EL DERECHO NO ES CIENCIA Generalmente se da por sentado que el Derecho es una ciencia, ubicndola dentro de las ciencias fcticas, y entre

stas dentro de las sociales. El propsito de este trabajo es poner en crisis tal afirmacin, en tanto nos parece que, superando suposiciones apriorsticas, la cuestin merece ser debatida. LA CIENCIA.-Surge en la medida que el hombre se acerca a los fenmenos que le rodean. Es creacin exclusiva del hombre. Es la estructura ordenada y sistemtica de conocimientos. Es un mtodo de acercamiento al mundo susceptible de ser sometido a experiencias por el hombre. La Ciencia es: RACIONAL: Porque est constituida por, Conceptos, Juicios, Raciocinio. SISTEMATICO: Sistema de ideas conectados lgicamente entre s, a lo cual se conoce tambin con el nombre de teora. EXACTO: Porque es clara y precisa. Procura ser fiel reflejo de los objetos a los que est referido. VERIFICABLE: Porque puede ser comprobado por medio de la experiencia. Cosa que definitivamente en derecho no se puede por qu no se puede experimentar. FALIBLE: Porque sus proposiciones son parciales consiguientemente no conducen a verdades finales o ltimas. o definitivas,

Mario Bunge dice: ''La ciencia puede caracterizarse como un conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible''. Mario Bunge en su metodologa de la investigacin divide a la ciencia en dos ramas: LAS FORMALES dentro de ellas se encuentran las matemticas, lgebra, etc., LAS CIENCIAS FCTICAS (parte de los hechos y vuelve a ellos). Que son las ciencias empricas como son las qumica, psicologa, la sociologa y dentro de la sociologa podemos ubicar a las ciencias jurdicas.

OBJETO: Son entes ideales, o sea slo existente en la mente humana

METODO: Deduccin o proceso que permite establecer la verdad particular, o lo menos general, a partir de una verdad ms general o universal ya conocida.

OBJETIVOS DE LA CIENCIA.- Analizar, El primer objetivo de la ciencia es saber cmo es la realidad, que elementos la forman y cules son sus caractersticas. Explicar, llegar a establecer cmo se relacionan sus distintas partes o elementos. Preveer o Predecir, los acontecimientos que tendrn lugar en dicho sector de la realidad. Actuar da poder para transformar.

Como seala DIAZ el conocimiento cientfico rene los siguientes caracteres distintivos: 1) Descriptivo, explicativo y predictivo. - el conocimiento cientfico apunta a describir con exactitud, tratando de abstenerse de juicios de valor, y a deducir sus explicaciones a partir de un sistema. Resulta evidente que, en nuestra disciplina para toda reflexin jurdica realizamos de forma inevitable juicios de valor. 2) Crtico-analtico.- si analizar es separar distintos elementos de una totalidad, y criticar es examinarlos detenidamente a la luz de argumentos racionales, el Derecho rene tales caractersticas. 3) Metdico y sistemtico.- Si mtodo significa camino para llegar a una meta, o sucesin de instancias para lograr un objetivo, el mtodo cientfico no es aleatorio ni circunstancial, sino que sigue procedimientos que responden a una estructura lgica previa. En Derecho lo advertimos un sistema de relaciones entre hiptesis y derivaciones empricas organizadas y clasificadas sobre la base de principios explicativos. Pero resulta muy discutible que el Derecho constituya un sistema: sus notas de unidad, completitud, coherencia, jerarqua y economa se han puesto en crisis a partir de la reaccin contra el positivismo (Radbruch, Viheweg) que se dio a mediados del siglo XX. Se admite hoy que no hay sistema pues el Derecho no es en si un sistema definido por que en cada caso se reconstruye (Villey). 4) Controlable.- significa establecer parmetros que permitan verificar o refutar afirmaciones. Toda proposicin cientfica y en Derecho esto no parece ser una excepcin es controlable por elementos de juicio fcticos.

