Revista da Faculdade de Letras HISTRIA Porto, III Srie, vol. 6, 2005, pp.

339-354

339

PIONEIRISMO, DISCIPLINA E PATERNALISMO NAS RELAES DE TRABALHO ENTRE

Oswaldo Truzzi, Ana Silvia Volpi Scott Pioneirismo, disciplina e paternalismo nas relaes de trabalho entre proprietrio e imigrantes no sculo XIX: o caso da colnia de Nova Lous, em So Paulo*
R E S U M O

Em 1867, Joo Elisrio de Carvalho Monte-Negro, natural da Lous, adquiriu uma fazenda em terras do atual municpio de Pinhal, no estado de So Paulo, batizando-a de Nova Lous. Importava seus conterrneos para trabalharem como mo de obra livre e assalariada, em uma sociedade em que ainda vigora a escravido. Ao longo de 20 anos, sua propriedade prosperou, sendo tomada como modelo de adoo do trabalho livre em So Paulo. Este trabalho procura discutir as relaes entre colonos e fazendeiro na Nova Lous. Argumentase que tais relaes, sem dvida avanadas para a poca e para o contexto escravocrata em questo, so marcadas pelos vnculos de conterraneidade e por relaes de paternalismo. Fontes de registro paroquiais, documentos e jornais recolhidos no Brasil e em Portugal so utilizados para a construo do argumento.

Introduo Em meados do sculo XIX, a ascenso da ento provncia de So Paulo ao concerto das regies mais dinmicas da economia brasileira ocorre em uma conjuntura de crise do sistema tradicional, escravista, de mobilizao da fora de trabalho. Se o Rio de Janeiro j dispunha, nos primrdios da economia cafeeira, de um contingente significativo de escravos, os fazendeiros paulistas, para fazer face expanso do plantio, tiveram que arregiment-los comprando-os sobretudo em provncias do Nordeste e em Minas Gerais, j que desde a Lei Eusbio de Queirz (1850), a proibio do trfico impedia a importao destes diretamente da frica. Mesmo assim, ao longo dos anos, o regime escravista dava sinais de esgotamento: em setembro de 1871, a lei do Ventre Livre concedia liberdade aos filhos das escravas, ao mesmo tempo em que as alforrias, as fugas e o medo de rebelies de escravos tornavam-se mais comuns. Tal conjuntura contraditria, de carncia crnica de mo de obra acoplada ampliao das reas cultivadas, incentivava a discusso e algumas experincias no emprego de trabalhadores livres por parte de fraes da oligarquia, que vislumbravam para breve a abolio do trabalho servil. Importava equacionar no apenas quem seria o novo trabalhador, mas tambm um nova

* Trabalho originalmente apresentado no VIII Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Cincias Sociais. (Coimbra, 2004) e que faz parte integrante do Projeto A Imigrao Invisvel: Portugueses no Brasil Independente, financiado pelo CNPq.

340

OSWALDO TRUZZI, ANA SILVIA VOLPI SCOTT

forma de trabalho, que pudesse atenuar os custos e as turbulncias associadas transio para um novo regime. Nesse contexto, pouco se cogitar sobre o emprego da prpria populao negra, ex-escrava, como mo de obra assalariada. E ainda que trabalhadores nacionais, tradicionalmente ligados economia de subsistncia de regies externas economia cafeeira, tenham sido em alguma medida recrutados, logo a disperso destes, aliada s dificuldades de transporte e s apreciaes desfavorveis dos fazendeiros, terminaram por minar tal soluo. A fazenda paulista empregar caboclos e cafuzos sobretudo em um conjunto de atividades sazonais ou ligadas expanso da fronteira agrcola, exteriores centralidade do plantio e cuidados permanentes dos cafezais. Por um momento, cogitou-se como ideal o emprego de laboriosos e resignados coolies chineses, mas logo essa alternativa tambm seria descartada1. Assim sendo, a alternativa vislumbrada como mais vivel pelos fazendeiros foi a importao do trabalhador europeu, disponvel em abundncia e disposto a se deslocar para a Amrica em funo das dificuldades por que passava o Velho Mundo. Coube ao senador Nicolau Vergueiro a primeira experincia de importao de famlias de trabalhadores europeus portugueses e depois alemes e suos para sua propriedade em Limeira, a fazenda Ibicaba. Vergueiro idealizara um contrato de parceria segundo o qual destinavase famlia do colono um certo nmero de ps de caf para o cultivo e uma certa rea de explorao para subsistncia, em troca de uma remunerao proporcional ao montante de gneros produzido pela famlia, descontadas as despesas de transporte, adiantamentos e recursos para a instalao inicial2. Segundo Chiara Vangelista, o exemplo de Vergueiro logo seguido por outros fazendeiros: Vergueiro alarga sua atividade tornando-se agente de outros proprietrios na procura de trabalhadores europeus (...); em seguida, torna-se bastante comum os fazendeiros paulistas irem diretamente Europa procura dos seus prprios trabalhadores3. Nesse contexto, ainda marcado pela predominncia nas fazendas do regime escravista, mas assombrado pelo espectro da abolio que se avizinha, surge uma das primeiras experincias com o regime de trabalho livre de que se tem notcia, no municpio de Mogi Mirim, ao norte de Campinas. Em 1867, Joo Elisrio de Carvalho Monte-Negro, portugus natural do municpio de Lous (prximo a Coimbra, na regio da Beira Litoral), adquiriu uma fazenda a meia distncia entre o ncleo urbano de Mogi Mirim e o de Esprito Santo do Pinhal, batizando-a de Nova Lous. Ao invs de tocar sua propriedade com o brao escravo, como ainda era comum poca, Monte-Negro preferiu importar conterrneos de Portugal, recrutando-os na sua prpria regio de origem, o Concelho da Lous. Monte-Negro havia emigrado ele prprio, ainda jovem, ao Rio de Janeiro no incio da dcada de 404, dedicando-se inicialmente ao comrcio, como caixeiro viajante. Seu pai, embora fosse mdico de prestgio, envolvera-se em lutas polticas em Portugal que lhe renderam perseguies e considervel perda de patrimnio. Monte-Negro emigrou assim aos 18 anos para

1 2

VANGELISTA, 1991. DAVATZ, 1941. 3 VANGELISTA, 1991:48-9. 4 MONTEIRO, 1985.

