Empirismo en el signo artstico, con nfasis musical

Hemos pasado milenios, tal vez desde el origen, asomando nuestras cabezas a preguntas que tal vez nunca se responderan de la manera convencional: t preguntas, y obtienes una respuesta concreta. Qu mundo es ste?, Cul reino?, Qu tipo de mundo?. Grandes preguntas con que el hombre se tuvo que enfrentar. Razones, contradicciones, ms preguntas, menos respuestas. Por etapas predomin la razn, el idealismo, el empirismo; a lo largo de toda la historia. Cuando una etapa quedaba atrs, el pensamiento que predomin quedaba obsoleto. Todo lo dems formaba parte de lo irracional. Muchas ciencias nacieron, para obtener resultados a partir de mtodos, respuestas lgicas de acuerdo a la realidad social de la poca. Cada vez que se avecinaba un nuevo sistema, o forma de pensamiento y funcionalidad como quieras llamarlo-, era el resultado de un proceso que constaba de un pilar esencial y fundamental: la Comunicacin. Tuvieron astucia quienes se centraron en este estudio, porque era la raz de toda la realidad social. El proceso de la Comunicacin constaba de cdigos, en estos cdigos encontramos signos. Y ac nos detenemos porque llegamos al ojo de la tormenta, los signos Nos encontramos con signos desde que abrimos los ojos por las maanas, hasta que los cerramos de noche. Nuestra vida est impregnada de ellos, los cuales fueron estudiados a travs de una ciencia que se encarg de encararlos empricamente: estamos hablando de la Semiologa, que da una vida a los signos, y muestra un abanico de posibilidades ya que se encontr ms vida-, generando ms preguntas, pero esta vez, s, ms respuestas. Para la interactuacin interpersonal, la Comunicacin se convirti en el fenmeno imprescindible siempre lo fue, slo que ya le pusimos un nombre y reconocimos su imprescindible funcionalidad-. Asimismo, se desarrollaron muchos de niveles comunicativos, en los que siempre, los signos eran los protagonistas. El arte se convirti en un medio de comunicacin, s, as mismo como lo leen. Si bien ste no es el fin ltimo, es algo que ocurre. Todo lo que un artista produce, comunica; todas sus ideas, comunica; todos sus pensamientos ms recnditos, comunica. Todo esto a un nivel diferente, a muchos les gusta pensar que es un nivel ms elevado, lo explicar por qu. El artista se vale de signos, el arte est lleno de signos. Me atrevo a afirmar que cuando mencion el hecho de que cuando el periodo de una forma de pensamiento pasaba a otra diferente, la forma de pensamiento anterior quedaba obsoleta, y muchos artistas expresaron sus pensamientos obsoletos. Claro que no estoy hablando de lgicas pasadas, sino tambin de futuras de hecho, las lgicas futuras son las ms irreales, irracionales, pero despus la ciencia termina bajando la cabeza diciendo cierto rae pero esto es para otra discusin en otro momento, slo quera resaltar ese detalle-. Como el famoso juego tukae kay (a las escondidas) de las ideas de los artistas, los signos escondan as como mostraban, los receptores debamos de decodificar. Todo el arte cuenta con signos que expresan una infinidad de significados, millones de imgenes mentales, como los denominaba Saussure.

Desde la pintura, hasta la msica. Y vamos a centrarnos ahora en la msica, que para antiguas civilizaciones formaba parte de su doctrina e impregnaban en la misma sus creencias e ideas sobre el mundo que les rodeaba. Convengamos que cada sonido o nota, es un signo, y ste consta de un significado. No soy msico, sin embargo intentar explicar de todas maneras. China, por ejemplo, cuenta con un sistema musical, que se basa en un sonido fundamental llamado Kung, que significa Campana Amarilla este nombre sigue siendo un signo-, que corresponde a la nota F# (Fa sostenido). Este sonido naci gracias a que un mensajero de Huang-Ti (uno de los cinco reyes mitolgicos de China), cort un tubo de un pedazo de bamb, cuenta la leyenda. La escala china es pentfona (de cinco sonidos), repartida de la siguiente manera: 1, 2, 3, 5 y 6 grados. Cada uno de estos sonidos cuenta con un nombre que corresponden al lenguaje potico de China, as como de color y carcter. Por ejemplo, la nota G# (Sol sostenido), corresponde al 2 grado, que en el lenguaje potico es Schang, y est representado por un tigre, corresponde al color blanco, y representa la Justicia. Ellos aseguraban ver en la msica una serie de correspondencias entre animales fabulosos, puntos cardinales, y estados de nimo. En efecto, al componer una meloda, elegan el inicio de manera que represente el carcter de toda la cancin. As tambin, para los griegos la msica constitua de dos laterales; un smbolo positivo, en el que la msica era un signo de purificacin, y tena atribuciones mgicas; tambin un smbolo negativo, como los instrumentos griegos tenan poca apertura sonora, ya que casi todos eran de cuerda, se import el Aulos de oriente, que era un oboe doble instrumento de viento-. ste se convirti en un smbolo de lo dionisaco (Dionisio, dios del vino y de la embriaguez), al que se le atribuy cualidades malignas, se dice que es por su forma flica, y fue utilizado para tocar en fiestas orgisticas y bacanales. Antes de que Pitgoras inundara la cultura griega con su razn matemtica en la teora acstica, los griegos simbolizaban el sentimiento que producan dos consonantes entre s como: Dos sonidos son consonantes si se fundan indistinguibles entre s como el vino y la miel. Sin embargo, cuando la lgica matemtica que Pitgoras introdujo en la acstica, esta serie de reglas metafricas, fueron suplantadas por intervalos numricos fijos, que provienen de una armona y orden superior: la armona de las esferas. La deduccin lgica era: Cosmos Cosmos Perfecto Si es perfecto, es armnico Si es armnico, produce msica Una msica no se podra or, si era perpetua y eterna. Toda esta tesis surgi a partir de experimentos con el sonmetro que realiz Pitgoras, y desarroll la armona de las esferas. Sus estudios tuvieron tanto impacto y credibilidad en la poca, tanto as que Johannes Kepler clave en la revolucin cientfica, astrnomo y matemtico alemn-, ms de mil aos despus, crea en la etrea armona de las esferas. Esta misma teora podemos encontrar en la obra de