5) Unificado.- Es propio de las ciencias la unificacin de los conocimientos dentro de cada disciplina, manejando un mismo sistema de signos, acordando un cierto tipo de mtodos y consensuando significados. En Derecho se da algo similar ( por ejemplo, si hablamos de debido proceso estamos generalizando y consensuando significados), si bien la realidad de las conductas humanas es tan diversa y polifactica que a menudo se torna dificultosa aquella tarea unificadora. 6) Lgicamente consistente. 7) Comunicable por medio de un lenguaje preciso. 8) Objetivo. 9) Provisorio. Por su parte, BUNGE [, coincidiendo en general con lo anterior, agrega que en materia de ciencias fcticas el conocimiento es 1) Fctico (parte de los hechos y vuelve a ellos). 2) Trascendente a los hechos (pues salta del nivel observacional al terico). 3) Especializado. 4) Claro y preciso. 5) Verificable. 6) General. 7) Legal (en tanto bsqueda de leyes y su causalidad). aplicacin, lo cual implica

8) Abierto (no reconoce barreras a priori que lo limiten). 9) til.

Veamos si los caracteres sealados se verifican en Derecho.

El aspecto lgico merece una aclaracin. En principio se entendi que la sistematizacin lgica propia de toda ciencia deba ser rigurosa: todas las proposiciones deban ser formalizables, o sea pasibles de ser traducidas a relaciones entre signos vacos de contenido. Se lleg a proyectar, en la temprana modernidad, una matematizacin (reduccin de conceptos cualitativos a magnitudes) de la naturaleza y hasta del espritu [3]. Hoy resulta claro que no todas las proposiciones cientficas son formalizables, y esto es particularmente cierto en las ciencias sociales. En Derecho resultara imposible, en tanto la conducta humana es irreductible a frmulas matemticas.

En cuanto a la comunicabilidad, se trata de superar el lenguaje corriente, de por s vago y ambiguo, por uno preciso, tendiendo a la univocidad y con una pretensin de informar. Tal esfuerzo se advierte tambin en el Derecho pero, a diferencia del tpico lenguaje cientfico, es imposible aqu no valorar: un lenguaje totalmente asptico, neutro, es impensable cuando se trata de describir conductas humanas y, en manos de los operadores judiciales, no sera posible despegarlos de sus propias convicciones e ideologas. Tampoco la moderna interpretacin jurdica le asigna a las palabras el rol hermtico, exacto, propio de la dogmtica del siglo XIX; hoy se reconoce un intrnseco grado de ambigedad en las palabras, y se postulan fuentes de interpretacin que trascienden el texto escrito. inicio

En lo que refiere a lo provisorio, si bien las leyes cientficas son proposiciones de alcance universal, de las cuales se deducen consecuencias observacionales, a partir de las cuales se pueden derivar enunciados observacionales, estos enunciados tienen alcance singular y por lo tanto son factibles de ser contrastados en la experiencia para determinar su grado de verdad. Pero la ley, en tanto universal, no puede ser chequeada con la experiencia, por lo que queda abierta la posibilidad de que alguna nueva contrastacin emprica la refute. El Derecho tambin rene este carcter de provisoriedad, incluso manifestado con el surgimiento de diversas teoras y escuelas que rivalizan en cuanto a explicar su fundamento y justificacin.

El requisito de la verificabilidad emprica sobre el cual ahondaremos ms adelante- presenta en el caso del Derecho aristas particulares, y entra prontamente en crisis. Basta con recordar que el Juez puede, en principio y dando fundamentos al respecto, apartarse siempre de un dictamen cientfico (pericial), sobre la base del principio de la sana crtica en la valoracin de la prueba.

La predictibilidad y la legalidad (causalidad) tampoco se observan en el Derecho, precisamente porque ste refiere a comportamientos humanos irreductibles a tales variables. En particular, la causalidad fctica: dado A es B, es imposible que se verifique, ya que en Derecho estamos en el plano normativo (dado A, debe ser B). Y en cuanto a lo predictivo, refiere ms bien a su perfectibilidad antes que a su certeza.

