c a t l o g o

d e n o v e d a d e s
marzo - junio
2 0 1 3
[ p e p i t a s ]
d e c a l a b a z a
William Morris
Cmo vivimos y cmo
podramos vivir
seguido de El arte bajo la plutocracia
y de Trabajo til o esfuerzo intil
Introduccin de Estela Schindel
Traduccin de Federico Corriente
isbn: 978-84-940296-7-7 | 192 pgs. | 12 x 17 cm | tapas blandas
tercera edicin | Fecha de aparicin: marzo de 2013
[...] Adems del deseo de producir cosas hermosas, la pasin rectora de mi
vida ha sido y sigue siendo el odio hacia la civilizacin moderna. [...]
Una impugnacin radical inspir a William Morris su revuelta contra la po-
ca que le toc vivir: la fealdad del mundo que el capitalismo estaba erigiendo
a su alrededor. As, descalifc el progreso civilizatorio en virtud del derecho a
la belleza y propuso modos alternativos para la organizacin de los hombres
y la produccin industrial. En el ideal de Morris, la tcnica sera adems un
modo de la tica y no un altar erigido al progreso donde sacrifcar la propia
humanidad.
William Morris naci en Walthamstow (Inglaterra) en 1834 y muri en Londres en 1896.
Fue un individuo renacentista en pleno apogeo del capitalismo industrial, un esteta ref-
nado ante la vulgaridad de la produccin en masa, un poeta atrado por ensoaciones me-
dievales y antiguas sagas nrdicas, un diseador textil de energa inagotable y un agitador
socialista ferviente y convencido. Aunque es la fuente de su originalidad, esta pluralidad de
facetas en la obra de Morris ha dado tambin origen a la distorsin de su legado y al olvido
de la potencia poltica que subyace a esa pluralidad de intereses: una misma aspiracin al
goce de la belleza y la plenitud de la vida, al trabajo como mbito para la realizacin y la
felicidad humanas y a la justicia social como condicin para su consumacin.
Bob Black
La abolicin del trabajo
Eplogo de Julius Van Daal
Traduccin de Federico Corriente
isbn: 978-84-940296-8-4 | 80 pgs. | 12 x 17 cm |
tapas blandas
Fecha de aparicin: marzo de 2013
Nadie debera trabajar jams.
El trabajo es la fuente de casi toda la miseria existente en el mundo. Casi
todos los males que se pueden nombrar proceden del trabajo o de vivir en un
mundo diseado en funcin del trabajo. Para dejar de sufrir, hemos de dejar
de trabajar.
Eso no signifca que tengamos que dejar de hacer cosas. Signifca que hay
que crear una nueva forma de vida basada en el juego; dicho de otro modo,
una revolucin ldica. Por juego tambin se debe sobreentender festa, crea-
tividad, convivialidad, comensala y puede que hasta arte. El juego va ms all
de los juegos infantiles, por dignos que sean. Hago un llamamiento a favor de
una aventura colectiva basada en el jbilo generalizado y la exuberancia libre
y recproca. [...]
Tan estimulante como contagioso, este texto escrito en 1985 sigue conservando intacta la
fuerza para impulsar nuestras vidas hacia una bsqueda de la plenitud y hacer frente a la
mutilacin que nos impone la economa. A estas alturas del siglo xxi, la obra de Bob Black
sigue siendo una hereja para muchos. Para nosotros La abolicin del trabajo es adems de un
armonioso canto a la vida un monumental corte de mangas al orden mental establecido.
Dar de nuevo esta obra a la imprenta, en un momento en el que muchos de nosotros
nos estamos quedando sin ese trabajo que nos sirve para ganarnos la vida perdindola, no
es una provocacin sino una invitacin a no esperar a que nos salve de la catstrofe ms
absoluta no se sabe qu fantasma fnanciero.
La alolicion
dol tialajo
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N sI rs, ,&\s.
El tialajo os la luonto do casi toda la
nisoiia oxistonto on ol nundo. Casi todos
los nalos quo so uodon nonliai iocodon
dol tialajo o do vivii on un nundo disoado
on luncion dol tialajo. Paia dojai do suliii,
honos do dojai do tialajai.
Eso no signihca quo tonganos quo dojai
do hacoi cosas. Signihca quo hay quo cioai
una nuova loina do vida lasada on ol juogo,
dicho do otio nodo, una iovolucion ludica.
