era un trnsito a la felicidad. Destaca el de los esposos de Cerveteri, en terracota. Representa a una pareja feliz descansando. Tienen unos ojos almendrados y una sonrisa caracterstica de los etruscos.

2. ROMA.
INTRODUCCIN. Segn la leyenda, Roma, fue fundada por Rmulo y Remo, dos gemelos amamantados por una loba. Aunque en realidad se dice que fue Rmulo quien la fund, tras matar a Remo; siendo el primer rey.

Pero, en realidad, el arte romano se desarrolla fundamentalmente a partir del siglo III a.C. y evoluciona hasta el siglo V d.C. a travs de etapas como la Repblica (hasta el 27 a.C.), Alto Imperio (hasta el siglo III d.C.) y Bajo Imperio (siglo IV y V d.C.). En el siglo II a.C., Roma conquista los territorios helensticos y el mundo mediterrneo, creando un inmenso imperio a cuyos habitantes somete y romaniza mediante la difusin del latn, del Derecho Romano y de una brillante labor artstica. En su proceso de conquista recogen influencias del arte etrusco y sobre todo el arte griego, pero crean un arte original que no busca arquetipos idealizados de belleza sino utilidad para su imperio y para los ciudadanos. Se trata por tanto de un arte prctico y realista cuyas obras tienen el objetivo de favorecer el funcionamiento del imperio y la obediencia de sus habitantes: Obras de ingeniera que agilizan el comercio y el movimiento de su ejrcito y mejoran la vida urbana (puentes acueductos, cloacas..), obras civiles destinadas a entretener al ciudadano (circos termas y teatros). Retratos de sus jefes y de sus victorias que hacen propaganda de su fuerza militar y del poder del estado romano.

El Imperio somete tambin la labor artstica a los intereses del estado, de manera que el artista se convierte en un artesano al servicio del estado. ARQUITECTURA Y CIUDAD. La arquitectura romana, ser la base de toda la arquitectura occidental, hasta aproximadamente el siglo XVIII. Destacan dos rasgos bsicos. Su carcter prctico. Roma necesitaba atender y controlar un inmenso imperio, y para ello tuvieron que desplegar un gigantesco plan de obras en el que lo esencial era la aplicacin de soluciones para abaratar los costes y agilizar la construccin.

Los materiales utilizados son un ejemplo del ingenio y del sentido prctico romano. Usaron los sillares de piedra, pero sobre todo materiales baratos, fciles de encontrar y apropiados para trabajar, como el ladrillo (LATERITIUM) y el mortero (CAEMENTICIUM) adems del aparejo (OPUS QUADRATUM, mampostera (OPUS INCERTUM), entre otros. Los soportes ms empleados son los pilares gruesos y potentes muros reforzados con pilastras. La columna pierde protagonismo y adquiere un carcter ms decorativo, suele levantarse sobre pedestal y en ella adoptan los rdenes griegos, adems del compuesto, creado por una fusin del jnico y del corintio, y del toscano, con basa sobre plinto, fuste liso y capitel semejante al drico. Las cubiertas fueron tanto adinteladas como curvas. Destaca el uso del arco de medio punto en puentes y acueductos, para salvar grandes distancias, la creacin de la bveda de aristas, cpulas de enormes dimensiones, bveda de medio can y la de cuarto de esfera que aplicaron al bside. La decoracin dentro de una relativa sobriedad, es mayor que en Grecia ya que era necesario ocultar la pobreza del ladrillo y del mortero, recubrindolos con mrmoles, pinturas al fresco y mosaicos. Son muy usados los casetones, relieves historiados, bucrneos, guirnaldas, medallones y epigrafa.

Su carcter prctico. Desplegaron por todo el imperio un plan de construccin de nuevas ciudades, a las que dotaron de todo tipo de edificios destinados a hacerlas ms cmodas y atractivas, convirtindolas. La ciudad se construye dentro del pomerium o lmites sagrados, adoptando un plano octogonal en damero de origen helenstico y conocido como plano hipodmico (Hipdamo de Mileto). Las calles principales son el cardo y el decumenus, uniendo las cuatro puertas de la ciudad, y confluyendo en el foro; gran plaza rectangular porticada en la que se concentra la actividad urbana (equivalente al gora griega).

Los edificios principales de la ciudad romana son: EDIFICIOS OFICIALES. Se disponen en el foro en una orientacin axial (eje central) entre ellos el pretorio y la curia (sede del gobierno municipal), las rostras o tribunas y sobre todo, baslicas y templos.

a. La baslica. Centro comercial y tribunal de justicia. Tiene planta rectangular, con tres naves
separadas por columnas y un bside en la cabecera que organiza el espacio. La nave central, ms ancha y alta tiene cubierta adintelada o bveda de can. Este edificio ser adoptado por los cristianos para sus primeras iglesias. Destaca la Baslica de Majencio.

b.

El templo. Casa de la divinidad. Recoge influencias griegas y etruscas. Los hay de planta circular como los templos de Vesta, derivados de los Tholos, y rectangulares como la Maison Carre de Nimes (1), que se levantan sobre pdium con escalinata delantera, tmpano no decorado y caja de muros reducida a una cella.

Excepcional por sus soluciones tcnicas es el Panten de Agripa (2), Templo excepcional, dedicado a todos los dioses y levantado en Roma en el siglo I d. C por Agripa. Fue reconstruido por Adriano el 120 d.C. El arquitecto fue Apolodoro de Mileto y es un ejemplo de la monumentalidad que alcanz la arquitectura romana. Los romanos parten de la influencia griega y supieron ajustar dicho estilo a sus propias necesidades. Este templo se caracteriza por la excepcionalidad de aunar en un mismo edificio dos plantas que hasta ese momento eran antagnicas: la planta rectangular y la circular. Al templo se accede por un prtico octstilo de orden corintio, coronado por un frontn triangular. Por l se accede al Pronaos de tres naves separadas por columnas, la central, da paso a la cella; de enormes proporciones, se caracteriza por su forma circular y est coronada por una enorme cpula de 32 metros de dimetro y 43,2 metros de altura. Los materiales utilizados son el hormign y el ladrillo, materiales ligeros, recubiertos de estuco y mrmoles. La cpula descansa sobre 8 pilares entre los cuales se abren capillas dedicadas a los dioses y se decora con cinco anillos, cada uno horadado con veintiocho casetones, mientras en el centro de la cpula se abre una gran claraboya que permite iluminar el edificio. Sin duda estamos ante el templo mejor conservado de la Antigedad. En l se anan sistemas constructivos novedosos como la enorme cpula y presenta la originalidad de conjugar las formas tradicionales con las ms novedosas. Antiguamente el templo formaba parte de una plaza porticada a la que se acceda por un prtico que slo dejaba ver la fachada del templo de manera que cuando se entraba dentro el efecto producido por su cella circular y su enorme cpula deban causar sorpresa. Se trata de un edificio con numerosos elementos simblicos relacionados con su funcin. La cpula se identifica con la bveda celeste surcada por cinco anillos que simbolizan los cinco planetas conocidos y veintiocho casetones que representan cada uno de los das del calendario lunar. La claraboya del centro simbolizara al Sol situado en el centro del universo. Fue el mayor edificio abovedado de la antigedad y se convirti en un referente a imitar en edificios posteriores como santa Sofa de Constantinopla o la arquitectura del renacimiento.