341

PIONEIRISMO, DISCIPLINA E PATERNALISMO NAS RELAES DE TRABALHO ENTRE

tentar a sorte no Brasil, prosperou como comerciante, ficando conhecido como o rei dos viajantes5 e, uma vez bem sucedido, resolveu investir seus capitais adquirindo uma propriedade em Pinhal. Mais tarde, Monte-Negro abriria outra colonia em Campinas, a Nova Colombia, esta em sociedade com o capitalista Manoel de Almeida Barbosa. Em Fevereiro de 1867, Monte-Negro, valendo-se do financiamento concedido pelo governo imperial para a importao de imigrantes, acertara a vinda de 29 compatriotas seus, para trabalhar na fazenda recm-adquirida. Com o passar dos anos, outros foram sendo trazidos. Em 1872, o proprietrio conta que o nmero actual de moradores do estabelecimento eleva-se a 80 entre homens, mulheres e crianas, sendo algumas j nascidas e baptizadas na Colonia, informao confirmada pelo Almanaque da Provncia de So Paulo de 1873. Naquelle nmero, continua, se comprehendem alguns artistas: carpinteiros, pedreiro, ferreiro, sapateiro, etc, sendo todos os empregados da casa naturaes da comarca da villa da Louz, em Portugal6. Trs anos depois, Monte-Negro informou que o nmero de empregados da colonia era de 93, e que destes 17 crianas haviam nascido na colonia7. Finalmente, atravs de uma carta do proprietrio a um conselheiro do imprio, sabemos que os indivduos na colnia somavam 115 e 124, respectivamente, ao final dos anos de 1878 e 18798. Recrutamento De fato, o sistema de recrutamento utilizado pelo proprietrio da Nova Lous no deixava de ser original: aproveitando-se de sua prpria condio de imigrante, a escolha das famlias camponesas dispostas a emigrar era feita diretamente por ele, ou segundo suas indicaes: O sr. Monte-Negro oriundo daquella mesma povoao, cujos habitantes elle conhece pessoalmente. Por isso, faz elle a sua escolha com pleno conhecimento de causa, e os recm-chegados se incontram, quase sem transico, entre amigos de que apenas se achavam separados pelo lapso dalguns annos9. Esse mesmo peridico credita a tal sistema de recrutamento boa parte do clima de boas relaes vigente e do sucesso alcanado pelo estabelecimento de Monte-Negro. Subliminarmente, o articulista aponta a vantagem da seleo, capaz de evitar os maus elementos conturbadores da ordem: Assim, no meio deste feliz conjuncto no h imposies e no h exigncias: as relaes de famlia, de amizade e de visinhana, firmadas na patria commum, se transportam nova terra e sob estes auspcios se perpetuam tanto mais naturalmente, quanto os individuos que em todos os centros de reunio podem mais facilmente quebrar-lhes a ordem e a tranqilidade, so dahi escrupulosamente desviados por uma escolha prvia10.

5 6

MARTINS, 1999:54. MONTE-NEGRO, 1872:1-2. 7 MONTE-NEGRO, 1875:10. 8 MONTE-NEGRO, 1879. 9 GAZETA DE CAMPINAS, 17 de outubro de 1872, apud MONTE-NEGRO, 1872. 10 GAZETA DE CAMPINAS, 17 de outubro de 1872, apud MONTE-NEGRO, 1872.

342

OSWALDO TRUZZI, ANA SILVIA VOLPI SCOTT

Uma nova base de remunerao A atitude francamente pioneira de Monte-Negro foi a de instituir o emprego de mo de obra livre remunerada sob uma base estritamente salarial. De fato, nas condies da poca, dificilmente se poderia esperar que outros fazendeiros, mesmo ensaiando o emprego de mo de obra livre em suas fazendas, abrissem mo de seus escravos. Na transio entre os regimes anterior abolio, era comum que negros cativos e colonos livres convivessem lado a lado na fazenda paulista11. Conforme relatou Louis Couty12 poca, centenas de plantaes realizavam a mistura de brancos e negros : os escravos continuam a trabalhar em grupos sob os olhares dos feitores, em uma parte do cafezal; dividiu-se a outra parte entre os novos colonos, onde cada famlia tem seu pequeno lote, sua casa, sua cozinha. Esse estado de coisas dura de dez a doze anos em certas fazendas; em outras, de cinco a seis anos, sem nenhum inconveniente. Monte-Negro enxergava a um grande problema que inibia a imigrao em massa para o Brasil: a escravatura tambm um grave embarao immigrao expontanea da Europa, porque d lugar a que ali se argumente (mais ou menos) que os colonos ou immigrantes so tratados aqui como escravos, etc. V. exc., como digno paulista que , tem sido testemunha dos infructiferos tentames que em varias fazendas, onde existem escravos, se tem feito para estabelecer colonos europos13. Na poca, as relaes de trabalho, fora do regime escravista, pautavam-se sobretudo pelos contratos de parceria ou de empreitada. Ainda que esse ltimo sistema fosse um pouco mais favorvel aos colonos contratados, ambos impunham-lhes um risco, deixando-os sujeitos s ocorrncias mais ou menos freqentes ora de geadas, ora de baixas de preo no mercado internacional. O colono contractado na Europa para a Nova-Louz, argumentava Monte-Negro, no vem sujeito aos riscos de maiores ou menores interesses: sabe logo qual o lucro que h de auferir. O mesmo, porm, no se d com aquelle que vem contractado para o systhema de colher caf e limpal-o, ou para trabalhar de parceria; este nunca pde contar com lucro certo. Se, por exemplo, as gadas castigam os cafezaes, fica elle sem caf a colher e com a despeza superior ao rendimento: pois que aquella certa, e este, s vezes, insignificante e variavel14. Do ponto de vista de Monte-Negro, seu sistema apresentava pois inmeras vantagens: O systhema, pois, adoptado no estabelecimento, para a distribuio do servio, o salrio mensal, o nico systhema que deixa de produzir descontentamentos nos colonos, causar ou dar azo a queixas e at a srios motins, como tem sido exemplo vivo algumas colonias desta bella provincia. O immigrante, que vem justo por salrio, j sabe qual o interesse, que deve auferir, deixando de ser imbudo de promessas artificiosas, como norma empregar-se para com aquelles, que so contractados, segundo o systhema de parceria, que, salvo raras e bondosas excepes, s tem servido para desacreditar a colonisao na Europa15.

11 12

VIOTTI DA COSTA, 1997. COUTY, 1884: 221. 13 MONTE-NEGRO, 1875:25. 14 MONTE-NEGRO, 1875:33. 15 MONTE-NEGRO, 1872:2.

