OMTODOPOSITIVISTANASCINCIASSOCIAIS:OVISNAHISTRIADA EDUCAO JosAdersinoAlvesdeMoura(UFPI/UESPI). GT11 Histria,MemriaeEducao Resumo Oobjetivodesteartigorefletirsobreaaplicaodomtodopositivistanascinciassocais, em particular em histria da educao.

O texto, escrito a partir de investigao de carter bibliogrfico e anlise qualitativa de contedo, revela algumas implicaes da aplicao do mtodopositivistaemhistriadaeducao,nacontemporaneidade,aomesmotempoemque discute o processo histrico educativo, como um instrumento importante de melhoria do futurodaescolaquedeveestsempreabertosrevisesnorelacionandocomacultura,para compreendermelhorosopostosepossibilitaraparticipaodosexcludos,atravsdaadoo denovossignificados,nainvestigaodosfatoshistricosdaeducao. Palavr asChaves:Positivismo.HistriadaEducao. CinciasSociais. Introduo A histria o processo de investigao de uma realidade passada para a compreenso do presente e possibilidade interferncia no futuro com responsabilidade. Ela precisaserorganizada,inclusivaetratarosfatos,aseremdisponibilizadosparaaposteridade, numa dimenso epistemolgica, cuja tendncia metodolgica permita ao historiador investigar todos os vestgios deixados pela ao do homem no passado, e, a partir da, construir uma anlise coerente e fiel que atenda aos objetivos de todos os atores sociais envolvidosnoprocessohistrico. A metodologia, nesse processo, por conseguinte, vai desempenhar um papel mediadorentreahistria,entendidanoseuduplosentidodefatospassadoseoestudodesses fatos, junto s teorias do conhecimento que devem ser coerentes com a cultura socializada. Assim,omtododeabordagemusadopelohistoriador vaitraduzirasuavisodemundo. Nestetexto faremos uma breve reflexo sobre omtodo positivista e analisaremos porque,noobstantesuaimportnciaparaodesenvolvimentodacinciamoderna,devesofrer algumasrestriesnaanlisedoprocessohistriconaeducao.Nossoposicionamentotem comobaseoestudodevriostextos,artigos,ensaiosedeoutrasfontes,discutidas,duranteas aulas da disciplina Fundamentos Histricos da Educao, no Programa de Mestrado em Educao da Universidade Federal do Piau. O contedo desse material foi analisado de acordocomaorientaodeBardin(1979apudRICRARDSON,1999,p.223)[...]visando obter, atravs de procedimentos sistemticos e objetivos de descrio do contedo das mensagens, indicadores [...] que permitam inferir conhecimentos e assim ensaissemos algumasrespostasparaosseguintesquestionamentos:oquefoiadoutrinapositivista?Quala sua concepo de histria e de histria da educao? Essa concepo benfica para a educaonaatualidade? O objetivo suscitar uma discusso reflexiva em torno do emprego do mtodo positivistanascinciassociais,principalmenteemhistriadaeducao,poisentendemosque

aconcepodotrabalhodohistoriadoremeducao,nacontemporaneidade,devecontemplar todos os atores do processo educativo interativamente e mostrar as contradies as diferenasafaltadeconscinciasociale,acimadetudo,incentivarocombatevisolinear naanlisedosfatoshistricos,aspectosnocontempladospelomtodopositivista.