EDIFICIOS PBLICOS para el ocio y la vida social. a. Termas. Grandes complejos con baos climatizados, piscinas, gimnasios, bibliotecas, etc. En Roma, las de Trajano eran aristocrticas y las de Caracalla ms populares. Dentro de ellas encontramos el calidarium o sala de agua caliente, el tepidarium o sala de agua templada y el frigidarium, de agua fra.

b. Teatro. Deriva del modelo griego. La cavea o gradero semicircular se levanta sobre galeras abovedadas que conectan con los vomitorios. La escena se levanta sobre un gran zcalo y tiene un decorado de varios pisos con columnas y estatuas. Su mayor tamao provoca peor audicin. La orquesta es semicircular y ms pequea. El exterior presenta fachada compuesta. El teatro Marcelo de Roma tena un aforo de veinte mil espectadores. Destaca tambin el de Mrida e Itlica.

c. Anfiteatro. Unin de dos teatros y origen de nuestras plazas de toros, es otra creacin romana para espectculos sangrientos. Su planta es elptica y la pista de arena, debajo un stano de galeras. El exterior es una fachada compuesta. El Coliseo de Roma o Anfiteatro Flavio, del siglo I d.C. iniciado por Vespasiano y concluido por Tito, tena capacidad pata 50.000 espectadores. Otros son Itlica, Mrida y Nimes.

d. Circo. Deriva del estadio griego y en l se celebran carreras de carros y juegos circenses. Su planta es rectangular de forma elptica, con la spina, decorada con estatuas, fuentes y obeliscos, graderos en los lados mayores y los menores. Destaca el Circo Mximo de Roma.

MONUMENTOS CONMEMORATIVOS. a. Aras o altares de sacrificios. Se levantaban en agradecimiento a los dioses y para conmemorar alguna victoria. Son construcciones abiertas, sin techo. Destaca el Ara Pacis, mandando a levantar en el siglo XVI a.C. para conmemorar la pacificacin de los territorios de la Galia e Hispania. Est realizado con mrmol y se acceda a l mediante una escalinata. Tiene abundante decoracin.

b. Arcos de triunfo. Para honrar a algn hroe o hecho glorioso. como foros, plazas, etc. ya que su objetivo es propagandstico. vanos con arcos de medio punto sobre gruesos populares columnas adosadas y levantadas sobre pedestal, y coronando sobre el que aparece un amplio tico con cartela. Destaca: -

Se sitan en lugares de afluencia Su estructura presenta uno o tres que a veces se decoraban con el conjunto con un entablamento

ARCO DE TITO. Situado en la Va Sacra, fue construido poco despus de la muerte del emperador tito y rememora las victorias de Tito contra los judos. Las figuras que lo adornan se mueven entre lo real y lo divino. El arco se apoya en un podio sobre el que se encuentra el cuerpo formado por una bveda de can asentada sobre dos pilares decorados con dos pares de columnas adosadas. Sobre el cuerpo se encuentra el tico, con una inscripcin. A diferencia de otros arcos, los relieves de concentran en las enjutas. Posee un solo vano y el entablamento est formado por un arquitrabe a tres bandas, un friso que representa el desfile triunfal de las legiones romanas en Jerusaln y una cornisa

que soporta el tico. El intrads est decorado con casetones y a ambos lados hay representaciones de la entrada de Tito en Jerusaln. ARCO DE SEPTIMIO SEVERO. Se encuentra en Roma en una extremidad del Foro Romano. Fue erigido en 203 para glorificar las victorias militares del emperador Septimio Severo y sus hijos. Es una construccin de mrmol, consta de un arco principal, encuadrado por dos pequeos arcos. Las fachadas estn ricamente decoradas por columnas y bajorrelieves. Bajo el tico de cada fachada est grabada una larga dedicatoria. Una cuadriga de bronce, coronaba el arco antiguamente. Una escalera permite el acceso a la plataforma superior. La arquitectura de este arco servir de inspiracin para el Arco de Constantino. ARCO DE CONSTANTINO. Se encuentra entre el Coliseo y la colina del Palatino, en Roma. Se irgui para conmemorar la victoria de Constantino I el Grande en la batalla del Puente Milvio. El arco mide 21 metros de alto y tiene tres arcos, siendo el central ms alto y ancho. La parte inferior del monumento est construida con bloques de mrmol, mientras que la superior es de ladrillo con remates de mrmol. El diseo general est realizado segn el ejemplo del Arco de Septimio Severo. Durante la Edad Media, fue incorporado a una de las fortalezas familiares de la antigua Roma. Se restaur por primera vez en el siglo XVIII y las ltimas excavaciones se han realizado a finales de los 90.

c. Columnas honorficas. Tienen una funcin similar a la de los arcos. Su grosor era variado, se levantaban sobre un pedestal y generalmente estaban decoradas con relieves narrativos. Destaca la Columna Trajana; erigida en el ao 114, en el Foro de Trajano para conmemorar la conquista de Rumana contra los dacios. Est realizada con grandes bloques de mrmol de Carrara. Se levanta sobre un pedestal alcanzando una altura de 38 m. la misma que tena la colina que exista all antes de construir el foro. En la base se guardaron las cenizas de Trajano. Si dimetro de 4 m permite que discurra una escalera interior de caracol para subir a la terraza, donde se coloca la estatua del emperador. Sobre el fuste se narra la victoria romana con 200 m de bajorrelieves policromados que son una valiosa fuente de informacin histrica sobre el ejrcito romano. Se aprecian todos los rasgos del relieve romano, sobre las desproporciones y errores en la perspectiva.

.
EDIFICIOS PRIVADOS. Importantes por el valor que se le da a la familia. a. La vivienda de la plebe y de la clase media son los insulae (bloques de madera de cuatro o cinco plantas), el piso bajo se utilizaba para los comercios. Solan ser casas sombras con mucha humedad y poco higinicas.

La de los patricios es la domus, casa unifamiliar da planta rectangular organizada en torno a un patio o atrio que proporciona ventilacin y luz, con un estanque o Impluvium, (1) conectado a una cisterna

subterrnea, que recoge el agua de lluvia de los tejados inclinados (compluvium)(2). En un lateral est el lararium (3) o altar familiar. La fachada tiene escasa importancia y pocos vanos para guardar la intimidad. A la casa se accede a travs de un vestbulo (fauces)(4). Dos habitaciones delanteras o tabernae,(5) suelen alquilarse como locales comerciales. En torno al atrio se distribuyan las habitaciones: los cubcula(6) o dormitorios, el tablinum, (7) sala de estar o despacho donde el pater familias reciba las visitas, el triclinium (8) o comedor, la cocina, letrina A veces hay un patio trasero porticado o peristilo,(9) con jardines, y ms habitaciones. Los interiores se decoran con mosaicos y pinturas. Los patricios ms ricos poseen adems villas o casas de campo (Rusticae) en las afueras de la ciudad (Suburbane).

2 8 9

7 1 4 5 6 3

b. Las necrpolis o cementerios para la incineracin (se queman los restos y se metan en unas urnas) y la inhumacin, (enterramientos grandiosos inspirados en tumbas etruscas) estn en las afueras; en ellos aparecen numerosos mausoleos de las familias ms ricas y los columbarios o nichos de las clases menos favorecidas. OBRAS DE INGENIERA. a. Cloacas. Para el saneamiento de las ciudades, conectadas con la red de alcantarillado para evacuar las aguas residuales. b. Pantanos y acueductos. Para abastecer de agua a las ciudades. Los acueductos constaban de varios cuerpos de arqueras superpuestas en las que son protagonistas el arco de medio punto y el pilar. Destaca el de Claudio en Roma, an en uso, el de Segovia, de 782 metros de largo y 30 de alto, construido con sillares a hueso, y el de Nerja, de cuatro pisos. c. Puentes y calzadas. Confluan en Roma y conectaban todas las ciudades del Imperio, favoreciendo el comercio y el control militar. Las calzadas tenan varias camas de cimentacin y grandes losas de piedra, utilizaban distintos pavimentos. Estaban curvadas hacia los extremos del camino para la canalizacin del agua y a los lados haba unos caminos para el paso de personas. Para medir las distancias estaban los miliarios; algunas como la Va Apia y la Va Augusta fueron transitables en la Edad Media, al igual que sus puentes, como el de Alcntara, el de Mrida y el de Salamanca. d. Faros y murallas. Destaca la Torre de Hrcules de la Corua y las fortificaciones de Lugo, Barcelona o Tarragona.

