12/04/13

amante da heresia: 02 [(cor)respondncia segunda] - o retorno do diabolus marcia tiburi

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CIN'SURGENTE T: FAZER FILMES

S UGE S T E S D E US O D E S TE BLO G
bem vindo e bem vinda. este um labirinto herege: um desafio para medir a astcia de quem me visita; um convite explorao sem mapas e vista desarmada. aqui todas as direes se equivalem. as datas das postagens so irrelevantes. a novidade nada tem a ver com uma linha do tempo. sua estrutura combinatria. pode comear de onde quiser. seja de uma imagem, de um texto, de um vdeo ou mesmo de uma msica. h uma infinidade de escolhas, para iniciar a explorao, para explorar esse territrio e para finaliz-la. aproveite.

ah, o ot imismo! um dos pilares da misria da populao pobre.

lo piment el

02 [(cor)respondncia segunda] - o retorno do diabolus marcia tiburi

nico representante de uma possvel cultura; traficante de respostas fatais; mich de luxo de uma etnognesis; cybionte primitivo; enfim, amante da heresia.
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a t ragdia da vida que a vida jamais uma t ragdia.

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a ah tv onde vc encontra meus experimentos de vdeo, trailers de livros e etc. http://www.youtube.com/amante daheresia

02 [(cor)respondncia segunda]

assim falou marcia: a fotografia, no apenas como superfcie que guarda uma memria, ela mesma um gesto de memria.

na fonte do prazer, goza-se dolorosa e tragicamente - o significado de ser amante da heresia.

soment e um/a infeliz mesmo para buscar a felicidade!

marcia, hum... fotografia... mais um suporte de comunicao... o que ela enquanto superfcie? letargia? e enquanto gesto? brincadeira de esttua? penso que faramos um bem danado fotografia se a libertssemos da memria enquanto tempo da histria. e assim, livre ela seria apenas forma de outro tipo de tempo.

CYBIOSE AL-SULUK SUKORSKIANAS

forma mochileira de inveno mtica, ou seja, de pensamento. desse modo a fotografia e sua mochila nos faria pensar (tempo profundo e transversal revivente e anacrnico) e no apenas lembrar (tempo superfcie e histrico cansado e crnico). a memria sem matizes anacrnicas algo pesado e ama respeitar as fronteiras. o pensamento no. no entanto, o crnico necessrio. pois ele quem vai deixando o rastro de nossa revivncia. fotografia mochileira e cigana. fotografia caminho e caminhante. fotografia processo vivo que j foi somente enquanto continua sendo.

o acaso d'eu t er nascido no brasil no me faz um brasileiro!

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projeto musical de hardcoreeletroacstico. clique na imagem para ouvir e baixar as msicas.

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assim falou marcia: a fotografia nos ensinou a ver. marcia, assim como nos des-ensinou a ver? o que vemos e o que no vemos? ostentao e descrio? um instante decisivo e arranjo teatral do fotografado? o dentro e o fora da cena? o olhar de quem fotografa e o olhar de quem v a set 1: sukorskianas [http://snd.sc/pVRSJA] set 2: kyb3rpunk3rz [http://snd.sc/Hbtkbp] no myspace: fotografia? detalhes invisveis ateno e o acaso previsvel de algum fenmeno? referncia e mediao? iconicidade e representao? ver e fazer ver? reteno de tempo para o movimento do olhar? visibilidade e vivenciabilidade? sim, preciso um pensar crtico e atuante sobre uma possvel pedagogia do olhar e do ocultar; sobre mais esta brincadeira de criana; sobre esta pedagogia industrial e de infantilizao; sobre este dia a dia ilustrado que induz a um mesmo pensar (deixar de pensar sobre o mundo) e a um mesmo agir (pensar apenas sobre o ilustrado); sobre este reforo da normalidade. precisamos de um olho que pensa; de uma viso que no fetichize suas prteses; de um olho que desconstrua a realidade da
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queres acabar com qualquer preconceit o? simples, bast a aniquilar t odos os conceit os!