Como vemos, son tantas las relatividades que podemos introducir a los caracteres de un tpico conocimiento cientfico, si de Derecho se trata, que autores como BUNGE aun pretendiendo acercar esta disciplina a lo cientficoafirman que el status epistemolgico del Derecho no es el de ciencia, sino el de sociotecnologa, al menos en ciernes, en tanto busca la justicia y el control social con la ayuda de parte del conocimiento colectado por los estudios sociales (la psicologa social, la sociologa, la economa, las ciencias polticas y la historia) [4]. Desde un escenario propio del Derecho anglosajn, seala BUNGE que el Derecho es un sistema de normas (en particular leyes), metanormas (como el imperativo categrico kantiano, o el principio de que todo lo que no est expresamente prohibido est permitido), opiniones expertas, precedentes legales y debates sobre el comportamiento social permisible, prohibido y obligatorio. En tanto rama emergente de la tecnologa est en un pie de igualdad con las ciencias de la administracin y su prctica es un servicio como lo podra ser la prctica mdica o la ingenieril. En cuanto institucin el Derecho es un conjunto de sistemas legales concretos, como los tribunales, cada uno de los cuales es un sistema socio-tcnico. Pero en tanto medio de resolver conflictos y alcanzar la justicia, no sera una herramienta neutral ya que tiene muchos presupuestos filosficos e ideolgicos, por lo que no puede entenderse correctamente al margen de su contexto extralegal. Inic

i a Gaceta Jurdica / Jos Lozsan Ramrez

02:59 / 22 de junio de 2012

Desarrollar este tema nos coloca como estudiantes si se quiere en una posicin de primeros en determinar la ubicacin exacta del derecho dentro de la ciencia, ya que este tema entra a la palestra y a la doctrina de grandes estudiosos de la rama. Ahora bien, es necesario explicar paso a paso la ciencia jurdica. En la misma encontraremos contradicciones de juristas que afirman que, por un lado, el derecho no es una ciencia porque se encuentran en constantes cambios; existen otros juristas que definen al derecho como una ciencia.

Claro est que tendramos que dar algunas definiciones antes para ir al fondo del tema. En primer lugar, definimos el Derecho como un conjunto de normas que regulan la conducta de una persona dentro de una sociedad, estableciendo obligaciones y deberes que aseguran el orden social. En sentido subjetivo, el Derecho es la facultad que tienen las personas o el pueblo para hacer reconocer sus Derechos. El sentido doctrinario se tratar en este trabajo, ya que de este punto de vista se reconoce al Derecho como ciencia, he aqu el problema que ha trado controversias durante aos.

En un sentido sociolgico los seres humanos deben vivir en sociedad para desarrollar al mximo sus capacidades fsicas, intelectuales y espirituales y formar parte de la cultura histrica universal. Sin embargo, el innegable egosmo humano, nacido de la tendencia animal a sobrevivir, da origen a una inclinacin a manejar a los dems para la consecucin del bienestar personal, originando un conflicto dentro de la comunidad.

El conflicto debe quedar sujeto a una normatividad, a un orden social, cuya enseanza comienza en la infancia a travs del proceso de socializacin, que orienta y condiciona a la persona hacia el desempeo de un rol o funcin social. Este proceso conduce a una interiorizacin de la norma social, por la cual el ordenamiento externo se convierte en propio y las regulaciones se transforman en necesidades ntimas.

Quien se aparta de la norma lo hace en uno de dos sentidos: por variacin del comportamiento, con lo cual la persona habr introducido en su conducta diferencias ms o menos fuertes, pero an aceptables e incluso plausibles a los ojos de la sociedad (por ejemplo la moda); o por desviacin del comportamiento establecido hacia campos francamente antisociales, lo cual no es aceptado por la comunidad, pues lesiona en alguna forma el ordenamiento.

El control social, que presiona al individuo a aceptar la norma, se ejerce, entre otras formas, a travs de mtodos coercitivos que convierten a quien se desva en sujeto de desaprobacin y castigo al hacerlo responsable de las consecuencias de sus propios actos que afectan el normal curso de una sociedad. En conclusin el Derecho es un conjunto de principios que van a regular la conducta humana, pero que tambin las mismas reglas sern modificados por la misma sociedad, de acuerdo a las necesidades que se presentan

A partir de esta nocin del Derecho se nos viene a la mente la palabra ciencia y su definicin; la ciencia desde el punto de vista cotidiano es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales. En un sentido ms amplio, la ciencia surge en la medida que el hombre se acerca a los fenmenos que le rodean. Es creacin exclusiva del hombre. Es la estructura ordenada y sistemtica de conocimientos. Es un mtodo de acercamiento al mundo susceptible de ser sometido a experiencias por el hombre.

