ANTROPOLOGA La Antropologa (del griego anthropos, 'hombre (humano)', y , logos, 'conocimiento') es una ciencia social que estudia al ser

r humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropologa recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y otras ciencias sociales. La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolucin biolgica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a la humanidad. ANTROPOLOGIA FISICA La antropologa fsica se ocupa principalmente de la evolucin del hombre, la biologa humana y el estudio de otros primates, aplicando mtodos de trabajo utilizados en las ciencias naturales. Evolucin del Hombre Una de las ramas de la antropologa fsica tiene como objetivo reconstruir la lnea evolutiva del hombre. En la dcada de 1960 los paleo antroplogos Louis Seymour Bazett Leakey, su esposa Mary Douglas Leakey y su hijo Richard Erskine Leakey encontraron una serie de fsiles en la garganta de Olduvai,frica oriental, que desencaden una revisin profunda de la evolucin biolgica de los seres humanos. Los restos fsiles desenterrados a finales de 1970 y 1980 proporcionaron despus pruebas adicionales, en el sentido de que el gnero Homo coexisti en frica oriental con otras formas evolucionadas de hombre-simio conocidas como australopitecinos hace ms de 4 millones de aos. Estos dos homnido son al parecer descendientes de un fsil etope, el Australopitecos afarensis, que tiene una antigedad datada entre 3 y 3,7 millones de aos la famosa Lucy, descubierta en 1974, es uno de los fsiles encontrados. Biologa humana Otra de las ramas importantes de la antropologa fsica la constituye el estudio de los pueblos contemporneos y de sus diferentes rasgos biolgicos. Gran parte de los estudios y discusiones de antao se centraron en la identificacin, nmero y caractersticas de las razas principales. A medida que se fueron desarrollando tcnicas ms perfectaspara medir el color de la piel y los ojos, la textura del cabello, el tipo sanguneo, la capacidad craneana y dems variables, la clasificacin de las razas se hizo ms compleja. Los tericos modernos mantienen que cualquier idea sobre las denominadas razas puras o arquetipos ancestrales es engaosa y errnea. Todos los seres humanos actuales son Homo sapiens sapiens y descienden de los mismos orgenes universales y complejos. Estudio de los primates Debido a que los seres humanos son primates emparentados genticamente con otros simios y monos el estudio de la conducta, la dinmica de la poblacin, los hbitos alimenticios y otras cualidades de los mandriles, chimpancs, gorilas y primates anlogos, constituye una dimensin comparativa esencial de la antropologa. Antropologa social y cultural Gran parte de la investigacin antropolgica se basa en trabajos de campo llevados a cabo con diferentes culturas. Entre 1900 y 1950, aproximadamente, estos estudios estaban orientados a registrar cada uno de los diferentes estilos de vida antes de que determinadas culturas no occidentales experimentaran la influencia de los procesos de modernizacin y occidentalizacin.