Poi juogo tanlin so dolo solioontondoi
hosta, cioatividad, convivialidad, cononsalia
y uodo quo hasta aito. El juogo va nas
alla do los juogos inlantilos, oi dignos
quo soan. Hago un llananionto a lavoi
do una avontuia coloctiva lasada on ol
julilo gonoializado y la oxuloiancia lilio y
iociioca. j...|
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jo Bos Bck (Dotioit, os un osciitoi
noitoanoiicano nuy oulai on nodios
liloitaiios angloailantos. Su liogialia os
oco conocida y lastanto contiovoitida y su
olia aonas ha sido oditada on castollano,
ontio otios notivos oiquo os casi inosillo
do tiaducii. Es autoi do osciitos cono
Tosis solio ol Gioucho-naixisno o El
anaiquisno y otios ostoilos aia la anaiquia.
Esto ultino vio la luz on Poitas do calalaza
on ol ao zooo aconaando a nuostia
iinoia odicion do Lu ubc|icin dc| trubujc.
Tn sr&unr co&o conrcoso, osto
toxto osciito on 8 siguo consoivando
intacta la luoiza aia inulsai nuostias vidas
hacia una lusquoda do la lonitud y hacoi
lionto a la nutilacion quo nos inono la
ocononia. A ostas altuias dol siglo xx, la olia
do Bol Black siguo siondo una hoiojia aia
nuchos. Paia nosotios Lu ubc|icin dc| trubujc
os adonas do un ainonioso canto a la vida un
nonunontal coito do nangas al oidon nontal
ostallocido.
{Siguc cn |u ctru sc|upu)
Dai do nuovo osta olia a la inionta,
on un nononto on ol quo nuchos do
nosotios nos ostanos quodando sin oso
tialajo quo nos siivo aia ganainos la vida
oidindola, no os una iovocacion sino una
invitacion a no osoiai a quo no so salo qu
lantasna hnancioio nos salvo do la catastiolo
nas alsoluta.
La odicion do osto lilio quo soiia do
olligada loctuia on un cuiso do Educacion
Gonoial Basica (Rovolucionaiia quo
olioconos ahoia cuonta con una nuova
tiaduccion do Fodoiico Coiiionto y con un
oilogo do Julius Van Daal quion, con la
agudoza do una daga, clava su ioclana
solio la alolicion dol tialajo on ol aqui y
ahoia do la discusion solio ol onloo y ol
dosonloo.
Van Daal ya os conocido ontio los
loctoios do Poitas, uos honos ullicado
su Bc||c ccnc unu prisin cn ||unus. Y
ioxinanonto haionos lo ioio con Lu
c|cru dc Ludd.
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QSPEVDJSDPTBT IFSNPTBT
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FP?K ;8-8q-qozo-;-;
Cono vivinos y cono odiianos vivii
Tialajo util o osluoizo inutil
El aito lajo la lutociacia
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4FIIF>J *LOOFP nacio on Walthanstow
(Inglatoiia on 8q y nuiio on Londios on 8o.
Fuo un individuo ionacontista on lono aogoo
dol caitalisno industiial, un ostota iohnado
anto la vulgaiidad do la ioduccion on nasa,
un oota atiaido oi onsoacionos nodiovalos
y antiguas sagas noidicas, un disoadoi toxtil
do onoigia inagotallo y un agitadoi socialista
loivionto y convoncido. Aunquo os la luonto do su
oiiginalidad, osta luialidad do lacotas on la olia
do Moiiis ha dado tanlion oiigon a la distoision
do su logado y al olvido do la otoncia olitica quo
sulyaco a osa luialidad do intoiosos: una nisna
asiiacion al goco do la lolloza y la lonitud do la
vida, al tialajo cono anlito aia la ioalizacion
y la lolicidad hunanas y a la justicia social cono
condicion aia su consunacion.
"PQBI>0@EFKABI nacio on Buonos Aiios on
o8. Es onsayista y sociologa, intoiosada on
tonas vinculados a la nodoinidad tocnica, a la
ostotica y la nonoiia. Es nionlio dol giuo
oditoi do la iovista "SUFGBDUP y ha ullicado
aiticulos solio la iolacion ontio cultuia y
tocnologia y solio los dosaaiocidos do la
ultina dictaduia nilitai Aigontina. Dosdo
vivo on Boilin.
)>P SFA>P AB >IDRKLP honlios uodon looiso
cono iisnas do su tiono. Al nodo do un
ciistal lacotado, catuian la onoigia do la histoiia
y la doscononon, doslogando los naticos
lundanontalos do su ooca y cioando con ollos
una nuova loina do luz. WillianMoiiis, hijo
inoquivoco y iololdo do la iovolucion industiial,
os un caso iivilogiado do osta cualidad. Nacido
on 8q y nuoito on 8o, su vida tianscuiiio
aialola al victoiianisno tiiunlanto quo conviitio
a Inglatoiia on la laliica dol nundo y consagio
la hiociosia cono sustonto noial do la sociodad.
