LO SOCIAL.

NOTAS DE DISCUSIN1
JOS MOLINA B.

Abstract
El propsito de este trabajo es establecer dos tpicos centrales para la problematizacin de lo

social, en tanto dimensin de anlisis sociolgico y, tambin, poltico. Para esto, se presentan los planteamientos sobre el tema, de Daniel Chernilo y Maurizio Lazzarato, quienes confrontan dos visiones: una normativa y otra biopoltica; mientras la primera plantea analizar lo social como una forma de constitucin de la sociedad como realidad, la segunda sostiene el carcter de lo social como un campo de intervencin de poltica social. Presentacin Percibir y analizar el cambio en los dispositivos de control estatal en Chile contemporneo, son los dos propsitos que alientan este texto; antes que objetivos o problematizaciones estructuradas a la manera de enunciados observacionales o vinculaciones entre una teora y el mbito emprico que le corresponde, tales propsitos se inscriben en un debate sobre las condiciones, rutas y distinciones del conocimiento generado. As, la omisin de los objetivos dio paso a la filiacin, al agrupamiento y a la contigidad; desistir de la tcnica de control de la reflexin para posibilitar que tal ejercicio configure una posicin desde la cual articular el conocimiento conceptual y experiencial, valorar la singularidad y contextualizar la situacin especfica que se analiza. Una posicin que, adems, implica presentar el enfoque a desplegar en un contexto de problematizacin disciplinaria. (De la Garza, 2001 y Ramos, 1993). Pareciera ser que el campo ms apropiado para presentar este texto es la descripcin de las condiciones y lneas de desarrollo de la sociologa en Chile, dado que la percepcin y anlisis de la actualidad implicara el manejo de herramientas y conceptos disponibles y en uso, es decir, ya existentes como interpretaciones, lgicas cognitivas adecuadas, racionalidades cientficas, formaciones institucionales, legitimidades y rdenes disciplinarios. Sin embargo, esta opcin siendo vlida no es necesaria ni lgica ni existente.

Este artculo es un extracto de la investigacin de tesis para optar al grado de magster, denominada La irrupcin del trabajo y las crisis de los dispositivos de control estatal en Chile, en el marco de la Ley de Responsabilidad Penal de Adolescentes: La toma del Centro de Internacin Provisoria y Centro de Rgimen Cerrado de San Bernardo, 2008.

Es un modo de reflexin entre otros. La inscripcin disciplinaria de este texto, entonces, es un problema, en tanto se entiende que la definicin del conocimiento como sociolgico es un mbito de reflexin vinculado pero no dependiente de determinado estadio de desarrollo y escenarios de proyeccin de una disciplina. Antes bien, la forma de producir conocimiento sobre la sociedad proviene de una motivacin poltica y, sobre todo, de un cuestionamiento de la generalidad de cualquier estatuto que denomine, connote y valide los resultados de una reflexin como extensiones, como re-presentaciones y, finalmente, como codificaciones pre-establecidas. La problematizacin de la cualidad sociolgica del conocimiento, es una tarea crtica que est hoy en pleno despliegue siguiendo, por un lado, la reflexin sobre los lmites de la Sociologa como ciencia y sus rendimientos para la comprensin y organizacin de la sociedad neoliberal, mundial, cosmopolita, global o cualquiera sea el adjetivo que enfatice sus formas de articulacin e interdependencia; por otro, los lmites y posibilidades de utilizar una prctica reflexiva sobre la poltica, la accin y la transformacin social partiendo de las regularidades y condiciones en que los sujetos estructuran sus propias intenciones de cambio, sus condiciones y sus discursos sobre las formas de vida que estn en juego y conflicto en lo que se denomina el campo de lo social. Si estas dos tendencias gruesas presentan una apora y no pocas veces una mutua exclusin entonces el ejercicio ms adecuado sera tomar una posicin en tal disputa. Problematizacin Para Daniel Chernilo, la sociologa encuentra una definicin a partir de su inters y prctica de dar cuenta empricamente de la variabilidad de la vida social, con lo cual la problematizacin del conocimiento sociolgico puede emprenderse a partir de la revisin de su pretensin universalista, lo que configura una contradiccin performativa de la sociologa, identificable en su desarrollo como disciplina en forma a partir del siguiente argumento: la sociologa ha efectivamente avanzado en su intento por entender la naturaleza de lo social como realidad emergente, pero ese avance que es real (en trminos conceptuales, metodolgicos y empricos) se paga al doble precio de una insuficiente fundamentacin de los resultados y una tambin insuficiente depuracin de sus rendimientos normativos. Los presupuestos sobre los que se basa la explicacin sociolgica se vuelven siempre problemticos y se ven refutados; sus consecuencias normativas se vuelven consistentemente contra las intenciones de los propios socilogos, pero aun as son los resultados de esas explicaciones los que nos permiten seguir adelante en nuestro trabajo en tanto cientficos sociales.(Chernilo, 2011:14)2 La contradiccin que presenta Chernilo, contextualiza y da sentido a su cuestionamiento por el carcter de lo social como un dominio ontolgico que constituira el propio plano de inmanencia de la sociologa. De esta forma, la tarea crtica que nos presenta implica
Cursivas del autor.