343

PIONEIRISMO, DISCIPLINA E PATERNALISMO NAS RELAES DE TRABALHO ENTRE

Monte-Negro, ao expor suas razes, comenta as dificuldades no relacionamento entre fazendeiros e colonos, deixando entrever as dificlimas condies de negociao para esses ltimos, e os muitos embustes a que estavam sujeitos: Chega um colono provincia e entra na colonia, supponhamos, com uma divida de 150$000. O fazendeiro, em regra, faz-lhe entrega de certo e determinado numero de ps de caf, j cansados ou velhos, em terreno baixo, e por conseguinte mais sujeito a aco destruidora da geada. No fim do anno o pobre colono, em vez de ter amortisado a sua divida, augmentou-a consideravelmente, porque a geada queimou-lhe o cafezal e elle para poder subsistir e sua familia, teve de recorrer bolsa do proprietario e augmentar, portanto, o seu debito e aggravar a sua triste situao16. Alm do exposto, Monte-Negro levanta outro ponto essencial capaz de envenenar e inviabilizar as relaes de parceria na relao entre patres e empregados - a assimetria das informaes disponveis para ambos: (...) para adoptar-se o systhema de parceria, indispensvel que exista uma completa confiana entre o fazendeiro e o colono, e entre pessoas, que no se conhecem, como h de dar-se esta circumstancia? A confiana, pois, substituida pela desconfiana. O proprietrio , em regra, quem manda ao mercado, nas praas maritimas, os generos coloniaes ou agricolas e a venda destes faz-se segundo suas indicaes e s no fim do anno que o colono recebe a conta e a parte, que lhe pertence dos generos vendidos. Conhecemos muitos fazendeiros de uma honradez e probidade toda prova, que possuem grandes e importantes colonias nesta provincia, mas que apezar da sua probidade no esto salvos das desconfianas dos seus empregados ou consocios. O colono nem por isso deixa de queixar-se que foi illudido na venda do caf. Onde est a causa? Est no vicio do systhema de parceria17. Batendo na mesma tecla, Holloway comenta em seu livro que, alm de ficar merc da natureza e do mercado mundial, o parceiro estava sem proteo contra fraudes da parte do fazendeiro. Aps entregar a colheita, o trabalhador no tinha controle algum sobre o processamento da venda. Aponta ainda que o prprio filho do senador Vergueiro mais tarde reconheceu que em grande parte o sistema de parceria falhara devido aos trabalhadores estaremsempre desconfiados, convencidos de que o proprietrio queria fraud-los em operaes como pesagem, transporte, venda, etc. de sua produo18. Do conjunto dessas circunstncias, emergia um conjunto de problemas que acabaram desacreditando o sistema de parceria: A imprensa da provincia e at mesmo a da crte amiudadas e repetidas vezes tem publicado queixas amargas dos colonos de varias fazendas em relao sua sorte, que se acha aggravada com o crescente e espantoso augmento de suas dividas; e, em mais de uma colonia teve a authoridade que syndicar destes factos, alis pouco agradaveis para o fazendeiro e para o immigrante. Nas colonias, como a de que tratamos, onde impera o systhema do ordenado mensal, s em circumstancioas anormaes para o trabalhador deixar este de ter pago o seu debito no fim de 18 mezes. O empregado Antonio da Serra, um dos fundadores do nosso estabelecimento e que ainda nelle reside com toda a sua familia, entrou na Colonia com sua mulher e sete filhos, sendo dois muito creanas, os quais pouco ordenado

16 17

MONTE-NEGRO, 1872: 3. MONTE-NEGRO, 1872: 4. 18 HOLLOWAY, 1984: 113.

344

OSWALDO TRUZZI, ANA SILVIA VOLPI SCOTT

recebiam por causa de sua pouca idade. Apezar dessa circumstancia e entrar sobrecarregado com uma divida superior a 600$ no fim de 16 mezes estava quite19. E sentenciava: o sythema de parceria est condemnado. O de empreitada apenas em parte admissivel. O nico que pde substituir e auxiliar a lavoura do paiz o de salario20. Apesar de todos esses argumentos, o sistema salarial proposto por Monte-Negro teve em sua poca pouca aceitao na provncia21. O sistema de parceria, que como vimos expunha o colono a muitos riscos, evoluiu para a empreitada e em seguida para um sistema de remunerao sui generis. Face abundncia de terras disponveis, parece ter soado mais racional ao fazendeiro remunerar parcialmente o trabalho do colono com formas no monetrias, como a permisso para o cultivo de subsistncia em rea prpria ou em lavouras intercalares, ou a criao de animais, que possibilitavam a muitas famlias rendimentos significativos. Provavelmente por essa razo, a partir da abolio, generalizou-se um sistema de remunerao misto, conhecido por contrato de colono, que combinava salrios anuais pelo trato do cafezal, pagamentos pelo volume de caf colhido, por tarefas, dirias e alguns benefcios no monetrios. Normas Para regular e disciplinar direitos, deveres e a convivncia entre colonos, vigia na Nova Lous um Regulamento Administrativo e Policial, decidido e aprovado na assemblia dos empregados da casa em 6 de Agosto de 1872. Enquanto a imensa maioria das fazendas paulistas da poca regulava suas relaes de trabalho pela chibata e pelo despotismo absoluto de seus proprietrios, Monte-Negro props que da assemblia de seu estabelecimento participassem, com direito a voto, todos os empregados da colnia, homens e mulheres, maiores de 18 e 16 anos respectivamente. Tais reunies podiam ser convocadas pelo proprietrio ou por iniciativa de metade mais um dos empregados da fazenda e as deliberaes eram tomadas em votao secreta. Na maior parte de seus artigos, o regulamento dispunha sobre o cotidiano de trabalho na fazenda: horrios - variveis segundo as estaes - de acordar, de tomar caf, de fazer refeies e sesta e de rezar; remuneraes por ms corrido, diferenciadas entre homens, mulheres e crianas, e proporcionais ao tempo de servio; regras de limpeza de prdios e de caminhos, de recolhimento das ferramentas, etc. O regulamento tambm previa a aplicao de multas no caso do empregado incorrer em uma de 15 situaes listadas. No deixa de ser curioso que as mais graves visavam coibir o uso da violncia e assegurar um relacionamento pacfico entre os colonos. Assim, a multa mais pesada, que penalizava o empregado em duas semanas de salrio, era dar pancadas em qualquer pessoa dentro da fazenda, mesmo que essa pessoa fosse estranha ao estabelecimento. A segunda penalidade mais grave era provocar barulhos, dirigir ameaas ou palavras consideradas offensivas a quem quer que for (multa de uma semana de salrio). Outra favorecia a convivncia nas refeies, ao
19 20

MONTE-NEGRO, 1872:4-5. MONTE-NEGRO, 1872:18. 21 MONTE-NEGRO, 1875:60.