Sonsillo a los noviniontos quo atiavosaion ol siglo
diocinuovo inglos, Moiiis docidio ioloinulailos
y iosistii a la nisoiia do su ooca dosdo valoios
ouostos a los quo olla ionovio: la nolloza dol
tialajo hunano, la canaiadoiia o igualdad ontio
los honlios y la consocucion dol socialisno oi
nodio do la iovolucion. Una inugnacion iadical
insiio a WillianMoiiis su iovuolta contia la
ooca quo lo toco vivii: la loaldad dol nundo quo
ol caitalisno ostala oiigiondo a su aliododoi. Asi,
doscalihco ol iogioso civilizatoiio on viitud dol
doiocho a la lolloza y iouso nodos altoinativos
aia la oiganizacion do los honlios y la ioduccion
industiial. En ol idoal do Moiiis, la tocnica soiia
adonas un nodo do la otica y no un altai oiigido al
iogioso dondo saciihcai la ioia hunanidad.
M O s I L D L A B
"PQBI>0@EFKABI
Fredy Perlman
El persistente atractivo
del nacionalismo
y otros escritos
Nota introductoria de David Watson
Traduccin de Federico Corriente
isbn: 978-84-15862-01-7 | 180 pgs. |
12 x 17 cm | tapas blandas
Fecha de aparicin: mayo de 2013
[] El nacionalismo se adaptaba tan perfectamente a la doble misin de domes-
ticar a los trabajadores y despojar a los extranjeros que atrajo a todo el mundo,
es decir, a todo aquel que detentara o deseara detentar una porcin de capital.
Durante el siglo xix, y en particular durante su segunda mitad, todo posee-
dor de capital invertible descubri que tena races entre los campesinos movi-
lizables que hablaban su lengua materna y adoraban a los dioses de su padre.
El fervor de semejantes nacionalistas era transparentemente cnico, ya que se
trataba de hombres que ya no tenan races entre los parientes de sus padres:
haban encontrado la salvacin en sus ahorros, rezaban por sus inversiones y
hablaban el idioma de la contabilidad. Sin embargo, haban aprendido de los
estadounidenses y de los franceses que aunque no pudieran movilizar a sus
paisanos en tanto leales servidores y clientes, s podan movilizarlos en tanto
leales italianos, griegos o alemanes. []
Fredy Perlman naci en 1934 en Brno (Checoslovaquia) de donde su familia huy justo
antes de la invasin nazi para instalarse en Estados Unidos. Perlman fue un rebelde intui-
tivo y un brillante terico, adems de editor, impresor, msico, profesor y activista poltico.
Ejerci gran infuencia en el llamado Crculo de Detroit. Su pensamiento salt los mrgenes
de la teora marxista y de la historiografa anarquista; y fue ms all de la tecnologa y de
la modernidad, para acabar fjando su atencin en el redescubrimiento de la comunidad
humana primitiva. Fredy Perlman falleci en Detroit en 1985.
Max Stirner
Escritos menores
Seleccin, traduccin, prlogo y notas de
Luis Andrs Bredlow
isbn: 978-84-940296-9-1 | 208 pgs. | 12 x 17 cm |
tapas blandas
Fecha de aparicin: abril de 2013
[...] Este mundo, que tildan de egosta, lleva, por el contrario, varios milenios
poniendo en la picota al egosta y sacrifcando el egosmo en aras de cualquier
cosa sagrada que se tercie. No vivimos en un mundo egosta, sino en un mun-
do sagrado de cabo a rabo, hasta el ms msero harapo de propiedad.[...]