DECORACIN ROMANA. Relieves. Sirven de elementos ornamentales para simple decoracin como sentido propagandstico en relieves histricos. Se trata de escenas relacionadas con victorias militares o con sus jefes con las que decoraron los monumentos conmemorativos. Los rasgos estilsticos del relieve romano son:

Realismo detallista, abundantes elementos secundarios, densidad compositiva, inters por el paisaje, representacin de la tridimensionalidad, juegos de claroscuro y de volmenes.

Decoracin pictrica. Utilizaron la pintura como un arte dedicado a la decoracin de interiores. Sigue la tcnica mural al fresco y era recubierta con ceras para protegerlas y darle ms vivacidad a los colores. Destaca la pintura ornamental de figuras y paisajes y la pintura ilusionista que pretende ampliar el espacio con formas arquitectnicas falsas y figuras a modo de esculturas. Tambin se desarrolla el retrato sobre tabla o en la pared. El mosaico. Se emplea para decorar los suelos. Se confeccionaban con pequeas piezas (teselas) de mrmol de colores. Ms tarde los bizantinos lo extendern a las paredes.

TEMA 5. ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO. Ambos estilos artsticos abandonan el naturalismo del arte clsico y desarrollan un arte espiritual y desnaturalizado. En ambos, hay herencias griegas y romanas.

EL ARTE PALEOCRISTIANO. Siglos I a V. El arte de los primitivos cristianos ofrece dos manifestaciones fundamentales. A. LAS PINTURAS DE LAS CATACUMBAS. Son pinturas de carcter religioso en los siglos I, II y III, cuando los cristianos eran perseguidos por el Imperio romano. Las catacumbas eran galeras subterrneas labernticas donde celebraban sus ritos y enterraban a sus muertos. Las principales muestras aparecen en las paredes de los cubcula (espacios ms amplios donde sepultaban a los mrtires). La finalidad es ms didctica que esttica, lo que significa que el cristianismo desarrolla un nuevo concepto artstico, valorando ms el significado espiritual de la obra. El estilo es desnaturalizado y expresionista: Figuras de formas esquematizadas, colores planos y un fuerte dibujo. Los gestos de los ojos y de las manos muy expresivos. Se utilizan recursos expresionistas. Los fondos no interesan y son neutros o con paisajes simplificados. La iconografa presenta dos momentos diferentes: Al principio, solo desarrollan formas simblicas, ya que estaba prohibido representar personajes divinos. Los smbolos ms frecuentes eran la paloma, el pavo real, la vid y la espiga, el pez y el Crismn que representa la idea de Cristo Redentor, principio y fin del universo .

A finales aparecen ya escenas del Antiguo y Nuevo Testamento y algunos personajes que derivan de modelos grecorromanos. Es el caso de Jess como Buen Pastor, la Virgen con el Nio, o la Orante pagana smbolo de la Iglesia.

B. LA CONSTRUCCIN DE BASLICAS. Las primeras baslicas o iglesias se construyen en el siglo IV, cuando los cristianos abandonan las catacumbas, gracias a la libertad religiosa concedida por Constantino con el Edicto de Miln. Su estructura es esta: o Se accede por una fachada sobria, elegante y clsica flanqueada por una o dos torres. Luego encontramos una organizacin del espacio que recuerda al templo egipcio, con un atrio o patio porticado y un recinto sagrado. o En el atrio encontramos una fuente de purificacin (cantharus) y el nrtex; prtico desde el que asisten al culto los catecmenos. El recinto sagrado toma como modelo la baslica romana, que por dedicarse al comercio y a la justicia dispona de un amplio espacio interior y de una estructura adecuada para la liturgia cristiana. o .El interior se organiza en 3 o 5 naves, longitudinales de cubierta adintelada o una estructura de vigas de madera separadas entre s por columnas clsicas con dinteles o arcos de medio punto. o La nave central es ms ancha y alta lo que permite abrir ventanas. En su tramo final se abre una arco de triunfo que anuncia la proximidad del altar y posteriormente una nave transversal o transepto que se ir ampliando dando lugar a la planta de cruz latina medieval. o En la cabecera est el bside con bveda de cuarto de esfera, que se decora con la iconografa principal. Se orienta al este y en l se abren ventanas por donde penetra la luz renovadora del espritu. En el centro se sita el altar. El culto se realizaba en un principio como hoy en da, con el sacerdote y los fieles mirndose. o El presbiterio es el espacio entre el altar y el muro del bside. Cerca est el diaconicum o sacrista y la prtesis donde se preparan las especies eucarsticas. En el subsuelo est la confessio, sepultura subterrnea. o Asociados a la baslica aparece el baptisterio y el martiryum, construcciones de planta circular o poligonal. En el centro de la planta se ubican la pila o cuba para el bautismo y el sepulcro, definindose alrededor una girola para las visitas de los fieles. o La decoracin de todo el conjunto se basa en pinturas murales y mosaicos con escenas religiosas desnaturalizadas y expresionistas. En Roma, encontramos las baslicas de San Pedro, la de San Pablo Extramuros, la de Santa Sabina, el baptisterio de San Juan Letrn y el mausoleo de Santa Constanza. En Jerusaln destacan la baslica de la Natividad y la del Santo Sepulcro. LOS EDIFICIOS BIZANTINOS Y LA CPULA: SANTA SOFA. Siglos V a XV. El Imperio Bizantino surge en el siglo V y alcanza su esplendor en el siglo VI, con el basileus (emperador) Justiniano, quien restableci los dominios de Roma. Es un imperio cristiano, autocrtico y teocntrico en el que el arte, produce obras de contenido religioso-poltico. Este imperio y su arte pervivieron hasta 1453, cuando su capital Constantinopla cay en poder de los turcos. Su larga existencia hizo que coexistiera e influyera en los estilos Romnico y Gtico, as como en el arte hispanomusulmn, aunque sobre todo en pases eslavos.

LA BASLICA DE SANTA SOFA DE CONSTANTINOPLA. Es un templo cristiano que Justiniano dedica a la

Santa Sabidura. Esta obra maestra, construida por Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto entre el 532 y 537 es una construccin excepcional por sus dimensiones y complejidad tcnica. Los materiales que se emplean explican la rapidez de su construccin. Son materiales de gran flexibilidad y de fcil manejo, como el mortero y el ladrillo que permite crear todo tipo de formas y afrontar desafos tcnicos. La planta de mil metros cuadrados, tiene atrio porticado con nrtex y un recinto sagrdo rectangular con tres naves. Recoge el modelo de baslica cristiana e incorpora el sentido del orden romano, con el bside y la cpula que organizan el espacio. La cpula de 30 m de dimetro y 55 de altura es la gran protagonista. Ella centraliza el espacio simbolizando el papel del estado iglesia en el imperio. Est cpula presenta una estructura de nervios e hiladas concntricas de ladrillo, revestidas con mortero mezclado con vasijas de arcilla, piedra pmez, etc. Se levanta sobre un tambor perforado por 40 ventanas que hacen que la cpula parezca flotar en el aire; los arcos de medio punto de estos vanos desvan lateralmente el peso de la cpula hacia los contrafuertes. Tcnicamente supera a la cpula del Panten romano al prescindir de un muro circular para apoyarse: la clave fue el invento de las pechinas, que recogen el peso de la cpula concentrndolos en 4 puntos donde se colocan cuatro pilares gigantescos. En los lados menores del edificio, de un juego de semicpulas escalonadas adosadas a la base de la gran cpula, mientras que en los lados mayores, se colocan gigantescos estribos enlazados con grandes arcos de medio punto. El efecto de las cpulas escalonadas le da al exterior un aspecto grandioso. El interior ofrece un nuevo concepto de espacio amplio, difano y dinmico, gracias al uso de bsides, nichos y tribunas, la sustitucin del muro por pilares y columnas (los bizantinos usaron las columnas clsicas y crean una columna propia con un capitel en forma de tronco de pirmide invertida y sobre l un cimacio, con relieves policromados) y el efecto de los mosaicos, pinturas, mrmoles y dorados que crean un ambiente inmaterial y espiritualizado. La riqueza decorativa del interior contrasta con la pobreza y la sobriedad exterior en una clara alusin a la contraposicin cuerpo alma.