Pero, a partir de esto, Mario Bunge dice: La ciencia puede caracterizarse como un conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible. Bunge, en su metodologa de la investigacin, divide a la ciencia en dos ramas: las formales, dentro de ellas se encuentran las matemticas, lgebra, etc., y las Fcticas, que son las ciencias empricas como son la qumica, psicologa, sociologa.

Kirchmann y su concepcin de la ciencia del Derecho

La poca que le precedi y en la que se desarroll ofreci una defensa casi absoluta a la preeminencia de la ley positiva, a los conceptos y a la dogmtica jurdica como ciencia, pero Kirchmann, jurista prctico, hizo oposicin a la Escuela de la jurisprudencia y a los conceptos que haban predominado hasta ese entonces y en contra de la dogmtica jurdica como la reina de las Ciencias. Sus posiciones constituyeron importante antesala de las escuelas antiformalistas, sustentadas en sus consideraciones acerca de la jurisprudencia como fuente del Derecho y como ciencia jurdica.

Para este autor, el jurista lo nico que hace es comentar la ley, labor que consideramos totalmente irrelevante si con trabajo cientfico se quera comparar, por cuanto se limita a determinar las lagunas del derecho positivo, sus contradicciones que, por obra de esa ley positiva, se han convertido en gusanos que slo viven de la madera podrida.

Desde tales concepciones, neg el carcter de fuente de Derecho a la doctrina emanada de las decisiones judiciales, y consecuentemente neg la cientificidad de la jurisprudencia, por cuanto sta era un fenmeno contingente, resultante de analizar casos particulares por medio de los cuales los jueces hacan construcciones formalistas y conceptualistas que no permitan la universalidad y la generalidad de las formulaciones cientficas, lo cual, a su vez, era la base experimental de toda ciencia que hasta ese momento haba progresado. Le negaba as a la jurisprudencia valor como ciencia y como tcnica para resolver los conflictos sociales sustentados en el aislamiento de tales formulaciones del sentimiento jurdico del pueblo.

El modelo de ciencia que propugn se sostuvo en la nocin de que el conocimiento emanaba de la observacin neutral de la naturaleza, de la posibilidad de cognoscibilidad de las nociones universales, en tanto estables, y de donde era posible formular las leyes inmutables.

Modelo de Ciencia Jurdica Emprica de Alf Ross

Ross, representante del realismo moderado escandinavo, acept que el Derecho constituye un conjunto de normas, a las que tambin design como contenidos abstractos, slo obligatorias para los ciudadanos y de naturaleza directiva respecto a la labor de los tribunales por cuanto servan de esquema

para la solucin de ciertos fenmenos sociales; siendo este elemento el que determinaba la existencia de las normas. Por tanto, la existencia y vigencia de las normas de Derecho dependa de que fueran aceptadas y observadas por los tribunales.

En consecuencia, para Ross derecho vigente es aquel conjunto abstracto de ideas normativas que constituyen una gua para la interpretacin de los fenmenos del Derecho en accin, las normas de Derecho que eran obedecidas, vividas y que permitan predecir las decisiones de los rganos judiciales.

Este autor trabaj, a su vez, con la categora de eficacia y la vincul a la obligatoriedad y observacin de las normas por los agentes sociales y, en particular, a su utilizacin por los jueces. La formulacin anterior ha recibido crticas por cuanto la utilizacin de las normas por los jueces en la solucin de los casos que ante ellos se presentan no es uniforme, pero tampoco es una accin caprichosa, sino que los jueces siguen ciertas pautas sistemticas; todo lo cual le sirve a Ross para su propuesta de que la Ciencia jurdica ha de poder predecir las soluciones probables. A esa posibilidad de prediccin de soluciones se le reconoce un punto flaco, y es que las circunstancias cambian y la norma ha de adecuarse, por lo que la vigencia de una norma no debe sujetarse a su aplicacin.