345

PIONEIRISMO, DISCIPLINA E PATERNALISMO NAS RELAES DE TRABALHO ENTRE

proibir barulho mesa, proferir palavras indecentes ou servir-se dos pratos dos companheiros. Era ainda proibidofazer uso de faca, tanto em casa como no servio, salvo em servio especial que demande esse instrumento. Outras infraes diziam respeito a tirar frutas ou legumes do estabelecimento ou dos outros colonos, conservar em seu poder objetos estranhos a quem os encontrou, servir-se de roupa alheia, fazer barulho, aps o toque de recolher, que incomode os companheiros, utilizar sacaria da fazenda para fins prprios, jogar cartas ou qualquer outro jogo a dinheiro, dar sinais falsos no sino etc. Para regular o fluxo de entradas e sadas, era tambm proibido sair do estabelecimento sem ordem do chefe ou feitor, bem como conservar nos respectivos quartis, depois do toque da Ave Maria, qualquer pessoa estranha ao estabelecimento, salvo sob licena ou se for hspede da casa. Havia multas em todas essas situaes, mas o colono poderia recorrer delas, em assemblia, caso se sentisse injustiado. Nesse caso, ele deveria obter o endosso de outros trs empregados, que estivessem a par das circunstncias atenuantes e assinassem um requerimento a ser discutido na assemblia. O mais significativo, porm, era que o montante arrecadado de todas as multas, ao invs de favorecer o fazendeiro, era revertido para uma caixa de beneficncia, applicado a favor do empregado, que por doente tiver de retirar-se ao seu paiz22. Tal iniciativa surgiu em virtude de Monte-Negro ter arcado, logo no segundo ano de funcionamento da Nova Lous, em 1868, com as passagens e despesas de uma famlia de colonos cujo chefe, ao que parece, j teria vindo de Portugal adoentado. Em 1875, Monte-Negro informava que desde que se fundou a Nova Lous, at hoje, apenas um empregado teve que voltar ao seu paiz, por doente23. Mobilidade da mo de obra Tal episdio nos conduz ao tema da mobilidade dos colonos nas fazendas paulistas da poca. Durante o perodo inicial em que foram utilizados como mo de obra na economia cafeeira, um dos problemas mais agudos enfrentados pelos colonos foi conseguir se livrar das obrigaes e dvidas para com as fazendas que os acolheram, conquistando liberdade para dela sair. Sob o regime de parceria, mesmo em condies ideais, os colonos levariam vrios anos para resgatar as despesas de transporte e o adiantamento recebido, o que de fato os tornava uma espcie de criado sob contrato ou um escravo obrigado a comprar sua prpria liberdade24. Muitos fazendeiros, temerosos de no poderem assegurar a mo de obra necessria para o caf, sobretudo em perodos de colheita, lanavam mo de vrios mecanismos coercitivos para reter os colonos endividados na fazenda: violncia fsica, subjugao psicolgica, multas em dinheiro e restries liberdade de movimento e de contato com outros. Nesse contexto a resistncia praticada por colonos endividados muitas vezes inclua a fuga noturna, sorrateira e precria, da fazenda, sob a ameaa de verem-se, colonos e famlias, caados pelos capatazes.

22 23

MONTE-NEGRO, 1872:26. MONTE-NEGRO, 1875:44. 24 HOLLOWAY, 1984:112-3.

346

OSWALDO TRUZZI, ANA SILVIA VOLPI SCOTT

Na Nova Lous prevalecia uma postura diametralmente oposta. H cerca de cinco mezes sahiram desta colnia, com destino a Portugal, dois dos fundadores do nosso estabelecimento. Vieram aqui pagar as suas passagens com o fructo do seu laborioso e honesto trabalho, e voltaram ao seu paiz no fim de cinco annos e meio de ausncia, com algumas patacas, ou com algumas dezenas de moedas, que adquiriram com seus esforos e economia. J mataram saudades da ptria e das famlias e em breve estaro de novo na sua segunda casa, como elles chamam a Nova Louz25. Monte-Negro mantinha tal prtica convencido de que os que retornavam eram capazes de recrutar outros que os substitussem. Na nossa humilde opinio, o incentivo mais poderoso e mesmo mais natural para chamar o laborioso camponez ao Brasil, a vista ou mesmo a volta de alguns seus conterraneos terra da sua naturalidade, indo acompanhados de alguma, embora insignificante, fortuna. Quereis vinte immigrantes agricultores? Fazei que um, somente um, volte ao seu paiz com alguma fortuna26. Para viabilizar tal procedimento, Monte-Negro instituiu um prmio aos que permanecessem trabalhando na colnia por um determinado perodo. O empregado, que se conservar no estabelecimento em servio activo pelo espao de seis annos, no caso de que queira retirar-se para o seu paiz natal, receber nesse acto a importncia de sua passagem da cidade de Santos de Lisboa, na proa de qualquer paquete a vapor, isto como premio de sua constancia e bom comportamento na fazenda27. Em Julho de 1875, sob o ttulo de O melhor meio de attrahir immigrantes, a Provncia de So Paulo noticiava uma dessas viagens de retorno: Hoje devem descer para Santos, com destino a Portugal, alguns colonos da Nova Louz, propriedade do sr. Commendador J. E. de Carvalho Monte-Negro, os quaes, estando terminado o prazo do contracto e tendo feito economias, voltam terra da ptria satisfeitos, seno ricos, ao menos com meios de viverem sem privaes e talvez em tal ou qual abundancia. Entre esses colonos h mulheres e at famlias completas. Este facto, honroso para o director daquella colnia, j to conhecida entre ns, uma excellente recommendao para elle continuar a merecer a confiana dos seus compatriotas. Relativamente immigrao de Portugal, esta volta dos colonos da Nova Louz deve merecer muita influencia em favor de nosso paiz e especialmente da provncia de S. Paulo. Se de outras colnias partissem para a Europa colonos felizes e satisfeitos como estes, depois de terminados os seus contractos, outra seria a corrente de immigrao europa para c. Registremos solemnemente o facto e fique elle como um bom exemplo a ser seguido28. Ao que parece, tal poltica, embora provavelmente tenha conferido certa rotatividade mo de obra em seu estabelecimento, no deixava de render seus frutos: a melhor recommendao, que temos favor deste estabelecimento, so os pedidos, que em sua maior parte os nossos empregados nos dirigem para mandarmos vir parentes ou visinhos seus29.