LA DECORACIN MUSIVARIA: EL MOSAICO. La funcin del mosaico, principal manifestacin de las artes figurativas, es decorar los interiores y crear un espacio espiritual e inmaterial. La tcnica se basa en el acoplamiento sobre un boceto dibujado de pequeas teselas de ncar, plata, oro y pasta vtrea de colores vivos. Es otra herencia grecorromana. La iconografa es religiosa pero tambin poltica. Cada modelo iconogrfico ocupa un lugar preestablecido de la Iglesia. En el 726 fue el periodo iconoclasta en el que desaparece los modelos iconogrficos que reproducan la figura humana, apareciendo slo la luz o el trono vaco. Ms tarde renacer la iconografa y el mosaico tendr una segunda edad de oro.

TEMA 6. MUNDO ISLMICO Y ARTE HISPANOMUSULMN. INTRODUCCIN MUNDO ISLMICO.

La civilizacin musulmana o islmica comienza su historia en la pennsula de Arabia a partir del ao 622, fecha de la Hgira, llegada de Mahoma a la Meca. A partir de esa fecha, que marca el comienzo del calendario musulmn, el islamismo se difunde con la guerra santa formando un gran imperio. La ocupacin musulmana se produce de forma rpida tras la victoria sobre los hispanovisigodos en el Guadalete en el ao 711. Surge as Al - ndalus como provincia del Imperio islmico de los Omeyas. Solo la franja Cantbrica, escap a la conquista y sirvi de refugio a la poblacin cristiana hispanovisigoda, que se organizara ms tarde para la reconquista. Durante casi 8 siglos de Al ndalus, coexisten enfrentados dos mundos muy diferentes, al sur el musulmn con un prspero sistema de vida urbano y al norte el cristiano que tuvo un pobre sistema de vida rural. Del mismo modo coexistieron distintos estilos artsticos, el andalus y el romnico y gtico, adems del mozrabe y el arte mudjar. En todos, hubo intercambio de influencias. Al ndalus fue pasando por varias etapas polticas en la que el territorio dominado por los musulmanes va menguando. Del 711 al 756 es emirato dependiente, del 756 al 929 es emirato independiente por Abdal Rahman I; en el 929 y hasta el 1032 es un califato cuando Abd-al Rahman III se autoproclama califa y establece la capital en Crdoba. Es la etapa ms brillante. En 1032 se fragmenta el califato en Reinos de Taifas cuya debilidad permite el avance de la reconquista cristiana. Durante los siglos XI y XII grupos de bereberes, los almorvides (1153) mantiene la unidad de Al ndalus. En 1212 la victoria cristiana en las Navas de Tolosa reduce Al Andalus al Reino Nazar de Granada. ARTE E ISLAM. ARQUITECTURA. CALIFATO ALMOHADES Y NAZARITAS.

Los preceptos religiosos del Islam, establecidos en el Corn, influyen en todos los aspectos de esta civilizacin, y en particular en el terreno artstico. Las caractersticas de su arquitectura son: o El sistema de soporte refleja herencias romanas o visigodas. El uso de pilares y columnas

superpuestos est influenciado por los acueductos romanos. El modelo de columna con fuste liso y de mrmol presenta un cimacio al estilo bizantino y unos capiteles, inspirados en el compuesto romano, califales de pencas (hojas geomtricas a modo de ganchos) y avispero (hojas y volutas trepanadas) o el encintado (hojas a modo de cintas). De poca nazar es la columna de galgo de fuste liso, corto y delgado y capitel precedido de collarinos. o El sistema de cubierta tambin evidencia influencias. Hay una gran variedad de arcos como el de herradura, el medio punto, el peraltado, el lobulado, mixtilneo, de mocrabes, etc. A menudo se combinan, superponindolos o entrelazndolos. Enmarcando el arco se coloca el alfiz, o o que define las albanegas. Sus cubiertas son muy originales, destacando los artesonados, y las bvedas nervada, gallonada y la de mocrabes. Los materiales son variados pero en general pobres. Aunque usan sillares de piedra y mrmol, predominan el ladrillo, la mampostera y el tapial. El decorativismo sobre todo en interiores, lo inunda todo y es el rasgo de identidad de este arte. La pobreza de los materiales se disimula con yeseras, alicatado, en las que se disean formas abstractas, debido al aniconismo religioso. Entre las formas decorativas destacan la facera (geomtricas), el ataurique (vegetales), la decoracin cfica (epigrafa) y los mocrabes (aportacin almohade).

Los edificios ms representativos tienen una clara relacin con la religin. El palacio trata de reproducir la imagen del Paraso que se describe en el Corn. Por su parte la Mezquita, surge por obligacin de celebrar la liturgia colectiva de los viernes que dirige el imn. Estos, y otros edificios se levantan en las desordenadas y labernticas ciudades de Al ndalus dentro de la medina (ncleo urbano amurallado) y en torno al zoco (rea comercial y social). Destacan: A. Alcaicera. Mercado de productos caros. B. Alhndigas o almacenes. C. Baos o hamman. D. Madrazas o escuelas cornicas. E. F. Maristn u hospital. Alczar, palacio fortificado para la autoridad municipal.

La vivienda es simple por fuera y con escasos vanos para guardar la intimidad; el interior est ms cuidado y se organiza en torno a un patio con una alberca rodeada de plantas. ARTE HIPANOMUSULMN.

El arte hispanomusulmn es el arte islmico, desarrollado en al-ndalus entre los siglos VIII y XV. Tiene como principales exponentes la Mezquita de Crdoba y la Alhambra de Granada. La invasin de la Pennsula Ibrica en el ao 711 por los rabes cambi la inercia histrica de la sociedad goda en las tierras ibricas. La Espaa musulmana pas a denominarse Al ndalus y mantuvo hasta 1492, unas condiciones culturales peculiares que le diferenciaron del Islam oriental y del contexto europeo. Al mismo tiempo, constituy uno de los factores que repercutieron en el despertar de Europa tras los siglos de letargo que siguieron a la cada del Imperio Romano de Occidente y las invasiones brbaras. La muerte del rey Rodrigo y la desaparicin del reino visigodo de Toledo no supusieron la extincin de las comunidades cristianas y judaica. Unos huyeron al norte, donde formaron un reducto de oposicin al nuevo poder instituido en Crdoba y, con el tiempo, constituiran el germen de la posteriormente llamada Reconquista; otros, los cristianos que permanecieron en territorio musulmn, pasaron a ser conocidos con el apelativo de mozrabes. Tanto esta minora como la juda gozaron de la proteccin estatal, conformando comunidades en grandes ciudades como Mrida, Toledo, Valencia, Crdoba, Sevilla, Granada, Almera, Mlaga, etc. Las circunstancias cambiantes a lo largo de los ms de ocho siglos de Islam espaol hacen que el proceso artstico se sistematice siguiendo los perodos histricos. De forma que se ha convertido en habitual la divisin en: Arte emiral y califal, Arte taifal, Arte almorvide, almohade, nazar y mudjar. Las principales manifestaciones de la arquitectura hispanomusulmana son: La Aljama de Crdoba y el Palacio de Medina Al Zahara, del periodo califal. La Giralda y la Torre del Oro, del periodo almohade. La Alhambra de Granada, del periodo nazar.