OMtodopositivista

OpositivismofoiacorrentedopensamentoquedominouaEuropanosculoXIXe seespalhouportodososcontinentes,tendocomoseuprincipaltericoAugustoComte.Entre 1830 e 1842 Comte publicou a obra Curso de Filosofia positiva , fazendo um resumo da histriadascinciasfsicasebiolgicaseconcluiuqueopensamentohumanopassaraportrs estgios:oteolgico,ometafsicoeopositivooucientfico. Rompendo com os estados teolgicos e metafsicos do pensamento, Comte constri sua prpria idia de cincia, introduzindo a concepo de que o conhecimento s pode ser vlido se provado pelo mtodo cientfico. Essa nova proposio de cincia uma reorganizaodopensamentohumanonadimensoespiritual,socialepoltica.Costa(1953), observaqueadisposiodafilosofiapositivistaserefere,aomesmotempo,aumadisposio interiordoespritoaummtododepesquisacientficaeacertaconcepodaprpriasntese filosfica. Ocontedodaexperinciaeadeterminaodas leisquearegem, constituemo domnio de pesquisa da filosofia positiva, para a qual somente o conhecimento dos fatos fecundo(COSTA,1953,p. 353). O objetivo a priori da filosofia positivista foi eliminar todos os problemas que comportavamsoluestranscendentesouqueprocuravam seutilizardemtodosqueacincia no aceitava. Nesse sentido, ganhando fora pela grande evoluo ocorrida nas cincias sociais nos sculos XVI e XVII, por explicar fatos at ento inexplicados, o mtodo positivistaabriuhorizonteparaumaculturanovadebaseexperimentaletendnciacrticaque japontavaparaorenascimentocultural,conseguindoreuniremumaslei,osprincpiosde ordem e progresso, pregando que s podia existir progresso, onde houvesse ordem e vice versa. Paraafilosofiapositivistano possvelseestabelecerqualquerespciedeordem e fazer com que esta dure, se no for compatvel com o progresso. Por outro lado no h progresso,seestenoforconsolidadopelaordem. Assim, o positivismo tende profundamente,porsuanatureza,aconsolidaraordempblica,pelodesenvolvimentodeuma sbiaresignaoDurkheim (1977,apudLOPES,2002,p.20). A compreenso do mundo com base no cientificismo positivista que buscava a construo de verdades absolutas e incontestveis, tornouse em pouco tempo, a tnica de todo o pensamento do Velho Continente, espalhandose para diversos campos do saber. RenasceuaimportnciadaFsicaedaQumicacomodisciplinasexatas,porexemplo.Maso caso mais destacado desse processo de construo de conhecimento a transformao que ocorre nas chamadas disciplinas humanistas, na Histria e a Sociologia. Elas tambm vo incorporar a tendncia cientificista, auxiliando a explicar o domnio europeu nas novas colnias e impondo novos mtodos de se estudar as relaes sociais e o andamento da Histriadospovos.

Noprocessohistrico,opositivismoreduzopapeldohomem,enquantoserpensante e crtico, para um mero coletor de informaes e fatos presentes nos documentos. Para os historiadorespositivistasaHistriaassumeocarterdecinciapuraaondeacronologiados fatosporsi,determinaoqueverdade,nosendonecessrioainterfernciadohistoriadorno processo. Por sinal o papel deste coletar os dados e ajeitlos, constatando pela anlise minuciosa e liberta de julgamentos pessoais, sua validade ou no. O saber histrico, dessa forma,provmdoqueos fatoscontm,eassumeum valortalqualuma leida Fsicaouda Qumica, nas cincias exatas, e tenta imprimir, principalmente na educao, uma racionalidadeeminentementetcnica.

Ascinciasnaturaiscomoparadigma:educaocomocoisa

Como o positivismo conseguiu expandir sua concepo de mundo, de homem, de sociedadeedeeducao? Para Schtzer (1958) as origens histricas do positivismo, revelam por si uma vocaopedaggica,pois

noprovemele[positivismo]desistemasanteriores,nemprocura justificarse em doutrinas das quais seria a continuao ou correo. Como expresso da burguesia revolucionria ele vir anunciar uma nova problemtica em que a razo, aliada experincia, encontra na prpria realidade o seu ideal de conhecimento.Voltadointeiramenteparaaao,de queprocura seradireoracional,opositivismorenunciasespeculaes da metafsica e ao socialismo utpico. O critrio nico da cincia impelhe os limites da verdade e natural, que se apresente comooevangelhodarazo.Easuavocaopedaggicaresulta diretamente de seus propsitos polticos de salvao pelo progresso(p.280).