25 26

MONTE-NEGRO, 1872:12. MONTE-NEGRO, 1872:13. 27 MONTE-NEGRO, 1872: 23. 28 PROVNCIA DE SO PAULO, 21 de julho de 1875, apud MONTE-NEGRO, 1875:73. 29 MONTE-NEGRO, 1872:13.

347

PIONEIRISMO, DISCIPLINA E PATERNALISMO NAS RELAES DE TRABALHO ENTRE

Difuso da pequena propriedade Outro ponto que, por bastante antagnico s concepes ento dominantes, mereceu destaque entre as convices do proprietrio da Nova Lous foi o incentivo implantao de excolonos como pequenos proprietrios. Nesse ponto, Monte-Negro vislumbrava que propriedades iguais s suas, que adotassem o sistema de salrio, poderiam fazer as vezes de escolas, onde se educaro os trabalhadores ruraes, para dahi a poucos annos sahirem com o seu peculio, comprarem modestas propriedades e fundarem a pequena lavoura. Em tom proftico, concluiu ques esta pde salvar o Brasil. A grande propriedade j teve a sua epocha. Foi um meteoro, cujo rasto em breve de todo desaparecer30 A esse respeito, a Histria incumbiu-se de mostrar que as previses de Monte-Negro estavam erradas e a grande propriedade cafeeira resistiria em So Paulo no mnimo por mais meio sculo. De qualquer modo, o estabelecimento de pequenos lavradores ao redor das grandes fazendas era encarado por Monte-Negro como medida funcional e de grande utilidade. Neste casoo grande proprietrio no ter necessidade de ter muitos empregados na sua fazenda. Na occasio em que os pequenos lavradores tiverem falta em seus servios, iro trabalhar de jornal na fazenda, cujo proprietrio concorreu para o estabelecimento delles e bem estar. Alm disso, o pequeno proprietrio levar o fructo de sua lavoura fazenda do seu protector, onde ser beneficiado por um preo mdico ou de sociedade, segundo convencionarem31. A imagem de protector, utilizada pelo articulista do Dirio, abre a reflexo sobre a questo do paternalismo nas relaes entre fazendeiros e colonos na Nova Lous. Relaes paternalistas? Referindo-se aos mecanismos de controle utilizados pelos fazendeiros sobre o colonato, Thomas Holloway menciona que a despeito da presena de centenas de trabalhadores, em muitas fazendas individuais, vrios fatores inibiram o desenvolvimento do ativismo ideolgico ou poltico entre os colonos do caf. O mais importante era o paternalismo, sempre um instrumento potencial, e amide real, de controle e cooptao32. Indica ainda este autor que uma poltica usual para limitar a ao coletiva era, por exemplo, separar os trabalhadores residentes em grupos dispersos de casas. A permisso para usar o terreiro de caf para um baile ocasional na noite de sbado, ao contrrio, tornava os colonos gratos por pequenos favores que nada custavam ao empregador. Trabalhadores que se queixavam ou apelavam para seus companheiros, em busca de apoio, podiam ser sumariamente expulsos, com a ajuda de uns poucos capangas. A resultante perda de mo de obra pouco significava, comparada ao risco de reter um agitador que podia perturbar a rotina da fazenda. De qualquer forma, havia usualmente recm-chegados disponveis na hospedaria, em So Paulo, desinformados e ansiosos

30 31

MONTE-NEGRO, 1872:19. DIRIO DE SO PAULO, apud MONTE-NEGRO, 1875:61. 32 HOLLOWAY, 1984:160.

348

OSWALDO TRUZZI, ANA SILVIA VOLPI SCOTT

para trabalhar, que podiam substituiros arruaceiros. Os colonos entendiam isso to bem quanto os fazendeiros, de forma que a ameaa de expulso no precisava, em geral, ser concretizada, para garantir a tranquilidade nos domnios do fazendeiro33. Ainda que a relao agora inaugurada com os colonos tivesse uma base contratual, provvel portanto que favores aqui e acol, junto com tratamentos diferenciados a uns e outros, compusessem o padro de relacionamentos entre proprietrios e mo de obra. J na escravido, Gilberto Freyre observara ser comum o tratamento diferenciado do patro com escravos da senzala e com escravos da casa grande, estes de algum modo favorecidos. Cooptaes e pequenos favorecimentos alimentados por relaes paternalistas antecipavam e dispensavam assim o uso cotidiano da violncia, deixada para ser exercida em situaes-limite, nas quais o fazendeiro podia transgredir quando melhor lhe conviesse. Em que medida as relaes entre os colonos portugueses e o proprietrio da Nova Lous eram relaes pautadas por relaes paternalistas? Notemos, desde logo, os vrios indcios que se apresentam em favor desse tipo de relacionamento. Em primeiro lugar, tudo indica que as famlias de colonos depositavam uma grande confiana em Monte-Negro. O prprio sistema de recrutamento na terra de origem, de escolha pessoal de seus colaboradores - fundadores, contribuiu para uma relao muito prxima entre empregador e empregados, mediada por um feitor, cuja provenincia igualmente era comum. Tal confiana espelha-se no fato dos colonos portugueses, cuja religiosidade sempre foi muito marcante, escolherem amide como padrinho o prprio comendador. De fato, dos 96 batismos de crianas em que pelo menos um dos pais eram portugueses, ocorridos no oratrio da fazenda Nova Lous, entre os anos de 1870 e 1888, o comendador Monte-Negro foi padrinho em 46 ocasies. E dos 34 casamentos em que pelo menos um dos cnjuges era portugus, ocorridos no mesmo oratrio, entre os anos de 1871 e 1888, o comendador Monte-Negro foi testemunha nada menos do que 27 vezes. Tais vnculos eram certamente reforados pela circunstncia de Monte-Negro ter atrado para o Brasil seu irmo Jos Daniel, reverendo formado pela Universidade de Coimbra, e que chegou ao Brasil por volta de 1870, disposto a administrar a colnia de Nova Colmbia, que Monte-Negro mantinha em sociedade com um fazendeiro em Campinas. No incio, o padre Jos Daniel freqentava bastante a Nova Lous, e j em 1870 chegou a realizar batizados na fazenda. Alguns anos depois, mudou-se para Pinhal, ao ser nomeado proco da matriz dessa freguesia, posto em que atuou at seu falecimento, em 1888. De sua parte, o comendador Monte-Negro parecia corresponder s expectativas de seus colonos conterrneos, contribuindo para o estreitamento das relaes. Tudo indica que tratava-os como protegidos, sentindo-se responsvel por seus destinos no Brasil, aconselhando-os, orientando-os e promovendo-os em sua nova terra. Prova disso so os cuidados com a alimentao mantidos em sua colnia34, com a roupa lavada e remendada custa da casa, e com a oferta de
HOLLOWAY, 1984:160. No Opsculo publicado em 1872, Monte-Negro descreve os alimentos comumente fornecidos a seus empregados: depois que sahem da cama tomam caf e uma fatia de po de milho, a que geralmente na Europa se chama bra. O almoo consta de feijo, hortalias e arroz. Ao jantar comem sopa, arroz ou carne, alternadamente. noite ceiam e no fim da mesma tomam caf. Em todos os quartis tem sua disposio e vontade, bra ou po de milho. Se acontece molhar-se o empregado no servio, d-se-lhe um calix de aguardente, e o mesmo se faz em dias de maior calma. MONTE-NEGRO, 1872:7-8.
34 33