PERIODO CALIFAL. MEZQUITA MAYOR DE CRDOBA. Este conjunto arquitectnico, de autor desconocido, pertenece al periodo califal (s. X XI) de la civilizacin islmica. Es un edificio construido con grande muros de sillares, reforzados con contrafuertes. Apenas hay presencia de vanos, lo que le da un aspecto de fortaleza. Presenta un exterior bastante sobrio que refleja la horizontalidad. Todo lo contrario que el interior, que presenta una estructura inspirada en el oratorio de Mahoma. Su planta nos muestra dos grandes espacios, que se asemejan a la baslica paleocristiana. El primero, recibe el nombre de Sahn, un patio con saqifas que contiene una fuente para purificarse antes de entrar,

denominada sabil. Tambin presenta un alminar desde el cual el muecn o almudano desde el cual el mecenas, llamaba con cnticos a la oracin. El segundo espacio es el haram, una sala de oracin, dividida por columnas y arqueras en 19 naves longitudinales y 32 crujas transversales. En esta se encuentra la qibla, muro principal que abre un nicho derivado del bside cristiano, conocido como mihrab, que marca la direccin de la Meca, a la que todos deben mirar para rezar. Frente a l est la maqsura, espacio para la autoridad, y a un lado el mimbar o plpito para el imn. Existen algunos modelos de mezquitas que tienen el haram difano, como el modelo turco de planta central con cpula o de cuatro salas a las lados de la patio (modelo iraki). La construccin de esta obra arquitectnica se realiza en distintas etapas. La mezquita original fue levantada en el siglo VIII por Abd al Rahman sobre la iglesia de San Vicente de poca romana y visigoda (de ah que presente tanta influencia ya que aprovechan materiales de sas pocas). En esta etapa el edificio presenta una planta rectangular con el techo adintelado de madero, con un haram de 11 naves y 12 crujas. Se inspir en los acueductos romanos para el sistema de soporte y cubierta que se repite sucesivamente. Est compuesto de dos pisos, el primero de arcos de herradura sobre columnas y el segundo de arcos de medio punto sobre pilares. Las dovelas se alternan con el rojo y blanco. En el siglo IX tenemos otra etapa, protagonizada por Abd al Rahman II. Se aaden 8 crujas ms y se abre la Puerta de San Esteban. Se inspira en los arcos de triunf romanos, presentando un dintel adovelado y un arco de herradura ciego enmarcado con alfiz, en un segundo cuerpo se abre una galera de arcos de herradura entrelazados y a los lados vanos con celosas y arcos ciegos polilobulados. Con Abd al Rahman III, en el siglo X, se le aade el patio con una saqifa de arcas de medio punto y el alminar hoy envuelto por la torre cristiana. La ampliacin ms espectacular fue la de Al Hakam II en el siglo X, realizada por su arquitecto Chafar. Se aaden 12 crujas. La nueva qibla es un muro doble que da acceso a un lujoso mihrab, cubierto por una bveda de concha y decorado por aristas bizantinas con teselas preciosas, mrmol, yeseras y alicatado. Frente al mihrab hay una galera de arcos de herradura y arcos polilobulados entrelazados que forma parte de la maxura, un espacio en forma de I, cuyo brazo menor se cubre con tres cpulas nervadas y gallonadas. Prxima est la Capilla de Villaviciosa con una galera de arcos de herradura y polilobulados entrelazados y una bveda nervada. La ltima ampliacin la hace Almanzor, a finales del siglo X. Con ella el mihrab qued descentrado ya que la proximidad del Guadalquivir impeda alargar ms el recinto y solo poda hacerse lateralmente. Aadi 8 naves y ensanch el patio. En el reinado de Carlos V, los cristianos empotraron en el edificio una catedral y envolvieron el alminar con una torre. En la historia de Al Andaluz, se intercambian varios estilos artsticos diferentes e influencias; un claro ejemplo es la mezquita de Crdoba, que mezcla elementos del arte romano y visigodo en sus construcciones, aunque tambin crean sus propios recursos constructivos. La civilizacin musulmana est marcada por el Corn, no solo en la vida cotidiana sino en el arte. Un claro ejemplo de ellos es la ausencia de figuras e imgenes. El islamismo es una cultura muy religiosa que ha dejado huella en todas sus obras.

CIUDAD PALACIO DE MEDINA AL ZAHARA. Fue construida entre los aos 953 y 957 por Abd al Rahman III, como capital poltica del califato. Est situada a 5 km de Crdoba. Las obras fueron dirigidas por Sunaif y ms de 10.000 obreros. El lujo y la grandiosidad es el smbolo del poder del califa. La ciudad protegida por una alcazaba de murallas y torres, ocupaba 1.400 m por unos 700 m y se escalonaba en tres terrazas jerrquicas con abundantes jardines, huertas y albercas.

La terraza superior acoge el palacio del califa, organizado en sectores funcionales alrededor de patios con abundante vegetacin y agua crean valores sensuales, reproduciendo el Paraso. Las habitaciones privadas tenan paredes de mrmol, puertas de bano con incrustaciones de marfil y de piedras preciosas y un techo de oro. En el sector administrativo destaca el Saln Rico, sala de audiencias de planta basilical . Se crea el capitel de avispero y se define el canon de proporciones para el arco de herradura. En las paredes se emplean motivos decorativos persas. La terraza baja la ocupan los barrios para la poblacin, la mezquita, la Casa de la Moneda, el zoco La t erraza intermedia para las oficinas y las viviendas de los ministros. Saqueada e incendiada durante la guerra civil produjo la cada del califato.

PERIODO NAZARI. Tras la victoria cristiana en las Navas de Tolosa, Al ndalus se reduce al Reino Nazar de Granada, que en 1492 es reconquistado. La gran obra de este periodo es La Alhambra (castillo rojo) construida con arcilla ferruginosa y situada en el cerro de la Sabika. Es una ciudad palacio fortificada con un exterior austero y una exuberante decoracin interior. Su estructura es resultado de sus sucesivas ampliaciones. Su Alcazaba fue construida por Muhammad I al que tambin se debe la canalizacin del agua, elemento clave en la Alhambra. Es un recinto militar con forma de navo orientado a la ciudad y su pieza principal es la Torre de la Vela. En su interior encontramos tambin el palacio o Cuarto de Comares, de Yusuf I y Muhammad V y debe su nombre a sus vidrieras de colores (qamariyya). El ncleo organizador es el Patio de los Arrayanes; los lados menores son prticos con grandes paos de sebka sobre arcos de medio punto que apoyan en columnas de mrmol y pilares en el interior de la Torre de Comares y precedido por la Sala de la Barca. Sus muros se decoran con ricas yeseras y alicatados y en ellos se abren 9 nichos. El techo presenta un lujoso artesonado con los siete cielos del Paraso. Otras son el Cuarto Dorado u oratorio privado con su pequeo mihrab, los baos Reales (pieza fundamental en los palacios islmicos), y el Mexuar, nica zona del palacio que se abra al pblico. El frente sur del patio fue derribado en el siglo XVI, para la construccin del palacio de Carlos V. Destaca tambin el palacio o Cuarto de los Leones, construido en el siglo XVI, como residencia del soberano por Muhammad V. En el centro aparece el patio rodeado de arqueras de mocrabes sobre columnas de galgo y centrado por una fuente cuyo simbolismo, segn unos, se refiere a la generosidad del sultn, y segn otros, a los doce leones zodiacales del que surgen los cuatro ros que fertilizan al mundo. Alrededor aparecen cuatro dependencias muy decoradas: Sala de los Mocrabes o vestbulo, Sala de los Reyes, para banquetes y fiestas, Sala de los Abencerrajes y Sala de las Dos Hermanas, que serva de despacho o mexuar y cuyo nombre se debe a las dos grandes losas que forman su suelo; en ella destaca su bveda de mocrabes de gran efectismo decorativo. Adems, tambin encontramos el palacio del Partal, el ms antiguo del recinto; un palacio de recreo que se compone de un pabelln cubierto con cpula, una torre anexa llamada de las damas y una amplia alberca; y el palacio del Generalife, primer palacio fuera del recinto, en el Cerro del Sol. Ejemplo de jardn islmico, configurado a imagen del Paraso cornico, donde se busca la satisfaccin de los sentidos. El agua y las flores son sus encantos. Destaca el Patio de la Acequia, una escalera de agua rodeada de vegetacin. La Alhambra es el conjunto palaciego islmico mejor conservado del mundo y, junto con el Escorial, es la obra ms destacada de nuestro patrimonio.

