2013 AO DEL BICENTENARIO DE LOS SENTIMIENTOS DE NACIN ESCUELA NORMALSUPERIOR DEL ESTADO DE MXICO

QU ES EDUCAR HOY?, EDUCAR PARA LA OBEDIENCIA? O EDUCAR PARA EL RAZONAMIENTO?, LLEGAR MS LEJOS

ACCION TUTORIAL. MAESTRANTE: AZUCENA ARIAS ULLOA TITULAR DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE: MTRO. FLORENCIO ARIAS MARTINEZ.

TOLUCA, MEXICO A 13 DE ABRIL DE 2013.

QU ES EDUCAR HOY?, EDUCAR PARA LA OBEDIENCIA? O EDUCAR PARA EL RAZONAMIENTO?, LLEGAR MS LEJOS INTRODUCCION En este trabajo se hace una reflexin sobre el captulo de Crticas de las razones de educar, relacionado con la experiencia educativa que yo he tenido a lo largo de los aos como estudiante y en la actualidad como docente frente a grupo, se acrecientan las fortalezas de la educacin y los fundamentos del currculo. Se describen a detalle y de manera muy sencilla los fundamentos del currculo mencionando as los tres criterios de legitimacin, la funcin de la escuela en la produccin de los saberes y conocimientos del aprendizaje, maneja conceptos muy claros y que permiten al lector comprender de manera ms clara el texto. Se refiere la importancia de la resignificacin social de la escuela y los procesos de enseanza aprendizaje. Expone la globalizacin del saber, el aprendizaje y los conocimientos. Un punto que yo considero importante es la crisis de la enseanza pblica, la crisis del saber, y del aprendizaje. Habla de la escuela como una prctica social. Hace mencin de manera muy clara la forma en la que la escuela socializa mediante la enseanza y los conocimientos legitimizados pblicamente. Hace nfasis en la importancia del establecimiento de normas en los contextos polticos y socioeconmicos y hasta donde estas benefician o afectan la enseanza pblica de acuerdo a la manera en que se aplican. Se menciona la agrupacin de los conocimientos, las categoras y los tres criterios de estos mismos.

En el anlisis de esta lectura se identifican el formato disciplinar, interdisciplinar y transversal para el conocimiento. Para abordar dicha lectura primero explico la manera en que yo relaciono y entiendo lo ledo de acuerdo a mis referentes tericos y vivenciales y posteriormente agrego algunos conceptos importantes que rescato del texto hasta llegar a una reflexin de ambas. Parto de las preguntas: En la actualidad Se educa para la obediencia, o para hacer personas crticas, reflexivas, capaces de plantearse retos y enfrentarlos siguiendo sus metas para lograr un bien comn?, Se educa o se adiestra?, Qu es lo que en realidad se busca con la educacin, formar seres libres empapados de valores y humanos que se preocupen con el bienestar comn o individuos que solo acaten reglas sin proponer, que solo velen por su bienestar? Con los cuestionamientos antes mencionados invito a la reflexin personal del lector para qu otros. Pensar hoy en el rol de la escuela, desde su relacin con el conocimiento o con los valores, debe hacerse desde dos vertientes: Tipo de institucin que se construye desde las polticas educativas y los discursos pedaggicos. Tipo de institucin que construyen los sujetos, en especial el sujeto educativo, que diario interacta en ese espacio de circulacin de saberes, poderes, deberes y voluntades al que llamamos mbito escolar. Cuando hablamos de institucin hacemos referencia a una formacin social y cultural compleja en la que se despliegan contradicciones, alianzas, tensiones e resignifiquemos nuestras prcticas para el bien comn desde la funcin social que desempeemos, docentes, padres de familia, alumnos, entre

interacciones que deben interpretarse a travs de las dimensiones y registros que satisfacen las necesidades de los integrantes, en busca del bien comn. Un problema social que debemos enfrentar es la realidad que vivimos que al ser tan cambiante y diferenciada la mayora preferimos evadir, conformarnos y continuar en un estadio de confort en lugar de enfrentar retos que sabemos que en un inicio provocaran inestabilidad pero lograran una transformacin positiva de manera personal y en medida del progreso trascender para el logro del bien de todos. Una institucin debe aprender a ejercer su autonoma, controlada a travs de estndares de evaluacin de calidad. El anlisis que se hace en torno a lo que sucede actualmente en la escuela va en el sentido positivo ya que pretende el reconocimiento de las debilidades y fortalezas para el logro de competencias para la mejora de un colectivo. Reconocer las necesidades de los sujetos, de los recursos, desde la dimensin escolar, familiar y social. pero una autonoma

Ver que la respuesta a las necesidades no solo satisfaga alguna de e estas dimensiones sino a las tres ya que en medida de que esto se logre se existir un equilibrio y transformacin. Debemos tener bien claro lo que debe ser, y lo que se quiere ser y lo que se es para establecer una relacin entre estos con la firme conviccin del cambio. El problema de la escuela radica en que se trata de una institucin moderna para sujetos postmodernos. Freud menciona que la educacin era una de las tareas imposibles, porque sus efectos no podan ser anticipados lo contrario a lo que sostienen las teoras conductistas del aprendizaje, para las cuales el SUJETO como tal, no existe y por

consiguiente, lo que la educacin se propona era posible de ser alcanzado, salvo que mediaran deficiencias biolgicas en el individuo. Sin embargo en la escuela moderna en ocasiones se hace caso omiso de los conocimientos previos del sujeto. La institucionalizacin de los sujetos est relacionada con la supresin de

