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MEDIO
Lenguaje y Comunicacin
Texto del Estudiante
Autores
Jaime Bristilo Can Licenciado en Letras con mencin en Lingstica y Literatura hispnicas Profesor de Castellano Pontificia Universidad Catlica de Chile Marcelo Crdenas Seplveda Licenciado en Letras con mencin en Lingstica y Literatura hispnicas Profesor de Castellano Magster en Letras con mencin en Lingstica Doctor (c) en Filologa hispnica Universidad de Valladolid Paula Guin-Po Bon Licenciada en Letras con mencin en Lingstica y Literatura hispnicas Profesora de Castellano Magster (c) en Letras con mencin en Lingstica Pontificia Universidad Catlica de Chile
Lenguaje y Comunicacin 3 Medio

Texto del Estudiante Direccin editorial Arlette Sandoval Espinoza Coordinacin editorial Mara Jos Martnez Cornejo Edicin Carolina Cofr Salinas Sebastin Garrido Torres Macarena Ortzar Vergara Simn Smith Prez Ayudanta de edicin Susana Flores Herrera Autora Jaime Bristilo Can Marcelo Crdenas Seplveda Paula Guin-Po Bon Consultora Paula Gmez Saavedra Correccin de estilo y pruebas Constanza Martnez Arancibia Andrea Torres Vergara Direccin de arte Carmen Gloria Robles Seplveda Coordinacin de diseo Gabriela de la Fuente Garfias Diseo y diagramacin Vernica Duarte Matamala Diseo de portada Jos Luis Jorquera Dlz Ilustraciones Cristin Gonzlez Valds Fotografas Archivo editorial Producin Andrea Carrasco Zavala
La Orden Franciscana de Chile autoriza el uso de la obra de Gabriela Mistral. Lo equivalente a los derechos de autora es entregado a la Orden Franciscana de Chile, para los nios de Montegrande y de Chile, de conformidad a la voluntad testamentaria de Gabriela Mistral.
Pablo Neruda. "Walking around", RESIDENCIA EN LA TIERRA Fundacin Pablo Neruda, 2011.
- Fragmento (212 palabras) "La siesta del martes", de Los funerales de la mam grande Gabriel Garca Mrquez, 1962. - Fragmento (244 palabras) de Cien aos de soledad Gabriel Garca Mrquez, 1967. - Fragmento (403 palabras) de El amor en los tiempos del clera Gabriel Garca Mrquez, 1985.
- Umberto Eco. "Poetas y amores imposibles", HISTORIA DE LA BELLEZA RCS Libri, Milano, Bompiani 2004. - Umberto Eco. "Damas y trovadores", HISTORIA DE LA BELLEZA RCS Libri, Milano, Bompiani 2004.
Este texto corresponde al Tercer ao de Enseanza Media y ha sido elaborado conforme al Decreto 220/98, del Ministerio de Educacin de Chile. 2011 Ediciones SM Chile S.A. Coyancura 2283, oficina 203 Providencia ISBN: 978-956-264-974-2 / Depsito legal: N 209030 Se termin de imprimir esta primera edicin de 229.500 ejemplares en el mes de noviembre del ao 2011. Impreso por RR Donnelley. Impreso en Chile / Printed in Chile Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares del Copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico, y la distribucin en ejemplares de ella mediante alquiler o prstamo pblico.
Bienvenida
Octavio Paz, escritor mexicano y premio Nobel de Literatura, afirm:
[...] para que pueda ser he de ser otro, salir de m, buscarme entre los otros, los otros que no son si yo no existo, los otros que me dan plena existencia.
Al iniciar este ao queremos invitarte a vivir la experiencia del lenguaje a la luz de estas palabras, considerando que la esencia de la comunicacin en todas sus formas supone la interaccin con un otro que nos aproxima ms a nosotros mismos. Por ello, te proponemos trabajar formas de expresin y de dilogo que se enfocan a compartir puntos de vista y opiniones, a construir conocimiento y, por sobre todo, a valorar el intercambio comunicativo en todas sus expresiones como un modo de crecimiento personal y social. Podrs apreciar, tambin, cmo el contexto influye en las personas y la cultura en trminos de su manera de ver, entender y vivir la realidad y el modo en que esto encuentra reflejo en variadas expresiones literarias. As, de la mano de distintas obras, podrs acercarte a diferentes visiones de mundo y apreciar que, a pesar de los aos que las puedan separar, es posible encontrar puntos en comn y que dicen relacin, a fin de cuentas, con la esencia de la humanidad. Temas como el amor y el viaje te acompaarn a lo largo de las pginas y servirn como marco para abordar los diversos contenidos y desarrollar las habilidades que te permitirn afrontar con xito los distintos desafos que se te presenten. En tus manos tienes un material que pretende potenciar tus capacidades y habilidades. Te invitamos a participar activamente de este proceso mediante la ptima utilizacin de las distintas herramientas que te entregamos para cumplir este propsito. En definitiva, en cada unidad de este, tu libro, encontrars instancias en las que podrs realizar actividades, repasar contenidos, evaluarte, desarrollar tu creatividad, entre otras cosas. Te deseamos mucho xito en esta tarea que se inicia.
ConoCe TU TexTo
Tu Texto se compone de seis unidades. En cada una de ellas encontrars las siguientes secciones:
Inicio de unidad
Representa tu primer acercamiento a la unidad. Contiene una lnea de tiempo cuya finalidad es ofrecer una cronologa que ordena las obras, los movimientos y los perodos literarios de diferentes pocas. De esta forma, podrs establecer comparaciones y reflexiones a partir de ellas. Junto con lo anterior, presenta la letra de una cancin y una serie de imgenes que se vinculan con el tema de la unidad.
Pginas de evaluaciones
Destinadas a medir tus conocimientos y habilidades adquiridos a lo largo de la unidad. Existen tres momentos de evaluacin: Evaluacin diagnstica, Evaluacin intermedia y Evaluacin sumativa.
Autoevaluacin: pauta con descriptores e indicadores de logros que cierra algunas de las secciones para que evales tu aprendizaje en la seccin.
Pginas de desarrollo de contenidos y habilidades

Pginas destinadas a que desarrolles distintos contenidos referidos a la temtica de la unidad y a las habilidades de comprensin lectora. - Dentro de estas pginas se encuentran las de Modelamiento de la comprensin lectora. Se te presentan distintos pasos que te facilitarn la tarea de enfrentar lecturas complejas.
Paso a paso: pauta de modelamiento para la realizacin de distintas actividades de comprensin lectora y produccin de textos.
Conoce tu Texto
- Adems existen pginas destinadas al tratamiento de lecturas tanto literarias como no literarias, que tienen como objetivo vincular el contenido curricular con la temtica de la unidad y su componente valrico: Lectura central, Lectura complementaria y Lectura de profundizacin. La estrategia de tratamiento incluye tres momentos: Antes de la lectura, Durante la lectura y Despus de la lectura.
Dato: cpsula que entrega informacin sobre conceptos, obras y personajes relacionados con el tema o contenido de la unidad.
Vocabulario: seccin que clarica y precisa el signicado de algunas palabras complejas.
Te recomendamos: destinado a sugerir obras de distintos gneros y manifestaciones artsticas, relacionadas con el tema y contenido de la unidad.
- Tambin se incluyen pginas destinadas al tratamiento de contenidos curriculares vinculados directamente con las lecturas. Se trata de las secciones Contenido central, Contenido complementario y Conocimiento del lenguaje, las que incluyen contenidos de literatura, de contexto de produccin, de tratamiento de la argumentacin o de herramientas que te sern tiles para la produccin y recepcin de textos escritos, principalmente de carcter argumentativo.
Sntesis: subseccin de contenidos que tiene como finalidad resumir y formalizar los conceptos ms importantes.
onoCe TU
TexTo
Talleres de comunicacin oral y escrita

Orientados a aplicar los contenidos tratados en la unidad, centrndolos en la necesidad de producir un discurso oral y uno escrito vinculado a un tipo de texto argumentativo y a los valores y temticas abordados en la unidad.
Bsqueda segura: sugerencia de pginas webs de sitios conables.
Sntesis y Evaluacin nal

Pginas destinadas a sintetizar, a travs de un organizador grco y de actividades, los distintos contenidos vistos en la unidad. Incluye una autoevaluacin que abarca los aspectos ms importantes del trabajo de la unidad.
Evaluacin integradora
Evaluaciones que miden los contenidos y las habilidades de las unidades vistas hasta ese momento en el texto. Se incluyen tres evaluaciones: despus de las unidades 2, 4 y 6.
Conoce tu Texto
El Texto del Estudiante cuenta adems con un Anexo en el cual se incorporan las siguientes secciones:
Antologa
Seleccin de obras que sirven como lectura adicional para complementar las unidades del texto y para incentivar el goce personal de la lectura.
Ejercita para la PSU

Ejercicios tipo PSU que abarcan las distintas secciones, las habilidades y los conocimientos medidos en este tipo de evaluacin. Consta de cuarenta preguntas de alternativas.
Solucionario
Se entregan las respuestas cerradas o abiertas de las preguntas de respuesta nica de todas las actividades y evaluaciones del texto.
nDICe
1
Unidad
Horizontes de viaje ........................................... 10

Evaluacin diagnstica .......................................... 12 Modelamiento de la comprensin lectora Qu es la lectura? ................................................................ 14 Lectura central El planeta imposible, de Philip K. Dick ................... 17 Contenido central El viaje: bsqueda y promesa......................................... 26 Taller de comunicacin oral Qu es opinar? ...................................................................... 30 Evaluacin intermedia............................................ 32 Lectura complementaria La antrtica es de nadie, de Mario Waissbluth ............................................................ 34 Contenido complementario Situacin enunciativa de la argumentacin......... 38 Conocimiento del lenguaje Argumentacin y texto argumentativo .................. 40 Taller de comunicacin escrita Cmo escribir una columna de opinin?............. 42 Lectura de profundizacin Eneida, de Virgilio ................................................................... 44 Evaluacin sumativa ................................................. 46 Sntesis ..................................................................................... 48 Evaluacin nal.............................................................. 49 Contenido complementario La estructura interna de la argumentacin........... 78 Conocimiento del lenguaje Recursos para dar nfasis a la argumentacin .... 80 Taller de comunicacin escrita Escribir una intervencin en el Congreso Cmo escribir un discurso?........................................... 82 Lectura de profundizacin Cyrano de Bergerac, de Edmond Rostand ............... 84 Evaluacin sumativa ................................................. 86 Sntesis ..................................................................................... 88 Evaluacin nal.............................................................. 89
Evaluacin integradora 1 ......................................................90
Unidad
De amor y demonios ........................................ 94

Evaluacin diagnstica ........................................... 96 Modelamiento de la comprensin lectora Sintetizar ...................................................................................... 98 Lectura central Divina Comedia, de Dante Alighieri ..........................101 Contenido central El viaje al Inerno y el amor trascendental ..........110 Taller de comunicacin oral El debate ...................................................................................114 Evaluacin intermedia..........................................116 Lectura complementaria Una obra, varias miradas Crticas periodsticas a la pelcula Constantine .........................................................................118 Contenido complementario Recursos verbales persuasivos en la argumentacin .........................................................122 Conocimiento del lenguaje Conectores en la argumentacin..............................124 Taller de comunicacin escrita Cmo escribir una crtica periodstica?................ 126 Lectura de profundizacin Los sonetos de la muerte, de Gabriela Mistral ..............................................................128 Evaluacin sumativa ...............................................130 Sntesis ...................................................................................132 Evaluacin nal............................................................133
Unidad
Una palabra no es su ciente ........................................... 50

Evaluacin diagnstica .......................................... 52 Modelamiento de la comprensin lectora Qu es comparar? ............................................................... 54 Lectura central Seleccin de poemas de los siguientes autores: Catulo, Salomn, Juan de Mena, Lope de Vega, Francisco de Quevedo, Lord Byron, John Keats, Ernesto Cardenal y Oscar Hahn .................................... 57 Contenido central El amor ms all de las palabras. Figuras retricas................................................................. 64 Taller de comunicacin oral Pongmonos de acuerdo, discutamos Cmo organizamos un Phillips 66?.......................... 70 Evaluacin intermedia............................................ 72 Lectura complementaria La llama doble, de Octavio Paz ...................................... 74
ndice
Unidad
Amores de sueos y de piel ...................134

Evaluacin diagnstica ........................................136 Modelamiento de la comprensin lectora Inferir ..........................................................................................138 Lectura central El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha. Parte I, captulo XXV, de Miguel de Cervantes...141 Contenido central Las formas del amor...........................................................150 Taller de comunicacin oral. El foro ..........................................................................................154 Evaluacin intermedia..........................................156 Lectura complementaria Las facciones del amor, de Jos Ortega y Gasset......................................................................................158 Contenido complementario Argumentacin dialctica..............................................162 Conocimiento del lenguaje Conectores contraargumentativos y preguntas retricas .....................................................................................164 Taller de comunicacin escrita Cmo escribir un ensayo?............................................166 Lectura de profundizacin La hora, de Juana de Ibarbourou y Ansiedad, de Manuel Magallanes Moure.....................................168 Evaluacin sumativa ...............................................170 Sntesis ...................................................................................172 Evaluacin nal............................................................173
Conocimiento del lenguaje Recursos publicitarios de argumentacin ...........206 Taller de comunicacin escrita Cmo elaborar una entrevista de opinin? ......208 Lectura de profundizacin Un cuarto propio, de Virginia Woolf...........................210 Evaluacin sumativa ...............................................212 Sntesis ...................................................................................214 Evaluacin nal............................................................215
Unidad
Una travesa interior ....................................216

Evaluacin diagnstica ........................................218 Modelamiento de la comprensin lectora Qu es evaluar? ..................................................................220 Lectura central Hacia rutas salvajes, de Jon Krakauer .......................223 Contenido central La literatura de formacin ..............................................230 Taller de comunicacin oral La mesa redonda .................................................................234 Evaluacin intermedia..........................................236 Lectura complementaria Algo supuestamente divertido que nunca volver a hacer, de David Foster Wallace................238 Contenido complementario Publicidad y propaganda ...............................................242 Conocimiento del lenguaje Recursos no verbales en la publicidad y en la propaganda .......................................................................244 Taller de comunicacin escrita Cmo elaborar un afiche con fines sociales?...246 Lectura de profundizacin Ida y vuelta: comedia en dos partes, de Mario Benedetti .............................................................248 Evaluacin sumativa ...............................................250 Sntesis ...................................................................................252 Evaluacin final ...........................................................253
Evaluacin integradora 2 .................................................. 174
Unidad
Cuestin de gnero .........................................178

Evaluacin diagnstica ........................................180 Modelamiento de la comprensin lectora Interpretar ................................................................................182 Lectura central Casa de muecas, de Henrik Ibsen ............................185 Contenido central La mujer y la tradicin literaria ....................................192 Taller de comunicacin oral. Argumentemos oralmente ...........................................196 Evaluacin intermedia..........................................198 Lectura complementaria Es inadmisible que los medios ignoren el gnero, de Sonia Santoro..................................................................200 Contenido complementario Publicidad y argumentacin ........................................204
Evaluacin integradora 3 .................................................. 254
Anexo
Antologa ........................................................................... 258 Ejercita para la PSU ................................................ 268 Solucionario ................................................................... 280 ndice temtico ........................................................... 302 Bibliografa...................................................................... 304
Unidad
Horizontes de viaje
Voy a buscar un horizonte por las ventanas rotas. Voy a buscarlo todos los das un poco... Voy a buscar a mi horizonte. Tal vez, no lo encuentre nunca. S que el horizonte es la distancia donde se pierde la mirada... Soy un anciano sin reencarnaciones para ir buscando horizontes. Un horizonte es para mirar y olvidar todos los males. Entre los vidrios rotos voy a seguir buscando... Entre los das tristes voy a seguir esperando encontrar el horizonte... Alrededor del final del paisaje del final del mar, del final del campo se puede ver al horizonte perfectamente bien. Voy a buscar un horizonte por las ventanas rotas todos los das un poco...
Calamaro, A. (2000). Horizontes. En El salmn Disco 4. Sello Warner.
Odisea (Siglo VIII aprox.)
Eneida (Siglo I)
1500 a. C.
1000 a. C.
500 a. C.
500 d. C.
Guerra de Troya (Siglo XIII aprox.)
Fundacin de Roma (Siglo VIII aprox.)
Inicio de nuestra era
Cada del Imperio Romano de Occidente (476)
10
Unidad 1 Horizontes de viaje
Fresco que representa a Odiseo en el pas de los lestrigones
Las tres carabelas. Reconstruccin conmemorativa del quinto centenario del descubrimiento de Amrica
Fotograma de Viaje a la Luna (1902), de Georges Mlis (archivo editorial)
Actividad
El texto que aparece en la pgina 10 es una cancin del cantautor Andrs Calamaro, que tiene por ttulo Horizontes. Lela y contesta las siguientes preguntas; luego, compara tus respuestas con las de otro compaero o compaera. 1. Qu te sugiere la letra de la cancin y la imagen central? 2. Crees que el viaje a otros lugares es una necesidad humana? Por qu? 3. Qu motivos pueden llevar a una persona a buscar nuevos horizontes? Enumralos y explica dos de ellos, considerando tu experiencia personal o situaciones de la actualidad. 4. Observa la lnea de tiempo incluida en estas pginas y escoge alguna de las fechas histricas destacadas: qu sabes acerca de la manera en que se viajaba en esa poca? Comparte tus conocimientos con tu curso.
Al finalizar esta unidad

Cantar de mo Cid (1200 aprox.) El planeta imposible (1950) Distinguirs distintos niveles de comprensin lectora. Conocers diversas manifestaciones del tema del viaje en la historia de la literatura. Valorars el tema del viaje como una constante en la tradicin literaria occidental.
1000 d. C. 1500 d. C. 2000 d. C.
Reconocers los aspectos bsicos que definen la situacin de enunciacin de una argumentacin. Conocers la diferencia entre argumentacin y texto argumentativo, adems de expresiones tiles para la redaccin de este ltimo.
Descubrimiento de Amrica (1492)
11
Evaluacin diagnstica
Esta evaluacin diagnstica tiene como objetivo ayudarte a recordar conocimientos previos y a ejercitar habilidades, que sern tiles para abordar las principales temticas de cada unidad.
Cmo comienzo esta unidad?

Para empezar, recuerda los conocimientos y las experiencias de aos anteriores, que puedan relacionarse con los aprendizajes que se anuncian para esta unidad en la pgina 11. I Lee atentamente el texto y a continuacin responde en tu cuaderno las preguntas:
La Luna
La Luna es un cuerpo slido de forma esfrica, con un dimetro de unos 3400 km y con una densidad similar a la de las capas externas de la corteza de la Tierra. En la superficie lunar se distinguen zonas claras y otras oscuras; las regiones oscuras son lisas y sugieren haber sido cubiertas por material volcnico, hoy ya solidificado. Son las denominadas marias. Las zonas claras, en cambio, aparecen cubiertas casi en su totalidad por crteres de una gran variedad de tamaos. Uno de mayor extensin fue bautizado como Clavius, de 200 km de dimetro; sin embargo, los ms frecuentes son de unos 20 a 30 km. Tambin hay cadenas de montaas en la cara visible, algunas bastante elevadas que se ubican hacia los bordes exteriores de las zonas planas. El color del suelo lunar depende mucho del ngulo de incidencia de los rayos solares sobre su superficie. En realidad la Luna es bastante oscura, segn ha sido confirmado por los astronautas, adems de las imgenes recogidas por las diferentes naves que la sobrevolaron. Objetivamente, el color de la Luna es de un amarillo oscuro, similar al de la arena hmeda; el hecho de que la veamos a simple vista tan clara y brillante, se debe solo al contraste de su brillo con el fondo oscuro del cielo que la rodea. La Luna no posee atmsfera. Una consecuencia llamativa de ello es que la lnea que en su superficie separa la regin iluminada de la oscura (llamada terminador) es perfectamente ntida (as se aprecia desde la Tierra). Si tuviera atmsfera, el terminador sera borroso y mostrara un ligero resplandor como el que se observa en los crepsculos terrestres.
Recuperado el 14 de marzo, 2010. http://www.astronomiamoderna.com.ar/LaLuna.html (adaptacin).
Recuerda que las pginas webs citadas en esta unidad pueden variar.
1. El emisor presenta su tema como una opinin o como una serie de hechos? Indica en qu elementos textuales se basa tu respuesta. 2. Cul es la intencin comunicativa del autor?, qu elementos permiten identificarla?, puede clasificarse este texto como expositivo? Fundamenta. 3. En qu tipo de publicacin (cientfica, acadmica, de divulgacin, etc.) crees que podras encontrar este texto? Justifica tu respuesta dando ejemplos. 12
Horizontes de viaJe
II Lee atentamente el siguiente fragmento del cuento La siesta del martes (1962), de Gabriel Garca Mrquez y responde las preguntas propuestas a continuacin.
1
evaluacin diagnstica
La siesta del martes

Eran los nicos pasajeros en el escueto vagn de tercera clase. Como el humo de la locomotora sigui entrando por la ventanilla, la nia abandon el puesto y puso en su lugar los nicos objetos que llevaban: una bolsa de material plstico con cosas de comer y un ramo de flores envuelto en papel de peridicos. Se sent en el asiento opuesto, alejada de la ventanilla, de frente a su madre. Ambas guardaban un luto riguroso y pobre. La nia tena doce aos y era la primera vez que viajaba. La mujer pareca demasiado vieja para ser su madre, a causa de las venas azules en los prpados y del cuerpo pequeo, blando y sin formas, en un traje cortado como una sotana. Viajaba con la columna vertebral firmemente apoyada contra el espaldar del asiento, sosteniendo en el regazo con ambas manos una cartera de charol desconchado. Tena la serenidad escrupulosa de la gente acostumbrada a la pobreza. A las doce haba empezado el calor. El tren se detuvo diez minutos en una estacin sin pueblo para abastecerse de agua. Afuera, en el misterioso silencio de las plantaciones, la sombra tena un aspecto limpio. Pero el aire estancado dentro del vagn ola a cuero sin curtir. El tren no volvi a acelerar.
Garca Mrquez, G. (1998). La siesta del martes. En Todos los cuentos. Bogot: Oveja Negra (fragmento).
1. De acuerdo con las descripciones del texto, a qu lugar crees que van la mujer y la nia?, cul puede ser el motivo del viaje? 2. Qu estado de nimo transmite la descripcin del lugar y de los personajes? 3. Qu finalidad cumple la comparacin entre los espacios dentro y fuera del tren en el ltimo prrafo? 4. Imagina y redacta dos interpretaciones distintas que puedan hacerse sobre algn aspecto del texto y fundamenta ambas. III Para comprobar tus conocimientos previos, evala tu desempeo poniendo un casillero correspondiente de la siguiente tabla de evaluacin: En la realizacin de mi trabajo Determino si el contenido de un texto es presentado como un hecho o como una opinin. Determino la intencin del autor de un texto no literario y fundamento la clasificacin de este. Infiero informacin sobre los personajes a partir de la informacin explcita del texto. Interpreto el sentido que las descripciones aportan a un texto literario. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. en el
M.L. P.L.
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Modelamiento de la comprensin lectora

Qu es la lectura?
Esta seccin, presente en cada una de las unidades de tu Texto, tiene por objetivo entregarte herramientas que faciliten tu comprensin lectora y que te ayuden a ser consciente de los mecanismos que se activan al momento de leer. Para comenzar, definiremos los elementos ms generales que debes tener presentes al abordar una lectura.
Leer es el proceso interactivo mediante el cual se comprende un texto escrito, a travs de un dilogo entre el texto y el lector. En dicha interaccin, el texto aporta su forma y su contenido; el lector, por su parte, lo vincula con sus conocimientos previos, sus experiencias y expectativas. Un lector nunca se enfrenta en blanco a un texto, siempre lo hace con el bagaje cultural que posee y con alguna finalidad, ya sea entretenerse, informarse, encontrar argumentos, etctera. En esta seccin te presentaremos algunas operaciones tiles para comprender cualquier texto y un procedimiento, al que llamamos Paso a paso, que te guiar en su aplicacin.
Actividad 1
Lee con atencin el siguiente fragmento. Observa los elementos destacados en el texto y responde las preguntas del costado que se relacionan con ellos, de acuerdo al color correspondiente.
Qu relacin tienen estas marcas temporales con la idea principal? Qu tienen en comn estos verbos?
Cul te parece que es el objetivo del autor al repetir estos conceptos?
Cul crees que es la connotacin que tienen estos conceptos en relacin con la idea central?
Hoy las grandes mayoras del mundo viajan por circunstancias antes dramticas que placenteras, y eso es algo que me parece importante no olvidar. Yo necesito subrayarlo en este congreso. Las grandes mayoras del mundo, ahora mismo, viajan para emigrar. Huyen de la miseria y se enfrentan al rechazo. Escapan de realidades tremendas, de la pobreza y la desesperanza de sus pases sometidos por la voracidad de la globalizacin. [] El siglo XXI ha comenzado con enormes masas humanas emigrando del hambre y el desempleo. Yo mismo vengo de un pas que debera ser un paraso y sin embargo los muchachos y las chicas solo piensan en irse porque all no tienen trabajo ni futuro".
Giardinelli, M. (2008). El viaje en la literatura como en la vida. En Pilar Alonso, Pilar Celma & Sonia Mattalia (Eds.), El viaje en la literatura hispanoamericana: el espritu colombino. Madrid: Iberoamericana (fragmento).
1. Qu informacin explcita entrega el fragmento? 2. Qu informacin implcita se infiere de l? 3. Cul es el tema del texto? 4. Cmo sabes cul es la idea principal del fragmento? 5. Qu frase sintetiza de mejor manera el tema del texto? 6. A qu tipo de texto corresponde el fragmento?
14
Horizontes de viaJe
Paso a paso
A continuacin te explicaremos cmo se puede responder cada una de las preguntas anteriores, apuntando a distintos niveles de comprensin lectora: 1. La informacin explcita que entrega el fragmento corresponde al objetivo del viaje en la poca actual en vista de la pregunta que se formula: por qu viaja la mayora del mundo? 2. La informacin implcita del fragmento es aquella que debes inferir a partir de la relacin entre elementos textuales. El autor afirma que necesita subrayar el hecho de que las grandes mayoras del mundo viajan por necesidades econmicas; de esto puede inferirse que, segn l, es comn que esta realidad sea olvidada o disimulada. 3. Para saber cul es el tema, es necesario responder a la pregunta de qu se habla en el fragmento? Las palabras que te ayudan a identificar el tema son las denominadas palabras clave. En este caso seran: emigrar, viajar, miseria y desesperanza. Se reconocen porque a menudo se repiten o se usan sinnimos. En este caso, el tema es la migracin y sus causas. 4. A partir del tema, puedes determinar la idea principal preguntndote qu se dice del tema?; en este caso, qu se dice acerca de las causas de las migraciones masivas? Esta idea puede aparecer de forma explcita o bien desprenderse de las relaciones entre sus elementos mediante una inferencia. 5. La frase que sintetiza el tema se relaciona con la idea principal; en este caso, la encontramos al comienzo: Hoy las grandes mayoras del mundo viajan por circunstancias antes dramticas que placenteras. Aun sin esta frase, sera posible determinar la idea principal gracias a las valoraciones negativas que el autor hace sobre las causas de las migraciones masivas. 6. El tipo de texto seleccionado es argumentativo, pues plantea una postura acerca del sentido del viaje en nuestros das: afirma que las migraciones son producto de las malas condiciones de vida a nivel mundial y que es necesario no olvidar esta realidad.
Niveles de comprensin lectora

NIVELES DE COMPRENSIN LECTORA
Nivel 1: extraer informacin explcita, es decir, la que aparece de forma textual o literal.
Nivel 2: interpretar informacin implcita. Se debe inferir o deducir del texto.
Nivel 3: evaluar informacin explcita e implcita. Se compara, valora o critica informacin explcita o implcita.
Ahora te entregamos una definicin acotada de cada uno de los tres niveles. Claves para abordar la comprensin de textos: 1. Idea principal: acta en forma de eje temtico o columna vertebral en torno a la cual se estructuran de manera dependiente todas las ideas secundarias. 2. Palabras clave: en su conjunto, permiten que el lector construya la idea principal del texto. 3. Frase importante: es literal y apunta a la esencia o informacin ms relevante del texto. Te invitamos en adelante a atender a la informacin explcita e implcita de los textos que leas, a su tema e idea principal, para que alcances una comprensin acabada en los tres niveles sealados.
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Lectura central
contexto de produccin
La ciencia ficcin a mediados de siglo XX

En la seccin de Lectura central te presentaremos un texto literario vinculado al tema de la unidad para que ejercites tu comprensin de lectura y reflexiones sobre la visin de mundo que se desprende de l. Antes de cada lectura te entregaremos informacin sobre el contexto de produccin y otros aspectos tiles para alcanzar una comprensin cabal del texto.
Durante la dcada de 1950, el mundo experimentaba un replanteamiento existencial: la Segunda Guerra Mundial recin haba acabado y el planeta estaba dividido en dos bandos, uno occidental-capitalista y otro oriental-comunista. Las ciudades de Hiroshima y Nagasaki, devastadas por ataques nucleares durante la guerra, fueron la prueba palpable de que un nuevo conflicto blico global podra acabar con la vida humana en el planeta. Por otra parte, los principales pases de ambos bloques pasaban por momentos de gran prosperidad econmica, lo que produjo un gran inters por los avances tecnolgicos que se manifest en la llamada carrera espacial. A nivel ms cotidiano, en Chile y en el resto del mundo las familias se reunan en torno a la radio, escuchaban boleros y radioteatros y se asombraban frente a revolucionarios inventos como el refrigerador y la lavadora. La mujer comenzaba a participar masivamente en el mundo laboral y profesional, los jvenes se vestan a la usanza de los nuevos smbolos del cine. Sin embargo, el miedo a la guerra y a la destruccin segua vivo en la mente de los ciudadanos. En este contexto de revoluciones y grandes avances tecnolgicos se desarroll el gnero de la ciencia ficcin. La radio, el cine, el cmic y la incipiente televisin fueron testigos de su auge. En el plano literario, 1984 (1948), de George Orwell, impulsar la publicacin de otras obras como Crnicas marcianas (1950), de Ray Bradbury; El fin de la eternidad (1955), de Isaac Asimov; Lotera solar (1955), de Philip K. Dick; La ciudad y las estrellas (1956), de Arthur C. Clarke y La naranja mecnica (1962), de Anthony Burgess. La ciencia ficcin se transform en el intrprete literario de la incertidumbre y la vulnerabilidad de la sociedad de la poca frente a la vida futura en el planeta. Sus relatos muestran, al mismo tiempo, la fascinacin por el poder de la tecnologa y la preocupacin ante una carrera autodestructiva global, en la que los avances tecnolgicos se proyectan en contra de la humanidad. Es por eso que en muchos relatos se instala una visin pesimista del futuro. La literatura de cada poca retoma y actualiza algunos temas de las pocas anteriores, adaptndolos a su propia visin de mundo. En el siglo XX se ha recreado de mltiples maneras el antiguo tema del viaje; la ciencia ficcin ha imaginado, entre otros, viajes en el tiempo y a galaxias lejanas. En el cuento que leers, El planeta imposible, toda la accin narrativa gira en torno a una travesa que tiene como destino la Tierra. El miedo a la destruccin del planeta, adems de un sentimiento de amenaza y desarraigo, constituyen parte de la visin de mundo de la poca de posguerra, econmicamente prspera, pero an traumatizada por la enorme violencia reciente y atenta a la posibilidad de una destruccin mayor. Estos sentimientos se aprecian claramente en el relato del autor norteamericano Philip K. Dick, que leers a continuacin.
Afiche de pelcula de ciencia ficcin
Portada de revista especializada en ciencia ficcin
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Horizontes de viaJe
antes de la lectura
Responde en tu cuaderno: 1. A qu crees que se refiere la expresin planeta imposible? 2. De acuerdo con la contextualizacin, qu motivos pueden llevar al ser humano a viajar a otros planetas? 3. Junto con un compaero o una compaera, discutan si creen que alguna vez los humanos dejarn la Tierra para vivir en otros planetas.
Philip K. Dick (1928-1982). Escritor estadounidense reconocido por sus relatos de ciencia ficcin. Desde muy joven demostr gran pasin por la creacin literaria y a partir de 1952 comenz a dedicarse profesionalmente a la literatura. Su obra consta de treinta y seis novelas y cinco colecciones de relatos. Entre las primeras destacan El hombre en el castillo (1962), texto con el que gan el premio Hugo a la mejor novela de ciencia ficcin, y Suean los androides con ovejas elctricas? (1968), la que fue adaptada al cine en la exitosa cinta Blade Runner, estrenada poco despus de la muerte del escritor.
acerca del autor
EL PLANETA IMPOSIBLE
Sigue plantada ah afuera dijo Norton, nervioso. Tendr que hablar con ella, capitn. Qu quiere? Quiere un billete. Es sorda como una tapia. Est inmvil, con la mirada fija, y no quiere marcharse. Me produce escalofros. El capitn Andrews se puso lentamente en pie. Muy bien, hablar con ella. Hgala pasar. Gracias Norton se asom al pasillo. El capitn hablar con usted. Entre. Hubo un movimiento fuera de la sala de control. Un destello metlico. El capitn Andrews empuj hacia atrs la computadora del escritorio y esper. Una anciana pequea y arrugada caminaba detrs de Norton. A su lado se mova un reluciente e imponente robocriado que la sujetaba por el brazo. El robot y la diminuta mujer entraron en la sala de control. 1 Estos son sus documentos Norton deposit un folio sobre la mesa de planos. Su voz delataba temor. Tiene trescientos cincuenta aos de edad. Uno de los mantenidos ms viejos. Procede de Riga II. Andrews examin el documento. La mujer se hallaba de pie frente al escritorio, en silencio, mirando al frente. Sus ojos eran azul plido, descoloridos como porcelana antigua. Irma Vincent Gordon murmur Andrews. Levant la vista. Es correcto? La anciana no respondi. Es totalmente sorda, seor dijo el robocriado. Andrews gru y devolvi su atencin al folio. Irma Gordon era uno de los primeros colonizadores del sistema de Riga. Origen desconocido. Nacida probablemente en el espacio, en alguna de las viejas naves sub-C. Una extraa sensacin se apoder de l. Los siglos que haba visto pasar aquella anciana! Los cambios. Quiere viajar? pregunt al robocriado. S, seor. Ha venido desde su hogar para comprar un billete. Aguantar un viaje espacial? Vino desde Riga hasta aqu, Fomalhaut IX. Adnde quiere ir? A la Tierra, seor respondi el robocriado.
durante la lectura
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Qu efecto busca el narrador al presentar de esta forma al robot y a la anciana?
vocabulario
Imponente: que infunde respeto, miedo o asombro. Folio: hoja de un libro o de un cuaderno.
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Lectura central
A la Tierra! Andrews se qued boquiabierto y lanz un juramento. Qu quiere decir? Desea viajar a la Tierra, seor. Lo ve? murmur Norton. Completamente loca. Andrews se aferr al escritorio y dirigi la palabra a la anciana. Seora, no podemos venderle un billete a la Tierra. No le puede or, seor le record el robocriado. Andrews busc una hoja de papel y escribi en letras grandes: NO PUEDO VENDERLE UN BILLETE A LA TIERRA La sostuvo en alto. Los ojos de la mujer se movieron mientras examinaba las palabras. Frunci los labios. Por qu no? dijo por fin. Su voz era dbil y seca, como hierba crujiente. Andrews garrapate una respuesta. ESE LUGAR NO EXISTE Aadi, malhumorado: MITO - LEYENDA - NUNCA EXISTI Los ojos descoloridos de la mujer se desviaron de las palabras hacia Andrews. Su rostro no reflejaba la menor emocin. Andrews se puso nervioso. Detrs, Norton sudaba de inquietud.
2
durante la lectura
2 Por qu no ser posible
vender un billete a la Tierra?

3 Segn la reaccin del
capitn, qu crees que son los positivos?
vocabulario
Garrapatear: hacer letras o rasgos mal trazados con el lpiz. Mascullar: hablar entre dientes, o pronunciar mal las palabras, hasta el punto de que con dificultad puedan entenderse. Estupefaccin: sorpresa, asombro, pasmo.
Maldicin mascull Norton. chela de aqu. Nos traer mala suerte. Hgale comprender que la Tierra no existe dijo Andrews al robocriado. Se ha demostrado miles de veces. No existi jams ese planeta madre. Todos los cientficos estn de acuerdo en que la vida surgi simultneamente en todo el... Su deseo es viajar a la Tierra dijo el robot, sin perder la paciencia. Tiene trescientos cincuenta aos de edad y han dejado de administrarle el tratamiento de mantenimiento. Desea visitar la Tierra antes de morir. Pero si es un mito! estall Andrews, incapaz de articular una palabra ms. Cunto vale? pregunt la anciana. Cunto vale? No puedo hacerlo! grit Andrews. No existe... Tenemos un kilo de positivos dijo el robot. Andrews se apacigu de repente. Mil positivos. Palideci de estupefaccin y apret la mandbula. Ser suficiente? pregunt el robocriado. Andrews trag saliva, en silencio. De pronto, recobr la voz. Claro contest. Por qu no? Capitn! protest Norton. Ha perdido el juicio? Usted sabe muy bien que no existe la Tierra! Cmo demonios podemos...? Nos la llevaremos, desde luego Andrews se aboton la chaquetilla lentamente, con las manos temblorosas. La llevaremos a donde le d la gana. Dgaselo.
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Cunto vale? repiti la anciana. Cunto vale?
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Horizontes de viaJe
Nos complacer mucho conducirla a la Tierra por mil positivos. De acuerdo? Por supuesto dijo el robot. Ha ahorrado durante muchas dcadas para esto. Le entregar el kilo de positivos en seguida. Lo lleva encima. Escuche dijo Norton, le pueden caer veinte aos por esto. Le quitarn el permiso y el contrato, y le... 4 Cierre el pico. Andrews gir el cuadrante del videotransmisor intersistmico. Los motores vibraron y rugieron bajo sus pies. El traqueteante transporte haba salido al espacio. Quiero la informacin esencial concerniente a Centauro II dijo en el micrfono. Ni siquiera lo conseguir por mil positivos. Nadie puede conseguirlo. Han buscado la Tierra durante generaciones. Naves del Directorio rastrearon cada planeta de todo... El videotransmisor chasque. Centauro II. Informacin catalogada. Norton tom a Andrews por el brazo. Por favor, capitn. Ni siquiera por dos kilos de positivos... Quiero la siguiente informacin dijo Andrews en el videotransmisor. Todos los datos que se conocen relativos al planeta Tierra, cuna legendaria de la raza humana. No se conoce ningn dato respondi la voz indiferente del monitor de la biblioteca. El tema est clasificado como metaparticular. 5 Qu informes sin verificar, pero ampliamente difundidos, han sobrevivido? La mayor parte de las leyendas concernientes a la Tierra se perdieron durante el conflicto entre Centauro y Riga de 4-B33a. Lo que ha sobrevivido es fragmentario. La Tierra es descrita de diversas formas: un planeta ancho y anillado con tres lunas, un planeta pequeo y denso con una sola luna, el primer planeta de un sistema de diez planetas que giran alrededor de una enana blanca... Cul es la leyenda ms generalizada? El informe Morrison sobre 5-C21r analizaba el conjunto de las descripciones tnicas y subliminales de la legendaria Tierra. El resumen final indicaba que la Tierra se considera, por lo general, el tercer planeta de un sistema de nueve, con una sola luna. Las restantes leyendas solo coinciden en este punto. Entiendo. El tercer planeta de un sistema de nueve. Con una sola luna. Andrews cort la comunicacin y la pantalla se apag. Qu opina? pregunt Norton. Andrews se puso de pie al instante. Es probable que esa mujer conozca todas las leyendas referentes a la Tierra. Indic con el dedo los camarotes destinados a los pasajeros, en la cubierta inferior. Quiero obtener todas las descripciones. Andrews abri la carta estelar. Recorri el ndice con un dedo y conect la
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4 Segn los comentarios
y acciones de Norton, qu representa este personaje en oposicin a las decisiones y los actos de Andrews?
5 De acuerdo con el
contexto, cul puede ser el significado de la palabra metaparticular?
vocabulario
Traquetear: hacer ruido, estruendo o estrpito.
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Lectura central
computadora. Al cabo de un momento, el aparato escupi una tarjeta. Andrews tom la tarjeta y la introdujo en el robopiloto. El sistema de Emphor murmur, pensativo. Emphor? Nos dirigimos all? Segn la carta, existen noventa sistemas cuyo tercer planeta posee una sola luna. De los noventa, Emphor es el ms prximo. Ese es nuestro destino.
durante la lectura
6 Qu se infiere que
No lo entiendo protest Norton. Emphor es un sistema tradicionalmente comercial. Emphor III es un punto de control que ni siquiera alcanza la clase D. Emphor III tiene una sola luna, y es el tercero de nueve planetas sonri el capitn Andrews. Es todo cuanto queremos. Alguien posee ms conocimientos sobre la Tierra? Baj la vista. Sabe ella algo ms sobre la Tierra? Entiendo dijo Norton. Empiezo a hacerme una idea.
6
comprende Norton de lo dicho por Andrews?

7 Qu puede concluirse
a partir de la descripcin del estado del planeta?

8 Cmo crees que se
siente Norton frente a la actitud del capitn Andrews?
Emphor III giraba en silencio bajo ellos. Un globo de color rojo oscuro, suspendido entre nubes plidas. Los restos coagulados de antiqusimos mares laman su recalentada y corroda superficie. Acantilados agrietados y erosionados se erguan hacia el cielo. Las llanuras estaban desnudas de toda vegetacin. Grandes pozos horadaban la superficie, innumerables llagas bostezantes. 7 Norton hizo una mueca de asco. Fjese. Existe algn tipo de vida? El capitn Andrews frunci el ceo. No saba que estuviera tan erosionado se dirigi hacia el robopiloto. Se supone que hay una pista de aterrizaje ah abajo. Intentar localizarla. Una pista? Quiere decir que ese desierto est habitado? Por algunos emphoritas. Una colonia degenerada de comerciantes Andrews consult la carta. Naves comerciales aterrizan en ocasiones. Apenas se han establecido contactos con esta regin desde la guerra entre Centauro y Riga. Los pasajeros irrumpieron de repente. El reluciente robocriado y la seora Gordon entraron en la sala de control. El anciano rostro de la mujer estaba muy animado. Capitn! Es eso... la Tierra? S asinti Andrews. El robocriado gui a la seora Gordon hasta la gran pantalla. Los rasgos de la anciana se animaron por destellos de emocin. Apenas puedo creer que sea la Tierra. Me parece imposible. Norton dirigi una mirada penetrante al capitn Andrews.
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vocabulario
Erguirse: levantarse, alzarse o ponerse derecho. Horadar: agujerear algo atravesndolo de parte en parte. Llaga: herida o lcera.
Es la Tierra afirm Andrews, evitando mirar a Norton. No tardaremos en divisar la Luna. La anciana se volvi sin pronunciar una palabra.[...] Estamos aterrizando dijo Andrews a la anciana, apoyando la mano en su hombro. No puede orle, seor le record el robocriado. Bueno, pero puede ver gru Andrews.
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Horizontes de viaJe
La erosionada superficie de Emphor III suba hacia ellos a toda velocidad. La nave penetr en el cinturn de nubes y lo atraves, volando sobre una llanura desnuda que se extenda hasta perderse de vista. Qu le ocurri? pregunt Norton a Andrews. La guerra? La guerra, minas y vejez. Es posible que los pozos sean crteres producidos por bombas. Algunas de esas zanjas largas pueden ser las huellas dejadas por excavadoras. Da la impresin de que los recursos de este lugar estn agotados. [...] 9 Por qu es as? pregunt la seora Gordon de repente. La duda se reflej en sus rasgos. Por qu? A qu se refiere? pregunt Andrews. No lo entiendo la mujer contempl la superficie que se extenda bajo sus pies, vacilante. No debera ser de esta manera. La Tierra es verde. Verde y llena de vida. Agua azul y... su voz se quebr. Por qu? Andrews tom un trozo de papel y escribi: LAS OPERACIONES COMERCIALES DEVASTARON LA SUPERFICIE La seora Gordon ley las palabras y frunci los labios. Un espasmo sacudi su cuerpo enjuto y reseco. Devastada... su voz expres un agudo pesar. No debera ser as! No quiero que sea as! Le conviene un descanso dijo el robocriado, tomndola por el brazo. La acompaar a sus aposentos. Hagan el favor de avisarnos en cuanto hayamos aterrizado. Claro. Andrews asinti, indeciso, cuando el robot apart a la anciana de la pantalla. La mujer se aferr a la barandilla, con el rostro deformado por el temor y el desconcierto. Algo est mal! gimi la anciana. Por qu es as? Por qu...? El robot la sac de la sala de control. Al cerrarse, las puertas hidrulicas de seguridad acallaron sus lamentos. 10 Dios mo Andrews se relaj y encendi un cigarrillo con dedos temblorosos. Menudo escndalo ha armado. Estamos a punto de aterrizar anunci Norton framente. [...] Se hallaban a pocos kilmetros de la espesa capa marina. Oyeron su tenue y gomoso silbido. Algunas aves pasaron en silencio sobre ellos, batiendo sus enormes alas sin producir ningn ruido. Este lugar me deprime murmur Andrews. S. Me pregunto qu estar pensando la vieja. [...] Norton sacudi la cabeza. Tiene mal aspecto. Este aire, y el viento... Lo s Andrews se dirigi hacia la seora Gordon y el robot. Cmo se encuentra? pregunt. No muy bien, seor susurr el robot.
durante la lectura
9 Recuerda el contexto
de produccin: cmo se relaciona con este prrafo?

10 Por qu crees que la
anciana reacciona de ese modo por un planeta que no conoca?
vocabulario
Enjuto: delgado, seco o de pocas carnes. Aposento: habitacin. Menudo: irnicamente, pequeo, discreto, sin importancia. Gomoso: que tiene goma o se parece a ella.
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Lectura central
Capitn musit la anciana. Dgame. Debe decirme la verdad. De veras..., de veras estamos en la Tierra? La anciana clav la vista en sus labios. Me lo jura? Me lo jura? Su voz se convirti en un chillido de terror. Es la Tierra! exclam Andrews, irritado. Ya se lo he dicho antes. Claro que es la Tierra.
durante la lectura
11 Qu se puede inferir
No parece la Tierra la seora Gordon aguard ansiosamente la respuesta de Andrews, aterrorizada. No parece la Tierra, capitn. De veras es la Tierra? S! La mirada de la mujer se desvi hacia el ocano. Un extrao brillo ilumin su rostro fatigado y alumbr una sbita ansiedad en sus ojos. Aquello es agua? Quiero verla.
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sobre la presencia de agua en el futuro?
Saque la lancha orden Andrews a Norton. Acompela a donde quiera. Yo? Norton retrocedi, airado. Es una orden. De acuerdo. [...] Al cabo de pocos minutos, la lancha sali de la nave y se desliz sobre la ceniza hacia ellos. Ensele lo que quiera indic Andrews al robocriado. Norton conducir. Gracias, seor respondi el robot. Ella se lo agradecer mucho. Ha deseado durante toda su vida pisar la Tierra. Se acuerda de lo que su abuelo le contaba sobre este planeta. Cree que su abuelo vino de la Tierra, hace mucho tiempo. Es muy vieja. Es el ltimo miembro vivo de su familia. Pero la Tierra no es ms que... Andrews se contuvo. Quiero decir... S, seor, pero ella es muy vieja, y ha esperado muchos aos. El robot se volvi hacia la anciana y la condujo hacia la lancha. Andrews les observ con semblante sombro, acaricindose el mentn y frunciendo el ceo. Vamos dijo Norton desde el interior de la lancha. Abri la escotilla y el robocriado ayud a la anciana a entrar. La escotilla se cerr a sus espaldas.
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Horizontes de viaJe
Un momento despus, la lancha se desliz sobre la llanura salada, en direccin al desagradable y ondulado ocano. Norton y el capitn Andrews paseaban sin descanso por la orilla. El cielo estaba oscureciendo. Rfagas de sal azotaban sus rostros. Las tierras bajas, inundadas por la marea, hedan en la penumbra de la noche. A lo lejos, el contorno de unas colinas se difuminaba en el silencio y la niebla. Sigue dijo Andrews. Qu pas despus? Eso es todo. La mujer sali de la lancha, acompaada del robot. Yo me qued dentro. Estuvieron mirando el ocano. Al cabo de un rato, la vieja envi al robot de vuelta a la lancha. Por qu? No lo s. Supongo que quera estar a solas un tiempo. Permaneci inmvil en la orilla, mirando el agua. Se levant viento. De repente, se acuclill y se hundi en la ceniza salada. Y entonces? Mientras yo me recobraba de la impresin, el robot corri a recogerla. Se irgui durante un segundo y avanz hacia el agua. Salt de la lancha, gritando. El robot se intern en el agua y desapareci. Se hundi en el barro y la mierda. Se desvaneci Norton se estremeci. Con el cuerpo de la mujer. 12 Andrews tir el cigarrillo con furia. El cigarrillo rod sobre la playa, todava encendido. Algo ms? Nada. Todo ocurri en un segundo. Ella estaba parada, mirando el agua. De sbito, tembl..., como una rama muerta. Y entonces se esfum. El robocriado salt de la lancha y se hundi con ella en el agua antes que me diera cuenta de lo que pasaba. [...] La luna se recortaba contra las quebradas colinas. Un globo enfermizo y desolado, teido de un plido color amarillo, como de pergamino antiguo. Volvamos a la nave dijo Andrews. No me gusta este lugar. No consigo comprender qu ha ocurrido. La vieja...
vocabulario
Heder: despedir un olor malo y penetrante. Acuclillarse: ponerse en cuclillas.
durante la lectura
12 Cmo interpretas la
actitud de la anciana?
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Lectura central
Andrews sacudi la cabeza. El viento. Toxinas radiactivas. Lo verifiqu con Centauro II. La guerra devast todo el sistema. Convirti el planeta en un pecio venenoso. Entonces, no tendremos que... No, no nos considerarn responsables caminaron durante un rato en silencio. No tendremos que dar ninguna explicacin. Est muy claro. Cualquiera que venga aqu, en especial una persona de avanzada edad... Solo que nadie desea venir aqu coment Norton con amargura. En especial una persona de avanzada edad. Andrews no contest. [...] Por cierto dijo Norton, con voz fra y distante. Este es el ltimo viaje que hago con usted. Rellen una peticin formal mientras estaba en la nave. Oh! Pens que deba decrselo. En cuanto a mi parte del kilo de positivos, puede quedrsela. Andrews se ruboriz y aceler el paso, dejando atrs a Norton. La muerte de la anciana le haba trastocado. Encendi otro cigarrillo y lo tir al cabo de pocos momentos. Maldita sea... La culpa no era suya. Era una vieja. Trescientos cincuenta aos. Sorda y senil. Una hoja marchita, arrastrada por el viento, por el viento venenoso que azotaba sin cesar la superficie devastada del planeta. [...] Algo brill a sus pies, en la ceniza salada. Reflejaba la palidez enfermiza de la luna. Andrews se agach y tante en la oscuridad. Sus dedos se cerraron sobre algo duro. Tom el pequeo disco y lo examin. Qu raro! dijo. No volvi a acordarse del disco hasta que estuvieron en el espacio, volando hacia Fomalhaut.
Moneda de dlar como la encontrada por Andrews en la superficie de Emphor
vocabulario
Pecio: pedazo o fragmento de una nave naufragada. Arandela: en general, cualquier pieza en forma de disco perforado.
Se apart del panel de control y rebusc en sus bolsillos. El disco estaba desgastado. Era muy fino. Y terriblemente antiguo. Andrews lo frot y escupi sobre su superficie hasta que estuvo lo bastante limpio para examinarlo. Un grabado borroso..., y nada ms. Le dio la vuelta. Una ficha? Una arandela? Una moneda? En el reverso haba unas pocas letras carentes de sentido, en algn idioma antiguo y olvidado. Sostuvo el disco a la luz hasta que descifr las letras: E PLURIBUS UNUM Se encogi de hombros, tir el fragmento de metal antiguo a la unidad eliminadora de residuos y devolvi su atencin a la carta estelar, a su hogar...
Dick, P. K. (2006). El planeta imposible. En Cuentos completos II. Barcelona: Minotauro.
dato
E pluribus unum: lema nacional de Estados Unidos. Est escrito en latn y aparece en las monedas de un dlar. Significa De todos, uno.
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Horizontes de viaJe
despus de la lectura
I Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.
te recomendamos
Ver las siguientes pelculas basadas en otros relatos de Philip K. Dick. Blade Runner (1982), del director Ridley Scott, basada en la novela Suean los androides con ovejas elctricas? El vengador del futuro (Total Recall) (1990), del director Paul Verhoeven, adaptada del cuento Podemos recordarlo todo por usted. Minority Report (2002), del director Steven Spielberg, adaptada del cuento El informe de la minora. A Scanner Darkly (2006), del director Richard Linklater, basada en la novela Una mirada en la oscuridad.
Extraer informacin implcita 1. Qu implica el encuentro de la moneda de dlar al final del relato? 2. Cmo era la relacin entre Andrews y Norton? Identifica una situacin del relato que te sirva para fundamentar tu perspectiva. 3. Vuelve al cuento y rastrea las dos veces que se menciona la guerra entre Centauro y Riga, con qu propsito se alude a este conflicto? 4. De qu manera resuelve Andrews el problema que implica la actitud de la anciana? Interpretar 5. Por qu crees que, al comienzo del relato, Norton se siente nervioso debido a la actitud de la anciana? 6. A la luz del desenlace del cuento, cmo te parece que se puede interpretar en la actualidad la afirmacin del capitn cuando explica a la anciana que Las operaciones comerciales devastaron la superficie? 7. Cul crees que fue la razn de fondo que impuls a la anciana a viajar a la Tierra? Fundamenta tu respuesta. 8. Cmo te explicas el gesto final de la anciana al hundirse en el mar? Sintetizar y evaluar 9. Qu aspecto del cuento sintetiza mejor la preocupacin por el futuro de la humanidad que se describe en la contextualizacin? 10. Cmo era la actitud del robot frente a la anciana? Comprala con la de los otros dos personajes.
II Junto con un compaero o una compaera:
1. Discutan y realicen una valoracin de la conducta tanto de Andrews como de Norton ante el requerimiento de la anciana para cumplir el que fuera su ltimo deseo. 2. Transformen una experiencia de viaje que hayan tenido en un breve relato de ciencia ficcin. Para ello, consideren las caractersticas del gnero presentes en la pgina 16 y en el cuento El planeta imposible. Evalen sus resultados y, de ser necesario, reescriban.
Fotograma de la pelcula Blade Runner, adaptacin cinematogrfica de una novela de Philip K. Dick
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Realizo inferencias para extraer informacin implcita sobre puntos importantes del desarrollo y el desenlace del relato. Interpreto el sentido de ciertas actitudes de los personajes de acuerdo con la situacin en que se encuentran. Evalo actitudes de los personajes del relato segn mi propia visin de mundo. Relaciono el mundo presentado en el relato con el contexto actual. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr
L.
M.L.
P.L.
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Contenido central
El viaje: bsqueda y promesa
En la seccin de Contenido central te presentaremos algunos de los temas ms importantes de la historia de la literatura occidental, como el viaje y el amor, en sus diversas manifestaciones histricas. El objetivo es que conozcas y valores las diferentes visiones de mundo que se han puesto en juego en el tratamiento literario de estos temas, a partir de ejemplos y conceptos tiles para su comprensin.
El cuento ledo aborda una temtica recurrente en la cultura: el viaje. Este le da al ser humano la posibilidad de cambiar su estado, ofrecindole nuevas experiencias y nuevos escenarios en los que desarrollar su vida. El viaje, por lo tanto, se nos muestra como una instancia permanente de cambio, pues se le asocia con el movimiento continuo de la existencia. Cada una de las representaciones del viaje puede tener un sentido distinto, el cual ser asumido de acuerdo con la visin de mundo dominante en el contexto de produccin. En esta seccin te presentaremos algunos de los sentidos que se ha dado en la literatura de distintas pocas al viaje para que puedas apreciarlos y valorarlos. Un sentido del viaje, presente desde los comienzos de la civilizacin, es el de la peregrinacin y bsqueda de la Tierra Prometida. Este consiste en la ardua travesa que realiza una comunidad, guiada por un lder espiritual, hacia un lugar donde se les ha prometido una vida en plenitud. Un ejemplo de esto lo encontramos en el Antiguo Testamento, en el cual Moiss conduce a su pueblo, Israel, hacia la Tierra Prometida.
"El Seor dijo: Yo he visto la opresin de mi pueblo, que est en Egipto, y he odo los gritos de dolor, provocados por sus capataces. S, conozco muy bien sus sufrimientos. Por eso he bajado a librarlo del poder de los egipcios y a hacerlo subir, desde aquel pas, a una tierra frtil y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel []. Ahora ve, yo te envo al Faran para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas".
xodo. Cap. 3: vers. 7-9. En la Santa Biblia. Nueva York: American Biblic Society (adaptacin).
En la Antigedad clsica el modelo ms reconocido de la literatura de viajes es la Odisea de Homero. Este poema pico cuenta el regreso de Odiseo, combatiente griego de la guerra de Troya, a su reino en taca. El viaje tarda aos y, durante este, el protagonista debe enfrentar extraordinarios peligros. Muchos de estos contratiempos tienen origen divino, ya que entre los dioses hay quienes quieren la desgracia para Odiseo, pero tambin hay quienes lo ayudan. En este sentido, el viaje toma la forma de una serie de pruebas divinas, que el hroe debe sortear para conseguir su objetivo y, de paso, alcanzar la sabidura y la plenitud. El viaje es visto como un rito de iniciacin, es decir, como una prueba que es necesario pasar para superar los propios lmites y entrar en una nueva etapa. Actividad 1
Junto con un compaero o una compaera respondan: Qu elementos del viaje como peregrinacin o bsqueda de la Tierra Prometida se presentan en el cuento "El planeta imposible"? Fundamenten su respuesta con tres citas textuales.
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Horizontes de viaJe
Tal como en la antigedad, en la Edad Media la cultura europea sinti la necesidad de celebrar las hazaas de sus hroes y transmitirlas a las futuras generaciones. De este modo, surgieron los cantares de gesta, poemas que eran transmitidos oralmente y que tardamente fueron traspasados a la escritura. Los versos de cantares de gesta recogan las hazaas de los hroes de las guerras entre cristianos y musulmanes. Estas hazaas implicaban largos viajes y travesas en pos de la recuperacin del honor perdido. Por ejemplo, en Cantar de mo Cid (cerca de 1200 d. C.), Rodrigo Daz de Vivar, el Cid, es expulsado del reino a causa de una habladura malintencionada. Para demostrar su lealtad al rey, el Cid se lanza a la aventura con el objetivo de recuperar las tierras que haban sido arrebatadas por los musulmanes. As, no solo recupera su honor, sino que tambin reestablece la armona del mundo en general. Lee el siguiente fragmento del poema y desarrolla la actividad:
"Ya, caballeros, os dir la verdad: Quien en un lugar mora siempre, lo suyo puede menguar; Maana por la maana, pensemos en cabalgar; Dejad estas posadas e iremos adelante".
Annimo. (2005). Cantar de mo Cid. Madrid: EDAF (fragmento).
Estatua del Cid en Burgos, Espaa
Actividad 2
Considerando que la palabra menguar significa disminuir o consumirse, cul es el sentido que el Cid atribuye al viaje?
Hacia el final de la Edad Media surge una nueva manifestacin literaria que da vida al tema de los nobles guerreros: los libros de caballeras. A diferencia de los cantares de gesta, estos libros no se basaban en personajes reales y carecan de verosimilitud: los caballeros andantes viajaban por pases inexistentes, a travs de una geografa fantstica, encontrando monstruos y hechiceros. Por otra parte, temas como el merecimiento del honor y el ideal cristiano de la guerra contra el Islam son compartidos con los cantares de gesta. Los libros de caballeras eran escritos en prosa y muchos contaban con un autor conocido. En ellos, un joven de padres desconocidos, que al final casi siempre resultaban ser nobles, emprende viaje para ser aceptado como caballero en la corte de algn rey. Lee la siguiente caracterizacin de la figura del caballero andante:
Su vida es un continuo cabalgar, sus encuentros siempre son extraordinarios: un gigante, un enano, una hermosa doncella en apuros; el descanso en el castillo de oro y cristal estar obstaculizado siempre por lagos encantados o serpientes malficas. Pero el caballero ha de seguir siempre adelante, luchando sin descanso para mantener la justicia, propagar la fe, conquistar reinos y enamorar alguna dama".
De Riquer, I. (1982). Las novelas de caballeras. En Historia universal de la literatura. Barcelona: Orbis.
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Contenido central
En El lazarillo de Tormes (1554), el protagonista transita por distintos estratos sociales, mostrando los vicios de la poca a travs de retratos cargados de picarda, ingenio y humor. De esta manera, en la literatura de la Edad Moderna, los relatos de viajes por espacios fsicos incluyen una crtica a las formas de vida en espacios sociales. En estos casos, el viajero entrega una apreciacin de las costumbres y las tradiciones de distintas comunidades y de los personajes que las representan. Actividad 3
Lee el siguiente fragmento e identifica el espacio social en que se desenvuelven los personajes. "Desta manera me fue forzado sacar fuerzas de flaqueza y, poco a poco, con ayuda de las buenas gentes di conmigo en esta insigne ciudad de Toledo, adonde con la merced de Dios dende a quince das se me cerr la herida; y mientras estaba malo, siempre me daban alguna limosna, mas despus que estuve sano, todos me decan: T, bellaco y gallofero eres. Busca, busca un amo a quien sirvas. Y adnde se hallar ese deca yo entre m si Dios agora de nuevo, como cri el mundo, no le criase? Andando as discurriendo de puerta en puerta, con harto poco remedio, porque ya la caridad se subi al cielo, topme Dios con un escudero que iba por la calle con razonable vestido, bien peinado, su paso y comps en orden".
Annimo. (2001). El Lazarillo de Tormes. Barcelona: Biblioteca Austral (fragmento).
Estatua del Lazarillo de Tormes
En especial despus del descubrimiento de Amrica, la gran actividad comercial martima signific un estmulo para la imaginacin de los comienzos de la Edad Moderna. Se crea que en los confines del mar era posible encontrar realidades maravillosas o atroces y los relatos que hacan los conquistadores y cronistas de indias (quienes informaban a los europeos acerca de lo que pasaba en Amrica) no hacan sino aumentar la creencia en realidades fantsticas, ya que muchas veces representaban el nuevo continente de manera poco realista. Un ejemplo de cmo se manifestaban las posibilidades del viaje en la imaginacin de la poca puede ser el libro Utopa (1516), de Toms Moro, en el cual un explorador encuentra un pas cuya organizacin social es perfecta. Dos siglos despus, el irlands Jonathan Swift entregar una visin muy distinta en su obra Los viajes de Gulliver (1726). En ella, el viaje es una alegora para criticar a la sociedad inglesa de la poca. Esta novela suele ser considerada como un relato infantil, cuando en realidad es una aguda crtica poltica y social a la Inglaterra del siglo XVIII. Esta obra tambin es representativa de un tipo de viaje muy recurrente en los siglos XIX y XX: el viaje a otras realidades y otros mundos, tema abordado especialmente en el gnero de la ciencia ficcin.
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Horizontes de viaJe
El viaje en la ciencia ficcin se suele representar de dos maneras: Viajes espaciales: en gran parte se refieren a desplazamientos a lugares extraterrestres; por ejemplo, en la saga Fundacin (1951-1953), de Isaac Asimov, y en 2001, Odisea en el espacio (1968), de Arthur C. Clarke. Viajes a travs del tiempo: en ellos lo ms relevante es el cundo y no el dnde se encuentra el lugar de destino. El viaje en el tiempo se puede dar de dos maneras: la primera es usando un aparato que permita viajar a distintas pocas o hibernar durante aos, incluso siglos, hasta despertar en un futuro distante. Un ejemplo es la novela La mquina del tiempo (1895), de H. G. Wells. La segunda manera es trasladndose a lugares donde el tiempo parece haberse detenido, dando la impresin de viajar a pocas pretritas, como en la novela El mundo perdido (1912), de Sir Arthur Conan Doyle.
Tipo literario: el conquistador