Max Stirner (seudnimo de Johann Caspar Schmidt) naci en 1806 en Ba-
yreuth; estudi flosofa, teologa y flologa clsica en Erlangen y Berln. De
1839 a 1844, fue profesor de un liceo privado de seoritas de Berln; form par-
te del crculo de los jvenes hegelianos. En 1844, apareci su obra capital,
El nico y su propiedad, expresin ms radical del pensamiento de la llamada
izquierda hegeliana, en la que la crtica se lleva a las consecuencias ms
extremas de una negacin decidida de los ideales y valores morales sagra-
dos, del Estado y del derecho, pero tambin del humanismo feuerbachiano
y del comunismo, a los que Stirner opone una moral fundada en los intereses
egostas de cada uno (aunque distancindose resueltamente del egosmo es-
trechamente econmico y dinerario caracterstico de la sociedad burguesa), la
insumisin y la libre asociacin de los individuos. La obra, que en su momento
suscit las crticas de Feuerbach y de Marx y Engels (La ideologa alemana), fue
pronto olvidada; Stirner pas los ltimos aos de su vida en condiciones de
creciente penuria, ejerciendo sucesivamente de empresario lechero, traductor,
corresponsal de prensa y comisionista mercantil. Muri en 1856 en Berln,
solitario, indigente y olvidado.
j...| Esto nundo, quo tildan do ogoista, llova,
oi ol contiaiio, vaiios nilonios oniondo on
la icota al ogoista y saciihcando ol ogoisno on
aias do cualquioi cosa sagiada quo so toicio.
No vivinos on un nundo ogoista, sino on un
nundo sagiado do calo a ialo, hasta ol nas
nisoio haiao do ioiodad. j...|
j...| El ogoisno, tal cono Stiinoi lo vindica, no so
oono al anoi ni so oono al onsanionto, no os
ononigo do una dulco vida anoiosa, ni ononigo
do la ontioga y do la alnogacion, ni ononigo
do la nas intina coidialidad, oio tanoco os
ononigo do la ciitica, ni ononigo dol socialisno,
ni ononigo, on suna, do ningun JOUFSnT FGFDUJWP
Z SFBM: no oxcluyo ningun intois. Solo so diiigo
contia ol dosintois y contia lo quo caioco do
intois: no contia ol anoi, sino contia ol anoi
sagiado, no contia ol onsanionto, sino contia ol
onsanionto sagiado, no contia los socialistas,
sino contia los santos socialistas, otc. j...|
9 788494 029691
FP?K ;8-8q-qozo--
*>U 0QFOKBO (soudonino do Johann Casai
Schnidt nacio on 8oo on Bayiouth, ostudio
hlosolia, toologia y hlologia clasica on Eilangon
y Boilin. Do 8 a 8qq, luo iolosoi do un
licoo iivado do sooiitas do Boilin, loino
aito dol ciiculo do los jovonos hogolianos.
En 8qq, aaiocio su olia caital, &MOJDP
Z TVQSPQJFEBE, oxiosion nas iadical dol
onsanionto do la llanada izquioida
hogoliana, on la quo la ciitica so llova a las
consocuoncias nas oxtionas do una nogacion
docidida do los idoalos y valoios noialos
sagiados, dol Estado y dol doiocho, oio
tanlin dol hunanisno louoilachiano y dol
conunisno, a los quo Stiinoi oono una noial
lundada on los intoiosos ogoistas do cada
uno (aunquo distanciandoso iosuoltanonto dol
ogoisno ostiochanonto ocononico y dinoiaiio
caiactoiistico do la sociodad luiguosa,
la insunision y la lilio asociacion do los
individuos. La olia, quo on su nononto suscito
las ciiticas do Fouoilach y do Maix y Engols (-B
JEFPMPHrBBMFNBOB, luo ionto olvidada, Stiinoi
aso los ultinos aos do su vida on condicionos
do ciocionto onuiia, ojoiciondo sucosivanonto
do oniosaiio lochoio, tiaductoi, coiiosonsal
do ionsa y conisionista noicantil. Muiio on
8o on Boilin, solitaiio, indigonto y olvidado.
Es salido quo ol autoi do &MOJDPZ
TVQSPQJFEBE luo, cono ocos, honlio do
un solo lilio. La ioduccion do Stiinoi, al
naigon do su olia caital, so linita a la
coiiosondoncia do ionsa, algun anoto
do ocasion y unos ocos aiticulos on iovistas.
Entio osos osciitos nonoios hay, sin
onlaigo, algunos quo aun noiocon nuostia
atoncion: util, tal voz indisonsallo aia ol
luon ontondinionto do &MOJDP os la ilica
a Los ioconsoios do Stiinoi, otios ilustian,
cuando nonos, ol canino quo llova a nuostio
autoi dol nas lion nodosto liloialisno
do los jovonos hogolianos do 8qz hasta ol
dosongao iadical do &M OJDP, asi cono
sus tonas do osicion anto las cuostionos
do actualidad olitica (on aiticulai, los
acontociniontos iovolucionaiios do 8q8 y
los dolatos solio la iooiganizacion do los
Estados, do la industiia y dol conoicio quo
suscitaion. Algunas do osas aginas acaso
consoivon aun una cioita vigoncia ciitica on
nuostios dias.