ALCAZABA

SALN DE COMARES

PATIO DE LOS ARRAYANES

SALA DE LA BARCA

BAOS REALES

MEXUAR

PALACIO DE LOS LEONES

SALA DE MOCRABES

SALA DE LOS REYES

SALA DE LOS ABENCERRAJES

SALA DE LAS DOS HERMANAS

EL PALACIO DEL PARTAL

EL PALACIO GENERALIFE

TEMA 7. EL ROMNICO. INTRODUCCIN AL ARTE ROMNICO. El romnico, coetneo del hipanomusulmn y del bizantino, se desarrolla en plena Edad Media, durante los siglos XI y XII, en la Europa cristiana feudal. El Romnico, es la manifestacin de una sociedad rural controlada por la Iglesia, que vive atemorizada por los efectos de la Profeca del Apocalipsis o Terror del Milenario y por las muchas calamidades como la peste, el hambre, guerras etc. La poblacin vive refugiada en pequeos ncleos en torno a los castillos y monasterios, trabajando para sus propietarios a cambio de seguridad y manutencin. La Iglesia, aprovecha esta situacin para controlar el poder poltico y econmico, refuerza su posicin social y obtiene grandes donaciones. Los poderosos monasterios benedictinos se convierten en los centros de cultura y en los impulsores del arte romnico, que ser financiado con los donativos de fieles y peregrinos.

Las peregrinaciones son consecuencia del miedo y del fervor, es un fenmeno promovido por la Iglesia y que moviliza a grandes masas de poblacin para venerar las reliquias Romnico ser el primero estilo internacional europeo. El nuevo estilo ser usado como un instrumento didctico para evangelizar a una poblacin analfabeta y tambin ser un instrumento poltico. Muchas imgenes transmiten normas de comportamiento con las que la Iglesia trata de controlar a una masa social temerosa de Dios y del Infierno. Fue un estilo despreciado desde el Renacimiento por su carcter desnaturalizado. En el siglo XX, las vanguardias, lo revalorizarn. LA ARQUITECTURA. ELEMENTOS Y SOLUCIONES CONSTRUCTIVAS. LA IGLESIA DE PEREGRINACIN Y EL MONASTERIO. Los mejores ejemplos de arquitectura romnica estn en el Camino de Santiago que desde el siglo IX, cuando se descubre la tumba del apstol recibe mucha afluencia. Se levantaron edificios civiles (castillos, puentes, hospitales, etc.). y religiosos (catedrales e iglesias de peregrinacin, monasterios, etc.). En las cuatro rutas francesas encontramos iglesias de peregrinacinon como Nuestra Sra. De Poitiers, Santa F de Conques, San Semn de Toulouse, etc. En provincias prximas al Camino destacan el monasterio de San Juan de la Pea y la catedral de la Jaca y la iglesia de San Martn de Frmista, la ms representativa de las iglesias rurales. Fuera de Espaa destacan las iglesias de Alemania (Wors) y las de Italia que tienen herencias clsicas y paleocristianas (Pisa).. A. ELEMENTOS Y SOLUCIONES CONSTRUCTIVAS. Muros gruesos y macizos en los que se abren pocas ventanas, casi siempre abocinadas. Los interiores quedan en penumbra y los exteriores ofrecen un robusto y pesado, como de fortaleza, acentuado por la presencia de torres en la fachada. El material bsico es el sillar de piedra pegado con mortero, aunque en edificios de menos categora es frecuente el sillarejo y la mampostera. Los maestros canteros grababan en los sillares unas marcas para identificar su trabajo. En el sistema de cubierta destaca la bveda de medio can y de aristas, y el arco de medio punto, enriquecido con molduras. Tambin se usar el arco ligeramente apuntado. En las pequeas construcciones se usarn los techos de madera. El sistema de soporte destaca el muro reforzado con contrafuertes exteriores, y el pilar que es de gran robustez. La columna no tiene mdulo de proporcin, su capitel es troncopiramidal invertido. La decoracin es sobria y se localiza en lugares muy concretos, especialmente en capitales y en puertas y ventanas. En los primeros abundan los temas figurativos (humanos y animales fantsticos enfrentaos) y en los segundos predominan los temas vegetales y geomtricos. B. LA IGLESIA DE PEREGRINACIN. Es el edificio ms representativo con carcter funcional y prctico de la arquitectura romnica. Estas iglesias presentan planta de cruz latina, smbolo de Cristo Crucificado. La imagen ante la que nos encontramos corresponde al modelo de estas iglesias, la catedral de Santiago de Compostela, construida entre 1075 y 1211 sobre una primera iglesia del S.XI por los maestros franceses Esteban y mateo. Es de estilo Romnico, primer estilo uniforme europeo, fundamentalmente religioso. Es eminentemente rural y un autntico reflejo de una poca en la que se desarrolla el feudalismo, la Edad Media. Est realizada en piedra y posee una longitud de 97 metros. Esta iglesia presentaba una fachada de la que hoy no se conserva nada, sustituida por una barroca en el siglo XVII). Posee tres cuerpos y tres calles. El primer cuerpo corresponde a la de Iglesias y monasterios. Los caminos de peregrinacin sern las arterias de la vida comercial, cultural y artstica de Europa. As, el