349

PIONEIRISMO, DISCIPLINA E PATERNALISMO NAS RELAES DE TRABALHO ENTRE

instruo aps o jantar, em escola de primeiras letras por ele mantida, e destinada no apenas s crianas, mas atodos os empregados, (...) seja qual for o seu sexo e idade35. Alm disso, conforme j observado ao mencionarmos o regulamento da colnia, notria sua preocupao em envolver seus conterrneos nas decises que regulassem a convivncia cotidiana na fazenda, propondo instncias, como a assemblia e a caixa de benefcios, que podemos considerar bastante avanadas para o contexto e a poca. Sua preocupao com as repatriaes por motivo de doena, por exemplo, denunciam seu compromisso com o bem estar dos que ele havia trazido de Portugal. Em 1879, visitantes procedentes de Campinas pernoitaram em Mogi Mirim e no dia seguinte foram visitar a Nova Lous. L depararam-se com o comendador Monte-Negro um pouco enfermo e a descrio que se segue, realizada por um dos visitantes, ilustra o relacionamento deste com seus colonos. H entre ns um preconceito inraizado no tratamento entre o patro e o camarada. O primeiro conserva ainda o resto das tradies feudaes; o segundo retrahe-se no circulo do respeito que o alija para uma classe paralela do escravo. Sei que na Europa as desigualdades so mais salientes (sic). Mas o nosso hospede no um dono temido, no um senhor: um pae de familia. Elle estava doente. A colonia tem mais de cem pessoas empregadas no seu servio. noite comearam a entrar os afilhados, que so todos, ou quase todos os rapazes alli nascidos. - A sua benam, meu padrinho. O meu padrinho como vae? Est melhorzinho? - Melhor, Egas Moniz. Toma um pedao de bra. Onde est o Alexandre Herculano? - Aqui, meu padrinho; sua benam. - Tu levas uma amendoa. No trouxeste tua irm Philippa de Vilhena? - Ella ahi vem, padrinho; estava a brincar com o Nuno Alvares. - Voces so uns peraltas. E o Mathias dAlbuquerque est pela horta? No quer umas nozes? - Quero sim e mais algumas para o meu sobrinho Antonio de Castilho. E assim por diante. Depois todos os trabalhadores. Homens sos, escorreitos. Homens de enxada, da foice, do machado, da enx e at alfaiates, sapateiros, pedreiros, tudo. - Est o sr. Monte-Negro melhorzinho? - Ora graas a Deus! - Louvado Deus! - Guarde-o Deus! Querem uma linguagem mais cordial, um affecto mais puro e expontaneo? Aquellas faces cavadas pelo suor e pelas fadigas resplandeciam de contentamento. O sorriso subia-lhes do peito aos labios jovial, sem as contraes do fingimento, ou da adulao. assim que se vinculam, pela mutua estima, as verdadeiras relaes entre o locador e o locatario36. As evidncias anteriores e o relato acima evidenciam um padro de relacionamento sem dvida estreito, mas ao que parece sincero e pouco disposto a ser utilizado como instrumento de manipulao. Nossa hiptese que entre proprietrio e colonos da Nova Lous vigia uma espcie
35 36

MONTE-NEGRO, 1872: 8 e 22. SANTOS, 1879:148-9.

350

OSWALDO TRUZZI, ANA SILVIA VOLPI SCOTT

de solidariedade tnica, construda por laos de conterraneidade que solidificavam a confiana entre Monte-Negro e seus colonos. Tais vnculos de conterraneidade, construdos desde a seleo dos colonos, sempre foram valorizados positivamente por Monte-Negro: continuamos pois a ufanar-nos de contarmos no nosso estabelecimento gente de to apreciaveis e bons costumes e filha da terra do nosso nascimento37. significativo de tal valorao o empenho, compartilhado por pais humildes, em batizar as crianas com nomes de personagens da histria lusitana, como exemplificado acima. O prprio ribeiro que cortava a fazenda foi rebatizado como Arouce, o mesmo nome do rio que corre na Lous. Tudo alli recorda uma nezga do paiz natal. - Onde ficou hoje o eito, oh Joaquim? - Na Fonte das Lagrimas, meu senhor. - No mandaste varrer a rua de Almeida Garrett? - No senhor: era preciso cuidar primeiro na de Jos Estevam; e depois na de Pinheiro Chagas. - Olha no te esquea a de Mousinho da Silveira. Todos os pontos so assim designados por um nome ou uma lembrana portugueza38. Desse modo, Monte-Negro no se furtava em proclamar, em mltiplas ocasies, as virtudes de sua gente e do sistema de assalariamento do trabalho livre. Em todos os relatrios que escreveu, h menes sobre o bom comportamento dos (nossos) empregados (...) At hoje nem uma desordem, nem uma queixa de estranhos contra qualquer empregado do estabelecimento, ou destes contra seu chefe. Nem a authoridade se h visto incommodada com queixas dos nossos empregados, nem tambm de pessoa alguma contra elles39. Tal clima de paz e congraamento era sem dvida meticulosamente alimentado por MonteNegro. isso o que depreendemos da narrativa do mesmo visitante, que seis anos depois voltara Nova Lous, convidado para participar de um jantar dado aos trabalhadores para comemorar o oitavo aniversrio da colnia, em uma modesta mas significativa festa do trabalho40. Na ocasio, Monte-Negro distribuiu medalhas de prata aos 14 (dos 29) fundadores ainda existentes e tambm aos que haviam completado sete anos de trabalho na colnia. Prometeu ainda anualmente oferecer medalhas a todos que permanecessem no estabelecimento por 7 anos. Nosso cronista testemunha: aquelle acto foi asss tocante, vendo-se marejar lagrimas nos olhos de muitos empregados da casa e ficando seu prprio chefe muito commovido (...) Entre os assistentes achavam-se 4 individuos (j sados e) que fizeram parte dos fundadores da Nova Lous, o que prova o amor e as gratas recordaes que dali ainda conservam41. Tais informaes nos fazem supor que, apesar de seus esforos entre os quais se inclua tambm remunerar melhor seus colonos que outros fazendeiros42 - Monte-Negro enfrentou

37 38

MONTE-NEGRO, 1872:9. SANTOS, 1879: 149-50. 39 MONTE-NEGRO, 1872:9. 40 SANTOS, 1875:45. 41 SANTOS, 1875:48-53. 42 VIOTTI DA COSTA, 1997:149.