Los trabajos de campo que describen laproduccin de alimentos, la organizacin social, la religin, la vestimenta, la cultura material, el lenguaje y dems aspectos de las diversas culturas, engloban lo que hoy se conoce por etnografa. Parentesco y organizacin social Uno de los descubrimientos importantes de la antropologa del siglo XIX ha sido que las relaciones de parentesco constituyen el ncleo principal de la organizacin social en todas las sociedades. En muchas de ellas, los grupos sociales ms importantes comprenden clanes y linajes. Cuando la pertenencia a dichas corporaciones de parentesco se asigna a las personas slo por la lnea masculina, el sistema se denomina de descendencia patrilineal (vase Patrilinaje). Antes del desarrollo del comercio y de la urbanizacin a gran escala, muchos pueblos europeos estaban organizados desde el punto de vista econmico y poltico como grupos de filiacin patrilineal. El auge de las naciones-estado El auge de las naciones-estados orgenes de las naciones-estado han sido objeto de grandes controversias. En el antiguo Oriente Prximo, por ejemplo, las primeras ciudades-estado aparecieron cuando el aumento de la poblacin provoc una mayor demanda de alimentos, facilitada por el desarrollo de cultivos de regado para atenderla. Esto motiv la expansin de sistemas militares que protegieran dichos recursos. En otros casos, la ubicacin en rutas comerciales estratgicas por ejemplo, Tombuct en la rutasahariana del comercio de la sal favoreci la centralizacin militar y administrativa. Desarrollo de los sistemas religiosos Los sistemas religiosos de las sociedades cazadoras-recolectoras pueden ser muy complejos en relacin con el mundo sobrenatural, las fuerzas de la naturaleza y el comportamiento de los espritus y los dioses. Estas sociedades pequeas, relativamente igualitarias, suelen carecer de los recursos necesarios para mantener una clase sacerdotal. Sin embargo, todos los grupos humanos, ya sean grandes o pequeos, poseen en un momento determinado de su evolucin algn tipo de especializacin similar a los chamanes o curanderos, hombres o mujeres de quienes se cree mantienen contacto directo con los seres y fuerzas sobrenaturales, y que reciben poderes especiales para solucionar problemas como las enfermedades. El chamn es muchas veces la nica persona con un papel religioso especializado en este tipo de sociedades. Evolucin de la cultura Los esquemas ms bien simples de evolucionismo cultural propuestos durante el siglo XIX han sido objeto de discusiones elaboradas y modificadas a la luz de los nuevos datos arqueolgicos y etnolgicos. Destacados antroplogos de principios del siglo XX, como el germanoestadounidense Franz Boas y el estadounidense Alfred Louis Kroeber, adoptaron puntos de vista bastante antievolucionistas, ya que mantenan que los procesos culturales y sociales han sido tan dispares en todo el mundo que es difcil discernir algn proceso o tendencia general. METODOS DE INVESTIGACIN Los mtodos de investigacin en antropologa son tan variados como los distintos temas de estudio. Investigacin arqueolgica Para los arquelogos resulta fundamental establecer esquemas cronolgicos a partir de los restos y fsiles que descubren en sus excavaciones. Entre los modernos mtodos de datacin arqueolgicos, la tcnica del carbono radiactivo tal vez sea la ms utilizada. Este mtodo se basa en que las plantas y los animales vivos contienen unas proporciones fijas de una variedad radiactiva del carbono, denominada carbono 14, que se va degradando a ritmo constante hasta

convertirse en carbono no radiactivo. Lamedicin de los restos del radiocarbono en madera carbonizada, restos de plantas, fibras de algodn, madera y otras sustancias, permite determinar con bastante precisin edades de hasta 60.000 y 70.000 aos de antigedad. Investigacin social y cultural. En la antropologa social y cultural, la investigacin se ampara en la idea fundamental de la observacinparticipante dentro del seno de una comunidad o sistema social. El antroplogo se introduce primero en la vida de la comunidad y, a travs de los contactos y las observaciones cotidianas, es aceptado por ella. Esta primera fase de la investigacin de campo requiere semanas, incluso meses, sobre todo si hay que aprender la lengua local. Los primeros etngrafos obtenan los datos a partir de entrevistas en profundidad con algunos informantes clave, personas expertas en la cultura y en el sistema social local. Estos datos se verificaban y cruzaban con los de otros informantes y con las observaciones directas del propio trabajador de campo. Antroplogos venezolanos ms relevantes Entre los historiadores y antroplogos venezolanos de los ltimos cincuenta aos, la figura de Miguel Acosta Saignes sobresale por mltiples caractersticas. En primer lugar, por haber conseguido ms que otros, conjugar el compromiso poltico y social, con una intensa actividad de investigacin y divulgacin cientfica. En verdad se tiene la impresin de que en su misma auto-percepcin, no existiera diferencia entre una actividad y otra, ya que investigar y divulgar la historia nacional o descripciones de las races de la idiosincrasia del venezolano, se insertan dentro de un proyecto poltico de emancipacin donde el saber desempea un importante papel ilustrado. En segundo lugar, Entre los antroplogos venezolanos, identidad cultural ha sido tema favorito. Fue durante los aos setenta del siglo XX cuando creci un notable inters por la temtica, entonces muy asociada a la discusin poltica sobre cultura popular y culturas de resistencia. El objeto de estudio antropolgico La materia de estudio de la Antropologa ha sido materia de debate desde el nacimiento de la disciplina, aunque es comn a todas las posturas el compartir la preocupacin por producir conocimiento sobre el ser humano. La manera en que se aborda la cuestin es lo que plantea el desacuerdo, porque la materia puede abordarse desde diversos puntos de vista. Sin embargo, desde el inicio la configuracin epistemolgica de la Antropologa consisti en la pregunta por el Otro. Esta es una cuestin central en las ciencias y disciplinas antropolgicas que se va configurando desde el Renacimiento. Tras el desarrollo de diferentes tradiciones tericas en diversos pases, entr en debate cul era el aspecto de la vida humana que corresponda estudiar a la antropologa. Para esa poca, los lingistas y arquelogos ya haban definido sus propios campos de accin. Edward B. Tylor, en las primeras lneas del captulo primero de su obra Cultura primitiva, haba propuesto que el objeto era la cultura o civilizacin, entendida como un todo complejo que incluye las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad. Esta propuesta est presente en todas las corrientes de la antropologa, ya sea que se declaren a favor o en contra.