portada, que es el lugar de mayor concentracin decorativa por su valor simblico, en ella se abran tres puertas con arcos de medio punto abocinados apoyados en unas jambas. La puerta est dividida por una columna central o parteluz en el que se apoya un dintel y sobre ste un tmpano semicircular. Un friso da paso al segundo cuerpo que es una galera de ventanas y ms arriba el tercer cuerpo. A los lados de la fachada haba dos torres campanario. El prtico deriva del nrtex paleocristiano Es un espacio que se abre en los pies de la iglesia para recibir a los peregrinos. El de Santiago, conocido como Prtico de la Gloria, tiene tres puertas que dan acceso a las tres naves del interior y fue realizado por el maestro Mateo a peticin del rey de Len Fernando II. El conjunto escultrico pretende ser una representacin de la ciudad celeste, utilizando diferentes smbolos tomados del Apocalipsis de San Juan y otros textos del Antiguo Testamento. Otras teoras explican las figuras y su disposicin en una representacin en piedra de una obra teatral de tipo religioso. La nave central es ms alta, y ms ancha, con bveda de can. Las laterales son de menor altura y poseen bvedas de aristas. Para contrarrestar los empujes de las bvedas, se construyen potentes muros reforzados al exterior con contrafuertes o estribos. Las naves estn separadas por arcos de medio punto, soportadas por pilares cruciformes. Para aumentar el aforo, sobre las naves laterales se alzan tribunas que dan a la nave principal a travs de una galera de ventanas o triforio que ilumina indirectamente el interior. La cubierta de la nave central es una gran bveda de medio can reforzada con arcos fajones. El transepto o brazo corto, presenta la misma estructura que el brazo largo al que intercepta el crucero, cubrindolo con una torre o cimborrio cuya cubierta suele ser una cpula. Por sus vanos penetra la luz divina que nos purifica antes de llegar al altar. En el muro del transepto se abren cuatro absidiolos. La cabecera de la catedral es de amplias dimensiones y dispone de una girola con cinco capillas Radiales en los absidiolos, cubiertas por bvedas de cuarto de esfera y destinadas a la celebracin de misas simultneas. Una arquera semicircular separa el espacio del presbiterio donde est el altar y el relicario. En el exterior se aprecia la sobriedad decorativa centrada en capiteles, cornisas y aleros de tejado, y la plasticidad de estas iglesias romnicas cuya estructura interna se transparenta claramente. La iglesia romnica tiene simbolismos heredados del templo clsico, como su orientacin este y su concepcin como lugar de confluencia de lo terrenal, representado por las formas rectas y lo divino representado por las formas curvas.

SANTA F DE CONQUES.

Disponemos de una imagen de una iglesia de peregrinacin de estilo romnico. Esta iglesia toma el nombre de Santa F de Conques, construida entre los siglos XI XII en Francia. Como vemos, presenta una planta de cruz latina que deriva dela Baslica paleocristiana. El edificio recoge las caractersticas ms importantes del estilo romnico, como es el aspecto macizo debido a los grandes y gruesos muros en los que apenas hay ventanas.

Est construida con sillares de piedra pegados con mortero, aunque en algunas zonas presenta sillarejo y mampostera. Observamos como los muros, que son el principal sistema de soporte, estn reforzados con contrafuertes. En el interior, apreciamos la presencia de los pilares y columnas con capiteles que representan diferentes temas. El sistema de cubierta refleja la herencia del arte romano, como la bveda de medio can y de aristas. Tambin se usan los arcos de medio punto como vemos en los vanos. Aunque no podemos apreciar con detalles todo el interior de la iglesia, el exterior nos proporciona la estructura del edificio perfectamente gracias a la plasticidad. Vemos como est dividida en tres naves y que el presbiterio est delimitado alrededor de la girola. El bside est acompaado de absidiolos, cubiertas por bvedas de cuarto de esfera. En la cubierta, destaca un gran cimborrio que marca el crucero, donde se cruzan el transepto y el brazo largo. La decoracin es muy sobria y se concentra en determinados lugares, en el interior aumenta. Esta iglesia de peregrinacin se asemeja a la catedral de Santiago de Compostela, aunque su fachada no es del estilo romnico, sino barroco. Ms tarde aparecer la orden cisterciense que aporta nuevas soluciones constructivas, debido a su empeo de ahorrar materiales. Las aportaciones ms importantes son el arco apuntado y la bveda de crucera que permitirn la entrada de luz a los edificios y les darn ms altura. Son soluciones que darn paso a un nuevo estilo arquitectnico: el gtico.

SAN SERNN TE TOULOUSE.

Nos encontramos ante un edificio de carcter religioso, en concreto una iglesia de peregrinacin de arte romnico, situada en Francia. Se trata de San Sernn de Toulouse, construida entre los siglos XI y XII. Esta iglesia, presenta una planta mucho ms compleja e integral que las edificaciones anteriores, presentando la forma de cruz latina con el centro de gravedad en el extremo de levante. Esta iglesia no fue proyectada slo para servir a una comunidad monstica, sino para albergar a grandes multitudes seglares en su larga nave y en el transepto. La iglesia tiene un total de cinco naves, la nave central est flanqueada por dos naves laterales, a cada lado, y la interior de estas dos contina en torno a los brazos del crucero y el bside, formando un deambulatorio completo que parte de las dos torres de la portada occidental. Articulado con las naves laterales y el transepto y enriquecido con capillas radiales que parecen irradiar del bside y proseguir a lo largo de la cara oriental del transepto. El bside, el deambulatorio y las capillas radiales forman el Coro de peregrinacin. La planta de San Sernn nos permite ver que la nave central se cubre con bveda de can, mientras que las laterales estn cubiertas, por bvedas de arista. Esto le da a todo el proyecto un alto grado de regularidad. Las naves laterales estn formadas por tramos cuadrados que sirven de unidad bsica, de modo que los tramos de la nave central y del transepto equivalen a dos de estas unidades y el crucero y las torres de la fachada a cuatro de ellas. Podemos observar que la estructura de la fachada se corresponde con las cinco naves de su interior. Podemos apreciar la estrechez de los vanos y el doble prtico coronado por una galera de arcos de medio punto y un gigantesco rosetn. Todo el conjunto exterior presenta un aspecto slido y de fortaleza caracterstico de este estilo. Lo ms destacado del exterior es el enorme cimborrio que corona el crucero del transepto.

C. EL MONASTERIO. El otro edificio representativo de la arquitectura romnica es el monasterio que tiene un papel decisivo entre los siglos X XII como centros de la actividad econmica, agrcola y ganadera, de la cultura y del arte. Los principales monasterios pertenecan a la Orden de los Benedictinos, dentro de la cual es diferenciaron dos ramas. La primera en aparecer fue la de los cluniacenses que fueron los grandes impulsores del arte romnico. Todos sus monasterios estaban controlados y dirigidos desde el monasterio de Cluny, en Francia, una espectacular construccin cuya iglesia fue la mayor construccin religiosa de la Cristiandad occidental hasta la construccin de San Pedro del Vaticano; de l apenas queda nada ya que fue destruido en la Revolucin Francesa. Hoy solo se conserva la Torre del Reloj (el brazo sur de uno de los transeptos de la iglesia abacial). En el S. XI surgen los monasterios cistercienses, tambin en Francia. Ellos fueron los creadores del modelo de monasterio ms difundido por toda Europa. Se organiza en torno a un claustro (patio cuadrado porticado en sus cuatro lados con galeras de arcos de medio punto. Es un lugar de oracin y recogimiento para el monje y el smbolo del Paraso). Alrededor, se distribuyen la iglesia, el refectorio o comedor, la biblioteca, los dormitorios y letrinas, la enfermera, el mandatum, la sala capitular, etc. Se cre el arco apuntado y la bveda de crucera, que sern caractersticos de la arquitectura gtica.

TEMA 8. EL GTICO. El gtico surge en la regin de Pars, a mediados del siglo XII, y se extiende hasta el Renacimiento. En Francia alcanza su mayor pureza, mientras que en Italia sigue pesando la influencia de la tradicin clsica. En el resto del continente, se desarrolla con variantes regionales. El trmino gtico fue empleado por primera vez para referirse al arte de la Edad Media. El periodo del arte Gtico fue un periodo muy cambiante; el nacimiento de una prspera sociedad urbana pero tambin a las graves acontecimientos del Cisma, la Peste Negra y la Guerra de los Cien Aos. Los contactos con Oriente, hacen renacer el comercio y la banca y revitalizar las ciudades. La nueva arquitectura presta atencin a las nuevas necesidades urbanas. Este progreso econmico y social aumenta la prosperidad y favorece el optimismo. Ello se refleja en la suntuosidad y luminosidad de los edificios. En las ciudades surge la burguesa, nueva clase social de artesanos, comerciantes y banqueros. Aparecen las monarquas nacionales. Reyes y burgueses aportan una visin ms profana y nuevos gustos artsticos que favorecen un cambio estilstico e iconogrfico y el desarrollo de nuevos gneros. En la mentalidad de la sociedad sigue siendo muy importante la religin, pero tambin se valora lo terrenal como creacin divina. Se busca el naturalismo y la humanizacin.