351

PIONEIRISMO, DISCIPLINA E PATERNALISMO NAS RELAES DE TRABALHO ENTRE

dificuldades para reter seus empregados na fazenda. provvel que uma srie de fatores contribusse para uma certa rotatividade do pessoal empregado: a atrao por residir em um ncleo urbano, como a vizinha Mogi Mirim, ou a efervescente Campinas, onde alguns podiam exercer algum ofcio, a circunstncia de l existir outra colnia de conterrneos, a possibilidade do retorno a Portugal, bastante freqente, aps alguns anos de trabalho, e mesmo a oportunidade de adquirir uma pequena propriedade. So essas as principais causas que emergem da anlise do mapa composto por Monte-Negro em 1875. Os dados recolhidos sobre batismos e casamentos indicam tambm que, com o tempo, este diversificou a origem de seus colonos, passando a recrut-los tambm na Ilha de So Miguel, nos Aores. Relaes com o governo Em uma poca de discusso e experimentao do novo sistema de trabalho a vigir na maior parte das propriedades da provncia, como era de se esperar, o sistema adotado por MonteNegro na Nova-Lous provocou admirao de uns e suspeita de outros. Os abolicionistas, como Quirino dos Santos, em geral viam com muito bons olhos seu modo de administrar, e utilizavam a Nova Lous como modelo a ser seguido. Outros argumentavam que o que Monte-Negro fazia na Lous seria dificilmente aplicvel na provncia como um todo. Dentre esses, alguns que tomaram conhecimento das inovaes implementadas por Monte-Negro o taxavam de filntropo43. O prprio governo, entre curioso e admirado, ao que parece tinha suas reticncias em relao ao sistema de salrios vigente e ao que acontecia de modo geral na Nova Lous. No relatrio de um comissrio do governo imperial enviado para conhecer a colnia em 1870, l-se: E com effeito a Nova Louz antes uma famlia do que uma colnia, e separa-se dos outros estabelecimentos anlogos da provncia por este lado, tanto como pelo systhema de trabalho que adoptou. por certo uma tentativa digna de todo o interesse e sympathia, e o seu proprietrio j tem feito muito. cedo, porm, para decidir se os resultados que tem alcanado so devidos s excellentes relaes que mantm com os empregados ou se s regras que regulam essas relaes. Thomas Holloway argumenta que os procedimentos contbeis eram rudimentares e a folha salarial uma despesa desconhecida44. Em uma poca em que a parceria e a empreitada dominavam amplamente as relaes entre fazendeiros e colonos, o comissrio apresenta dificuldade em compreender como o sistema salarial poderia operar: primeira vista parece que a combinao que foi feita no salrio como princpio de associao pecca porque o salrio abrange todas as relaes creadas pelo trabalho e por isso as define de modo to completo e especial, que o princpio da associao fica sem base, sem objeto e sem limite45. Assim, embora o imperador em pessoa tenha ido visitar a colnia em Setembro de 1878, no se pode dizer que o governo imperial tenha sido um franco admirador das experincias de Monte-Negro na Nova Lous. De fato, em vrias ocasies o proprietrio se queixa tanto da

43 44

MONTENEGRO, 1872:34. HOLLOWAY, 1994:111. 45 MORAES, 1870 apud MONTE-NEGRO, 1872:36-7.

352

OSWALDO TRUZZI, ANA SILVIA VOLPI SCOTT

inadimplncia do governo em relao aos contratos firmados para subsidiar a vinda de imigrantes, quanto da falta de crdito para sua propriedade, que o obrigava a vender antecipadamente a colheita de caf a preos pouco compensadores. Pouco depois de um ano da visita do imperador, Monte-Negro queixava-se em correspondncia a um conselheiro do governo: Ultimamente recorri ao Banco do Brazil, a fim de ver se conseguia um emprstimo que me collocasse a sahir das impertinentes e vezatrias exigncias de certos credores de maior vulto (...) Para acudir de prompto a necessidades inadiveis vejo-me forado a continuar a lanar mo do nico recurso pratico que se me offerece o sacrificar a futura safra de caf realisando vendas, para poder obter dinheiro adiantado e por menos de 30 a 40 por cento do que o caf devia dar opportunamente no mercado de Santos46. Frente a tais dificuldades, j nessa poca Monte-Negro cogitava em vender sua propriedade: estou a braos com novas plantaes de caf e tento concluir as obras de maior necessidade a fim de ver se o meu estabelecimento sobe de valor, podendo deste modo talvez realisar uma venda menos prejudicial47. A venda de fato ocorreria quase uma dcada depois, ironicamente trs meses antes da abolio, em Fevereiro de 1888, quando Monte-Negro mudou-se para Pinhal. L residiu at falecer em 1915, com 91 anos de idade. Concluso A experincia pioneira de Joo Elisrio de Carvalho Monte-Negro propicia no s o estudo de um caso sui generis, do ponto de vista da emigrao portuguesa para o Brasil na segunda metade dos anos oitocentos, como representa a possibilidade da anlise de uma tentativa concreta de introduo do trabalho livre a assalariado numa conjuntura onde predominava ainda o trabalho compulsrio do escravo, apesar do seu fim anunciado. Em relao perspectiva da sada da terra natal, a especificidade do caso da Lous / Nova Lous est ligada opo de trabalho nas fazendas de caf do interior de So Paulo, quando se sabe que os portugueses que emigravam para o Brasil tinham como destino preferencial reas urbanas e sua insero no mundo do comrcio. Entretanto, a possibilidade de se acompanhar a trajetria do Comendador Monte-Negro, incansvel defensor implantao do trabalho assalariado na cafeicultura paulista, e a sua batalha travada na fazenda de sua propriedade foi o aspecto salientado nesta comunicao. O argumento central que procuramos explorar est ligado s relaes estabelecidas entre o proprietrio e os trabalhadores que deixaram a Lous diante do apelo e da oportunidade oferecida por Monte-Negro. Os laos estabelecidos entre patro e empregados estavam marcados por indcios que levam-nos a aceitar que suas relaes estavam caracterizadas por um tipo de paternalismo, reforado pela aparente preocupao com os seus conterrneos, encarados como seus protegidos. Era como se, o compromisso assumido no momento do recrutamento ligasse Monte-Negro a estes

46 47

MONTE-NEGRO, 1879. MONTE-NEGRO, 1879.