reflexionar con actitud y antecedentes cientficos sobre la propia ciencia y su expresin, lgicas y efectos en el conocimiento de la sociedad. Esbozar su objeto con las propias herramientas y rendimientos que la sociologa ha dispuesto en su trayectoria, enfatizando que desde un punto de vista normativo, ser necesario reconocer los lmites del conocimiento de lo social a partir de la relacin que hoy se puede establecer entre las concepciones de lo humano y las formas institucionales, que configuran el dominio emprico sobre el cual se erige la explicacin y la definicin de la sociedad. Para llevar a cabo esta tarea, Chernilo propone la utilizacin del concepto sociedad como un ideal regulativo, enfatizando con ello que la problematizacin del conocimiento sociolgico puede resolverse u orientarse revisando la estructura cognitiva de la Ciencia y, de cierta manera, actualizando las condiciones de operacin de un Sujeto racional, de sus decisiones sobre mtodos, explicaciones y su productividad. As, la ubicacin del problema en el desarrollo de una revisin epistemolgica profunda coincidira, por una parte, con la identificacin de las dimensiones terico institucionales e histrico normativas de la sociologa operada por el cambio en la definicin de sociedad, dado que su carcter de ideal regulativo reconoce la alianza esencial entre creacin (poder) y observacin (especificidad de la mirada). En este marco, la representacin emprica de lo social de las relaciones sociales correspondera a una estructura cognitiva compuesta por los intereses del conocimiento, sus contenidos y la eficacia de la ciencia, en general, y de la sociologa, en particular para definir tericamente su objeto de estudio. Para desarrollar su propuesta, Chernilo nos presenta tres tpicos: primero, la revisin de las condiciones de posibilidad de lo social (Simmel); segundo, el anlisis de la categora sistema social como marco de referencia analtico para el desarrollo del conocimiento de lo social que integra tambin las categoras estado nacin y sociedad moderna (Parsons); y, tercero, el abordaje de la crisis del concepto de sociedad moderna. En este recorrido, el autor traduce su reflexin sobre el objeto de estudio de la sociologa a tres ejes centrales: los usos de la idea de sociedad, qu hace sociales a las relaciones sociales? y en qu consiste efectivamente un enfoque sociolgico? (Chernilo, 2011:44-45) Para observar el planteamiento de Chernilo, es necesario preguntarse: Qu impacto tiene el uso jerarquizado de trminos en la configuracin de las circunstancias, instrumentos y decisiones que implica la definicin de un objeto de estudio para la caracterizacin de la sociologa como una estructura cognitiva especfica y prioritaria en la explicacin y conocimiento de la sociedad y/o lo social? El impacto principal que es posible observar es que este tipo de planteamientos mantiene intacto el binomio sujeto objeto como estructura constitutiva del conocimiento, es decir, que lo hace posible, lo valida y por ello puede normar la propia constitucin y desarrollo de la sociedad. La distincin sociedad/social, posibilita que las reflexiones del sujeto sobre sus formas de conocer puedan disear refundaciones y actualizaciones, gracias a la condicin del objeto como dado. En este sentido, entre sociedad como ideal regulativo (y su consustancial generalidad) y lo social como contenido y dominio emprico (continente de particularidades y variaciones), existira una continuidad deductiva que faculta al sujeto cognoscente a