A lo largo de la tradicin literaria hay obras que poseen un personaje recurrente, quien es reconocido por los lectores debido a sus caractersticas peculiares. Este personaje es un tipo literario, pues encarna figuras emblemticas de algn grupo social identificable o de personas que comparten rasgos fsicos, sicolgicos, morales o que realizan una misma actividad. En algunos relatos de viajes aparece el tipo literario del conquistador, quien es un aventurero que se dirige a lugares distantes y descubre nuevos territorios, los que conquista gracias a su fuerza, su ingenio o ambas cualidades. Este tipo literario lo podemos encontrar tanto en literatura del siglo XVI en La Araucana (1569-1589), de Alonso de Ercilla como en literatura de ciencia ficcin del siglo XX, por ejemplo, en Crnicas marcianas (1945), de Ray Bradbury. Actividad 4
Responde en tu cuaderno. 1. Vuelve sobre los contenidos de las pginas 26 a 29 y determina en qu aspectos de cada una de las manifestaciones del tema del viaje que se mencionan es posible rastrear la inuencia de sus respectivos contextos de produccin. 2. Escoge una de las tradiciones literarias sobre el tema del viaje y escribe un cuento basado en ella, adaptndola al contexto actual.
Detalle de Pedro de Valdivia (1854), de Francisco Mandiola. Biblioteca Nacional de Chile. Ejemplo histrico del tipo literario del conquistador Fotograma de la pelcula 2001, Odisea en el espacio (1968), del director Stanley Kubrick
Sntesis
En la historia de la literatura se ha tratado de mltiples maneras el tema del viaje, con muy diversos sentidos de acuerdo al contexto: en la tradicin bblica se trata de la peregrinacin de un pueblo a la Tierra Prometida; en la pica clsica, de un rito de iniciacin a travs del cual un hroe supera pruebas divinas; en la Edad Media, de la recuperacin del honor en el servicio a Dios y al Rey; en la Edad Moderna, el viaje por otras realidades y otros mundos implica experimentar la variedad de las culturas, adems de realizar una crtica social.
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Taller de comunicacin oral

En este primer taller realizars una intervencin oral para presentar una opinin. Tambin conocers las expresiones que sirven para manifestar tu postura frente al tema y para diferenciar hechos de opiniones en tu discurso.
Esta seccin te entregar recursos y orientaciones para que optimices tu argumentacin oral.
Qu es opinar?
El modo ms natural utilizado por los seres humanos para comunicar lo que piensan, sienten y creen es la palabra hablada. Esta se utiliza para satisfacer diversas necesidades comunicativas, entre ellas la expresin de nuestra postura frente a un hecho, es decir, nuestra opinin. Tanto en el habla como en la escritura es necesario utilizar cierto tipo de palabras y expresiones que alertan al receptor sobre la presencia de opiniones o valoraciones en nuestro discurso: las modalizaciones discursivas (ver cuadro de pgina 31). Por lo general, cuando se enuncia un acontecimiento sin hacer uso de las modalizaciones discursivas propias de la opinin, estamos frente a la expresin de un hecho. Sin embargo, existen casos en los que se plantea una opinin sin utilizar estas modalizaciones, por lo que estaramos frente a una opinin encubierta que se pretende hacer pasar por una verdad objetiva. Actividad 1
Relee el siguiente fragmento extrado de la pgina 14 y piensa cmo este tema se aplica a la realidad nacional. Luego desarrolla los pasos que se te proponen para expresar oralmente tu opinin sobre el tema del fragmento. Las grandes mayoras del mundo, ahora mismo, viajan para emigrar. Huyen de la miseria y se enfrentan al rechazo.
Cmo expreso mi opinin?

Para opinar debes pedir o tomar la palabra con cortesa y deferencia.
Paso 1: considera las caractersticas del receptor y del contexto de emisin Ten en cuenta dnde, cundo y a quin o a quines vas a transmitir tu opinin, porque el lugar, el momento y el receptor de tu mensaje son variables determinantes de la manera en que presentes tu punto de vista. No es lo mismo opinar sobre un tema en la sala de clases, dirigindose al profesor o a la profesora, que hacerlo en una reunin de amigos. Estos son elementos que debes considerar siempre al emitir tu opinin. Procura adaptar los recursos expresivos que decidas utilizar a la situacin formal de presentar tu opinin en la sala de clases. Paso 2: planifica tu intervencin oral Para partir, es necesario recordar qu y cunto se sabe sobre el tema del que se va a opinar, para luego analizar sus caractersticas y alcances. Esto ltimo permite acotar el tema de la opinin a un rea ms delimitada y
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Horizontes de viaJe
especfica. Recuerda que una opinin solo es vlida en la medida en que est bien fundamentada, de modo que debes elaborar al menos tres argumentos bien diferenciados para defender tu opinin. Ten presente tambin que es muy importante el uso que hagas de la voz y la gestualidad, ya que te permiten aclarar, destacar o reforzar la expresin de tus ideas. Puedes tomar notas de todos estos aspectos para recordarlos en tu intervencin. Paso 3: manifiesta tu opinin Emplea las modalizaciones discursivas adecuadas y otras expresiones que enfaticen la subjetividad de tu opinin, por ejemplo:
Yo creo / pienso / estimo / opino que lo que ocurri fue positivo.
1
taller de comunicacin oral
Recursos para opinar adecuadamente Existen marcas lingsticas llamadas modalizaciones discursivas, que permiten diferenciar en la comunicacin lo que es un hecho y lo que es una opinin. a) Modalizaciones lgicas: se refieren a la exposicin de hechos. Se utilizan para expresar el grado de certeza o duda sobre un hecho de la realidad. Por ejemplo: Seguro que voy contigo al cine (certeza). Quiz voy contigo al cine el mircoles (duda). b) Modalizaciones apreciativas: se refieren a las opiniones. Califican una realidad utilizando elementos lingsticos como sustantivos, adjetivos, adverbios, modos y tiempos verbales. Por ejemplo: Ese tipo es un parsito (sustantivo). La pelcula era muy entretenida (adjetivo). Lamentablemente, perdi la final del campeonato (adverbio de modo). Te amo (verbo en modo indicativo).
Adems de dichos elementos textuales, es necesario que utilices los recursos expresivos propios de la oralidad, como el volumen de voz, la velocidad y el tono. Es recomendable que el volumen sea adecuado al contexto fsico, de modo que nadie se quede sin or; la velocidad sea moderada y el tono acompae a la intencin de las palabras para asegurar la comprensin. Para esto tambin pueden ser de gran ayuda los gestos y movimientos corporales que utilices. Actividad 2
Una vez realizadas sus intervenciones orales, compartan con el curso sus visiones acerca de las opiniones de los dems. Apoyen o rebatan las opiniones ajenas respetuosamente. Consideren tambin el uso que sus compaeros o compaeras hagan de las modalizaciones discursivas para distinguir hechos y opiniones.
Paso 4: evala tu desempeo comunicativo Para cerrar el trabajo de esta seccin, evalen su desempeo como emisores de sus propias opiniones y como receptores de las opiniones ajenas, mediante la siguiente tabla.
Autoevaluacin
En la elaboracin de mi opinin Considero las caractersticas del receptor y del contexto donde mi opinin es transmitida. Comprendo la funcin de las modalizaciones discursivas y los empleo en mi discurso. Expreso claramente mi punto de vista y lo fundamento en informacin o experiencias. Utilizo gestos, ademanes y uso la voz de forma adecuada y expresiva. Atiendo a las opiniones de mis compaeros y compaeras y aludo a ellas de forma respetuosa. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. P.L.
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Evaluacin intermedia
Esta evaluacin intermedia tiene como objetivo ayudarte a evaluar los aprendizajes que hayas realizado hasta este momento.
Cunto he aprendido?
I Lee la siguiente columna y luego responde en tu cuaderno las preguntas 1 a 4.
Domingo 16 de noviembre de 2008
Perros de Valparaso
Valparaso tiene claves propias. Cdigos, rutinas y temas que nos cuesta descifrar a los no porteos. Por eso, seguramente, es que recorriendo los cerros uno siempre termina siendo un extranjero. No hay sitio, dentro de Chile, donde uno se sienta ms turista que en Valparaso. Los porteos aun los que viven fuera de Valpo se ren de quienes vamos a pasear al puerto. De que nos gusten tanto los ascensores y los paseos por la baha. Y esperar mesa en el Pasta e Vino, un restorn del cerro Concepcin, de moda entre santiaguinos bien informados y gringos con gua de viaje bajo el brazo. Y dormir en el Gervasoni, y sentirte viviendo en una antigua casona portea. [...] Sin embargo, hay maneras de traspasar las barreras y entrar al alma del porteo. Pregntales por los perros, me recomend hace poco un amigo de ah, sin saber que me estaba dando la llave maestra para conocer una nueva ciudad. Una donde el quehacer local se vive, apasionadamente, alrededor de una pregunta simple: qu hacemos con tantos perros vagos? Las ancdotas que te cuentan los porteos son imperdibles. Como el grupo de turistas gringas que casi se las come una jaura de quiltros, o la nueva costumbre de cruzar la calle para que no se molesten esos tres perros grandes que dominan en el cerro Concepcin, o la estrategia de llevar huesos en una bolsa por si te ataca un perro, lanzarle la comida y escapar. Valparaso est dominado por los perros, y los turistas ni nos enteramos. Pero ah estn ellos, salen en los diarios, se cruzan en los desfiles del 21 de mayo, se arman campaas para castrarlos, hay matanzas clandestinas. Una guerra. Los perros son un tema muy porteo. Estn los que piden una razia general, de una vez y para siempre. Estn los que piden polticas de Estado para regular. Hay quienes dicen que mejor se les deja toda la ciudad a ellos. Y los que proponen una campaa de perro cero. Personalmente, creo que a los perros vagos de Valparaso se les debe declarar patrimonio de la humanidad, y castigar al que los toque: gracias al tema de los quiltros, todos nos sentimos menos turistas en nuestro puerto principal.
Meneses, J. P. (2008, noviembre 16). Perros de Valparaso. Revista Domingo, El Mercurio.
1. Qu funcin cumplen las palabras destacadas en el texto? Fundamenta tu respuesta. 2. Cul es el punto de vista del autor? 3. Interpreta qu sentido tiene la afirmacin del autor sobre declarar a los perros vagos de Valparaso patrimonio de la humanidad. 4. Evala la opinin del autor y manifiesta tu punto de vista al respecto. 32
Horizontes de viaJe
II Lee el siguiente fragmento de la novela Cien aos de soledad (1967) y, junto con un compaero o una compaera respondan las preguntas 1 a 7.
Fue as como emprendieron la travesa de la sierra. Varios amigos de Jos Arcadio Buenda, jvenes como l, embullados con la aventura, desmantelaron sus casas y cargaron con sus mujeres y sus hijos hacia la tierra que nadie les haba prometido. [] Lo nico que se llev rsula fue un bal con sus ropas de recin casada, unos pocos tiles domsticos y el cofrecito con las piezas de oro que hered de su padre. No se trazaron un itinerario definido. Solamente procuraban viajar en sentido contrario al camino de Riohacha para no dejar ningn rastro ni encontrar gente conocida. Fue un viaje absurdo. [] Una noche, despus de varios meses de andar perdidos por entre los pantanos, lejos ya de los ltimos indgenas que encontraron en el camino, acamparon a la orilla de un ro pedregoso cuyas aguas parecan un torrente de vidrio helado. [...] Jos Arcadio Buenda so esa noche que en aquel lugar se levantaba una ciudad ruidosa con casas de paredes de espejo. Pregunt qu ciudad era aquella, y le contestaron con un nombre que nunca haba odo, que no tena significado alguno, pero que tuvo en el sueo una resonancia sobrenatural: Macondo. Al da siguiente convenci a sus hombres de que nunca encontraran el mar. Les orden derribar los rboles para hacer un claro junto al ro, en el lugar ms fresco de la orilla, y all fundaron la aldea.
1
evaluacin intermedia
Garca Mrquez, G. (2000). Cien aos de soledad. Madrid: Ctedra (fragmento).
1. Cul era, segn lo que puede inferirse del texto, el propsito original del viaje? 2. Por qu motivo Jos Arcadio Buenda y sus amigos no trazaron un itinerario para su viaje? 3. Qu tipos de viaje de los que figuran en el Contenido central pueden rastrearse en el fragmento? Fundamenten su respuesta. 4. Qu funcin creen que cumple en el texto la alusin al tema del viaje a la tierra prometida? 5. Cmo interpretan el sentido del viaje considerando que los personajes viajaron hacia la tierra que nadie les haba prometido? 6. Qu rasgos de Jos Arcadio lo vinculan al tipo literario del conquistador? 7. Cmo interpretan el sueo de Jos Arcadio y su decisin de fundar Macondo? Discutan si este hecho transforma a Jos Arcadio en un lder espiritual. III Considerando tu desempeo en la resolucin de las actividades anteriores, completa la siguiente autoevaluacin: En la realizacin de mi trabajo Reconozco el argumento ms importante en una argumentacin. Determino la funcin de los modalizadores discursivos empleados en un texto no literario. Interpreto el sentido del viaje en un texto literario. Relaciono las caractersticas de un personaje con un tipo literario. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 33 L. M.L. P.L.
Lectura complementaria
Perspectivas de un viaje
En la Lectura complementaria te presentaremos un texto no literario para que lo interpretes, analices y evales, el cual tambin servir como modelo para el trabajo de las secciones siguientes.
En esta seccin te invitamos a leer La Antrtica es de nadie, una columna de opinin en la que su autor nos relata la inolvidable experiencia de viajar al continente antrtico, lugar extico y sorprendente que comienza a ser considerado como destino turstico y que, pese al escaso conocimiento de los chilenos sobre l, se considera parte de nuestro territorio nacional.
antes de la lectura
Responde en tu cuaderno: 1. Qu sabes sobre la Antrtica? Comparte tus conocimientos con tus compaeros y compaeras. 2. Participaras en un viaje turstico a este lugar? Por qu? 3. Defenderas la idea planteada en el ttulo del texto? Qu piensas al respecto?
acerca del autor
Mario Waissbluth Ingeniero civil qumico de profesin, el autor ha destacado por presidir CODELCO, Publimetro y otras empresas. Actualmente se desempea como profesor del departamento de Ingeniera Industrial de la Universidad de Chile y, adems, como coordinador nacional de Educacin 2020.
COLUMNA DE OPININ
Por Mario Waissbluth
La Antrtica es de nadie
Ms all de arrebatos chauvinistas que afirman que la Antrtica es nuestra, hay que aclarar que esta no es chilena. Ni argentina, britnica, noruega o de cualquier otro pas al que se le haya ocurrido buscarle pretensiones territoriales. Estuve all en febrero y lo advierto: la Antrtica es una maravilla que quita el aliento y que jams debiera ser explotada por razones econmicas ni geopolticas. En febrero pas la barrera de los sesenta y con mi esposa decidimos festejarlo dndonos el caro gusto de visitar el continente antrtico en un barco noruego. No sabamos mucho del tema y tenamos algo de aprensin, imaginndolo tal vez plano, blanco y montono, con un par de pinginos. Sabamos del hombre del tiempo anunciando que la temperatura en el territorio antrtico chileno es -3 C, que es como decir que la temperatura en Europa es 7 C de Espaa a Mosc. No imaginbamos montaas de 4900 metros, ni peces coloreados que no tienen hemoglobina en su sangre, ni que su superficie de tierra firme es veinte veces mayor que la de Chile continental, ni vientos catabticos que se deslizan de la montaa al mar alcanzando los 300 km/h, ni que en invierno los hielos duplican su superficie. O que la roca est tapada por cuatro kilmetros de hielo acumulado por cientos de miles de aos, ya que la Antrtica es tcnicamente un desierto casi sin precipitaciones. Vali cada depreciado dlar que pagamos, porque fue la experiencia ms impactante de cualquier viaje que haya realizado. 1
vocabulario
Chauvinista: que defiende desmesuradamente lo nacional. Aprensin: escrpulo o recelo de hacer o decir algo. Hemoglobina: protena de color rojo que transporta oxgeno a travs de la sangre. Catabticos: vientos que soplan en forma descendente en serranas, montaas o glaciares.
durante la lectura
1
Cul es el propsito de este prrafo?
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Mareado como pollo

Ushuaia, bello pueblo argentino de 60 000 habitantes y con un muelle excelente, es el punto de arranque o recalada de la mayora de los ochenta barcos que hacen el recorrido para ms de 30 000 turistas al ao. No se parte del chileno Puerto Williams, de 2500 habitantes, cuyo muelle sirve para barquitos y su infraestructura para hacer un picnic. 2 Nuestro barco tena siete pisos y 250 pasajeros, de los cuales cuatro ramos shileans. No haba ningn otro latinoamericano. Luego del Beagle y el Cabo de Hornos, se cruzan cerca de 900 kilmetros del Mar de Drake, el ms peligroso del mundo, que separa nuestro continente de la punta de la pennsula Antrtica (de 1000 kilmetros de longitud). Esta ltima puede verse en mapas chilenos marcada como chilena; en mapas argentinos, como argentina; y en mapas britnicos, como britnica... 3 A la ida, todo bien. A la vuelta, me cre Tarzn y no tom pastillas para el mareo. Aguant cuatro horas, con olas de ocho metros y vientos de 100 km/h, antes de terminar humillado y arrodillado en el bao, sintindome miserable. La sensacin era como ir en un ascensor en cada libre de ocho metros, durante siete horas. Imagnelo bien. Trat de salir a tomar aire fresco a cubierta y, vctima del viento, vol tres metros antes de aterrizar en el suelo. Por cierto, el violento Paso de Drake hace por s solo que cualquier pretensin de explotar minerales, petrleo, energa elica o geotrmica sea completamente ilusoria. Felizmente. 4
noruega es atrozmente eficiente y organizada, paranoide con el cuidado del medioambiente, y muy pero muy flemtica. Para ilustrar y arrear a los pasajeros en los desembarcos, por ejemplo, tenan guas alemanes, que son ms parlanchines. Imagnese. Si usted es de esos o esas que van al bao a menudo, lleve bolsitas porque en la Antrtica no puede dejar nada. Na-da. Adems, hay que forrarse con tres capas de tela, incluyendo denigrantes calzoncillos largos, porque el viento se las trae. Por eso, mejor no tomar lquido por un par de horas antes de desembarcar. Tampoco se puede traer ni una conchita de recuerdo. Las botas se lavan con desinfectante al bajar a tierra y tambin al subir al barco, no sea cosa que traslademos algn bicho de una isla a otra. No es que haya mucho bicho, pero en fin. El barco no bota aguas servidas; estas se devuelven a Ushuaia. No s qu harn all con eso.
durante la lectura
2 Qu se propone el
autor al comparar ambas ciudades?

3 Qu interpretas de la
forma en que se presenta este lugar en los mapas de distintos pases?

4 Qu piensa el autor
sobre la explotacin de la Antrtica? Por qu emplea la expresin felizmente?
vocabulario
Recalada: llegada a puerto. Ilusoria: engaosa, irreal, ficticia. Parco: sobrio, templado y moderado. Paranoide: que tiene rasgos paranoicos como la fijacin en una idea o el delirio de persecucin. Flemtica: tranquila, impasible. Denigrante: ofensivo, humillante.
Pasmados de emocin
Volvamos al turismo semiaventura. En algn momento, pasamos la Convergencia: una curiosa y delgada barrera de bruma que rodea todo el continente y que marca con una cada brusca de temperatura en el aire y el agua el inicio del ocano Antrtico. Como si la naturaleza hubiera rodeado con una pared todo el continente, advirtiendo a los intrusos que con el hielo no se juega. El sol comenzaba a ponerse a la una de la madrugada. Antes de llegar a la pennsula, y luego de haber visto los primeros majestuosos tmpanos con tonalidades turquesa, algunos de kilmetros de largo, con sesenta metros sobresaliendo arriba del agua y otros 500 abajo, el crucero se da una vuelta por el interior de la isla Decepcin.
Contina en la pgina siguiente.
dato
El trmino elico viene de Eolo, nombre del dios de los vientos en la mitologa griega. La energa geotrmica, en tanto, es la que se obtiene del aprovechamiento del calor del interior de la Tierra. Este trmino viene del griego geo, Tierra, y thermos, calor.
El estilo noruego
Al final, el parco capitn noruego nos dijo que el Drake haba estado un poquito ms movido que de costumbre. Qu alivio. Toda la tripulacin
35
Tiene aguas termales que llegan a 70 C. Un detalle: el dimetro de la isla llega a catorce kilmetros, por lo tanto, abajo hay una feroz caldera de magma, que si llegara a explotar en serio otra vez va a extinguir de la faz de la Tierra hasta los tataranietos de Bush, Osama y Obama. 5 Luego prosigue la travesa, los desembarcos en varias islas y en la cordillerana tierra firme. Nada de plana ni montona. No puedo describirlo, ni tampoco las fotografas mas o las tomadas por amables turistas holandeses, gringos o alemanes con sus cmaras de medio metro de largo. La palabra precisa es indescriptible. Caminar entre cientos de pinginos cuyos polluelos de peluche picotean botas para ver si saben a pescado regurgitado, focas leopardo (mejor no acercarse), pjaros de ojos azules y otros pajarracos mal agestados que comen puros huevos. Avistar ballenas jorobadas. Todo eso no es nada comparado con la simple experiencia de pasarse horas callado, escuchando el silencio y el viento, mirando la vastedad mezcla de turquesa con gris, blanco radiante, glaciares, tmpanos, estrechos pasajes, hielo molido, altsimos picos rocosos. Es la naturaleza en su expresin ms violenta y hermosa, y uno se siente como hormiga. 6 petrleo cuando este supere los 300 dlares el barril, o tratar de perforar cuatro kilmetros de hielo para ver si se saca algo de cobre cuando este valga treinta dlares la libra. O tal vez para poner una base area que permita bombardear las Malvinas, o una base de submarinos para llevar las guerras hasta all? Ni siquiera podra pensarse en una explotacin turstica a escalas mayores que hoy, a menos que el dueo del hotel est dispuesto a contratar pinginos para que sirvan la mesa. Doce pases, incluido Chile, tuvieron en 1959 la sensatez de firmar un Tratado Antrtico estableciendo que ninguna actividad que se lleve a cabo durante su vigencia constituir fundamento para hacer valer, apoyar o negar una reclamacin de soberana, ni para crear nuevos derechos de soberana en la regin. Asimismo, permite la utilizacin del continente exclusivamente para fines pacficos, prohbe el establecimiento de fortificaciones militares o el ensayo de armas, da libertad de investigacin cientfica y cooperacin internacional, y establece toda suerte de protecciones ambientales. El problema es que solo cuarenta y seis pases lo han firmado, de los cuales veintiocho lo han hecho a nivel consultivo. De su lectura no queda muy claro cundo expira o se renueva, y uno nunca sabe cundo se le soltar un tornillo a algn dictadorzuelo. No bromeo, pues hace solo treinta aos estuvimos a horas
durante la lectura
5 Por qu crees que el
autor ejemplifica con estos personajes? Qu tienen en comn?

6 Cmo relacionas esta
simple experiencia del autor con el tema de esta unidad: el viaje?
vocabulario
Impoluto: limpio, sin manchas.
Soberanas virtuales
Callado, calladito en la cubierta de un barco lleno de nacionalidades, no se puede dejar de pensar en lo estriles que suenan estos reclamos de soberanas territoriales. Para qu? Tal vez para volver a casi extinguir las focas y las ballenas como hace menos de un siglo. O por si acaso los architataranietos de chilenos, argentinos o britnicos o chinos se sienten tentados de destruir ese continente impoluto para sacar un poco de
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Horizontes de viaJe
durante la lectura
7 A qu se refiere Mario
de una guerra fratricida con los argentinos, en torno a su pretensin sobre unas islas en el canal del Beagle. El mayor valor de estas islas era y es reforzar los reclamos soberanos sobre la Antrtica, pues son roqueros inservibles. Obviamente, si los britnicos un da se ponen pesados, no se van a preocupar mucho por Picton, Nueva o Lennox, a 1000 kilmetros del hielo prometido. La mejor poltica antrtica de Chile sera, en primer lugar, que no le demos la espalda como yo lo hice por sesenta aos 7 y, entre otras cosas, darle una manito de gato a Puerto Williams. Usted saba que este puerto est en la isla Navarino, a cuarenta kilmetros de Ushuaia?
Saba que desde Punta Arenas al Cabo de Hornos hay cerca de 400 kilmetros en lnea recta? Yo no. Luego, debiramos reforzar significativamente nuestra escasa presencia cientfica en este incomprendido territorio y, sobre todo, asumir un liderazgo internacional para que ese Tratado sea refrendado por todos los pases del planeta para los prximos 300 aos, particularmente Argentina, Gran Bretaa y los grandes devoradores de materias primas, porque los cantos chauvinistas de soberanas virtuales conducen tarde o temprano a los caonazos. 8
Waissbluth, M. (2008, abril 7). La Antrtica es de nadie. Revista Qu Pasa.
Waissbluth cuando postula que no le demos la espalda a este territorio?

8 Qu opinin tiene
el autor sobre los enfrentamientos blicos y sus causas?
vocabulario
Fratricida: quien mata a su hermano; por extensin, algo que implica un enfrentamiento a muerte entre hermanos.
te recomendamos
Ver y comentar el documental francs La marcha de los pinginos (2005), de Luc Jacquet, en el que descubrirs una increble historia que se desarrolla en la Antrtica.
I Junto a un compaero o compaera respondan las siguientes
preguntas. Luego, en una puesta en comn, comprtanlas con su curso: 1. Luego de leer la propuesta de Waissbluth, mantienen o han modificado su postura inicial frente al tema? Por qu? 2. Segn su opinin, qu otro lugar del mundo debera ser declarado como una reserva natural de la humanidad? Fundamenten utilizando dos argumentos. 3. Creen que el desarrollo del turismo y el cuidado del medioambiente son compatibles? Fundamenten citando algn ejemplo. 4. El viaje realizado por Waissbluth posee alguno de los sentidos descritos en la seccin del Contenido central? Fundamenten con dos citas extradas de esta columna de opinin.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Evalo el efecto que tuvo la lectura sobre mi postura previamente declarada acerca del tema. Argumento acerca de temas relacionados con el del texto. Determino si hay elementos comunes entre los sentidos literarios del viaje y el que se le da en el texto. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr
L.
M.L.
P.L.
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Contenido complementario
Situacin enunciativa de la argumentacin
En la seccin de Contenido complementario te presentaremos actividades y conceptos orientados a que profundices tu conocimiento de la argumentacin y otros fenmenos comunicativos relacionados con ella.
Cundo, dnde y para qu argumentamos? Para estudiar el discurso argumentativo es necesario determinar en qu situaciones se produce, quines participan en l y con qu finalidad lo hacen, porque estos elementos determinan sus caractersticas particulares. Desarrolla la siguiente actividad para preparar el trabajo de esta seccin: Actividad 1
Junto con un compaero o compaera, recuerden el texto ledo en la seccin anterior y determinen: 1. Cul es la intencin comunicativa del autor? 2. A quines est dirigido?, de qu modo se percibe esto en el texto? 3. Cul sera la opinin contraria a la del autor y cmo podra defenderse?
Cundo argumentamos?
No solo se argumenta en situaciones formales, sino tambin en nuestra vida cotidiana, cada vez que defendemos un punto de vista: puede ser en una discusin sobre los mritos de una pelcula, en una conversacin sobre poltica o al pedir un permiso. A continuacin, te invitamos a conocer los elementos que componen la situacin enunciativa de la argumentacin: En primer lugar la presencia de un tema polmico, es decir, de un tema capaz de provocar opiniones divergentes u opuestas entre las personas involucradas en la situacin. Cmo se determina qu tema es polmico en cada caso? Ningn tema es polmico por s mismo, sino que su nivel de polmica depende de quines lo aborden. Por ejemplo, un tema propio de una disciplina especializada, como la fsica o la gramtica, ser poco polmico para la mayora de las personas, quienes no tienen ni los conocimientos ni el inters necesarios para sostener una opinin al respecto; sin embargo, para un grupo de fsicos o gramticos, puede ser altamente polmico. Dado que la argumentacin se basa en temas sobre los que pueden sostenerse diversos puntos de vista, diremos que ella siempre tiene una forma asimilable a la del dilogo. Este carcter dialgico es evidente en ciertas situaciones, por ejemplo, cuando dos personas discuten sobre un tema. Pero, qu pasa en un discurso poltico o en una columna de opinin como la que leste? Aunque en estos casos los receptores no puedan responder, de todas formas el orador o el columnista organiza la argumentacin pensando en aquellos a quienes est dirigida y, sobre todo, en aquellos que puedan sostener puntos de vista distintos del suyo. En consecuencia, la seleccin de las palabras, de los recursos expresivos y, en general, la presentacin de las ideas, estn determinadas por la figura de los posibles receptores.
Opiniones divergentes: Platn apunta al cielo y Aristteles a la tierra. Academia de Atenas (1511), fresco de Rafael Sanzio. Palacio Apostlico del Vaticano
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Horizontes de viaJe
Para qu argumentamos?
Segn los mtodos y las tcnicas que se empleen para argumentar podemos distinguir dos finalidades propiamente argumentativas: Convencer: es una operacin lgico-racional, ya que se busca que el otro admita, mediante su intelecto, que cierta postura es verdadera. Los medios que se usan para convencer son eminentemente racionales: rigurosidad lgica, argumentos vlidos, mtodos de prueba, etc. Las ideas de una argumentacin que persigue este propsito estarn firmemente organizadas en torno a una tesis y una serie de bases que la sostienen. Ejemplos de argumentaciones lgico-racionales son: tesis de grado, debates cientficos o especializados, discursos jurdicos, entre otros. Persuadir: es una operacin ms bien emotiva, mediante la cual el argumentador busca ganar el favor de su interlocutor apelando a sus afectos, sus miedos, su confianza, su vanidad u otros aspectos no racionales. La finalidad de la persuasin es ms prctica que intelectual: antes que probar la verdad de una idea, se busca movilizar las creencias y la conducta del receptor en una direccin beneficiosa para el emisor. Ejemplos de argumentaciones afectivopersuasivas son: la publicidad y algunas discusiones informales. Estas operaciones no siempre pueden distinguirse fcilmente. Gran parte de los discursos argumentativos que presenciamos a diario, en la conversacin espontnea o en la prensa, por ejemplo, utilizan recursos racionales y afectivos simultneamente. Es por esto que se habla de estos elementos como componentes del discurso argumentativo. Para aplicar los contenidos de esta seccin, te invitamos a realizar la siguiente actividad. Actividad 2
Junto con un compaero o una compaera, revisen la columna La Antrtica es de nadie y luego realicen las siguientes actividades. 1. Discutan cules son los argumentos que mejor validan el punto de vista entregado por el autor. Seleccionen uno y expliquen de qu modo apoya la tesis. 2. Distingan en el texto tres elementos (ideas, expresiones, seleccin de palabras, etctera) que correspondan al componente lgico-racional y tres que correspondan al afectivo-persuasivo. Presenten y justifiquen tres casos de cada uno. 3. Elaboren en su cuaderno una crtica a la columna de opinin La Antrtica es de nadie, utilizando el formato de la carta al director.
dato
La columna de opinin es un tipo de texto periodstico de carcter argumentativo. Se publica regularmente y es encargada por el diario a un colaborador que puede ser estable o ir variando en el tiempo. Puede abordar diversos temas, de modo que el emisor, denominado columnista, cuenta con bastante libertad para desarrollar sus puntos de vista, ya sea de manera racional o afectiva.
Sntesis
La actividad comunicativa mediante la cual un emisor manifiesta un punto de vista con la finalidad de inuir en su receptor se denomina discurso argumentativo. Se caracteriza por la presencia de un tema polmico sobre el cual hay distintas opiniones, y tiene un marcado carcter dialgico. Puede basarse en operaciones racionales tendientes a convencer o en operaciones afectivas empleadas para persuadir.
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Conocimiento del lenguaJe

Argumentacin y texto argumentativo
En la seccin de Conocimiento del lenguaje te presentaremos actividades y conceptos tiles para la comprensin y la produccin de varios tipos de textos escritos de carcter argumentativo.
En secciones anteriores has expresado tus puntos de vista oralmente; tambin has ledo y analizado textos argumentativos. En estas pginas te invitamos a familiarizarte con la manera en que las ideas de una argumentacin pueden tomar cuerpo en un texto argumentativo y con algunos recursos necesarios para su redaccin. Con esta finalidad, te invitamos a desarrollar la siguiente actividad: Actividad 1
Lee el siguiente texto y responde las preguntas.
"El argumento ms comn contra el viaje por el tiempo en dos direcciones (de ida y vuelta) es el que se conoce como la paradoja del abuelo. Un viajero del tiempo se aventura en el pasado justo a tiempo para impedir el encuentro de sus abuelos, lo que significa que l nunca naci, por lo tanto, l no podra haber impedido el encuentro de sus abuelos, lo que a su vez significa que l no haba nacido, etc. Aqu hay una clara violacin del principio de la causalidad. Cuando la mente humana racional es confrontada a una contradiccin de esta magnitud, lo ms fcil de hacer es desechar todo lo concerniente al viaje por el tiempo de ida y vuelta. Pero, espere! An no se ha dicho la ltima palabra. Primero debemos or lo que los filsofos y los escritores de cienciaficcin tienen que decir acerca de este asunto".
Ray Detting, J. (1983, junio). El viaje en el espacio y el tiempo. Revista Creces (adaptacin y fragmento).
1. Cul es la tesis y sus correspondientes argumentos? Qu relacin establecen entre s? 2. En trminos generales, qu funcin cumplen las palabras destacadas dentro de la estructura del texto? 3. Qu ocurre si se elimina la locucin por lo tanto del texto?
Es posible argumentar tanto de forma oral como de forma escrita. Por un lado, toda argumentacin racional debe presentar una tesis y las bases en las que esta se sostiene; por otro lado, es necesario organizar el texto de modo que cuente con una introduccin, un desarrollo y una conclusin bien diferenciados porque esta estructura favorece la comprensin del lector. Llamaremos estructura interna a las relaciones entre las partes de la argumentacin (tesisbases) y estructura externa a la organizacin de las partes del texto (introduccin-desarrollo-conclusin). Las relaciones entre estas estructuras no son fijas, es decir, que tanto la tesis como las bases pueden ser presentadas en cualquiera de las diversas partes del texto argumentativo. De la interaccin de estas dos estructuras surgen las mltiples posibilidades del texto argumentativo. Cualquiera sea la manera en que se resuelva la forma de un texto argumentativo, es recomendable que esta favorezca la claridad y la precisin en la presentacin de las ideas. 40
Horizontes de viaJe
Palabras que establecen relaciones

Existe cierta clase de palabras y expresiones que sirven para marcar las relaciones lgicas entre los contenidos de las diversas ideas que se expresan en un texto: los conectores. Adems, existe otro tipo de palabras cuya funcin es indicar al receptor en qu parte de un texto se encuentra y la posicin relativa de esa parte en el desarrollo global: los marcadores textuales. La primera clase de palabras corresponde a las relaciones lgicas propias de la argumentacin y la segunda, a las relaciones entre las partes del texto argumentativo. En el siguiente cuadro te presentamos algunas de estas expresiones y el tipo de relacin que indica cada una. Conectores Marcadores Iniciar: para empezar, en primer lugar, primero que todo, etc. Distribuir: por un lado, por otro lado, estos, aquellos, etc. Agregar: adems, asimismo, igualmente, etc. Concluir: en conclusin, en resumen, en suma, en sntesis, etc.
Causa: porque, pues, ya que, etc.
Consecuencia: luego, por eso, de modo que, etc. Oposicin: pero, en cambio, sin embargo, sino, por el contrario, etc.
Actividad 2
Para trabajar los contenidos de esta seccin desarrolla la siguiente actividad: 1. Vuelve al texto La Antrtica es de nadie (pgina 34) y busca tres ejemplos del uso de conectores y tres de marcadores textuales. Determina en cada caso qu tipo de relacin establecen y fundamenta tu respuesta. 2. Redacta un breve texto argumentativo sobre el tema de la Antrtica o algn otro relacionado con el viaje. Procura que la presentacin de la tesis y las bases en el texto sea clara. Luego, revisa tu texto y, de ser necesario, reescribe las partes de la argumentacin que requieran correccin.
Sntesis
El texto argumentativo debe reejar de forma clara y precisa las ideas que se relacionan en una argumentacin. En la estructura del texto argumentativo se puede disponer de diversas maneras la tesis y las bases. Para marcar las relaciones lgicas entre las ideas que conforman la argumentacin se usan los conectores y para indicar al lector en qu parte del texto se encuentra, los marcadores textuales.
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Taller de comunicacin escrita

A travs de esta unidad has ledo, analizado y estudiado la argumentacin. En esta oportunidad queremos que recojas estas experiencias de aprendizaje y las apliques en la redaccin de tu propio texto.
En esta seccin te presentaremos procedimientos para que escribas distintos tipos de textos argumentativos. La seccin se estructura en una serie de pasos que recogen los momentos del proceso de escritura: planificacin, escritura, revisin y reescritura.
Cmo escribir una columna de opinin?

Paso 1: planifica la escritura de tu columna En la seccin anterior escribiste un texto argumentativo breve, te invitamos a ampliar esa experiencia mediante el trabajo siguiente. Selecciona algn tema de tu inters, que sea controvertido o polmico. Puede ser algo referido a asuntos trabajados en la unidad como los viajes, las migraciones forzosas, el territorio y la nacionalidad. Evala el tema y define tu postura. Un error comn en este punto es que la tesis sea muy similar o igual a las bases, lo que invalida la argumentacin. Para evitarlo, distingue adecuadamente el tema, por un lado, de la tesis que vas a argumentar, por otro. Recuerda que los argumentos que utilices deben tener una directa relacin con la tesis que enunciaste. Realiza la siguiente actividad para desarrollar este punto: Actividad 1
Responde por escrito las siguientes preguntas: de qu tratar mi columna?, cul es mi punto de vista frente al tema? Luego intercambia tus resultados con el compaero o la compaera de banco y determinen si las respuestas estn claramente diferenciadas, para luego corregir lo que sea necesario.
bsqueda segura
Para resultar seguras, las pginas de Internet que consultes deben tener las siguientes caractersticas: Estar respaldadas por profesionales o instituciones de prestigio. Entregar datos comprobables de fuentes fidedignas. Estar firmadas por autores y editores que se responsabilicen por sus ideas.
Finalmente, considera las caractersticas del receptor que leer tu columna para adecuar tu mensaje. Para esto debes imaginar quines leern tu columna y a travs de qu medio; por ejemplo, si la publicas en el diario mural, los lectores sern tus compaeros y compaeras de curso. Considerando estas variables debes elaborar los argumentos y seleccionar los recursos expresivos ms adecuados a ellas. Para completar la planificacin desarrolla tambin los siguientes aspectos: Investiga acerca del tema escogido: busca informacin suficiente acerca del tema que escogiste para que puedas abordarlo de un modo abarcador y logres sustentar tu opinin sobre bases slidas y confiables. Si utilizas un buscador web, observa algunas recomendaciones en la cpsula Bsqueda segura de esta pgina. Elabora tu argumentacin: en primer lugar, redacta la tesis. Una buena tesis debe estar enunciada con un verbo conjugado en modo indicativo, de manera que represente realmente una toma de posicin. Por ejemplo: el calentamiento global o prevenir el calentamiento global, no constituyen tesis, pues no suponen una toma de posicin, ms bien describen un tema. En cambio, los colegios deben ensear formas de prevenir el calentamiento global s constituye una tesis, ya que esta incluye un posicionamiento, evidenciado a travs del verbo conjugado: deben ensear. Otra forma para crear o identificar una tesis es saber que esta se plantea como una afirmacin positiva o negativa.
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Horizontes de viaJe
Paso 2: escribe No olvides los contenidos abordados en la seccin Conocimiento del lenguaje (estructura de la argumentacin y marcadores textuales, pginas 40 y 41) al momento de realizar el borrador de tu columna. Para orientar al lector respecto de tus posturas, emplea las modalizaciones discursivas que pudiste conocer en el Taller de comunicacin oral (pginas 30 y 31). Cuando hayas terminado tu borrador, utiliza un procesador de textos para comenzar a redactar. El ms comn es Word, que puede ayudarte con algunas correcciones ortogrficas; sin embargo, no es un recurso suficiente para lograr la correccin plena de tu texto, de modo que siempre debes usar el diccionario. Procura emplear nexos que den cohesin a tus ideas. Recuerda adems que forma parte de las caractersticas de la columna de opinin emplear recursos de estilo, tales como: preguntas retricas, figuras literarias, expresiones coloquiales, entre otras. Paso 3: revisa el texto Cuando hayas terminado de escribir, revisa tu texto rigurosamente. Te recomendamos leerlo en voz alta, respetando los signos de puntuacin. Adems, puedes pedirle a un compaero o una compaera que lea tu columna y te indique si cree que hay un prrafo o un enunciado poco claro, que se aleje del tema, que no se relacione con la tesis, etc. Paso 4: reescribe y corrige Si encuentras errores en el texto que dificultan su comprensin, corrgelo o plantalo de una manera distinta. Revisa y corrige tambin el uso inapropiado de la ortografa literal y puntual. Paso 5: publica tu columna de opinin El paso final es dar a conocer tu columna a los receptores. Para esto te recomendamos que junto a tu profesor o profesora elaboren un blog del curso (pueden utilizar la plataforma de creacin de www.blogger.com u otra similar). As podrs leer las opiniones de los dems y comentar, en el mismo blog, qu te parecen sus columnas. Para terminar, evala tu trabajo mediante la tabla.
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taller de comunicacin escrita
Recursos para la produccin textual Para que tu texto sea claro y preciso, debes respetar ciertas normas bsicas de la construccin textual como: La coherencia, referida a la vinculacin lgica o hilo conductor de las ideas planteadas, que implica: Organizar las ideas de acuerdo a una estructura bsica: introduccin, desarrollo y conclusin. Unidad temtica: mantener un mismo tema o idea central a lo largo del texto. No presentar contradicciones en lo planteado. Poseer adecuacin: el lenguaje debe ser apropiado y pertinente al receptor y a la situacin en que se entrega.
Autoevaluacin
En la elaboracin de mi columna de opinin Selecciono un tema polmico y discutible. Investigo y organizo la informacin necesaria antes de escribir. Procuro que mi tesis refleje claramente una posicin sobre el tema. Evito que mis argumentos reiteren la tesis o sean iguales entre s. Utilizo modalizaciones discursivas para presentar mi perspectiva sobre el tema. Planifico mi escritura; reescribo y corrijo errores de ser necesario. Empleo marcadores y conectores textuales para organizar mis ideas. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr
L.
M.L.
P.L.
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Lectura de profundizacin
Te invitamos a disfrutar la siguiente lectura que aborda el tema del viaje de peregrinacin a una tierra prometida.
En esta seccin te presentaremos una lectura literaria que te permitir ahondar en aspectos del Contenido central de esta unidad.
antes de la lectura
Responde en tu cuaderno: 1. Considerando que, a travs de la Eneida, la cultura romana clsica se vincula a la desaparecida ciudad de Troya responde, qu importancia crees que tena para los pueblos de la antigedad saber quines eran sus antepasados? 2. En esa poca, qu papel cumplan los dioses en el xito o el fracaso del viaje realizado por un hroe?
acerca del autor
ENEIDA
Virgilio (70 a. C.-19 d. C.). Uno de los ms importantes poetas de la Roma antigua y de la literatura universal, autor de obras lricas, picas y didcticas. Adems, fue usado como personaje por el poeta medieval Dante Alighieri en su Divina Comedia.
Apenas pudimos tener confianza en la mar, viendo sus olas en paz con los vientos y oyendo la apacible voz del austro, que nos convidaba a navegar, botaron al agua las naves mis compaeros, y con su muchedumbre llenaron las playas. Salimos, en fin, del puerto; pronto dejamos atrs tierras y ciudades. En medio del mar se alza una frondosa isla, tierra sagrada, gratsima a la madre de las Nereidas y a Neptuno egeo; errante en otro tiempo por los mares de playa en playa, el dios flechador, compadecido, la fij entre Micn y la alta Giaro, concedindole que permaneciese inmoble y arrostrase el furor de los vientos. All vamos a parar; aquella apacible isla nos recibe, fatigados navegantes, en su seguro puerto. Ya desembarcados, saludamos con veneracin la ciudad de Apolo. Anio, rey de aquellos pueblos y al mismo tiempo sacerdote de Febo, ceidas las sienes de la real diadema y del sacro laurel, nos sale al encuentro y reconoce a su antiguo amigo Anquises; nos damos las manos en seal de hospitalidad y le seguimos a su palacio. Voy luego a adorar a Apolo en su templo, labrado de vetustas piedras. Concdenos, le dije, oh, Timbreo!, morada propia. Concede a estos infelices fatigados murallas y ciudad donde tomar asiento y perpetuar su linaje; conserva a Troya un segundo Prgamo en nosotros, reliquias de los griegos y del cruel Aquiles. A quin hemos de seguir? Adnde nos mandas que vayamos? Dnde quieres que nos fijemos? Danos, oh padre!, un agero e infunde tu numen en nuestras almas. No bien hube pronunciado estas palabras, cuando de repente me pareci que retemblaba todo en derredor, los umbrales y el laurel del dios; que se estremeca el circunvecino monte y que cruja la trpode en el abierto santuario. Posternmonos en tierra, y estas palabras llegaron a nuestros odos: Esforzados hijos de Drdano, la primera tierra que produjo el linaje de vuestros padres, y con l a vosotros, esa misma os acoger en su fecundo regazo cuando tornis a ella; buscad, pues, a vuestra antigua madre. All dominarn de uno a otro confn la casa de Eneas y los hijos de los hijos y los que nacieran de ellos. 1
vocabulario
Austro: viento procedente del sur. Inmoble: que no puede ser movido. Diadema: corona, cerco que se cie a la cabeza. Vetusta: muy vieja. Agero: adivinacin o presagio del futuro. Numen: inspiracin, espritu, gracia. Circunvecino: se dice de un lugar cuando se halla prximo y alrededor de otro.
durante la lectura
1
Qu sentido pueden tener las palabras del orculo del dios?
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Horizontes de viaJe
Esto nos respondi Febo; todos prorrumpen en alborozada gritera y se echan a discurrir qu murallas sern aquellas de que habla el dios, adnde quiere que encaminemos nuestros errantes pasos y adnde nos manda volver. Entonces mi padre, evocando memorias de los antiguos varones: Escuchad, oh prceres!, dijo y sabed el secreto de vuestras esperanzas. En medio del mar se extiende la isla de Creta, donde est el monte Ida, cuna del gran Jove y de nuestro linaje. Pueblan sus naturales cien grandes y riqusimas ciudades; de all, si recuerdo bien lo que tengo odo, nuestro insigne antepasado Teuco lleg el primero a las bocas reteas, donde eligi sitio para fundar un reino. An no se haba levantado Ilin ni exista el alczar de Prgamo; solo estaban poblados los hondos valles. De all nos vinieron el culto a la madre Cibeles y los cmbalos de los coribantes y los misteriosos del bosque ideo; de all el piadoso silencio de las ceremonias sagradas y los leones uncidos al carro de la diosa. Ea, pues, sigamos el rumbo que nos sealan los mandatos de los dioses; aplaquemos los vientos y encaminmonos a los reinos de Creta; ni creis que distan de aqu gran trecho; con tal que Jpiter nos sea propicio, al tercer da arribar nuestra escuadra a las playas cretenses. Dicho esto, inmol en las aras los holocaustos debidos a los dioses; un toro a Neptuno, otro a ti, hermoso Apolo, una oveja negra a la Tempestad, y una blanca a los bonancibles cfiros. 2 En las alas de la fama llegan a nuestros odos nuevas de que el caudillo Idomeneo, arrojado del reino de sus padres, ha huido, dejando desamparadas las playas de Creta; de que sus moradas estn libres de enemigos y de que all nos esperan habitaciones abandonadas. Salimos del puerto de Ortigia, y volando por el pilago, dejamos atrs a Naxo con sus collados cubiertos de bacantes, a la verde Donusa, a Olaro y a la blanca Paros, las Ccladas, esparcidas por el mar, y una multitud de estrechos y de lenguas de tierra. Nuestros marineros claman a porfa, encareciendo unos con otros deseos de que lleguemos a Creta, cuna de nuestros antepasados; y favorecidos del viento, que se levant a popa, llegamos en fin prsperamente a las playas de los antiguos curetes.
Virgilio. (1992). Eneida. Mxico, D. F.: Editorial Porra (fragmento).
dato
La Eneida Epopeya latina, inspirada en las obras homricas la Iliada y la Odisea. Relata el origen mtico de Roma, la que fue fundada por Eneas, un prncipe de Troya, o llin, quien luego de un largo peregrinaje encuentra el lugar prometido para perpetuar su estirpe.
durante la lectura
2 Con qu propsito
realizan los viajeros estos sacrificios?
vocabulario
Alczar: castillo o fortaleza. Cmbalo: instrumento musical muy parecido a los platillos que usaban griegos y romanos en ceremonias religiosas. Coribante: sacerdote de Cibeles. Uncir: atar o sujetar al yugo los bueyes u otros animales. Ara: altar. Holocausto: sacrificio en que se quemaba a la vctima. Bonancible: dicho del mar, del tiempo o del viento: tranquilo, sereno, suave. Cfiro: viento del oeste. Pilago: parte del mar que dista mucho de la tierra. Collado: cerro, elevacin de terreno menor que un monte. Bacante: mujer consagrada al culto del dios Baco. Curete: habitante de la ciudad de Pleurn (en la regin griega de Etolia).
I Compara este fragmento de la Eneida con El planeta imposible,
atendiendo a la manera en que se trabaja en ambos el tema del viaje a la tierra prometida. Considera los siguientes aspectos: 1. Quin es el viajero?, qu objetivo tiene en cada caso el viaje? 2. Cmo se plasma en cada caso la idea de la tierra prometida? 3. Cules son los resultados de cada viaje y qu importancia tienen para las comunidades en las que viven los personajes? A partir de los resultados de la comparacin, caracteriza la visin de mundo que transmite cada texto.
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Evaluacin sumativa
Esta evaluacin sumativa tiene como objetivo ayudarte a evaluar los aprendizajes que hayas realizado al concluir la unidad.
Cunto aprend?
Realiza la siguiente evaluacin sumativa que mide los aprendizajes proyectados en esta unidad. I Lee la siguiente columna de opinin y responde las preguntas 1 a 3.
Qu rico ser extranjero!