Esciitos
nonoios
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Autor de libros tan celebrados como
Hombre solo o Historia de la gente, entre
muchos otros, ocup el silln r de la
Real Academia de la Lengua.
Falleci en Madrid en 2012.
[] Se puede decir del gran Mingo-
te que es un observador y un crtico
de la realidad y un flsofo de lo co-
tidiano y un historiador y un artista
plstico, pero tambin, sin ningn
desdoro, que es, sencillamente, un
humorista. Se ha opinado muchas
veces, intentando defnir el humo-
rismo con negaciones, que no es lo
cmico, ni la parodia, ni la irona,
ni la stira. Pero tambin puede
pensarse que dentro del humo-
rismo caben la irona, la stira, lo
cmico y la tragedia de lo cotidiano. El humor de Mingote es de esta especie:
desde la poesa hasta el chiste que no son tan opuestos como parece, todo
cabe en l. [] Fernando Fernn Gmez
[] Quizs estos dibujos recogidos en el presente volumen sean nada ms y
nada menos que espejos, divertidos espejos capaces de asomarnos a nuestros
defectos, de descubrirnos nuestra propia trampa, de revelarnos en su ms des-
cuidada intimidad la verdad de nosotros los hombres, de nuestras preocupa-
ciones, de nuestros ttulos de gloria, de nuestros inventos, de nuestras inefa-
bles nieras. Si as es, no debemos temer el enfrentarnos con ellos, porque
esos espejos nos darn junto a la verdad, por spera y desagradable que sea,
una carcajada estimulante o una sonrisa caritativa. Y en esa carcajada o en esa
sonrisa estar no hay duda la mejor teraputica contra lo que amenace
malograrnos los tmidos y dulces deseos que, en lo ms hondo de nosotros
mismos, nos animan a afeitarnos la triste barba del nfasis, de la soberbia, de
la cursilera o de la estupidez. [] Rafael Azcona
Antonio Mingote
Pequeo planeta
Prlogo de Rafael Azcona
Nota biogrfca de Antonio Astorga
isbn: 978-84-15862-00-0 | 160 pgs. | 22 x 15 cm |
encuadernado en carton
Fecha de aparicin: abril de 2013
Este Pequeo planeta es, en realidad, una parte del inmenso territorio de la ima-
ginacin que a lo largo de su vida cartograf Antonio Mingote.
El libro, que fue compuesto por el propio Mingote en los aos cincuenta
con sus dibujos preferidos, incluye sus mejores trabajos de esa poca, entre los
que se cuentan una serie de ilustraciones que hemos rescatado para la ocasin
y que, seguramente por motivos de espacio, se quedaron fuera de la seleccin
original. Completa este volumen una nota biogrfca de Antonio Astorga y un
prlogo de Rafael Azcona.
Injustamente encasillado por la maquinaria de fabricar prejuicios, Anto-
nio Mingote es autor de una extenssima, genial y, en parte, desconocida obra
que abarca desde principios de los aos cuarenta del siglo pasado hasta el
mismo 2012, ao en que parti sin equipaje, pero dejndonos miles de dibujos,
sonrisas e ideas.
En Pepitas de calabaza sentimos una especial devocin por la obra grf-
ca de Mingote realizada en los aos cuarenta y cincuenta. As, Pequeo planeta
es el primero de una serie de volmenes dedicados a su trabajo ms descono-
cido y a nuestro juicio ms sobresaliente.
Antonio Mingote naci en Sitges en 1919; colabor en La Codorniz desde 1946
hasta que el hebdomadario se dej de publicar; fue fundador y director de la
mtica revista Don Jos y colaborador del diario ABC durante sesenta aos.
Y en octubre, por primera vez en castellano:
Albert Cossery
Una ambicin en el desierto
El jeque Ben Kadem, primer ministro del emirato de Dofa, se pregunta cmo
desempear un papel en el mbito internacional a la cabeza de un Estado mise-
rable, completamente eclipsado por Estados vecinos productores de petrleo.