Ross pretendi elaborar un modelo de ciencia jurdica que no fuese puramente descriptiva, sino un modelo de ciencia cuyas proposiciones pudieran ser comprobables sobre la base de la experiencia, en la que el estudio del Derecho se realice a travs del empleo de los patrones tradicionales de observacin y experimentacin de las ciencias modernas y dirigido al contenido abstracto de las directivas. Su propsito fue el estudio de la conducta de los jueces en el proceso de solucin e interpretacin de los casos que se les presentan con el objetivo de hacer formulaciones acerca de las posibles decisiones sobre casos individuales o, en otras palabras, predecir los resultados judiciales.

Alchourrn y Bulygin y el modelo de ciencia jurdica sistematizadora

Estos autores trabajaron bsicamente con las categoras de normas, sistema normativo y sistema jurdico. Conciben al Derecho como un sistema normativo

o deductivo de enunciados entre cuyas consecuencias lgicas hay normas, enunciados que correlacionan casos con soluciones normativas y en el que la completitud, la coherencia y la independencia son sus caractersticas bsicas.

En su obra se pone de manifiesto su deseo de conectar el Derecho con la lgica, aportando a la ciencia jurdica los desarrollos modernos producidos en el contexto de la lgica dentica. Sostienen que la ciencia del Derecho debe desprenderse de los postulados axiolgicos y limitarse a la determinacin emprica del contenido de un cierto sistema jurdico, poniendo nfasis en la actividad de sistematizacin que ella realiza, as afirmaron que muchos problemas tradicionales de la ciencia jurdica pueden reconstruirse como cuestiones referentes a la sistematizacin de los enunciados de Derecho; problemas empricos relativos a la identificacin de aquellos enunciados que pueden constituir la base del sistema.

Segn ellos, la ciencia jurdica desarrolla dos tipos de actividades: la determinacin emprica de la base del sistema jurdico y las operaciones lgicas de sistematizacin, a estas ltimas los autores dedican mayor atencin porque permiten desarrollar su nocin acerca del sistema jurdico.

As, estas operaciones lgicas se realizan a travs de la inferencia de las consecuencias lgicas de la base del sistema y mediante la reformulacin del sistema, reemplazando la base original por un conjunto que los autores denominan ms econmico de principios generales, que sean lgicamente equivalentes a los primeros enunciados que se encuentran en la base original, lo que se lograr a partir del empleo de un procedimiento inductivo peculiar en el que la verdad de las premisas garantiza la verdad de la conclusin, todo lo cual es, a su vez, posible por cuanto esta operacin lgica se limita a un cierto universo de casos. En otras palabras, la operacin lgica supone, primero, el planteamiento de cierto tipo de caso genrico que ha sido considerado relevante y, segundo, se precisa las consecuencias lgicas que se deducen de ese sistema normativo para el caso en cuestin.

Modelo de ciencia normativa de Carlos S. Nino

Concibe que el Derecho se caracteriza por la ambigedad, la vaguedad y la textura abierta de las normas, lo cual posibilita la existencia de lagunas y antinomias en el Derecho.

En su anlisis de diferencias entre los sistemas de Derecho y la labor de los jueces, enfatiza en que stos deben encarar la discusin de problemas valorativos por cuanto en las decisiones judiciales intervienen los criterios de justicia y las concepciones ideolgicas de los propios jueces cuando asignan significado al lenguaje con que se expresan las normas; lenguaje, a su vez, que debe ser entendido conforme a los criterios prevalecientes de la comunidad jurdica a la que pertenece el juez o aplicador de la norma.

Admite que como resultado del proceso interpretativo de la norma, ste no arroja resultados unvocos, producto de los factores de ndole diversa que intervienen en el proceso de la aplicacin de la norma, a saber, reglas, principios, valoraciones y principios y reglas no jurdicos, destacando que la seleccin de uno entre los varios mtodos interpretativos declara la postura valorativa que el juez ha asumido en el proceso.

Respecto a la ciencia jurdica o dogmtica jurdica, Nino reconoce que una caracterstica consiste en no reconocer que ella se apoya en presupuestos axiolgicos bajo la pretensin de que consiste en una descripcin del sistema positivo y que las soluciones jurdicas se derivan nicamente de las normas vigentes. El valor de las teoras jurdicas se debe a que tales dogmas proponen soluciones axiolgicas que los aplicadores de las normas toman en cuenta para la solucin de los casos que tienen ante s y que no estn previstos; tales valoraciones les permiten justificar su aceptacin de las normas sancionadas y la ampliacin del sistema, mediante el reconocimiento de principios que no derivan de las fuentes tradicionales.