Y si no lo es, qu rico, al menos, parecerlo! Solo hay una cosa en el mundo ms rica que esa: ser extranjero en el pas propio. Porque ha visto Ud. nada ms desagradable que esa turbamulta de tipejos bajitos, gordos, morenos, crespos y bigotudos entre los cuales ha tenido la psima suerte de nacer? Por eso es grande la tentacin de parecer extranjero. Ahora, recordar que, segn deca Wilde, el modo ms efectivo de librarse de la tentacin es ceder a ella. Siga Ud. los consejos que aqu se dan: ceder a unas cuantas y obtendr un provecho estupendo con poco esfuerzo. Y vamos al grano. No pida nunca helado de pia: pdalo de anan y ver qu bien lo reciben. Ni ordene un bistec de lomo, sino que exija solomillo y que no vaya a ser, por nada del mundo, de vaca: que le certifiquen que es de res. Ve? Ya lleva dos pasos avanzados, y basta uno solo para comenzar el largo camino que le espera. No se lo coma nunca todo; deje siempre algo en el plato: creern que sus delicados morros no toleraron ms esa... ineptitud que le pusieron por delante. Ame con pasin todo lo provenzal y declare que el ajo lo transporta hasta el quinto cielo. O el sexto. Cmbiele el nombre a todo lo que pueda: por ejemplo, al castizo pan de Santa Teresa que va ahora, llmelo French toasts. Ya seguiremos otro da con este entrenamiento.
Nola, R. (2010, enero 17). Qu rico ser extranjero! Revista Domingo, El Mercurio (fragmento y adaptacin).
1. Cul es la opinin implcita planteada por el autor en el texto anterior? A. Es bueno sentirse chileno. B. Es positivo utilizar un lenguaje rebuscado para hablar. C. Hay que viajar por el mundo. D. Nuestra sociedad acepta lo forneo ms que lo nacional. E. Hay que rechazar a los extranjeros. 2. Cul es el propsito del columnista al utilizar la irona en trminos como "anan", "solomillo" o "French toasts" dentro del texto? A. Asegurar que el uso de trminos extranjeros otorga estatus. B. Afirmar que el uso de trminos extranjeros es siutiquera. C. Homenajear el uso de palabras extranjeras. D. Criticar a quienes utilizan trminos forneos para hablar. E. Jactarse de que maneja trminos y palabras extranjeras. 46
Horizontes de viaJe
3. Cul de estos enunciados es el principal argumento que utiliza el columnista para respaldar la tesis planteada en su texto? A. [...] ha visto Ud. nada ms desagradable que esos tipejos bajitos, gordos, morenos, entre los cuales ha tenido la psima suerte de nacer?. B. [...] el modo ms efectivo de librarse de la tentacin es ceder a ella". C. Ame todo lo provenzal y declare que el ajo lo transporta hasta el quinto cielo. D. [...] lleva dos pasos avanzados, y basta uno para comenzar el largo camino que le espera. E. Cmbiele el nombre a todo lo que pueda. II Lee el siguiente cuento del escritor mexicano Ricardo Martnez Cant, Plutonianos, y luego responde las preguntas 1 a 3 en tu cuaderno.
1
evaluacin sumativa
Plutonianos
Para la sensibilidad poco sensible de los plutonianos, su ambiente no es fro, sino templado. Para los enormes ojos todo pupilas de los plutonianos, su entorno no est a oscuras sino en penumbra; y su cielo no es negro, sino dorado (aunque ellos al dorado lo llamen celeste, es decir, color de cielo). Los plutonianos estn divididos en nueve tribus que, desde el origen de los tiempos, han combatido entre s por la posesin del mejor lugar sobre el planeta: Anva Luin (El Amplio Valle Bajo La Luna Inmvil), pues su Libro Sagrado promete posibilidades ilimitadas de crecimiento fsico e intelectual para la tribu que logre permanecer nueve generaciones seguidas bajo el influjo magntico de Caronte. Cada una de esas nueve generaciones habr de ser ms corpulenta que la anterior y ms sagaz. Sin embargo, una vez echada a andar, no hay forma de parar la evolucin y el progreso sostenido termina siendo nefasto: los integrantes de la novena generacin de la tribu asentada en Anva Luin contestan finalmente La Gran Pregunta, pero advierten entonces con desencanto que lo que da sentido a la vida es la bsqueda de La Gran Respuesta y no su posesin. Los integrantes de esa novena generacin son adems gigantes tremendamente fuertes, pero su fuerza no les impide derrumbarse y ser aplastados bajo el enorme peso de sus propios cuerpos. Son, entonces, derrotados sin problema por alguna de las otras tribus que han esperado pacientemente su momento. Y un nuevo ciclo da comienzo.
Martnez Cant, R. (2001). Plutonianos. En Libro de la luna nueva. Mxico: Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo Len (fragmento y adaptacin ).
1. Segn tu opinin, cul ser "La Gran Pregunta"? Fundamenta tu respuesta. 2. Interpreta, cmo cambia el sentido del tema clsico de la Tierra Prometida al ser utilizado en este relato? 3. Escribe un texto argumentativo en el que critiques la civilizacin de los plutonianos. Procura entregar una tesis y bases bien diferenciadas, y usar conectores, marcadores y modalizadores discursivos.
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Sntesis
Te invitamos a que completes los siguientes esquemas para que compruebes la forma en que integraste los contenidos tratados en esta unidad.
El viaje
Antiguo Testamento
Antigedad clsica
Edad Media
Edad Moderna
Sentido:
Sentido:
Sentido:
Sentido:
Tema Situacin enunciativa Posiciones opuestas
Argumentacin
Lgico-racional
Persuadir
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Evaluacin final
I Realiza las siguientes actividades en tu cuaderno: 1. Investiga, dentro de la tradicin literaria, el nombre de dos personajes que concuerden con el tipo literario del conquistador. Explica sus caractersticas y discute si la visin de mundo que transmite cada uno concuerda con la imperante en el contexto de produccin de las obras en que aparecen. 2. Selecciona una columna de opinin de la prensa escrita o de un medio electrnico confiable y extrae su tesis y al menos tres argumentos que sustenten el punto de vista del autor. Luego, discute esos argumentos en cuanto correspondan a hechos, opiniones u opiniones encubiertas. II En grupos de tres integrantes realicen las siguientes actividades: 1. Discutan sobre la importancia que tiene en la vida cotidiana diferenciar un hecho de una opinin, tanto en la comunicacin coloquial como en la recepcin de los mensajes transmitidos por los medios masivos de comunicacin. Luego, expongan sus conclusiones al curso y planteen dos consejos prcticos para quienes tengan dificultades en diferenciar ambos conceptos. 2. Evalen en qu medida las indicaciones dadas en el Taller de Comunicacin oral (pgina 30) les pueden ayudar a promover una sana convivencia comunicativa tanto en su curso como en el mbito familiar. Luego, establezcan una forma de evaluar permanentemente el modo en que plantean sus opiniones y dan espacio para que otros tambin lo hagan. Finalmente, den a conocer su propuesta al curso y elijan las que les parezcan ms adecuadas.
Horizontes de viaJe
Autoevaluacin
Al terminar esta unidad, completa la siguiente pauta, que te ayudar a reflexionar sobre tus avances. Al finalizar esta unidad Extraigo informacin explcita e implcita de un texto. Comprendo un texto considerando su idea principal, las frases importantes y las palabras clave. Relaciono el tema del viaje con una experiencia de apertura a nuevas visiones de mundo. Interpreto textos narrativos segn el tipo de viaje que se representa en l. Fundamento en forma oral y escrita mis puntos de vista, respetando los de los dems. Elaboro una columna de opinin cumpliendo con la estructura y las caractersticas de este gnero periodstico. Utilizo adecuadamente los marcadores textuales de opinin dentro de la produccin de un texto escrito. Valoro las opiniones ajenas y las diferentes perspectivas que surgen a partir de variadas visiones y experiencias de mundo. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. P.L.
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Unidad
Una palabra no es suficiente

Si nos dejan, nos vamos a querer toda la vida. Si nos dejan, nos vamos a vivir a un mundo nuevo. Yo creo podemos ser un nuevo amanecer de un nuevo da. Yo pienso que t y yo podemos ser felices todava. Si nos dejan, buscamos un rincn cerca del cielo. Si nos dejan, haremos con las nubes terciopelo. Y ah juntitos los dos cerquita de Dios ser lo que soamos. Si nos dejan, te llevo de la mano, corazn, y ah nos vamos. Si nos dejan, de todo lo dems nos olvidamos Si nos dejan
Si nos dejan - Autor y compositor: Jos Alfredo Jimnez (Universal Music Publishing).
Cantar de los Cantares (Siglo IV a. C.)
Desdichado Catulo (Siglo I a. C.)
1500 a. C.
1000 a. C.
500 a. C.
500 d. C.
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Unidad 2 Una palabra no es suficiente
Fotograma de la pelcula Los puentes de Madison, de 1995, dirigida por Clint Eastwood
Fotograma de Love Story, estrenada en 1970, dirigida por Arthur Hiller
Fotograma de la pelcula Cuentos de verano, estrenada en 1996, del director Eric Rhomer
El beso del Htel de Ville (1950) de Robert Doisneau, en Pars. Coleccin particular
Actividad
El texto que aparece en la pgina 50 es el bolero Si nos dejan, que ha sido interpretado por una gran cantidad de autores. El bolero es una expresin musical propia de Latinoamrica, cuyos temas estn relacionados, generalmente, con el amor. Por su parte, la imagen principal es El beso del Htel de Ville, del fotgrafo francs Robert Doisneau. Contesta las siguientes preguntas y luego, compara tus respuestas con las de otro. 1. Por qu crees que la cancin emplea un lenguaje figurado? 2. Cmo interpretas la expresin y haremos con las nubes terciopelo? 3. Qu tipo de amor se expresa en la cancin? Compara esta visin con la que t tienes de este sentimiento. 4. Qu imagen de amor consideras que entrega la fotografa? Es la misma que tienes t de este sentimiento? Fundamenta tu respuesta.

Vuestros ojos que miraron (siglo XIII) Definicin del amor, Es hielo abrasador" (siglo XVII) Epigrama (1961) Relacionars el tema del amor en la creacin potica con el concepto de la inefabilidad del sentimiento amoroso y las figuras retricas utilizadas para intentar expresarlo. Identificars caractersticas del gnero lrico que permiten interpretar poemas de diversas pocas.
1000 d. C. 1500 d. C. 2000 d. C.
Comparars ideas sobre un mismo tema o hecho en distintos textos. Practicars la argumentacin oral utilizando la tcnica del Phillips 66. Valorars la argumentacin como un medio para construir una sociedad tolerante y democrtica.
Cyrano de Bergerac (1897)
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I Lee atentamente el siguiente fragmento de Altazor (1931), de Vicente Huidobro (1893-1948). Luego responde las preguntas en tu cuaderno.
Canto II
Mujer el mundo est amueblado por tus ojos Se hace ms alto el cielo en tu presencia La tierra se prolonga de rosa en rosa Y el aire se prolonga de paloma en paloma [] Haces dudar al tiempo Y al cielo con instintos de infinito Lejos de ti todo es mortal Lanzas la agona por la tierra humillada de noches Slo lo que piensa en ti tiene sabor a eternidad He aqu tu estrella que pasa Con tu respiracin de fatigas lejanas Con tus gestos y tu modo de andar Con el espacio magnetizado que te saluda Que nos separa con leguas de noche Sin embargo te advierto que estamos cosidos A la misma estrella Estamos cosidos por la misma msica tendida De uno a otro Por la misma sombra gigante agitada como rbol Seamos ese pedazo de cielo Ese trozo en que pasa la aventura misteriosa La aventura del planeta que estalla en ptalos de sueo [] Si t murieras Las estrellas a pesar de su lmpara encendida Perderan el camino Qu sera del universo?
Huidobro, V. (1997). Canto II. En Altazor. Santiago de Chile: Editorial Universitaria (fragmento).
vocabulario
Legua: antigua medida de distancia, equivalente a 5572,7 m.
1. Cul es el objetivo del autor al usar el lenguaje potico para expresar sus sentimientos? 2. Cmo se manifiesta la unin del hablante y su amada? Por qu? 3. Infiere: por qu la vida de una mujer tiene relevancia universal para el hablante? 4. Qu sentido tiene la metfora: el mundo est amueblado por tus ojos? 52
una palabra no es suficiente
2
II Lee atentamente el poema del escritor espaol del siglo XX, Pedro Salinas. Luego responde en tu cuaderno las siguientes preguntas.
Estas frases de amor...

Estas frases de amor que se repiten tanto no son nunca las mismas. Idntico sentido tienen todas, pero una vida anima a cada una, virgen y sola, si es que la percibes. Y no te canses nunca de repetir las palabras iguales: sentirs la emocin que siente el alma al ver nacer a la estrella primera y al mirar que se copia, segn la noche avanza, en otras estrellitas de distinto brillar y de alma nica. Y as, al repetir esta simple frase de amor, se van prendiendo infinitas estrellas en el pecho: un mismo sol les presta luz a todas, el sol lejano que vendr maana cuando cesen estrellas y palabras.
Salinas, P. (1989). "Estas frases de amor...". En Presagios. Madrid: Castalia.
1. Qu representa el sol mencionado en los ltimos tres versos? Fundamenta. 2. Qu significa, de acuerdo con el sentido del poema, la estrella primera que se copia "en otras estrellitas de distinto brillar"? Justifica. 3. Cmo caracterizaras al hablante lrico? Respalda con una cita textual. 4. Menciona dos diferencias entre la concepcin de amor que presenta el poema de esta pgina y el de Vicente Huidobro que se muestra en la anterior. III Para comprobar tus conocimientos previos, evala tu desempeo poniendo un casillero correspondiente de la siguiente tabla de evaluacin: En la realizacin de mi trabajo Aplico elementos del gnero lrico en la interpretacin de poemas. Identifico caractersticas del hablante lrico en un texto potico. Interpreto el sentido de los poemas a partir de marcas textuales. Comprendo que el sentimiento amoroso puede expresarse de distintas formas. Valoro las posibilidades expresivas de la poesa. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. en el P.L.
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Qu es comparar?
Comparar consiste en identificar y relacionar semejanzas y diferencias entre dos objetos, hechos, ideas, situaciones o problemas. La comparacin se establece con un propsito especfico y sobre la base de uno o ms criterios de comparacin.
Cmo comparar?
Para comparar dos textos, hay que identificar elementos a partir de los cuales sea posible establecer semejanzas y diferencias relevantes para comprenderlos. Cuando se han establecido los criterios de comparacin, se extrae informacin vinculada a estos y, por ltimo, se determina si hay semejanzas o diferencias sobre cada uno de esos puntos. Actividad 1
Lee los siguientes textos y destaca aspectos relacionados con el rol de la mujer, el del hombre y la visin del amor en cada uno de ellos.
Damas y trovadores
Hacia el siglo XI comienza la poesa de los trovadores provenzales [], y en todos estos textos se va abriendo paso una imagen concreta de mujer como objeto de amor casto y sublimado, deseada e inalcanzable, y a menudo deseada precisamente porque es inalcanzable. Una primera interpretacin de esta actitud (y en especial respecto a la poesa de los trovadores) es que es una manifestacin de homenaje feudal: el seor, entregado ya a las aventuras de la cruzada, est ausente, y el homenaje del trovador (siempre un caballero) se transfiere a la dama, adorada pero respetada, de quien el poeta se convierte en vasallo, sirviente, y a la que seduce platnicamente con sus canciones.
Eco, U. (2004). Historia de la belleza. Barcelona: Lumen.
Poetas y amores imposibles

Influidos sin duda por la experiencia trovadoresca, los estilnovistas italianos reelaboraron el mito de la mujer inalcanzable, de deseo carnal reprimido y de espritu mstico []. En Dante la donna angelicata no es objeto de deseo reprimido o aplazado hasta el infinito, sino camino de salvacin, medio de elevacin a Dios; ya no ocasin de error, pecado o traicin, sino camino hacia una espiritualidad ms alta []. Por supuesto, Dante no deja de alabar su belleza, pero esta belleza espiritualizada adopta acentos cada vez ms paradisacos y se confunde con la belleza de las cohortes anglicas.
Eco, U. (2004). Historia de la belleza. Barcelona: Lumen.
54
Paso a paso
A continuacin te presentamos el modelamiento para comparar dos textos. 1. Lee poniendo atencin a los principales conceptos de cada uno de los textos. 2. Una vez que hayas concluido ambas lecturas, escoge las ideas que aparecen en ambos textos y que, por lo tanto, pueden ser comparadas. En este caso, las ideas fundamentales que se abordan son el amor y el rol de la mujer y el del poeta en la relacin amorosa. Estos son, por lo tanto, tus criterios de comparacin. 3. Relee los textos e identifica los detalles vinculados a estas ideas centrales. Puedes organizar la informacin en una tabla como la siguiente:
Damas y trovadores amor rol de la mujer rol del poeta casto, inalcanzable. cumple la funcin del seor feudal. cumple la funcin de vasallo, siervo de la mujer. Poetas y amores imposibles casto, inalcanzable. es vista como camino de salvacin. muestra un espritu mstico, que ve a la mujer como un ngel.
4. Relaciona las semejanzas y las diferencias que encontraste para obtener algunas conclusiones. Una posible conclusin en este caso sera: Tanto en la poesa de los trovadores provenzales como en la de los estilnovistas el amor es casto e inalcanzable. Sin embargo, en el primer caso hay una relacin de vasallaje en la que la mujer ocupa el lugar del seor y es respetada por eso, mientras que en el segundo la mujer se concibe como superior por sus cualidades espirituales.
Actividad 2
Lee y compara los tipos de amor en cada uno de los poemas. Guate por los pasos vistos en el modelamiento. Y el corazn enemigo de lo que mi vida quiere, ni halla vida ni muere, ni queda ni va conmigo; sin ventura, desdichado, sin consuelo, sin favor, parto yo, triste amador, de amores desamparado, de amores, que no de amor.
Manrique, J. (1997). Cancin del triste amador. En Antologa potica universal. Valencia: Alfredo Ortells (fragmento).
Yo te encierro con mis brazos al irme, y te tapo los ojos con mi boca, para que no sientas mi ausencia cuando parto a defender el beso de otros das. Porque nuestro beso no es un ptalo imposible ni es el golpe de un aroma oculto: es el pan que compartimos cada da y que deja en los labios el sabor heroico, y en el rostro la alegra inmensa, de haberlo conquistado juntos!
Barquero, E. (1997). Yo te beso al irme. En Antologa potica universal. Valencia: Alfredo Ortells (fragmento).
55
Lectura central
El amor en el tiempo
El tema del amor ha presentado mltiples cambios a lo largo de la historia de la literatura, ya que las formas de ver el mundo y de relacionarse del ser humano tambin han variado. Por lo tanto, si bien aparece en gran parte de las obras literarias, la visin que se tiene de l no se repite, sino que se reformula en cada poca, de acuerdo a los contextos de produccin. Es por ello que, al leer un texto, hay que prestar atencin no solo al tipo de amor al que se alude, sino tambin al contexto de produccin para comprender correctamente su sentido. Una caracterstica muy importante a la hora de definir el tipo de amor que se presenta en un escrito es el nivel de idealizacin que existe en torno al ser amado o el grado de erotismo y sensualidad que interviene en el sentimiento amoroso. Esto porque, en general, la literatura ha oscilado entre distintas formas de amor idealizado y diversas expresiones de amor sensual o ertico: El amor idealizado proyecta una idea de perfeccin en el ser amado que se percibe como superior a la persona enamorada. Este sentimiento puede prescindir del contacto fsico y se puede dar de manera unilateral. El amor sensual o ertico est vinculado a los sentidos y lo corpreo, por lo que no se trata de una relacin puramente espiritual. Este tipo de amor se distingue por el deseo de un contacto fsico que busca realizarse. Durante la Antigedad la literatura no hizo una distincin tajante entre el cuerpo y el alma, la persona real y la idea sobre ella. A pesar de que en el siglo IV a. C. ya exista una filosofa platnica del mundo y del amor, esta no se haba extendido y solo fue retomada con fuerza en la Edad Media. Una importante muestra del amor idealizado en la literatura fue el amor corts caracterstico de la Edad Media (a partir del siglo XI). La mujer era perfecta a ojos del enamorado, quien se ennobleca al amarla. La relacin no se realiza: casi siempre se trata de una mujer casada, lo que obliga a la contemplacin a la distancia, la contencin del deseo y la paciencia. En el Barroco (siglo XVII) surge la idea del amor tormentoso, lleno de contradicciones, de alegras extremas y de dolor y tristeza; es decir, se trata de un sentimiento desmesurado. En el Romanticismo (siglo XIX) predomina lo sublime del amor por sobre las inclinaciones sexuales, aunque el cuerpo cobra ms relevancia que antes. Su mayor objetivo es la unin espiritual o psquica con el ser amado en una comunicacin completa. Este amor trasciende las fronteras fsicas y la muerte. A partir del siglo XX la idea del amor se ha vuelto cada vez ms compleja. Intervienen en ella nuevos elementos como la incomunicacin, la imposibilidad de conocer al otro de manera total y la idea de independencia y autonoma de cada una de las personas. Ya no se pretende entonces una comunin total, sino ms bien una relacin y un conocimiento mutuo considerando que cada persona es distinta a la otra.
Parejas en el parque. (1785). Jos Camarn Boronat. Museo Nacional del Prado
56
antes de la lectura
Responde en tu cuaderno:
1. Por qu crees que el amor ha sido un tema tan frecuente en la literatura? 2. Por qu las concepciones de amor cambian a lo largo de la historia de la literatura? 3. Si tuvieras que escribir un texto potico a partir de tu idea del amor, cules seran las palabras o las imgenes clave que escogeras? Menciona tres.
A continuacin leers dos poemas de Catulo (aprox. 84 a. C.-54 a. C.), escritor romano. Fue representante del grupo de poetas llamados poetae noui (poetas nuevos). En su poesa rompen con la tradicin predominante: se oponen a los grandes temas de la epopeya y la tragedia, escriben poemas breves sobre asuntos ntimos como el amor y la amistad, entre otros sentimientos personales.
oDIo y AMo
Odio y amo. Quiz me preguntes por qu acto as? No lo s, pero siento que es as y sufro. 1
Catulo. (2000). Odio y amo. En Poemas. Madrid: Gredos.
durante la lectura
1
Por qu crees que el hablante ignora por qu acta como lo hace? hablante con los brillantes soles?
DEsDIChADo CATULo
Desdichado Catulo, deja de cometer locuras, y lo que ves perdido, dalo por perdido. Brillaron un da radiantes soles para ti, cuando ibas y venas a donde te llevaba la joven, amada por ti como ninguna otra ser amada. Cuando all surgan esos juegos amorosos, que t queras y la joven no desdeaba, brillaron, en verdad, brillantes soles para ti. 2 Ahora ella ya no los quiere. T, no seas dbil, no los quieras tampoco. Ni persigas a quien huye ni vivas desdichado; resiste con obstinacin, aguanta. Adis, joven, ya Catulo resiste. No te buscar, ni ir a rogarte en contra de tu voluntad. Pero t sufrirs cuando nadie se dirija a ti. Maldita, ay de ti! Qu vida te aguarda! Quin se te va a acercar ahora? A quin le parecers hermosa? A quin vas a amar ahora? De quin se dir que eres? A quin vas a besar? A quin le morders los labios? Pero t, Catulo, aguanta sin ceder.
Catulo. (2000). Desdichado Catulo. En Poemas. Madrid: Gredos.
2 A qu se refiere el
vocabulario
Desdear: menospreciar o tratar con desdn o indiferencia. Obstinacin: tenacidad o porfa en el mantenimiento de una idea o de una resolucin, a pesar de las presiones o las dificultades.
57
Lectura central
El siguiente texto es un fragmento de Cantar de los Cantares, libro que forma parte de la Biblia y del Tanaj, escrito en el siglo IV a. C. y cuyo autor es desconocido, a pesar de que suele ser atribuido a Salomn. En este texto, dos esposos expresan y exaltan su amor.
LA EsPosA ALAbA AL EsPoso

Coro Qu es tu amado ms que otro amado, Oh la ms hermosa de todas las mujeres? Qu es tu amado ms que otro amado, Que as nos conjuras? 3 Amada Mi amado es blanco y rubio, Sealado entre diez mil. Su cabeza como oro finsimo; Sus cabellos crespos, negros como el cuervo. Sus ojos, como palomas junto a los arroyos De las aguas, Que se lavan con leche, y a la perfeccin Colocados. Sus mejillas, como una era de especias Aromticas, como fragantes flores; Sus labios, como lirios que destilan mirra Fragante. 4 Sus manos, como anillos de oro engastados De jacintos; Su cuerpo, como claro marfil cubierto de zafiros. Sus piernas, como columnas de mrmol Fundadas sobre basas de oro fino; Su aspecto como el Lbano, escogido como los Cedros. Su paladar, dulcsimo, y todo l codiciable. Tal es mi amado, tal es mi amigo, Oh doncellas de Jerusaln.
Salomn. (1952). "Cantar de los Cantares". En la Santa Biblia. Cap. 5: vers: 9-16. Nueva York: American Bible Society (fragmento).
durante la lectura
3 Cul es el propsito de
esta estrofa?
4 Con qu objetivo la
hablante hace esta serie de comparaciones?
vocabulario
Conjurar: ligarse con alguien, mediante juramento, para algn fin. Era: cuadro pequeo de tierra destinada al cultivo. Mirra: resina roja, brillante y amarga muy usada en perfumera por sus propiedades aromticas. Engastar: encajar, embutir. Marfil: materia dura y blanca que forma los huesos y colmillos de algunos vertebrados. Zafiro: piedra preciosa de color azul.
58
El octoslabo es el metro ms propiamente hispano. De las distintas combinaciones de versos octoslabos y rimas surge una gran cantidad de estructuras mtricas regulares tales como la dcima o el romance, entre otros. Antes de que el soneto fuera adoptado desde Italia por los poetas espaoles y se transformara en una de las formas mtricas ms escogidas para los poemas de amor, estos se escribieron en romance. A continuacin te presentamos uno de Juan de Mena, poeta del siglo XIII.
VUEsTros oJos QUE MIrAron

Vuestros ojos que miraron con tan discreto mirar firieron e non dexaron en m nada por matar. Y aun ellos, no contentos de mi persona venida, 5 dan a m tales tormentos que me tormenta la vida. Despus que me sojuzgaron, e no con poco pensar, firieron e non dexaron en m nada por matar.
De Mena, J. (1997). Vuestros ojos que miraron. En Poesa lrica medieval. Barcelona: Biblioteca Hermes.
durante la lectura
5 Por qu el hablante
considera que su persona ha sido vencida?
vocabulario
firieron e non dexaron: hirieron y no dejaron. Vener: palabra usada antiguamente para vencer. Sojuzgar: sujetar, dominar, mandar con violencia.
Escultura Eros y Psique (1793), de Antonio Canova. Museo de Louvre (archivo editorial).
59
Lectura central
Lope de Vega y Francisco de Quevedo fueron dos grandes autores del Siglo de Oro espaol; el primero renov principalmente el teatro aunque tambin escribi poesa y narrativa y el segundo es uno de los grandes poetas de lengua hispana. Ambos se inscriben en el movimiento Barroco (siglo XVII).
DEfInICIn DEL AMor

durante la lectura
6 Cul crees que ser
el objetivo del poeta al describir acciones o emociones que se contraponen?

7 Cmo interpretas este
verso?
vocabulario
Provecho: beneficio o utilidad que se consigue o se origina de algo o por algn medio. Abrasar: quemar, reducir a cenizas. Paroxismo: exaltacin extrema de los afectos y las pasiones.
Desmayarse, atreverse, estar furioso, spero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien, centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, en huir el rostro al claro desengao, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; 6 beber veneno por licor suave, 7 olvidar el provecho, amar el dao, creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengao, esto es amor; quien lo prob, lo sabe.
Lope de Vega, F. (1962). "Definicin del amor". En Poesa escogida. Santiago: Zig-Zag.
Es hIELo AbrAsADor
Es hielo abrasador, es fuego helado, es herida que duele y no se siente, es un soado bien, un mal presente, es un breve descanso muy cansado. Es un descuido que nos da cuidado, un cobarde con nombre de valiente, un andar solitario entre la gente, un amar solamente ser amado. Es una libertad encarcelada, 8 que dura hasta el postrero paroxismo; enfermedad que crece si es curada. ste es el nio Amor, este es su abismo. Mirad cul amistad tendr con nada el que en todo es contrario de s mismo!
De Quevedo, F. (1985). "Es hielo abrasador". En Antologa potica. Madrid: Alianza.
durante la lectura
8 Cmo es el amor que
siente el hablante lrico?
60
Lord Byron (1788-1824) y John Keats (1795-1821) fueron dos de los principales exponentes del romanticismo ingls (primera mitad siglo XIX). Este movimiento destaca por la exaltacin del yo, de la subjetividad, lo diferente y lo nocturno o ambiguo; caractersticas que tambin se plasman en la poesa.
ELLA CAMInA bELLA

Ella camina bella, como la noche de climas sin nubes y noches estrelladas; y todo lo mejor de lo oscuro y luminoso se rene en su semblante y en sus ojos: suavizada por esa tierna luz que el cielo niega al vulgar da. Una sombra ms, un rayo menos, habra afectado la armona inefable que se mece en cada trenza negra o ilumina suavemente su rostro; donde pensamientos serenos y dulces expresan cun pura, cun entraable es su morada. 9 Y en la mejilla y sobre la frente, son tan suaves, tan calmas y elocuentes las sonrisas que ganan, los tintes que brillan, hablan de das pasados con bondad, una mente en paz con todo lo sucedido, un corazn cuyo amor es inocente.
Lord Byron. (1993). She Walks in Beauty. En Selected Poems. New York: Dover (traduccin del equipo editorial).
vocabulario
Inefable: que no se puede explicar con palabras. Entraable: ntimo, muy afectuoso. Tintes: colores que tien. De soslayo: esquivamente, de pasada. Trance: estado en que el alma se siente en unin mstica con Dios. Rub: piedra preciosa de color rojo y brillo intenso.
durante la lectura
9 Cul es la idea de belleza
del hablante?
10 Es cercana o lejana la
relacin del hablante con la mujer a la que admira?
A g.A.W (gEorgInA AUgUsTA WyLIE)

Ninfa de sonrisa inclinada y mirada de soslayo, en qu momentos ms divinos del da eres t ms hermosa? Cuando vas extraviada por los laberintos de la dulce expresin? 10 O cuando vagando serenamente en trance de sobrios pensamientos? O cuando comienzas a alejarte con las vestiduras descuidadas a saludar el rayo de la maana ahorras las flores con tu desordenada danza? Casualmente es cuando dulcemente tus labios de rub separas, y as se quedan, porque ests escuchando [].
Keats, J. (1997). A G.A.W. (Georgina Augusta Wyle). En Poesa completa. Barcelona: Ediciones 29. Lenguaje y Comunicacin
dato
Ninfa: divinidad de la mitologa griega. Las ninfas se consideraban espritus divinos que animaban la naturaleza. Se crea que habitaban ros, bosques, montes, etc.
61
Lectura central
Ernesto Cardenal (1925- ) es un poeta, sacerdote y poltico nicaragense. Su poesa est asociada a la reflexin desde la soledad y a temas sociales como la libertad y la justicia. Oscar Hahn (1938- ) es un poeta chileno radicado en Estados Unidos, donde es profesor de literatura. Su poesa aborda la sociedad actual desde la realidad cotidiana, con sus escenas de belleza y de dolor.
LUgAr CoMn
durante la lectura
11 A qu crimen se refiere
el hablante? Por qu?

12 Por qu crees que el
Vuelves a m porque el asesino siempre vuelve al lugar del crimen.
11
hablante hace este juicio?

13 Qu relacin tiene el
contenido del poema con su ttulo?
Hahn, O. (1997). Lugar comn. En Mal de amor. Santiago: LOM.
dato
Epigrama: composicin potica breve, de origen latino, en que con precisin y agudeza se expresa un solo pensamiento principal, por lo comn festivo o satrico.
EPIgrAMA
Al perderte yo a ti, t y yo hemos perdido: yo, porque t eras lo que yo ms amaba, y t, porque yo era el que te amaba ms. Pero de nosotros dos, t pierdes ms que yo: 12 porque yo podr amar a otras como te amaba a ti, pero a ti nadie te amar como te amaba yo. Muchachas que algn da leis emocionadas estos versos Y sois con un poeta Sabed que yo los hice para una como vosotras y que fue en vano. 13
Cardenal, E. (1961). "Epigrama". En Epigramas. Barcelona: Tusquet.
Picnic en la montaa (1966), de Fernando Botero. Archivo editorial.
62
I Responde en tu cuaderno.
Extraer informacin implcita 1. Menciona tres oposiciones que se observan en los poemas de Catulo. Cmo interpretas esto? 2. Qu sentido tiene el uso del trmino matar en Vuestros ojos que miraron? Interpretar 3. Cul es el significado del amor en el poema Definicin de amor"? 4. Qu interpretacin le podras dar al verso final y que fue en vano del poema "Epigrama", de Ernesto Cardenal? 5. Cul es el lugar comn que aborda Oscar Hahn en su poema? Fundamenta. Sintetizar y evaluar 6. A partir de la Lectura central, qu elementos del amor crees que varan en el tiempo? 7. Qu concepciones de amor se presentan con mayor recurrencia en los poemas ledos? 8. Por qu es posible decir que el lenguaje potico es el ms adecuado para expresar sentimientos complejos como el amor?
II Junto con un compaero o una compaera, reflexionen y respondan las
te recomendamos
Leer la novela de Jane Austen Sensatez y sentimientos (Sense and sensibility) y luego ver su adaptacin cinematogrfica, realizada en 1995 por el director Ang Lee .
siguientes preguntas: 1. Cules son los elementos ms ntimos del amor expresados por la poesa? Fundamenten con versos de la Lectura central. 2. Reflexionen sobre el uso cotidiano que se hace del trmino romntico y respondan:
a) Les parece que la idea de amor romntico referida en el contexto de produccin y expresada en los poemas de Byron y Keats se ajusta al sentido actual? Por qu? b) Qu razones creen que hayan motivado que el uso de la expresin romntico sea utilizada hasta nuestros das?
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Identifico algunos elementos del concepto de amor que varan en el tiempo. Comparo concepciones de amor en distintas pocas. Interpreto los poemas o las partes de estos considerando su temtica y los elementos verbales que los constituyen. Valoro la poesa como una forma de expresar el sentimiento amoroso mediante palabras. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr
L.
M.L.
P.L.
63
Contenido central
El amor ms all de las palabras
Se suele decir que el sentimiento amoroso es inefable, pues quien lo experimenta siente que la palabra no puede dar cuenta de la complejidad de lo que se siente. La poesa intenta superar este obstculo y expresar aquello que parece indecible mediante un desplazamiento en el uso habitual del lenguaje, que se produce al utilizar figuras retricas y mtrica, entre otros elementos.
figuras retricas
Las distintas transgresiones al lenguaje cotidiano que se observan en la poesa pueden sistematizarse en figuras retricas o literarias, que pueden afectar el sonido, la sintaxis o el significado de las expresiones. A continuacin, revisaremos algunas de las ms frecuentes: metfora, oxmoron, anttesis, sinestesia y aliteracin. Metfora: es una de las figuras ms frecuentes, aunque es tambin una de las ms complejas, dado que transforma el sentido de los enunciados. Esta figura traslada el significado de una expresin a otra y suele describirse como una comparacin abreviada; por ejemplo, en lugar de cabellos como el oro, cabellos de oro, o bien, directamente oro. Con esto se logra una identificacin entre el trmino que aparece explcito y el que es sustituido. Al igual que la comparacin, el smbolo o la alegora, la metfora est basada en una relacin de semejanza entre los significados de las palabras que provienen de dos mundos que, por lo general, no se asocian. Observa la siguiente estrofa del poema Soneto amoroso de Francisco de Quevedo:
Cuando le quiero ms ceir con lazos, y viendo mi sudor, se me desva, vuelvo con nueva fuerza a mi porfa, y temas con amor me hacen pedazos.
Actividad 1
Con un compaero o una compaera, contesten las siguientes preguntas. 1. Cul es el significado compartido entre ceir con lazos y amar?
ceir con lazos
amar
metfora
significado compartido
2. Crees que una metfora pueda ser traducida al lenguaje cotidiano? Por qu?
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Oxmoron: esta figura retrica marca una oposicin que resulta de la presencia en un solo enunciado de dos trminos contradictorios y que se excluyen entre s. Estos se presentan al mismo tiempo, por lo que se produce cierta tensin. Tal es el caso del siguiente verso de Definicin de amor de Lope de Vega:
Es una libertad encarcelada
Anttesis: figura que consiste en contraponer o contrastar unas ideas con otras a travs de trminos que se oponen y que comparten alguna parte de su significado. Observa este verso de A una rosa de Luis de Gngora y Argote:
ayer naciste y morirs maana.
Lo que comparten nacer y morir, por una parte, y ayer y maana, por otra, son rasgos de significacin temporal. A diferencia del oxmoron, las partes de una anttesis no son excluyentes, sino que se enfatizan mediante el contraste. Actividad 2
En grupos de tres a cuatro personas realicen las siguientes actividades. 1. Relean los poemas de Lope de Vega y de Quevedo en la Lectura central. Mencionen la(s) figura(s) retrica(s) que predomina(n) en el poema. Por qu creen que los poetas escogieron esa(s) figura(s) para definir el amor? 2. La metfora ha ido cambiando de acuerdo a los contextos de produccin. Observen las siguientes imgenes de distintos movimientos artsticos y pocas. Considerando la representacin del cuerpo humano, qu diferencias habr entre la metfora empleada en el Romanticismo y la del siglo XX? romanticismo Modernismo
Detalle de Ofelia (1852) de J. E. Millais. Galera Tate Britain
Paysage bleu (1949) de M. Chagall
65
Contenido central
Sinestesia: es una transposicin sensorial, es decir, asocia dos imgenes o sensaciones percibidas por distintos rganos de los sentidos. As, las percepciones visuales, olfativas, tctiles, gustativas y auditivas se mezclan. Esta figura adquiri especial relevancia a partir de fines del siglo XIX entre los poetas simbolistas franceses y los modernistas latinoamericanos. Observa el siguiente ejemplo del poema Ite, missa est del poeta modernista Rubn Daro; en este se atribuye el trmino rojo (visual) a un beso (tctil).
"Y he de besarla un da con rojo beso ardiente; apoyada en mi brazo como convaleciente [...]".
Aliteracin: es una figura que consiste en la repeticin de uno o ms sonidos en palabras prximas. La repeticin, adems de su efecto sonoro, puede enfatizar el significado de una expresin. Por ejemplo, en el poema Meciendo de Gabriela Mistral:
"Oyendo a los mares amantes mezo a mi nio".
Actividad 3
vocabulario
Cliz: estructura de una flor formada por varias hojas verdes llamadas spalos, que la protege. En ocasiones, cuando esta florece, los spalos del cliz se abren.
Junto con un compaero o con una compaera analicen el siguiente poema de Csar Vallejo (1892-1938), guindose por las preguntas. Agreguen y respondan, adems, dos preguntas que les parezcan relevantes para comprenderlo.
Amor
Amor, ya no vuelves a mis ojos muertos; y cul mi idealista corazn te llora. Mis clices todos aguardan abiertos tus hostias de otoo y vinos de aurora. Amor, cruz divina, riega mis desiertos con tu sangre de astros que suea y que llora. Amor, ya no vuelves a mis ojos muertos que temen y ansan tu llanto de aurora. [] Amor, ven sin carne, de un icor que asombre; y que yo, a manera de Dios, sea el hombre que ama y engendra sin sensual placer!
Vallejo, C. (1982). "Amor". En Obra potica completa. Madrida: Alianza.
Cmo se muestra el hablante a travs de esta metfora?
Qu se infiere a partir de la metfora sobre la situacin del hablante con relacin a la amada?
Qu destaca esta anttesis? Cul es su efecto en el receptor?
Cul es el tipo de amor al que alude esta expresin?
66
ritmo de la poesa
Una cualidad esencial de la poesa es su musicalidad, independientemente de las variaciones de las formas poticas a lo largo del tiempo. La musicalidad en la poesa se consigue principalmente mediante la mtrica y la rima. Mtrica: el metro es la medida silbica que organiza el poema en versos. Los versos, que son las unidades rtmicas, ocupan una lnea y son sucedidos por una breve pausa; estos se definen segn el nmero de slabas y los acentos que presenten. A grandes rasgos, se dividen en arte mayor, de ms de ocho slabas, y arte menor, de ocho o menos slabas. Conteo silbico: para el conteo silbico hay que conocer estas reglas: - regla del acento final: cuando la ltima palabra del verso es aguda, se le suma una slaba, cuando es esdrjula, se le resta una; cuando es sobresdrjula, se le restan dos y si es grave, se mantiene el nmero de slabas. - sinalefa: consiste en pronunciar en una sola slaba la vocal final de una palabra y la vocal inicial de la siguiente si son contiguas. Observa el siguiente verso de Eduardo Lizalde:
Que / tan /to a/ mor / que / me / sus / na / ves
dato
Verso libre Los poemas que no tienen una regularidad mtrica ni rima estn escritos en verso libre. Esto no significa que no tengan musicalidad.
Algunos de los metros ms frecuentes en la poesa de nuestra lengua son: - octoslabo: verso de ocho slabas. Es el metro espaol por excelencia, pues su ritmo corresponde al de nuestra lengua. Gran parte de las primeras obras literarias en este idioma estn escritas en octoslabo y hoy en da la mayora de la literatura popular mantiene esta medida.
"Preciosa tira el pandero y corre sin detenerse".
Garca Lorca, F. Preciosa y el aire.
- endecaslabo: verso de once slabas, de origen italiano que fue introducido en Espaa por Garcilaso de la Vega en el Renacimiento (siglo XVI).
"Cuanto tengo confieso yo deberos; por vos nac, por vos tengo la vida, por vos he de morir, y por vos muero".
De la Vega, G. Soneto V.
- alejandrino: es un verso de catorce slabas, que se divide en dos partes, llamadas hemistiquios, de siete versos cada una. Es de origen francs, pero fue adoptado en nuestra poesa a partir del siglo XIII.
"En tus ojos peleaban las llamas del crepsculo Y las hojas caan en el agua de tu alma".
Neruda, P. Poema 6.
67
Contenido central
Rima: es la igualdad o semejanza de sonido a partir de la ltima vocal acentuada del verso. Esta se repite a lo largo de un poema de acuerdo a distintos esquemas; por ejemplo, AABB o ABAB. En espaol existen dos tipos de rima: la asonante y la consonante: se repiten todos los sonidos, vocales y consonantes, a partir de la ltima vocal acentuada. se repiten solo las vocales, a partir de la ltima vocal acentuada. volver a ser de repente tan frgil como un segundo, volver a sentir profundo
Consonante Rima
Asonante
De un molimiento de gesos a puros palos y piedras, don Quijote de la Mancha yace doliente y sin fuerzas
Las rimas se organizan de distintas maneras a lo largo del poema. Algunas de las ms comunes son: - Rima encadenada: son dos pares de rimas que se presentan en forma alternada, y as sucesivamente. Se expresa como ABAB. Ejemplo:
Con los ojos, ya tmidos, escarbas en los mares rebeldes a cincel, y puede correr llanto por tus barbas de serpientes de miel.
Gorostiza, J. "Sueos de luz".
A b A b
- Rima abrazada: se expresa como ABBA y consiste en una rima interrumpida por una rima que se repite. Ejemplo:
De qu sirve presumir, rosal de buen parecer, si an no acabas de nacer cuando empiezas a morir?
Quevedo, F. Letrilla lrica.
A b b A
Actividad 4
En grupos de dos a tres personas, realicen la siguiente actividad. 1. El soneto es un poema con cuatro estrofas de versos endecaslabos: las dos primeras de cuatro versos y las dos ltimas de tres versos. Sus rimas son consonantes y se organizan de la siguiente forma: los cuartetos en ABBA ABBA; los tercetos pueden tener distintas disposiciones de rimas, siendo la ms comn CDC DCD. Relean los sonetos de Lope de Vega y Quevedo en la Lectura central, prestando atencin a esta estructura. A continuacin, escriban un soneto basado en alguna pareja literaria o de pelculas que ustedes conozcan.
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Tpicos literarios
En literatura hay ciertas ideas recurrentes, como la muerte, el paso del tiempo y el amor, entre otras, convertidas en frmulas que se han mantenido a lo largo de la tradicin literaria. Se conocen como tpicos literarios y han sido recreados de muchas maneras dependiendo del autor o el contexto histrico. Locus amoenus (lugar ameno): descripcin de un lugar idealizado en la naturaleza, hermoso, propicio para el encuentro y la reflexin. Ejemplo:
Corrientes de aguas puras, cristalinas, / rboles que os estis mirando en ellas, / verde prado, de fresca sombra llano.
De la Vega, G. gloga I.
Ubi sunt? (dnde estn?): pregunta por los tiempos pasados gloriosos y las personas que ya no estn. Ejemplo:
Qu se hicieron las damas, / sus tocados, sus vestidos / sus olores?.
Manrique, J. Coplas por la muerte de su padre.
Collige, virgo, rosas (recoge, muchacha, las rosas): invitacin a aprovechar la belleza de la juventud antes de que el tiempo acabe con ella. Ejemplo:
"Goza sin temor del Hado, / el curso breve de tu edad lozana, / pues no podr la muerte de maana / quitarte lo que hubieres hoy gozado.
Sor Juana Ins de la Cruz. Mir Celia que en el Prado.
Calope (1869), de M. Bacciarelli
dato
En la Antigedad clsica existieron varias musas inspiradoras de las artes, como Calope, de la poesa pica, o Melpmene, de la tragedia.
Tipo literario: la musa

Desde la antigedad grecorromana se ha pensado que la creacin literaria y artstica est inspirada por las musas, seres mitolgicos quienes sorprendan al poeta susurrndole al odo palabras o argumentos que luego se convertiran en obras magistrales. Esta imagen mtica de la musa tambin puede apreciarse en mujeres de carne y hueso, que han provocado en los artistas el deseo de crear. Algunos ejemplos de ellas son Beatriz, que gua el camino de Dante Alighieri en la Divina Comedia. (1304-1321?); Margarita, la mujer que redime a Fausto (1808), de J. W. Goethe, y Eleonora, que encarna a la fallecida mujer de Edgar Allan Poe en el cuento del mismo nombre (1842) y en El Cuervo (1845).
sntesis
Las figuras retricas son parte fundamental del lenguaje potico, puesto que a travs de ellas es posible romper con el lenguaje cotidiano. Esta ruptura permite expresar fenmenos complejos, como el amor. Tambin el ritmo, dado por la mtrica y la rima, es parte fundamental de la poesa. Los tpicos literarios son ideas recurrentes que han pervivido a travs del tiempo y la musa es un tipo literario que tambin se ha mantenido en la tradicin literaria.
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En este taller abordaremos la temtica de la discusin, utilizando una tcnica grupal que permite organizar la exposicin y el intercambio de diversos e incluso dismiles puntos de vista.
Pongmonos de acuerdo, discutamos

El Phillips 66 es una tcnica de discusin oral estructurada, cuyo nombre proviene de su creador, Donald Phillips. Su objetivo es motivar una discusin ordenada pero informal entre los participantes y, de este modo, posibilitar un intercambio de puntos de vista organizado. El nmero 66 se relaciona con la estructura original: un grupo grande se divide en otros de seis personas que discuten durante seis minutos sobre un tema para luego presentar sus conclusiones a los dems, con o sin un auditorio presente. Este esquema puede cambiar dependiendo de cuntas personas compongan el grupo original y el tiempo puede aumentar a diez minutos. La idea es que sea una situacin comunicativa oral de discusin acotada, en la que se obtienen las opiniones, las propuestas, las sugerencias, los puntos de vista o las informaciones de un gran nmero de personas en poco tiempo.
Cmo organizamos un Phillips 66?

Las discusiones deben propender al establecimiento de acuerdos.
Paso 1: planificacin de la discusin Seleccionen el tema: el tema de esta unidad es el amor, un vasto territorio para elegir un punto de discusin polmico, que genere diversidad de opiniones. Elijan entre las siguientes propuestas: El amor en la madurez es igual que en la juventud. Las diferencias culturales pueden superarse cuando se est enamorado. Es posible enamorarse de ms de una persona a la vez.
dato
La tcnica del Phillips 66 es usada en contextos diversos: se aplica en investigacin para indagar sobre los niveles de informacin de un grupo sobre un tema especfico; en reuniones de trabajo para dar paso a acuerdos, procedimientos o sugerencias de actividades y en marketing, a travs de un grupo control, para recabar conclusiones sobre un nuevo producto en el mercado.
Auditorio: aunque en la tcnica oral del Phillips 66 no es obligatoria la presencia de un auditorio, los invitamos a contar con l, para imprimir mayor tensin a la discusin y darle relevancia a las conclusiones. Pueden invitar a compaeros y compaeras de los cursos paralelos, profesores o un grupo de padres.
Paso 2: organizacin de la discusin Escojan un coordinador o una coordinadora general: este participante del Phillips 66 cumple la labor de organizar los grupos y el espacio en que se ubicarn, dirigir la exposicin de las conclusiones y medir el tiempo de discusin. Elijan un coordinador o coordinadora y un secretario o secretaria por grupo: el coordinador(a) organizar las intervenciones de cada integrante y distribuir el tiempo equitativamente. El secretario(a) tomar nota de las principales conclusiones y, al finalizar, expondr una sntesis al resto de los grupos.
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una palabra no es suficiente Paso 3: organicen cada intervencin personal Recuerden que su punto de vista debe estar respaldado por argumentos slidos y, como esta es una instancia de discusin de tiempo acotado, es importante que realicen un esquema que sintetice los aspectos fundamentales de su participacin, de manera de evitar que se les olvide la informacin importante. Una vez que acuerden con el coordinador o la coordinadora el tiempo con el que cada uno cuenta, estn en condiciones de planear su intervencin individual. Paso 4: desarrollen la discusin Los integrantes de cada grupo exponen, en un tiempo mnimo de un minuto, su perspectiva sobre el tema, fundamentando sus juicios de valor de manera slida y coherente. Se respetan los turnos de habla y cada participante puede recoger lo que otro miembro del grupo dijo, ya sea para refutarlo o validarlo e, incluso, utilizarlo como ejemplo. Paso 5: elaboren conclusiones grupales Al finalizar el tiempo, cada secretario o secretaria expondr de manera sinttica lo que haya resuelto cada grupo, lo que ser registrado en la pizarra por el coordinador o la coordinadora general. Con las conclusiones de cada grupo en la pizarra, el coordinador o la coordinadora realiza un resumen del tema y establece una conclusin general, que da paso a una reflexin compartida sobre el desarrollo del Phillips 66, sus ventajas y aplicaciones en otros temas. Una variante de este cierre es la siguiente: los secretarios o las secretarias de todos los grupos forman un grupo final que discute nuevamente, organizados por el coordinador o la coordinadora general. Una vez terminado el tiempo, este da a conocer al grupo completo y al auditorio los puntos de vista coincidentes o divergentes y las conclusiones a las que se lleg. Paso 6: evaluacin Para concluir esta dinmica, cada grupo evala la discusin que se realiz, sealando tanto los aspectos positivos de cada intervencin como los que se deben mejorar. Para la reflexin individual, cada integrante puede autoevaluarse con la tabla a continuacin.
2
Recomendaciones para el secretario o la secretaria: 1. Escucha con atencin lo que expresa cada miembro del grupo. Si resulta difcil escuchar, solictale al coordinador o la coordinadora que ordene la discusin. 2. Determina cules son los juicios de valor emitidos en cada intervencin y los argumentos utilizados para fundamentarlos. 3. Registra las ideas y las palabras clave de cada intervencin. Realiza un esquema en el que se haga una jerarquizacin de las ideas ms importantes de cada integrante del grupo. Te puede ayudar a tener una visin ms amplia de toda la discusin. 4. Sintetiza, en una oracin, la perspectiva de cada integrante frente al tema.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Investigo el tema sobre el que discutiremos y busco ejemplos que apoyen mi opinin. Tengo una opinin informada y responsable. Expreso mis argumentos de manera adecuada, evitando ofender a alguien con mis palabras. Aporto en la elaboracin de la conclusin de mi grupo. Escucho con atencin y respeto a mis compaeros y compaeras. Valoro la discusin oral como una instancia de enriquecimiento personal ante las propuestas y opiniones de los dems. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr
L.
M.L.
P.L.
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Cunto he aprendido?
I Lee el siguiente soneto del poeta Luis de Gngora (1561-1627), mximo representante del culteranismo del Siglo de Oro espaol. Luego, responde en tu cuaderno las preguntas.
soneto CLXV
dato
Culteranismo: estilo literario del Barroco espaol, que consiste en la condensacin de la expresin. Los versos son creados de manera intrincada y artificiosa, junto a un lxico complejo y referencias cultas. Febo: apodo del dios Apolo, hijo de Zeus. Era el dios de la profeca, la belleza y la perfeccin fsica, la racionalidad y la msica. Tajo: es el ro ms largo de la pennsula Ibrica. Cruza tanto Portugal como Espaa.
Ilustre y hermossima Mara, mientras se dejan ver a cualquier hora en tus mejillas la rosada aurora, Febo en tus ojos, y en tu frente el da, y mientras con gentil descortesa mueve el viento la hebra voladora que la Arabia en sus venas atesora y el rico Tajo en sus arenas cra; antes que de la edad Febo eclipsado, y el claro da vuelto en noche obscura, huya la aurora del mortal nublado; antes que lo que hoy es rubio tesoro venza a la blanca nieve su blancura, goza, goza el color, la luz, el oro.
De Gngora y Argote, L. (1987). "Soneto CLXV". En Antologa potica. Madrid: Castalia.
1. Cul es la estructura mtrica de este poema? Responde atendiendo a: la rima, el nmero de slabas por verso, el nmero de versos en cada estrofa y el nmero de estrofas. 2. De acuerdo con tu anlisis en la pregunta anterior, cmo es el ritmo de este poema? Qu relacin tiene esto con el sentido del texto? 3. Qu tpico literario est presente en este poema? Justifica tu respuesta con citas del texto. 4. Qu interpretacin se le puede dar, dentro del contexto del poema, a los elementos: aurora, oro y luz? 5. Qu figura retrica es aquella que est subrayada? Por qu? 6. Cul es el significado de Febo dentro del poema? Fundamenta tu respuesta con elementos del texto. 7. Qu relacin existe, en la ltima estrofa, entre "rubio tesoro" y "blanca nieve"? 8. Por qu es posible decir que este poema est relacionado con el tema del amor? Justifica tu opinin con referencias a los contenidos estudiados en esta unidad.
72
2
II Observa con detencin el siguiente caligrama creado por el poeta francs Guillaume Apollinaire (1880-1918) en 1915. Realiza las actividades a continuacin:
VIAJE
dato
QUE
Caligrama: poema en el que se crea una imagen que representa visualmente el tema a travs de las palabras. Apollinaire es considerado el precursor de estas creaciones poticas.
ADIS
HUYES
AMOR
NUBE
RENUEVA EL VIAJE DE DANTE HA LLUVIA FECUN
Y NO
CADO
Apollinaire, G. (2007). Viaje. En Caligramas. Madrid: Ctedra.
1. Crees que la imagen y los versos configuran un nuevo lenguaje potico? Justifica. 2. Cul es la doble funcin de la palabra Dante en el caligrama? 3. Reflexiona, por qu puede considerarse que la poesa visual, como este caligrama, sigue perteneciendo al gnero lrico? 4. Qu aporte crees que da al significado del poema el uso de la forma de una nube? 5. Selecciona algunas expresiones de este poema que, desde tu punto de vista, grafiquen una de las ideas sobre la percepcin literaria del amor en el siglo XX, mencionada en el contexto de produccin de la Lectura central (pgina 56). Fundamenta tu interpretacin. 6. Escoge tres criterios y compara el poema de Gngora en la pgina anterior y el caligrama de esta pgina. Considera aspectos de forma y de contenido. III De acuerdo con tu desempeo en esta actividad, evalate poniendo un correspondiente de la siguiente tabla de evaluacin: En la realizacin de esta evaluacin Identifico un tpico literario. Identifico la estructura mtrica de un poema. Asocio elementos en los poemas para configurar una interpretacin. Distingo e interpreto figuras literarias. Interpreto un nuevo lenguaje potico. Comprendo la importancia del lenguaje en la poesa. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr en el casillero L. M.L. P.L.
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El sentimiento y la idea del amor
acerca del autor
A continuacin leers un fragmento de La llama doble (1993) de Octavio Paz, libro en el que se abordan las distintas ideas de amor y de erotismo. En este texto Paz distingue entre el sentimiento amoroso y las ideas que en distintas culturas y pocas se tiene sobre el amor.
antes de la lectura
octavio Paz (1914-1998) es considerado uno de los escritores fundamentales de la literatura hispanoamericana, por su poesa y especialmente sus planteamientos en ensayos como El laberinto de la soledad (1950) y El arco y la lira (1956). Obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1990.
1. Si tuvieras que escribir un ensayo sobre el amor, qu tema abordaras? Por qu? 2. Qu puede significar la llama doble en el contexto de una reflexin sobre el amor? 2. Qu diferencias consideras que hay entre amor y erotismo?
LA LLAMA DobLE
Durante mucho tiempo cre, siguiendo a Denis de Rougemont y a su clebre libro L'Amour et I'Occident, que este sentimiento era exclusivo de nuestra civilizacin y que haba nacido en un lugar y en un perodo determinados: Provenza, entre los siglos XI y XII. Hoy me parece insostenible esta opinin. Ante todo, debe distinguirse entre el sentimiento amoroso y la idea del amor adoptada por una sociedad y una poca. El primero pertenece a todos los tiempos y lugares; en su forma ms simple e inmediata no es sino la atraccin pasional que sentimos hacia una persona entre muchas. La existencia de una inmensa literatura cuyo tema central es el amor es una prueba concluyente de la universalidad del sentimiento amoroso. Subrayo: el sentimiento, no la idea. Amor en la forma sumaria en que lo he definido ms arriba: misteriosa inclinacin pasional hacia una sola persona, es decir, transformacin del "objeto ertico" en un sujeto libre y nico. 1 Los poemas de Safo no son una filosofa del amor: son un testimonio, la forma en que ha cristalizado este extrao magnetismo. []. Pero a veces la reflexin sobre el amor se convierte en la ideologa de una sociedad; entonces estamos frente a un modo de vida, un arte de vivir y morir. Ante una tica, una esttica y una etiqueta: una cortesa, para emplear el trmino medieval. La cortesa no est al alcance de todos: es un saber y una prctica. Es el privilegio de lo que podra llamarse una aristocracia del corazn. No una aristocracia fundada en la sangre y los privilegios de la herencia sino en ciertas cualidades del espritu. Aunque estas cualidades son innatas, para manifestarse y convertirse en una segunda naturaleza el adepto debe cultivar su mente y sus sentidos, aprender a sentir, hablar y, en ciertos momentos, a callar. La cortesa es una escuela de sensibilidad y desinters. [] 2 El amor corts se aprende: es un saber de los sentidos iluminados por la luz del alma, una atraccin sensual refinada por la cortesa. Formas anlogas a las
durante la lectura
1
Cul es la distincin que hace el autor? menciona la cortesa como una escuela?
2 Por qu crees que se
dato
Provenza: antigua provincia del sur de Francia. Es la zona donde, en el siglo XII, floreci el amor corts. Safo: poeta griega que vivi aproximadamente entre los aos 650 a. C. y 580 a. C. Fue una mujer muy importante en la vida intelectual de sus tiempos. Solo se conservan algunos fragmentos de su obra, casi todos de tema amoroso.
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de Occidente florecieron en el mundo islmico, en la India y en el Extremo Oriente. Es extrao que Denis de Rougemont haya sido insensible a todos estos testimonios: ah donde florece una alta cultura cortesana brota una filosofa del amor. La relacin de esa filosofa con el sentimiento general reproduce la de este ltimo con el erotismo y la de ambos con la sexualidad. []. Aceptada la existencia en otras civilizaciones de varias ideologas del amor, agrego que hay diferencias fundamentales entre ellas y la de Occidente. La central me parece la siguiente: en Oriente el amor fue pensado dentro de una tradicin religiosa; no fue un pensamiento autnomo sino una derivacin de esta o aquella doctrina. En cambio, en Occidente, desde el principio, la filosofa del amor fue concebida y pensada fuera de la religin oficial y, a veces, frente a ella. En Platn el pensamiento sobre el amor es inseparable de su filosofa; y en esta ltima abundan las crticas a los mitos y a las prcticas religiosas (por ejemplo, a la plegaria y al sacrificio como medios para obtener favores de los dioses). El caso ms elocuente es el del amor corts, que fue visto por la Iglesia no slo con inquietud sino con reprobacin. Nada de esto se encuentra en la tradicin oriental. [] La concepcin occidental de destino y su reverso y complemento: la libertad, es substancialmente diferente de la concepcin oriental. Esta diferencia incluye otras dos, ntimamente asociadas: la responsabilidad de cada uno por nuestros actos y la existencia del alma. El budismo, el taosmo y el hinduismo comparten la creencia en la metempsicosis y de ah que la nocin de un alma individual no sea muy neta en esas creencias. Para hindes y taostas lo que llamamos alma no es sino un momento de una realidad sin cesar cambiante desde el pasado y que, fatalmente, seguir transformndose en vidas venideras hasta alcanzar la liberacin final. 3 En cuanto al budismo: niega resueltamente la existencia de un alma individual. [] En cambio, en Occidente el amor es un destino libremente escogido; quiero decir, por ms poderosa que sea la influencia de la predestinacin el ejemplo ms conocido es el brebaje mgico que beben Tristn e Isolda para que el destino se cumpla es necesaria la complicidad de los amantes. El amor es un nudo en el que se atan, indisolublemente, destino y libertad. [] Por ms violentas que hayan sido sus transgresiones, en Oriente el amor fue vivido y pensado dentro de la religin; pudo ser un pecado, no una hereja. En Occidente el amor se despleg frente a la religin, fuera de ella y aun en contra. El amor occidental es el hijo de la filosofa y del sentimiento potico que transfigura en imagen todo lo que toca. Por esto, para nosotros, el amor ha sido un culto. No es extrao que la filosofa del amor haya aparecido primero en Grecia. All la filosofa se desprendi muy pronto de la religin: el pensamiento griego comenz con la crtica de los filsofos presocrticos a los mitos. Los profetas hebreos hicieron la crtica de la sociedad desde la religin; los pensadores griegos hicieron la crtica de los dioses desde la razn. 4 Tampoco es extrao que el primer filsofo del amor, Platn, haya sido tambin un poeta: la historia de la poesa es inseparable de la del amor. Por todo esto,
vocabulario
Metempsicosis: doctrina religiosa y filosfica de varias escuelas orientales segn la cual las almas transmigran despus de la muerte a otros cuerpos ms o menos perfectos, conforme a los merecimientos alcanzados en la existencia anterior. Fatalmente: inevitablemente, forzosamente. Hereja: doctrina u opinin que en materia de fe se aparta de los dogmas de la Iglesia catlica.
durante la lectura
3 Por qu la concepcin
oriental de alma hace que el destino est determinado?