Idea una estratagema: simular atentados con bomba provocados por un Frente
de Liberacin fantasma. Corre as el riesgo de despertar las simpatas de mo-
vimientos revolucionarios internacionales y las inquietudes de las grandes po-
tencias tutelares. Para ejecutar su plan, recurre a un joven aventurero, Shaat, al
que saca de la crcel, donde est purgando una condena por trfco de oro. Sha-
at fabricar bombas que un granuja llamado Mohi se encargar de colocar. No
obstante, esta falsa ola de terrorismo escapar del control del primer ministro,
y Mohi que es su hijo natural morir como consecuencia de la explosin
prematura de una bomba que transportaba. En el centro de todo el asunto se
encuentra, en calidad de testigo de excepcin, un
marginado aristocrtico, Samantar, que encarna el
escepticismo, la inteligencia, la sabidura y la fe-
ma, tan caros a todos los hroes de Cossery.
En esta novela volvemos a encontrar el en-
canto tranquilo, los personajes estrambticos, el
Oriente a la vez real y de ensueo que entroniza-
ron al autor de Mendigos y orgullosos.
Albert Cossery
Mendigos y orgullosos
isbn: 978-84-938349-4-4 | 228 pgs. | 21 x 14,5 cm |
tapas blandas | 2011
Michel Mitrani
Conversacin con
Albert Cossery
Traduccin de Diego Luis Sanromn
isbn: 978-84-15862-02-4 | 160 pgs. |
12 x 17 cm | tapas blandas
Fecha de aparicin: mayo de 2013
[] Albert Cossery se toma su tiempo. En 60 aos, ha publicado siete libros
que sumergen al lector en la munifcencia de Oriente. Por otro lado, su obra
plantea la burla como solucin a algunos problemas fundamentales de la exis-
tencia. Cargado de un humor corrosivo, cada libro de Cossery signifca irreme-
diablemente la despedida defnitiva de la sociedad occidental Como dice uno
de sus personajes, Cossery ha hecho la revolucin por su cuenta. Sus hroes,
atravesados por una plenitud aristocrtica, se le parecen. Si se reconocen en-
tre ellos es porque pertenecen a la misma familia. Su indolente dandismo los
arrastra invariablemente hacia los cafs rabes, donde la vida sin obligaciones
pasa bajo la arena del tiempo. []
En una entrevista que dur varias horas, Michel Mitrani habla con el escritor egipcio Albert
Cossery sobre los orgenes de su obra y sobre las infuencias y amistades literarias que se
cruzaron en su vida. Nacido en 1913, en 1945 Albert Cossery se instala en Francia, donde
public la mayora de sus libros. Su incomparable mirada sobre las actuales costumbres y
actitudes hacen de l un moralista de una sustanciosa irona. Estos dilogos, acompaados
de numerosos fragmentos de su obra, constituyen un documento esencial sobre este gran
escritor. Se basan en las entrevistas realizadas por Michel Mitrani para una pelcula que l
mismo dirigi, junto a Jean Labib.
Ninguno describe de manera tan desgarradora ni tan implacable la existencia
de las masas humanas hundidas. Cossery alcanza abismos de desesperacin,
de envilecimiento y de resignacin que ni Gorki ni Dostoievski supieron cap-
tar. Henry Miller

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riopinto que sus compaeros humanos. Gran Papada, un cascarrabias enorme
e irritable, ahuyent a varios rivales por el derecho de tener como pareja a la
adolescente Priscila. En un principio, el apuesto Cara intent librar al bosque
de su intrusa humana arrojndole a Galdikas ramas secas desde las alturas
de frondosos rboles. El pequeo Sugito, que haba sido rescatado de una es-
trecha jaula y devuelto a la jungla, adopt a Galdikas como madre y se aferr
tenazmente a ella, da y noche, durante meses.
Cronista pionera del ciclo vital de los orangutanes, Galdikas tambin nos
habla de las crecientes amenazas que los acechan: los confictos con cazadores
furtivos y leadores, el trfco ilcito de orangutanes bebs o las frustraciones
a manos de la burocracia ofcial. Su relato es una inusitada combinacin de
epifana personal, descubrimientos cientfcos decisivos e impacto internacio-
nal, en suma, una vida llena de retos humanos y medioambientales.
Refejos del Edn es el tercer acto de un drama que ha fascinado al mundo
entero: la historia de una primatloga pionera, una destacada fgura mundial
en la proteccin del medio ambiente y una mujer asombrosa.
Se trata de un libro inolvidable, obra de una mujer asombrosa. La poesa de
su prosa, entreverada con meticulosas observaciones cientfcas, nos transpor-
ta al universo primigenio del bosque tropical indonesio en busca del escurri-
dizo orangutn. Aprendemos a compartir el amor de Birut por estos simios
pelirrojos tan curiosamente solitarios, y sufrimos con ella al ver cmo la codi-
cia humana destruye poco a poco y sin remisin su hogar ancestral en la selva.