Gustav Holst en su Sinfona de los Planetas, a los que a cada uno le proporcion una identidad musical, partiendo de estas premisas.

Nada en el arte est hecho al azar, as como los chinos y griegos, expresaban su doctrina a travs de l, en la actualidad eso fue madurando hasta convertirse en medio de expresin de poetas, msicos, con pensamientos propios; de filsofos en los que sus pensamientos quedaban empricamente obsoletos -para este tiempo- y quedaba estticamente mejor estando oculto detrs de signos. Al madurar esta forma de comunicacin a travs de la msica. Se cre el concepto de Poesa Sonora, desarrollados en principio por Chopin a partir de 1957, sin embargo las ideas originales ya surgieron a finales del siglo XIX, cuando Paul Scheebart concibe la idea de Poesa Fontica en 1897. A partir de la obra de Henri Chopin, los Audiopoemas, se vislumbr la posibilidad de usar a las palabras en su sentido semntico, o en el lenguaje saussuriano, usar slo las imgenes mentales del lenguaje, a travs de los signos. Luego de esto, la lnea que separa la msica y la palabra, se volvera muy delgada. Se usaran estticas de la voz y combinaciones de sonidos, inventando palabras, generando sonidos aparentemente incoherentes, pero cargados de ideas. Volvemos a lo mismo, un significado oculto, sin embargo, alcanzable. Como deca, este estilo fue madurando, y tiene sus contemporneos. Surge un sonido etreo y minimalista, estructura musical de meditacin en diferentes niveles, tonos muy profundos en teclado, guitarra acstica y solos de bajo. De dnde proviene?, una discusin en cuanto a percepcin, pero tiene elementos de msica barroca, sin embargo, sus inesperados cambios meldicos y nuevos elementos, llaman al impresionismo. Todo lo produce Sigur Rs, icnicos y enigmticos, una banda islandesa de post-rock, se caracteriza principalmente por el falsete de su cantante Jn r Birgisson, quien articula palabras que no tienen algn significado legible. Vonlenska, es el lenguaje inteligible que utilizaron para las lricas de sus canciones, no contiene ninguna regla en la sintaxis, oponindose totalmente al lenguaje estructurado que traen consigo significados impuestos a palabras con contenido subjetivo-. Se centr solamente en el sonido del lenguaje, qu nos inspira, nos muestra algn lugar. Sigur Rs nos muestra que un mundo sin lenguaje es posible, sin gramtica; la meloda y el ritmo son los elementos principales. Es un concepto similiar al lenguaje sin sentido, muchas veces utilizado en el jazz y el blues.

El artista cuando fue buscando nuevas formas de expresin para su arte, le dio vida propia siempre la tuvo, claro, slo que ahora tambin expresa la propia vida dentro de sus signos-. En la pintura, por ejemplo, en la antigedad eran piezas que reflejaban la realidad, como una fotografa, con el paso del tiempo una nueva corriente invadi: la pintura abstracta. La forma de enfrentarse al arte cambi, antes slo la admiraban. Ahora son en s para s mismas, no para los que lo contemplan, el hombre se despersonaliza al mirarlo y desaparece en l. Toda esta revolucin de signos nos ofrece una enigmtica imagen del hundimiento de lo absoluto, y slo por medio de l su absoluta negatividad-, puede expresar lo inexpresable, la utopa. Est buscando la manera de articularse y su propia idiosincrasia.

Me despido con una cita,-y el que tenga ojos que lo lea- de Theodor W. Adorno, fundador de la Escuela de Frankfurt: El arte niega las categoras que conforman lo emprico y, sin embargo, oculta un ser emprico en su propia sustancia.

Por: Vivian Cristina Mio Frutos Curso: 2 1era. Turno noche Matera: Semiologa I