discurrir lingsticamente y tambin a imaginar formas de aproximacin y aprehensin de determinados aspectos de su objeto.3 Lo anterior es problemtico, si se considera que la pregunta por lo social como elemento subordinado a la categora sociedad es presentado como un dominio ontolgico, es decir, que al interior de la construccin de explicaciones cientficas expresara lo real de tal ideal regulativo que previamente fija las condiciones que deben concurrir en su emergencia, expresin y coherencia. Ms an, si estas reflexiones se sitan en la exigencia de afirmar la actualizacin de las categoras constitutivas de la sociologa, podemos sealar que la pregunta por el estatus de lo social es funcionalizada a la afirmacin de la estructura de construccin de la disciplina (canon objeto de estudio evaluacin normativa); con esto, la indagacin y explicacin de las condiciones, variaciones, rupturas, representaciones de la conformacin del dominio ontolgico emprico quedan omitidas por el desplazamiento de la reflexin hacia la efectividad de la fundamentacin terica y a su auto-observacin: De todos modos, la sociologa no paga por el progreso cognoscitivo slo el precio de una ceguera metodolgica frente al carcter histrico de la sociedad; al mismo tiempo, con su abstinencia metodolgica frente a las consecuencias prcticas de su propio quehacer, tiene que soportar una limitacin que le obstruye la visin, en lugar de sobre el objeto, sobre s misma. (Habermas, 1997:227) Considerando lo anterior, podemos sealar que junto con la imposibilidad de hacer un uso indistinto de las categoras sociedad y social, tambin es necesario sostener que la reglamentacin sobre las estrategias reflexivas que una disciplina cientfica se da a s misma, implica soslayar la pregunta por el carcter histrico del dominio emprico. Aun sin problematizar la deriva del carcter ontolgico de lo social, se puede establecer que ste integra o conduce a revisar las condiciones de existencia de lo denominado como emprico, sin reclamar por cierto otra idea de sociedad. Antes bien, de lo que se trata es de analizar lo social como una forma de constitucin de la sociedad como realidad , siendo esta afirmacin una validacin del propio planteamiento de Chernilo sobre la limitacin del conocimiento sociolgico producida por la relacin entre las concepciones de lo humano y las formas institucionales que las estructuran, constrien o sostienen como realidad. Es un rescate de la denominada definicin normativa que una ciencia como la Sociologa entrega a esas mismas formas institucionales; este aspecto puntual, nos permite plantear que la relacin entre los trminos sociedad y social es de exterioridad, de independencia y, tambin, de campos diferenciados segn se afirme o critique tal normatividad del conocimiento, con ello se afirma que si bien no es equivalente preguntarse por la sociedad y su registro emprico, stos trminos no pueden jerarquizarse sin mistificar la relacin entre la generalidad de la sociedad y el diagrama de su variacin en lo social.

Para un abordaje de este aspecto, por la va de la crtica de la ideologa ver: Laclau, 2000.