4 Qu relacin tiene
la crtica racional de los dioses y el amor occidental?
dato
Tristn e Isolda: legendaria pareja medieval de origen celta que bebe una pocin de amor que los une para siempre. Debido a un engao, Tristn muere e Isolda ofrece su alma para acompaarlo.
75
durante la lectura
5 Por qu crees que
el alma est muy relacionada al amor platnico?

6 Qu sentido tiene la
afirmacin de que sin explicar nada, estos mitos dicen todo lo que hay que decir del amor?
vocabulario
Legar: transmitir ideas, arte, etctera. Sublimar: en psicologa, transformar la energa de los instintos sexuales o de los impulsos agresivos en actividades o actitudes socialmente positivas. Sublime: admirable, extremadamente bueno o extraordinario. Temerario: excesivamente imprudente. Complecin: accin de completar o de volver algo completo.
Platn es el fundador de nuestra filosofa del amor. Su influencia dura todava, sobre todo por su idea del alma; sin ella no existira nuestra filosofa del amor o habra tenido una formulacin muy distinta y difcil de imaginar. La idea del alma, segn los entendidos, no es griega; en Homero las almas de los muertos no son realmente almas, entidades incorpreas: son sombras. Para un griego antiguo no era clara la distincin entre el cuerpo y el alma. La idea de un alma diferente del cuerpo aparece por primera vez en algunos presocrticos, como Pitgoras y Empdocles; Platn la recoge, la sistematiza, la convierte en uno de los ejes de su pensamiento y la lega a sus sucesores. Sin embargo, aunque la concepcin del alma es central en la filosofa del amor platnico, no lo es en el sentido en que lo fue despus en Provenza, en Dante y en Petrarca. 5 El amor de Platn no es el nuestro. Incluso puede decirse que la suya no es realmente una filosofa del amor sino una forma sublimada (y sublime) del erotismo. Esta afirmacin puede parecer temeraria. No lo es; para convencerse basta con leer los dos dilogos dedicados al amor, Fedro y el Banquete, especialmente el ltimo, y compararlos con los otros grandes textos sobre el mismo tema que nos han dejado la filosofa y la poesa. El Banquete est compuesto por varios discursos o elogios del amor pronunciados por siete comensales. Muy probablemente representan las opiniones y puntos de vista corrientes en aquella poca sobre el tema, salvo el de Scrates, que expresa las ideas de Platn. Destaca el bello discurso de Aristfanes. Para explicar el misterio de la atraccin universal que unos sienten hacia otros, acude al mito del andrgino original. Antes haba tres sexos: el masculino, el femenino y el andrgino, compuesto por seres dobles. Estos ltimos eran fuertes, inteligentes y amenazaban a los dioses. Para someterlos, Zeus decidi dividirlos. Desde entonces, las mitades separadas andan en busca de su mitad complementaria. El mito del andrgino no slo es profundo sino que despierta en nosotros resonancias tambin profundas: somos seres incompletos y el deseo amoroso es perpetua sed de complecin. Sin el otro o la otra no ser yo mismo. Este mito y el de Eva que nace de la costilla de Adn son metforas poticas que, sin explicar realmente nada, dicen todo lo que hay que decir del amor. 6 Pero no son una filosofa y responden al misterio del amor con otro misterio. Adems, el mito andrgino no toca ciertos aspectos de la relacin amorosa que para m son esenciales, como el del nudo entre libertad y predestinacin o entre vida mortal e inmortalidad. El centro del Banquete es el discurso de Scrates. El filsofo relata a sus oyentes una conversacin que tuvo con una sabia sacerdotisa extranjera, Diotima de Mantinea []. Diotima ve al amor como una escala: abajo, el amor a un cuerpo hermoso; en seguida, a la hermosura de muchos cuerpos; despus a la hermosura misma; ms tarde, al alma virtuosa; al fin, a la belleza incorprea. Si el amor a la belleza es inseparable del deseo de inmortalidad, cmo no participar en ella por la contemplacin de las formas eternas? La belleza, la verdad y el bien son tres y son uno; son caras o aspectos de la misma realidad, la nica realidad realmente real. Diotima concluye: aquel que ha seguido el camino de la iniciacin amorosa en el orden correcto, al llegar al fin percibir sbitamente una hermosura maravillosa, causa final de todos nuestros esfuerzos Una hermosura eterna, no engendrada, incorruptible y que no crece ni decrece.
Paz, O. (1997). La llama doble. Barcelona: Galaxia Gutemberg (fragmento).
dato
Presocrticos: filsofos griegos anteriores a Scrates y su filosofa. Dante Alighieri y Francesco Petrarca: poetas medievales italianos que se distinguieron, entre otras cosas, por plasmar una concepcin platnica del amor en sus obras.
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I Desarrolla las siguientes actividades y, luego, comenta con tu curso.
1. Por qu la cantidad y persistencia de literatura amorosa en todas las culturas es, para el autor, una prueba irrefutable de que el amor es un sentimiento universal? 2. Cmo interpretas la definicin de amor que se da en el texto: transformacin del objeto ertico en un sujeto libre y nico? 3. Cul es la principal diferencia con relacin a la libertad entre el amor en Occidente y el amor en Oriente? 4. Cul de los tipos de amor mencionados en el texto es equiparable a la idea de la media naranja? Justifica a partir del texto. 5. De acuerdo a lo planteado en el Banquete de Platn, elabora una definicin de amor platnico. 6. Por qu es posible afirmar que en Occidente, a diferencia de Oriente, el amor es un nudo en el que se atan, indisolublemente, destino y libertad? 7. Ests de acuerdo con la idea platnica de que la belleza, el bien y la verdad son lo mismo? Justifica con dos ejemplos.
II En grupos de seis o siete compaeros o compaeras discutan sobre
te recomendamos
Revisa los dilogos de Platn que abordan el tema del amor. Los ms importantes son el Banquete y Fedro. Puedes encontrarlos en lnea en las siguientes pginas: http://www.filosofia.org/cla/ pla/azc05297.htm http://www.filosofia.org/cla/ pla/azc02261.htm
el amor como se hizo en el dilogo platnico el Banquete, donde seis amigos plantean sus teoras sobre el sentimiento amoroso. Sigan los pasos que se mencionan a continuacin. 1. Escojan un secretario o una secretaria para que tome notas de las intervenciones de cada uno durante el dilogo. 2. Apunten, individualmente, las principales ideas que quisieran plantear y desarrollar en la conversacin. 3. Comiencen el dilogo asegurndose de que todos tengan espacio para intervenir. 4. Revisen los apuntes de la secretaria o el secretario y redctenlos como si fuera un dilogo de Platn.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Interpreto el texto para formular distintas definiciones de amor. Comparo las ideas de amor en Oriente con las de Occidente. Relaciono los conceptos de amor en distintas culturas con las ideas filosficas y religiosas predominantes en esos contextos. Elaboro una teora propia sobre el amor. Valoro la capacidad del dilogo para expresar y enriquecer mis ideas. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr
L.
M.L.
P.L.
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La estructura interna de la argumentacin
Todos los textos poseen partes que los constituyen, dependiendo de la finalidad que persigan. As, el discurso argumentativo se puede estructurar a partir de ciertos elementos, que se conjugan de diversas maneras para convencer o persuadir de manera ms efectiva. Observa:
Pareja y modernidad
Garanta
Los cambios sociales que surgen a travs de la historia introducen modificaciones al interior de la familia. Si hacemos un recorrido desde la prehistoria hasta nuestros das, encontraremos que en cada poca ha habido una particular forma de interaccin entre familia y medio social. La familia actual no es ajena a este hecho, y ante la dificultad de adaptarse a la modernidad se habla de prdida de valores, pero realmente la familia est en crisis tratando de asimilar todo el caos social en que se encuentra inmersa. En un pasado no muy lejano, la familia tradicional estaba conformada por un padre que trabajaba y cubra todas las necesidades de la familia, una madre en el hogar y unos hijos que dependiendo del orden econmico estudiaban o laboraban al lado del padre, si eran hombres, o en el hogar si eran nias. La divisin del trabajo estaba muy clara, as como los roles.
Tesis
Respaldo
Los cambios que surgen en la sociedad como consecuencia de la segunda guerra mundial, permiten a la mujer ingresar a la fuerza laboral fabricando armas y percibiendo un salario, gestndose as la liberacin femenina. Por otra parte, la sociedad de consumo en que nos encontramos inmersos, exige mayor aporte econmico, la mujer se ve obligada a percibir un salario y entra a competir en un mundo de hombres, pero esta competencia no solo se da en lo laboral sino que se traslada tambin al terreno familiar, ya que se hace necesario una redefinicin de roles. En una sociedad en la que an quedan rezagos de la organizacin jerrquica patriarcal, donde la autoridad emana del padre, no ha sido fcil para el hombre adaptarse a esta serie de cambios, pues en la mayora de los casos sigue acomodado en su rol tradicional, trayendo como consecuencia mujeres resentidas por la sobrecarga (laboral y domstica) que actualmente tienen que afrontar, con funestas consecuencias para el ambiente familiar, especialmente para los hijos. Se observa entonces, en muchas ocasiones, que la relacin entre hombre y mujer se convierte en una lucha por el poder y se olvida el verdadero sentido de la pareja que es la completud. []
El Tiempo. 14 de marzo de 2011. http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-298415
Base
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una palabra no es suficiente Como pudiste ver en el texto anterior, los principales elementos que deben presentarse en una argumentacin son: Tesis: punto de vista del cual se quiere convencer al receptor. Es la idea central de un texto argumentativo y puede aparecer en forma explcita o implcita. Esta suele ser una oracin de un solo verbo principal en modo indicativo, dado que esto expresa la postura del autor de forma mucho ms clara y convincente. Bases: son hechos o razones que sustentan la tesis. Pueden tener distintas caractersticas: basarse en hechos o datos, en autoridades, en explicaciones, en valores, etc. Responden a las preguntas: sobre qu base se sostiene la tesis? Desde dnde debe comenzar el razonamiento para que el receptor llegue a convencerse de la tesis? Respaldo: son datos o hechos que respaldan las bases. Garanta o regla general: corresponde a creencias o ideas compartidas que nos permiten conectar las bases y el punto de vista defendido; es, por tanto, una premisa en la cual se basan los argumentos. Muchas veces, la garanta est implcita. Actividad 1
Con un compaero o una compaera desarrollen la siguiente actividad. 1. A partir de la siguiente tesis de la Lectura complementaria, determinen cul es su posicin al respecto. Ante todo, debe distinguirse entre el sentimiento amoroso y la idea del amor adoptada por una sociedad y una poca. 2. Formulen una tesis que d cuenta de la opinin que pretenden defender. Recuerden redactar una oracin con un solo verbo principal. 3. Busquen en Internet, en medios de comunicacin o en una biblioteca diversos respaldos para sus argumentos. 4. Escojan tres bases para defender su postura. 5. Una vez que tengan su tesis y posibles argumentos escriban un discurso para presentarlo frente al curso. Luego revsenlo, basndose en los siguientes criterios: 1. Exponemos en forma clara nuestra tesis y nuestros argumentos. 2. Convencemos mediante razones nuestro punto de vista. 3. Apelamos a los afectos de nuestros receptores. 4. Nuestras conclusiones confirman la tesis u opinin sostenida en el discurso. 5. Existe un carcter dialgico.
sntesis
Para convencer acerca de un punto de vista sobre algn tema polmico, en su estructura interna el discurso argumentativo cuenta con una tesis u opinin a defender, una garanta que conecta la tesis con las bases que respaldan el punto de vista. Los respaldos, en tanto son hechos o datos para apoyar las bases.
79
Conocimiento del lenguaje

recursos para dar nfasis a la argumentacin
Las figuras retricas y las transgresiones al lenguaje cotidiano no solo estn presentes en la poesa. Tambin aparecen en textos en prosa, en la publicidad, en poltica, en nuestras conversaciones cotidianas y en un sinnmero de instancias comunicativas. Por ejemplo, en La llama doble Octavio Paz emplea una gran variedad de figuras para hacer analogas o establecer relaciones de semejanzas, enfatizar sus ideas y, en general, ser ms persuasivo. De hecho, la retrica se consideraba en la Antigedad clsica el arte de hacer discursos correctamente, elegantemente y, sobre todo, de manera persuasiva, por lo que estaba ms vinculada a la argumentacin que a la literatura. Actividad 1
Con un compaero o una compaera realicen las siguientes actividades. 1. Para cada caso que se muestra, determinen cul es la figura retrica empleada y su funcin en el contexto de un ensayo. a) El amor es un nudo en el que se atan, indisolublemente, destino y libertad. b) [...] aspectos de la misma realidad, la nica realidad realmente real. 2. Qu aporte crees que hacen estas figuras a la argumentacin? Menciona al menos dos para cada caso.
Dentro de las figuras retricas que se presentan en los discursos, ya sean orales o escritos, estn aquellas que afectan a todo el discurso y no a un fragmento de este. Estas figuras solo son comprensibles si se conoce el texto completo y una serie de elementos que estn fuera del mismo. Este es el caso de la alegora, la parbola o la fbula, entre muchas otras. Estos tropos afectan la relacin lgica que existe entre el lenguaje y sus referentes, es decir, entre lo que se dice textualmente y aquello del mundo a lo que las palabras se refieren. Por lo tanto, puestos en relacin con el contexto, se entiende que tienen otro significado del que expresan literalmente. Es por ello que, por ejemplo, una fbula puede considerarse un texto narrativo y, al mismo tiempo, argumentativo, pues defiende una posicin. Alegora: en esta figura el nivel explcito del discurso remite a una o a varias ideas implcitas a travs de una serie de paralelismos estructurados de manera lgica. A diferencia de otras figuras que tambin se basan en semejanzas, esta es traducible trmino a trmino por el discurso al cual alude; es por ello que ha sido muy utilizada con fines didcticos. La interpretacin de la alegora depende del contexto, pues el lector debe conocer el discurso que est implcito en ella para poder interpretar. Por ejemplo, Eros, como dios caprichoso que lanza azarosamente sus flechas y enamora a las personas es una alegora del amor.
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Actividad 2
Esta imagen alegrica representa a la libertad en un mural del Antiguo Colegio de San Ildefonso, en Mxico. Observa y responde.
Libertad (1923-1924), de Jos Clemente Orozco. Antiguo Colegio de San Ildefonso
1. Cul es el discurso implcito en esta representacin? 2. En qu elementos te basaste para llegar a esa conclusin? Menciona al menos tres.
La fbula y la parbola: si bien la fbula y la parbola cumplen con la estructura narrativa, pueden emplearse para argumentar a travs de un lenguaje figurado. Los dos tipos de texto intentan persuadirnos o convencernos de algo, generalmente de tener determinado comportamiento desde el punto de vista moral. Para ello los dos gneros muestran en el desarrollo de la accin, el enfrentamiento del personaje, que es animal o inanimado en la fbula y humano en la parbola, a un dilema moral. En la fbula, la moraleja cumple la funcin de la tesis, mientras que en la parbola esta puede estar implcita o explcita.
Actividad 3
Con un compaero o una compaera, realicen las siguientes actividades. 1. A travs de una bsqueda en alguna biblioteca o en Internet, escojan una fbula que contenga una moraleja que les parezca relevante que otras personas conozcan. 2. Reformulen la moraleja para que quede planteada como una tesis. 3. Construyan una argumentacin en la que esa fbula pueda emplearse. Recuerden que, adems de la fbula y la tesis, el texto debe presentar bases y respaldos. 4. Reflexionen, qu recursos no verbales pueden emplearse para argumentar? Mencionen cuatro.
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La argumentacin es una herramienta cotidiana y necesaria en la sociedad. Es el modo en que las personas expresan sus puntos de vista de manera racional con la intencin de llegar a consensos. Es por ello que el discurso argumentativo es fundamental en una democracia.
bsqueda segura
Te recomendamos las siguientes pginas webs. www.congreso.cl/ www.bcn.cl/histley/ historias-de-la-leyordenadas-pormateria?cate=11
Escribe una intervencin en el Congreso

Para promulgar una ley, el proyecto llamado mocin pasa por un completo proceso de propuesta, anlisis y votacin, en el que participan instancias como la Cmara de Origen y la Cmara Revisora. En las sesiones en que se discuten las leyes, los parlamentarios y las parlamentarias expresan su opinin acerca del proyecto y distintos representantes de grupos ciudadanos o expertos tambin pueden tener la oportunidad de dar su punto de vista con el fin de convencer a los senadores o diputados de votar o no la ley. Esto se hace generalmente a travs de discursos previamente escritos que se leen frente al auditorio.
Cmo escribir un discurso?

Te invitamos a escribir una argumentacin destinada a ser leda en una sesin del Congreso. La actual Ley de Matrimonio Civil fija la edad mnima para casarse en 16 aos, con consentimiento de los padres; pero una nueva propuesta quiere ampliar este ltimo requisito a diecisiete aos para evitar que los jvenes puedan ser presionados o convencidos por otras personas. Tienes la oportunidad de representar a los jvenes de tu regin para manifestar su posicin frente al proyecto de ley. Para eso, debes escribir un discurso que intente convencer a los parlamentarios de adherir a tu punto de vista y votar en consecuencia. Paso 1: planifica tu escritura Reflexiona sobre tu posicin: estructura tu tesis de manera clara y concisa, pues de esta forma es ms fcil organizar bases que la apoyen. Conversa con algn compaero o alguna compaera sobre el tema para enriquecer tus ideas. Revisa una intervencin en el Congreso: visita las pginas webs sugeridas en el cuadro lateral para estructurar tu discurso, especialmente la seccin Discusin en sala, tanto de la Historia de la Ley de Matrimonio Civil como de otras leyes de tu inters. Podrs ver que el presidente de la Cmara es quien dirige las intervenciones, que responden a un protocolo especfico, tanto de disposicin de la informacin como de lenguaje. Investiga acerca del tema: investiga y reflexiona sobre la relacin ente amor y juventud, de modo que logres sustentar tu opinin sobre bases slidas. Puedes informarte con casos reales a lo largo de la historia universal y chilena, as como noticias y el archivo de la Ley de Matrimonio Civil (N19947).
Sesin en el Congreso Nacional
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una palabra no es suficiente Pon a prueba tu argumentacin: para saber si las bases efectivamente sustentan la tesis, lo primero que debes chequear es que la garanta relacione tu tesis con las bases. La premisa sobre la que se construya tu argumentacin debe ser muy slida; de lo contrario, el discurso perder validez. Organiza tu informacin: resume y ordena la informacin seleccionada para organizar las bases o los argumentos y ejemplos que presentars. Luego, realiza un esquema para visualizar los puntos relevantes de tu discurso.
2
Falacias argumentativas Causa falsa: sustentar una tesis en una causa que no tiene relacin con ella. Generalizacin apresurada: consiste en formular una regla general a partir de ciertos hechos particulares. Falsa analoga: se concluye una tesis a partir de dos o ms situaciones que no pueden ser comparadas. Apelacin a falsa autoridad: aludir al prestigio de una persona que no es experta en la materia para fundamentar una propuesta. Falacia tautolgica: defender una tesis por medio de argumentos que no entregan informacin nueva, sino que significan lo mismo que la tesis original.
Paso 2: a escribir tu discurso Comienza una primera versin de tu discurso planteando el tema de manera que el receptor comprenda en qu contexto hars tu defensa. A continuacin, explicita con claridad la tesis que defenders; presenta las bases con cifras y datos como respaldo, y, por ltimo, haz una recapitulacin de lo dicho que refuerce tu punto de vista. Puedes usar elementos retricos para reforzar tus argumentos, cuidando que estos no generen confusin o falacias. Paso 3: revisa el texto Al terminar el texto, revisa atentamente tu escrito. Puedes leerlo en voz alta, respetando los signos de puntuacin o pedirle a algn compaero o compaera que lo lea y te plantee sugerencias para mejorar tu redaccin. Recuerda que tu escrito tiene por finalidad ser ledo frente a un auditorio por lo que debes tener en cuenta las pausas y otros aspectos relacionados con la alocucin. Por eso, es fundamental que tu revisin contemple una o ms lecturas en voz alta. Paso 4: reescribe Si tu compaero o compaera encontr errores o t te diste cuenta de ellos, corrgelos. Es necesario tener en cuenta que cualquier error puede afectar la comprensin parcial y global del texto. Presta atencin a la ortografa literal, acentual y puntual. Paso 5: lee tu discurso Presenta tu texto a tus compaeros y compaeras. Con el objetivo de mostrar las distintas maneras de abordar el tema, recreen una sesin parlamentaria para discutir esta ley. Deben respetar estrictamente el protocolo que vieron en las historias de ley y escuchar respetuosamente cada uno de los discursos.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Investigo acerca de un tema para plantear una opinin personal. Construyo una tesis que expresa claramente mi postura. Respaldo mi tesis con bases slidas. Uso elementos retricos para reforzar mis argumentos y dar nfasis a mi discurso sin caer en la falacia. Mantengo un registro formal afn al contexto en que se presentar mi defensa. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr
L.
M.L.
P.L.
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Te invitamos a disfrutar la siguiente lectura, que te permitir ahondar en aspectos vistos en el Contenido central de esta unidad.
acerca del autor
antes de la lectura
1. Qu razones puede tener alguien para guardar silencio sobre su amor a otra persona?
Edmond rostand (1868-1918). Fue un dramaturgo francs que alcanz reconocimiento debido a su adaptacin de la vida del poeta y libre pensador francs Cyrano de Bergerac, obra que escribi en 1894.
2. Lee la informacin de la cpsula Dato y reflexiona: cunto influye el aspecto fsico en las relaciones amorosas? 3. Cunta importancia tienen las palabras frente a las caractersticas fsicas si se quiere conquistar a alguien?
CyrAno DE bErgErAC
CyrAno: (Acercndose con fiebre). S. Es otra porque, envuelto en la noche que me protege, me atrevo al fin a ser yo mismo... me atrevo... (Se detiene perdido). Qu os deca?... No s... todo esto... perdonad mi emocin! Es tan delicioso... y, sobre todo, tan nuevo para m! 1 rosAnA: Tan nuevo? CyrAno: (Exaltado y tratando siempre de recoger sus palabras). Tan nuevo, s, tan nuevo ser sincero!... El temor a que os burlseis me oprimi siempre el corazn. rosAnA: Que me burlase?... De qu? CyrAno: Pues de... de algn arranque... S, mi corazn se viste siempre de mi ingenio por pudor... Me lanzo a descolgar estrellas y me detengo, por temor al ridculo, a recoger alguna florecilla. rosAnA: Tambin las florecillas tienen su parte buena. CyrAno: S, pero esta noche, desdemoslas. rosAnA: Nunca me habais hablado as. CyrAno: Ah! Si lejos de las aljabas, los arcos y las flechas, huysemos hacia cosas ms verdaderas! Si en lugar de beber el agua sucia, gota a gota en un pequeo dedal de oro, intentamos ver cmo el alma se alimenta bebiendo en las puras lentes del amor!... rosAnA: Pero... Y el ingenio? CyrAno: Sirvi para reteneros a mi lado. Pero tratar de hablar ahora, amo una carta de amor, sera insultar esta noche, este perfume, esta hora y a la naturaleza... Dejemos que el cielo, con la mirada de sus astros, nos despoje de todo lo artificial. Temo que la sinceridad de los sentimientos desaparezca entre tanta palabra exquisita, que el alma no se pierda en pasatiempos ridculos y que el "fin del fin" no se convierta en el "fin de vanos fines"! rosAnA: Pero... y el ingenio?
durante la lectura
1
Por qu Cyrano siente que todo aquello es tan nuevo para l?
vocabulario
Desdear: tratar con desprecio a alguien o algo. Aljaba: caja porttil para flechas.
dato
En la obra Cyrano de Bergerac, (1619-1655) el protagonista es incapaz de expresar su amor a Rosana debido a la inseguridad que le provoca su grotesca nariz. A su vez, ella est enamorada de Cristian, por lo que para que su amada sea feliz, Cyrano ayuda al joven en la conquista, indicndole las palabras exactas que debe decir a Rosana.
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CyrAno: Tratndose de amor, lo detesto. Cuando se ama, es un crimen prolongar ese juego. Adems, inevitablemente llega un momento en que compadezco a aquellos para los que nunca llega, en que nos sentimos unidos por un amor noble, que se vuelve triste a cada palabra bonita que decimos. rosAnA: Y bien! Si ese momento hubiese llegado para nosotros dos, qu me dirais? CyrAno: Todas, todas aquellas palabras que se me ocurran, os las ofrecer sin ponerlas ni aderezarlas en un ramillete: os amo; me ahogo, enloquezco, no puedo ms, es demasiado... Tu nombre es para mi corazn como un cascabel...! y como siempre ante ti estoy temblando, el cascabel se agita y tu nombre suena. rosAnA: (Con voz trmula). S, esto es amor!
2
Phillippe Volter y Gerard Depardieu en Cyrano de Bergerac (1990), de JeanPaul Rappeneau
CyrAno: Decs bien. Este sentimiento, terrible y celoso que me invade, es verdadero amor... Tiene todo el furor triste del amor y sin embargo, no es egosta. Ah! por tu felicidad yo dara la ma, aunque t nunca llegaras a enterarte de nada. Si alguna vez pudiera, aunque de lejos, or la risa de la felicidad nacida de mi sacrificio!... Cada mirada tuya suscita en m una virtud nueva!... Me da ms valor! Te das cuenta? Entiendes ahora lo que me pasa? 3 Sientes en esta sombra, subir hasta ti mi alma? En verdad, esta noche es demasiado bella, demasiado dulce... Yo os digo todo esto y vos... vos me escuchis! Es demasiado! Incluso mi esperanza ms atrevida, nunca os esperar tanto! Ahora solo me resta morir. Es por mis palabras por lo que ella tiembla entre las hojas como una hoja ms! Pues tiemblas!... porque, lo quieras o no, he sentido bajar, a lo largo de las ramas de jazmn, el temblor adorado de tu mano. (Besa enamoradamente la punta de una rama que cuelga). rosAnA: S! Tiemblo y lloro, y te amo, y soy tuya!... T me has enloquecido, me has embriagado!...
Rostand, E. (1935). Cyrano de Bergerac. Santiago: Ediciones Ercilla (fragmento y adaptacin).
durante la lectura
2 Cules sern los
argumentos que tiene Rosana para decir que lo que siente Cyrano es amor?
3 Con qu tipo de amor
puedes relacionar estas palabras de Cyrano?
vocabulario
Aderezar: componer, adornar, hermosear. Trmula: que tiembla. Osar: atreverse, emprender algo con audacia.
I Junto con dos compaeras o compaeros respondan las siguientes
te recomendamos
Ver la pelcula francesa Cyrano de Bergerac (1990), dirigida por Jean-Paul Rappeneau y protagonizada por Grard Depardieu o la versin adaptada al siglo XX, la comedia Roxanne (1987), dirigida por Fred Schepisi y protagonizada por Steve Martin.
preguntas: 1. Si amaran a alguien, pero esa persona estuviera interesado en otro u otra, estaran dispuestos a sacrificarse como Cyrano? Por qu? 2. Qu opinan del lenguaje que usa Cyrano para expresar su amor? Seleccionen una de sus intervenciones y transfrmenla de modo que puedan decir lo mismo a quienes aman, en un intercambio comunicativo actual.
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Evaluacin sumativa
Cunto aprend?
Realiza la siguiente evaluacin sumativa que mide los aprendizajes proyectados en esta unidad. I Lee el siguiente poema del espaol Francisco Brines (1932- ) y responde las preguntas a continuacin.
Cuando yo an soy la vida

La vida me rodea, como en aquellos aos ya perdidos, con el mismo esplendor de un mundo eterno. La rosa cuchillada de la mar, las derribadas luces de los huertos, fragor de las palomas en el aire, la vida en torno a m, cuando yo an soy la vida. Con el mismo esplendor, y envejecidos ojos, y un amor fatigado. Cul ser la esperanza? Vivir an; y amar, mientras se agota el corazn, un mundo fiel, aunque perecedero. Amar el sueo roto de la vida y, aunque no pudo ser, no maldecir aquel antiguo engao de lo eterno. Y el pecho se consuela, porque sabe que el mundo pudo ser una bella verdad.
Brines, F. (2006). "Cuando yo an soy la vida". En Antologa potica. Madrid: Espasa Calpe.
1. Cul es el tpico literario que se puede reconocer en este poema? Fundamenta tu respuesta con dos versos del poema. 2. A qu tipo de figura retrica corresponde el enunciado subrayado en el poema? Por qu? 3. Qu tipo de metro presenta el poema? De acuerdo con lo anterior, de qu modo consideras que se produce la musicalidad? 4. Qu propuesta sobre el amor plantea el hablante lrico? Fundamenta con un argumento cuyo respaldo contenga elementos tomados del poema. 5. Cul es la visin de la relacin entre amor y tiempo que expresan los siguientes versos del poema? Justifica.
Amar el sueo roto de la vida y, aunque no pudo ser, no maldecir aquel antiguo engao de lo eterno.
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2
evaluacin sumativa
II Lee el siguiente fragmento del libro Pregntale a Platn (1999), del filsofo norteamericano Lou Marino, y responde las preguntas que estn a continuacin.
Recuerda la ltima vez que se enamor? Se trata sin duda de un serio malestar: seguramente perdi el apetito, descuid su rutina, escribi poesa y se sinti en manos de una fuerza que escapaba a su control. Estar enamorado es una forma de preocupacin, embriaguez e incluso locura transitoria. La nica cura reside en que el objeto de su cario se muestre recproco. Malestar o no, enamorarse es algo maravilloso y mgico: la atraccin desmedida por otra persona, el encanto de sus sentidos, la aspiracin de perderse temporalmente pero por completo en el otro, la dicha de restarle importancia a otros asuntos de nuestras vidas. Dos personas enamoradas forman un universo cerrado en el que nada puede inmiscuirse (durante un tiempo). No hay nada mejor que enamorarse y sentirse correspondido y no hay nada peor que enamorarse y no sentirse correspondido. Cuando se enamora de alguien le ofrece un regalo nico: su ser, su tiempo y su energa. Si la otra persona le corresponde, los dos experimentarn un romance. Pero si la otra persona no le corresponde, es probable que experimente varias emociones negativas: rechazo, ira, desesperacin. En el mejor de los casos, el amor no correspondido estimula la creacin de grandes obras de arte; es el caso de la Divina Comedia, de Dante, de los cuadros de Van Gogh o la filosofa de Nietzsche. En el peor de los casos, contribuye a la depresin, la locura o el suicidio, como tambin ocurri con Dante, Van Gogh y Nietzsche. Por lo tanto, enamorarse es algo inflexible: es correspondido o no lo es. O todo o nada. O alcanza la cima del xtasis emocional o cae en picada a los abismos de la desesperacin.
Marinoff, L. (2003). Pregntale a Platn. Barcelona: Ediciones B (fragmento).
1. Cul es la tesis central del texto ledo? A. B. C. D. E. El amor es distinto para cada persona. Enamorarse es algo maravilloso y mgico. El enamoramiento no es lo mismo que el amor. Dos personas enamoradas pueden aislarse del mundo. Enamorarse es un estado que genera otras dos condiciones opuestas.
2. Compara los tipos de consecuencias del amor no correspondido segn el autor. Ests de acuerdo con todas ellas? Menciona con qu elementos concuerdas y con cules no. III Junto con dos compaeros o compaeras, desarrollen las siguientes actividades: 1. Identifiquen cuatro expresiones de lenguaje figurado del texto y expliquen su funcin. 2. A partir de la siguiente tesis: El texto de Marinoff refleja el amor contemporneo de mejor forma que el de Brines, construyan un argumento o base. 3. A partir de lo visto a travs de la unidad, cules podran ser, adems de la poesa, las formas para superar la inefabilidad del sentimiento amoroso?
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sntesis
Te invitamos a que completes en tu cuaderno los siguientes esquemas para que compruebes la forma en que integraste los contenidos tratados en esta unidad.
Tema del amor
Lrica
Figuras retricas Amor idealizado Amor sensual
Tpicos literarios
Dnde estn?
Edad Media: Anttesis Renacimiento: Sinestesia Barroco: Musicalidad Lugar ameno
Siglo XX:
Argumentacin
Aplicacin
Figuras para argumentar
Phillips 66
Garanta
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Evaluacin final
I Realiza las siguientes actividades en tu cuaderno:
1. Selecciona una de las siguientes expresiones culturales de tu inters: cmic, manga, novela grfica, estncil, grafiti o mural. Investiga acerca de una obra de este tipo que aborde el tema del amor y analiza cmo lo ilustra. Presenta las conclusiones que obtuviste a tus compaeros y compaeras. 2. Busca una revista orientada a un pblico femenino y lee algn artculo que se refiera a las relaciones de pareja o al amor. Analiza lo ledo y responde qu concepcin de amor se muestra? Crees que esta se ajusta a la realidad? II Junto con dos compaeros o compaeras realicen las siguientes actividades: 1. Discutan sobre las sensaciones positivas y negativas del sentimiento amoroso presente en poesa y luego creen un poema en conjunto, que exprese la idea del dolor como componente del amor. Incluyan en su trabajo una figura literaria distinta por cada uno de los integrantes del grupo y empleen un metro regular. 2. Busquen en la prensa escrita o audiovisual un tema de discusin que polticos u otros agentes sociales estn abordando para ser propuesto en el Congreso, o bien, algn proyecto de ley que est causando polmica. Recaben la informacin disponible y redacten un texto argumentativo que desarrolle su postura frente al caso. 3. Analicen el discurso de algn parlamentario o alguna parlamentaria sobre una ley actualmente en discusin. Determinen si el discurso cumple con la estructura de base, garanta y respaldo; finalmente, destaquen lo positivo y lo negativo de la argumentacin.
Autoevaluacin
Al terminar esta unidad, completa la siguiente pauta que te ayudar a reflexionar sobre tus avances en la comprensin del sentimiento amoroso. Al finalizar esta unidad Comparo hechos o ideas que se presentan en dos textos o al interior de uno solo. Relaciono el tema del amor con una experiencia inherente al ser humano en todas las pocas y contextos. Interpreto textos lricos a partir del sentimiento amoroso que se presenta como tema. Identifico figuras literarias y utilizo este lenguaje potico para interpretar el sentido de los poemas. Distingo y aplico el modelo argumentativo que relaciona tesis, bases, respaldos y garantas. Valoro la argumentacin slida y coherente de mis posturas, como aporte al desarrollo social a travs del intercambio de ideas constructivo y riguroso. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. P.L.
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Evaluacin integradora 1
A continuacin te presentamos un conjunto de preguntas que evala los contenidos trabajados en las unidades vistas hasta el momento y que pretende reforzar tus habilidades y conocimientos. I Lee atentamente el siguiente fragmento de la novela Un mundo feliz, de Aldous Huxley y responde las preguntas a continuacin.
Un indio casi desnudo descenda muy lentamente por la escalera de mano de una casa vecina, peldao tras peldao, con la temblorosa cautela de la vejez extrema. Su rostro era negro y apareca muy arrugado, como una mscara de obsidiana. Su boca desdentada se hunda entre sus mejillas. En las comisuras de los labios y a ambos lados del mentn pendan, sobre la piel oscura, unos pocos pelos largos y casi blancos. Los cabellos largos y sueltos colgaban en mechones grises a ambos lados de su rostro. Su cuerpo apareca encorvado y flaco hasta los huesos, casi descarnado. Bajaba lentamente, detenindose en cada peldao antes de aventurarse a dar otro paso. Pero, qu le pasa? susurr Lenina. En sus ojos se lea el horror y el asombro. Nada; sencillamente, es viejo contest Bernard, aparentando indiferencia, aunque no senta tal. Viejo? repiti Lenina. Pero... tambin el director es viejo; muchas personas son viejas; pero no son as. Porque no les permitimos ser as. Las preservamos de las enfermedades. Mantenemos sus secreciones internas equilibradas artificialmente de modo que conserven la juventud. No permitimos que su equilibrio de magnesio-calcio descienda por debajo de lo que era en los treinta aos. Les damos transfusiones de sangre joven. Estimulamos de manera permanente su metabolismo. Por esto no tienen este aspecto. En parte agreg porque la mayora muere antes de alcanzar la edad de este viejo. Juventud casi perfecta hasta los sesenta aos, y despus, plas!, el final. Pero Lenina no le escuchaba. Miraba al viejo, que segua bajando lentamente. [...] Despus, lentamente, con el espinazo doblado, el viejo pas por el lado de ellos y se fue. Pero, esto es terrible! susurr Lenina Horrible! No debimos haber venido. [...] Lenina tuvo que enfrentarse con los horrores de Malpas sin ayuda alguna. Y los horrores se sucedieron a sus ojos rpidamente, sin descanso. El espectculo de dos mujeres jvenes que amamantaban a sus hijos con su pecho la sonroj y la oblig a apartar el rostro. En toda su vida no haba visto jams indecencia como aquella. Lo peor era que, en lugar de ignorarlo delicadamente, Bernard no cesaba de formular comentarios sobre aquella repugnante escena vivpara.
vocabulario
Obsidiana: roca volcnica vtrea, de color negro o verde muy oscuro. Es un feldespato fundido naturalmente, con el que los indgenas americanos hacan armas cortantes, flechas y espejos. Vivpara: dicho de un animal cuya hembra pare hijos en la fase de fetos bien desarrollados; por ejemplo, los mamferos.
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Qu relacin tan maravillosamente ntima! dijo, en un tono deliberadamente ofensivo Qu intensidad de sentimientos debe generar! A menudo pienso que es posible que nos hayamos perdido algo muy importante por el hecho de no tener madre. Y quiz t te hayas perdido algo al no ser madre,
Lenina. Imagnate a ti misma sentada aqu, con un hijo tuyo... Bernard! Cmo puedes...? El paso de una anciana que sufra de oftalmia y de una enfermedad de la piel la distrajo de su indignacin.
Huxley, A. (2001). Un mundo feliz. Barcelona: Plaza & Jans (fragmento).
vocabulario
Oftalmia: inflamacin de los ojos.
1. A qu tipo de viaje puedes asociar este texto? Integra en tu fundamento una cita de este. 2. Qu caractersticas de la ciencia ficcin se infieren de la historia? Qu importancia tienen estas en el desarrollo de la ancdota? 3. Qu opinas de la reaccin de Lenina? Qu te parecera que nuestro futuro se iguale al retratado en la historia? II Lee el siguiente poema de Federico Garca Lorca y luego responde las preguntas.
El poeta pide a su amor que le escriba

Amor de mis entraas, viva muerte, en vano espero tu palabra escrita y pienso, con la flor que se marchita, que si vivo sin m quiero perderte. El aire es inmortal. La piedra inerte ni conoce la sombra ni la evita. Corazn interior no necesita la miel helada que la luna vierte. Pero yo te sufr. Rasgu mis venas, tigre y paloma, sobre tu cintura en duelo de mordiscos y azucenas. Llena, pues, de palabras mi locura o djame vivir en mi serena noche del alma para siempre oscura.
Fuente: http://amediavoz.com/garcialorca.htm
1. Qu interpretacin puedes darle a los versos subrayados? Justifica tu respuesta aludiendo a los tipos de amor aprendidos en la unidad 2. 2. Distingue en el poema tres figuras literarias diferentes e interpreta su significado en el contexto de este. 3. Por qu es posible decir que este poema refleja la percepcin del amor en el siglo XX? Desarrolla un argumento para esta tesis que integre elementos del texto. 4. Cul es la mtrica del poema? Qu importancia tiene para quien lo lee?
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evaluacin integradora 1
III Te presentamos un fragmento del ensayo Figuras del amor de la filsofa argentina Beatriz Sarlo. Lee atentamente y luego realiza las actividades:
El amor en el fin de siglo es esttico: pura mirada. La perfeccin del cuerpo ha alcanzado el punto donde, como en el arte, las cosas estn para ser vistas y no para ser tocadas. Lo que podra haber sido, hace veinte o treinta aos, un rasgo de lo femenino hoy se ha universalizado: all estn los hombres, tan histricos como las stars de un teatro de revistas. La tecnologa de los cuerpos ha suprimido, adems, la posibilidad de sopesar el curso de los aos en las huellas que se imprimen sobre la piel: la ciruga prueba que el tiempo puede ser (momentneamente) abolido, circundando el deseo de abolir la muerte misma. [] Junto a este museo de cera, que la televisin vuelve espectculo, est el momento de esplendor no quirrgico exhibido por la juventud de las discotecas. En medio de las luces estroboscpicas, lo que all se ve parece claro: cuerpos pintados, cuya decoracin, ms que signos para la mirada, son marcas de identidades fugaces que se construyen por una noche. Esos cuerpos, cuando son verdaderamente jvenes, soportan bien la extravagancia, el disfraz y la mostracin de lo falso depositado en capas estticas sobre lo verdadero. As, esos cuerpos se aman porque se miran y pueden ser mirados. Tambin sobrevive, como un fantasma romntico el amor bobo. l sigue enseando que enamorarse es lo ms hermoso, que todo cambia en el mundo cuando se mira al ser amado, que la naturaleza comunica a los amantes su fuerza y los convierte en portadores de un destino: el destino de haberse encontrado (nada ms contingente, por otra parte, nada ms vinculado al azar). El enamoramiento, este acto que pertenece a la cultura ya que no hay enamoramiento fuera de un ideal cultural de amor, se presenta como flechazo de la naturaleza, irrupcin de lo inevitable. Nadie ve claro, pero, en el flechazo, la claridad es lo menos importante. La televisin se ocupa de este amor en sus telenovelas, creyendo que sus vueltas y revueltas pueden verse claro. Se desencadena entonces el flujo del sentimentalismo y este aspecto anacrnico no sorprende en medio de una sociedad cada vez ms tecnologizada.
Sarlo, B. (1997). Instantneas. Medios, ciudad y costumbres en el fin de siglo. Buenos Aires: Ariel (fragmento y adaptacin).
1. Realiza una comparacin entre el amor ideal y el amor bobo abordado en el texto. Luego responde, cul crees que sera la mejor inspiracin de un poeta actual? Por qu? 2. Identifica la tesis del texto, una base y una garanta que la apoye, de qu manera se relacionan en la argumentacin? 3. Segn Beatriz Sarlo, cul es el rol de la televisin en el amor actual? Usa en tu fundamento una cita del texto. 4. Crea un caligrama a partir de una de las figuras del amor presentes en el texto y tu interpretacin personal.
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IV Lee el siguiente poema de Gabriela Mistral y luego responde las preguntas.
Balada
l pas con otra; yo le vi pasar. Siempre dulce el viento y el camino en paz Y estos ojos mseros lo vieron pasar! l va amando a otra por la tierra en flor. Ha abierto un espino; pasa una cancin. Y l va amando a otra por la tierra en flor! l bes a la otra a orillas del mar; resbal en las olas la luna de azahar. Y no unt mi sangre la extensin del mar! l ir con otra por la eternidad. Habr cielos dulces. (Dios quiere callar). Y l ir con otra por la eternidad!
Mistral, G. (1970). Balada. En Antologa de la poesa chilena contempornea. Santiago: Editorial Universitaria.
1. En qu aportan a la interpretacin del poema las exclamaciones del hablante lrico? 2. Qu visin del amor puede asociarse al poema? Fundamenta tu teora con citas del texto. 3. Qu figura literaria aparece en la expresin destacada? 4. Reflexiona sobre el verso entre parntesis, qu interpretacin le atribuyes en el contexto del poema? Por qu?
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Unidad
de amor y demonios
Delacroix, E. (1822). La barca de Dante. Museo Nacional de Louvre. Pars, Francia
Como un ngel cado brillando en la oscuridad, el llanto ahogado en la garganta, el grito mudo del dolor bailando ante mis ojos, dando tumbos en la noche con el viento entre las manos te vi. Las olas del destino a esta playa te trajeron. La madera est partida; ahora es tiempo de tallar, navegante, tu canoa. A navegar el abismo! A navegar el silencio! A navegar tempestades! Con la proa en el norte y la cruz en el sur eterno peregrino de los mares, de los sueos, cuando suba la marea, cuando haya fuego en los altares, soplar tu suerte al viento.
Beilinson, E. (2002). Astrolabio. A travs del Mar de los Sargazos. Sello Del Cielito Records.
Eneida (Siglo I aprox.)
1500 a. C.
1000 a. C.
500 a. C.
500 d. C.
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Unidad 3 De amor y demonios
La gruta de Mordor. Fotograma El seor de los anillos. El retorno del rey (2003)
Fresco en la Sala Dante del Casino Massimo en Roma, por Philipp Veit, 1817-1827
Caleta de Dichato, Regin del Maule, Chile. Terremoto del 27 de febrero de 2010
Blake, W. El gran dragn rojo y la mujer vestida de sol, Museo de Brooklyn, Nueva York
Actividad
Lee el texto de la cancin Astrolabio y observa las imgenes que lo acompaan. Luego contesta las siguientes preguntas y compara tus respuestas con las de otro compaero o compaera. 1. Qu relacin estableces entre el contenido de la cancin y las imgenes? 2. En qu momentos de tu vida te has sentido navegando tempestades? 3. Si el astrolabio es un instrumento de navegacin martima, cul sera tu astrolabio para navegar el abismo? 4. Puede alguna de las imgenes superiores ilustrar una obra de la lnea de tiempo? Por qu?

Comprenders los distintos sentidos que ha tenido el viaje al Infierno en la tradicin literaria occidental. Valorars una forma de expresin del amor en la literatura como camino a la trascendencia espiritual. Divina Comedia (1321) El corazn de las tinieblas (1902) Los sonetos de la muerte (1914) Aplicars tcnicas para sintetizar informacin de un texto. Expresars adecuadamente tus opiniones en el contexto de un debate oral. Identificars y aplicars los recursos verbales de la persuasin en la argumentacin. Aplicars en una crtica periodstica algunos conectores argumentativos.
1000 d. C.
1500 d. C.
2000 d. C.
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Antes de comenzar esta unidad, revisa los conocimientos y las experiencias que has incorporado en aos anteriores, los que te sern tiles para abordar los nuevos aprendizajes propuestos. I Lee el siguiente fragmento de Una temporada en el infierno, de Arthur Rimbaud, y luego contesta las preguntas que le siguen.
En las rutas, durante las noches de invierno, sin techo, sin ropas, sin pan, una voz oprima mi corazn helado: "Debilidad o fuerza. No sabes a dnde vas ni por qu vas, entra en todas partes, responde a todo. Como si fueras un cadver ya no te podrn matar". A la maana tena una mirada tan extraviada y un aspecto tan muerto que aquellos que encontr quiz no me hayan visto. En las ciudades el fango se me apareca sbitamente rojo y negro, como un espejo cuando la lmpara circula en la habitacin contigua, cual un tesoro en el bosque! Buena suerte, exclamaba, y vea un mar de llamas y humo en el cielo, y, a izquierda, a derecha, todas las riquezas flameando como un millar de relmpagos. [] En cuanto a la felicidad establecida, domstica o no... no la quiero. Me disipo demasiado, soy demasiado dbil. La vida florece por el trabajo, vieja verdad; pero mi vida no pesa lo suficiente, se eleva y flota por encima de la accin, ese querido lugar del mundo. [] He ingerido un enorme trago de veneno. Sea tres veces bendito el consejo que lleg hasta m!. Se me abrasan las entraas. La violencia del veneno me retuerce los miembros, me deforma, me derriba. Muero de sed, me ahogo, no puedo gritar. Es el infierno, la pena eterna! Mirad cmo asciende el fuego! Ardo como es debido. Vaya, demonio! [] Ah! el reloj de la vida se ha detenido hace un instante. Ya no estoy en el mundo. La teologa es seria, el infierno con seguridad est abajo y el cielo en lo alto. xtasis, pesadilla, un sueo en un nido de llamas. Rimbaud, A. (2005). Una temporada en el infierno. Buenos Aires: Longseller (fragmento).
1. Cul es el espacio descrito? Por qu se asocia al Infierno? 2. Qu se infiere de la cita La vida florece por el trabajo, vieja verdad; pero mi vida no pesa lo suficiente, se eleva y flota por encima de la accin, ese querido lugar del mundo? 3. Qu elementos del texto permiten inferir que el hablante se encuentra en un viaje? 4. Qu sensacin busca generar en el lector el autor del texto a partir del espacio descrito? Fundamenta. 5. Cul es la idea principal del prrafo 4?
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de amor Y demonios
3
II Lee el siguiente texto periodstico y luego contesta las preguntas que le siguen.
Cine:
"El sustituto"
una cinta para ver en la pantalla grande

man crditos al realizador y compositor de la msica original) que acompaa el filme. Lo que sigue es un relato in crescendo: la lucha de Collins (rol que vali a Jolie una nominacin al Oscar por Mejor Actriz principal) por encontrar a su verdadero hijo, y una pelea titnica por derribar a un cuerpo policial corrupto e inclume. [] El sustituto no est a la altura de Los imperdonables, Ro Mstico, Million Dollar Baby ni Cartas desde Iwo Jima, por nombrar solo algunos de los ltimos trabajos de Eastwood, que entregaban mucho ms a los silencios que a las palabras; a las conductas que a las explicaciones. Aun as tiene el sello de este octogenario artista que a travs de los recursos fotogrficos y sonoros muestra dos lados de una misma situacin.
Del Canto, M. (2009). Cine: El sustituto. Una cinta para ver en la pantalla grande. En diario El Austral (adaptacin).
"Nunca comiences una pelea, siempre termnala". Este consejo, que Christine Collins (Angelina Jolie) da a su hijo de nueve aos Walter (Cattlin Griffith) en los primeros minutos de El sustituto (estrenada en la Competencia oficial del Festival de Cannes 2008), es el eje de este drama basado en hechos reales, que suma metraje a la carrera del actor, director y productor Clint Eastwood. Los ngeles 1928. Collins es una supervisora de la compaa de telfonos de esta ciudad, quien, para hacer unas horas extras, sacrifica un da libre con su hijo. Cuando llega a casa al atardecer, este no est. Su angustia y desesperacin parecen terminar cuando al cabo de cinco meses, le avisan que Walter ha sido encontrado en Illinois. [] Christine sabe que no es su hijo. Su angustia se transforma en una experiencia traumtica que se traspasa al espectador de la mano de los acordes melanclicos de guitarra y piano (que su-
1. Con respecto al texto completo, qu funcin(es) cumplen el primer y el ltimo prrafo? 2. Cmo interpretas la cita "Nunca comiences una pelea, siempre termnala" de acuerdo con lo que se cuenta de la pelcula en los prrafos siguientes? 3. Segn el texto, cules son los recursos utilizados en la pelcula para sumergir al espectador en su trama? 4. Cul es el efecto que busca generar el autor al mencionar otras obras del mismo director de la pelcula El sustituto? III Para comprobar tus conocimientos previos, evala tu desempeo poniendo un casillero correspondiente de la siguiente tabla de evaluacin: En la realizacin de mi trabajo Identifico el espacio narrativo descrito en el texto representativo del Infierno. Sintetizo la idea principal de un prrafo. Identifico la informacin entregada por distintos prrafos. Interpreto distintas citas de los textos. Infiero el efecto buscado por el autor de los distintos textos. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 97 L. M.L. en el P.L.
modelamiento de la comprensin lectora

sintetizar
En la unidad anterior revisaste el procedimiento que debas seguir para extraer informacin explcita. En esta unidad te centrars en extraer informacin implcita, ms especficamente en la habilidad de sintetizar.
Qu es sintetizar?
La habilidad de sintetizar consiste en determinar la o las ideas centrales de un texto para elaborar un resumen de este. Es posible sintetizar tanto un prrafo o fragmento de un texto, como uno completo. En el primer caso, la sntesis es de carcter local; en el segundo, global.
Cmo desarrollar el proceso de sntesis?