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fotografia em sua pretensa objetividade e veracidade. mesmo destas que compem nossas memrias artificiais, como o facebook, por exemplo.
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assim falou marcia: a vida digital dispensou o analgico que j tinha iniciado a dispensa do corporal. marcia, penso o corporal sempre como a nossa dimenso do vivido. do lado da fotografia, penso o corporal como sendo a dimenso dela que nos suga, enquanto a estamos vendo, para dentro de sua dimenso imagtica. um ato de suco que release - cybiose al-suluk constri os nossos sentidos. desse modo, tanto o incorpreo do analgico e do digital, somente assim o so, enquanto puramente visual, ou seja, enquanto exigncia de presena para mera visualidade; enquanto o visual no for realizado enquanto globalidade do sentir. do outro lado, a dispensa do corporal de inteira responsabilidade nossa. ns somos quem estabelece os limites de nossa visualidade mesma. dois bons exemplos disso so: aquelas irritantes faixas amarelas nos chos dos museus que nos impedem de lambermos as obras de arte, e

quando falamos "eu penso que..."

quem ser que escondendo? a voz do pai? da me? dos/as

professores/as? padres? policiais

da moral burguesa ou prolet ria ou as idias de algum que j lemos? escut amos? ou...

TRAILER CYB!053 AL-5U1UK - SUKORSKIANAS

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aquela pressa que temos de pensar que j sabemos, pela simples olhadela, o que est presente numa fotografia.

assim falou marcia: enquanto a fotografia revela o inconsciente ptico, a filosofia revela nosso inconsciente conceitual. marcia, adorei esses dois tipos de inconscincias reveladas! ainda mais por me fazer pensar nessa revelao como sendo o resultado de um processo qumico, como o da fotografia, e no um processo divino, como o da religio, ou um processo de desvelamento como o de aletheia, como o na filosofia tradicional. como voc colocou, a filosofia torna-se qumica pura. tambm na medida em que dizemos que h uma qumica entre duas ou mais pessoas. voc sugere que fotografar e filosofar tem este tipo de qumica profunda, mais do que a situao de que um ato serve de metfora para o outro. voc sugere que h um processo qumico que revela nosso inconsciente conceitual! e este processo, poderamos reconstruir da seguinte maneira: h, pelo menos um conceito latente registrado em nosso filme inconsciente que vem tona por concentrao ou diluio de algum agente (qumica entre algum e aquilo que a faz pensar), temperatura (seu estado de humor), agitao (o corporal enquanto dimenso do vivido) e tempo (aquele cnico e anacrnico falado acima). para alm da metfora, um exemplo aplicado a voc, marcia: o conceito filosofia cinza estava registrado em seu filme inconsciente ertico, onde seu corpo um texto, que veio tona por concentrao do agente eviscerao, da temperatura melancolia, da agitao desvio e isomorfia e tempo crnico da investigao e do anacrnico do acaso da descoberta. lo, amante da heresia

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esttua de sapho - pr aa pblica em ilhus | lo pimentel | out|2012

P o st ad o P o r L o P ime n t e l s 11:05 P r in t Co mp ar t ilh e ! P DF M ar c ad o r e s: Ac u lt u r a o Re c p r o c a , Co n ve r sas M ar c ian as , Diab o lu s/Fo t o gr afia , Fo t o gr afia

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TRA ILE R D A CINE M A TIZA O INS URGE NTE " D O S CA NIBA IS " ( 2 0 1 2 )

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CIN'SURGENTE - O LIVRO (2012)

TEXTOS NO SCRIBD

ENCARTE PARA O FILME "DOS CANIBAIS"

meus textos em formato pdf. clique na imagem acima ou aqui: http://pt.scribd.com/AmanteDaHeresia cin'surgente: o livro (2012) encarte do filme "dos canibais" (2012)

TRAILER: DIABOLUS|DESENHO TRAILER: TCHNE KYBERNETIK Learn more... Learn more... Learn more... TRAILER: ECCHE LUDENS

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LIVRO VIRTUAL: DIABOLUS|DESENHO RESPONDNCIAS S CARTAS DE MARCIA

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LIVRO VIRTUAL: "TCHNE KYBERNETIK A ARTE DE PILOTAR, VERSES BETA E 2.0"

TIBURI

LIVRO VIRTUAL: ECCHE LUDENS FRAGMENTO BIOGRFICO DE SULUQUE IBN AS-SABIL

intromisso na correspondncia de marcia tiburi e fernando chu do livro "dilogo|desenho". me coloquei no lugar de chu e respondi a tiburi.

livro de fico ao estilo cyberpunk dividido em duas partes, a verso beta e a verso 2.0.

relato sobre meu breve, mas profcuo, contato com o grande amigo suluque ibn as-sabil.

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