353

PIONEIRISMO, DISCIPLINA E PATERNALISMO NAS RELAES DE TRABALHO ENTRE

indivduos e famlias, de uma forma que ia muito alm do mero contrato de trabalho. A preocupao expressa pelo fazendeiro em relao aos trabalhadores emergem a partir de medidas concretas tomadas, lembrando-se, por exemplo, a escola noturna e a caixa de benefcios, que so testemunhos efetivos da busca de uma melhoria da condio de vida dos lousanenses que atenderam ao seu chamado. Uma das hipteses explicativas para esse comportamento, como vimos, est nos laos propiciados pela conterraneidade que havia entre patro e empregados que, por sua vez, gerava uma relao baseada na confiana mtuo, um sentimento que no era comum entre fazendeiros paulistas e seus colonos. O caso especfico da fazenda de propriedade do Comedador Monte-Negro oferecia aos camponeses da Lous uma oportunidade difcil de se encontrar, inclusive devido aos custos que implicavam uma viagem ao Brasil. Paulo Monteiro, ao analisar a regio da Lous nos lembra que este custo era to elevado, que a viagem transocenica obrigava os emigrantes potenciais a pedir emprstimos para concretizar o sonho da emigrao e da busca de uma vida melhor48. Contudo, prossegue Monteiro, como no havia poupana alguma na vida econmica do campons, ou pequeno assalariado, que pudesse chegar ao preo da viagem, o nico valor que ele podia recorrer para levantar a quantia necessria era a hipoteca da sua terra (jamais a sua venda). O emprstimo era feito, ento, contra a hipoteca de todas as terras e casas que o devedor tivesse para salvaguardar o credor. Ao chegar ao seu destino a primeira coisa que o emigrante queria era pagar sua dvida. Monteiro argumenta que isso era facilitado, uma vez que os salrios no local de destino eram mais altos e, se o emigrante logo arranjasse trabalho, pagava a sua viagem muito rapidamente. O prprio Monte-Negro calculava que as dvidas com que seus empregados chegavam eram pagas em cinco meses, graas aos salrios recebidos, mais o subsdio que o governo imperial dava para a passagem, o que era feito sempre que os emigrantes j iam com contrato, como era o caso da colnia da Nova Lous49. As relaes de conhecimento prvio que havia entre Monte-Negro e os seus conterrneos certamente facilitavam todo esse processo de recrutamento e instalao na colnia, fazendo com que os camponeses pudessem apostar com mais facilidade na nova oportunidade de vida que lhes era oferecida. Ademais, no devemos deixar de sublinhar que a possibilidade de reconstituir laos de amizade, vizinhana e mesmo as hierarquias e valores da terra natal, constituam fatores que reforariam as relaes estabelecidas, tanto no sentido vertical (entre Monte-Negro e os empregados), quanto no nvel horizontal (entre os prprios colonos). O caso da Nova Lous diferia muito do universo encontrado pelo emigrante que se dirigia para as reas urbanas, onde as possibilidades de mudana de local de trabalho e de habitao dificultariam muito mais o desenvolvimento de relaes entre indivduos da mesma regio de origem. Tudo leva a crer que, na Nova Lous, as relaes que se forjaram, nos mais variados nveis, encontraram um forte elo de unio, por conta da origem, dos valores e costumes que dividiam.
48 49

MONTEIRO, 1985. MONTEIRO, 1985.

354

OSWALDO TRUZZI, ANA SILVIA VOLPI SCOTT

A noo de pertena a um lugar comum, independentemente da posio hierrquica que separava proprietrio e empregados, jogou papel decisivo na construo na comunidade da Nova Lous.

Bibliografia
COUTY, Louis, 1884 - Le Brsil en 1884, Rio de Janeiro. DAVATZ, Thomas, 1941 - Memrias de um colono no Brasil (1850),So Paulo: Martins. HOLLOWAY, Thomas, 1984 - Imigrantes para o caf, So Paulo: Paz e Terra. LEMOS, lvaro V., 1988 - A Lous e o seu Concelho, Lous: B.M.L./ Cmara Municipal da Lous. LISBOA, Jos Maria (org), 1879 - Almanach Litterario de S. Paulo para 1880, V anno, So Paulo: Typ. da Provncia. LUN, Antonio Jos Baptista de e FONSECA, Paulo Delfino da (orgs.), 1985 - Almanak da Provncia de So Paulo para 1873, So Paulo: IMESP. MARTINS, Roberto Vasconcelos, 1999 - O elemento estrangeiro na formao da cidade. In: Esprito Santo do Pinhal, 150 anos, 1849-1999, Pinhal: Prefeitura Municipal de Esprito Santo do Pinhal. MICELI, Paulo, 1991 -Um fazendeiro contra o latifndio. Arunce Revista de Divulgao Cultural, n. 5/6, jan/dez. MONTEIRO, Paulo, 1985 - Terra que j foi terra, Lisboa: Edies Salamandra. MONTE-NEGRO, Joo Elisrio de Carvalho, 1879 - Carta ao Ilmo. Exmo. Conselheiro Joo Luis Vieira, APESP, Colnia (1879 1890). MONTE-NEGRO, Joo Elisrio de Carvalho, 1875 - Colnias Nova-Louz e Nova Colmbia. Relatrio apresentado ao exm. Sr. Dr. Presidente da Provncia de So Paulo 6 de fevereiro de 1875,So Paulo: Typ. da Provncia de So Paulo. MONTE-NEGRO, Joo Elisrio de Carvalho, 1872 - Opsculo sobre a Colnia Nova-Louz fundada por Joo Elisrio de Carvalho Monte-Negro em 1867, Campinas: Typographia Gazeta de Campinas. VANGELISTA, Chiara, 1991 - Os braos da lavoura, So Paulo: Hucitec. COSTA, Viotti da, 1997 - Da senzala colnia, So Paulo: Unesp.