Por lo general, el ttulo de un texto presenta una sntesis esencial de su contenido, por lo tanto, si el lector es capaz de relacionarlo o establecerlo, dar cuenta de una adecuada sntesis global. En el caso de la sntesis local, lo podemos indicar reconociendo las ideas principales de cada uno de los prrafos. Actividad 1 Lee con atencin el siguiente fragmento. Observa los elementos destacados en el texto y responde las preguntas del costado que se relacionan con ellos, de acuerdo al color correspondiente.
(1) La muerte nos acompaa, nos persigue, nos obsesiona. Es nuestra eterna compaera. No podemos escapar a ella y no solo porque nos llegar el momento, sino por todas las personas que vemos morir cada da y tambin, con toda posibilidad, las que mueren para que nosotros vivamos mejor. (2) A la mayor parte de nosotros nos es indiferente la muerte de la mayor parte de las personas. nicamente cuando lo vemos en la tele con bastante crudeza o muere alguien cercano tomamos conciencia de lo que es. [...] (3) Esta es la idea que quiero transmitir; que no solo hay que aceptarla y asumirla, sino vivir con ella y tenerla siempre presente. Mucho se ha escrito y muchos tpicos se han creado en torno a ella. Cosas como que hay que vivir la vida como si fuera nuestro ltimo da, porque no sabemos lo que nos puede pasar. Eso es bastante cierto y tambin hay que tenerlo en cuenta. (4) [...] Hay un siguiente nivel en tener presente la muerte y este consiste en aceptarla. Aceptar que muchas de nuestras personas ms queridas morirn algn da, y otras sin esperrnoslo.
Recuperado de: http://www.vootext.com/docs/ Ensayo-sobre-la-muerte-719 (fragmento).
De quin o de qu se habla?
Cules son las palabras clave del fragmento?
Cul es (son) el (los) enunciado(s) que contiene(n) la informacin ms importante sobre el sentido del fragmento?
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de amor Y demonios
Paso a paso
A continuacin te presentamos el modelamiento de una sntesis local y global, considerando el texto propuesto. 1. Al tiempo que lees el texto pregntate de quin o de qu se habla. 2. Determina las palabras o expresiones clave de cada prrafo, que debern estar contenidas en la sntesis que realices posteriormente. En el texto propuesto las palabras o expresiones clave son: muerte, compaera, tomamos conciencia, vivir la vida, aceptarla. 3. Subraya la informacin que consideres importante para la comprensin cabal del fragmento. En este texto, la informacin aparece en los prrafos 3 y 4. 4. Realiza la sntesis local, tomando en cuenta las palabras clave y distinguiendo las ideas que funcionan como eje de las ideas secundarias. 5. Si realizas una sntesis global, considera la informacin de las sntesis locales o los prrafos ms importantes para la comprensin del texto. 6. Propn otro ttulo para el fragmento ledo. En este caso, puede ser La cercana de la muerte o La muerte compaera.
Compara los resultados de los pasos 4 al 6 con el siguiente esquema de sntesis del texto ledo:
Prrafo 1 Prrafo 2 Prrafo 3 Prrafo 4 La muerte nos acompaa constantemente. Al tenerla cerca tomamos conciencia de la muerte. Hay que tener siempre presente a la muerte y vivir plenamente. Debemos aceptar la muerte de los seres queridos. La muerte siempre nos acompaar, hay que aceptarla y tratar de vivir la vida plenamente. La muerte compaera.
4. Sntesis local
5. Sntesis global 6. Ttulo propuesto
Actividad 2 Lee el siguiente texto y elabora una sntesis local (por prrafos) y global (todo el texto), aplicando los pasos del modelamiento aprendido.
(1) El infierno del mundo supera al Infierno del Dante en que cada cual es diablo para su prjimo. Hay tambin un archidiablo, superior a todos los dems, y es el conquistador que pone centenares de miles de hombres unos frente a otros, y les grita: Sufrid: morir es vuestro destino; as, pues, fusilaos, caoneaos los unos a los otros! Y lo hacen. (2) Si se pusiesen delante de los ojos de cada hombre los dolores y los tormentos espantosos a los cuales est continuamente expuesta su vida, ante esta vista quedara yerto de espanto. Y si se condujese al optimista ms entusiasta a travs de los hospitales, lazaretos, cmaras de tormento quirrgico, prisiones y lugares de suplicio; [] entonces de seguro que acabara por reconocer de qu clase es este mundo al que llaman el mejor de los mundos posibles. (3) Este mundo es campo de matanza donde seres ansiosos y atormentados no pueden subsistir ms que devorndose los unos a los otros. Donde todo animal de rapia es tumba viva de otros mil, y no sostiene su vida sino a expensas de una larga serie de martirios []".
Schopenhauer, A. (2003). El amor, las mujeres y la muerte. Buenos Aires: Gradifco (fragmento).
tipos de preguntas
Los encabezados ms comunes para este tipo de preguntas son: - La idea principal del prrafo 1 es - El ttulo ms apropiado para el fragmento es - La idea principal del fragmento ledo es - El fragmento se puede resumir de la siguiente manera... - La idea que sintetiza el segundo prrafo es - El tema central del texto es
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Lectura central
Amor ms all del Infierno

Dante Alighieri escribi la Divina Comedia entre los aos 1304 y 1321, en el perodo histrico conocido como Edad Media. Esta poca se caracteriz por un fuerte carcter teocntrico, que ubica a Dios en el centro del quehacer humano. Por ello, se estructura de acuerdo a las distintas dimensiones espirituales ms all de la muerte, segn la tradicin judeocristiana: Infierno, Purgatorio y Paraso. Adems, cada parte est dividida en treinta y tres cantos, en referencia a la Sagrada Trinidad: Padre, Hijo y Espritu Santo. Dante es el mximo representante del dolce stil novo o dulce estilo nuevo, que es la designacin dada a un grupo de poetas italianos de mediados del siglo XIII. Este movimiento lrico se caracteriz por ser heredero de la tradicin trovadoresca que exaltaba el amor corts, de donde surge la idea de la donna angelicata, una mujer que no solo es inalcanzable sino que es acceso al conocimiento y al camino de salvacin. Esta concepcin de mujer es representada en la Divina Comedia por Beatriz, a quien Dante conoci cuando tena nueve aos y se convirti en su amor platnico y musa inspiradora de sus obras. El protagonista de la Divina Comedia es el propio Dante quien, al principio de la obra, se encuentra perdido en una selva oscura (que representa la confusin del hombre en la sociedad decadente, alejado de la luz y el buen juicio) y es perseguido por tres fieras hasta que la sombra o fantasma de Virgilio el poeta clsico latino a quien Dante considera un maestro, acude en su ayuda, a pedido de Beatriz, la amada de Dante que ha muerto y le espera en el Paraso. El poeta y su maestro recorren el Infierno, el que es representado como un cono invertido, dividido en nueve crculos concntricos, en cada uno de los cuales las almas de los condenados sufren distintos castigos de acuerdo a la magnitud de su falta. En el ltimo crculo Lucifer castiga a Judas, quien representa uno de los pecados ms atroces: la traicin. Debido a la forma en que aborda la bsqueda de la trascendencia y el tema del viaje, entre otros aspectos temticos y compositivos, la Divina Comedia es considerada como una de las obras ms importantes de la literatura medieval y universal.
dato
En la Edad Media, la mayora de las lenguas europeas se encontraban en proceso de formacin, por lo que la Divina Comedia no fue escrita en latn, sino que en toscano, una lengua nativa de la que desciende el actual italiano. El latn culto solo era utilizado por un grupo reducido de privilegiados, para la literatura culta y los escritos religiosos.
dato
Los grabados que acompaan la lectura fueron realizados por el artista francs Gustave Dor (1832-1883) y corresponden a una serie realizada para una edicin inglesa de la Divina Comedia.
100
de amor Y demonios
antes de la lectura
Responde en tu cuaderno: 1. Por qu muchas culturas y credos religiosos poseen una representacin propia del Infierno? 2. Qu significa que una situacin sea dantesca? Cmo crees que se relaciona este significado con la obra? 3. Basndote en la descripcin que comnmente se hace del Infierno, crees que es el lugar ideal para pagar las culpas? Por qu?
acerca del autor
dante Alighieri (1265-1321). Es considerado el poeta italiano ms inuyente de la literatura universal. Nacido en Florencia, se cree que estudi latn, provenzal y lengua verncula italiana en la Universidad de Boloa, lo que fue fundamental para su produccin potica. En 1274, a muy temprana edad, conoce al amor de su vida, Beatriz di Folco Portinari, quien fue su fuente de inspiracin para dos de sus obras ms importantes: La vida nueva y la Divina Comedia.
dIVInA ComEdIA
Infierno
CAnTo II El da se marchaba, el aire oscuro a los seres que habitaban en la tierra quitaba sus fatigas; y yo solo me dispona a sostener la guerra, contra el camino y contra el sufrimiento que sin errar evocar mi mente. Oh musas! Oh alto ingenio, sostenedme! Memoria que escribiste lo que vi, aqu se advertir tu gran nobleza! Yo comenc: Poeta que me guas, mira si mi virtud es suficiente antes de comenzar tan ardua empresa. T nos contaste que el padre de Silvio, sin estar an corrupto, al inmortal reino lleg, y lo hizo en cuerpo y alma. [] Pues temo, si me entrego a ese viaje, que ese camino sea una locura; eres sabio; ya entiendes lo que callo. [] Si he comprendido bien lo que me has dicho respondi del magnnimo la sombra la cobarda te ha atacado el alma;
durante la lectura
1
A qu se refiere el hablante con el reino inmortal?
dato
Silvio: hijo de Eneas, hroe troyano protagonista de la Eneida.
101
Lectura central
la cual estorba al hombre muchas veces, y de empresas honradas le desva, cual reses que ven cosas en la sombra. A fin de que te libres de este miedo, te dir por qu vine y qu entend desde el punto en que lstima te tuve.
durante la lectura
2 Quin puede ser esta
Me hallaba entre las almas suspendidas y me llam una dama santa y bella, de forma que a sus rdenes me puse. 2 Brillaban sus pupilas ms que estrellas; y a hablarme comenz, clara y suave, con anglica voz, de este modo: "Alma corts de Mantua, de la cual an en el mundo dura la memoria, y ha de durar a lo largo del tiempo: mi amigo, pero no de la ventura, tal obstculo encuentra en su camino por la montaa, que asustado vuelve: y temo que se encuentre tan perdido que tarde me haya dispuesto al socorro, segn lo que escuch de l en el cielo. Ve pues, y con palabras elocuentes, y cuanto en su remedio necesite, aydale, y consulame con ello. Yo, Beatriz, soy quien te hace caminar; vengo del sitio al que volver deseo; amor me mueve, amor me lleva a hablarte. Cuando vuelva a presencia de mi Dueo le hablar bien de ti frecuentemente". 3 Entonces se call y yo le repuse: "Oh dama de virtud por quien supera tan solo el hombre cuanto se contiene bajo el cielo de esfera ms pequea,
bella dama?
3 Por qu Beatriz afirma
que tiene dueo? A quin se refiere?
vocabulario
Mantua: ciudad italiana en la cual naci el poeta Virgilio. Ventura: suerte.
102
de amor Y demonios
de tal modo me agrada lo que mandas, que obedecer, si fuera ya, es ya tarde; no tienes ms que abrirme tu deseo. Mas dime la razn que no te impide descender aqu abajo y a este centro, desde el lugar al que volver ansas". "Lo que quieres saber tan por entero, te dir brevemente me repuso por qu razn no temo haber bajado. Temer se debe solo a aquellas cosas que pueden causar algn tipo de dao; mas a las otras no, pues mal no hacen. Dios con su gracia me ha hecho de tal modo que la miseria vuestra no me toca, ni llama de este incendio me consume. Una dama gentil hay en el cielo que compadece a aquel a quien te envo, mitigando all arriba el duro juicio []". Dijo: "Beatriz, de Dios vera alabanza, cmo no ayudas a quien te am tanto, y por ti se apart de los vulgares? 4 Es que no escuchas su llanto doliente? no ves la muerte que ahora le amenaza en el torrente al que el mar no supera?". "No hubo en el mundo nadie tan ligero, buscando el bien o huyendo del peligro, como yo al escuchar esas palabras. Ac baj desde mi dulce escao confiando en tu discurso virtuoso que te honra a ti y aquellos que lo oyeron. Despus de que dijera estas palabras volvi llorando los lucientes ojos, hacindome venir an ms a prisa;
vocabulario
Vera: verdadera.
durante la lectura
4 De acuerdo al contexto, a
qu se refiere el hablante con los vulgares?
103
Lectura central
y vine a ti como ella lo quera; te apart de delante de la fiera, que alcanzar te impeda el monte bello. Qu pasa pues?, por qu, por qu vacilas? Por qu tal cobarda hay en tu pecho? Por qu no tienes audacia ni arrojo? []. Cual florecillas, que el nocturno hielo abate y cierra, luego se levantan, y se abren cuando el sol las ilumina, as hice yo mi valor cansado; y tanto se encendi mi corazn, que comenc como alguien valeroso: Ah, cun piadosa aquella que me ayuda! y t, corts, que pronto obedeciste a quien dijo palabras verdaderas. El corazn me has puesto tan ansioso de echar a andar con eso que me has dicho que he vuelto ya al propsito primero. Vamos, que mi deseo es como el tuyo. S mi gua, mi jefe y mi maestro. As le dije, y luego que ech a andar, entr por el camino arduo y silvestre. CAnTo III POR M SE VA HASTA LA CIUDAD DOLIENTE, POR M SE VA AL ETERNO SUFRIMIENTO, POR M SE VA A LA GENTE CONDENADA. LA JUSTICIA MOVI A MI ALTO ARQUITECTO. HZOME LA DIVINA POTESTAD, EL SABER SUMO Y EL AMOR PRIMERO. ANTE M NO FUE COSA CREADA SINO LO ETERNO Y DURO ETERNAMENTE. DEJAD, LOS QUE AQU ENTRIS, TODA ESPERANZA.
vocabulario
Abatir: derribar, derrocar, echar por tierra.
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de amor Y demonios
Estas palabras de color oscuro vi escritas en lo alto de una puerta; y yo: Maestro, es grave su sentido. Y, cual persona cauta, l me repuso: Debes aqu dejar todo recelo; debes dar muerte aqu a tu cobarda. Hemos llegado al sitio que te he dicho en que vers las gentes doloridas, que perdieron el bien del intelecto. 5 Luego tom mi mano con la suya con gesto alegre, que me confort, y en las cosas secretas me indujo. All suspiros, llantos y altos ayes resonaban al aire sin estrellas, y yo me ech a llorar al escucharlo. Diversas lenguas, hrridas blasfemias, palabras de dolor, acentos de ira, roncos gritos al son de manotazos, un tumulto formaban, cual gira siempre en el aire eternamente oscuro, como arena al soplar el torbellino. Con el terror ciendo mi cabeza dije: "Maestro, qu es lo que yo escucho, y quines son estos que el dolor abate?". Y l me repuso: esta msera suerte tienen las tristes almas de esas gentes que vivieron sin gloria y sin infamia. Estn mezcladas con el coro infame de ngeles que no se rebelaron, no por lealtad a Dios, sino a ellos mismos. Los echa el cielo, porque menos bello no sea, y el infierno los rechaza, pues podran dar gloria a los cados.
durante la lectura
5 A qu parte habrn
llegado?
vocabulario
Ayes: quejidos. Hrrida: que causa horror.
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Lectura central
Y yo: "Maestro, qu les pesa tanto y provoca lamentos tan amargos?" Respondi: Brevemente he de decirlo. No tiene estos de muerte esperanza, y su vida obcecada es tan rastrera, que envidiosos estn de cualquier suerte. Ya no tiene memoria el mundo de ellos, compasin y justicia les desdea; de ellos no hablemos, sino mira y pasa. Y entonces pude ver un estandarte, que corra girando tan ligero, que pareca indigno de reposo. Y vena detrs tan larga fila de gente, que credo nunca hubiera que hubiese a tantos la muerte desecho. Y tras haber reconocido a alguno, vi y conoc la sombra del que hizo por cobarda aquella gran renuncia. Al punto comprend, y estuve cierto, que esta era la secta de los reos a Dios y a sus contrarios displacientes. Los desgraciados, que nunca vivieron, iban desnudos y azuzados siempre de moscones y avispas que all haba. Estos de sangre el rostro les baaban, que, mezclada con llanto, repugnantes gusanos a sus pies la recogan. Y luego que a mirar me puse a otros, vi gentes en la orilla de un gran ro y yo dije: "Maestro, te suplico que me digas quines son, y qu designio les hace tan ansiosos de cruzar como discierno entre la luz escasa".
vocabulario
Obcecar: cegar, deslumbrar u ofuscar. Desdear: tratar con menosprecio a alguien o a algo. Displaciente: displicente, que desplace, desagrada o disgusta. Azuzar: irritar, estimular. Discernir: distinguir algo de otra cosa.
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de amor Y demonios
Y l repuso: La cosa he de contarte cuando hayamos parado nuestros pasos en la triste ribera de Aqueronte. Y he aqu que viene en bote hacia nosotros un viejo cano de cabello antiguo, gritando: Ay de vosotras, almas pravas! No esperis nunca contemplar el cielo; vengo a llevaros hasta la otra orilla, a la eterna tiniebla, al hielo, al fuego. Y t que aqu te encuentras, alma viva, aparta de estos otros ya difuntos. Pero viendo que yo no me marchaba, dijo: Por otra va y otros puertos a la playa has de ir, no por aqu; ms leve leo tendr que llevarte. Y el gua a l: Caronte, no te irrites: as se quiere all donde se puede lo que se quiere, y ms no me preguntes. Las peludas mejillas del barquero del lvido pantano, cuyos ojos rodeaban las llamas, se calmaron.
vocabulario
Pravas: perversas, malvadas y de daadas costumbres. Lvido: intensamente plido. Contrita: que siente arrepentimiento de una culpa cometida. Simiente: semilla.
durante la lectura
6 Por qu Caronte no se 6
llev a Dante?
Mas las almas desnudas y contritas, cambiaron el color y rechinaban, cuando escucharon las palabras crudas. Blasfemaban de Dios y de sus padres, del hombre, el sitio, el tiempo y la simiente que los sembrara, y de su nacimiento. Luego se recogieron todas juntas, llorando fuerte en la orilla malvada que guarda a todos los que a Dios no temen. Carn, demonio, con ojos de fuego, llamndolos a todos recoga; da con el remo si alguno se atrasa.
dato
Aqueronte: segn la mitologa griega, el ro de los infiernos. Caronte o Carn: barquero del Infierno.
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Lectura central
Con los ojos ya bajos de vergenza, temiendo molestarle con preguntas dej de hablar hasta llegar al ro. Como en otoo se vuelan las hojas una tras otras, hasta que la rama ve ya en la tierra todos sus despojos, de este modo de Adn las malas siembras se arrojan de la orilla de una en una, a la seal, cual pjaro al reclamo. As se fueron por el agua oscura, y aun antes de que hubieran descendido ya un nuevo grupo se haba formado. Hijo mo corts dijo el maestro los que en ira de Dios hallan la muerte llegan aqu de todos los pases: y estn ansiosos de cruzar el ro, pues la justicia santa les empuja, y as el temor se transforma en deseo. Aqu no cruza nunca un alma justa, por lo cual si Carn de ti se enoja, comprenders qu cosa significa. Y dicho esto, la regin oscura tembl con fuerza tal, que del espanto la frente de sudor an se me baa. La tierra lagrimosa lanz un viento que hizo brillar un relmpago rojo y, vencindome todos los sentidos, me ca como el hombre que se duerme.
Alighieri, D. (1998). Divina Comedia. Madrid: Ctedra (fragmento).
vocabulario
Reclamo: instrumento para llamar a las aves en la caza imitando su voz.
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de amor Y demonios
Extraer informacin implcita 1. Por qu Beatriz no puede bajar a encontrar a Dante y manda a Virgilio? 2. Cul es la importancia de Caronte en el Infierno? 3. En qu lugar del camino se encuentran los ngeles que no se rebelaron? Interpretar 4. Por qu es tan importante no demostrar miedo en el Infierno? 5. Segn la obra, qu simboliza el Infierno? Qu nos dice de su finalidad la inscripcin que aparece en su entrada? 6. Selecciona dos pasajes del texto que sirvan como respaldo para afirmar que esta descripcin del Infierno se caracteriza por poseer una intencin moralizadora. Sintetizar y evaluar 7. Cul es la idea principal de las palabras de color oscuro que Dante ve escritas en la puerta? 8. Cmo valoras la actitud de Beatriz al enviar a Virgilio como ayuda a Dante? Qu visin de la mujer se extrae de ese hecho? 9. Cul es la intencin del autor al describir con detalle el lugar donde se encuentra la gente condenada?
II Junto con dos compaeros o compaeras investiguen en distintas
te recomendamos
Leer el cuento "La ciudad sin nombre" de H. P. Lovecraft y comparar los espacios descritos en l con los que aparecen en los cantos del Infierno de Dante.
fuentes confiables sobre alguna de las siguientes representaciones del Infierno, que pertenecen a distintas culturas:
Niflheim (cosmovisin nrdica) - Minche Mapu (cosmovisin mapuche) Gehena (cosmovisin juda) - Avci (cosmovisin hinduista) - Di-Yu (cosmovisin china). Luego, comprenla con la visin del Infierno entregada en el extracto ledo de la Divina Comedia, estableciendo al menos dos semejanzas y dos diferencias.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Extraigo informacin implcita acerca del tema del Infierno. Comprendo e interpreto una visin del Infierno. Extraigo la idea principal de un fragmento del texto. Evalo la visin del Infierno y de la mujer entregada en la obra. Investigo sobre algunas representaciones del Infierno. Comparo distintas visiones acerca del Infierno con la de la Divina Comedia. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 109 L. M.L. P.L.
Contenido central
El viaje al Infierno y el amor trascendental
La Divina Comedia ilustra dos temas fundamentales de la literatura, el amor y el viaje, tan presentes en ella como lo estn en la vida. El amor es el sentimiento fundamental que define al ser humano y el viaje cuya metfora inmediata es la vida misma, una de las inquietudes que ha determinado su evolucin. El viaje de Dante es aun ms profundo, ms all de la dimensin fsica y su sentido teolgico, es un viaje de conocimiento a la luz del amor que siente por Beatriz, en el que la revelacin del destino mortal de los seres humanos, lo transforma en un elegido, en la figura del poeta sabio e iluminado.
te recomendamos
Leer la novela El corazn de las tinieblas (1899), de Joseph Conrad, y luego ver la pelcula basada en esta novela, Apocalipsis ahora (1979), de Francis Ford Coppola, que refleja la crueldad de la guerra y la miseria. De esta forma, podrs apreciar que una obra es el referente de la otra, pero que posee elementos narrativos que le entregan a la trama otra perspectiva y nuevos significados.
El viaje al Infierno en la tradicin literaria

El viaje al Infierno, que corresponde a una parte del inframundo o tierra de los muertos, se origina en los mitos y las creencias del mundo antiguo. En la mitologa griega es el Trtaro, una regin del Hades, al cual descendieron Orfeo, buscando a su amada Eurdice; Ceres, por su hija Persfone, y Ulises, en la Odisea, en busca de las profecas de Tiresias sobre su retorno a taca. Para ellos el Infierno era un lugar de revelacin para los mortales que pudieran llegar a l. Para los latinos, herederos de la cosmovisin griega, el Trtaro fue conocido con el nombre de Averno, lugar al que descendi Eneas a encontrarse con su amigo Anquises en la Eneida. De acuerdo con la visin del Infierno entregada en la Divina Comedia, este se ubica bajo la ciudad de Jerusaln y est delimitado por el ro Aqueronte, el cual solo se puede cruzar en la embarcacin de Carn o Caronte. En el primero de sus nueve crculos se ubica el limbo que contiene las almas de quienes no recibieron el bautismo por haber nacido antes del cristianismo, y en el ltimo, una figura alada de tres cabezas que representa a Satans, en cuyas fauces sufre para siempre el mayor de los pecadores, Judas. El Infierno no solo corresponde al espacio de ultratumba del que dan cuenta relatos de la Antigedad clsica y del medioevo. En la literatura moderna y contempornea se encuentran diversos ejemplos de obras en las que el Infierno se ve representado por el descenso a un espacio social decadente, como por ejemplo en el libro del escritor John Cheever, El nadador y otros relatos (1939), en el que se describe a la clase social alta estadounidense como presa del dinero y las apariencias. Tambin aparece como el paso a un estado interior degradado que manifiesta el infierno personal que experimenta un personaje, como en los poemas en prosa de Una temporada en el infierno (1873), del francs Arthur Rimbaud, que relata un atormentado romance, entre otras experiencias, o en Demian (1919), del escritor alemn Herman Hesse, que narra la revolucin interior que vive un adolescente influido por un enigmtico personaje. Por ltimo, el infierno es asociado a un espacio desconocido y abrumador en el que los personajes sufren, se pierden y oscilan simblicamente entre realidades, como es el caso de la novela Pedro Pramo (1955) del mexicano Juan Rulfo, en la que su protagonista viaja en busca de su padre y llega a un pueblo lleno de muertos.
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Actividad 1 Compara el escenario descrito por Dante y el del siguiente fragmento de El corazn de las tinieblas (1899), del escritor britnico Joseph Conrad. Luego plantea una hiptesis sobre la relacin simblica entre el Infierno y la guerra.
[] Despus estuve casi a punto de caer por un estrecho barranco, no mucho mayor que una cicatriz en el costado de la colina. Descubr que algunos tubos de drenaje importados para los campamentos de la compaa haban sido dejados all. Todos estaban rotos. [] Me propona descansar un momento a su sombra, pero en cuanto llegu tuve la sensacin de haber puesto el pie en algn tenebroso crculo del infierno. Las cascadas estaban cerca y el ruido de su cada, precipitndose ininterrumpida, llenaba la lgubre quietud de aquel bosquecillo (donde no corra el aire, ni una hoja se mova) con un sonido misterioso. [] Unas figuras negras geman, inclinadas, tendidas o sentadas bajo los rboles [], en todas las actitudes de dolor, abandono y desesperacin que es posible imaginar. [] Despus, bajando la vista, vi una cara cerca de mis manos. Los huesos negros reposaban extendidos a lo largo, con un hombro apoyado en el rbol, y los prpados se levantaron lentamente, los ojos sumidos me miraron, enormes y vacuos [].
Conrad, J. (2008). El corazn de las tinieblas. Madrid: Alianza (fragmento).
Escena de la Guerra de Vietnam (1964-1975). Archivo editorial
1. Qu espacios sociales pueden considerarse una forma de Infierno? Por qu? 2. Discute con un compaero o una compaera la relacin entre el descenso al Infierno y las diferentes bsquedas y anhelos del hombre, incluido el amor.
El amor: tipos literarios femeninos

En su viaje al Infierno Dante tiene una certeza entre tanta oscuridad: Beatriz vela por l impulsada por el amor divino. Esta es una manifestacin de amor que trasciende a la muerte y que, al mismo tiempo, establece un vnculo espiritual entre un hombre y una mujer. Mediante la idealizacin del ser amado, este se transforma en un camino a la gracia divina. El tipo literario de la dama angelical fue cultivado por los poetas italianos del dolce stil novo, entre los cuales se encuentra Dante Alighieri. La figura de Beatriz en la Divina Comedia corresponde a una criatura de extraordinaria belleza fsica que, adems, posee un espritu inmaculado y casto. En su obra La vida nueva, el poeta relata su historia amorosa con quien ser su dama celestial, a quien ve por primera vez cuando ella tiene nueve aos y venera fielmente el resto de su vida, sin haber intercambiado ms que miradas y saludos con ella. Para los poetas de la poca exista una contradiccin entre el amor sensual y el amor cristiano. Dante supera esa paradoja planteando que el amor hacia una mujer angelical, adems de ser compatible con el amor hacia Dios, es una forma de acercarse a l, puesto que esta es una manifestacin de la gracia divina en el mundo.
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Contenido central
La mujer como camino de salvacin tambin aparece en la obra dramtica Don Juan Tenorio, del perodo romntico. En ella, la amada intercede por el libertino para rescatar su alma:
" Ins: No! Heme ya aqu, don Juan mi mano asegura esta mano que a la altura tendi tu contrito afn, y Dios perdona a don Juan al pie de la sepultura. JUAn: Dios clemente! Doa Ins! Ins: Fantasmas, desvaneceos: su fe nos salva..., volveos a vuestros sepulcros, pues. La voluntad de Dios es de mi alma con la amargura purifiqu su alma impura, y Dios concedi a mi afn la salvacin de don Juan al pie de la sepultura. JUAn: Ins de mi corazn! Ins: Yo mi alma he dado por ti, y Dios te otorga por m tu dudosa salvacin [...]".
Zorrilla, J. (1984). Don Juan Tenorio. Santiago: Ercilla (fragmento).
Representacin teatral de Don Juan Tenorio. Archivo editorial
te recomendamos
Leer los captulos 1, 7 y 21 de Rayuela (1963), novela del argentino Julio Cortzar. En ellos describe la imagen de La Maga, la amada del protagonista Horacio, y analiza su labor como gua en el amor y en el arte.
Gracias al amor, otra de las imgenes de la mujer en la literatura es la de gua hacia los espacios misteriosos de la inspiracin lrica, especialmente en el Romanticismo de la primera mitad del siglo XIX. Este movimiento exploraba otras fuentes de verdad, alejadas del racionalismo positivista que instaur a la razn como origen del conocimiento propio del perodo anterior. El poeta romntico encontraba en instancias como la noche, el sueo y la mujer el camino hacia un estado superior de conciencia en el que le seran revelados los secretos de un visionario. En su obra Himnos a la Noche (1800), el poeta alemn Novalis desarrolla su idea de la nocturnidad como un espacio mstico de revelacin, desde su obsesin romntica por la joven Sophie von Khn. Posteriormente, los poetas de las vanguardias del siglo XX retomarn esta imagen de la mujer y la contextualizarn en los cambios que experiment su rol social en ese siglo: la mujer que gua al hombre no solo puede iniciarlo en la mstica potica y artstica, sino que adems es escurridiza, duea de una personalidad contradictoria y una vida independiente, como lo es la misteriosa protagonista de Nadja (1928), obra del surrealista Andr Bretn, quien a travs de un recorrido amoroso y errtico por Pars, lo inicia en la apreciacin de la belleza y la libertad creativa.
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de amor Y demonios
El amor sublime, el amor mstico

Adems de la amada como camino de salvacin, en la literatura tambin existe una concepcin del amor como un acto de suma trascendencia, cuyo destinatario es el Ser Supremo. Se trata del amor mstico, el que se dirige a la divinidad alejndose de lo terrenal y adoptando una naturaleza netamente espiritual. Se expresa formalmente a travs de la representacin de Dios en imgenes de la naturaleza. Adems, es un amor que no exige reciprocidad ni correspondencia; cuenta con la entrega total por parte del individuo y carece de cualquier idea de posesin del ser amado. En el amor mstico es posible distinguir tres momentos: el purificativo, en donde el alma se separa y desprende de lo terrenal; el iluminativo, en el que el camino se ilumina por una gua o luz, y el unitivo, en el que finalmente se produce la unin entre el alma del ser humano y Dios. Actividad 2 Lee el siguiente poema de Santa Teresa de vila y luego responde las preguntas.
Vivo sin vivir en m

Vivo sin vivir en m, y tan alta vida espero, que muero porque no muero. Vivo ya fuera de m, despus que muero de amor; porque vivo en el Seor que me quiso para s. Cuando el corazn le di puso en l este letrero: que muero porque no muero. Esta divina prisin, del amor con que yo vivo, ha hecho a Dios mi cautivo, y libre mi corazn; y causa en mi tal pasin ver a Dios mi prisionero que muero porque no muero. Vida, qu puedo yo darle a mi Dios, que vive en m, si no es el perderte a ti para merecer ganarle? Quiero muriendo alcanzarle, pues tanto a mi amado quiero, que muero porque no muero.
De vila, Sta. Teresa. (2000). "Vivo sin vivir en m". En Obras Completas. Madrid: Editorial de Espiritualidad.
1. Cmo interpretas la forma de poder alcanzar el contacto con el ser amado en este poema? 2. Reflexiona acerca de las caractersticas de este amor y compralas con otras formas de amor que conozcas.
xtasis de Santa Teresa (1651), escultura de Gian Lorenzo Bernini
sntesis
El tema literario del descenso al Infierno se asocia al viaje de un alma viva al lugar en que residen los muertos, a un espacio social decadente, a un espacio interior degradado o a un espacio desconocido y abrumador. Por otro lado, el amor trascendental aparece en la figura de la amada angelical, la amada como va de salvacin, la mujer que gua y en el amor mstico.
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Una de las tcnicas de discusin grupal ms utilizadas en los medios de comunicacin es el debate. Esto se debe a que su formato permite la profundizacin en los temas y una clara delimitacin de las intervenciones.
El debate
El debate es un tipo de discusin pblica acerca de un tema controversial y de inters para la comunidad. Debido a su estructura delimitada por el tiempo asignado y la figura del moderador, los participantes deben investigar y preparar su intervencin, adiestrndose adems en estrategias de retrica para comunicar de manera ms eficiente sus argumentos. Entre ellas estn los recursos de persuasin para lograr convencer al oponente y para mejorar la diccin, incluyendo la teatralidad en el discurso. Actividad 1 Junto con dos compaeros o compaeras discutan sobre un tema de actualidad, lleguen a un consenso y adopten una postura en comn. Luego, determinen tres argumentos que fundamenten su punto de vista y consideren una defensa en caso de una eventual contraargumentacin.
El debate es una instancia grupal que permite enfrentar distintos puntos de vista de manera respetuosa.
Cmo realizo un debate?

Paso 1: planificar el debate En primer lugar, se debe elegir un tema polmico que permita el intercambio y discusin de puntos de vista. Deliberen como curso y elijan un tema contingente sobre el que resulte interesante debatir. Paso 2: organizar el curso en grupos Cuando se haya elegido el tema, deben conformarse grupos de trabajo, los que asumirn un punto de vista a favor y un punto de vista en contra, segn sorteo. Paso 3: elegir los moderadores Se debe escoger a una o ms personas que cumplan el rol de moderador o moderadora, encargados de regular los tiempos y las intervenciones del debate, adems de guiar, conducir y estimular la discusin sin involucrarse en ella. Paso 4: preparar la participacin del grupo Planteen su tesis y un cuerpo argumentativo slido para sustentar sus ideas frente al tema. Para ello, deben investigar distintas fuentes y analizar el tema desde diferentes aristas. Es fundamental que se adelanten a los posibles argumentos que se opongan a la tesis, es decir, preparar de antemano la defensa de ella. Tanto para esta como para las intervenciones iniciales, es necesario transmitir la informacin de manera persuasiva, usando recursos que enfaticen las ideas, como las frmulas de todos modos, indudablemente u otras. As como con
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de amor Y demonios preguntas retricas que busquen adhesin: No es esto lo que todos pensamos? o Acaso el pas necesita ms de? e incluso exhortando directamente a los interlocutores con expresiones como Consideremos por un momento este o Actuemos todos juntos por el bien de, entre otras. Paso 5: realizar el debate Una vez que cada grupo y los moderadores estn preparados, se da inicio al debate, siguiendo la estructura que se presenta a continuacin: Introduccin a cargo del moderador o de los moderadores: en esta instancia se presentan el tema del debate y los grupos que participarn en la discusin. Tambin, es necesario explicar las normas que regularn la interaccin de los participantes y la distribucin de turnos y del tiempo. Se sugiere exponer y argumentar en un tiempo comprendido entre 5 y 10 minutos, segn la cantidad de integrantes de cada grupo. Intervencin inicial: en la que cada grupo expone su postura sobre el tema. Etapa de argumentacin: instancia que le permite a cada grupo, de modo alternado y segn el tiempo e indicaciones del moderador, exponer los argumentos que defienden su tesis. Etapa de contraargumentacin: donde se refutan las razones del grupo contendor, con el objetivo de cuestionar su validez. Este momento exige escuchar con atencin las expresiones del grupo contrario y actuar con rapidez y precisin para elaborar respuestas que rebatan lo argumentado por el otro grupo sin olvidar las tcticas de persuasin. Cada grupo tiene entre tres y cinco minutos para esta fase. Conclusin: en la que el moderador realiza una sntesis de lo expuesto. Si lo desea puede abrir el tema a la audiencia presente para intercambiar impresiones con los grupos participantes.
3
Recomendaciones para el moderador o la moderadora 1. Determina previamente el tiempo a utilizar para cada una de las intervenciones. 2. Evita que una sola persona intervenga por un tiempo largo, ya que de ese modo dificulta o impide el turno de los dems. 3. Evita que dos personas hablen simultneamente. 4. Utiliza un registro formal y adecuado a la situacin. 5. El propsito de la argumentacin es la confrontacin de ideas y no de las personas. Por lo tanto, establece una forma de penalizacin a quien utilice descalificaciones personales a algn integrante del grupo contrario.
Paso 6: evaluar el debate Junto con tu grupo de debate, evalen sus intervenciones individuales y grupales, con el propsito de encontrar elementos para destacar y corregir para nuevas experiencias de este tipo.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Elijo una temtica pertinente y adecuada para desarrollar un debate. Investigo concienzudamente para estructurar mi argumentacin. Complemento mis intervenciones con estrategias de persuasin. Sigo la estructura de un debate. Respeto las reglas acordadas del debate. Evalo mis intervenciones y las de mis compaeros y compaeras. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 115 L. M.L. P.L.
Cunto he aprendido?
I Lee el siguiente fragmento de un cuento de Edgar Allan Poe y luego responde las preguntas a continuacin.
Esta aventura ocurri cerca de Richmond, en Virginia. Acompaado de un amigo me haba internado, en una expedicin de caza, varias millas abajo a orillas del ro James. Se acercaba la noche cuando nos sorprendi una tormenta. La cabina de una pequea chalupa anclada en la corriente y cargada de tierra vegetal nos brind el nico abrigo disponible. Le sacamos el mayor provecho posible y pasamos la noche a bordo. Me dorm en una de las dos nicas literas []. Me result dificilsimo introducirme en ella. Sin embargo dorm profundamente y toda mi visin, pues no era sueo ni pesadilla, surgi naturalmente de las circunstancias de mi posicin, del giro habitual de mis pensamientos y de la dificultad, a la cual he aludido, de concentrar mis sentidos y especialmente de recobrar la memoria durante largo tiempo despus de despertar de un sueo. Los hombres que me sacudieron eran la tripulacin de la chalupa y algunos jornaleros contratados para cargarla. De la carga misma proceda el olor a tierra. La venda alrededor de las mandbulas era un pauelo de seda con el cual me haba atado la cabeza a falta de mi acostumbrado gorro de dormir. Las torturas sufridas fueron indudablemente iguales en aquel momento a las de la verdadera sepultura. Eran espantosas, de un horror inconcebible; pero del Mal procede el Bien, porque su mismo exceso provoc en mi espritu una inevitable reaccin. Mi alma adquiri vigor, adquiri temple. Viaj al extranjero. Hice vigorosos ejercicios. Respir el aire libre del cielo. Pens en temas distintos que la muerte. Dej a un lado mis libros de medicina. Quem a Buchan. No le ms Pensamientos nocturnos, ni grandilocuencias sobre cementerios, ni cuentos de miedo como este. En poco tiempo me convert en un hombre nuevo y viv una vida de hombre. Desde aquella noche memorable descart para siempre mis aprensiones sepulcrales, y con ellas se desvanecieron los trastornos catalpticos, de los cuales fueran, quiz, menos consecuencia que causa. Hay momentos en que, aun para el sereno ojo de la razn, el mundo de nuestra triste humanidad puede cobrar la apariencia del infierno, pero la imaginacin del hombre no es Caratis para explorar con impunidad todas sus cavernas. Ay!, la torva legin de los terrores sepulcrales no puede considerarse totalmente imaginaria, pero, como los Demonios en cuya compaa Afrasiab realiz su viaje por el Oxus, deben dormir o nos devorarn, debemos permitirles el sueo, o pereceremos".
Poe, E. (1983). "El entierro prematuro". En Cuentos. Madrid: Alianza (fragmento).
1. Cmo se manifiesta el tema del Infierno en este fragmento? Fundamenta utilizando citas textuales. 2. Qu diferencia existe entre el Infierno descrito en este fragmento y el descrito en la Lectura central (pginas 100 a 109)? 3. Qu relacin se establece entre el Infierno, la muerte y el viaje en este fragmento? 4. Cules son las ideas principales de cada prrafo del texto ledo?
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de amor Y demonios
3
II Observa la siguiente pintura de Tiziano Vecellio llamada El amor sagrado y el amor profano y responde las preguntas que vienen a continuacin:
Vecellio, T. (1513). El amor sagrado y el amor profano. Roma: Galera Borghese
1. Cul de estas Venus representa al amor sagrado (digno de veneracin por su carcter divino o por estar relacionado con la divinidad) y cul al amor profano (libertino o dado a las cosas mundanas)? Fundamenta. 2. Qu significado le otorgas a la presencia del nio en la fuente? Por qu? 3. Qu otro ttulo le pondras a esta pintura? Por qu? 4. Escribe una historia a partir de la interpretacin que le diste a la pintura, integra algn rasgo propio del viaje al Infierno en tu relato. Evala tu trabajo y reescribe lo que debas mejorar. Presenta tu texto al resto de tus compaeros y compaeras. III Para comprobar tus conocimientos previos, evala tu desempeo poniendo un sillero correspondiente de la siguiente tabla de evaluacin: En la realizacin de mi trabajo Diferencio representaciones del amor sagrado y profano. Creo un nuevo ttulo para la pintura. Interpreto las caractersticas del Infierno en un texto literario. Establezco una relacin entre el Infierno, la muerte y el amor. Elaboro una historia aplicando los conceptos relacionados a tipos de amor y viaje al Infierno. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. en el caM.L. P.L.
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Una obra, varias miradas
dato
A continuacin te invitamos leer dos crticas de la pelcula Constantine. En ellas se expresan apreciaciones sobre la trama, las actuaciones y la forma en que se llev a la pantalla grande la adaptacin del cmic Hellblazer.
antes de la lectura
Junto con un compaero o una compaera:
John Constantine, personaje de cmics creado por el escritor britnico Alan Moore y el dibujante Stephen Bissete, en 1985. Originalmente apareci como un personaje secundario de la revista La cosa del pantano, pero obtuvo tal notoriedad que comenz a protagonizar su propia revista, Hellblazer, desde 1988 hasta la fecha. Constantine es un hechicero y exorcista que con cinismo e ingenio enfrenta a las fuerzas de la oscuridad y ha descendido al Infierno para enfrentar a Satans en ms de una oportunidad.
1. Compartan sus experiencias y puntos de vista sobre las ltimas pelculas que hayan visto en el cine o en la televisin. Qu elementos influyen cuando deciden qu pelcula ver? 2. Discutan si les interesara ver una adaptacin cinematogrfica de la Divina Comedia, considerando el fragmento de la Lectura central, y qu elementos estticos sugeriran para la realizacin de esta.
Revista WIKN Crtica de cine Artculo 1
Constantine
Gnero: accin, drama, horror, thriller. 1 Director: Francis Lawrence. Elenco: Keanu Reeves, Rachel Weisz, Shia LaBeouf, Djimon Hounsou, Max Baker, Pruitt Taylor Vince, Gavin Rossdale, Tilda Swinton, Peter Stormare.
durante la lectura
1
Censura: 14 aos. Duracin: 121 minutos.
Por qu crees que esta pelcula est catalogada dentro de cuatro gneros distintos? resucitado a John Constantine contra su voluntad?
(Por Christian Lpez)
2 Por qu motivo habrn
vocabulario
Esbirro: persona al servicio de otra, a sueldo o movido por inters.
ohn Constantine ha estado en el infierno y ha vuelto. Nacido con un don que no deseaba, la capacidad de reconocer claramente a los ngeles y a los demonios hbridos que andan por la tierra bajo un aspecto humano, Constantine (Keanu Reeves) se vio empujado a quitarse su propia vida para escapar de la atormentadora claridad de su visin. Pero fracas. Resucitado en contra de su voluntad, se encontr de nuevo en el mundo de los vivos. 2 Ahora, marcado por su intento de suicidio con una esperanza de vida temporal, patrulla la frontera terrenal entre el cielo y el infierno, esperando en vano ganarse el camino a la salvacin enviando a los esbirros del diablo de vuelta a las profundidades. Pero Constantine no es ningn santo. Desilusionado por el mundo que le rodea y enfrentado con el del ms all, es un hroe amargado que bebe en exceso, lleva una vida dura y desprecia la sola idea de herosmo. Constantine luchar para salvar tu alma pero
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de amor Y demonios
no quiere tu admiracin ni tu agradecimiento y, por supuesto, no quiere tu simpata. Todo lo que quiere es un aplazamiento. Cuando una desesperada pero escptica detective de polica (Rachel Weisz como Angela Dodson) consigue su ayuda para resolver la misteriosa muerte de su querida hermana gemela (tambin interpretada por Weisz), su investigacin les lleva a travs del mundo de demonios y ngeles que subyace justo bajo el paisaje de la actual ciudad de Los ngeles. Atrapados en una catastrfica serie de acontecimientos sobrenaturales, los dos se encuentran inextricablemente involucrados y tratan de encontrar su propia paz a cualquier precio.
Crtica:
Keanu Reeves nuevamente vuelve a vestirse de negro y a moverse entre un mundo real y otro infra-real. Ahora el personaje que interpreta es Constantine, el engendro humano condenado a cazar demonios en la Tierra que aparece en Hellblazer, de DC/ Vertigo Cmics. Dirigido por el debutante Francis Lawrence, el filme es bastante decente en cuanto a entretencin pero de seguro no dejar muy contentos a los puristas seguidores del cmic original. Constantine es un hroe abatido, a pesar de llevar una lucha propia de un ngel, tiene cncer al pulmn y es probable que no sobreviva por mucho tiempo. Adems su apesadumbrado paso por la ciudad evidencia un cansancio debido a la condena que debe pasar como exorcista underground. 3 Con algunas buenas escenas y efectos especiales dignos de una mega produccin la cinta no peca de demasiado seria, sobre el tema de la muerte y las almas en pena, adems, a pesar de no tener grandes actuaciones, s se puede hablar de una adaptacin formal y al pie de la letra a lo que es el formato cmic (hroe - ayudante - archienemigo atractiva mujer). Eso seguro molestar a quienes siguen Hellblazer o quizs a los que aman un buen cmic adaptado, porque la verdad poco se hace recordar el filme una vez que dejas la sala. Keanu Reeves no hace mucho por dejar de lado el estigma que desea abandonar luego del fin de la eterna promesa que era la saga Matrix. A pesar de poseer lneas (ms de libreto que de libre improvisacin) que lo enmarcan en una especie de hroe tipo Bruce Willis en Duro de Matar 4, su interpretacin no se desperfila jams y en este filme, como en la saga de Neo, su personaje jams predomina, sino que ms bien es su entorno el que le marca el destino. De todos modos, Constantine no est por los bajos niveles de Gatbela ni Daredevil, incluso sobrepasa la latera Hulk, 4 por lo que bien vale una pasada al cine por esta nueva aventura supernatural, que nunca aburre.
Recuperado de: http://www.todouncine.cl/ pelicula.php?id=1671 (adaptacin).
vocabulario
Subyacer: ocultarse detrs de algo. Purista: que defiende el mantenimiento de una doctrina, una prctica, una costumbre, etc., en toda su pureza, sin admitir cambios ni concesiones.
durante la lectura
3 Qu evidencia esta
palabra con respecto al registro del lenguaje utilizado por el crtico?

4 Con qu finalidad se
comparan las pelculas Gatbela, Daredevil y Hulk con Constantine?
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Revista WIKN Crtica de cine Artculo 2 Viernes 4 de marzo de 2005
Constantine
El exorcista revolucionado
(Por Ernesto Ayala) ohn Constantine (Keanu Reeves) es un exorcista que hace parecer al bueno del padre Lankester Merrin, una vieja alpargata. Cuando aquel, en El Exorcista de 1973, solo tena su libro y un poco de agua bendita, Constantine tiene decenas de botellones de 30 litros, una pistola plateada con forma de cruz, extraos bichos guardados en cajitas y varias cosas ms. Constantine es un exorcista 2.0, full equipo, rudo, que no conoce la duda ni el miedo. Bueno, s conoce el miedo: el miedo a la muerte. Constantine fuma treinta cigarrillos al da y va a morir de cncer y, ya que intent suicidarse en su juventud, ir al Infierno por cometer un pecado mortal. Como conoce su destino y ha visto el Infierno con sus propios ojos, trata de ganarse el cielo espantando demonios, los que, a diferencia del resto de los humanos y esta es su maldicin, s puede ver. El problema es que a Los ngeles, ciudad de Constantine, est a punto de llegar nada menos que el hijo del diablo. 5 La trama es bien tirada de las mechas, pero acaso no lo son buena parte de las pelculas basadas en cmics? Constantine est basada en Hellblazer, de Vertigo/DC cmics. Aunque en aquel el detective/exorcista viva en Londres y contaba con menos poderes sobrenaturales, al parecer s se puso esfuerzo en respetar el tono sarcstico, parco y desencantado de su protagonista. Pero si esto hiciera una buena pelcula, habra miles de buenas pelculas. Todo el gnero film noir est basado en estos hroes rotos, terminales, muy duros por fuera, pero que al final tienen el corazn
dato
Film noir: gnero cinematogrfico tambin conocido como cine negro. Est muy vinculado a las novelas pulp de detectives y crmenes.
bien puesto. Llevar este personaje a la pelcula de terror teolgico o de accin teolgica es toda la originalidad de Constantine. Dada la frecuencia con que este tipo de pelculas aguanta poco ms de una hora antes de desmadrarse en explosiones, balas o metafsica de tercera hay que admitir que Constantine mantiene cierta coherencia interna a travs de un guin sencillo, pero de pernos bien ajustados. 6 El resto se parece a su sinopsis, a lo esperable: privilegio del montaje sobre el ordenamiento espacial, mucho efecto visual y mucho sonido, msica electrnica, lugares srdidos, onda apocalptica y un poco de gore sangre explcita para que celebren los adoradores de las malas pelculas. El director Francis Lawrence viene del mundo del videoclip y se nota demasiado: no le interesa ms que la onda y que alguien crea que es el nuevo David Fincher, que tambin vino del mundo de los clips. Entre El exorcista y Constantine han pasado apenas treinta aos. Los pesimistas podran decir acertadamente que la diferencia entre el cine de entonces y el de hoy se sintetiza perfectamente en la diferencia entre estas dos pelculas, una controlada y atmosfrica, la otra excesiva e intil. Admitamos que se trata de una tentacin fuerte, pero por el momento vamos a pasar de ella. 7
Constantine. Estados Unidos, 2005. 121 minutos. Para mayores de 14 aos.
durante la lectura
5 De acuerdo con la
descripcin realizada, se puede considerar a Constantine un hroe?

6 Qu significa que la
pelcula tenga los pernos bien ajustados?

7 Cules seran los criterios
de comparacin entre las pocas para evaluar las pelculas El Exorcista y Constantine?
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de amor Y demonios
I Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno. 1. Qu diferencia existe entre los registros de habla utilizados en ambos textos? 2. Con qu propsito se hace referencia en ambas crticas a otras pelculas aparte de Constantine? 3. Por qu es posible afirmar que el argumento de la pelcula Constantine corresponde a una forma de viaje al Infierno? 4. Cul de las crticas a la pelcula valoras como la ms slida y convincente en el planteamiento de los argumentos? Por qu? 5. Qu intencin tendr el autor del segundo texto al poner un ttulo original a su crtica? 6. A partir de la lectura de ambas crticas, qu condiciones crees que son necesarias para realizar textos de estas caractersticas? 7. Qu aspectos de la Divina Comedia se relacionan con la pelcula Constantine? II Organiza junto con tus compaeros y con la ayuda de tu profesora o profesor la exhibicin de la pelcula Constantine. Luego, discutan temas que se traten en el filme y que tengan un carcter polmico, por ejemplo: Formas de vivir el duelo tras la muerte de un familiar. Es necesario restringir ms el consumo de tabaco a nivel social? Estamos preparados para enfrentar un problema de salud mental de un ser querido? Por qu el ser humano ha creado formas de personificar el mal? III Finalmente, debatan sobre uno de estos temas y realicen una apreciacin sobre la forma en que son abordados en la pelcula, utilizando referencias extradas de la misma produccin cinematogrfica.
te recomendamos
Ver la pelcula El pianista (2002), del director Roman Polanski e identificar el tipo de infierno que se representa en esta obra.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Establezco relaciones entre un gnero cinematogrfico y una temtica literaria. Comparo distintos textos de opinin sobre un mismo tema. Respeto la existencia de distintos puntos de vista frente a un mismo tema. Interpreto sentidos profundos de una crtica. Identifico temas sociales presentes en una narracin cinematogrfica. Reflexiono sobre temas que se desprenden de una pelcula. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. P.L.
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Recursos verbales persuasivos en la argumentacin
Dentro de los elementos posibles de utilizar para construir un discurso ms efectivo estn los recursos verbales y no verbales. Dentro de los verbales se encuentran los retrico-persuasivos, usados para sumar caractersticas e ideas a una postura a travs de distintas expresiones. El efecto que se persigue es conseguir la empata y la benevolencia del receptor. A continuacin revisars los recursos verbales ms utilizados en textos en los que se emplea la argumentacin como medio de persuasin, en este caso, en las crticas de opinin ledas en la Lectura complementaria.
dato
La crtica es una forma del gnero periodstico de opinin que expresa juicios de valor sobre cualquier produccin artstica o cultural elaborada por un especialista en el tema. De corte expositivo-argumentativo, contiene informacin que pretende ser objetiva, aunque lo predominante es la opinin fundamentada. Sus objetivos principales son informar y orientar a quien la lee. La crtica periodstica se estructura a travs de la descripcin de las caractersticas comprobables del objeto de la crtica; los juicios de valor y fundamentos, y la sentencia y recomendacin final.
Componentes retricos-persuasivos
1. Designaciones valorativas: se relacionan con la necesidad de atenuar o intensificar la fuerza de las proposiciones que avalan o contradicen un argumento. Son palabras que estn cargadas de connotaciones y que transmiten ese mensaje a los receptores. Por ejemplo, en la crtica a Constantine de Ernesto Ayala aparece: [] El resto se parece a su sinopsis, a lo esperable: privilegio del montaje sobre el ordenamiento espacial, mucho efecto visual y mucho sonido, msica electrnica, lugares srdidos, onda apocalptica y un poco de gore sangre explcita para que celebren los adoradores de las malas pelculas [], enfatizando as su postura acerca de las personas que les gustan los efectos visuales y de sonido, elementos que el autor juzga como usados en las malas pelculas. 2. Adjetivaciones valorativas: se emplean adjetivos para comunicar juicios personales acerca de ciertos hechos o situaciones expresadas en un discurso. Un mismo hecho puede ser presentado desde ngulos completamente distintos, dependiendo de la calificacin que se realice. En el texto citado anteriormente se lee [] [el filme] Dirigido por el debutante Francis Lawrence []. El adjetivo le facilita al lector la idea de que la pelcula puede tener algunas falencias propias de quien est comenzando como director, al contrario de adjetivaciones como experto o avezado. 3. Valoraciones de posiciones ajenas: son aquellas que refieren a la valoracin de las opiniones y planteamientos de otros. Expresiones como no saben lo que dicen, se encuentran errados quienes afirman que, aciertan aquellos que apoyan esta causa, etc., son enunciados que ilustran este recurso. Por ejemplo, en el ltimo prrafo de la crtica de Ernesto Ayala a Constantine aparece: [] Los pesimistas podran decir acertadamente que la diferencia entre el cine de entonces y el de hoy se sintetiza perfectamente en la diferencia entre estas dos pelculas, una controlada y atmosfrica, la otra excesiva e intil [], en la que se sugiere el acuerdo del emisor con esa idea. 4. Modalidades de la enunciacin: modo en que se manifiesta en el enunciado la actitud del hablante apelando al oyente. Las ms usadas en los textos argumentativos son la interrogativa y la exhortativa.
122
de amor Y demonios En la modalidad interrogativa, el hablante se dirige al receptor a travs de una pregunta retrica con el propsito de conseguir la adhesin o negacin de este, frente a lo que se est desarrollando. En la segunda crtica a Constantine se seala: [] La trama es bien tirada de las mechas, pero acaso no lo son buena parte de las pelculas basadas en cmics? Constantine est basada en Hellblazer, de Vertigo/DC cmics []. Con esa pregunta el autor justifica los hechos cuestionables que se desarrollan en el filme y no necesita citar exhaustivamente otras pelculas para demostrar esa caracterstica. En la modalidad exhortativa el emisor del discurso invita a un comportamiento activo del receptor, incitndolo a tomar una decisin en trminos de su propuesta. Por ejemplo, vemos que en la misma crtica citada, aparece al final del texto: [] Admitamos que se trata de una tentacin fuerte [la idea de comparar el cine de hace treinta aos y el actual], pero por el momento vamos a pasar de ella, incitando al receptor a obviar las debilidades del cine actual. Esta modalidad suele aparecer en las crticas de opinin sobre espectculos, restaurantes u otros, para incitar al lector a concurrir a ellos o desestimarlos, a modo de recomendacin final. Actividad 1
1. Distingue los recursos verbales de persuasin utilizados en los siguientes extractos de la Lectura complementaria. Marca las expresiones gramaticales que fundamentan tu respuesta: (a) [] el filme es bastante decente en cuanto a entretencin, pero de seguro no dejar contentos a los puristas seguidores del cmic original []. (b) [] Keanu Reeves no hace mucho por dejar de lado el estigma que desea abandonar luego del fin de la eterna promesa que era la saga Matrix []. (c) [] Eso seguro molestar a quienes siguen a Hellblazer o quizs a los que aman un buen cmic adaptado, porque la verdad poco se hace recordar el filme una vez que dejas la sala. 2. Integra las modalidades interrogativa y exhortativa del discurso a la crtica 1, a travs de frases o reflexiones que las ilustren, apoyando las ideas all desarrolladas.
sntesis
Los recursos verbales persuasivos se utilizan para enfatizar la adhesin o el rechazo a las ideas desarrolladas en los textos y discursos orales argumentativos, de modo que el receptor tambin desarrolle simpata o rechazo hacia ellas. Algunos de estos recursos son las designaciones valorativas, las adjetivaciones valorativas, la valoracin de posiciones ajenas y las modalidades interrogativas y exhortativas del enunciado. Uno de los textos argumentativos que utiliza estas herramientas es la crtica periodstica, cuyo objetivo es orientar al receptor sobre un tema del mbito artstico o cultural.
123

Conectores en la argumentacin
Entre los recursos verbales tiles para organizar y estructurar un mensaje se encuentran los conectores. Estos corresponden al componente lgico-racional del discurso argumentativo, pues su objetivo es plantear relaciones lgicas entre las ideas expuestas. Actividad 1 Lee el siguiente fragmento de una crtica al juego de video Dantes Inferno:
Tal como ocurre cuando un libro se lleva a la pantalla grande, Dantes Inferno es, ms que una traduccin, una adaptacin que utiliza gran parte de los elementos descritos por Alighieri, pero que tambin deja espacio a la improvisacin. El juego cuenta la historia de Dante, un caballero de la tercera cruzada que, luego de ser asesinado, logra luchar y vencer a la muerte y evitar la condena eterna. Dems est decir que es un juego creado para adultos, por lo tanto, trataron de hacerlo lo ms terrorfico posible. La inspiracin no termina all, porque el juego es, adems, un smil de God of War. El estilo de lucha, movimientos y etapas son muy parecidos, aunque hay varias diferencias. Una es el sistema de mejora de habilidades, que premia al usuario dependiendo de sus acciones [].
La Tercera Tendencias, sbado 13 de febrero de 2010 (fragmento y adaptacin).
1. Qu tipo de relacin se construye entre las frases que unen cada uno de los nexos destacados? Determina el sentido que adquiere cada enunciado. 2. Dentro de cada prrafo, intercambia los conectores usados y revisa el cambio de sentido de cada oracin.
La opinin desarrollada en la crtica anterior se ordena mediante nexos que aportan diversos sentidos para mantener su coherencia y lgica. Los conectores ms usados en este tipo de textos son los siguientes: Conector
Causal
Ejemplos
Por eso, porque, ya que, debido a, puesto que, dado que, pues, con motivo de, a causa de (que), considerando que, etc. As que, de modo que, por lo que, de ah que, por ende, en consecuencia, por consiguiente, por (lo) tanto, en tanto, etc. Aun cuando, pese a que, a pesar de, aun as, aunque, si bien, etc. Pero, sin embargo, sino (que), por el contrario, no obstante, etc.
Finalidad
Establece razones o causas de lo desarrollado. Indica resultados, consecuencias, efectos de los hechos, procesos o ideas expuestas. Conceden parcialmente algo a lo expresado con anterioridad o establecen cierta oposicin. Indica oposicin a lo desarrollado.
Consecutivo
Concesivo
Adversativo
124
de amor Y demonios Los conectores tambin pueden presentarse en la forma de locuciones adverbiales, nexos de sentido adverbial. En la argumentacin se utilizan especialmente las siguientes: Locucin Finalidad De armacin Reafirmar ideas previas, desarrollo de estas en ejemplos u otros. En efecto, claro est, por supuesto, desde luego, en verdad, etc. De negacin Descrdito de las posturas contrarias, validacin enftica de un hecho. En ningn caso, bajo ningn punto de vista, para nada, etc. De duda Presentacin de cuestionamientos para su posterior anlisis. Tal vez, con ciertas dudas, si es que acaso, etc.
Ejemplos
Actividad 2 Lee el siguiente fragmento de una crtica cinematogrfica y destaca los conectores y locuciones adverbiales presentes en l. Finalmente, determina el sentido que aportan al desarrollo de la opinin crtica.
Arrstrame al infierno: Diversin infernal

Direccin: Sam Raimi
[] Arrstrame al infierno es un ejercicio casi tan desbocado como uno puede imaginar, sin duda, tan endemoniadamente divertido como uno cabra esperar. La idea de que su protagonista sufra su maldicin como consecuencia de los avatares de la crisis econmica, inserta a la cinta una cierta irona que, aunque quiz no intencionada, no deja de ser una alentadora premisa hacia la locura gore. [] Hay, por supuesto, un impagable momento en el que irrumpe un elemento tan cartoon como un yunque, por lo que resulta la perfecta comunin entre el asco y la carcajada. [] Raimi plantea su filme como divertimento pasajero, como suma de gags, de gamberradas varias de diversa fortuna. Pero solo como eso. [] Hay un tanto de terror va mvil e incluso autoparodia de los propios derroteros narrativos. Sin embargo, no hay el imposible in crescendo de demencia, el excelso de desorden de Posesin infernal que significaba su excepcionalidad y que aqu, claro est, encuentra una dignsima evocacin. Y nosotros que la disfrutemos.
Jordi Revert, (2009, julio 30). Recuperado de: www.opinin.labutaca.net (fragmento y adaptacin).
sntesis
Las herramientas verbales de la argumentacin incluyen un componente lgico-racional aportado por conectores y locuciones adverbiales, que mantienen la coherencia y el sentido de las posturas que se desarrollan.
125

Ahora es tu turno de elaborar un texto en el que muestres tu apreciacin personal de un objeto cultural o de una obra de arte: tu propia crtica periodstica.
Cmo escribir una crtica periodstica?