Nestesentido,oproblemaeducacionalseconstituiuemumproblemaprimordialpara Augusto Comte. O sentido da moral da poltica se fundamenta no ideal pedaggico. O educador surge para a doutrina comtista como o destinatrio da nova filosofia. Durkheim (1965, apud LOPES, 2002, p. 19) diz que todo o passado da humanidade contribuiu para estabeleceresseconjuntodeprincpiosquedirigemaeducaodehoje.Conformeesclarece essa autora, a concepo positivista durkheiniana, considera a educao como uma coisa social. Essa viso pressupe que todas as aes s devem ser realizadas, seguindo um encadeamentoordinrio,cujaordemnopodeserquebrada. Devemos entender, no entanto, que Comte tentou enquadrar as cincias sociais no paradigma das cincias naturais, apresentando a fsica como modelo para sociologia e defendendo a necessidade de fundar uma "fsica social". Mas foi Drkheim quem levou a cabo essa pretenso, fazendo com que o positivismo fosse a base filosfica, inclusive, do funcionalismo que gerou a sociedade americana tal qual a conhecemos hoje. Drkheim defendia o pressuposto da existncia de "conexes causais" distinguindose do positivismo comtiano que somente admitia a formulao de leis que representassem a repetibilidade e a

regularidadedosfenmenos. AsidiasdeComteeDurkheimdeixarammarcasnopensamentoconservadoremvrias disciplinas das cincias humanas, inclusive na histria da educao, pois como pensadores positivistas acreditavam que a sociedade poderia ser analisada da mesma forma que os fenmenos da natureza. A sociologia teria, assim, como papel fundamental, o de explicar a sociedade para manter a ordem vigente. Esse pensamento tambm foi incorporado ao processo de construo da histria e ressaltado por inmeros autores. Confirmando esse posicionamentoBorges(2003,p.34,grifonosso)dizqueo

[...] positivismo como filosofia surge ligado s transformaes da sociedade europia ocidental, na implantao de sua industrializao. Segundo essa forma de pensamento, cabe histria um levantamento cientfico dos fatos,semprocurarinterpretalos,deixandosociologiasua inter pr etao. Para os historiadores positivistas, os fatos levantados se encadeiam como que mecnica e necessariamente, numa relao determinada de causas e conseqncias (ou seja, efeitos). A histria por eles escrita uma sucesso de acontecimentos isolados, relatando, sobretudoosefeitospolticosdegrandesheris,osproblemas dinsticos,asbatalhas,ostratadosdiplomticosetc.

Para Comte e Durkheim a sociedade regulada por leis naturais, leis invariveis, independentes da vontade e da ao humana, como a lei da gravidade ou do movimento da terraemtornodosol,demodoquenelareinaumaharmoniasemelhantedanatureza,uma espciedeharmonianatural.Assimametodologiautilizadapelascinciassociaistemqueser idntica metodologia das cincias naturais, posto que o funcionamento da sociedade seja regidoporleisdomesmotipodasdanatureza. NessesentidoograndeparadoxodopensamentopositivistadeComte,segundoCosta (1953) est no entendimento de que aordem fundamental da realidade corre por si mesma, sem a necessidade de nenhuma transformao. Entender a sociedade dos homens nessa perspectivanegar,inclusive,aintelignciadaqualtodossomosdotadoseatransformao comofontedeconstruodonovo.

OParadoxodoenfoquepositivistanascinciassociais:ovisnahistriadaeducao.

Opositivismosempre foiumenfoque filosficomuitoutilizadoempesquisa narea dascinciassociais,principalmenteatadcadade70.Apartirdadcadade80,noentanto, comeou a se verificar certo declnio, principalmente pela crtica mundial realizada pela EscoladeFrankfurt(Adorno,Habermas,Mercuse).