Y tambin descubrimos cmo el sistema de valores del pueblo aborigen al que
ha acabado por amar puede impregnar poco a poco la mente occidental. Si lee
Refejos del Edn, se ver transportado a otro mundo. Y no lo olvidar.
Jane Goodall, autora de En la senda del hombre
Una historia fascinante narrada por una mujer extraordinaria, Refejos del Edn
celebra la dedicacin a uno de los proyectos cientfcos ms importantes del si-
glo. De lectura obligada para los amantes de los animales y del mundo natural.
Elizabeth Marshall Thomas, autora de La vida oculta de los perros
Fascinante una obra de una importancia trascendental. Norman Lear
Birut M. F. Galdikas
Refejos del Edn
Mis aos con los
orangutanes de Borneo
Traduccin de Montserrat
Gurgu y Hernn Sabat
isbn: 978-84-15862-03-1 | 700 pgs. |
21 x 14,5 cm | tapas blandas
Fecha de aparicin: mayo de 2013
Mi laboratorio es el laboratorio vi-
viente que existe desde hace milenios.
En Refejos del Edn, el tercer ngel de Louis Leakey nos desvela la historia de
su vida entre los orangutanes de Borneo. Durante ms de veinte aos, Birut
Galdikas estudi a estos escurridizos simios pelirrojos a la vez que los protega
de los cazadores furtivos y complementaba la investigacin de las otras dos
protegidas de Leakey: Jane Goodall, cuyo nombre se ha convertido en sinni-
mo de los chimpancs, y Dian Fossey, que vivi y muri entre los gorilas de
montaa africanos.
Fue una aventura desde el mismo comienzo. En 1971, a los veinticinco
aos, Galdikas abandon los plcidos mbitos universitarios estadounidenses
y se traslad a las remotas junglas de Borneo, en Indonesia. A la vez que vi-
va en un campamento improvisado con su marido, se convirti en la madre
suplente de una familia de orangutanes que hasta entonces haban estado
cautivos. Poco a poco, adems, fue adaptndose a sanguijuelas y enjambres
de insectos carnvoros, as como a la constante humedad que pudri sus po-
sesiones antes de transcurrido su primer ao de estancia. Su primer hijo pas
sus primeros aos de vida en Camp Leakey con orangutanes adoptivos como
nicos compaeros de juego.
Los orangutanes salvajes a los que estudi Galdikas y los excautivos a los
que rehabilit se convirtieron en un clan familiar de personajes no menos va-
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Manuel Jabois
Irse a Madrid
y otras columnas

isbn: 978-84-938349-5-1 | 204 pgs. | 21 x 14,5 cm |
tapas blandas | 2011 | segunda edicin

Es un libro brillante. [] Estamos ante un herede-
ro legtimo y aventajado de Julio Camba El Correo.
Jabois convierte la ancdota en algo trascendental, lo ofcial en anecd-
tico, el personaje en persona y esta compilacin de columnas en una crnica
contempornea tan lcida como descacharrante Txani Rodrguez (Pompas
de papel. eitb).
Lo humorstico de la mirada de Jabois es que es la del muchacho que
no acaba de prosperar, la del joven de provincias [...] que convierte en oro las
noticias ms insustanciales Elvira Lindo (El Pas).
[...] A veces pienso que en Madrid no deben de tener otra cosa que hacer que
esperarme a m. Pero luego compruebo que no es tanto cosa ma, sino del pue-
blo en general, que piensa que escribir es una actividad propia de Madrid. Si
yo me presentase a la gente como mdico nadie me mandara a ninguna parte,
sino que me preguntaran qu cosas opero y a qu horas paso consulta. Las
mujeres se me acercaran ms, porque un hombre que trabaja en bata siempre
llama mucho la atencin y yo toda la vida he escrito en casa en calzoncillos,
y si el artculo promete, a mitad de camino me los voy cambiando por unas
bragas para cerrarlo a lo grande. Esas cosas extravagantes de los escritores a
las mujeres no les gustan, por lo menos si se hacen en Pontevedra, porque en
Madrid debe de ser un rasgo de maldito. [...]
Manuel Jabois
Manu
Diario de un embarazo
isbn: 978-84-15862-04-8 | 120 pgs.
| 22 x 11,5 cm | tapas blandas
Fecha de aparicin: junio de 2013
[] Yo deca que le dola la cabeza
y ella deca que estaba embaraza-
da. Ella quera comprar un predictor y yo crea que lo que tena que hacer era
comprar ibuprofeno. Cuando pas un tiempo se fue al bao a por el predictor.