Paso 1: planifica tu escritura Revisa la finalidad y la estructura de la crtica periodstica presentada en la seccin Contenido complementario y visualiza los elementos que deben estar presentes en un texto de este tipo, considerando su estructura y el receptor al que ir dirigido. Elige el objeto de tu crtica: de acuerdo con lo planteado anteriormente, la crtica periodstica puede abarcar distintas reas. Por lo tanto, elige una pelcula, una pintura, un libro, una obra de teatro, un videojuego, un restaurante o cualquier manifestacin artstica o cultural. Describe objetivamente: investiga y detalla los aspectos que sean observables y comprobables objetivamente de lo que vas a criticar. Por ejemplo: la ficha tcnica de una pelcula. Observa y analiza: una vez planteados los elementos objetivos de lo que vas a criticar, debes analizar el objeto de la crtica, considerando todos sus elementos constitutivos. Puedes tomar nota de los elementos positivos y negativos que quieras destacar, pero lo ideal es que lo hagas por escrito, lo que te permitir organizar de mejor manera la posterior redaccin. Compara el objeto de la crtica: para tener referentes que le den sustento a tus juicios de valor, es recomendable utilizar otras obras o productos similares al que ests criticando como puntos de comparacin.
bsqueda segura
Te recomendamos las siguientes pginas webs para revisar algunas crticas: www.critica.cl http://critica.uchile.cl/ http://www.zona.cl/ cine/
Paso 2: elabora tu crtica En este punto debes organizar la informacin objetiva y tus juicios de valor. En esta instancia determina los componentes retrico-persuasivos que quieras incorporar a tu texto. Tambin, para que tus argumentos sean claros, procura utilizar correctamente diversos conectores como, por ejemplo, causales, consecutivos, concesivos o adversativos, adems de locuciones adverbiales como las de afirmacin, negacin o duda. Recuerda que independientemente de los recursos que utilizars, en tu crtica deben estar presentes: La descripcin objetiva del producto cultural criticado. Tus apreciaciones personales y juicios de valor, fundados en la observacin y el anlisis del producto cultural criticado. Una recomendacin hacia el eventual lector de tu crtica, para guiar su evaluacin del producto cultural criticado.
126
de amor Y demonios Paso 3: crea un sistema de calificacin Algunas crticas, por ejemplo las cinematogrficas, utilizan un sistema de calificacin para mostrar de manera grfica la evaluacin general que realiza el crtico de una pelcula. En la prensa escrita se le suelen otorgar estrellas a las pelculas de acuerdo a la apreciacin del crtico o de los crticos, de la siguiente forma:
Excelente Buena Recomendable Prescindible Mala (Cartelera de cine, diario La Tercera)
3
Recursos para realizar una crtica Todas las obras culturales pueden ser criticadas desde dos perspectivas: desde su forma y desde su contenido. Veamos cada una de ellas: 1. Crtica de forma: consiste en el comentario sobre los elementos constitutivos de la obra y la manera en que estos se relacionan. Por ejemplo, en un cmic, la historia se cuenta a travs de narracin escrita y dibujos. Estos ltimos se componen de formas, colores, perspectivas, etctera, que determinan la esttica de la historieta. 2. Crtica de contenido: corresponde a la apreciacin del mensaje que transmite la obra de arte y los recursos que se utilizan para hacerlo. El contenido se relaciona con la visin de mundo del autor o autora de la obra y puede tener un sentido que va desde la innovacin artstica hasta la denuncia social.
Paso 4: revisa tu texto Cuando hayas terminado de escribir tu crtica, revisa la coherencia y la cohesin del texto y la ortografa. Puedes solicitar a un compaero o una compaera que lea el borrador de tu crtica y te seale qu ideas necesitan ser reelaboradas o expresadas de distinta manera. Paso 5: reescribe y corrige tu texto Si encuentras errores en tu texto que dificultan su comprensin, corrgelo o plantalo de una manera distinta. De ser necesario, cambia el orden de la estructura de la crtica y evala si la nueva distribucin de las ideas entrega mayor claridad. Luego, utilizando un procesador de texto, elabora la presentacin definitiva de tu crtica. Paso 6: publica tu crtica periodstica Junto a tus compaeros y compaeras de curso elaboren un diario mural en el que publicarn sus crticas. Te recomendamos que el texto procesado lo acompaes de imgenes tanto del objeto de la crtica como de quienes intervinieron en su proceso de creacin y produccin. Finalmente, discutan las apreciaciones realizadas en las crticas y elijan las tres que consideren mejor fundamentadas.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Describo objetivamente el producto cultural de mi crtica. Analizo los elementos constitutivos del objeto de mi crtica. Fundamento mis apreciaciones personales en los resultados de mi anlisis. Realizo una recomendacin til para el eventual lector y un sistema de calificacin claro en su evaluacin. Utilizo distintos recursos para mi argumentacin, como los componentes retrico-persuasivos y los conectores. Planifico mi escritura; reescribo y corrijo errores, de haber sido necesario. Elaboro un diario mural para publicar una crtica periodstica. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 127 L. M.L. P.L.
Te invitamos a disfrutar la siguiente lectura, la que te permitir ahondar en aspectos del Contenido central de esta unidad.
antes de la lectura
Responde en tu cuaderno: 1. D qu modo est presente la muerte en la cotidianeidad? Se reflexiona en torno a ella? 2. Conoces algn rito para conmemorar la muerte? Cules? Explica.
acerca de la autora
Gabriela mistral (1889-1957). Poeta chilena. Desde sus inicios como profesora, comenz a colaborar en diferentes medios literarios hasta que sus textos se hicieron conocidos en los Juegos Florales que gan con Los sonetos de la muerte (1914). Con la publicacin de Desolacin (1922) su obra comenz a reconocerse internacionalmente y luego de Tala (1938) fue postulada al Premio Nobel de Literatura, que gan en 1945. Entre sus obras tambin destacan Ternura (1924), Lagar (1954) y en forma pstuma, Poema de Chile (1957). Obtuvo el Premio Nacional de Literatura en 1951.
Los sonETos dE LA mUERTE

I
Del nicho helado en que los hombres te pusieron, te bajar a la tierra humilde y soleada. Que he de dormirme en ella los hombres no supieron, y que hemos de soar sobre la misma almohada. Te acostar en la tierra soleada con una dulcedumbre de madre para el hijo dormido, y la tierra ha de hacerse suavidades de cuna al recibir tu cuerpo de nio dolorido. Luego ir espolvoreando tierra y polvo de rosas, y en la azulada y leve polvareda de luna, los despojos livianos irn quedando presos. Me alejar cantando mis venganzas hermosas, porque a ese hondor recndito la mano de ninguna bajar a disputarme tu puado de huesos!
II
vocabulario
Dulcedumbre: dulzura, suavidad. Briosamente: con energa, nimo, esfuerzo.
Este largo cansancio se har mayor un da, y el alma dir al cuerpo que no quiere seguir arrastrando su masa por la rosada va, por donde van los hombres, contentos de vivir... Sentirs que a tu lado cavan briosamente, que otra dormida llega a la quieta ciudad. Esperar que me hayan cubierto totalmente... y despus hablaremos por una eternidad!
128
de amor Y demonios
Slo entonces sabrs el por qu no madura para las hondas huesas tu carne todava, tuviste que bajar, sin fatiga, a dormir. Se har luz en la zona de los sinos, oscura; sabrs que en nuestra alianza signo de astros haba y, roto el pacto enorme, tenas que morir...
vocabulario
Huesa: hoyo para enterrar un cadver. Sino: hado, destino. En la tradicin clsica, fuerza desconocida que obra irresistiblemente sobre los dioses, los hombres y los sucesos. Plantel: criadero de plantas. Segar: cortar, interrumpir algo de forma violenta y brusca.
III
Malas manos tomaron tu vida desde el da en que, a una seal de astros, dejara su plantel nevado de azucenas. En gozo floreca. Malas manos entraron trgicamente en l... Y yo dije al Seor: "Por las sendas mortales le llevan. Sombra amada que no saben guiar! Arrncalo, Seor, a esas manos fatales o le hundes en el largo sueo que sabes dar! No le puedo gritar, no le puedo seguir! Su barca empuja un negro viento de tempestad. Retrnalo a mis brazos o le siegas en flor". Se detuvo la barca rosa de su vivir... 1 Que no s del amor, que no tuve piedad? T, que vas a juzgarme, lo comprendes, Seor!
Mistral, G. (1926). Los sonetos de la muerte. En Desolacin. Santiago de Chile: Nascimento.
dato
Los sonetos de la muerte estn dedicados a Romelio Ureta, uno de los grandes amores de Gabriela Mistral, quien por problemas econmicos se suicid.
durante la lectura
1
Qu representa la "barca" para la hablante lrica?
Responde en tu cuaderno y luego compara las respuestas con otros compaeros y compaeras. 1. Identifica dos argumentos que se desprendan de lo dicho por la hablante como fundamento de su accin de trasladar al fallecido del nicho a la tierra. 2. Cmo se visualiza a los hombres y a Dios en el poema? Qu representa cada uno? 3. Qu caractersticas tiene el espacio infraterrenal aqu descrito? En qu se parece o diferencia al Infierno de Dante? 4. Qu forma toma en el poema el tipo de la amada angelical?
129
Evaluacin sumativa
Cunto aprend?
Realiza la siguiente evaluacin sumativa que mide los aprendizajes proyectados en esta unidad. I Lee el siguiente soneto del poeta italiano Francesco Petrarca y responde las preguntas 1 a 3 que se presentan a continuacin, seleccionando la alternativa correcta.
En la muerte de Laura
Sus ojos que cant amorosamente, su cuerpo hermoso que ador constante, y que vivir me hiciera tan distante de m mismo, y huyendo de la gente. Su cabellera de oro reluciente, la risa de su anglico semblante que hizo la tierra al cielo semejante, poco polvo son ya que nada siente! Y sin embargo vivo todava! A ciegas, sin la lumbre que am tanto, surca mi nave la extensin vaca... Aqu termine mi amoroso canto: seca la fuente est de mi alegra, mi lira yace convertida en llanto.
Petrarca, F. (1995). "En la muerte de Laura". En Cancionero. Madrid: Alianza.
1. Qu visin del amor tiene el hablante lrico en este soneto? A. El amor es un regalo divino. B. La prdida del ser amado es devastadora. C. La sensualidad del amor persiste despus de la muerte. D. El amor es verdadero solo en ausencia del ser amado. E. La mujer solo trae desgracias en vida. 2. Cul de los siguientes versos representa de mejor manera el sentimiento tras la muerte de la amada? A. Sus ojos que cant amorosamente. B. seca la fuente est de mi alegra. C. la risa de su anglico semblante. D. su cuerpo hermoso que ador constante. E. poco polvo son ya que nada siente!. 130
de amor Y demonios 3. Se puede afirmar que Laura es una dama angelical porque: A. el amor del hablante lrico trasciende la muerte. B. existe una relacin entre Dios y la mujer como su creacin. C. se idealiza su imagen, puesto que la muerte la ha hecho inalcanzable. D. la muerte es la condena del hombre enamorado. E. la admiracin por la mujer aliena y separa al hombre del mundo. II Lee el siguiente fragmento de La ciudad de la alegra, del escritor francs Dominique Lapierre, y luego responde en tu cuaderno las preguntas.
Esa maana, como siempre ocurra, hubo un aluvin en cuanto aparecieron, en el hormigueo del bulevar, las chapas blancas y rojas del pequeo vehculo, "regalado a la Madre Teresa por sus amigos de Japn". Los leprosos salan a decenas de las aceras donde haban pasado la noche. Aferrados a sus muletas, a sus tablas con ruedas, arrastrndose sobre maderos, se aglomeraban alrededor de las tres mesas plegables que las monjas armaban en plena calle. Una serva para distribuir medicamentos, otra para las inyecciones y la tercera para curar las llagas y para amputar. Con suavidad, pero tambin con firmeza, Sor Paulette trat de ordenar aquella marea de lisiados en una fila ms o menos organizada. Cuando llegaron Max y Lambert, ocupaba varias decenas de metros. El hedor! Max vio a transentes que de repente huan corriendo, con la nariz oculta en un pauelo. Pero en general la atraccin del espectculo era ms fuerte. Racimos de mirones se agrupaban en torno a los dos "sahibs" y a las tres monjas. Pronto todo el bulevar fue un atasco. [] La escena era dantesca. Provisto de un simple par de pinzas y de una sierra de metales, Max cortaba, cercenaba, limaba. Un trabajo de carnicero. En medio de un pegajoso torbellino de moscas, de sbitas rfagas de polvo, con un calor sofocante, verta sobre las llagas ros de su propio sudor. No tena nada para aliviar los dolores de ciertas amputaciones, ni morfina. Solo tena su amor. Max no olvidara nunca la imagen de aquella india "cogiendo en sus brazos a un leproso, abrazndole y canturrendole una nana mientras yo le cortaba la pierna".
Lapierre, D. (1998). La ciudad de la alegra. Barcelona: Seix-Barral (fragmento y adaptacin).
3
evaluacin sumativa
1. Por qu se le atribuye el adjetivo dantesca a la situacin narrada? 2. De acuerdo con la narracin, cul ser el significado de la palabra sahibs? Fundamenta tu respuesta con dos argumentos. 3. Cul es el contexto social que se infiere de la descripcin de los personajes del texto? 4. Dentro de la escena narrada, se puede afirmar que est presente la imagen de la dama angelical? Fundamenta tu respuesta. 5. Cul es el tema central de este fragmento?
131
sntesis
Te invitamos a que completes en tu cuaderno los siguientes esquemas para que compruebes la forma en que integraste los contenidos tratados en esta unidad. Viaje al Infierno en la tradicin literaria
Amor trascendente
Literatura clsica
Literatura medieval
Literatura moderna
Amada angelical
Amada como va de salvacin
Amor mstico
Gua del poeta
Caractersticas
Caractersticas
Caractersticas
Caractersticas
Caractersticas
Caractersticas
Caractersticas
Componentes retrico-persuasivos de la argumentacin Finalidad Componentes
Ejemplo de texto que utiliza los componentes retrico-persuasivos
132
Evaluacin final
I Realiza las siguientes actividades en tu cuaderno: 1. Relaciona la temtica del descenso al Infierno con circunstancias actuales. Qu situaciones de la contingencia mundial pueden ser consideradas como infernales? 2. Qu relacin existe entre el amor y la espiritualidad de cada persona? Propn una tesis respaldada por experiencias propias, de otras personas o extradas de la literatura o del cine. II Junto con dos compaeros o compaeras realicen las siguientes actividades: 1. Discutan sobre la importancia que tiene la crtica periodstica como forma de orientar a los lectores en la valoracin de un producto artstico o cultural. En qu circunstancias la crtica puede transformarse en una accin destructiva? Cules son sus lmites? A partir de esta ltima pregunta, realicen un debate acerca del tema. Un compaero o una compaera puede estar a favor, otro en contra y un tercero deber cumplir el rol de moderador o moderadora. Recuerden utilizar diversos recursos persuasivos de la argumentacin para que sus ideas sean ms convincentes. 2. Relacionen la tcnica del debate con distintas organizaciones e instituciones polticas y sociales que la utilizan como principal forma de intercambio de ideas. Elaboren un texto argumentativo en el que valoren el rol del debate en una sociedad democrtica.
de amor Y demonios
Autoevaluacin
Al terminar esta unidad, completa la siguiente pauta, que te ayudar a reflexionar sobre tus avances. Al finalizar esta unidad Establezco relaciones entre la informacin explcita de un texto. Sintetizo informacin local y globalmente. Relaciono el tema del viaje al Infierno con un sentido espiritual y simblico, y tambin con una condicin social y moral. Interpreto distintas formas de amor vinculadas con la espiritualidad y la vida trascendente. Distingo y aplico los recursos verbales de la persuasin en la argumentacin. Utilizo adecuadamente conectores causales, consecutivos, concesivos o adversativos. Investigo para estructurar mi argumentacin. Sigo la estructura de un debate. Respeto las reglas acordadas en un debate. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 133 L. M.L. P.L.
4
Amor platnico...
Unidad
Amores de sueos y de piel
Amor platnico de origen snico. Amor platnico, agudo y crnico. Su canto es un detonador. Dispara mis sentidos. Amor platnico de origen snico. Amor platnico de un fan annimo que con su estrella suea y suea. Amor platnico su voz es un hechizo de mil y una noches. Su voz es un arrullo celestial, un blsamo.
Platnico - Autora y compositora: Andrea Echeverri (Universal Music Publishing).
Lo que el viento se llev (1939). Dir.: Victor Fleming
1500 a. C.
1000 a. C.
500 a. C.
500 d. C.
134
Unidad 4 Amores de sueos y de piel
Romeo + Julieta (1996). Dir.: Baz Luhrmann
Wall-e (2008). Dir.: Andrew Stanton
Los amantes (1928). Ren Magritte
Actividad
Lee el texto de la cancin "Platnico", de Aterciopelados, observa las imgenes que lo acompaan y contesta las siguientes preguntas. Luego, compara tus respuestas con las de otro compaero o compaera. 1. Qu es para ti un amor platnico? Cul de las imgenes superiores crees que lo representa? 2. Las historias de Lo que el viento se llev y Casablanca cuentan amores que no pudieron seguir por distintas circunstancias. Qu forma de amor pueden representar? 3. Elige una de las imgenes que se encuentra en la seccin superior de la pgina y explica qu tipo de amor representa. 4. Observa la lnea de tiempo y asocia algunas imgenes a las fechas u obras destacadas. Crees que el contexto histrico inuye en las formas de amor?
Casablanca (1942). Dir.: Michael Curtiz

Relacionars distintas formas de amor con obras literarias y su contexto de produccin. Facciones del amor (1941) Aplicars estrategias para extraer informacin implcita e inferir informacin de un texto. De esta manera, potenciars tu comprensin lectora. Expresars adecuadamente tus opiniones en el contexto de un foro de discusin para respetar y reexionar en torno a las ideas que se generan.
Cantar de mo Cid El ingenioso (1200 aprox.) hidalgo don Quijote de La Mancha (1605)
1000 d. C.
1500 d. C.
2000 d. C.
Identificars la forma de argumentacin dialctica. Analizars con sentido crtico el uso de la argumentacin en un ensayo. Utilizars conectores y preguntas retricas para elaborar un texto argumentativo.
135
Antes de comenzar esta unidad, revisa los conocimientos y las experiencias que has incorporado anteriormente, los que te sern tiles para abordar los nuevos aprendizajes propuestos. I Lee atentamente el siguiente fragmento de Las penas del joven Werther (1774), del escritor Johann Wolfgang von Goethe, precursor del movimiento romntico alemn. Luego responde en tu cuaderno las preguntas que le siguen.
Las penas del joven Werther

13 de julio [] Soy amado!... Si vieras cmo me quiere ahora; si vieras..., te lo dir, porque t sabrs comprenderme: si vieras lo mucho ms que valgo a mis propios ojos desde que soy dueo de su amor! Somos realmente el uno del otro por sentimiento o solo por vanidad? No conozco hombre alguno capaz de robarme el corazn de Carlota, y, a pesar de ello, cuando esta habla de su futuro esposo, con todo el calor, con todo el amor posible, me hallo como el desgraciado a quien despojan de todos sus ttulos y honores, y le obligan a entregar su espada. 16 de julio [] Ah qu sensacin tan grata inunda todas mis venas cuando por casualidad mis dedos tocan los suyos o nuestros pies se tropiezan debajo de la mesa! Los aparto como de un fuego y una fuerza secreta me acerca de nuevo a pesar mo. El vrtigo se apodera de todos mis sentidos y su inocencia, su alma cndida, no le permiten siquiera imaginar cunto me hacen sufrir estas insignificantes familiaridades. Si pone su mano sobre la ma cuando hablamos y si en el calor de la conversacin se aproxima tanto a m que su divino aliento se confunde con el mo, creo morir herido por el rayo, Guillermo, y este cielo, esta confianza, si llego a atreverme... T me entiendes. No, mi corazn no est tan corrompido. Es dbil, demasiado dbil... Pero, en esto, no hay corrupcin?". Carlota es sagrada para m. Todos los deseos se desvanecen en su presencia. Nunca s lo que experimento cuando estoy a su lado: creo que mi alma se dilata por todos mis nervios.[].
Von Goethe, J. W. (1979). Las penas del joven Werther. Madrid: Alianza (fragmento)
1. A partir de lo descrito por el narrador, cules son los sentimientos de Werther hacia Carlota? Qu crees que ella siente por l? 2. Por qu el narrador no se atreve a declarar su amor a Carlota? Fundamenta a partir de dos citas textuales. 3. Considerando los adjetivos que utiliza el narrador para caracterizar a Carlota, determina el tipo de amor que siente Werther por ella.
136
amores de sueos Y de piel

II Lee con atencin el siguiente fragmento de la obra El arte de amar, del poeta latino Ovidio (43 a. C.-17 d. C.), y responde en tu cuaderno las preguntas que le siguen.
Si te lee y no quiere contestar, no la obligues a ello; procura solamente que siga leyendo tus ternezas, que ya responder un da a lo que ley con tanto gusto. Los favores llegarn por sus pasos en tiempo oportuno. Tal vez recibas una triste contestacin, rogndote que ceses de solicitarla; ella teme lo que te ruega y desea que sigas en las instancias que te prohbe. No te descorazones, prosigue, y bien pronto vers satisfechos tus votos []. Cuida que no vaya sin tu compaa a ostentar su belleza en el teatro; all sus espaldas desnudas te ofrecern un gustoso espectculo; all la contemplars absorto de admiracin y le comunicars tus secretos pensamientos con los gestos y las miradas. Aplaude entusiasmado la danza del actor que representa a una doncella, y ms todava al que desempea el papel del amante. Levntate si ella se levanta, vuelve a sentarte si se sienta, y no te pese desperdiciar el tiempo al tenor de sus antojos. Sea tu habla suave, luzcan tus dientes su esmalte y no vaguen tus pies en el ancho calzado; que no se te ericen los pelos mal cortados, y tanto estos como la barba entrgalos a una hbil mano. No lleves largas las uas, que han de estar siempre limpias, ni menos asomen los pelos por las ventanas de tu nariz, ni te huela mal la boca, recordando el ftido olor del macho cabro.
Ovidio. (1995). El arte de amar. Madrid: Gredos (fragmento).
4
1. Cul es el propsito del narrador en este fragmento? 2. Cul ser el concepto de amor presente en el texto, considerando que recibe el nombre de El arte de amar? Justifica. 3. A partir de las lecturas de las actividades I y II, qu situaciones o razones existen para que un amor se vuelva imposible? Fundamenta. 4. Qu visin de la mujer se infiere del fragmento ledo? Fundamenta utilizando al menos dos citas textuales. 5. Cules crees que seran las caractersticas que tendra un arte de amar acorde a los tiempos actuales? III Para comprobar tus conocimientos previos, evala tu desempeo poniendo un sillero correspondiente de la siguiente tabla de evaluacin: En la realizacin de mi trabajo Infiero las visiones del amor a partir de las marcas textuales presentes en el texto. Reflexiono sobre las caractersticas del amor a partir de la informacin entregada en cada texto. Identifico el propsito del narrador en el fragmento. Relaciono el tema central de cada fragmento con la experiencia del amor. Extraigo informacin de ambas lecturas para contrastarlas. Valoro las caractersticas del amor segn mi conocimiento de mundo. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 137 L. en el caM.L. P.L.

Inferir
En la unidad anterior revisaste un procedimiento que puedes utilizar para sintetizar informacin de un texto. Como sabes, este nivel requiere extraer informacin implcita. En esta unidad tambin nos centraremos en este procedimiento, pero aplicando la habilidad de inferir.
Qu es inferir?
Esta habilidad consiste en deducir informacin que no est dicha de manera explcita en el texto, pero se subentiende porque est contenida en l. Existen dos tipos de inferencia: la local y la global. Es local cuando se deriva informacin implcita de un fragmento, estrofa, verso o prrafo, es decir, inferencias focalizadas y puntuales, y global, cuando se trata de la totalidad del texto.
dato
Connotacin: dicho de una palabra que adems de su significado objetivo, propio o especfico, conlleva otro de tipo expresivo o metafrico. Denotacin: es el significado objetivo de una palabra o de una expresin. Es el significado universal de ella y que aparece en los diccionarios. Se opone a connotacin.
Cmo se desarrolla el proceso de inferir?

Este proceso requiere desprender o extraer informacin a partir del contexto lingstico (o "cotexto") en el que esta aparece. Son los mensajes que rodean el texto, determinando su significado o una interpretacin, lo que permite relacionarlo con el fenmeno de la connotacin. Veamos un ejemplo: Actividad 1
Lee con atencin el siguiente fragmento y establece qu quiere decir el autor y cul es su intencin. 1. Es el amor un arte? En tal caso, requiere conocimiento y esfuerzo. O es el amor una sensacin placentera, cuya experiencia es una cuestin de azar, algo con lo que uno tropieza si tiene suerte? Este libro se basa en la primera premisa, si bien es indudable que la mayora de la gente de hoy cree en la segunda. 2. No se trata de que la gente piense que el amor carece de importancia. En realidad, todos estn sedientos de amor; ven innumerables pelculas basadas en historias de amor felices y desgraciadas, escuchan centenares de canciones triviales que hablan del amor, y, sin embargo, casi nadie piensa que hay algo que aprender acerca del amor. 3. [...] Para la mayora de la gente, el problema del amor consiste fundamentalmente en ser amado, y no en amar, no en la propia capacidad de amar. De ah que para ellos el problema sea cmo lograr que se los ame, cmo ser dignos de amor. Para alcanzar ese objetivo, siguen varios caminos. Uno de ellos, utilizado en especial por los hombres, es tener xito, ser tan poderoso y rico como lo permita el margen social de la propia posicin. Otro, usado particularmente por las mujeres, consiste en ser atractivas, por medio del cuidado del cuerpo, la ropa, etc..
Fromm, E. (2003). El arte de amar. Buenos Aires: Paids (fragmento).
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Paso a paso
A continuacin te presentamos el modelamiento del proceso visto anteriormente: 1. El primer paso es leer el texto de principio a fin, tratando de responder a la pregunta: de qu nos habla?, qu nos quiere comunicar? Atendiendo al texto, este nos habla de que el amor es un arte que puede ser enseado y donde lo que importa es amar. 2. Luego, trata de establecer una relacin entre los tres prrafos, respondiendo a la pregunta de qu nos hablan? Se plantean dos premisas que existen sobre Prrafo 1 el amor: el amor es un arte y el amor es una sensacin placentera. Todos consideran el amor importante, pero Prrafo 2 nadie piensa que hay algo que aprender sobre l. El conflicto del amor consiste Prrafo 3 fundamentalmente en ser amado, y no en la propia capacidad de amar, por ello, hombres y mujeres realizan distintas acciones para poder lograr ese objetivo. 3. Una vez que leste los tres prrafos y determinaste de qu habla cada uno, trata de inferir informacin no textual, es decir, aquella que se encuentra implcita en el texto. El emisor manifiesta claramente una Prrafo 1 postura crtica con relacin al concepto de lo que entiende por amor. Este es un arte. Prrafo 2 El amor se puede ensear. El emisor defiende la idea de amar, ms que Prrafo 3 la de ser amado.
Actividad 2
Lee el siguiente texto. Luego, en tu cuaderno, infiere la informacin de cada prrafo, basndote en el anlisis visto en el Paso a paso anterior. Recuerda, adems, que este procedimiento lo puedes aplicar a distintos tipos de textos. 1. [] Para hablar del amor me refugio en la ficcin. [] Los libros son valientes y honestos, nos muestran a travs de los personajes que en el amor todos tenemos tejado de vidrio, hemos decepcionado o nos han decepcionado, hemos herido o nos han herido; pero tambin tenemos instantes de altruismo, de cuidados extremos, de sacrificios impensables. 2. Hablar de la propia historia de amor implica traicionar un implcito pacto, entrar en un territorio intransferible donde nadie puede entender las particulares lgicas, los recorridos, los tratos, las rutinas; eso que dicen cada pareja, un mundo no puede ser ms cierto. 3. El amor, al mismo tiempo, es una mquina ficcional, se ama y se cuenta una historia, se proyecta una historia. 4. Y por eso las rupturas duelen, perdemos a alguien, nos quedamos sin relato. Y los celos son los urdidores por excelencia de la intriga [].
Jeftanovic, A. (2010). Mi educacin sentimental. En revista Ya, diario El Mercurio (fragmento y adaptacin).
tipos de preguntas
Los encabezados ms comunes para este tipo de preguntas son: Podemos inferir del fragmento que Se concluye del prrafo 1 que En el prrafo 2 se nos da a entender que Es posible deducir de la expresin x que De la expresin x se podra colegir que
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Lectura central
conteXto de produccin
La Espaa del Quijote

Miguel de Cervantes y Saavedra vivi en un perodo crucial de Espaa, que se enmarca en una poca en que el contexto social estaba determinado por profundas crisis socioeconmicas e intensos enfrentamientos blicos producidos por la decadencia del imperio espaol. En el plano artstico, Cervantes se inserta en el perodo del Barroco, lo que manifiesta en sus obras, principalmente, a travs de un espritu rupturista con la rigidez de las reglas clsicas, permitindose la experimentacin e incluso la combinacin de formas narrativas. Este movimiento adquiere mayor fuerza en Espaa, gracias a importantes autores como Quevedo, Lope de Vega, Gngora y otros, por lo cual el siglo XVII es denominado el Siglo de Oro espaol. La novela El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha fue publicada en dos partes. Una, que corresponde al ao 1605, comienza con la primera salida de Alonso Quijano junto a Sancho Panza, y culmina cuando el delirante caballero es retornado en una jaula a su hacienda, luego de hacer penitencia en Sierra Morena. Y la segunda, publicada en 1615, cuenta la aventura de Sancho como gobernador de una nsula, el descenso a la cueva de Montecinos y las ltimas andanzas de este caballero llamado tambin el de la Triste Figura. Esta obra de Cervantes se considera como la primera novela moderna espaola: por un lado, combina distintas formas narrativas que tenan predominancia en la Espaa de su poca y, por otro lado, utiliza tcnicas narrativas que no se emplean comnmente en los antiguos romances, como, por ejemplo, el dilogo. Adems, la novela de Cervantes est estructurada de manera tal que sus temticas han sobrevivido a las formas narrativas de moda en su poca. El desarrollo de su trama combina la entretencin con un afn moralizante y didctico, entre otros elementos, que ha trascendido el tiempo y ha sido ampliamente difundido en todo el mundo. Dentro de las formas narrativas que se reflejan en esta importante obra destacan la novela sentimental y la novela de caballera. La primera, surgida en el siglo XV, se estructura como una serie de relatos de corta extensin que tiene como tema el refinado amor corts y se ambienta en espacios aristocrticos e incluso exticos. En esta forma narrativa predomina la visin del amor idealizado, lo que rescata Cervantes en los profundos sentimientos que motivan a don Quijote a dignificar su amor por Dulcinea del Toboso. La segunda est inscrita en un gnero muy popular durante el Renacimiento y su temtica central se inspira en los caballeros andantes. Si bien la novela de Cervantes se presenta como una parodia a esta forma narrativa, es indudable que esta fue el sustento de muchas de las hazaas del personaje, que, por cierto, dista mucho de la figura heroica de los protagonistas de las novelas de caballera tradicional, como Amads de Gaula.
140

antes de la lectura
Responde en tu cuaderno: 1. Por qu crees que don Quijote es calificado como ingenioso? 2. Qu ideas relacionas con la figura de don Quijote? Menciona tres y fundamntalas. 3. Por qu don Quijote se impondr penitencias para demostrar el amor a su amada?
Miguel de Cervantes y Saavedra (1547?-1616). Escritor espaol del Siglo de Oro que cultiv principalmente la narrativa, aunque tambin escribi poesa y obras dramticas. Su obra ms conocida es El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha (1605). Otras obras destacadas del autor son: La Galatea (1585) y Novelas ejemplares (1613).
acerca del autor
EL INGENIoSo HIdALGo doN QUIJoTE dE LA MANCHA

Parte I - Captulo XXV
Que trata de las estraas cosas que en Sierra Morena sucedieron al valiente caballero de La Mancha, y de la imitacin que hizo a la penitencia de Beltenebros. Despidise del cabrero don Quijote, y, subiendo otra vez sobre Rocinante, mand a Sancho que le siguiese, el cual lo hizo, con su jumento, de muy mala gana. banse poco a poco entrando en lo ms spero de la montaa, y Sancho iba muerto por razonar con su amo, y deseaba que l comenzase la pltica, por no contravenir a lo que le tena mandado; mas, no pudiendo sufrir tanto silencio, le dijo: Seor don Quijote, vuestra merced me eche su bendicin y me d licencia; que desde aqu me quiero volver a mi casa, y a mi mujer y a mis hijos, con los cuales, por lo menos, hablar y departir todo lo que quisiere; porque querer vuestra merced que vaya con l por estas soledades, de da y de noche, y que no le hable cuando me diere gusto es enterrarme en vida. Ya te entiendo, Sancho respondi don Quijote t mueres porque te alce el entredicho que te tengo puesto en la lengua. Dale por alzado y di lo que quisieres, con condicin que no ha de durar este alzamiento ms de en cuanto anduviremos por estas sierras. [...] Y entiende con todos tus cinco sentidos que todo cuanto yo he hecho, hago e hiciere, va muy puesto en razn y muy conforme a las reglas de caballera, que las s mejor que cuantos caballeros las profesaron en el mundo. 1 Seor respondi Sancho, y es buena regla de caballera que andemos perdidos por estas montaas, sin senda ni camino? [...] Calla, te digo otra vez, Sancho dijo don Quijote; porque te hago saber que me trae por estas partes el deseo que tengo de hacer en ellas una hazaa con que he de ganar perpetuo nombre y fama en todo lo descubierto de la tierra, y ser tal, que he de echar con ella el sello a todo aquello que puede hacer perfecto y famoso a un andante caballero. Y es de muy gran peligro esa hazaa? pregunt Sancho Panza. No respondi el de la Triste Figura, puesto que de tal manera poda correr el dado, que echsemos azar en lugar de encuentro; pero todo ha de estar en tu diligencia. En mi diligencia? dijo Sancho.
dato
Beltenebros: nombre que toma Amads de Gaula cuando hace penitencia en un islote llamado Pea Pobre. Est formado por la unin de bello y tenebroso.
durante la lectura
1
Cules crees que sean las reglas de caballera?
vocabulario
Jumento: asno, burro, pollino. Correr el dado: tener suerte favorable. Azar en lugar de encuentro: se llama azar a un lance desgraciado del juego mientras que encuentro es un lance feliz. Diligencia: prisa, prontitud, agilidad.
141
Lectura central
durante la lectura
2 Qu relacin establece
don Quijote entre un pintor que quiere ser famoso y los caballeros andantes?
dato
Ulises: personaje principal del poema pico la Odisea. Homero: poeta griego a quien se le atribuye la autora de la Odisea y la Iliada. Virgilio: poeta romano autor de la Eneida. Eneas: en la mitologa griega, es un hroe de la guerra de Troya. Precisamente su viaje desde Troya a Roma es relatado en la Eneida.
vocabulario
Suspenso: en vilo. Ejercicio de cuenta: carga de responsabilidad. Sagacidad: astucia, agudeza, viveza. Hender: abrir o rajar un cuerpo slido sin dividirlo del todo. Endriago: monstruo fabuloso, con facciones humanas y miembros de varias fieras.
S dijo don Quijote, porque si vuelves presto de adonde pienso enviarte, presto se acabar mi pena y presto comenzar mi gloria. Y, porque no es bien que te tenga ms suspenso, esperando en lo que han de parar mis razones, quiero, Sancho, que sepas que el famoso Amads de Gaula fue uno de los ms perfectos caballeros andantes. No he dicho bien fue uno: fue l solo, el primero, el nico, el seor de todos cuantos hubo en su tiempo en el mundo. [] Digo asimismo que, cuando algn pintor quiere salir famoso en su arte, procura imitar los originales de los ms nicos pintores que sabe; y esta misma regla corre por todos los ms oficios o ejercicios de cuenta que sirven para adorno de las repblicas. 2 Y as lo ha de hacer y hace el que quiere alcanzar nombre de prudente y sufrido, imitando a Ulises, en cuya persona y trabajos nos pinta Homero un retrato vivo de prudencia y de sufrimiento; como tambin nos mostr Virgilio, en persona de Eneas, el valor de un hijo piadoso y la sagacidad de un valiente y entendido capitn, no pintndolos ni descubrindolos como ellos fueron, sino como haban de ser, para quedar ejemplo a los venideros hombres de sus virtudes. De esta misma suerte, Amads fue el norte, el lucero, el sol de los valientes y enamorados caballeros, a quien debemos de imitar todos aquellos que debajo de la bandera de amor y de la caballera militamos. Siendo, pues, esto as, como lo es, hallo yo, Sancho amigo, que el caballero andante que ms le imitare estar ms cerca de alcanzar la perfeccin de la caballera. Y una de las cosas en que ms este caballero mostr su prudencia, valor, valenta, sufrimiento, firmeza y amor, fue cuando se retir, desdeado de la seora Oriana, a hacer penitencia en la Pea Pobre, mudado su nombre en el de Beltenebros, nombre, por cierto, significativo y propio para la vida que l de su voluntad haba escogido. As que, me es a m ms fcil imitarle en esto que no en hender gigantes, descabezar serpientes, matar endriagos, desbaratar ejrcitos, fracasar armadas y deshacer encantamientos. []
142

En efecto dijo Sancho, qu es lo que vuestra merced quiere hacer en este tan remoto lugar? Ya no te he dicho respondi don Quijote que quiero imitar a Amads? [...] Y, puesto que yo no pienso imitar a Roldn, o Orlando, o Rotolando (que todos estos tres nombres tena), parte por parte, en todas las locuras que hizo, dijo y pens, har el bosquejo, como mejor pudiere, en las que me pareciere ser ms esenciales. Y podr ser que viniese a contentarme con sola la imitacin de Amads, que sin hacer locuras de dao, sino de lloros y sentimientos, alcanz tanta fama como el que ms. Parceme a m dijo Sancho que los caballeros que lo tal hicieron fueron provocados y tuvieron causa para hacer esas necedades y penitencias, pero vuestra merced, qu causa tiene para volverse loco? Qu dama le ha desdeado, o qu seales ha hallado que le den a entender que la seora Dulcinea del Toboso ha hecho alguna niera con moro o cristiano? 3 Ah est el punto respondi don Quijote y esa es la fineza de mi negocio; que volverse loco un caballero andante con causa, ni grado ni gracias: el toque est en desatinar sin ocasin y dar a entender a mi dama que si en seco hago esto, qu hiciera en mojado? 4 Cuanto ms, que harta ocasin tengo en la larga ausencia que he hecho de la siempre seora ma Dulcinea del Toboso; que, como ya oste decir a aquel pastor de marras, Ambrosio: quien est ausente todos los males tiene y teme. As que, Sancho amigo, no gastes tiempo en aconsejarme que deje tan rara, tan feliz y tan no vista imitacin. Loco soy, loco he de ser hasta tanto que t vuelvas con la respuesta de una carta que contigo pienso enviar a mi seora Dulcinea, y si fuere tal cual a mi fe se le debe, acabarse ha mi sandez y mi penitencia, y si fuere al contrario, ser loco de veras, y, sindolo, no sentir nada. As que, de cualquiera manera que responda, saldr del conflicto y trabajo en que me dejares, gozando el bien que me trajeres, por cuerdo, o no sintiendo el mal que me aportares, por loco. Pero dime, Sancho, traes bien guardado el yelmo de Mambrino?; que ya vi que le alzaste del suelo cuando aquel desagradecido le quiso hacer pedazos. Pero no pudo, donde se puede echar de ver la fineza de su temple. [] Llegaron, en estas plticas, al pie de una alta montaa que, casi como pen tajado, estaba sola entre otras muchas que la rodeaban. Corra por su falda un manso arroyuelo, y hacase por toda su redondez un prado tan verde y vicioso, que daba contento a los ojos que le miraban. Haba por all muchos rboles silvestres y algunas plantas y flores, que hacan el lugar apacible. Este sitio escogi el Caballero de la Triste Figura para hacer su penitencia, y as, en vindole, comenz a decir en voz alta, como si estuviera sin juicio: Este es el lugar, oh cielos!, que diputo y escojo para llorar la desventura en que vosotros mismos me habis puesto. [] Oh vosotras, napeas y dradas, que tenis por costumbre de habitar en las espesuras de los montes, as los ligeros y lascivos stiros, de quien sois, aunque en vano, amadas, no perturben jams vuestro dulce sosiego, que me ayudis a lamentar mi desventura, o, a lo menos, no os cansis de orla! Oh Dulcinea del Toboso, da de mi noche, gloria de mi pena, norte de mis caminos, estrella de mi ventura! As el cielo te la d buena en cuanto acertares a pedirle, que consideres el lugar y el estado a que tu ausencia me ha conducido, y que con buen trmino correspondas al que a mi fe se le debe. [] Oh t, escudero mo, agradable compaero en ms
durante la lectura
3 Cul es la crtica que
hace Sancho a don Quijote?

4 Qu pretende demostrar
don Quijote a su amada?
dato
Roldn: protagonista del poema pico Cantar de Roldn. Orlando: nombre italiano. Protagonista de Orlando furioso, de Ariosto. Rotolando: mezcla de Roldn y Orlando. Yelmo de Mambrino: parte de la armadura antigua que resguardaba la cabeza y el rostro. Perteneci a Mambrino, un ficticio rey moro.
vocabulario
Ni grado ni gracias: no es de extraar. De marras: que es muy conocido. Sandez: tontera, estupidez, locura. Diputar: destinar, sealar o elegir a alguien o algo para algn uso o ministerio. Napea: cada una de las ninfas que poblaban los valles. Drada: ninfa de los bosques, cuya vida duraba lo que la del rbol al que se supona unida. Stiro: ser mitad hombre y mitad cabra.
143
Lectura central
prsperos y adversos sucesos! Toma bien en la memoria lo que aqu me vers hacer, para que lo cuentes y recites a la causa total de todo ello.
durante la lectura
5 Por qu don Quijote
Y, diciendo esto, se ape de Rocinante, y en un momento le quit el freno y la silla, y, dndole una palmada en las ancas, le dijo: Libertad te da el que sin ella queda, 5 oh caballo tan extremado por tus obras cuan desdichado por tu suerte! Vete por do quisieres, que en la frente llevas escrito que no te igual en ligereza el Hipogrifo de Astolfo, ni el nombrado Frontino, que tan caro le cost a Bradamante. Viendo esto Sancho, dijo: Bien haya quien nos quit ahora del trabajo de desenalbardar al rucio; [] Y en verdad, seor Caballero de la Triste Figura, que si es que mi partida y su locura de vuestra merced va de veras, que ser bien tornar a ensillar a Rocinante, para que supla la falta del rucio, porque ser ahorrar tiempo a mi ida y vuelta; que si la hago a pie, no s cundo llegar ni cundo volver, porque, en resolucin, soy mal caminante. Digo, Sancho respondi don Quijote, que sea como t quisieres, que no me parece mal tu designio, y digo que de aqu a tres das te partirs, porque quiero que en este tiempo veas lo que por ella hago y digo, para que se lo digas. Pues, qu ms tengo de ver dijo Sancho que lo que he visto? Bien ests en el cuento! respondi don Quijote. Ahora me falta rasgar las vestiduras, esparcir las armas y darme de calabazadas por estas peas, con otras cosas de este jaez que te han de admirar. Por amor de Dios dijo Sancho, que mire vuestra merced cmo se da esas calabazadas; que a tal pea podr llegar, y en tal punto, que con la primera se acabase la mquina de esta penitencia, y sera yo de parecer que, ya que vuestra merced le parece que son aqu necesarias calabazadas y que no se puede hacer esta obra sin ellas, se contentase, pues todo esto es fingido y cosa contrahecha y de burla, se contentase, digo, con drselas en el agua, o en alguna cosa blanda, como algodn, y djeme a m el cargo, que yo dir a mi seora que vuestra merced se las daba en una punta de pea ms dura que la de un diamante. Yo agradezco tu buena intencin, amigo Sancho respondi don Quijote, mas quirote hacer sabedor de que todas estas cosas que hago no son de burlas, sino muy de veras; porque de otra manera, sera contravenir a las rdenes de caballera, que nos mandan que no digamos mentira alguna, pena de relapsos, y el hacer una cosa por otra lo mismo es que mentir. As que, mis calabazadas han de ser verdaderas, firmes y valederas, sin que lleven nada del sofstico ni del fantstico. Y ser necesario que me dejes algunas hilas para curarme, pues que la ventura quiso que nos faltase el blsamo que perdimos. Ms fue perder el asno respondi Sancho, pues se perdieron en l las hilas y todo. Y rugole a vuestra merced que no se acuerde ms de aquel maldito brebaje; que en solo orle mentar se me revuelve el alma, no que el estmago. Y ms le ruego: que haga cuenta que son ya pasados los tres das que me ha dado de trmino para ver las locuras que hace, que ya las doy por vistas y por pasadas en cosa juzgada, y dir maravillas a mi seora; y escriba la carta y despcheme luego, porque tengo gran deseo de volver a sacar a vuestra merced de este purgatorio donde le dejo.
seala que est sin libertad"?
dato
Astolfo: rey de los lombardos, siglo VIII. Frontino: caballo de Bradamante. Bradamante: hermana de Reinaldo de Montalbn, rival de Roldn.
vocabulario
Hipogrifo: animal fabuloso compuesto de caballo y grifo (otro animal fabuloso, mitad guila y mitad len). Desenalbardar: quitar el arreo a las bestias. Bien ests en el cuento: tienes razn. Jaez: condicin, clase, ndole. Contrahecha: que tiene torcido o corcovado el cuerpo. Contravenir: obrar en contra de lo que est mandado. Relapsar: volver a caer y reincidir. Del sofstico ni del fantstico: de engaoso ni de falso. Hila: hebra que se sacaba de un trapo de lienzo y serva, junto con otras, para curar las llagas y heridas.
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Purgatorio le llamas, Sancho? dijo don Quijote. Mejor hicieras de llamarle infierno, y aun peor, si hay otra cosa que lo sea. Quien ha infierno respondi Sancho, nula es retencio, segn he odo decir. No entiendo qu quiere decir retencio dijo don Quijote. Retencio es respondi Sancho que quien est en el infierno nunca sale de l, ni puede. 6 Lo cual ser al revs en vuestra merced, o a m me andarn mal los pies, si es que llevo espuelas para avivar a Rocinante, y pngame yo una por una en el Toboso, y delante de mi seora Dulcinea, que yo le dir tales cosas de las necedades y locuras, que todo es uno, que vuestra merced ha hecho y queda haciendo, que la venga a poner ms blanda que un guante, aunque la halle ms dura que un alcornoque; con cuya respuesta dulce y melificada volver por los aires, como brujo, y sacar a vuestra merced de este purgatorio, que parece infierno y no lo es, pues hay esperanza de salir de l, la cual, como tengo dicho, no la tienen de salir los que estn en el infierno, ni creo que vuestra merced dir otra cosa. As es la verdad dijo el de la Triste Figura; pero, qu haremos para escribir la carta? Y la libranza pollinesca tambin? aadi Sancho. Todo ir inserto dijo don Quijote, y sera bueno, ya que no hay papel, que la escribisemos, como hacan los antiguos, en hojas de rboles, o en unas tablitas de cera; aunque tan dificultoso ser hallarse eso ahora como el papel. Mas ya me ha venido a la memoria dnde ser bien, y aun ms que bien, escribirla: que es en el librillo de memoria que fue de Cardenio, y t tendrs cuidado de hacerla trasladar en papel, de buena letra, en el primer lugar que hallares, donde haya maestro de escuela de muchachos, o si no, cualquiera sacristn te la trasladar, y no se la des a trasladar a ningn escribano, que hacen letra procesada, que no la entender Satans. Pues, qu se ha de hacer de la firma? dijo Sancho. Nunca las cartas de Amads se firman respondi don Quijote. Est bien respondi Sancho, pero la libranza forzosamente se ha de firmar, y esa, si se traslada, dirn que la firma es falsa y quedarme sin pollinos. La libranza ir en el mismo librillo firmada; que, en vindola mi sobrina, no pondr dificultad en cumplirla. Y, en lo que toca a la carta de amores, pondrs por firma: "Vuestro hasta la muerte, el Caballero de la Triste Figura". Y har poco al caso que vaya de mano ajena, porque, a lo que yo me s acordar, Dulcinea no sabe escribir ni leer, y en toda su vida ha visto letra ma ni carta ma, porque mis amores y los suyos han sido siempre platnicos, sin extenderse a ms que a un honesto mirar. Y aun esto tan de cuando en cuando, que osar jurar con verdad que en doce aos que ha que la quiero ms que a la lumbre de estos ojos que han de comer la tierra, no la he visto cuatro veces, y aun podr ser que de estas cuatro veces no hubiese ella echado de ver la una que la miraba: tal es el recato y encerramiento con que sus padres, Lorenzo Corchuelo, y su madre, Aldonza Nogales, la han criado. 7 Ta, ta! dijo Sancho. Que la hija de Lorenzo Corchuelo es la seora Dulcinea del Toboso, llamada por otro nombre Aldonza Lorenzo? Esa es dijo don Quijote, y es la que merece ser seora de todo el universo. Bien la conozco dijo Sancho, y s decir que tira tan bien una barra
durante la lectura
6 Cmo se relaciona esta
analoga con el viaje al infierno que revisaste en la unidad anterior?

7 Qu tipo de amor crees
que siente don Quijote por Dulcinea?
vocabulario
Una por una: ciertamente, en todo caso. Melificada: dulce, suave, delicada y tierna en el trato o en la manera de hablar. Lumbre: esplendor, lucimiento, claridad.
dato
Nula es retencio: palabras deformadas del oficio de difuntos: quia in inferno/nulla est redemptio, pues en el infierno no hay salvacin. Libranza pollinesca: entrega de tres asnos como pago (a Sancho) por entregar una carta a Dulcinea de parte de don Quijote.
145
Lectura central
como el ms forzudo zagal de todo el pueblo. Vive el Dador, que es moza de chapa, hecha y derecha y de pelo en pecho, y que puede sacar la barba del lodo a cualquier caballero andante, o por andar, que la tuviere por seora! [] Y lo mejor que tiene es que no es nada melindrosa, porque tiene mucho de cortesana: con todos se burla y de todo hace mueca y donaire. Ahora digo, seor Caballero de la Triste Figura, que no solamente puede y debe vuestra merced hacer locuras por ella, sino que, con justo ttulo, puede desesperarse y ahorcarse; que nadie habr que lo sepa que no diga que hizo demasiado de bien, puesto que le lleve el diablo. Y querra ya verme en camino, solo por verla; que ha muchos das que no la veo, y debe de estar ya trocada, porque gasta mucho la faz de las mujeres andar siempre al campo, al sol y al aire. 8 Y confieso a vuestra merced una verdad, seor don Quijote: que hasta aqu he estado en una grande ignorancia; que pensaba bien y fielmente que la seora Dulcinea deba de ser alguna princesa de quien vuestra merced estaba enamorado, o alguna persona tal, que mereciese los ricos presentes que vuestra merced le ha enviado: as el del vizcano como el de los galeotes, y otros muchos que deben ser, segn deben de ser muchas las victorias que vuestra merced ha ganado y gan en el tiempo que yo an no era su escudero. Pero, bien considerado, qu se le ha de dar a la seora Aldonza Lorenzo, digo, a la seora Dulcinea del Toboso, de que se le vayan a hincar de rodillas delante de ella los vencidos que vuestra merced le enva y ha de enviar? Porque podra ser que, al tiempo que ellos llegasen, estuviese ella rastrillando lino, o trillando en las eras, y ellos se corriesen de verla, y ella se riese y enfadase del presente. Ya te tengo dicho antes de ahora muchas veces, Sancho dijo don Quijote, que eres muy grande hablador, y que, aunque de ingenio boto, muchas veces despuntas de agudo. [...] As que, Sancho, por lo que yo quiero a Dulcinea del Toboso, tanto vale como la ms alta princesa de la tierra. S, que no todos los poetas que alaban damas, debajo de un nombre que ellos a su albedro les ponen, es verdad que las tienen. Piensas t que las Amarilis, las Filis, las Silvias, las Dianas, las Galateas, las Flidas y otras tales de que los libros, los romances, las tiendas de los barberos, los teatros de las comedias, estn llenos, fueron verdaderamente damas de carne y hueso, y de aquellos que las celebran y celebraron? No, por cierto, sino que las ms se las fingen, 9 por dar sujeto a sus versos y porque los tengan por enamorados y por hombres que tienen valor para serlo. Y as, bstame a m pensar y creer que la buena de Aldonza Lorenzo es hermosa y honesta, y en lo del linaje importa poco, que no han de ir a hacer la informacin de l para darle algn hbito, y yo me hago cuenta que es la ms alta princesa del mundo. Porque has de saber, Sancho, si no lo sabes, que dos cosas solas incitan a amar ms que otras, que son la mucha hermosura y la buena fama, y estas dos cosas se hallan consumadamente en Dulcinea, porque en ser hermosa ninguna le iguala, y en la buena fama, pocas le llegan. Y para concluir con todo, yo imagino que todo lo que digo es as, sin que sobre ni falte nada, y pntola en mi imaginacin como la deseo, as en la belleza como en la principalidad. 10 [] Y diga cada uno lo que quisiere; que si por esto fuere reprehendido de los ignorantes, no ser castigado de los rigurosos. Digo que en todo tiene vuestra merced razn respondi Sancho, y que yo soy un asno. Mas no s yo para qu nombro asno en mi boca, pues no se ha de mentar la soga en casa del ahorcado. Pero venga la carta, y a Dios, que me mudo.
durante la lectura
8 A qu se refiere Sancho
con esta descripcin?