Ubicado en la segunda tendencia sealada anteriormente, aquella referida al conocimiento de lo social como una va de acceso a la poltica y la transformacin del presente, en donde el conocimiento no reproduce un proceso cognoscente especfico / universalista sino que hace posible conocer lo acontecimental y la ruptura, los planteamientos de Maurizio Lazzarato sugieren orientaciones crticas relevantes 4 . Por fuera de las reflexiones y problematizaciones disciplinarias, este autor centra su anlisis y pensamiento en las transformaciones de los campos en los que se ha desarrollado la denominada poltica revolucionaria, lo que equivale a afirmar que, la bsqueda terica y crtica tiene un rendimiento fuera de s. Siguiendo los planteamientos de Michel Foucault, el socilogo italiano instala la problematizacin de lo social a partir de su definicin como campo especfico diferenciado histricamente de la economa, de la poltica y del poder. Al respecto plantea: La <<neutralisation>> (ou dpolitisation) du rapport problmatique entre conomie et politique, exploit et renvers par la <<revolution>>, se fait par lintroduction dun <<nouveau domaine, un nouveau champ>>, que Foucault appelle le <<social>>, que nous avons vu [] se dmultiplier en une panoplie de dispositifs et de techniques (dassurance, smiotiques, scientifiques, culturels, communicationnels, etc.) qui, en brouillant trs profondment les frontires de lconomie et du politique et en transformant en profondeur le rle de ltat, rendent inoperantes les tactiques et les stratgies mises au point par la politique rvolutionnaire.5 (Lazzarato, 2009:86-87) En este sentido, la emergencia de lo social como campo especfico representa la forma concreta e institucional en que lo humano es definido. Lo social, entonces, correspondera a un modo de gobierno que es introducido en la problemtica de la composicin de fenmenos histricos, a partir de la distincin entre economa capitalista y poltica. Este campo transfigurado en un modo de gobierno, tiene la capacidad terica de conciliar la heterogeneidad de intereses y derechos entre individuos, articulando una estructura de anlisis (y de constitucin de lo social) compuesta por gobierno sujeto de derecho sujeto econmico, con lo cual, las nociones sociedad y social seran intercambiables a
Estas orientaciones podemos asociarlas a los planteamientos propios de la denominada biopoltica, siguiendo los planteamientos de Luis De Mussy y Miguel Valderrama (De Mussy y Valderrama, 2010). La neutralizacin (o despolitizacin) de la problemtica relacin entre economa y poltica, explotada e invertida por la revolucin , se realiza por la introduccin de un nuevo dominio, un nuevo campo , que Foucault llama lo social , que hemos visto [] desagregarse en un arsenal de dispositivos y de tcnicas (de seguros, semiticas, cientficas, culturales, comunicacionales, etc.) quienes alteran profundamente las fronteras de la economa y de la poltica y transfigurando profundamente el rol del Estado, y vuelven inoperantes las tcticas y las estrategias dispuestas por la poltica revolucionaria>>. (traduccin libre)

condicin de no reducir los intereses de los individuos a su carcter econmico (Foucault, 2009): Cet ensemble sappelle la <<socit civil>>, la <<socit>> ou le <<social>> [] Ici la socit nest pas lespace o se fabrique une certaine distance ou une certaine autonomie par rapport ltat, mais le corrlat des techniques de gouvernement. La socit nest pas une ralit premire et immdiate, mais quelque chose qui fait partie de la technologie moderne , qui en est le produit.6 (Lazzarato, 2008:14-15) Esta perspectiva, reposiciona la relacin entre lo social y la sociedad, a travs de la mediacin del mercado, el cual es considerado y comprendido como un conjunto de reglamentaciones, es decir, como un juego formal que se constituye finalmente, en un principio regulador que produce a la sociedad definiendo lo social como un campo de accin. La relacin mercado campo social sociedad es una definicin ideolgica, en tanto configura una realidad histrica mediante la intervencin para el mercado de formas institucionales. Los trminos, la composicin y los efectos de esta forma de comprender la accin terica y la exterioridad de ste respecto de la poltica, concretan el aserto de que la sociedad es una construccin humana institucional, pero sin renunciar a declarar con ello, que tal formacin responde a asimetras propias de la gestin de los intereses de sujetos de derechos y sujetos vivientes al interior de un modo de gobierno. La importancia de la llamada intervencin para el mercado que se despliega en el campo de lo social, proviene de su efecto deseado: la adaptacin y gobierno de las conductas a tal juego formal, a contenidos asociados a hegemona de la forma empresa, la concurrencia y la gestin diferencial de las desigualdades al interior de una poltica social. As Lazzarato plantea al respecto: ce qui est le plus fortement soulign par les nolibraux, ce nest pas lchange, mais la concurrence comme principe dorganisation du march, et notamment la concurrence entre les entreprises et la concurrence entre les travailleurs [] Pour les nolibraux , introuduire le march como prncipe rgulateur signifie faire de la concurrence, et non de lchange, le prncipe rgulateur de la socit [] Le gouvernement du march fond sur la concurrence et lentreprise doit veiller cer que tout le monde se trouve dans un tat <<dgale ingalit>> [] Il faut donc intervenir dans les politiques sociales pour les individualiser.7 (Lazzarato, 2008:16-21)