Opositivismoperdeuaimportncia napesquisa das cincias sociais que se realizada, especialmente nos cursos de prs graduaodasuniversidades,porqueaprticadainvestigao

setransformounumaatividademecnica,muitasvezesalheia s necessidades dos pases, sem sentido. Opaca, estril (TRIVIOS,1987,p.31).

Para Habermas apud Trivios (1987), o positivismo, nas cincias sociais, iniciou propondo um mtodo para analisar o comportamento social semelhante a uma cincia analticonormativa. Diziase autnomo perante os juzos de valor e, gerando, na forma de pensar,umaseparaoentreconhecimentoeinteresse.Esta"neutralidade"dacinciaperante os valores pressupe um deverserabstrato, aonde o conceito clssico de teoria negado, principalmentequandosepressupeessaneutralidade.Acinciapositivarecolhedatradio clssica o sentido metdico da postura terica e a exigncia de uma estrutura de mundo independentedosujeitoqueconhece.Habermasnoaceitaqueseestabeleaoconhecimento cientficocomoonicovlido,bemcomoapossibilidadedenoseinvestigaroquenoseja objetodeperceposensvel. No positivismo a verdade nas cincias sociais deve ser buscada por mentes neutras, poisqualquer juzode valor napesquisae/ou anlise altera osentidoe a verdadeprpria desses fatos, modificando, pois o prprio sentido de cincia. As cincias scias, como a sociologia,ahistriaeseusramos,comoa histriadaeducao,devemsercinciasobjetivas, neutras,livresdejuzosde valor,deideologiaspolticasepossuremobjetividadecientfica completamentedesligadadequalquervnculocomasclassessociais,composiespolticas, valoresmorais,ideologias,utopiasecomvisesdemundo,etc. Para Lopes (2002, p. 23), a concepo positivista de histria pensada como uma sucesso de fatos em direo ao progresso, que seriam alcanados quando a sociedade alcanasse[...]oestadopositivo,ouseja,ahistriadevese basearem fatos isoladoseque por si s encerrem grandes feitos. Assim o positivismo entende o trabalho do historiador, comoumsimplescoletordedados(ZEQUERA,2002,p.70). Opositivismo,noentantocomenteumerrofatal,aopermitirtaisconsideraes,pois ensejauma

[...] incompreenso da especificidade metodolgica das cincias sociais.Essaespecificidadeestariaainda[...],calcadaemquatrocausas principais: 1. No carter histrico dos fenmenos sociais, transitrios, perecveis,suscetveisdetransformaespelaaodoshomens 2. Naidentidadeparcialentreosujeitoeoobjetodoconhecimento 3. Nofatodequeosproblemassociaissuscitamaentradaemjogo deconcepesantagnicasdasdiferentesclassessociaise 4. Nas implicaes poltico ideolgicas da teoria social: o conhecimentodaverdadepodeterconseqnciasdiretassobrea lutadeclasses(LOWY1973,apudLOPES,2002,p.31).

Podemos entender desta forma que o positivismo v a histria como uma histria inertequenosecomunicacomopresente,nem comofuturoquepartedarealidadeem que o homem se insere, mas s pode registrar as situaes e sucessos que indicam essa inseroumprocessoquejtemnopassadoseucomeo,meioefim.Nessemesmosentidoa historiografia se apresenta como histria dessa histria, principalmente em histria da