9 Qu diferencia, segn
don Quijote, hay entre las musas de los dems caballeros andantes y Dulcinea del Toboso?
10 De qu manera don
Quijote reconoce que Dulcinea del Toboso es una amada idealizada?
vocabulario
Zagal: pastor joven. El Dador: Dios. Melindrosa: escrupulosa, inflexible, estricta. Cortesana: mujer de costumbres libres. Boto: rudo o torpe de ingenio o de algn sentido. Sujeto: asunto o materia sobre el que se habla o escribe. Mudar: dicho de una persona que se va del lugar, sitio o concurrencia en que estaba.
146

Sac el libro de memoria don Quijote, y, apartndose a una parte, con mucho sosiego comenz a escribir la carta, y, en acabndola, llam a Sancho y le dijo que se la quera leer, porque la tomase de memoria, si acaso se le perdiese por el camino, porque de su desdicha todo se poda temer. A lo cual respondi Sancho: Escrbala vuestra merced dos o tres veces ah en el libro y dmele, que yo le llevar bien guardado, porque pensar que yo la he de tomar en la memoria es disparate: que la tengo tan mala que muchas veces se me olvida cmo me llamo. Pero, con todo eso, dgamela vuestra merced, que me holgar mucho de orla, que debe de ir como de molde. Escucha, que as dice dijo don Quijote: CARTA dE doN QUIJoTE A dULCINEA dEL ToBoSo Soberana y alta seora: El ferido de punta de ausencia y el llagado de las telas del corazn, dulcsima Dulcinea del Toboso, te enva la salud que l no tiene. Si tu fermosura me desprecia, si tu valor no es en mi pro, si tus desdenes son en mi afincamiento, maguer que yo sea asaz de sufrido, mal podr sostenerme en esta cuita, que, adems de ser fuerte, es muy duradera. Mi buen escudero Sancho te dar entera relacin, oh bella ingrata, amada enemiga ma!, del modo que por tu causa quedo. Si gustares de acorrerme, tuyo soy, y si no, haz lo que te viniere en gusto; que, con acabar mi vida, habr satisfecho a tu crueldad y a mi deseo. 11 Tuyo hasta la muerte, El Caballero de la Triste Figura
durante la lectura
11 Cul es la funcin de
esta carta?
vocabulario
Holgar: divertirse, entretenerse con gusto. Ferido: herido, lastimado, lacerado. Fermosura: hermosura, belleza, perfeccin. Afincamiento: congoja o afliccin. Maguer que: aunque. Asaz: bastante. Cuita: trabajo, afliccin, desventura. Relacin: exposicin que se hace de un hecho. Acorrer: socorrer a alguien.
Por vida de mi padre dijo Sancho en oyendo la carta, que es la ms alta cosa que jams he odo! Pese a m, y cmo que le dice vuestra merced ah todo cuanto quiere, y qu bien que encaja en la firma El Caballero de la Triste Figura! Digo de verdad que es vuestra merced el mismo diablo, y que no haya cosa que no sepa. Todo es menester respondi don Quijote para el oficio que traigo. Ea, pues! dijo Sancho, ponga vuestra merced en esa otra vuelta la cdula de los tres pollinos y frmela con mucha claridad, porque la conozcan en vindola.
147
Lectura central
Que me place dijo don Quijote. Y, habindola escrito, se la ley; que deca as:
durante la lectura
12 Por qu don Quijote no
firma la carta?
"Mandar vuestra merced, por esta primera de pollinos, seora sobrina, dar a Sancho Panza, mi escudero, tres de los cinco que dej en casa y estn a cargo de vuestra merced. Los cuales tres pollinos se los mando librar y pagar por otros tantos aqu recibidos de contado, que con esta y con su carta de pago sern bien dados. Fecha en las entraas de Sierra Morena, a veinte y dos de agosto de este presente ao". Buena est dijo Sancho; frmela vuestra merced. No es menester firmarla dijo don Quijote, sino solamente poner mi rbrica, que es lo mismo que firma, y para tres asnos, y aun para trescientos, fuera bastante. 12 Yo me confo de vuestra merced respondi Sancho. Djeme, ir a ensillar a Rocinante, y aparjese vuestra merced a echarme su bendicin, que luego pienso partir, sin ver las sandeces que vuestra merced ha de hacer, que yo dir que le vi hacer tantas que no quiera ms. [] A Dios, pues. Pero, sabe vuestra merced que temo? Que no tengo de acertar a volver a este lugar donde ahora le dejo, segn est escondido. Toma bien las seas; que yo procurar no apartarme de estos contornos dijo don Quijote, y aun tendr cuidado de subirme por estos ms altos riscos, por ver si te descubro cuando vuelvas. Cuanto ms que lo ms acertado ser, para que no me yerres y te pierdas, que cortes algunas retamas de las muchas que por aqu hay y las vayas poniendo de trecho a trecho, hasta salir a lo raso, las cuales te servirn de mojones y seales para que me halles cuando vuelvas, a imitacin del hilo del laberinto de Perseo. As lo har respondi Sancho Panza. Y cortando algunas, pidi la bendicin a su seor, y, no sin muchas lgrimas de ambos, se despidi de l. Y subiendo sobre Rocinante, a quien don Quijote encomend mucho, y que mirase por l como por su propia persona, se puso en camino del llano, esparciendo de trecho a trecho los ramos de la retama, como su amo se lo haba aconsejado. Y as se fue, aunque todava le importunaba don Quijote que le viese siquiera hacer dos locuras. Mas no hubo andado cien pasos, cuando volvi y dijo: Digo, seor, que vuestra merced ha dicho muy bien: que, para que pueda jurar sin cargo de conciencia que le he visto hacer locuras, ser bien que vea siquiera una, aunque bien grande la he visto en la quedada de vuestra merced. No te lo deca yo? dijo don Quijote. Esprate, Sancho, que en un credo las har. Y, desnudndose con toda prisa las calzones, qued en carnes y en paales, y luego, sin ms ni ms, dio dos zapatetas en el aire y dos tumbas, la cabeza abajo y los pies en alto, descubriendo cosas que, por no verlas otra vez, volvi Sancho las riendas a Rocinante y se dio por contento y satisfecho de que poda jurar que su amo quedaba loco. Y as, le dejaremos ir su camino, hasta la vuelta, que fue breve.
Cervantes, M. (2006). El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha. Madrid: Ediciones SM. Edicin cultural (fragmento).
vocabulario
Aparejar: preparar, prevenir, disponer. Yerrar: equivocar el camino, perderse. Retama: planta con muchas verdascas o ramas delgadas, largas, flexibles. Es comn en Espaa y apreciada para combustible de los hornos de pan. Mojn: seal que se coloca en un despoblado para que sirva de gua. En un credo: en breve espacio de tiempo. En paales: en ropa interior. Zapateta: golpe o palmada que se da en el pie o en el zapato, brincando al mismo tiempo en seal de regocijo. Tumba: cada violenta o voltereta.
dato
Perseo: don Quijote lo confunde con Teseo, quien sali con un hilo del laberinto de Creta.
148

Extraer informacin implcita 1. Don Quijote hace patente su intencin de imitar a Amads de Gaula. Qu caractersticas tiene este hroe para inspirar al de la Triste Figura? Seala tres de ellas y relacinalas con el ideal del caballero. 2. Qu es la gloria para don Quijote? Argumenta con situaciones del texto. 3. Por qu el Captulo XXV se puede concebir como una parodia de las novelas de caballera? Fundamenta con al menos dos razones. Interpretar 4. Cul es el sentido asignado por don Quijote a la penitencia? 5. Por qu don Quijote firm la carta a Dulcinea como El Caballero de la Triste Figura? Qu indicara esto sobre su estado mental? 6. Qu sentido adquiere la mujer idealizada para don Quijote? Sintetizar y evaluar 7. Cul es la idea principal de la carta? 8. Por qu la solicitud de Sancho para que don Quijote pusiera de manifiesto su locura puede considerarse un acto de honradez? 9. Don Quijote se plantea una penitencia mientras espera respuesta de Dulcinea. Consideras que las experiencias de recogimiento sirven como instancias de crecimiento personal? Fundamenta de acuerdo con tus vivencias.
II Junto con un compaero o una compaera, realicen la siguiente
te recomendamos
Visitar el sitio http://www. youtube.com/elquijote en el que aparecen videos de internautas leyendo El Quijote, actividad que el sitio web y la RAE organizaron con motivo del cuarto centenario del libro. Compara algunas grabaciones en las que se mencione a Dulcinea y evala la manera en que cada orador imprimi el sentimiento del hroe espaol.
actividad y registren sus resultados en sus cuadernos.
1. Discutan si el siguiente fragmento demuestra que don Quijote tiene conciencia de que los personajes descritos en las novelas de caballera no son reales.
Piensas t que las Amarilis, las Filis, las Silvias, las Dianas, las Galateas, las Flidas y otras tales de que los libros, los romances, las tiendas de los barberos, los teatros de las comedias, estn llenos, fueron verdaderamente damas de carne y hueso, y de aquellos que las celebran y celebraron?
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Extraigo informacin implcita acerca de personajes o situaciones relatadas en el texto. Interpreto distintos aspectos del texto como el sentido de la penitencia o de la mujer idealizada para don Quijote. Sintetizo la idea principal de un fragmento del texto, en este caso, de una carta. Evalo las virtudes representadas a travs de las acciones de los personajes literarios. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 149 L. M.L. P.L.
Contenido central
Las formas del amor
En la unidad 2 viste que el amor es un sentimiento inherente al ser humano y, como tal, es un tema universal que ha sido tratado por diversos autores en distintas pocas y a travs de diferentes gneros y formas literarias. Tambin has visto que el ser humano es capaz de amar de diversas maneras, las que determinan la forma en que se expresa el sentimiento amoroso. Cuando se pregunta acerca del amor, hay una serie de ideas que se vienen a la mente, como las experiencias que otros te han contado, las historias que has visto en la televisin, los relatos que has ledo, tus propias vivencias y recuerdos, entre otras. De esta forma te das cuenta de que, aunque el amor es una experiencia muy personal, tambin es una construccin cultural, pues hombres y mujeres de todos los tiempos han colaborado en la idea que se tiene de este sentimiento. En la tradicin cultural occidental se consideran dos grandes concepciones del amor en la literatura: el amor ideal y el amor sensual. El amor idealizado se caracteriza por proyectar el ideal de perfeccin en el objeto amoroso o persona amada: todo es belleza, bondad y armona, una fuente de deleite y felicidad. Sin embargo, este ser amado es distante, por lo que el amor idealizado es unilateral y muchas veces es un amor imposible de concretar. Por ejemplo, en el Captulo XXV de El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha, l utiliza este mecanismo al proyectar mltiples virtudes en Aldonza Lorenzo, una labradora a quien l convierte en una doncella llamada Dulcinea del Toboso:
Pintura de Dulcinea del Toboso, perteneciente a R. Leslie, siglo XIX, Museo Victoria y Alberto, Londres
"Y as, bstame a m pensar y creer que la buena de Aldonza Lorenzo es hermosa y honesta, y en lo del linaje importa poco, que no han de ir a hacer la informacin de l para darle algn hbito, y yo me hago cuenta que es la ms alta princesa del mundo. Porque has de saber, Sancho, si no lo sabes, que dos cosas solas incitan a amar ms que otras, que son la mucha hermosura y la buena fama, y estas dos cosas se hallan consumadamente en Dulcinea, porque en ser hermosa ninguna le iguala, y en la buena fama, pocas le llegan. Y para concluir con todo, yo imagino que todo lo que digo es as, sin que sobre ni falte nada, y pntola en mi imaginacin como la deseo, as en la belleza como en la principalidad".
Cervantes, M. (2006). El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha. Madrid: Ediciones SM. Edicin cultural (fragmento).
Don Quijote no se enamora de la imagen real de Aldonza Lorenzo ni tiene contacto con ella, sino que fabrica su propia Dulcinea y la convierte en fuente de inspiracin para sus mltiples aventuras.
150

La concepcin del amor ha sido una constante en el tiempo. Te invitamos a leer una visin actual del amor reflejado en un poema de Oscar Hahn.
En una estacin del Metro

Desventurados los que divisaron a una muchacha en el Metro y se enamoraron de golpe y la siguieron enloquecidos y la perdieron para siempre entre la multitud Porque ellos sern condenados a vagar sin rumbo por las estaciones y a llorar con las canciones de amor que los msicos ambulantes entonan en los tneles Y quizs el amor no es ms que eso: una mujer o un hombre que desciende de un carro en cualquier estacin del Metro y resplandece unos segundos y se pierde en la noche sin nombre
Hahn, O. (2009). En una estacin del Metro. En Seales de vida. Chile: FCE.
Actividad 1
Junto con un compaero o una compaera contesten las siguientes preguntas:
1. Qu marcas textuales presentes en el poema nos permiten asegurar que el tema es el amor? Ejemplifiquen con al menos tres de ellas. 2. En qu se asemeja el fragmento del Quijote de la pgina 150 con el poema ledo en cuanto a la expresin del amor? Justifiquen su respuesta. 3. Cmo podran probar que en este poema se da una concepcin ideal del amor? Fundamenten utilizando al menos dos versos del poema. A diferencia del amor ideal, el amor sensual tiene relacin con los sentidos. Se conoce tambin como amor terrenal o ertico, ya que hace referencia a la atraccin y al contacto fsico entre los amados, tratndose tanto de un amor correspondido como de un amor que termine en una ruptura o en un desencuentro. Esto provoca que el amor sensual pueda abarcar los ms variados sentimientos, desde la absoluta alegra a la ms profunda tristeza. Un ejemplo caracterstico del amor sensual aparece en la obra Romeo y Julieta (1597), de William Shakespeare, la famosa tragedia de dos adolescentes que sucumben a la fuerza del primer amor, tan apasionado, que los lleva a transgredir las tradiciones familiares y sociales.
Fotograma de la pelcula Romeo y Julieta (1968), de Franco Zeffirelli
151
Contenido central
Otro ejemplo de amor sensual se presenta en la obra dramtica El burlador de Sevilla (1630), de Tirso de Molina. En ella se retoma el mito de don Juan, el que ya vimos en la unidad anterior: el amante que busca la consumacin de la pasin, sin importar las consecuencias ni la deshonra de las mujeres a quienes seduce. Don Juan es un personaje que representa en s el tipo literario del libertino que busca imperiosamente consumar el acto sexual, aunque sea sobre la base de engaos. Actividad 2
A continuacin te presentamos un fragmento de la obra dramtica El burlador de Sevilla. Lee con atencin y luego responde las preguntas que le siguen en tu cuaderno. ISABELA: Duque Octavio, por aqu podrs salir ms seguro. JUAN: Duquesa, de nuevo os juro de cumplir el dulce s. ISABELA: Mis glorias sern verdades, promesas y ofrecimientos, regalos y cumplimientos, voluntades y amistades? JUAN: S, mi bien. ISABELA: Quiero sacar una luz. JUAN: Pues, para qu? ISABELA: Para que el alma d fe del bien que lleg a gozar. JUAN: Matarte la luz yo. ISABELA: Ah, cielo! Quin eres, hombre? JUAN: Quin soy? Un hombre sin nombre. ISABELA: Que no eres el duque? JUAN: No. ISABELA: Ah de palacio! JUAN: Detente: dame, duquesa, la mano. ISABELA: No me detengas, villano. Ah, del rey! Soldados, gente! Sale el rey de Npoles, con una vela en un candelero. REY: Qu es esto? ISABELA: El rey! Ay, triste! REY: Quin eres? JUAN: Quin ha de ser? Un hombre y una mujer. REY: (Aparte). Esto en prudencia consiste. Ah de mi guarda! Prend a este hombre. ISABELA: Ay, perdido honor!
De Molina, T. (1982). El burlador de Sevilla. Barcelona: Ediciones Orbi, S.A.-Editorial Origen, S.A. (fragmento).
1. Qu visin de mundo acerca de la sociedad se representa en el fragmento? 2. A partir del contexto social que se infiere en la obra, qu significa perder el honor? 3. Qu faceta del amor sensual es representada por Juan? Por qu? 152
El caballero: el tipo literario que va en busca del amor

Como has visto anteriormente, la categora de tipo literario tiene la capacidad de evolucionar en el tiempo, es decir, segn se produzcan cambios en su entorno el personaje que representa tambin vara en algunas de sus caractersticas. El tipo literario del caballero nace en la poca medieval y se caracteriza por ser un personaje errante en busca de aventuras para probarse como caballero de la corte. En el Barroco espaol se representa en la figura de don Quijote, quien intenta conquistar el xito en sus hazaas en honor a su amada Dulcinea. En la comedia del Siglo de Oro espaol (siglo XVII), el caballero padre, hermano o hijo vela por el honor familiar y, en caso de agravio o dao, su misin es la de restaurar el orden social existente. En la poca moderna, es aquel que lucha por los ideales de la sociedad. Considerando estas caractersticas del caballero, es posible afirmar que corresponde a un modelo opuesto al tipo literario del libertino, representado por don Juan.
La investidura (1901), de Edmund Blair Leigthon
Actividad 3
Junto con dos compaeros o compaeras, respondan las preguntas y luego expongan sus resultados al curso. Finalmente completen la pauta de evaluacin.
1. Qu diferencia al tipo de caballero reflejado por don Quijote que el representado por don Juan? 2. Qu caractersticas e ideales representara un caballero en nuestro tiempo? Justifiquen su respuesta con ejemplos concretos. 3. Sinteticen los tipos de amor tratados en esta seccin y entreguen una breve definicin y tres ejemplos de cada uno, los que pueden provenir de obras literarias, pelculas, teleseries, programas de televisin, cmics, etc. 4. Qu diferencias se pueden establecer entre el tipo literario del conquistador, visto en la unidad 1, y el del caballero? 5. Es posible que el amor ideal sobreviva en la literatura actual? Por qu?
Sntesis
Dos son las grandes concepciones del amor: el amor ideal y el amor sensual. El amor ideal considera el objeto amoroso como ideal de perfeccin. Es un amor unilateral y muchas veces imposible de concretar. El amor sensual tiene relacin con los sentidos y hace referencia a la atraccin y el contacto fsico entre los amados. Esta atraccin fsica involucra variados sentimientos que van desde la alegra absoluta a la ms grande tristeza. El tipo literario del caballero se caracteriza por ser un personaje errante que est en permanente bsqueda de aventuras para probarse como caballero de la corte.
153

A continuacin abordars otra tcnica oral de discusin planificada, que permite reflexionar sobre un tema de actualidad, expresando opiniones fundamentadas.
El foro
El foro es una tcnica de comunicacin oral usada para que un grupo de participantes, previamente elegidos, discutan temas polmicos de actualidad y de inters comn frente a un pblico que participa con sus preguntas y comentarios. La finalidad de un foro es motivar la reflexin y el pensamiento crtico. Su grado de formalidad depende del contexto y de los participantes. En la actualidad, un foro puede realizarse de distintas maneras, por ejemplo, en un auditorio, frente a un pblico que puede intervenir; en un programa de televisin, transmitido desde un estudio a cientos de televidentes como espectadores remotos, cuyas posibilidades de participar son reducidas; o a travs de distintas pginas webs donde se discuten diversos temas de actualidad. Actividad 1
Realiza las siguientes actividades:
El Foro Econmico Mundial esta integrado por destacados empresarios, intelectuales y lderes polticos que se renen todos los aos en Davos, Suiza, para analizar la economa global y sus implicancias.
1. Responde: conoces algn espacio pblico para el intercambio de ideas? Qu valor le asignas? 2. Investiga en diarios, revistas, sitios webs fiables u otros, en qu consiste, quines participan y cul es el tema de los siguientes foros: - Foro de Davos. - Foro Asia-Pacfico. - Foro G8. 3. Luego de comentar con tus compaeros y compaeras la informacin recopilada, respondan la siguiente pregunta: qu importancia tienen las discusiones que se llevan a cabo en estos foros para el desarrollo de nuestra sociedad?
Los foros mencionados anteriormente discuten sobre temas polticos, sociales o econmicos que afectan a todas las sociedades del mundo. Existen representantes, expertos en el tema, de distintos pases o grupos especficos, que exponen sus ideas acerca de algn tema, discuten acerca de ellas y reflexionan para llegar a algn acuerdo.
Cmo se organiza un foro?

Paso 1: planifiquen el foro Como te sealamos, el foro se puede llevar a cabo de distintas maneras. En esta ocasin lo realizars en la sala de clases. Si tu colegio cuenta con un auditorio, lo puedes desarrollar en l. Distribuyan grupos de trabajo: organicen al curso en cuatro grupos. Cada grupo elige uno de los temas sobre el amor propuestos en el cuadro de la pgina 155. Todos los integrantes del grupo deben realizar el proceso de recopilacin de informacin como respaldo a sus opiniones.
154

Elijan moderadores y secretarios o secretarias: cada grupo debe elegir un moderador o una moderadora que tendr la funcin de presentar el tema y regular la discusin de los puntos de vista. Para distribuir los turnos de intervencin, el moderador puede contar con un secretario o una secretaria que ayude a optimizar el tiempo de cada expositor, por ejemplo, controlando el tiempo de cada intervencin. Adems, el secretario o la secretaria toma nota de los puntos de vista y juicios de valor ms significativos de la discusin. Ensayen sus intervenciones: preparen las intervenciones individuales y expnganlas a su grupo antes de la realizacin del foro para que sus integrantes les realicen comentarios y sugerencias.
4
Recursos para participar en un foro Como hemos visto anteriormente, al momento de emitir una opinin es importante tener un respaldo que fundamente nuestro punto de vista. En un foro, instancia de intercambio de opiniones, es fundamental estar preparado. Por lo tanto, una vez conocido el tema a tratar, es necesario realizar una investigacin o bsqueda bibliogrfica que permita informarse sobre el tema y fijar los distintos puntos de vista que presentarn en el desarrollo del foro. Sugerencias de temas para el foro Qu forma de amor prevalece en la sociedad actual: el ideal o el sensual? El amor, un fenmeno pasado de moda? El amor, debe ser racional o sentimental? El amor dura toda la vida o es algo pasajero? Solo los jvenes tiene derecho a enamorarse?
Paso 2: comiencen el foro Determinen qu grupo comienza con su presentacin. El moderador o la moderadora de ese grupo explica el tema seleccionado y las condiciones que deben tener las intervenciones (brevedad, sentido de objetividad, expresin clara y apropiada de ideas, uso de un registro, un vocabulario apropiado al contexto escolar, entre otras). Paso 3: desarrollen el foro El moderador o la moderadora plantea una pregunta concreta sobre el tema elegido y coordina los turnos de los integrantes del grupo para que expongan sus puntos de vista. Finalmente, puede invitar a la audiencia a participar con preguntas y comentarios, permitiendo la interaccin entre los grupos. Paso 4: cierren el foro Una vez abordado el tema o terminado el tiempo previsto para el desarrollo del foro, el moderador o la moderadora, con la ayuda del secretario o la secretaria, sintetiza las principales ideas expuestas, destaca las coincidencias y las divergencias en los puntos de vista, invita a la reflexin y propone conclusiones. Finalmente, agradece la disposicin, la participacin y el respeto de la audiencia.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Recopilo informacin para respaldar las opiniones. Reflexiono acerca del tema expuesto. Preparo y ensayo mis intervenciones en el foro. Expongo con precisin y claridad mi punto de vista. Desarrollo un pensamiento crtico acerca de lo sealado por los otros grupos. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 155 L. M.L. P.L.
Cunto he aprendido?
I Lee el siguiente fragmento de una obra del escritor colombiano Gabriel Garca Mrquez y luego responde las preguntas que le siguen.
Fue el ao del enamoramiento encarnizado. Ni el uno ni el otro tenan vida para nada distinto de pensar en el otro, para soar con el otro, para esperar las cartas con tanta ansiedad como las contestaban. Nunca en aquella primavera de delirio, ni en el ao siguiente, tuvieron ocasin de comunicarse de viva voz. Ms aun: desde que se vieron por primera vez hasta que l le reiter su determinacin medio siglo ms tarde, no haban tenido nunca una oportunidad de verse a solas ni de hablar de su amor. Pero en los primeros tres meses no pas un solo da sin que se escribieran, y en cierta poca hasta dos veces diarias, hasta que la ta Escolstica se asust con la voracidad de la hoguera que ella misma haba ayudado a encender. [] Florentino Ariza escriba todas las noches sin piedad para consigo mismo, envenenndose letra por letra con el humo de las lmparas de aceite de corozo en la trastienda de la mercera, y sus cartas iban hacindose ms extensas y lunticas cuanto ms se esforzaba por imitar a sus poetas preferidos de la Biblioteca Popular, que ya para esa poca estaba llegando a los ochenta volmenes. Su madre, que con tanto ardor lo haba incitado a solazarse en su tormento, empez a alarmarse por su salud. "Te vas a gastar el seso le gritaba desde el dormitorio cuando oa cantar los primeros gallos. No hay mujer que merezca tanto". Pues no recordaba haber conocido a nadie en semejante estado de perdicin. Pero l no le haca caso. A veces llegaba a la oficina sin dormir, con los cabellos alborotados de amor, despus de haber dejado la carta en el escondite previsto para que Fermina Daza la encontrara de paso hacia el colegio. Ella, en cambio, sometida a la vigilancia del padre y a la acechanza viciosa de las monjas, apenas si lograba completar medio folio del cuaderno escolar encerrada en los baos o fingiendo tomar notas durante la clase. Pero no solo por las prisas y sobresaltos, sino tambin por su carcter, las cartas de ella eludan cualquier escollo sentimental y se reducan a contar incidentes de su vida cotidiana con el estilo servicial de un diario de navegacin. En realidad eran cartas de distraccin, destinadas a mantener las brasas vivas pero sin poner la mano en el fuego, mientras que Florentino Ariza se incineraba en cada lnea.
Garca Mrquez, G. (1998). El amor en tiempos del clera. Buenos Aires: Sudamericana (fragmento).
1. Qu sentido tiene decir que los enamorados consumen su vida en el otro? Fundamenta considerando el tipo de amor plasmado en el fragmento. 2. Cul es la funcin de las mujeres adultas (la ta y la madre del joven) en el desarrollo de esta relacin? Fundamenta tu respuesta. 3. Sintetiza en una oracin el tema del fragmento ledo. 4. Qu visin de mundo pretende proyectar el autor en este texto? 5. Por qu motivo en muchas producciones de carcter literario se relaciona al amor con la locura? Fundamenta tu respuesta citando otras obras literarias que hayas ledo. 156

II Observa la siguiente vieta del ilustrador chileno Alberto Montt y luego responde las preguntas que le siguen.
4
Recuperado de: http://2.bp.blogspot.com/_iJayHHFD94E/S0qenptzcoI/ AAAAAAAACgQ/m0TBv-8lPhM/s1600-h/Loboveja.jpg
1. Qu tipo de amor sera capaz de transformar a un lobo para que viva con una oveja? Fundamenta tu respuesta a partir de lo expuesto en la imagen y desde tu propia experiencia. 2. En qu medida se da a entender que lo expuesto en la vieta representa un problema social? 3. De acuerdo con tu experiencia o la de personas que conoces, discute con tu curso la forma en que se desarrolla el tipo de relacin representado en la vieta. III Evala tu desempeo en la actividad. Para ello utiliza la siguiente tabla: En la realizacin de mi trabajo Distingo entre las distintas concepciones del amor en los textos. Infiero informacin de un texto y de una imagen. Relaciono una situacin representada con un problema social. Respeto y valoro las opiniones de mis compaeros o compaeras. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 157 L. M.L. P.L.
Leyendo un ensayo
acerca del autor
Te invitamos a leer un fragmento del ensayo "Las facciones del amor", en el que se reflexiona sobre la naturaleza del amor y la diferencia de este con otros sentimientos.
antes de la lectura
Responde en tu cuaderno: 1. Qu entiendes por ensayo?
Jos ortega y Gasset (1883-1955). Filsofo y ensayista espaol. Algunas de sus obras ms importantes son: Meditaciones del Quijote (1914), La deshumanizacin del arte e ideas sobre la novela (1925) y La rebelin de las masas (1929).
2. Qu posibles objetivos tendr este ensayo? 3. Conoces alguna teora acerca del amor? Cul?
LAS fACCIoNES dEL AMoR

Hablemos del amor, pero comencemos por no hablar de "amores". "Los amores" son historias ms o menos accidentadas que acontecen entre hombres y mujeres. En ellas intervienen factores innumerables que complican y enmaraan su proceso hasta el punto que, en la mayor parte de los casos, hay en los "amores" de todo menos eso que en rigor merece llamarse amor. Es de gran inters un anlisis psicolgico de los "amores" con su pintoresca casustica; pero mal podramos entenderlos si antes no averiguamos lo que es propia y puramente el amor. Adems, fuera empequeecer el tema reducir el estudio del amor al que sienten, unos por otros, hombres y mujeres. El tema es mucho ms vasto, y Dante crea que el amor mueve el sol y las otras estrellas. [] Desde hace dos siglos se habla mucho de amores y poco del amor. Mientras todas las edades, desde el buen tiempo de Grecia, han tenido una gran teora de los sentimientos, las dos centurias ltimas han carecido de ella. El mundo antiguo se orient primero en la de Platn; luego, en la doctrina estoica. La Edad Media aprendi la de Santo Toms y de los rabes; el siglo XVII estudi con fervor la teora de las pasiones de Descartes y Spinoza. [] De aqu que no nos baste alojarnos en esas antiguas teoras afectivas. As, la idea que Santo Toms, resumiendo la tradicin griega, nos da del amor es, de todas formas, errnea. Para l, amor y odio son dos formas del deseo, del apetito o lo concupiscible. El amor es el deseo de algo bueno en cuanto bueno []; el odio, un deseo negativo, una repulsin de lo malo en cuanto tal []. Pero se acusa aqu la confusin entre los apetitos o deseos y los sentimientos, que ha padecido todo el pasado de la psicologa hasta el siglo XVIII. [] Ahora bien, esta es una de las distinciones ms importantes que necesitamos hacer para evitar que se nos escape entre los dedos lo especfico, lo esencial del amor. Nada hay tan fecundo en nuestra vida ntima como el sentimiento amoroso; tanto, que viene a ser el smbolo de toda fecundidad. Del amor nacen, pues, en el sujeto muchas cosas: deseos,
vocabulario
Casustica: consideracin de los diversos casos particulares que se pueden prever en determinada materia. Estoicismo: fortaleza o dominio sobre la propia sensibilidad. Concupiscible: deseable.
dato
Santo Toms de Aquino (1224-1274). Telogo catlico, fue el principal representante de la tradicin escolstica (pensamiento del medioevo que se basa en la coordinacin entre fe y razn, suponiendo la sumisin de la razn a la fe). Ren Descartes (1596-1650). Filsofo francs, considerado el padre de la filosofa moderna. Baruch Spinoza (1632-1677). Filsofo holands, uno de los tres ms grandes racionalistas de la filosofa del siglo XVII.
158
pensamientos, voliciones, actos; pero todo esto que del amor nace como la cosecha de una simiente, no es el amor mismo; antes bien, presupone la existencia de este. Aquello que amamos, claro est que, en algn sentido y forma, lo deseamos tambin; pero, en cambio, deseamos notoriamente muchas cosas que no amamos, respecto a las cuales somos indiferentes en el plano sentimental. Desear un buen vino no es amarlo; el morfinmano desea la droga al propio tiempo que la odia por su nociva accin. Pero hay otra razn ms rigorosa y delicada para separar amor y deseo. Desear algo es, en definitiva, tendencia a la posesin de ese algo; donde posesin significa, de una u otra manera, que el objeto entre en nuestra rbita y venga como a formar parte de nosotros. Por esta razn, el deseo muere automticamente cuando se logra; fenece al satisfacerse. El amor, en cambio, es un eterno insatisfecho. El deseo tiene un carcter pasivo, y en rigor lo que deseo al desear es que el objeto venga a m. Soy centro de gravitacin, donde espero que las cosas vengan a caer. Viceversa: en el amor todo es actividad, segn veremos. Y en lugar de consistir en que el objeto venga a m, soy yo quien va al objeto y estoy en l. En el acto amoroso, la persona sale fuera de s: es tal vez el mximo ensayo que la Naturaleza hace para que cada cual salga de s mismo hacia otra cosa. No ella hacia m, sino yo gravito hacia ella. 1 San Agustn, uno de los hombres que ms hondamente han pensado sobre el amor, tal vez el temperamento ms gigantescamente ertico que ha existido, consigue a veces librarse de esta interpretacin que hace del amor un deseo o apetito. As dice en lrica expresin: Amor meus, pondus meum, illo feror quocum que feror. Mi amor es mi peso; por l voy dondequiera que voy. Amor es gravitacin hacia lo amado. Spinoza tambin intent rectificar este error y eludiendo los apetitos busca al sentimiento amoroso y de odio una base emotiva; segn l, sera amor la alegra unida al conocimiento de su causa; odio, en cambio, la tristeza unida al conocimiento de su agente. Amar a algo o alguien sera simplemente estar alegre y darse cuenta, a la par, de que la alegra nos llega de ese algo o alguien. Pero, de nuevo hallamos aqu el amor confundido con sus posibles consecuencias. Quin duda que el amante puede recibir alegra de lo amado? Pero no es menos cierto que el amor es a veces triste, triste como la muerte, tormentoso, soberano y mortal. Es ms, el verdadero amor se percibe mejor a s mismo y, por decirlo as, se mide y calcula a s propio en el dolor y sufrimiento de que escapar. La mujer enamorada prefiere las angustias que el hombre amado le origina, a la dolorosa indiferencia. En las cartas de Mariana Alcoforado, la monja portuguesa, se leen frases como estas, dirigidas a su infiel seductor: [] Veo claramente cul sera el remedio a todos mis males, y me sentira al punto libre de ellos si os dejase de amar. Pero, qu remedio! No; prefiero sufrir a olvidaros. [] Dos siglos ms tarde, la seorita de Lespinasse: Os amo como hay que amar, con desesperacin. 2 Spinoza no mir bien: amar no es alegra. El que ama a la patria, tal vez muere por ella, y el mrtir sucumbe de amor. Viceversa, hay odios que gozan de s mismos, que se embriagan jocundamente con el mal sobrevenido al odiado.
vocabulario
Volicin: acto de la voluntad. Simiente: granos que se siembran, exceptuados el trigo y la cebada. Morfinmano: adicto a la morfina. Rigoroso: riguroso. Fenecer: acabarse, terminarse o tener fin. Jocundamente: alegremente, plcidamente.
dato
San Agustn de Hipona (354-430) Filsofo africano y santo catlico, considerado el mayor pensador de la teologa cristiana en el medioevo. Mariana Alcoforado (1640-1723) Religiosa portuguesa conocida por Cartas de amor de la monja portuguesa (1600), consideradas un gran ejemplo de la literatura epistolar. Julie de Lespinasse (1732-1776) Miembro de la sociedad parisina del siglo XVI. Conocida por sus escandalosas relaciones amorosas las que plasm en Cartas de amor (1830).
durante la lectura
1
Qu relacin existe entre el amor y la gravitacin? el ensayo los distintos filsofos citados por el autor?
2 Qu rol cumplen en
159
Puesto que estas ilustres definiciones no nos satisfacen, ms vale que ensayemos directamente describir el acto amoroso, filindolo, como hace el entomlogo con un insecto captado en la espesura. 3 Espero que los lectores que aman o han amado algo o alguien, pueden ahora prender su sentimiento por las alas traslcidas y mantenerlo fijo ante la mirada interior. Yo voy a ir enumerando los caracteres ms generales, ms abstractos de esa abeja estremecida que sabe de miel y punzada. Los lectores juzgarn si mis frmulas se ajustan o no a lo que ven dentro de s. En el modo de comenzar se parece, ciertamente, el amor al deseo, porque su objeto cosa o persona lo excita. El alma se siente irritada, delicadamente herida en un punto por una estimulacin que del objeto llega hasta ella. Tal estmulo tiene, pues, una direccin centrpeta: del objeto viene a nosotros. Pero el acto amoroso no comienza sino despus de esa excitacin; mejor, incitacin. Por el poro que ha abierto la flecha incitante del objeto brota el amor y se dirige activamente a este: camina, pues, en sentido inverso a la incitacin y a todo deseo. Va del amante a lo amado de m al otro en direccin centrfuga. Este carcter de hallarse psquicamente en movimiento, en ruta hacia un objeto; el estar de continuo marchando ntimamente de nuestro ser al del prjimo, es esencial al amor y al odio. Ya veremos en qu se diferencian ambos. []. En el amar abandonamos la quietud y asiento dentro de nosotros, y emigramos virtualmente hacia el objeto. Y ese constante estar emigrando es estar amando. Porque se habr reparado el acto de pensar y el de voluntad son instantneos. Tardaremos ms o menos en prepararlos, pero su ejecucin no dura: acontece en un abrir y cerrar de ojos; son actos puntuales 4 . Entiendo una frase, si la entiendo, de un golpe y en un instante. En cambio, el amor se prolonga en el tiempo: no se ama en serie de instantes sbitos, de puntos que se encienden y apagan como la chispa del magneto, sino que se est amando lo amado con continuidad. Esto determina una nueva nota del sentimiento que analizamos; el amor es una fluencia, un chorro de materia anmica, un fluido que mana con continuidad como de una fuente. [] Tres facciones o rasgos hemos apuntado ya, las tres comunes a amor y odio: son centrfugas, son un ir virtual hacia el objeto y son continuas o fluidas. Pero ahora podemos localizar la radical diferencia entre amor y odio. Ambos poseen la misma direccin, puesto que son centrfugos, y en ellos la persona va hacia el objeto; pero dentro de esa nica direccin llevan distinto sentido, opuesta intencin. En el odio se va hacia el objeto, pero se va contra l; su sentido es negativo. En el amor se va tambin hacia el objeto, pero se va en su pro. Otra advertencia que nos sale al paso, como caracterstica comn de estos dos sentimientos y superior a sus diferencias, es la siguiente: el pensar y el querer carecen de lo que podemos llamar temperatura psquica. El amor y el odio, en cambio, comparados con el pensamiento que piensa un teorema de la matemtica, tienen calor, son clidos y adems su fuego goza de las ms matizadas gradaciones. Todo amor atraviesa etapas de diversa temperatura, y sutilmente el lenguaje usual habla de amores que se enfran y el enamorado se queja de la tibieza o de la frialdad de
durante la lectura
3 Qu funcin cumple
todo lo que se ha escrito hasta el momento en el ensayo?

4 Crees que el amor
tambin es instantneo ?
vocabulario
Filiacin: dependencia que tienen algunas personas o cosas respecto de otra u otras. Prender: sujetar algo, asir, agarrar. Centrpeta: que se mueve hacia el centro. Centrfuga: que se aleja del centro o tiende a alejarse de l. Fluencia: donde mana o comienza a fluir un lquido.
160
la amada. [] Qu sea esa temperatura del amor y del odio se entiende mejor si lo miramos desde el objeto. Qu hace el amor en torno a este? Hllese cerca o lejos, sea la mujer o el hijo, el arte o la ciencia, la patria o Dios, el amor se afana en torno a lo amado. []
Ortega y Gasset, J. (1957). Las facciones del amor. En Estudios sobre el amor. Madrid: Revista de Occidente (adaptacin).
I Responde junto con dos compaeros o compaeras:
1. Cul es la tesis central de Ortega y Gasset sobre el amor? Subrayen dos argumentos que explicita el autor para fundamentar esa idea. 2. Cul es el propsito del ensayista al usar preguntas en su desarrollo? 3. Discutan la siguiente cita extrada del texto, en el marco de la lectura de Don Quijote:
En el amor todo es actividad, segn veremos. Y en lugar de consistir en que el objeto venga a m, soy yo quien va al objeto y estoy en l.
Se aplica lo mencionado por el autor en la relacin sostenida entre don Quijote y Dulcinea del Toboso? Por qu? 4. Cules son las tesis de otros autores que Ortega y Gasset rebate? Por qu? 5. Piensen en la tesis sealada por el autor. Estn de acuerdo? Con qu elementos de su concepcin estn de acuerdo y con cules no? Fundamenten. 6. Contraargumenten o planeen una tesis distinta a las planteadas por Ortega y Gasset con respecto a la relacin entre el amor y el deseo o entre el amor y el odio. 7. Elaboren una definicin contempornea del amor. Para ello, investiguen sobre la perspectiva que escritores, msicos o artistas actuales tienen sobre el tema. Luego, redacten un texto breve utilizando preguntas y la informacin recopilada.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Distingo la tesis central de un texto y reconozco sus fundamentos. Identifico la funcin de ciertos elementos como el uso de preguntas y la mencin de otros autores para dar sentido a los argumentos presentes en el ensayo. Comprendo el valor de las ideas de otros en el desarrollo analtico. Relaciono textos de diversa ndole a travs de su tema. Investigo sobre las concepciones de diversos agentes de la cultura. Relaciono conceptos con mis experiencias y conocimientos previos. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 161 L. M.L. P.L.
Argumentacin dialctica
dato
La palabra latina dialctica viene de la griega dialectiks, que significa dilogo o conversacin; en su forma femenina integraba la nocin de tcnica o arte, el arte del discurso, y este estaba asociado a la persuasin.
El amor es un tema constante en la vida de hombres y mujeres, por ello est presente tanto en manifestaciones artsticas y literarias como en textos o expresiones en los que se desarrolla el pensamiento analtico. El ensayo de la seccin anterior, del influyente filsofo Jos Ortega y Gasset, aborda con un espritu argumentativo este tema, integrando algunos elementos que ya conoces de este tipo de textos, como tesis y respaldos, pero de una manera especial: cita las posturas que otros autores han desarrollado sobre el tema para dialogar con ellas, de manera tal que pueda utilizarlas efectivamente en su propia reflexin. Esta forma de presentar un texto argumentativo es conocida como argumentacin dialctica, un desarrollo ms elaborado y complejo de argumentacin, que incorpora no solo el punto de vista del autor (tesis), sino tambin la postura de otros actores sociales cuyos puntos de vista difieren o se oponen al del emisor (contratesis). Observa el siguiente fragmento del ensayo ledo:
[] Pero hay otra razn ms rigorosa y delicada para separar amor y deseo [] El deseo tiene un carcter pasivo, y en rigor lo que deseo al desear es que el objeto venga a m. Soy centro de gravitacin, donde espero que las cosas vengan a caer. Viceversa: en el amor todo es actividad, segn veremos. Y en lugar de consistir en que el objeto venga a m, soy yo quien va al objeto y estoy en l. [] Spinoza tambin intent rectificar este error1 y eludiendo los apetitos busca al sentimiento amoroso y de odio una base emotiva; segn l, sera amor la alegra unida al conocimiento de su causa; odio, en cambio, la tristeza unida al conocimiento de su agente. Amar a algo o alguien sera simplemente estar alegre y darse cuenta, a la par, de que la alegra nos llega de ese algo o alguien. Pero, de nuevo hallamos aqu el amor confundido con sus posibles consecuencias. Quin duda que el amante puede recibir alegra de lo amado? Pero no es menos cierto que el amor es a veces triste, triste como la muerte, tormentoso, soberano y mortal. Es ms, el verdadero amor se percibe mejor a s mismo y, por decirlo as, se mide y calcula a s propio en el dolor y sufrimiento de que escapar. La mujer enamorada prefiere las angustias que el hombre amado le origina, a la dolorosa indiferencia. En las cartas de Mariana Alcoforado, la monja portuguesa, se leen frases como estas, dirigidas a su infiel seductor: [] Veo claramente cul sera el remedio a todos mis males, y me sentira al punto libre de ellos si os dejase de amar. Pero, qu remedio! No; prefiero sufrir a olvidaros. [] Dos siglos ms tarde, la seorita de Lespinasse: Os amo como hay que amar, con desesperacin. Spinoza no mir bien: amar no es alegra. El que ama a la patria, tal vez muere por ella, y el mrtir sucumbe de amor. Viceversa, hay odios que gozan de s mismos, que se embriagan jocundamente con el mal sobrevenido al odiado [].
Postura del autor Argumento con el que expresa sus ideas de forma general.
Dilogo con otras ideas Aborda las premisas de contratesis de Spinoza, distintas a las propias.
Refutacin Cuestiona las ideas de Spinoza.
Refutacin Fundamenta con pruebas el error en que ha cado la contratesis.
La confusin antes mencionada entre los deseos y los sentimientos.
162

La postura contraria o distinta es presentada solo para ser refutada. Mediante este proceso de refutacin, el autor sigue desarrollando sus propios argumentos y gua al lector hacia un convencimiento de que su postura es la ms acertada o vlida. En el texto ledo, la tesis sobre la diferencia entre el deseo y el amor es enunciada al comienzo de este, por lo que corresponde a un desarrollo secuencial deductivo. En la argumentacin dialctica puede utilizarse ms de una contratesis, dependiendo de la profundidad en que se desarrolle el tema. Por otra parte, existen ideas provenientes de fuentes conocidas, que pertenecen al contexto de emisin del texto argumentativo, especialmente cuando este se desarrolla en forma oral, que por ello no necesitan ser profundizadas, sino solo aludidas. Por ejemplo, si se est discutiendo un tema que adems apareci en la prensa, incluidas las declaraciones de un actor social, estas pueden refutarse a partir de una breve alusin, con expresiones como aunque X haya dicho lo contrario, yo opino que, todos supimos lo dicho por X, pero yo me pregunto, no puedo dejar de contradecir lo dicho por Ud. en la prensa. Lo mismo sucede en conversaciones coloquiales en las que se conocen claramente y de antemano las ideas y las opiniones de los interpelados. Actividad 1
Realiza las siguientes actividades junto con un compaero o una compaera:
dato
El ensayo es un texto de intencin argumentativa que desarrolla ideas personales en el marco de un dilogo con la sociedad, a travs de una estructura libre. Su gran diversidad temtica permite clasificarlo en dos tipos: el ensayo literario, asociado al francs Michel de Montaigne (1533-1592), caracterizado por la reflexin libre de las ideas y el cuidado estilo de escritura, y el ensayo no literario, cuyo precursor es el filsofo Francis Bacon (1561-1626), que aborda diversos mbitos del quehacer humano a travs de un anlisis ms profundo y ordenado.
1. Rastreen en el ensayo de Ortega y Gasset las posturas de los filsofos Santo Toms y San Agustn y distingan la forma en que el autor refuta cada una. Qu postura de esos pensadores es totalmente contraria a la del autor? Cul le sirve a este de mejor manera para sus propsitos argumentativos? Por qu? 2. Creen un texto (una plana) donde desarrollen una argumentacin dialctica sobre el amor. Para ello, utilicen el siguiente texto del mexicano Octavio Paz como contratesis.
Todos los amores son desdichados porque todos estn hechos de tiempo, todos son el nudo frgil de dos criaturas temporales y que saben que van a morir; en todos los amores, aun en los ms trgicos, hay un instante de dicha que no es exagerado llamar sobrehumana: es una victoria contra el tiempo, un vislumbrar el otro lado, ese all que es un aqu, en donde nada cambia y todo lo que es realmente es. La juventud es el tiempo del amor.
Paz, O. (1993). La llama doble. Barcelona: Seix Barral (fragmento).
Sntesis
La argumentacin dialctica incorpora posturas contrarias o dismiles a la que sostiene el emisor que son refutadas, con el objeto de potenciar el desarrollo argumentativo del texto y validar la postura.
163

Conectores contraargumentativos y preguntas retricas
En las unidades anteriores has visto que para respaldar una tesis y elaborar argumentos no solo se requiere una razn fundada sobre un hecho, sino que adems se necesita una serie de palabras y expresiones ubicadas estratgicamente para dar coherencia a los argumentos. Los conectores contraargumentativos son nexos que relacionan dos elementos, proponiendo una idea opuesta a la anteriormente planteada como, por ejemplo, en la argumentacin dialgica. De esta forma, el segundo enunciado anula o atena la certeza que se presenta en la primera sentencia, en trminos de la refutacin. Actividad 1
Relee el siguiente fragmento visto en la Lectura complementaria (pginas 158 a 161), fijndote en las palabras destacadas. Luego evala cmo funcionara el texto sin ellas.
Cul es la funcin de este conector en el enunciado? Qu relacin establece este conector entre los enunciados? Cul es el objetivo del emisor al usar este conector como encabezado de su siguiente reflexin?
[] As, la idea que Santo Toms, resumiendo la tradicin griega, nos da del amor es, de todas formas, errnea. Para l, amor y odio son dos formas del deseo, del apetito o lo concupiscible. El amor es el deseo de algo bueno en cuanto bueno []; el odio, un deseo negativo, una repulsin de lo malo en cuanto tal []. Pero se acusa aqu la confusin entre los apetitos o deseos y los sentimientos, que ha padecido todo el pasado de la psicologa hasta el siglo XVII. [] Ahora bien, esta es una de las distinciones ms importantes que necesitamos hacer para evitar que se nos escape entre los dedos lo especfico, lo esencial del amor [].
Los enunciados escritos y expresiones verbales que cuentan con este tipo de conectores siempre establecen algn tipo de confrontacin o comparacin entre los elementos que los constituyen, que en algunas ocasiones aparecen de manera implcita. Se puede categorizar este tipo de conectores de la siguiente forma: Conectores que plantean una idea no del todo opuesta (sentido concesivo). Aunque, pese a (que), a pesar de (que), (y) si bien, etc. Conectores que introducen argumentos categricos. Conectores que corrigen o descartan argumentos anteriores. Mientras que, por el contrario, en cambio, etc.
Sin embargo, pero, aun as, no obstante, de todas formas, ahora bien, etc. Tus opiniones son claras, pero mi propuesta es distinta.
Aunque no estoy de acuerdo, respeto tus ideas.
Estos argumentos son slidos, por el contrario, estos otros no lo parecen.
164

Actividad 2
Junto con un compaero o una compaera creen argumentos para defender dos de las siguientes tesis relacionadas con el amor ideal y el amor sensual, y luego realicen una contraargumentacin. Esta debe incluir al menos cinco de los conectores vistos en el esquema anterior. Amor ideal Todava existen Quijotes en nuestra poca El amor idealizado muere en la adultez El primer amor siempre ser amor ideal Amor sensual Actualmente solo se vive el amor sensual El amor sensual exige menos que el ideal Los don Juanes estn en retirada
Adems de los conectores, existen otros recursos de corte estilstico que le dan continuidad al texto y generan un determinado efecto en un texto argumentativo como, por ejemplo, la correferencia o la pronominalizacin vistos en niveles anteriores. Actividad 3
Lee el siguiente fragmento del ensayo "Las facciones del amor" (1957), de Ortega y Gasset, prestando especial atencin al enunciado destacado, luego responde las preguntas del costado. [] Pero, de nuevo hallamos aqu el amor confundido con sus posibles consecuencias. Quin duda que el amante puede recibir alegra de lo amado? Pero no es menos cierto que el amor es a veces triste, triste como la muerte, tormentoso, soberano y mortal. Es ms, el verdadero amor se percibe mejor a s mismo y, por decirlo as, se mide y calcula a s propio en el dolor y sufrimiento de que escapar [].
Cul es la intencin del autor con esta pregunta? Qu nos proporciona esta pregunta para la argumentacin del autor?
La interrogacin presente en el fragmento establece ciertas garantas en el lector, por lo que condiciona la respuesta esperada. Esta figura se denomina pregunta retrica y tiene un carcter dialgico y estilstico, pues responde a la necesidad del escritor de establecer una comunicacin con el lector, apelndolo. Se presenta recurrentemente en los textos argumentativos y lricos.
Sntesis
Los conectores contraargumentativos nos permiten vincular dos ideas opuestas entre s. Las preguntas retricas son interrogaciones que apelan al lector pero que se formulan sin la intencin de esperar una respuesta.
165

En las secciones anteriores leste un ensayo, abordaste el tema de la argumentacin dialgica y profundizaste en algunos recursos como son los conectores y las preguntas retricas. En esta oportunidad queremos que recojas estas experiencias de aprendizaje y las apliques en la produccin de tu propio ensayo.
Cmo escribir un ensayo?