ARQUEOLOGA La arqueologa (del griego archaios, viejo o antiguo, y logos, ciencia o estudio) es una ciencia que estudia los cambios que se producen en la sociedad, a travs de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo. La mayora de los primeros arquelogos, que aplicaron la nueva disciplina a los estudios de los anticuarios, definieron la arqueologa como el estudio sistemtico de restos materiales de la vida humana ya desaparecida. Otros arquelogos enfatizaron aspectos psicolgicoconductistas y definieron la arqueologa como la reconstruccin de la vida de los pueblos antiguos. En Estados Unidos e Inglaterra, la arqueologa ha estado considerada siempre como una disciplina perteneciente a la antropologa mientras que sta se centra en el estudio de las culturas humanas, la arqueologa se dedica al estudio de las manifestaciones materiales de stas. El objeto de estudio de la arqueologa: Segn la etimologa griega, arjaeo hace referencia a lo primigenio, a lo primero en tiempo o importancia (en ese sentido aparece esta raz, modificada, en palabras como archienemigo, arquitectura o arzobispo). Para los autores de la antigedad, la arqueologa era un aspecto del estudio de la historia. Recientemente, se a popularizado la idea de que la arqueologa es la bsqueda y el estudio de los vestigios materiales del pasado; esa es la nocin que subyace a las fabulas de los arquelogos superhombres. Comprendan la arqueologia como una actividad cientfica mucho mas completa cuyo objetivo ltimo, al igual que el del resto de las ciencias sociales, es la explicacin de los diversos fenmenos que determinan la vida del ser humano en sociedad, desde su adaptacin a un paisaje y el uso de los recursos naturales esta complejas formas de pensamiento, pasando por sistemas especficos de organizacin social econmica y poltica. La historia del campo de la arqueologa a delimitado un objeto de estudio particular en esta disciplina: la llamada cultura material (formada por todo el conjunto de bienes tangibles que las personas utilizan, transforman o crean mediante su accin culturalmente determinada), as como una metodologa para su investigacin que se puede estructurar en dos ejes principales: el anlisis de los materiales arqueolgicos y el de su distribucin espacial, ya sea en una regin, sitio, o en contextos particulares. Con el fin de obtener la informacin que requiere para evaluar sus modelos tericos sobre el desarrollo social, el arquelogo recurre a una gran variedad de tcnicas que lo ponen en contacto con otras ciencias sociales, con las ciencias naturales y con diversos procedimientos analticos. Ya que muchas ocasiones la cultura material es el nico registro a nuestro alcance de procesos histricos que ocurrieron en el pasado, la arqueologa puede ofrecer una perspectiva del cambio al largo plazo que otros campos de la investigacin social no tiene. La primera caracterizacin del campo de estudio de la arqueologa es el estudio de los vestigios materiales de la conducta humana. El tercer campo de la reflexin es la prctica de la arqueologa en el actual contexto nacional. Ya que su objeto es un bien de inters pblico: el patrimonio.

