SI LO HAY ABURE MORENO .... EN FRICA AUN LO REALIZAN .... SOBRE ELLO LO INSERTO E N MIPRXIMO LIBRO...

A CONTINUACIN LE DETALLO PARTE DE LA CEREMONIA......* CEREMONIA DE CASAMIENTO O M ATRIMONIO EN OSHA: En la filosofa de Lucumi, tanto la reencarnacin como el encuentro de dos Ori Inu ( almas ) en este plano forma parte de las creencias de su existencia Almas que se encontraron ante s en otras vidas en este plano o en cualquier otro plano o evento del Universo encuentran bajo la almas que ahora se

tutela de la Osha obedeciendo a la Ley de la Causa y el Efecto mucho se ha habla do de que el primer matrimonio en la Naturaleza de nuestro plano actual , fue el realizado en tre Orishaoko y Aggana Eri ( una de las hijas de Olokun ) Asi com el co ncepto esotrico y ontolgico de la fusin de la parte masculina de Shango con su parte femenina , dando por origen en esa fusin el conc epto de Osa Belli , que vendra a ser la reencarnacin de la parte creadora de Oddu Aremu . Bien , ubicndonos de nuevo en la ceremonia, tenemos que los gastos o costos estan supedi tados a lo que la pareja decida gastar y el tamao de su bolsillo lo que si es inmutable y obligat orio , segn experiencia de nuestros ancestros afro cubanos es que segn nuestra matriz en frica , es que se le ofrecen a los orishas que posean la pareja el unyen de plumas que come cada oris ha en cuestin y segn el owo le dan 4 patas , pero no se hace Ita . El hombre debe tener a la mano un nido de eyele conteniendo ei meyi y una eyele h embra para l y una eyele macho para la novia . El nido se coloca dentro de la sopera del Obatala de la novia . A los Obatala de ambos se les dar conocimiento de fidelidad eterna Este juramento , palabras ms, palabras menos, parecidas a las usa das en cualquier otra clase matrimonio Testigos: El Oriate oficiante y/o los mayores de ambos ( Pad rino / Madrina yrespectivos(as) Oyugbonas ) Se asienta la debida informacin en las libretas correspondientes Cada uno de los contrayentes vestidos con su traje de gala ( de Coronacin ) coger su respectiva eyele fun fun El Oriate o Mayor moyugba y de inmediato cada contrayente sacrific a la eyele a surespectivo Obatala dentro del contexto de los cantos se le canta a Ozun su ms habitual suyere de OZUN BORURO MADUBULE DURUNGANGA LAWOSI

AOO para que Ozun grite con alegra en Araorun y Olofi le oiga, se canta repetidamente y una vez dada la eyegbale y los alios correspondiente , cada contrayente levanta su Obatala hasta la altura del pecho y lo abraza Seguidamente el Oriate o Mayor extrae los okan de cada eyele , pero al hombre se le dar el okan de la eyele macho y a la mujer se le dar el de la hembra , asi mismo se comern los ei del nido, sofrito todo en epo con 16 atares Las leri y ara de las eyeles se les da camino a la desmbocadura de un rio en el mar .Luego se procede a colocar a los Obatala para el otro unyen con el rest o de los Orishas decada canastillero NOTA : desde el momento en que los contrayen tes estan comiendo los corazones de la s eyele con los ei y los atares , se canta repetidamente: AINA DA KEKE CORO AINA KAWA ORISHA AWO EBE mbos , ..En esta ceremonia comen simultaneamente y juntos los Orishas de a

pero siempre comenzando por la sopera , batea o cazuela de quien es mayo r en Osha . A los fundamentos de Eggun que posean ya se les ha dado conocimiento y unyen de plumas un da antes . Se les sirven los Ashe a los Orishas y las carnes ser degustadas por los humanos omo se usara Obe para el sacrificio de akukos , se pr epara fifeto al final de los sacrificios . Posteriormente , la sobras de toda comida van a la basura de la cocina . Se ha sabido que tal cere monia puede durar de 3 a 7 das de celebracin con tambores y ofrendas de viandas y granos que visitan tes llevan a los novios recien casados . Pero todo lo concerniente a posterior del unyen de los Ori shas depende delbolsillo de los contrayentes .

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