PROGRAMMA 2

INTRODUCCION
Alejandro S. Cantaro

Universidad Nacional del Sur

1. Criminologa, Sociologa y Derecho penal. Uno de los rasgos salientes de los estudios criminolgicos es la diversidad de conocimientos (tericos y empricos) que se encuentran implicados en ellos, y la pretensin de primado que las disciplinas sociales se han adjudicado sobre su estudio, sistematizacin y exposicin. Para Zaffaroni (1) cuando los comerciantes, industriales y banqueros se asentaron en el poder, la concentracin urbana de los extremos de riqueza y miseria que provocaban alta conflictividad, requeran para su control la creacin de una nueva y poderosa estructura de control y disciplinamiento urbano, y as nace la polica, que en alianza con los mdicos corporacin que siempre haba intentado apoderarse de la cuestin criminal con discursos que no lograron hegemona-, en competencia discursiva contra los jueces, juristas y filsofos, elaboraron un discurso funcional a su creciente poder. El llamado positivismo criminolgico fue ese discurso mdicopolicial, de naturaleza biolgica, que con matices fue hegemnico hasta el siglo XX y an sobrevive en parte de la criminologa europea y latinoamericana.
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Segn Zaffaroni (2) el paradigma biolgico-racista someti al Derecho penal, a la sociologa y a la antropologa, en un conjunto de discursos que legitimaban el disciplinamiento en las sociedades centrales y el neocolonialismo en las de las periferias. Este reduccionismo criminolgico bio-social o bio-antropolgico del Derecho penal, entr en crisis con la ruptura de sus presupuestos fsicos, biolgicos y polticos, acabado el mecanicismo y la ilusin del progreso lineal e indefinido, los socilogos se fueron liberando del reduccionismo biologicista de su disciplina. Luego de la Primera Guerra la hegemona de su saber pas de Europa a Estados Unidos, restando en el Viejo Mundo una convivencia de la vieja criminologa biologicista con el Derecho penal, en la que este ltimo determinaba lo que era delito y la criminologa estableca sus causas. En los mbitos acadmicos de los Estados Unidos se multiplicaron los estudios sociolgicos cada vez ms alejados del paradigma biologicista, y la sociologa cobr hegemona en la criminologa que hasta los aos 60 y 70 del siglo pasado sigui preguntndose por las causas del delito.

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Suelen identificarse cinco grandes corrientes tericas de la criminologa etiolgica norteamericana: las que atribuyen las causas del delito a fenmenos de desorganizacin propios del urbanismo; las que perciben como determinantes procesos

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culturales diferenciados; las que centran la atencin en las

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fallas del control social familiar y educacional; las que ponen el acento en la tensin estructural de la sociedad y las que asientan las causas en la conflictividad social. A partir de los aos 60 la sociologa impuls una criminologa que puso el acento sobre el proceso de criminalizacin, denunciando su selectividad y lo que considera un entrenamiento reproductor y condicionante de conducta desviada. El objeto de la criminologa pas entonces de las causas del delito al sistema penal, lo que se conoce como un cambio de paradigma, pasndose -en su profundizacin- de las teoras de mediano alcance a las teoras macrosociolgicas, con la llamada criminologa crtica y radical de los aos 70, que condujo a un concepto de criminologa entendida como crtica del control social, con fuertes acentos del marxismo no institucional. Probablemente la ms profunda reflexin sobre la criminologa crtica desde su interior se deba a Alessandro Baratta con acertada sntesis de corrientes y fuentes. El campo terico original de Baratta es la filosofa del derecho, lo que lo dota de una particular capacidad de elaboracin, que le permiti superar la sntesis de los planteos crticos intentando una lnea propia de derecho penal mnimo, como requisitos de respeto a los derechos humanos en la ley penal, asignando a stos tanto una funcin negativa de lmite como una positiva de indicacin de posibles objetos de tutela. El presente volumen ofrece un anlisis de los problemas que se plantean como herencia de la criminologa crtica, o al menos segn Aebi-, la versin de Baratta de la criminologa crtica.

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2. La sociologa jurdico-penal y la Poltica criminal de las clases subalternas. La contribucin de Marcelo Aebi consiste en un anlisis crtico de la visin de A. Baratta de la Criminologa crtica. Para Aebi la concepcin de Baratta se asienta sobre algunos presupuestos: la inspiracin marxista de su teora materialista criminolgica; que el fenmeno de la desviacin slo puede ser analizado en el contexto de la estructura socioeconmica en que se produce; que deben ser rechazadas todas las teoras que no comprendan la esencia de aquel fenmeno y que la estructura socioeconmica de los pases en que se ha desarrollado la Criminologa crtica corresponde al capitalismo tardo, donde impera el conflicto y no el consenso. Por ello es que Baratta sostiene que en una lucha de clases de naturaleza poltica entre una clase subordinada y otra dominante, esta ltima crea el Derecho penal para proteger su posicin favorecida y el sistema penal castiga preferentemente los comportamientos tpicos de las clases subordinadas, que -adems- son las que pueblan mayoritariamente las crceles. Las crticas de Aebi a la Criminologa de Baratta, se agrupan en epistmicas, metodolgicas y de otra ndole. Las epistmicas

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se fundan en la imposibilidad de falsar, en trminos de Popper, la teora de Baratta. Ello as por cuanto le reprocha a Baratta el establecimiento como axioma que el fenmeno de la desviacin y su control debe ser estudiado en el contexto

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socioeconmico de la sociedad capitalista tarda en que se