Subdisciplinas arqueolgicas La arqueologa en el gran desarrollo terico y metodolgico de las ltimas dcadas, ha dado lugar a numerosas subdisciplinas de marcado carcter temtico-conceptual:

Etnoarqueologa Se trata del estudio de una comunidad humana viva a partir de la cultura material (aproximacin arqueolgica). En sus inicios se postul como un modo de entender el registro arqueolgico con analogas de referentes culturales actuales. En las corrientes posmodernas se concibe como una buena forma de obtener referentes inspiradores para elaborar las interpretaciones arqueolgicas y construir narrativas enriquecedoras. Arqueologa cognitiva Rama de origen reciente que responde a la necesidad de estudiar las formas de pensamiento y las estructuras simblicas del pasado a partir de los restos materiales hallados. Se form principalmente para conocer las sociedades prehistricas debido a la falta de fuentes escritas que aportaran informacin de estas; este nuevo enfoque "imaginativo" mezclado con mtodos cientficos de vanguardia fue uno de los instigadores de la Nueva Arqueologa. Arqueologa contextual Se preocupa por el contexto de un artefacto y de las asociaciones que hay entre varios objetos. Tambin tienen en cuenta la cantidad de objetos idnticos que hay en un yacimiento y el lugar dnde se encuentra. Por lo tanto, permite averiguar la funcin de un artefacto y la informacin sobre cmo influa en la sociedad. Arqueologa darwinista Afirma que los procesos que llevan a la estabilidad y al cambio cultural son similares a los de la evolucin biolgica. La evolucin cultural es el conjunto de modificaciones en la distribucin de los atributos de las sociedades. Tambin defiende que la cultura humana es consecuencia de un aprendizaje social a travs del contacto con otros seres humanos. Arqueologa de gnero Es el estudio del rol, acciones e ideologas que hay entre hombres y mujeres. Busca las diferencias entre el papel social de cada uno de ellos en distintas culturas. Se fija en las desigualdades biolgicas y en las construcciones sociales que se transmiten a los humanos desde la infancia. Arqueologa experimental Los datos de las investigaciones arqueolgicas son obtenidos mediante experimentos. Intentan reconstruir un objeto con los mismos medios que posea la cultura pasada que estn estudiando. Tambin, prueban un objeto para ver su funcionamiento y sus limitaciones. Este tipo de arqueologa permite desechar ideas y modificar teoras. Arqueologa holstica Engloba todos los aspectos de las sociedades humanas (ecologa, economa, poltica, arte, ideologa...)y los relaciona entre ellos. Sus principales fuentes provienen de otros tipos distintos de la misma disciplina: etnografa, etnohistoria y arqueologa contextual. Arqueologa del paisaje La arqueologa del paisaje es un mtodo por el cual se intenta conocer como era el medio en la antigedad. Se hacen pequeos sondeos aleatorios de 2 x 2 en elmbito circundante que se quiere estudiar y gracias a ello se saca informacin de la diversidad del medio y de las diferentes actividades que se practicaron en cada parte del medio.

Arqueologa de la arquitectura Arqueometra Incorporacin de tcnicas fsico-qumicas aplicadas al estudio arqueolgico. Esta permite nuevas perspectivas a la investigacin arqueolgica. Dentro de estos estudios, resalta la caracterizacin de materiales, el estudio sobre composicin y manipulacin de elementos metalrgicos, el anlisis de contenido de recipientes arqueolgicos, etc. Paleoetnobotnica Paleobotnica Estudios osteolgicos Zooarqueologa La zooarqueologa es el estudio de los restos antiguos de animales. Con esta disciplina cientfica se pueden identificar las especies existentes en un yacimiento arqueolgico, pudiendo dar un patrn alimenticio de la ocupacin. Tafonoma Estudio de la formacin de yacimientos. Antropologa fsica La antropologa fsica en su aplicacin a la arqueologa es un anlisis de los restos seos humanos, en aspectos biolgicos del ser humano y de su relacin con los aspectos histricos y culturales. Arqueologa pblica Si la Arqueologa intenta crear un nuevo conocimiento desde el estudio de la cultura material de sociedades pasadas, la Arqueologa Pblica trata de estudiar todas las relaciones entre esa Arqueologa y la sociedad actual para as mejorar su entendimiento general y la coexistencia entre ambas.