Modelo de Ciencia jurdica pura de Kelsen

La concepcin normativista kelseniana del Derecho es resultado de circunstancias histrico-concretas con el objetivo de hacer prevalecer el Derecho respecto al decisionismo poltico y la consecuente inseguridad jurdica y el iusnaturalismo manifestados en la Europa continental. Kelsen, a partir de su concepcin acerca de la inexistencia del Derecho en forma de normas

aisladas, lo concibi como un sistema cerrado racional en el cual unas normas se fundamentan y reciben validez de la existencia y validez de otras anteriores, todo lo cual otorgaba unidad, plenitud y coherencia al conjunto. Se creaba as un sistema armnico, a partir del cual el aplicador del Derecho deba valerse slo de las normas, de interpretaciones dentro del propio sistema, subsumiendo el hecho en la norma.

Como resultado, las lagunas o vacos normativos o no existen o son un sinsentido y el operador jurdico o el juez han de ser capaces de encontrar entre las normas la solucin del caso que tienen ante s, han de precisar dentro del conjunto armnico del sistema y adoptar la nica respuesta posible al caso como forma de conservar intacta la voluntad expresada en la norma

Ante la imposibilidad de negar la existencia de las lagunas y, por tanto, la vulneracin de la nocin de unidad por la existencia de esferas desreguladas, as como ante la necesidad de que fueran llenados los vacos normativos, mediante lo que en doctrina comnmente se conoce como integracin del Derecho, so pena de afectar a los ciudadanos en la defensa de sus derechos o impedir el ejercicio de los mismos, los positivistas en respuesta al resurgimiento del Derecho natural y a la Escuela del Derecho libre, defendieron que las lagunas eran espacios vacos donde haba cierta libertad para el juez en la toma de decisiones por ser zonas irrelevantes.

El principio metodolgico fundamental de toda su construccin doctrinal fue el anlisis del Derecho separado de otros elementos superestructurales con los que interacta y que lo condicionan, a partir de concebir al Derecho como un conjunto exclusivo de normas jurdicas interrelacionadas entre s en un sistema cerrado y en el cual unas deben su validez a la otra superior, hasta llegar a la constitucin primaria o norma hipottica fundamental.

La denominacin de pura, referida a la ciencia jurdica la ofreci Kelsen por cuanto defenda la elaboracin de anlisis puramente normativos, desprovistos de consideraciones sociolgicas, axiolgicas o polticas, con el objetivo de asegurar un conocimiento exclusivo del Derecho sin mediadores, en toda su pureza. Describir el fenmeno, las normas que prescriben el deber ser, independientemente de la realidad en la que se ponen de manifiesto, todo lo cual es una consecuencia de los momentos en que Kelsen desarroll su teora y transida de un apoliticismo-avalorativo con el propsito de lograr la perdurabilidad de la norma.

A manera de conclusin

El Derecho ofrece el cauce legal de las relaciones sociales, permitiendo, impidiendo o mandando la realizacin de conductas humanas y estableciendo las pautas para la solucin de conflictos, es por ello que su proceso de creacin reclama de actos conscientes, mesurados, resultados de anlisis previos de carcter socio-sicolgicos, econmicos y tcnico jurdicos, de probabilidades de presentacin de conducta o de una forma jurdica determinada, de definicin de los efectos deseados y de deteccin del crculo de efectos posibles, as como la previsin de las medidas que se adoptarn para propiciar, paliar o evitar los efectos antes mencionados.

Tales requerimientos obligan a considerar al Derecho en un alto grado de cientificidad, si de garantizar eficacia jurdica y justicia se trata. Asimismo, en tanto que desde el Derecho se sientan las pautas para la formacin de convicciones y se logra la aceptacin y defensa de un determinado orden social, ofreciendo estabilidad a las relaciones y voluntad imperantes; se contribuye a la realizacin de objetivos sociales y al logro del consenso popular respecto al rgimen imperante, es que es imposible negar que el proceso de creacin del Derecho reclama un pensar y quehacer cientficos. Tal carcter cientfico tambin se aprecia en lo que se denomina jurisprudencia o doctrina que emana de las sentencias judiciales.