Este conjunto se llama la sociedad civil , la sociedad o lo social [] Aqu la sociedad no es el espacio en el cual se desarrolla una cierta distancia o una cierta autonoma en relacin al Estado, sino la relacin con las tcnicas de gobierno. La sociedad no es una realidad primera e inmediata, sino una cuestin que hace parte de la tecnologa moderna, de la cual es el producto. (traduccin libre) Aquello que es lo ms subrayado por los neoliberales, no es el intercambio sino la competencia como principio de organizacin del mercado y particularmente la competencia entre empresas y la competencia entre los trabajadores [] Para los neoliberales, introducir el principio regulador de la sociedad significa hacer de la competencia y no del intercambio, el principio regulador de la 6

A partir de la cita anterior, podemos identificar tres caractersticas de la intervencin para el mercado, que a la vez nos conducen a los aspectos operativos atribuidos por Lazzarato a la poltica social como mecanismo de regulacin y de gestin de intereses individuales diferenciados. En primer lugar, la consideracin de lo social como una cualidad de la poltica que, antes de sealar su identidad o sentido, establece los criterios para comprender la poltica como una accin racional, que expresa el inters de control sobre los individuos definiendo una particular ontologa; segundo, el mercado se aprecia como un mecanismo de inteligibilidad en tanto produce elementos observables y evaluables como efecto de intervenciones racionales; y tercero, tales observaciones posibilitan la implementacin de distinciones como segmentacin de una poblacin, a travs de la combinacin y superposicin de tcnicas disciplinarias y de control, reposicionando la funcin normativa del Derecho como instrumento de regulacin de la sociedad a travs de determinadas formas institucionales estatales.8 Cabe mencionar en este punto que, para la lgica de esta argumentacin, el tpico central no es el Estado ni su aprehensin como aparato burocrtico o como instrumento de dominacin de clase. Por el contrario, el horizonte que se conforma corresponde al anlisis del poder como configuracin del liberalismo, como un modo de gobierno de los sujetos de derecho y los sujetos vivientes, una articulacin de dispositivos de soberana, disciplina y
sociedad [] El gobierno del mercado fundado sobre la competencia y el emprendimiento debe cuidar que todo el mundo se encuentre en un estado de igual desigualdad [] Es necesario entonces intervenir en las polticas sociales para individualizarlas. (traduccin libre) Subrayado por el autor. Lazzarato, a partir de su anlisis de la experiencia de lucha y contraconductas de los intermitentes y precarios del espectculo de Pars, seala lo siguiente: Pour inscrite cette logique de la <<politique social individuelle>> dans les mcanismes de la protection sociale, la rforme du rgime dindeminisation chmage doit la fois mettre en oeuvre les anciennes techniques disciplinaires et les plus rcentes techniques scuritaires. Les premires surveillance, sanction, examen, exclusin sont ramnages et adaptes aux nouvelles fonctions que requirent les secondes incitation, mobilisation lemployabilit travers la modulation et lindividualisation diffrentiation des politiques sociales. Simultanment, lactivation de ces technologies disciplinaires et scuritaires suscite une inflation dactes juridiques, dactes lgaux, ainsi que la dmultiplication des normes et des rglements en provenance de ltat et des institutions de rgulation du march de lemploi. (Lazzarato, 2008:22). [Para inscribir esta lgica de la poltica social individual en los mecanismos de proteccin social, la reforma del rgimen de indemnizacin del despido [desempleo] debe a la vez poner a la mano las viejas tcnicas disciplinarias y las ms recientes tcnicas securitarias [de la seguridad]. Las primeras - vigilancia, sancin, examen, exclusin - son reacomodadas y adaptadas a las nuevas funciones que requieren las segundas iniciacin, movilidad a la empleabilidad a travs de la modulacin y la individualizacin diferenciacin de las polticas sociales. Simultneamente, la activacin de estas tecnologas disciplinarias y securitarias [de la seguridad] suscita un aumento de las acciones jurdicas, de los actos legales, as como la desagregacin de las normas y los reglamentos provenientes del Estado y de las instituciones del mercad del empleo.] (traduccin libre)