SOCIOLOGA La sociologa (del latn socius, socio, y del griego logos) es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histrico-cultural en el que se encuentran inmersos. En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas tericas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparicin de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hbitat o "espaciotemporal" compartido. Los orgenes de la sociologa como disciplina cientfica estn asociados a los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer, mile Durkheim, Georg Simmel,Ferdinand Tnnies, Vilfredo Pareto, Max Weber o Alfred Schtz. A pesar de esto, ya desde la Edad Media, pensadores de origen rabe, como Ibn Jaldn, realizaron reflexiones acadmicas que podran ser consideradas sociolgicas. Las perspectivas generalmente usadas son el Interaccionismo simblico, el Socioconstruccionismo, la Teora del conflicto, la Fenomenologa, la Teora funcionalista. No siendo las nicas. Muchos socilogos se han abocado al estudio de la sociologa crtica, el

posestructuralismo, y otras tantas basadas en la comprensin del sujeto desde una perspectiva amplia, basada en disciplinas como la historia, la filosofa, entre otras, obteniendo as una teora sociolgica compleja y cuyos conocimientos son ms profundos que en los primeros casos. Mtodos sociolgicos 1. Mtodos cualitativos La investigacin cualitativa requiere un profundo entendimiento del comportamiento humano y las razones que lo gobiernan. A diferencia de la investigacin cuantitativa, la investigacin cualitativa busca explicar las razones de los diferentes aspectos de tal comportamiento. En otras palabras, investiga el por qu y el cmo se tom una decisin, en contraste con la investigacin cuantitativa la cual busca responder preguntas tales como cul, dnde, cundo. La investigacin cualitativa se basa en la toma de muestras pequeas, esto es la observacin de grupos de poblacin reducidos, como salas de clase, etc. Este mtodo consiste en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos que son observables. Incorpora lo que los participantes dicen, sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reflexiones tal como son expresadas por ellos mismos. Cook y Reichardt consideran entre los mtodos cualitativos a la etnografa, los estudios de caso, las entrevistas a profundidad, la observacin participante y la investigacin-accin 2. Mtodos cuantitativos Cook y Reichardt apuntan que "cuando se aplican mtodos cuantitativos se miden caractersticas o variables que pueden tomar valores numricos y deben describirse para facilitar la bsqueda de posibles relaciones mediante el anlisis estadstico". Aqu se utilizan las tcnicas experimentales aleatorias, cuasi-experimentales, tests "objetivos" de lpiz y papel, estudios de muestra, etc. Dentro de todos los anlisis de los mtodos cuantitativos podemos encontrar una caracterstica basada en el positivismo como fuente epistemolgica, que es el nfasis en la precisin de los procedimientos para la medicin, as como la relacin clara entre los conceptos y los indicadores con los que se miden, para evitar las confusiones que genera el uso de un lenguaje oscuro, que pese a ser seductor, es difcil de comprobar su veracidad. Otra caracterstica predominante de los mtodos cuantitativos es la seleccin subjetiva e intersubjetiva de indicadores (a travs de conceptos y variables) de ciertos elementos de procesos, hechos, estructuras y personas. Estos elementos no conforman en su totalidad, los procesos o las personas (de all se deriva el debate entre los cuantitativitas que nunca ven un fenmeno integrado, sino siempre conjuntos de partculas de los fenmenos relacionados con la observacin, y los cualitativitas que pueden percibir los elementos generados que comparten los fenmenos). Sin embargo, las nuevas tcnicas cuantitativas, como el anlisis de redes sociales, o la historia de acontecimientos, consiguen en cierta medida superar estas limitaciones. 3. Mtodo comparativo El mtodo comparativo estudia la correlacin que existe entre uno o ms fenmenos que se cotejan. Cuando se estudia, por ejemplo, la relacin directa que existe entre el desarrollo del urbanismo y la relajacin de las costumbres, o entre la extensin de la educacin y la democracia, se hace uso del mtodo comparativo.

GIRO DEL NEGOCIO DE LAS EMPRESAS DEDICADAS A: LA VENTA DE FARMACUTICOS: Las empresas dedicadas a este rubro pertenecen al giro comercial, compra mercanca para la venta posterior, es minorista ya que vende productos en una escala menor directamente a consumidores.