La aparicin de esta nueva religiosidad fue propiciada por las nuevas rdenes mendicantes que viven en conventos urbanos. Como los franciscanos o los dominicos. LA CATEDRAL GTICA.

En el gtico el sentido ascensional de las formas y la intensa luminosidad del interior de los edificios recrean el espacio ideal para acercarse a un Dios ms humano. Exterior. El objetivo es contrarrestar el peso de las bvedas interiores mediante contrafuertes y arbotantes (arcos externos, que transmiten los empujes de la bveda interior al contrafuerte exterior). Los elementos arquitectnicos torres, agujas, chapiteles, pinculos, gabletes- son utilizados para acentuar el impulso ascensional de la construccin o para desmaterializarla (rosetn). La fachada est flanqueada por dos torres. Cabecera. Los brazos del transepto se acortan y adquiere protagonismo el deambulatorio o girola rodeado de capillas radiales. Planta. Son muy similares a las romnicas: tres o cinco naves longitudinales y cabecera con transepto, presbiterio y remate en bside o deambulatorio con capillas radiales. La nave central es ms alta que las laterales.

CARACTERSTICAS.

Bveda. La bveda de crucera es el resultado del cruce entre arcos apuntados, que forman un esqueleto de nervios; el espacio entre los nervios se rellena con plementera. La clave de la bveda es la bveda central que la cierra. Las tensiones de la bveda se resuelven en el exterior con contrafuertes y arbotantes, en el interior recurren a pilares. Los nervios de la bveda acostumbran a prolongarse en baquetones o columnillas. Los muros ya no cargan la cubierta, de manera que sus paredes pueden estar perforadas por grandes ventanales decorados con vidrieras y traceras que potencian la luminosidad. En las fachadas con un gran ventanal circular vidriado se encuentra el rosetn. Alzado interior. La organizacin del alzado interior sigue su precedente romnico: arcadas que conducen a las naves laterales, un triforio estrecho pasadizo con arqueras, que sustituye a la tribuna romnica-, y un claristorio cuerpo de ventanales-. Iconografa gtica. La imagen se libera del temor al Dios justiciero y de los miedos apocalpticos: el mundo terrenal es un reflejo de la grandeza de un Dios de amor, infinitamente misericordioso. Humanizacin de las figuras, naturalismo en los gestos y expresin de los rostros. Preocupacin por la corporeidad de los ropajes. Se intenta plasmar un cuerpo palpable bajo las tnicas. Protagonismo de la Virgen (mujer joven y madre). Cristo es representado joven, como hijo del hombre y no rehye el sufrimiento extremo en la cruz. La vida y martirio de los santos ejemplifica el camino hacia Dios. ARQUITECTURA. MONASTERIO DE SANTES CREUS.

La imagen ante la que nos encontramos, corresponde al ideal terico de un monasterio cisterciense, construido poco despus de la muerta de San Bernardo (gran impulsor del Cster), en concreto; Santes Creus. El autor de este edificio es desconocido y se sita en Tarragona. Los materiales que se utilizaron en su construccin son la piedra y la madera y es de estilo Gtico cisterciense.

Posee, una iglesia, como centro neurlgico, unida al claustro, articulador de las principales dependencias: la sala capitular, el refectorio o comedor (recinto para la comida en comunidad) y el dormitorio. El carcter austero, la falta de adornos escultricos y el exquisito sentido de la proporcin imprimen al monasterio cisterciense su genuina grandiosidad. La recia fachada occidental, que combina el gtico y el romnico, est rematada por molduras horizontales y almenas. La cabecera es la parte ms antigua; el rectngulo desnudo que forma el bside viene presidido por un culo acompaado de una ornamentacin romnica. El cimborrio que se alza sobre el crucero es plenamente gtico. La iglesia, iniciada en estilo romnico y finalizada en el gtico, est formada por tres naves, transepto sobresaliente y bside rectangular. Su interior impresiona por la pureza de volmenes, las grandes dimensiones y la ausencia de ornamentos. La nave central cuenta con toscas y poco profundas bvedas de crucera de forma apuntada con nervios de seccin rectangular en vez de circular. Los arcos fajones se prolongan por el recio pilar sin llegar al suelo y acaban en una especie de modillones a media altura. Sobre las arcadas se eleva un cuerpo de ventanales. El claustro, dispone en el este, la sala capitular, y sobre sta, el dormitorio de los monjes; del ala sur, nicamente se conserva el templete que cubra el lavabo. La sala capitular, posee cuatro columnas centrales, rematadas por capiteles ligeramente decorados, ascienden hasta la bveda unindose directamente con los nervios y dando lugar a una especie de palmeras que proporcionan una gran elegancia. En el suelo se ubican las tumbas de los abades. El dormitorio tambin es un recinto monumental. Su cubierta a base de arcos apuntados que sostienen un techo de madera a dos aguas genera un ambiente agradable y equilibrado. Santes Creus, rodeado por un muro que simbolizaba su separacin del mundo, contaba con un palacio real entre sus dependencias.

MONASTERIO DE CHARTRES.

Nos encontramos ante una catedral de estilo gtico, realizada en piedra por el maestro de Chartres en Francia de 1191 a 1220; en Francia. Esta construccin recibe el nombre de Catedral de Notre Dame de Chartres; cuyo origen est en las reconstruccin de un templo romnico anterior, totalmente destruido por un incendio. El nuevo edificio, aunque conserv la fachada oeste y la organizacin de la cabecera de la vieja iglesia, adopt criterios gticos. La construccin se llev a cabo en un tiempo rcord, gracias a las aportaciones econmicas de los fieles. Ello influy decisivamente en la coherencia formal y estilstica que define el conjunto, hecho poco habitual en un edificio de sus caractersticas. Su fachada occidental con serva el Prtico Real romnico de la antigua iglesia. Sobre l se alzan un triforio de grandes dimensiones coronado por una enorme rosetn y una galera real, que comunica las dos torres y le otorgan la inconfundible forma de H. Esta fachada es el resultado de los nuevos sistemas constructivos que liberan al muro de su funcin de soporte; as tanto la portada occidental como la de los extremos del transepto estn horadadas por gigantescas ventanas presididas por bellsimas vidrieras. Esto influye tambin en los muros de la catedral, seccionados por los contrafuertes y arbotantes que actan como contrarresto exterior de la elevada bveda de crucera interna y que permiten la inclusin de

grandes ventanales El espacio interno posee una nueva luminosidad, clida y acogedora, que se convertir en una de las caractersticas ms importantes de la arquitectura gtica. La decisin de conservar el Prtico Real Romnico, de triple portada, determin la estructura de tres naves; el respeto por la organizacin que presentaba la cabecera ya existente tambin determin la forma de la planta. El resto de la catedral presenta una gran diferencia de altura entra la nave central y las laterales y una cabecera extraordinariamente desarrollada, constituida por un transepto de tres naves abierto en dos portadas laterales, un deambulatorio doble que se articula a partir de siete tramos radiales desiguales- y, como remate, tres capillas radiales de planta semicircular. Tambin fue novedad la bveda de crucera, cuyos nervios entrecruzados concentran los empujes en puntos muy concretos. En Chartres se acuaron los pilares fasciculados, de cuerpo cilndrico o poligonal; rodeado por cuatro columnillas (baquetones) de seccin ortogonal en los redondos y cilndrica en los poligonales. La catedral se convirti en el gran santuario matriano francs al poseer una reliquia de suma importancia: la tnica que la Virgen vesta cuando naci Jesucristo.