educao. Observamosqueograndeproblemaparaaepistemologiadahistriadaeducao,que aparecenasentrelinhas da visopositivista,estnaconstruodoconhecimentohistricoem educao, ou melhor, na falta de construo do conhecimento histrico. O historiador no assumeresponsabilidadesocialeummerocompiladordefeitos,datasenomestendentes idiaseorganizaodetextosemtornodegrandespedagogoseacontarahistriadasgrandes instituies,atravsderelatoshistricoscompropsitospragmticos(ZEQUERA,2002).Esse historiador ressalta as grandes realizaes polticas, sem se preocupar com os efeitos futuros dessasrealizaes,nemcomaespciedecontribuioquepossamtrazerparaaeducao. Aanalisepositivistadahistriadaeducaoaonoadotarumaposturaquestionadora, principalmentedasrelaesdepoderedasformasdeconhecimentoquecolocaramosujeito imperial europeu na atual posio de destaque, privilegia toda uma continuidade de exploraohumana,pelahierarquizaodasculturasepelasubestimaodoprprioconceito de representao social, que numa viso fundamentalmente psestruturalista, ocupa um lugardedestaque,emostraasformasdeinscriopelasquaisooutrorepresentado.Ex:na literatura, no cinema, na pintura, na fotografia, numa pea publicitria, etc. A postura positivistatambmnoajudanaconstruodaidentidadedosindivduosquedeveserobjeto deconstanteinvestigaopelohistoriadorcontemporneo. Ocertoqueseverificaumarelaodepoder noatoeducacional quecolocaacultura dominante sempre como condutora do processo histrico. Ficam fora de uma anlise mais apuradaporpartedohistoriador, asrelaesdepoderentreasdiferentesnaesquecompem a herana econmica, poltica e cultural, bem como as relaes atuais de dominao entre naes, com base na explorao econmica e cultural. Entendemos que a histria da educao deve assumir uma postura tica e de abordagem multiculturalista que no separe questes de conhecimento, cultura e esttica de questes de poder, poltica e interpretao. PoroutroladoaHistriadaEducaodeveentenderosprocessosculturaiseaprpriacultura comoumcampodelutaemtornodasignificaosocial,aondeosdiferentesgrupossociais, situados em campos opostos do poder, lutam pela imposio de seus significados a toda sociedadedeforma ampla(SILVA,2000). Infelizmenteaconcepopositivistadehistria,apontaparaavisohistoricizanteda educao que caminha para a concepo linear [...] da histria como se os homens e os acontecimentosacompanhassemumatrajetriaidealepreconcebida(VIEIRA,1982p.110). Assim,ao invsdeprocurar se reportar pesquisa histricacomoumcaminhoseguropara encontrar respostas para uma melhor qualidade da escola, o historiador age como um colecionador de fatos histricos aos quais ajuda enaltecer sem se preocupar com seus significadossociais.Deixadelado,porconseguinte,orientaesqueapontamnosentidode se ampliar o campo da historicidade na histria da educao, mostrando os processos contraditrios,osprojetoseducacionaisdaclassedominante,suasconcretizaesouno,seus avanosouretrocessos(VIEIRA,1982, p. 111).Segundoesseautor,tambmnecessriose exercitar ocombate falta conscincia social, vicejanteemnossasescolas,pois,somente assim, aqualquereducador,ahistriadaeducaotercondiesdeofereceroretratoglobal doensino,asrelaesentreesteeasclassessociais(p.112).

Consideraesfinais

As dimenses do contedo epistemolgico, das habilidades tcnicas e relaes situacionaisnosorevistasnopositivismo.Alertamos,paraoperigodessatendnciaterico metodolgicaemhistriadaeducaoque voltae meia,ensaca literalmente a realidadee a subtrai das discusses interacionistas que poderiam beneficiar todos os atores envolvidos no processohistricoeducativo,fazendocomqueahistriadaeducaonosejauminstrumento capazdemelhorarofuturodaescolademostrlacomoumprocessocomunicativoabertos reviseseinterrelacionadocomaculturae,acimadetudo, empenhadocoma compreensodos opostos. Aconcepopositivistadehistriadaeducaohistoricizanteelinear.Atravsdela, comovimos,perdemos aoportunidadedeentenderoprocessohistricoemeducao,comoa buscadeumsignificadohumanoparaohomemcomumdesecompreender,principalmente, oprocessodeformaodesuaidentidade.

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