identidad, con el control de los cuerpos, con la homogenizacin. La homogenizacin de los sujetos es uno de los aspectos del malestar docente, al no poder dar respuesta a la diversidad, desde una concepcin normalizada. CONCEPTOS No toda la socializacin es educacin. En ocasiones la educacin es la represin socializadora, tarea imposible y riesgosa. La educacin segn Rousseau es adaptacin y sustitucin de principio de igualdad y desigualdad regido por partes, yo lo resumo a la capacidad de adaptacin para la solucin de problemas que se presentan en un momento y lugar especificos. En las relaciones de la educacin con los valores implica la relacin del inconsciente, por un lado y la construccin de los estados por el otro. Si la educacin se desvincula de sus fundamentos tico poltico no se logra una escuela justa y tampoco se logra la socializacin. ESCUELA Institucin social de los procesos educativos. Lugar de mediacin y procesamiento. La escuela es el lugar de vigencia de lo pblico. Los saberes son pblicos porque son expuestos a todos en todo momento.

PROCESOS: Formas de produccin, circulacin y apropiacin de saberes. SABERES: Informaciones, normas, valores, mtodos, tcnicas, usos, costumbres, roles, etc. En conclusin: produccin, distribucin y apropiacin de sentidos y significados que constituyen una red de lo pblico. La escuela es el lugar de vigencia de lo pblico. Los saberes son pblicos porque son expuestos a todos en todo momento. Lo pblico es un espacio de dialogo, contrastes y conflictos. La clave est en no confundir autoridad, con autoritarismo, ensear con doctrina y las razones con los poderes. ESPACIO ESCOLAR: mbito que publicita que abre el cuestionamiento, y todos los saberes previos rompiendo su privacidad. PEDAGOGA DE LO PBLICO: mbito de la pregunta, de la construccin ENSEANZA COMO PRODUCCIN ENSEANZA Y LA TRANSMISIN SISTEMTICA DE SABERES, son tareas sociales. Que constituyen una verdadera red de control social. ENSEANTE: Profesional controlado transmitir saberes. APRENDIZ: mutante, condicionado culturalmente en su competencia para recibir y producir saberes. La educacin como produccin social de conocimientos es el encuentro entre la intencionalidad docente y la posibilidad de aprender. ACCIN COMUNICATIVA: Accin social orientada al entendimiento donde los participantes coordinan, de comn acuerdo, sus planes de accin. La accin estratgica, es aquella donde un actor busca influir sobre otro. Activa un poder o autoridad y es disimtrica. socialmente en su competencia para

Atmosfera educativa es tica. Condiciones para su calidad: Verdad Rectitud Veracidad La publicidad La autonoma Las actitudes personales. Competencia tcnica significa saber-ensear y saber-aprender La disciplina garantiza que la accin de ensear cumpla los fines propuestos adecuadamente. CALIDAD DE LA EDUCACIN: Medida de la satisfaccin de las necesidades bsicas de aprendizaje, las cuales estn determinadas por las demandas sociales. Jean Ladrire, habla de la sociedad como un sistema que tiene tres subsistemas. 1. Econmico o mundo del trabajo 2. Poltico o mundo del poder 3. Cultural o mundo de la educacin DIDACTICA CENTRADA EN LOS CONTENIDOS: ensear a los maestros, para que puedan a su vez ensear los contenidos a los alumnos. Lo que hace la escuela, es socializar mediante el conocimiento, lo cual quiere decir que garantiza que el sujeto social que logre pensamiento crtico, juicio autnomo, capacidad de decisiones racionales y libres, coherencia entre lo que siente y lo que piensa, entre lo que dices y lo que hace, y posibilidad de creatividad en todos los mbitos de su experiencia, sujetos capaces de

comprender y modificar esa misma realidad social en la cual se incorporan, expertos en socializar mediante el conocimiento; y para esto a los docentes desde su formacin inicial se les debe ensear a ensear. Esto en las aulas se ensea a travs de la transversalidad y la

interdisciplinariedad, que es atravesar toda la enseanza de la escuela, desplazar la formacin tica y ciudadana del tejido cotidiano de las prcticas. Ensear a convivir es ensear a saber qu hacer con el deseo y tambin con el poder, es decir saber que las interacciones con los dems estn reguladas, normadas. Ensear a convivir es ensear a saber qu hacer con los saberes sobre las reglas de la convivencia: aprender a entender cmo constituyen histricamente, como se transmiten, como se pueden cambiar. Ensear a convivir es hacer sujetos autnomos capaces de comunicarse argumentativamente sus razones, de reconstruir los saberes acerca de las reglas sociales y de convivencia. Luego entonces: Ensear a convivir justamente, y entonces a participar con entusiasmo en la ciudad, es aprender a construir lo pblico, sabiendo que cuidar a los otros es cuidarnos a nosotros mismos y que cuidarnos a nosotros mismos es cuidar la igualdad de oportunidades comn. A manera de conclusin la sociedad debe educar en valores, valores que fomenten la participacin en acciones para el bien comn, si como docentes fomentamos la promocin de esos valores con cimientos slidos y el ejemplo podremos lograr una revolucin educativa y como consecuencia y a revolucin social que de cmo resultado sujetos competentes con fortalezas que le permitan solucin de problemas y la participacin en proyectos para el bienestar de todos, cuales son estos cimientos, los conocimientos, actitudes, valores, en el caso de los espacios pblicos, para el gozo compartido, el conocimiento comunicado, el trabajo solidario y la esperanza

los docentes, el conocimiento y buen manejo de los planes y programas que favorezcan la innovacin y por ende la transformacin. BIBLIOGRAFIA Cullen, C. (2005).Crtica de las razones de educar. Buenos Aires. Paids, pp. 157-230.