biopolticos que actan sobre una poblacin asentndose sobre dos ejes: por una parte, la optimizacin de sistemas de diferencias y, por otra, el establecimiento de divisiones binarias, cuyos ejemplos ms extendidos son la diferenciacin de los mbitos social, poltico y econmico (dimensin terica) y las clases y sexos (dimensin emprica). Esta es la configuracin estructural de la gubernamentalidad neoliberal que, de consuno, divide y administra las escalas macro y micro de la composicin de fenmenos, prcticas sociales y formas de vida, y esboza las condiciones de emergencia y crtica del poder: la singularit des relations de pouvoir, des conflits et des processus de subjetivation du capitalisme contemporain [] Cest pourtant cette singularit qui constitue le vrai problme autour duquel tournent aussi bien la microphysique du pouvoir de Foucault que la micropolitique de Deleuze et Guattari [] Comment la subjetivit agence-t-elle le molaire et le molculaire pour soustraire aux assignations du gouvernement des conduites et aux asservisements, pour saffirmer la fois en tant que sujet politique et sujet existentiel? Quel rapport y a-t-il entre lthique (la transformation de soi) et le politique, dans les conditions du capitalisme contemporain?. (Lazzarato, 2009:87)9 En el ejercicio desarrollado por Maurizio Lazzarato, se aprecia un desplazamiento del anlisis que va desde la configuracin de lo social como campo de intervencin, hacia una problematizacin superior y de mayor abstraccin, a saber, reposicionar la singularidad de las relaciones de poder comprendiendo la diagramacin de un mbito de operacin de dispositivos hacia los procesos de subjetivacin capitalista neoliberal, en los cuales es posible observar los lmites y dinmicas de la mentada variabilidad social. De esta forma, analizar y criticar los mecanismos de poder incluyendo en estas operaciones tericas la produccin de subjetividades, conduce a la reformulacin de un problema poltico, este es: la descripcin y crtica de las lgicas y dispositivos de intervencin constitutivos y, valga la redundancia, estructurantes de la sociedad neoliberal. Esto se realiza sin mediar la crtica (hermenutica) de la declaracin del mercado, la libertad y el imperio de la Ley como valores sociales dominantes o hegemnicos; tampoco como clasificacin y formulacin de un tipo ideal de sociedad, sino como confrontacin epistmica y poltica de los dispositivos que determinan y proyectan histricamente la produccin de sujetos. El efecto terico principal de este desplazamiento es la introduccin

La singularidad de las relaciones de poder, de los conflictos y de los procesos de subjetivacin del capitalismo contemporneo [] Por lo tanto, es esta singularidad la que constituye el verdadero problema en el cual se desenvuelve tanto la microfsica del poder de Foucault como la micropoltica de Deleuze y Guattari [] Como la subjetividad agencia a la vez lo molar y lo molecular para sustraerse de las asignaciones del gobierno de las conductas y a sus servidumbres, para afirmarse en tanto que sujeto poltico y sujeto existencial a la vez ? Qu relacin existe entre la tica (la transformacin de s) y la poltica, en las condiciones del capitalismo contemporneo?. (Traduccin libre)

de la nocin formas de vida (Lazzarato y Negri, 2001) como marco conceptual e histrico que, junto a la emergencia mercantil de los sujetos de derecho, posiciona lo vivo como sntesis de la subjetivacin poltica, existencial y tica.

Bibliografa

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