Yo pens ah sinceramente que se estaba volviendo loca. Me lo confrm el
resultado: estaba embarazada. Meses ms tarde, en algunas de nuestras dis-
cusiones ms encendidas, supe que siempre tena que tener la razn. Nunca
conoc a nadie que hubiese llevado tan lejos su dolor de cabeza. []
En este libro Manuel Jabois narra, con una voz singular, un estilo inconfundi-
ble y un humor tan descontrolado que elude cualquier etiquetaje, la gestacin
de su primer hijo. Nos encontramos de nuevo con el Jabois de Irse a Madrid
que tan buenos ratos nos ha hecho pasar en los ltimos aos, solo que esta vez
nos cuenta el inicio de un viaje sin destino y sin retorno: la paternidad.
Cuando Jabois supo que este texto haba ganado el premio Bodegas Ola-
rra & Caf Bretn declar: La idea era que mi hijo lo pudiese leer cuanto
tuviese uso de razn pero me ha salido tan bestia que creo que no podr leerlo
hasta que tenga treinta aos.
Manuel Jabois (Sanxenxo, Pontevedra, 1978) es periodista. Ha publicado Irse
a Madrid y Grupo Salvaje.
Nadine y Thierry Ribault
Los santuarios del abismo
Crnica de la catstrofe de Fukushima
A travs de las iniciativas y las tribulaciones de su amigo el compositor Wataru Iwata,
fundador resuelto y en seguida perplejo del grupo Proyecto 47 y de un Laboratorio
ciudadano para la medicin de la radioactividad, Nadine y Thierry Ribault
realizan una crnica documentada, lcida y estremecedora a la vez, del desastre
nuclear de Fukushima (11 de marzo de 2011). Pero adems, explican la gnesis
de la industria nuclear nipona, muestran la impericia de un Estado ante una
catstrofe real, destapan los tejemanejes publicitarios de los ecologistas pro-
nuclearistas y describen la actividad humanitaria de los clanes yakuza.

Karl Marx & Anselm Jappe

El fetichismo de la mercanca

Albert Libertad
Contra los pastores, contra los rebaos

H. L. Mencken
Los portadores de la antorcha y otros escritos

Rafael Azcona
Son de alguna utilidad los cuados?
Todo Azcona en La codorniz. Volumen II: (1956-1958)
En la segunda mitad del ao, entre otras,
aparecern estas bravas piezas:
Lewis Mumford
Historia de las utopas
[] Dicho espritu puede servir como un tnico, en esta poca de terror y
desnimo, para recordar al lector las actitudes y esperanzas humanas que una
vez existieron y prosperaron, y que pueden volver a forecer de nuevo puesto
que hunden sus races, no exclusivamente en los sentimientos de una gene-
racin en particular, sino en la desafante fe animal que cada recin nacido
trae al mundo por el mero hecho de haber nacido. Con un poco de esa fe y de
esa audacia, an seremos capaces de desarmar a esas inteligencias castradas
que ahora planean encubrir su locura poltica y su impotencia sacrifcando,
en rituales dementes, toda forma de vida a los Dioses Nucleares. Si tal triunfo
llega a darse, no buscaremos la utopa en un distante horizonte histrico del
futuro, y mucho menos en la luna o en un planeta remoto. La hallaremos en
nuestras propias almas y en la tierra que pisamos, an dispuesta a alimentar
las fuerzas de la vida y del amor y a renovar en el hombre mismo el sentido
de sus potencialidades suprahumanas. []

Pedro Espinosa & Elena Lpez

Hertzainak. La confesin radical
Coedicin con aianai
[] Hoy se ha enfriado mi entusiasmo juvenil pero creo que el
poder de muchas canciones de Hertzainak sigue intacto. Ellos fue-
ron valientes, se comprometieron a muerte con su tiempo y fueron
testigos de cargo del drama vasco. El olor de la sangre es el resumen de la
violencia. Ya en su primer disco le ajustaron las cuentas a toda la sociedad,
empezando por sus propios infernos privados, con letras callejeras de poetas
annimos y un ritmo mestizo de fabricacin casera elaborado con ska, folk,
punk y rock. [] Elena Lpez

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[ p e p i t a s ]
d e c a l a b a z a
Cuenta Digenes Laercio en su Vidas y
opiniones de los flsofos ilustres que estando
Digenes el Cnico tomando el sol en el
Craneo, se acerc Alejandro Magno y le
dijo: Pdeme lo que quieras. Y l contest:
No me hagas sombra.