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produce y, segn Aebi, no se aportan pruebas que permitan sostener que sta sea la nica manera de estudiar la desviacin, y que su visin se basa en generalizaciones que no pueden ser falsadas. De los inconvenientes metodolgicos apuntados, resalta Aebi la selectividad de la bibliografa incluida en el libro Criminologa

crtica y crtica del Derecho penal: Introduccin a la sociologa jurdico-penal, ya que pareciera que los autores ignorados por
Baratta son aquellos que podran poner en duda las tesis sostenidas por el autor y a los citados les asigna, o mejor dicho a sus investigaciones les asigna, una relevancia irrefutable. A otro error metodolgico, como es aquel de confundir los conceptos de prevalencia e incidencia, le asigna Aebi la afirmacin de Baratta de que la delincuencia es normal. Aebi se encarga de diferenciar no slo entre prevalencia e incidencia de la delincuencia sino tambin entre delitos con diversos niveles de gravedad. Finalmente seala un error de razonamiento que consistira en la pretensin de Baratta de que la discriminacin del sistema penal ha quedado probada por el hecho de que la mayora de los presos son de clase desfavorecida. Los restantes inconvenientes conexos tienen que ver, por una parte, con un cierto autoritarismo que Aebi parece advertir en la descalificacin que Baratta hace de las teoras que utilizan otra lgica para estudiar el fenmeno criminal. De otro lado en el riesgo que implica elaborar una Poltica criminal de las
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clases subalternas, cual sera la de instaurar una dictadura

del proletariado, violando el principio de igualdad ante la ley.

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Finalmente apunta dos ltimos defectos en la teora de Baratta, que identifica como el reemplazo, que segn Aebi el autor criticado propone, de la neutralidad cientfica por el militantismo, y el asombro que le causa no encontrar en todo el libro de Baratta ni una sola mencin de las vctimas. 3. La defensa de la Criminologa crtica. Elena Larrauri le contesta a Aebi en aquello que entiende que ha excedido la crtica a la concepcin de Baratta e invadido el territorio de la censura a la Criminologa crtica en general. En su respuesta sigue el orden sistemtico propuesto por Aebi para tratar los objetos de su censura; as respecto de los problemas epistmicos, le responder con que ninguna teora criminolgica ha sido falsificada y ello ni empece a su relevancia para el conocimiento, ni tampoco parece que fuera muy relevante ese criterio popperiano para afirmar que no constituye una teora cientfica. En punto a las objeciones metodolgicas, Larrauri sostiene, en primer lugar, que la influencia del contexto socioeconmico en la delincuencia y en la penalidad, no slo no es tomado como un axioma, sino que como tesis central, s, de la Criminologa crtica, es actualmente aceptada por un gran

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nmero de criminlogos y penlogos. En segundo lugar que la seleccin de autores citados no invalida la teora, y -que a su juicio- es ms grave la desconsideracin de ciertos autores como Foucault que el posible desconocimiento de los errores

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histricos del mismo en su reconstruccin terica.

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Seguidamente la discusin se concentra en los puntos donde los autores presentan, sin concesiones, sus posiciones ms enfrentadas, a saber: respecto de la normalidad o anormalidad del delito y las variables fundamentales para la consideracin general de las personas como delincuentes; y el estndar al que habr de estarse para decidir sobre la gravedad de los delitos. Finalmente Larrauri se ocupa de negar la necesariedad de la conexin, afirmada por Aebi, entre las afirmaciones o, al menos, entre algunas omisiones de la Criminologa crtica y los triunfos de los partidos de derecha en Europa, as como entre la difusin de sus postulados en Amrica Latina y la instauracin, en esta parte del mundo, de las dictaduras militares de los aos 60 a los 80. 4. Una respuesta a Elena Larrauri. La contrarrplica de Aebi se ocupa de contestar todas y cada una de las observaciones de Larrauri. Genera una interesantsima distincin entre los planos fctico y epistemolgico, respecto de la posibilidad de falsacin de la teora criminolgica de Baratta, as como respecto de la nocin de causa en la criminologa. Nuevamente la polmica est centrada en: a) la distincin entre el porcentaje de personas que cometen delitos y la cantidad de delitos cometidos, y con ello la discusin acerca de prevalencia e incidencia; b) ciencia libre de valores vs. ciencia y militantismo; c) investigaciones empricas y propuestas de poltica criminal;

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d) aportaciones de la criminologa crtica y/o de otras teoras criminolgicas. 5. Cuestiones abiertas. El inters de los trabajos que presentamos en este volumen no se agota en los aspectos sealados anteriormente. Hay importantes reflexiones que surgen de la lectura de las posiciones de estos dos criminlogos relevantes en la discusin de cualquier teora criminolgica. Queda por responder la pregunta acerca de qu ocurre con los problemas de criminalizacin y prisionizacin, mientras no se produzca el cambio social profundo que propone la Criminologa crtica; o la discusin abierta respecto del estudio de las vctimas y el pensamiento crtico feminista (3); o tambin, cul es el rol de la investigacin emprica, esto es, la discusin acerca de que la Criminologa dicte una poltica criminal fundada o no en investigaciones empricas. En esta Introduccin hemos dejado deliberadamente de lado a estas cuestiones. Nuestra intencin es ofrecer una presentacin del ncleo del debate, y adems unas pocas ideas de lo que, a nuestro juicio, constituye la parte medular del debate y las cuestiones que los autores han dejado pendientes. Sin perjuicio de ello, la importancia de sus ideas y la claridad de sus argumentos permiten identificar fcilmente por dnde pasa la discusin criminolgica y la enorme tarea que an resta por emprender en este campo.

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Referencias (1) Zaffaroni, E. - Alagia, A. - Slokar, A. (2002) Derecho Penal - Parte General, Ediar, Bs. Aires, p. 162. (2) Zaffaroni, E., et al, ob. cit. p. 358. (3) Larrauri, E. (2007), Criminologa crtica y violencia de gnero, Editorial Trotta, Madrid.

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