Mientras que en el sistema de Derecho anglosajn la actividad jurisprudencial no resulta bsicamente de la aplicacin de la ley escrita, como sucede en el sistema de Derecho romano germano francs, lo comn es que en los procesos de aplicacin e interpretacin de las normas que en cada sistema se consideren vlidas, se realicen por los jueces anlisis acerca del hecho que ante ellos se presenta, de la posible normativa a aplicar, teniendo en cuenta el sentido y la finalidad que a la norma se le reconoce en dependencia de la corriente interpretativa subjetiva y objetiva que impere, para luego decidir acerca de la subsuncin del hecho a la norma o a la concrecin de la normas al caso.

Este proceso que a travs de la historia del Derecho ha pasado por varias etapas, con mtodos inductivo o deductivo para los anlisis, subsuncin o concrecin o libre creacin de la norma, partir de la norma o del hecho, ha

supuesto en algn momento una actuacin racional consciente de deteccin de lo general y de lo singular, comparaciones y propuestas de soluciones.

De tal quehacer han de nacer las sentencias judiciales y la jurisprudencia o doctrina que de ellas emana; no de acciones caprichosas, sino conscientes, llenas de deducciones, anlisis, valoraciones, consideraciones de elementos fcticos, axiolgicos y otros que han incidido en la produccin del hecho y de los que rodean la institucin jurdica de los efectos posibles de la decisin judicial, ante casos previsto normativamente o en situaciones de vacos o antinomias normativos.

Y si de ese quehacer, de ese pensar interactuado nacen las decisiones, los fundamentos de derecho que se han tenido como sustento de la decisin judicial, bien que pueden considerarse como una forma de expresin de la cientificidad del Derecho.

A manera de Reflexin u opinin grupal

Creemos que no basta, tampoco, con ensear y lograr que nosotros realicemos el simple cuestionamiento de la normativa y de su eficacia, es necesario que seamos capaces de analizar objetivamente a la sociedad donde se desarrolla y conocer las causas que han determinado la presencia, la ausencia y hasta el limitado o desmedido desarrollo de una determinada institucin, as como las perspectivas de expansin teniendo en cuenta que si las normas existen en sociedad interactan con ella y ella la sociedad condicionar las pautas de su evolucin posterior.

Creemos tambin que debe ensearse la tcnica jurdica con el objetivo de que en su accin como juristas sean capaces de incidir en la creacin y desarrollo de un ordenamiento jurdico unitario, sin olvidar la necesaria especializacin que entre las diferentes Ramas del Derecho ha de existir; pero capaces de formular normas o de recomendar la elaboracin de otras, sustentado el ordenamiento en principios que propicien en completamiento de antinomias, lagunas u oscuridades, que permitan la realizacin de los principios jurdicos rectores de los Estados y posibiliten la perpetracin de la Justicia, la igualdad y la seguridad jurdica ciudadanas.

Y todo este quehacer es ciencia del Derecho en lo general, sin desconocer sus diferentes formas de manifestacin como normatividad, como facultad, como decisin y como estudios tcnicos especializados.

Bibliografa

Del Vecchio y Recasn Sichs. Filosofa del Derecho. Estudios de Filosofa del Derecho, Tomo I.

Teora Pura del Derecho HANS Kelsen.

La lucha por el Derecho Ihering. Biblioteca virtual.

Introduccin a la Ciencias del Derecho Anbal Torres.

STAMMLER. El Juez. Tratado y prlogo.

Metodologa de la investigacin, Mario Bunge.

Kirchmann, La Jurisprudencia no es ciencia, Biblioteca Virtual Espaola.

Introduccin a la Ciencia del Derecho Mario Alzadora Valvez.

Internet, Tesis de las Ciencias de Derecho. Universidad de Francia.

Tomado de monografas.com

comentarios

luz carreo

07:33 hs - 04.01.2013

Muy bueno y claro me sirve para enfocarme en el tema y tambien me sirven las opiniones de los dif