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O QUE FATO SOCIAL ?

Apesar de Auguste Comte (1798-1857) ser considerado o pai da sociologia, Durkheim apresenta-se como um dos seus primeiros grandes tericos. mile Durkheim, socilogo francs, nascido em pinal (1858) e falecido em Paris (1917) herdeiro do positivismo, partindo da afirmao de que "os fatos sociais devem ser tratados como coisas", forneceu uma definio do normal e do patolgico aplicvel a cada sociedade. Foi atravs dele que a sociologia teve sua emancipao, sendo constituda como disciplina rigorosamente cientfica. Sua preocupao foi definir com preciso o objeto, o mtodo e as aplicaes. Em 1895, Durkheim publica "As Regras do Mtodo Sociolgico", onde define, com clareza, o objeto da sociologia os fatos sociais. Durkheim define os fatos sociais, atribuindo-lhes trs caractersticas: 1. A coero social, sendo a fora que os fatos exercem sobre os indivduos, obrigando-os a conformarem-se s regras impostas pela sociedade em que vivem, no havendo, contudo, a vontade ou escolha dos indivduos. Tal fora manifesta-se quando o indivduo adota um determinado idioma, quando aceita determinado tipo de formao familiar ou quando est subordinado a determinado cdigo de leis. A coero constatada pelas sanes que sero impostas ao indivduo, caso ele venha a se rebelar. Essas sanes, em princpio, so espontneas, para desvios leves, provenientes de uma conduta no adaptada estrutura do grupo ou da sociedade qual o indivduo pertence. Desvios considerados graves sofrem coero atravs da punio (peso das leis). Essas regras so transmitidas atravs da educao, seja ela formal ou informal.

"Na nossa cultura, o uso de vestimentas algo que vem sendo transmitido de geraes para geraes, fazendo com que o indivduo tenha essa prtica naturalmente. Aquele que por alguma razo no o fizer, estar sujeito a ser excludo ou discriminado dentro do seu grupo, por no enquadrar-se aos padres que a prpria sociedade determinou."

2. A segunda caracterstica dos fatos sociais que eles existem e atuam sobre os indivduos, cuja vontade prpria independe da vontade ou adeso consciente, sendo denominada como: exterior aos indivduos. As regras sociais, os costumes, as leis so existentes antes at do nascimento das pessoas, que devero obedec-las sob a pena de punies.

3. A terceira caracterstica a generalidade. Os fatos sociais se manifestam atravs da natureza coletiva ou um estado comum ao grupo, a exemplo, os sentimentos e a moral.

" social todo fato que geral."

A generalidade de um fato social, ou seja, sua unanimidade, garantia de normalidade na medida em que representa o consenso social, a vontade coletiva, ou o acordo de um grupo a respeito de determinada questo.

O normal aquilo que ao mesmo tempo obrigatrio para o indivduo e superior a ele, o que significa que a sociedade e a conscincia coletiva so entidades morais, antes mesmo de ter uma existncia tangvel. Essa preponderncia da sociedade sobre o indivduo deve permitir a realizao deste, desde que consiga integrar-se a essa estrutura. Para que reine certo consenso nessa sociedade, deve-se favorecer o desenvolvimento de uma solidariedade entre seus membros. Uma vez que a solidariedade varia segundo o grau de modernidade da sociedade, a norma moral acaba definindo a norma jurdica, pois preciso definir, numa sociedade moderna, regras de cooperao e troca de servios entre os que participam do trabalho coletivo.

A partir do normal, Durkheim analisa o patolgico. As sociedades modernas so doentes porque sofrem de anomia.

Esto submetidas a mudanas to brutais que o conhecimento coletivo no estabelece um corpo de regulamentao adequado, seja pela ausncia de vontade (querer algo), ou ainda, pela falta de maturidade de seus integrantes. Ante a imensa massa de homens que uma nao moderna representa, o indivduo s pode sentir-se solitrio: o suicdio procede de causas sociais e no individuais.

A OBJETIVIDADE DO FATO SOCIAL

Durkheim procurou definir o mtodo de conhecimento da sociologia. Para ele, toda explicao cientfica exige que o pesquisador mantenha uma certa distncia e tenha neutralidade em relao aos fatos. fatos. Seus valores e sentimentos pessoais podero distorcer a realidade dos O socilogo dever manter-se neutro ante ao fato observado. Durkheim dizia que para haver um bom resultado, o socilogo deveria encarar os fatos sociais como "coisas". Com essa viso, pretendia garantir o sucesso das cincias exatas, bem como a definio da sociologia como cincia, acabando de vez com os "achismos", que interpretavam de maneira distorcida a realidade social. Para identificar um fato social necessrio que o cientista saiba separar aqueles que apresentam caractersticas exteriores comuns, dentre os acontecimentos gerais e repetitivos. das normas que regem a conduta dos homens e asseguram a ordem social; anarquia; ilegalidade.

Anomia - o estado de uma sociedade caracterizada pela desintegrao

Toda a teoria sociolgica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais tm existncia prpria e independem daquilo que pensa e faz cada indivduo em particular. Mesmo havendo a "conscincia individual", podero ser notados no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento.

Essa constatao est na base do que Durkheim chamou de conscincia coletiva, ou seja, o "conjunto das crenas e dos sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma sociedade" que "forma um

sistema determinado com vida prpria".

Tal conscincia coletiva no se baseia na conscincia individual, mas sim por toda a sociedade. Com isso revela o "tipo psquico da sociedade", segundo Durkheim, no sendo apenas o produto das conscincias individuais, mas algo diferente, que se imporia aos indivduos e perduraria atravs das geraes. Trata-se da forma moral vigente na sociedade. Surge como um conjunto de regras fortes e estabelecidas que atribuem valor e delimitam os atos individuais. , atravs da conscincia coletiva que identificamos o que considerado imoral, reprovvel ou criminoso. Durkheim cria um novo campo de anlise, chamado de morfologia social, sendo a classificao das espcies sociais numa clara referncia s espcies estudadas em biologia.

horda, a forma social mais simples, igualitria, reduzida a um nico segmento

Para Durkheim todas as sociedades tinham sua evoluo a partir da

onde os indivduos se assemelhavam aos tomos, ou seja, estariam justapostos e iguais. Foi atravs desse estudo que se pode criar outras espcies sociais, identificando-as no passado e no presente. Essa classificao das sociedades deveria ter sempre como base a observao experimental. realidades psquicas.

Horda mito criado por Freud para dar conta da persistncia de certas

Durkheim estabeleceu a passagem da solidariedade mecnica para a solidariedade orgnica, como o motor de transformao de toda e qualquer sociedade. Para Durkheim a normalidade s pode ser entendida em funo do estgio social da sociedade em questo:

"... do ponto de vista puramente biolgico, o que normal para o selvagem no o sempre para o civilizado, e vice-versa."

"Um fato social no pode, pois, ser acoimado() de normal para uma espcie social determinada seno em relao com uma fase, igualmente determinada, de