Paso 1: planifica la escritura de tu ensayo
bsqueda segura
Te recomendamos las siguientes pginas webs que te orientarn en la escritura de tu ensayo: http://www.ensayistas. org http://www. educarchile.cl/ Portal.Base/Web/ VerContenido. aspx?ID=76211
Te proponemos que en esta oportunidad profundices algn aspecto de las formas de amor tratadas en esta unidad, vinculndolo con tus apreciaciones, experiencias y conocimientos previos. Por lo tanto, es importante que reflexiones sobre el tema seleccionado y determines tu perspectiva para abordarlo, la que puede ser crtica, descriptiva, analtica, explicativa, etc. Recuerda que es importante que consideres las caractersticas del receptor de tu texto, para que adecues el registro y el estilo que utilizars en la produccin del ensayo. Determina el tipo de ensayo: a partir del tema escogido, piensa qu tipo de ensayo ser ms til para tus fines: uno literario o uno no literario. Recuerda que el ensayo se determina por el tipo de reflexin que desees llevar a cabo, las fuentes que complementarn tu punto de vista y el modo de articular y textualizar las ideas. Investiga acerca del tema escogido: investiga y recopila informacin pertinente a la perspectiva del amor sobre la que reflexionars para desarrollar un enfoque o mirada innovadora del tema. Tambin podrs citar o hacer alusin a situaciones o estudios acerca del amor de distintos autores. Para ello puedes acudir a una biblioteca o usar un buscador web, teniendo el cuidado de utilizar fuentes confiables. Debes tener presente que una de las caractersticas del ensayo es la proposicin de una nueva mirada o enfoque a un tema determinado, por lo que la informacin seleccionada te puede servir como respaldo a tus ideas. Organiza estructuralmente tu texto: despus de que hayas seleccionado la informacin recopilada, es recomendable que realices un esquema o pauta en que visualices los puntos ms importantes de tu ensayo. El ensayo tiene una estructura libre, pero en esta ocasin utilizars la estructura de introduccin, donde se presentar la tesis; el desarrollo, en el cual se dan a conocer los argumentos y contraargumentos; y la conclusin, con los comentarios finales. Lo fundamental es que tu reflexin sobre el tema sea coherente y ordenada. Si necesitas revisar las caractersticas del ensayo, considera las indicadas en la seccin Contenido complementario de esta unidad, o bien, revisa las pginas webs sugeridas en Bsqueda segura.
166

Paso 2: elabora tu ensayo Una vez que hayas organizado la exposicin de tus ideas, crea un borrador de tu ensayo de acuerdo con la finalidad que te propusiste, esto es, desarrollar una reflexin sobre una perspectiva del amor. Como has visto, el ensayo es un texto de carcter argumentativo, por ello es importante que tu posicin o perspectiva est bien fundamentada. Al momento de redactar tu posicin, ten presente los conectores abordados en la seccin Conocimiento del lenguaje, los que te ayudarn a contraargumentar algunas ideas. Recuerda integrar las preguntas retricas al ensayo, con el fin de establecer un dilogo implcito e indirecto con el lector. Cuando hayas terminado tu borrador, utiliza un procesador de textos para comenzar a redactar una versin ms acabada de tu ensayo. Paso 3: revisa el texto Cuando hayas terminado de escribir, revisa tu texto rigurosamente. Te recomendamos leerlo en voz alta, respetando los signos de puntuacin. Puedes pedirle a un compaero o una compaera que lea tu ensayo y te indique los prrafos o enunciados en los que tu perspectiva no est clara. Paso 4: reescribe y corrige Si encuentras errores que dificulten la comprensin de tu texto o la expresin de tus ideas, arrglalos o plantea las mismas ideas de una manera distinta. Revisa y corrige el uso inapropiado de la ortografa literal, puntual y acentual. Paso 5: divulga tu ensayo El paso final es dar a conocer tu ensayo. Para ello, te recomendamos que organices con tus compaeros y compaeras, a modo de proyecto, una recopilacin de los ensayos de todo el curso. Pueden editarlo, determinar un nmero de pginas por estudiante, disear una portada, etc. Una vez realizada esta recopilacin, pueden dejar un ejemplar en la biblioteca, y as toda la comunidad escolar podr leerlo y discutir sobre las ideas planteadas en l.
4
Recursos para elaborar un ensayo Elabora una lista de ideas que pretendas discutir y una lista de razones que fundamenten tus puntos de vista. Organiza tu ensayo jerarquizando tus ideas segn su importancia y la fuerza de los argumentos que presentes. Entrega informacin pertinente y ejemplos que respalden tu perspectiva sobre el tema, procurando examinar el desarrollo correcto de las ideas que tenas en mente y el aporte e innovacin que entregan. Puedes fundamentar mediante el razonamiento causa-efecto, considerando los factores que intervienen en el tema a discutir. Reflexiona sobre tu postura y prev las posibles objeciones que se puedan postular a tus argumentos, explicitndolas y rebatindolas en tu ensayo.
Autoevaluacin
En la elaboracin de mi ensayo Desarrollo una reflexin que propone un enfoque o mirada innovadora sobre el tema. Investigo distintas fuentes sobre el tema para respaldar mi perspectiva. Promuevo una intencin dialctica con el receptor mediante el uso de preguntas retricas. Utilizo conectores contraargumentativos para rebatir ideas. Planifico mi escritura, reescribo y corrijo errores de ser necesario. Divulgo mi ensayo para que mis compaeros y compaeras discutan sobre las ideas planteadas. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. P.L.
167
Lectura de proFundiZacin
En esta seccin te presentamos dos poemas que tratan del amor y pertenecen a dos destacados poetas latinoamericanos: la uruguaya Juana de Ibarbourou (1892-1979) y el chileno Manuel Magallanes Moure (1878-1924).
antes de la lectura
Responde en tu cuaderno: 1. Qu accin o situacin utilizaras para representar al amor? Por qu? 2. Qu palabras o conceptos crees que deberan presentarse en un poema de amor? 3. Si tuvieras que escribir un poema de amor, qu tipo de amor plasmaras en l? Por qu?
Juana de Ibarbourou (1892-1979). Poeta uruguaya que alcanz la popularidad tempranamente gracias a sus primeras publicaciones, entre las que se encuentran Las lenguas del diamante (1919), El cntaro fresco (1920), Perdida (1950) y Oro y tormenta (1956).
acerca de la autora
LA HoRA
Tmame ahora que an es temprano y que llevo dalias nuevas en la mano. Tmame ahora que an es sombra esta taciturna cabellera ma. Ahora, que tengo la carne olorosa, y los ojos limpios y la piel de rosa. Ahora que calza mi planta ligera la sandalia viva de la primavera. Ahora que en mis labios repica la risa como una campana sacudida a prisa. Despus... oh, yo s que nada de eso ms tarde tendr! Que entonces intil ser tu deseo como ofrenda puesta sobre un mausoleo. Tmame ahora que an es temprano y que tengo rica de nardos la mano! 1 Hoy, y no ms tarde. Antes que anochezca y se vuelva mustia la corola fresca. Hoy, y no maana. Oh amante, no ves que la enredadera crecer ciprs? 2
De Ibarbourou, J. (1998). La hora. En Obras escogidas. Barcelona: Andrs Bello. El beso (1886). Auguste Rodin, Museo Rodin. Archivo editorial.
durante la lectura
1
Dentro del contexto del poema, con qu tipo de amor se relaciona el verbo tomar? preocupacin del hablante lrico del poema? A qu tpico literario se relaciona?
2 Cul es la principal
vocabulario
Taciturna: triste, melanclica o apesadumbrada. Repicar: taer o sonar repetidamente y con cierto comps en seal de fiesta o regocijo. Mustia: lnguida, marchita.
168
ANSIEdAd
Ella: Sus ojos suplicantes me pidieron una tierna mirada, y por piedad mis ojos se posaron en los suyos... Pero l me dijo: ms! Sus ojos suplicantes me pidieron una dulce sonrisa, y por piedad mis labios sonrieron a sus ojos... Pero l me dijo: ms! Sus manos suplicantes me pidieron que les diera las mas, y en mi afn de contentarlo, le entregu mis manos... Pero l me dijo: ms! Sus labios suplicantes me pidieron que les diera mi boca, y por gustar sus besos, le entregu mi boca trmula... Pero l me dijo: ms! Su ser, en una splica suprema, me pidi toda, toda!, y por saciar mi devorante sed fui toda suya Pero l me dijo: ms!
l: Le ped una mirada, y al mirarme brillaba en sus pupilas la piedad, y sus ojos parece que decan: No puedo darte ms! La ped una sonrisa. Al sonrerme sonrea en sus labios la piedad, y sus ojos parece que decan: No puedo darte ms! La ped que sus manos me entregara y al oprimir las mas con afn, parece que en la sombra me deca: No puedo darte ms!
acerca del autor
Manuel Magallanes Moure (1878-1924). Escritor, periodista, pintor e intelectual chileno. Entre sus obras ms reconocidas se encuentran Qu es amor? (1914) y la coleccin de cuentos La casa junto al mar (1918).
La ped un beso, un beso!, y al dejarme sobre sus labios el amor gustar, durante la lectura me deca su boca toda trmula: No puedo darte ms! 3 Por qu crees que La ped en una splica suprema, que me diera su ser..., y al estrechar su cuerpo contra el mo, me deca: No puedo darte ms! 4
el poema se titula Ansiedad?
4 Cul ser el objetivo de
poner en un solo poema la voz de ella y l?
Magallanes Moure, M. (1926). Ansiedad. En Sus mejores poemas. Santiago: Nascimento.
vocabulario
Trmula: que tiembla.
I Realiza en tu cuaderno las
siguientes actividades.
1. Responde la siguiente pregunta: qu relacin podramos establecer entre la pintura El beso, de Gustav Klimt, y los dos poemas? Justifica a partir de la pintura y de las marcas textuales presentes en los poemas. 2. Elabora un texto potico basndote en tu experiencia y en el cuadro de Gustav Klimt.
El beso (1907-1908), de Gustav Klimt
169
Evaluacin sumativa
Cunto aprend?
Realiza la siguiente evaluacin sumativa, que mide los aprendizajes proyectados en esta unidad. I Lee el siguiente poema del poeta italiano Francesco Petrarca y responde las preguntas 1 y 2, seleccionando la opcin correcta.
Soneto a Laura
Paz no encuentro ni puedo hacer la guerra, y ardo y soy hielo; y temo y todo aplazo; y vuelo sobre el cielo y yazgo en tierra; y nada aprieto y todo el mundo abrazo. Quien me tiene en prisin, ni abre ni cierra, ni me retiene ni me suelta el lazo; y no me mata Amor ni me deshierra, ni me quiere ni quita mi embarazo. Veo sin ojos y sin lengua grito; y pido ayuda y parecer anhelo; a otros amo y por m me siento odiado. Llorando grito y el dolor transito; muerte y vida me dan igual desvelo; por vos estoy, Seora, en este estado.
Petrarca, F. (1995). Soneto a Laura. En Cancionero. Madrid: Alianza.
1. A partir de la lectura del "Soneto a Laura", es posible inferir que Laura: A. no quiere al hablante lrico. B. ha dejado al hablante lrico. C. desconoce el amor que siente el hablante lrico. D. es un amor imposible. E. es su amante. 2. En el contexto del poema, se interpreta que el verso: y ardo y soy hielo; y temo y todo aplazo representa: A. la paradoja de los sentimientos del hablante lrico. B. la inseguridad del afecto de Laura. C. los distintos estados del amor sensual. D. la desolacin del hablante lrico. E. la insatisfaccin del sentimiento amoroso.
170

II Lee el siguiente fragmento del filsofo alemn Arthur Schopenhauer y luego responde las preguntas en tu cuaderno.
Por qu, pues, queda suspenso el enamorado, con completo abandono, de los ojos de aquella a quien ha elegido? Por qu est dispuesto a sacrificarlo todo por ella? Porque la parte inmortal de su ser es lo que por ella suspira, al paso que cualquier otro de sus deseos solo se refiere a su ser fugitivo y mortal. Esta aspiracin viva, ferviente, dirigida a cierta mujer, es, pues, un gaje de la indestructibilidad de la esencia de nuestro ser y de su continuidad en la especie. Considerar esta continuidad como una cosa insuficiente e insignificante es un error que nace de que por continuidad de vida de la especie no se entiende otra cosa ms que la existencia futura de seres semejantes a nosotros, pero en ninguna manera idnticos, y eso porque, partiendo de un conocimiento dirigido hacia las cosas exteriores, no se considera ms que la figura exterior de la especie tal como la concebimos por intuicin, y no es su esencia ntima. Esta esencia oculta es precisamente lo que est en el fondo de nuestra conciencia y forma su punto cntrico, lo que es hasta ms inmediato que esta conciencia, y en tanto que es cosa en s, libre del principium individuationis, esta esencia se encuentra absolutamente idntica en todos los individuos, lo mismo en los que existen entonces que en los que les suceden. Esto es lo que, en otros trminos, llamo yo "a la voluntad de vivir", o sea, aquella aspiracin apremiante a la vida y a la duracin. Precisamente esa es la fuerza que la muerte conserva y deja intacta, fuerza inmutable que no puede conducir a un estado mejor.
Schopenhauer, A. (1991). El amor y otras pasiones. En La sabidura de la vida. Mxico, D. F.: Porra (fragmento).
4
evaluacin sumativa
vocabulario
Gaje: prenda o seal de aceptar un desafo.
dato
Principium individuationis: en latn, principio de individuacin. Se utiliza para explicar los factores que determinan a un individuo y lo diferencian de los dems.
1. De acuerdo con el fragmento ledo, cul es la relacin entre el amor y la trascendencia del ser humano? 2. Sintetiza en un enunciado la postura sobre el amor presente en el fragmento. 3. Elabora una pregunta retrica que encabece el texto y motive su lectura. 4. Reemplaza los conectores subrayados en el fragmento por otros que mantengan la coherencia textual. 5. Basndose en este fragmento, escribe otro argumento sobre la perspectiva del amor dada por A. Schopenhauer. 6. Compara las perspectivas del amor dadas en ambos textos, considerando el tipo de sentimiento amoroso al que se refieren, respectivamente.
171
Sntesis
Te invitamos a completar en tu cuaderno los siguientes esquemas para que compruebes la forma en que integraste los contenidos tratados en esta unidad.
Tipos de amor
Idealizado
Sensual
Caractersticas:
Caractersticas:
Su objetivo es
Argumentacin dialctica Se desarrolla en
Uso de herramientas como: 1. Preguntas retricas 2.
Contraargumentacin
172
Evaluacin Final
1. Evala si de alguna manera las historias de amor de textos literarios aconsejan a los potenciales lectores sobre la forma de vivir esta experiencia propia del ser humano. 2. Vuelve a leer el ensayo Las facciones del amor, infiere la informacin expuesta y extrae tres argumentos abiertos a la polmica. A travs de la reflexin y la discusin de dichos argumentos, elabora un breve ensayo utilizando adecuadamente conectores y preguntas retricas. II Con cinco compaeros o compaeras realicen las siguientes actividades: 1. Discutan sobre la importancia que tiene en la vida cotidiana reconocer y diferenciar las formas de amor ideal y sensual. Fundamenten a partir de lo abordado en esta unidad y desde sus propias experiencias. 2. Realicen una discusin guiada en que valoren y diferencien los tipos literarios del caballero y del libertino. Trasladen estos personajes del mbito de la ficcin al de la actualidad y discutan cul de ellos sera el ms valorado socialmente. 3. Evalen en qu medida los foros a nivel nacional y mundial son tiles para mejorar la calidad de vida de las personas. Adems, elaboren un foro hipottico con un tema que ustedes consideren de fundamental importancia y planteen a qu especialistas en el tema invitaran a participar en l.
Autoevaluacin
Al terminar esta unidad, completa la siguiente pauta, que te ayudar a reflexionar sobre tus avances. Al finalizar esta unidad Infiero informacin tanto local como globalmente. Relaciono el tema del amor con una experiencia de vida representada a travs de la literatura. Interpreto textos literarios segn el tipo de amor que se representa en ellos. Reconozco el tipo literario del caballero tanto en su contexto de produccin como en el contexto de la actualidad. Fundamento en forma oral y escrita mis puntos de vista, respetando los de los dems. Participo activamente en actividades en las que se aplica la tcnica del foro. Elaboro textos aplicando la argumentacin dialctica. Creo ensayos, respetando sus caractersticas. Valoro las opiniones ajenas y las diferentes perspectivas que surgen a partir de variadas visiones y experiencias de mundo. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 173 L. M.L. P.L.
A continuacin te presentamos un conjunto de preguntas que evala los contenidos trabajados en las unidades vistas hasta el momento y que pretende reforzar tus habilidades y conocimientos. I Lee el siguiente relato de Marco Denevi y contesta las preguntas.
Paolo y Francesca
No estn en el infierno por adlteros (Dante, Infierno, V). Se amaban, es cierto. Pero rechazaron la alternativa del pecado, la vergenza, el inevitable hasto. Eligieron la muerte. No podan suicidarse. El suicidio los condenara, los separara por toda la eternidad. Idearon otro plan: obligar a Gianciotto (el marido de Francesca) a que los matase. Empezaron: multiplicaban en su presencia las miradas de complicidad, los suspiros, los rubores. Gianciotto, que era celossimo, cay en la trampa. Una noche lo esperaron en la alcoba de Francesca. Saban que los vigilaba. Cuando oyeron sus pasos, copiaron la figura de los adlteros, se tomaron de las manos, por primera vez se besaron. Gianciotto entr (ellos, temblando cerraron los ojos) y los mat. Dios los conden, a causa de este crimen de Gianciotto, a un infinito acoplamiento en el segundo crculo del infierno.
Denevi, M. (2007). Paolo y Francesca. En El libro de la imaginacin. Mxico, D. F.: Fondo de Cultura Econmica.
vocabulario
acoplamiento: unin, vnculo.
1. Cul es la alternativa del pecado y la vergenza? Justifica tu respuesta aludiendo a dos ideas: el tema del amor y lo que conoces de la Divina Comedia. 2. Qu tipo de amor predomina en el relato? Fundamenta con fragmentos del texto. 3. Cmo se muestra la figura de Dios en la historia? Por qu? 4. Por qu es posible inferir que Paolo y Francesca estn en un infierno muy parecido al paraso? Fundamenta utilizando tus conocimientos de mundo y elementos del texto. 5. Segn tu opinin, cmo es posible una accin de amor semejante a la de Paolo y Francesca en la actualidad? Construye una tesis y argumntala utilizando herramientas de persuasin y conectores argumentativos.
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II Lee la siguiente crtica periodstica y contesta las preguntas.
Crtica de cine: 2012

Luego de poner a la humanidad al borde de la extincin en El da de la independencia (1996) y El da despus de maana (2004), llevar a la pantalla el fin del mundo era lo que le faltaba al director Roland Emmerich. Lo que ya se puede llamar algo as como "triloga apocalptica", viene a probar que es en estas lides y no en personalistas aventuras, como El Patriota o 10 000 a. C. donde sus capacidades se sienten ms en sus anchas. Porque aun habiendo mucha tontera en ellas (como su recalcitrante norteamericanismo), los digitalizados cataclismos tienen un ritmo y magnetismo visual que resultan irresistibles. 2012 es la guinda de la torta. Es el ao en que los mayas dijeron que el planeta colapsara y un cientfico gringo comprueba, tras ver cmo el ncleo del planeta se vuelve una tetera, que tenan razn. Liderados por el presidente de Estados Unidos (Danny Glover haciendo de un sabio presidente afroamericano, evidente homenaje), los pases ms ricos comienzan, en secreto, un plan de salvataje de lo ms trascendental de la cultura humana (frica y Latinoamrica fuera). Pero siempre est el hombre comn que rompe el secreto. En este caso, es el fracasado escritor Jackson Curtis (John Cusack) quien va juntando piezas y en el momento justo rescata a su ex esposa y a sus hijos. Un hroe cercano a los de Spielberg (dolido, con una familia disfuncional a cuestas) que lidera una aventura que tiene el vrtigo de un videojuego, con sus salvadas siempre a tiempo, sus perspectivas imposibles y escalando por definicin a un nivel superior de emocin. Son las marcas registradas de Emmerich, pero que con este desgarbado protagonista (Cusack resulta ideal), aliviana la trama de esa gravedad concienzuda y casi ridcula de sus cintas anteriores. Consciente de que el peso es mucho, Emmerich se abre a la irona usando buenos secundarios (un profeta loco y un millonario ruso), una burla al gobernador Schwarzenegger y una grieta en la Capilla Sixtina, que se parte en dos justo donde el dedo del hombre toca el de Dios. S, no falta el mensaje esperanzador ni el ingenio hollywoodense de happy end. Pero Emmerich hace lo que busc: hacer de la destruccin un espectculo y de la angustia una diversin. Misin cumplida. Fuente: http://www.latercera.com/noticia/ entretencion/cine/ 2009/11/726-200258-9-critica-de-cine2012.shtml
1. Cul es la tesis y el propsito de esta crtica periodstica? A. 2012 es una efectista, pero buena pelcula. Persuadir. B. 2012 viene a completar una triloga perfecta. Convencer. C. Con argumentos astutos, 2012 logra llegar a un happy end. Convencer.
D. Emmerich demuestra, con 2012, la mejor forma que tiene de hacer cine. Convencer. E. La diversin que provoca la angustia invita a ver 2012. Persuadir.
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2. Qu aporte de sentido entrega a 2012 la expresin la guinda de la torta? A. Aporta a la pelcula caractersticas relacionadas con la fama y el xito. B. Entrega una adjetivacin especfica y popular a esa pelcula. C. Expresa de otra forma que la pelcula era muy buena. D. Da una valoracin positiva al rol de la pelcula en la carrera del director. E. Modaliza las ideas a travs de una exhortacin al lector. 3. Relaciona el texto al tema del Infierno, integrando extractos del fragmento para justificar tu respuesta. 4. Distingue el uso de dos conectores argumentativos diferentes y explica qu relaciones de sentido aportan al desarrollo del texto. 5. Qu recurso de persuasin aparece en la expresin recalcitrante norteamericanismo? Distingue en la crtica dos expresiones que cumplan con el mismo propsito. III Lee el siguiente fragmento sobre el rol de Dulcinea en El Quijote de La Mancha, luego realiza las actividades.
En el prlogo de la primera parte de El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha, Cervantes escribe: "aunque parezco padre, soy padrastro de don Quijote...". Una de las muchas interpretaciones de estas palabras es que Cervantes quiere decir que no es padre porque no es idea original suya: la tradicin literaria de la caballera andante ya es historia, [] la caballera andante encarnada en don Quijote ya es historia. [] Otra interpretacin de lo que quiere decir Cervantes es que cada lector de la novela por su imaginacin va a crear a su propio Quijote; en consecuencia, para cada lector, habr distinto Quijote y el don Quijote creado depender de la perspectiva intelectual de cada lector, perspectiva formada por las experiencias sensuales y otras. Si se aceptan estas interpretaciones, entonces lo que dice Cervantes tocante a don Quijote se puede aplicar a Dulcinea. Es decir, la idea de Dulcinea ya es historia. Y habr distintas Dulcineas para cada lector. Hay un sin fin de interpretaciones de Dulcinea y el papel que hace en la novela. La interpretacin ms popular es que Dulcinea y el amor que don Quijote le tiene sirven para hacer burla cmica del amor corts. No se puede refutar tal interpretacin; sin embargo, bajo la superficie de la realidad hay otras posibilidades de interpretacin. Casalduero dice que Dulcinea es pura idea. Madariaga declara que ella es la gloria. Emilio Goggio dice que Dulcinea es el mvil principal de todas las acciones de don Quijote. Riley sugiere que el problema para los filsofos contemporneos es saber si la identidad corporal es una condicin necesaria para que haya una identidad personal; que cuando se resuelva este problema filosfico quiz sepamos ms de Dulcinea. [] Sin embargo, la novela puede ser interpretada de una manera religiosa. El propsito de la vida de Don Quijote es llevar a cabo, por medio de las armas, los deberes
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de la profesin de la caballera andante. [] Don Quijote sigue cantando, que si la amada es firme, el amante puede hacer milagros. Todo lo que canta concuerda con lo que, enojado con Sancho, le explica del poder activo de Dulcinea: "...no es el valor de Dulcinea, tomando a mi brazo por instrumentos de sus hazaas? Ella pelea en m, vence en m, yo vivo y
respiro en ella y tengo vida y ser" (I, 307). Pero lo ms importante de estas palabras que el enojado don Quijote lanza a Sancho es que Dulcinea es Dios creador.
Fuente: http://www.artchive.com/quixote. html. A. F. Michael Atlee. Concepto y ser metafrico de Dulcinea. Separata de anales Cervantinos. Volumen XV. C. S. I. C. Madrid, 1978 (fragmento y adaptacin).
1. Cul de las siguientes es la tesis central del fragmento? A. El Quijote ya es historia. B. Cada lector tiene un Quijote personal. C. Para cada lector hay una Dulcinea. D. El Quijote ve en el amor una inspiracin para su labor como caballero. E. Hay muchos autores que han estudiado el rol de Dulcinea. 2. Con qu propsito menciona el autor a otros pensadores? A. Utiliza las teoras de otros a modo de respaldo de su tesis. B. Complementa su propuesta con las ideas de estos. C. Expone otras ideas para contraponerlas a la suya. D. Reafirma lo dicho sobre la diversidad de Quijotes. E. Utiliza las teoras de otros a modo de garantas. 3. A partir de la cita extrada del Quijote, a qu modelo o tema literario se asocia Dulcinea? A. Amada angelical. B. Amor sensual. C. Amada como va de salvacin. D. Amor mstico. E. Amada como gua del poeta. 4. Qu se infiere de la afirmacin La caballera encarnada en el Quijote ya es historia? Qu relacin tiene esta con el tema del amor corts? 5. Qu rol tienen las palabras ennegrecidas en el texto para el desarrollo del argumento? 6. Formula una pregunta retrica para integrar en alguna parte del fragmento que coopere con el desarrollo de la argumentacin. Justifica tu creacin. 7. Selecciona una de las propuestas sobre Dulcinea citadas por el autor y crea una contratesis utilizando tus conocimientos sobre el tema del amor y lo que sabes de El Quijote. Integra una herramienta de persuasin y dos conectores argumentativos.
177
5
Cristin Valenzuela
Unidad
Cuestin de gnero
Gabriela Mistral (1889-1957)
De mayor quiero ser mujer florero, metidita en casita yo te espero; las zapatillas de cuadros preparadas, todo limpio y muy bien hecha la cama. De mayor quiero hacerte la comida mientras corren los nios por la casa y, aunque poco nos vemos, yo aqu siempre te espero porque yo sin ti... es que yo... es que no soy nada y... ...quiero ser tu florero, con mi cintura ancha, muy contenta cuando me das el beso de la semana. Es mi sueo todo limpio, es mi sueo estar en bata y contar a las vecinas las desgracias que me pasan. De mayor quiero ser mujer florero. Sern rdenes siempre tus deseos porque t sabes ms de todo. Quiero regalarle a tu casa todo mi tiempo.
Ella baila sola. (1996). "Mujer florero". En Ella baila sola. Sello Hispabox. Madre Teresa de Calcuta (1910-1997)
Francisca Valenzuela (1987-).
Libro del Gnesis (Siglo XV aprox.)
Poltica (Siglo IV)
1500 a. C.
1000 a. C.
500 a. C.
500 d. C.
178
Unidad 5 Cuestin de gnero
Elosa Daz (1866-1950)
Isabel Allende (1942-)
Fotograma de la pelcula Juana de Arco (1999)
Frida Kahlo (1907-1954)
Actividad
Junto con un compaero o una compaera, realicen los siguientes ejercicios: 1. Observen las imgenes y respondan: conocen a alguna de estas mujeres? Compartan con el curso su conocimiento acerca de ellas. 2. Qu tienen en comn las mujeres que aparecen en las imgenes? Qu visin de la mujer es representada en ellas? 3. Creen que el ser hombre o el ser mujer influye en la creacin de una obra literaria? Por qu? 4. Lean la letra de la cancin "Mujer florero" y comparen su representacin de la mujer con la que se desprende de las imgenes.

Interpretars textos a partir del sentido que atribuyas a ciertos aspectos de ellos y a las relaciones que puedas encontrar. Valorars la presencia de la mujer como creadora en distintos perodos de la tradicin literaria. Casa de muecas (1879) Participars en un panel como un modo de compartir oralmente las perspectivas de diversas disciplinas sobre un mismo asunto. Conocers los recursos persuasivos utilizados en publicidad para hacer una lectura crtica de los mensajes publicitarios.
1000 d. C. 1500 d. C. 2000 d. C.
Distinguirs los recursos verbales destinados a influir afectivamente en los receptores de diversos discursos argumentativos. Realizars y escribirs una entrevista de opinin sobre un tema vinculado con el de la unidad.
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Para empezar, recuerda los conocimientos y las experiencias que has incorporado anteriormente, los que te sern tiles para abordar los nuevos aprendizajes propuestos. I Lee el siguiente fragmento del artculo Historia de la mujer en Chile: La conquista de los derechos polticos en el siglo XX (1900-1952), del escritor y gestor cultural Adolfo Pardo, y luego responde las preguntas que le siguen.
En agosto de 1931 se fund la Asociacin Nacional de Mujeres Universitarias para extender las oportunidades culturales, econmicas, cvicas y sociales de la mujer. Su presidenta fue una de las primeras mdicos de Chile, Ernestina Prez. Participaban Amanda Labarca, Elena Caffarena, Irma Salas y Elena Hott. En 1934, durante el segundo gobierno de Arturo Alessandri, se dicta la Ley 5 357 que otorga a la mujer derecho a elegir y a ser elegida en los comicios municipales. Y el 7 de abril de 1935 participan por primera vez en una eleccin. Se presentan 98 candidatas, siendo elegidas 26. Sin embargo, condicionadas por su rol domstico, proporcionalmente pocas mujeres se interesaron en participar. De gran trascendencia en la historia de las luchas femeninas en Chile, el 11 de mayo de 1935 se crea el Movimiento Pro Emancipacin de la Mujer Chilena, MEMCH, con presencia a lo largo de todo el pas. En 1940 contaba con 42 comits locales de Arica a Valdivia. A travs del peridico La mujer nueva y en mltiples reuniones pblicas, el MEMCH se pronuncia por la proteccin de la madre y la defensa de la niez; por que la mujer pueda ocupar cualquier cargo rentado e igualar los salarios con el hombre. La sociedad chilena todava mantena la opinin de que el trabajo remunerado en la mujer era accidental, semiclandestino y generalmente se aceptaba para que "ella pudiera ayudarse en sus gastos". El MEMCH aboga tambin por la defensa del rgimen democrtico y por la paz. Asimismo propiciaron la "emancipacin biolgica", es decir, contra la maternidad obligada, proponiendo la divulgacin estatal de mtodos anticonceptivos. Plantean los temas del aborto clandestino, de la prostitucin, de la madre soltera, el divorcio legal, etc. La prensa tradicional llama a "no dejarse sorprender: se trata de comunistas que estn contra la familia, la moral y la naturaleza y que persiguen objetivos disparatados y absurdos".
Recuperado de: http://www.critica. Recuerda cl/html/pardo_01.html (fragmento y que las pginas webs adaptacin).
citadas en esta unidad pueden variar.
1. Cul era el grado de participacin social de la mujer en 1935, segn lo que puede inferirse del texto? Fundamenta. 2. Por qu un movimiento como el MEMCH enfrent tanta resistencia social? 3. Te parecen vlidos los argumentos utilizados por la prensa de la poca para criticar al MEMCH? Fundamenta. 4. Compara la situacin descrita respecto a la mujer con la actualidad. Te parece que todava existan motivos para que la mujer pida igualdad frente al hombre? Fundamenta. 5. Crees que la igualdad que se ha ido desarrollando entre hombres y mujeres ha influido en las formas de relacionarse que tienen los jvenes en la actualidad? Fundamenta. 180
cuestin de gnero
5
II Lee el siguiente fragmento extrado de Cumbres borrascosas (1874), de la escritora inglesa Emily Bront. Luego contesta las preguntas que siguen.
Me acerqu a ver si la seora se haba desmayado, y l, rechinando los dientes, echando espuma por la boca, me separ con furor. Me pareci que no me hallaba en compaa de seres humanos. Trat de hablarle, pero no pareca entenderme, y acab apartndome llena de turbacin. A poco, Catalina hizo un movimiento, y esto me tranquiliz. Levant la mano, cogi la cabeza de Heathcliff y acerc su mejilla a la suya. Heathcliff la cubri de exasperadas caricias y le dijo, con marcado acento feroz: Ahora me demuestras lo cruel y falsa que has sido conmigo. Por qu me desdeaste? Por qu hiciste traicin a tu propia alma? No s decirte ni una palabra de consuelo, no te la mereces... Bsame y llora todo lo que quieras, arrncame besos y lgrimas, que ellas te abrasarn y sern tu condenacin. T misma te has matado. Si me queras, con qu derecho me abandonaste? Y por un mezquino capricho que sentiste hacia Linton! Ni la miseria, ni la bajeza, ni aun la muerte nos hubiera separado, y t, sin embargo, nos separaste por tu propia voluntad. No soy yo quien ha desgarrado tu corazn. Has sido t, y al desgarrrtelo has destrozado el mo. Y si yo soy ms fuerte, peor para m! Para qu quiero vivir cuando t...? Oh Dios, quisiera estar contigo en la tumba!
Bront, E. (2000). Cumbres borrascosas. Barcelona: Planeta (fragmento).
1. Qu sentido crees que tiene la siguiente observacin del narrador: Me pareci que no me hallaba en compaa de seres humanos? 2. Qu visin de amor se aprecia en el fragmento? Fundamenta a partir de al menos tres marcas textuales. III Responde junto con un compaero o una compaera: 1. Creen que el amor puede causar la prdida de la razn? Fundamenten. 2 . En qu se parece la visin del amor que representan personajes literarios vistos en la unidad 4, como don Quijote y Werther, a la que representa Heathcliff? 3. Cules creen que son las imgenes de la mujer que la literatura representa con mayor frecuencia? Por qu? IV Para comprobar tus conocimientos previos, evala tu desempeo poniendo un casillero correspondiente de la siguiente tabla de evaluacin: En la realizacin de mi trabajo Relaciono circunstancias sociales con la valoracin de la mujer en distintos perodos histricos. Comparo la situacin actual de la mujer con la que se alude en el primer texto. Interpreto un aspecto de un texto literario. Reflexiono acerca de la visin del amor presente en un texto literario. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 181 L. en el M.L. P.L.

Interpretar
Es comn que en las actividades de comprensin de lectura determines el sentido de una palabra, una frase, un prrafo o un texto completo. En estos casos, lo que haces no es reiterar el contenido de forma idntica, sino tratar de expresar de manera clara y exacta lo que un fragmento o un texto significa en su totalidad.
Qu quiere decir interpretar?

Si alguna vez has tratado de determinar qu quiso decir alguien con una frase o qu quiere decir un texto, has realizado el ejercicio de interpretar. Esta operacin puede definirse como el acto de dar sentido a un texto a partir de un anlisis de sus diversas partes y del sentido de cada una. Actividad 1
Lee el siguiente fragmento de un poema de Vctor Hugo, escritor francs del siglo XIX, atendiendo a las preguntas incluidas en los cuadros. Luego desarrolla las actividades.
La mujer y el hombre
Qu connotaciones tienen estas palabras?
El hombre es: el guila que vuela. La mujer es: el ruiseor que canta. Volar es: dominar el espacio. Cantar es: conquistar el alma.
Qu funcin cumple esta estrofa respecto de la anterior?
Cmo pueden asociarse estas imgenes a las de la primera estrofa?
El hombre es: el cerebro. La mujer es: el corazn. El cerebro ilumina. El corazn produce amor. La luz fecunda. El amor resucita.
Hugo, V. (1888). La mujer y el hombre. En Obras completas. Valencia: Terraza, Aliena y compaa Editores (fragmento).
1. Qu tienen en comn, en cuanto a su forma, las distintas estrofas del poema? 2. Cul es la imagen de las diferencias entre hombres y mujeres que se desprende del poema? Fundamenta con ejemplos. 3. Cmo se relacionan las afirmaciones hechas en la primera estrofa con las definiciones de la segunda?
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cuestin de gnero
Paso a paso
A continuacin te presentamos un modelo que explica con ejemplos cmo desarrollar una interpretacin. 1. Determina el tema del texto y la idea principal, en el nivel literal. En este texto, por ejemplo, el tema se evidencia desde el ttulo: las diferencias entre la mujer y el hombre. En cuanto a la idea principal, esta constituye el punto de vista del autor sobre el tema; en este poema, dada la reiteracin y el carcter de las diferencias apuntadas por el autor, la idea principal puede ser que hombres y mujeres se oponen en variados aspectos. 2. Identifica las diversas partes o aspectos del texto que sea relevante dividir para el anlisis. En este poema, por ejemplo, cada estrofa se divide siempre en una mitad referente al hombre y otra referente a la mujer. Adems, si una estrofa presenta una imagen (El hombre es: el cerebro), la siguiente explica o ampla dicha afirmacin (El cerebro ilumina). 3. Atribuye un sentido a cada una de los aspectos que identificaste. Al identificar al hombre con el guila y a la mujer con el ruiseor, el hablante asocia caractersticas muy particulares en cada caso: el guila es un ave cazadora, grande, fuerte y veloz; por su parte, el ruiseor es un ave pequea de trazos finos y aspecto grcil. Adems, cada una de las aves es asociada a una actividad: el vuelo y el canto respectivamente. En este caso, es posible afirmar que el sentido de la imagen consiste en asociar lo masculino a la fuerza y la actividad, y lo femenino, a la belleza y la gracia. 4. Relaciona cada aspecto y su sentido con la comprensin de la idea central que ya tenas. Al relacionar esta imagen con las otras que aparecen en el texto (por ejemplo, la que asocia al hombre el cerebro y el corazn a la mujer) es posible determinar que, en trminos generales, el hablante atribuye a hombres y mujeres rasgos opuestos y complementarios.
Actividad 2
Lee el siguiente parlamento de la obra dramtica Hamlet (1623), de William Shakespeare, y desarrolla una interpretacin siguiendo el modelo anterior. HAMLET: Si te casas, quiero darte esta maldicin como dote: aunque seas tan casta como un hielo, tan pura como la nieve, no podrs escapar de la calumnia. Vete a un convento. Adis. Pero, si necesitaras casarte, csate con un tonto; porque los hombres listos saben muy bien que ustedes los convierten en monstruos. Al convento, vete, y pronto. Adis. OFELIA: Oh, el cielo con su poder lo alivie! HAMLET: Tambin he odo hablar bastante de sus pinturas. Dios les ha dado una cara y ustedes se hacen otra distinta. Con sus contoneos, sus pasitos cortos y su modo de hablar, se fingen inocentes criaturas de Dios y convierten en gracias sus defectos. Pero no hablemos ms de esto, que me ha hecho perder la razn. Solo digo que no tendremos ms casamientos. Los que ya estn casados exceptuando uno permanecern as; los otros se quedarn solteros... Vete al convento. (Sale).
Shakespeare, W. (1971). Hamlet. Buenos Aires: Losada (fragmento).
tipos de preguntas
- Cul es el sentido de la siguiente expresin? - Qu crees que quiso decir el autor con? - En qu sentido se afirma que? - Por qu crees que el personaje hizo? - A qu se refiere el autor con?
183
Lectura central
De mueca a mujer
La diferencia social entre los gneros ha sido un tema controversial por muchos aos. A inicios del siglo XIX comenzaron a manifestarse en todo el mundo los primeros movimientos reivindicatorios de la importancia de la participacin de la mujer en la sociedad. Un ejemplo de ello fue la convencin de Seneca Falls realizada en Nueva York en 1848, la que ciment el camino hacia profundos cambios sociales, que conduciran a la aprobacin del sufragio femenino en 1920, en Estados Unidos. En Chile, pasada la segunda mitad del siglo XIX, ocurrieron tres hitos que reflejaron el cambio en la valoracin y la participacin social de la mujer. En 1872, Martina Barros de Orrego tradujo y public La esclavitud de la mujer (1869), de John Stuart Mill, texto al que agreg su propia argumentacin en defensa del sufragio femenino, criticando a una sociedad que solo le entregaba dos opciones de vida a la mujer: la vida matrimonial o la vida religiosa. Luego, en 1875, doa Domitila Silva y Lepe se inscribi en el registro electoral para ejercer el derecho a votar, consagrado en la constitucin de 1833 para los chilenos que supieran leer y escribir. A pesar de que fueron muchas las mujeres que siguieron su ejemplo, el Congreso revis la ley electoral y prohibi el voto femenino. Este hecho no aminor el deseo de las mujeres por lograr mayor participacin social e instruccin. Finalmente, Elosa Daz, de quien puedes ver un retrato en las pginas iniciales de esta unidad, obtuvo en 1887 el ttulo de mdico cirujano de la Universidad de Chile, campo laboral que hasta ese entonces era exclusivamente masculino. En el campo de la literatura, las escritoras chilenas del siglo XIX estaban comprometidas y preocupadas por la situacin de la mujer en Chile, sobre todo en el mbito de la educacin y la cultura. Entre ellas destacan Mercedes Marn del Solar (1804-1866), Rosario Orrego (1834-1879) y Rosa Araneda (1861-1894). En el norte de Europa y ya finalizando el siglo XIX, Henrik Ibsen, dramaturgo y poeta noruego, instal en el teatro una nueva mirada crtica acerca de los modos de relacionarse y comunicarse entre los seres humanos, especialmente entre hombres y mujeres. Como ocurre a los grandes visionarios, sus obras fueron cuestionadas por sus contemporneos y generaron acalorados debates en torno a temas como la familia, el matrimonio y la sociedad. A continuacin te invitamos a leer la escena final de Casa de muecas (1879), obra dramtica de Ibsen cuyo argumento es el siguiente: Nora lleva ocho aos de matrimonio con Torvaldo Helmer, quien la trata como si fuera un objeto de su propiedad. Al ao de casados, Helmer se enferm gravemente y solo poda recuperarse si descansaba un largo perodo en una zona distante. Nora recurri a un abogado prestamista para obtener el dinero y financiar el viaje; luego, en forma paulatina, fue pagando la deuda. Su marido nunca supo del prstamo hasta que el abogado le dej una carta en la que dejaba en evidencia a Nora, con el fin de extorsionarlos a ambos. Cuando Torvaldo Helmer ley la carta, su esposa se dio cuenta del modo en que la amaba su marido y tom una decisin radical que desafiaba las convenciones sociales de la poca.
Dos mujeres luchan por sus derechos. "Votos para las mujeres" se lee en la pancarta
Dos mujeres ejercen su derecho a voto
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cuestin de gnero
antes de la lectura
acerca del autor
1. Qu te sugiere el ttulo de la obra? 2. Cmo se vincula en las sociedades tradicionales a la mujer con la casa? 3. Qu connotaciones se asocian comunmente a la palabra "mueca"?
Henrik Ibsen (1828-1906). Dramaturgo y poeta noruego, reconocido como el precursor del drama realista moderno, debido al tratamiento sicolgico y social de sus obras. Su genio creador tuvo ms fuerza que la crtica de la poca, pues logr traspasar fronteras y construir un nuevo concepto del teatro. Entre sus trabajos ms conocidos se encuentran Brand (1866), Casa de muecas (1879), Espectros (1881), Un enemigo del pueblo (1882) y Hedda Gabler (1890).
CASA DE MUECAS
ESCENA FINAL
NORA:
(Arrojndose a su cuello). Buenas noches, Torvaldo... buenas noches!
HELMER: (Besndola en la frente). Buenas noches, avecilla cantora! Duerme en paz. Voy a leer las cartas. (Pasa a su habitacin llevndose las cartas y cierra la puerta). NORA: (Tanteando alrededor de s, con ojos extraviados, toma el domin de Helmer y se cubre con l, diciendo con voz breve, incoherente y sacudida). No volver a verlo jams! Jams, jams! Y los nios...; no volver a verlos tampoco!... Oh! Aquella agua helada negra... aquel abismo... aquel abismo sin fondo... Ah! Si siquiera hubiese pasado ya!... Ahora la toma, la lee. No, no, todava no. Adis, Torvaldo!... Adis, hijos! (Se precipita hacia la puerta; en el mismo momento, Helmer abre violentamente la de su habitacin y aparece con una carta en la mano). S, lo s. Deja que me vaya! Djame salir! (Tratando de desasirse). No debes salvarme, Torvaldo.
HELMER: Nora! [...] Qu significa?... Sabes lo que dice esta carta? NORA: NORA: HELMER: (Detenindola). Dnde vas? HELMER: (Retrocediendo). Entonces, es cierto! Dice la verdad esta carta? No, no es posible. NORA: NORA: NORA: Es la verdad. Te he amado por sobre todas las cosas en el mundo. (Dando un paso hacia l). Torvaldo!... Djame salir. No has de llevar el peso de mi falta, t no has de responder por m. 1 HELMER: Eh! Dejmonos de tonteras. HELMER: Desgraciada! Qu has tenido valor de hacer?
vocabulario
Domin: traje con capucha que solo tiene uso en las funciones de mscaras. Embustera: que dice embustes, mentiras.
durante la lectura
1
HELMER: Basta de comedias! (Cierra la puerta del recibidor). Te quedars ah, y me dars cuenta de tus actos. Comprendes lo que has hecho? Di, lo comprendes? 2 NORA: (Le mira con expresin creciente de rigidez y dice con voz opaca). S, ahora empiezo a comprender la gravedad de las cosas.
Qu pretende Nora con su actitud? de la personalidad de Helmer se infieren de este parlamento?
2 Qu caractersticas
HELMER: (Pasendose agitado). Oh! Terrible despertar. Durante ocho aos... ella, mi alegra y mi orgullo... una hipcrita, una embustera!... Todava peor: una criminal! Qu abismo de deformidad! Qu horror! (Detenindose ante Nora, que contina muda, le mira jamente). Yo habra debido presentir que iba a ocurrir alguna cosa de esta ndole. Habra debido
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Lectura central
preverlo. Con la ligereza de principios de tu padre... t has heredado esos principios. Falta de religin, falta de moral, falta de todo sentimiento del deber! [...] Oh! este es el pago que me das. NORA: S, as es. HELMER: Has destruido mi felicidad, aniquilado mi porvenir. Te has puesto a merced de un hombre sin escrpulos, que puede hacer de m cuanto le plazca, pedirme lo que quiera [...]. NORA: Cuando yo haya abandonado este mundo, estars libre. HELMER: Ah! Djate de expresiones huecas. [...] Qu ganara con que abandonaras el mundo? Nada. A pesar de eso, podra trascender el caso, y quiz se sospechara que yo haba sido cmplice de tu criminal accin. Podra creerse que fui el instigador, el que te indujo a hacerlo. Y esto te lo debo a ti, a quien he llevado en brazos a travs de nuestra vida conyugal. 3 Comprendes la gravedad de lo que has hecho? NORA: (Tranquila y fra). S. HELMER: Esto es tan increble; [...] pero hay que tomar un partido. (Pausa). Qutate ese domin. Que te lo quites, digo! (Pausa). Tengo que complacerlo. [...] Se trata de ahogar el asunto a todo trance. Y, en cuanto a nosotros, como si nada hubiese cambiado. Por supuesto, hablo solo de las apariencias, y, por consiguiente, seguirs viviendo aqu; pero te est prohibido educar a los nios... no me atrevo a confirtelos [...] (Llaman a la puerta. Helmer se estremece). Qu es esto? Tan tarde! Ser ya...? Habr ese hombre...? Escndete, Nora! Di que ests enferma. (Nora no se mueve. Helmer va a abrir la puerta). ELENA: (A medio vestir en el recibidor). Una carta para la seora. HELMER: (Toma la carta y cierra la puerta). S, es de l; pero no la tendrs. Quiero leerla yo. NORA: Lela. HELMER: (Aproximndose a la lmpara). Apenas me atrevo. Quiz seamos vctimas uno y otro. No, es preciso que yo sepa. (Abre apresuradamente la carta, recorre algunas lneas, examina un papel adjunto y lanza una exclamacin de alegra). Nora! (Nora interroga con la mirada). Nora!... No, tengo que leerlo otra vez!... S, eso! Estoy salvado! Nora, estoy salvado! 4 NORA: Y yo? HELMER: T tambin, naturalmente. Nos hemos salvado los dos. Mira. Te devuelve el recibo. Dice que lamenta, que se arrepiente... un suceso feliz que acaba de cambiar su existencia... Eh! Poco importa lo que escribe. Estamos salvados, Nora! Ya nadie puede inferirte el menor dao. Ah! Nora, Nora... no, destruyamos ante todo estas abominaciones. [...] Supondr que he tenido una pesadilla, y se acab (Rompe las dos cartas y el recibo, lo arroja todo a la chimenea y contempla cmo arden los pedazos). Ya! Todo ha desaparecido. Te deca que desde las vsperas de Navidad t... Oh! Qu tres das de prueba has debido pasar, Nora! NORA: Durante estos tres das he sostenido una lucha violenta.
durante la lectura
3 Desde el punto de vista
de Helmer, cmo ha sido la vida de Nora en su matrimonio?

4 Por qu Helmer habla en
singular?
vocabulario
A todo trance: resueltamente, sin reparar en riesgos. Inferir: producir o causar ofensas, agravios, heridas.
dato
Este suceso feliz es el siguiente: el abogado, que es un hombre viudo con varios hijos, desiste de la extorsin porque encontr el amor en Cristina, una solitaria amiga de Nora enterada de la situacin. Cristina fue quien le solicit que no diera curso al chantaje.
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cuestin de gnero
HELMER: Y te has desesperado; no veas ms camino que... Olvidaremos por completo todos estos sinsabores. Vamos a celebrar nuestra liberacin repitiendo continuamente: se ha concluido, se ha concluido. Oh! Pobrecilla Nora, ya comprendo... No aciertas a creer que te perdono. Pues crelo, Nora, te lo juro. S bien que todo lo hiciste por amor a m. 5 NORA: Es verdad. HELMER: Me has amado como una buena esposa debe amar a su marido; pero flaqueabas en la eleccin de los medios. Crees t que yo te quiero menos porque no puedas guiarte a ti misma? No, no, confa en m: no te faltar ayuda y direccin [...]. Te he perdonado, Nora, te juro que te he perdonado. NORA: Gracias por el perdn! (Se va por la puerta de la derecha). HELMER: No, qudate aqu... (La sigue con los ojos). Por qu te diriges a la alcoba? NORA: (Dentro). Voy a quitarme el traje de mscaras. HELMER: (Cerca de la puerta, que ha quedado abierta). Bien, descansa, procura tranquilizarte, reponerte de esta alarma, pajarillo alborotado. Reposa en paz, yo tengo grandes alas para cobijarte. [...] As te tratar en el porvenir, criatura extraviada, sin brjula. No te preocupes por nada, Nora, s franca conmigo nada ms, y yo ser tu voluntad y tu conciencia. (Calla). No te has acostado? Te has vuelto a vestir? NORA: NORA: NORA: (Con su ropa habitual). S, Torvaldo, he vuelto a vestirme. No pienso dormir esta noche. (Mirando el reloj). No es tarde todava. Sintate, Torvaldo, tenemos que hablar. Sintate. La conversacin ser larga. Tenemos mucho que decirnos. HELMER: Y para qu? HELMER: Pero, querida Nora...
vocabulario
Flaquear: debilitarse, aflojar en una accin.
durante la lectura
5 Cmo tomar Nora estas
palabras?
6 Qu opinas de esta
actitud de Nora?
HELMER: Nora... qu significa esto? Por qu ests tan seria? NORA:
HELMER: (Sentndose frente a ella). Me tienes intranquilo, Nora. No te comprendo. NORA: Dices bien; no me comprendes. Ni yo tampoco te he comprendido a ti hasta... esta noche. No me interrumpas. Oye lo que te digo... Tenemos que ajustar nuestras cuentas. 6 (Despus de una pausa). Estamos frente a frente. No te llama la atencin algo? Hace ocho aos que nos casamos. Piensa un momento: no es ahora la primera vez que nosotros dos, marido y mujer, hablamos a solas seriamente?
HELMER: En qu sentido? NORA:
HELMER: Qu quieres decir? NORA:
HELMER: Seriamente, s... pero qu?
187
Lectura central
NORA: Ocho aos han pasado... y ms todava desde que nos conocemos, y jams se ha cruzado entre nosotros una palabra seria respecto de un asunto grave. HELMER: Iba a hacerte partcipe de mis preocupaciones, si no podas quitrmelas? 7 NORA: No hablo de preocupaciones. Lo que quiero decir es que jams hemos tratado de mirar en comn al fondo de las cosas.
HELMER: Pero veamos, querida Nora, era esa preocupacin apropiada para ti? NORA: [...] T no me has comprendido nunca. Han sido muy injustos conmigo, pap y t despus.
HELMER: Qu? Nosotros dos!... Pero hay alguien que te haya amado ms que nosotros? NORA: (Moviendo la cabeza). Jams me amaron. Les pareca agradable estar en adoracin delante de m, ni ms ni menos. Lo que te digo, Torvaldo. Cuando estaba al lado de pap, l me expona sus ideas, y yo las segua. Si tena otras distintas, las ocultaba; porque no le hubiera gustado. Me llamaba su muequita, y jugaba conmigo como yo con mis muecas. Despus vine a tu casa.
HELMER: Vamos a ver, Nora, qu significa este lenguaje? NORA:
HELMER: Empleas una frase singular para hablar de nuestro matrimonio. NORA: (Sin variar de tono). Quiero decir que de manos de pap pas a las tuyas. T lo arreglaste todo a tu gusto, y yo participaba de tu gusto, o lo daba a entender; no puedo asegurarlo, quiz lo uno y lo otro [...]. T y pap han sido muy culpables conmigo y tienen la culpa de que yo no sirva para nada. No! Crea serlo, pero no lo he sido jams. No, estaba alegre y nada ms. Eras amable conmigo[...] He sido una mueca grande en tu casa, como fui mueca en casa de pap. Y nuestros hijos, a su vez, han sido mis muecas. A m me haca gracia verte jugar conmigo, como a los nios les diverta verme jugar con ellos. Esto es lo que ha sido nuestra unin, Torvaldo.
HELMER: Eres incomprensible e ingrata, Nora. No has sido feliz a mi lado?
durante la lectura
7 En qu crees que se basa
NORA: NORA:
HELMER: Que no..., que no has sido feliz!
Helmer para afirmar que Nora no puede ayudarlo?

8 Cmo sabe Nora que
Helmer no es capaz de hacer lo que propone?
HELMER: Hay algo de cierto en lo que dices... aunque exageras mucho. Pero, en lo sucesivo, cambiar todo. Ha pasado el tiempo de recreo; ahora viene el de la educacin. NORA: NORA: La educacin de quin? La ma o la de los nios? Ay! Torvaldo. No eres capaz de educarme, de hacerme la esposa que necesitas. 8 HELMER: La tuya y la de los nios, querida Nora.
188
cuestin de gnero
HELMER: Y eres t quien lo dice? NORA: Y en cuanto a m... qu preparacin tengo para educar a los nios? [...] No lo has dicho t hace poco?... No has dicho que es una tarea que no te atreves a confiarme?
HELMER: Lo he dicho en un momento de irritacin. Ahora vas a insistir en eso? NORA: Dios mo! Lo dijiste claramente: es una tarea superior a mis fuerzas. Hay otra que debo atender, y quiero pensar, ante todo, en educarme a m misma. 9 T no eres hombre capaz de facilitarme este trabajo, y necesito emprenderlo yo sola. Por eso voy a dejarte. Necesito estar sola para estudiarme a m misma y a cuanto me rodea; as es que no puedo permanecer a tu lado. 10 Quiero marcharme ya. No me faltar albergue esta noche en casa de Cristina.
HELMER: (Levantndose de un salto). Qu! Qu dices? NORA:
HELMER: Nora! Nora! NORA:
HELMER: Has perdido el juicio! No tienes derecho a marcharte. Te lo prohbo. NORA: T no puedes prohibirme nada de aqu en adelante. Me llevo todo lo mo. De ti no quiero recibir nada ahora ni nunca. Maana salgo para mi pas... All podr vivir mejor. Ya procurar adquirir experiencia, Torvaldo.
durante la lectura
9 En qu sentido Nora
afirma que tiene que asumir la tarea de educarse a s misma?

10 Por qu afirma Nora que
HELMER: Pero qu locura es esta? NORA: NORA: HELMER: Qu ciega ests, pobre criatura sin experiencia! HELMER: Abandonar tu hogar, tu esposo, tus hijos!... No piensas en lo que se dir? NORA: No puedo pensar en esas pequeeces. Solo s que para m es indispensable.
no puede permanecer al lado de Helmer si quiere estudiarse a s misma?
HELMER: Ah! Es irritante! De modo que traicionars los deberes ms sagrados? NORA: A qu llamas t mis deberes ms sagrados? HELMER: Necesitas que te lo diga? No son tus deberes para con tu marido y tus hijos? NORA: NORA: NORA: Tengo otros no menos sagrados. Mis deberes para conmigo misma. No creo ya en eso. Ante todo soy un ser humano con los mismos ttulos que t... o, por lo menos, debo tratar de serlo. S que la mayora de los hombres te darn la razn, Torvaldo, y que esas ideas estn impresas en los libros; pero ahora no puedo pensar en lo que dicen los hombres y en lo que se imprime en los libros. Necesito formarme mi idea respecto de esto y procurar darme cuenta de todo. [...] HELMER: No los tienes. Qu deberes son esos? HELMER: Antes que nada, eres esposa y madre.
189
Lectura central
HELMER: Hablas como chiquilla. No comprendes a la sociedad de la que formas parte.
vocabulario
Prodigio: cosa especial o rara en su lnea. Suceso extrao que excede los lmites regulares de la naturaleza. Milagro.
NORA:
No, no comprendo nada; pero quiero comprenderlo y averiguar de parte de quin est la razn: si de la sociedad o de m. [...] As es; en efecto, esa es la razn de todo. [...] Muy sencillo. Ha sido esta misma noche, al ver que no se realizaba el prodigio esperado. Entonces he comprendido que no eras el hombre que yo crea. Durante ocho aos he esperado con paciencia, porque saba de sobra, Dios mo, que los prodigios no son cosas que ocurren diariamente. Lleg al fin el momento de angustia, y me dije con certidumbre: ahora va a realizarse el prodigio. Mientras la carta de Krogstad estuvo en el buzn, no cre ni por un momento que pudieras doblegarte a las exigencias de ese hombre, sino que, por lo contrario, le diras: Dgaselo a todo el mundo. Y cuando eso hubiera ocurrido...
HELMER: Ya no me amas! NORA: NORA: HELMER: Y puedes explicarme cmo he perdido tu amor?
durante la lectura
11 Por qu Nora llama
HELMER: Explcate. No entiendo... NORA:
extrao a Helmer?
HELMER: Ah, s!... Cuando yo hubiera entregado a mi esposa a la vergenza y al menosprecio...? NORA: Cuando eso hubiera ocurrido, yo estaba completamente segura de que responderas a todo diciendo: Yo soy culpable. [...] No, jams! Te lo prohbo. NORA: NORA: NORA: Nada, nada. No! No puedo aceptar nada de un extrao.
11
HELMER: Puedo escribirte, Nora? NORA: HELMER: Oh! Pero puedo enviarte... HELMER: Ayudarte, si lo necesitas. HELMER: Nora... ya no ser ms que un extrao para ti? (Tomando la maleta de viaje). Ah! Torvaldo. Se necesitara que se realizara el mayor de los milagros. Necesitaramos transformarnos los dos hasta el extremo de... Ay! Torvaldo. No creo ya en milagros.
HELMER: Di cul. NORA:
HELMER: Pues yo s quiero creer. Deberamos transformarnos los dos hasta el extremo de...? NORA: Hasta el extremo de que nuestra unin fuera un verdadero matrimonio. Adis! (Se oye cerrar la puerta de la casa).
HELMER: (Dejndose caer en una silla cerca de la puerta y ocultndose el rostro con las manos). Nora, Nora! (Levanta la cabeza y mira en derredor suyo). Se ha ido! No verla ms!... (Con vislumbre de esperanza). El mayor de los milagros! (Se va).
FIN
Ibsen, H. (2001). Casa de muecas. Santiago: Pehun Editores (fragmento).
190
cuestin de gnero
I Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas:
Extraer informacin implcita 1. Vuelve a leer la ltima lnea de la obra, a qu milagro crees que se refiere Helmer? 2. Cmo cambian las prioridades de Nora tras la reaccin de su marido al incidente de la carta? Interpretar 3. Qu apodos usa Helmer para referirse a Nora?, qu revelan estas expresiones sobre la visin que este tiene de su esposa? 4. Qu aspectos de la relacin Dulcinea/don Quijote estn presentes en la de Nora/Helmer? 5. De qu manera Nora rompe con el estereotipo femenino que se desprende de la lectura? 6. Cuando Nora afirma que va a quitarse el traje de mscaras , a qu se refiere, ms all de su abrigo de fiesta? Sintetizar y evaluar 7. Sintetiza, en un enunciado, la crtica principal que se realiza en esta obra. 8. Crees que Nora hizo lo correcto al dejar su casa? Fundamenta con tres argumentos bien diferenciados. 9. Plantea un final alternativo para la obra que involucre un cambio en la valoracin que tiene Helmer de Nora. 10. Qu repercusin social puede tener una crtica a una realidad social realizada en una obra literaria?
II Junto con dos compaeros o compaeras, elaboren un breve texto
te recomendamos
Ver la pelcula Las horas (2002), del director Stephen Daldry, en la que se narra las historias de tres mujeres unidas por la novela La seora Dalloway (1925), de la escritora Virginia Woolf. A partir de esta pelcula, puedes contrastar cada una de las problemticas representadas por los personajes femeninos.
dramtico basado en una pareja que pretende encontrarse en el amor. Luego, compartan su texto con otros grupos y comprenlos en cuanto a la variedad de expresiones e ideas que se dan sobre el tema.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Interpreto las connotaciones de algunas palabras clave del texto. Comparo la visin de la pareja presente en la obra con la de don Quijote y Dulcinea. Comprendo de qu manera la decisin de Nora rompe con las ideas de su poca. Evalo de forma argumentada la decisin de Nora. Evalo la capacidad de la literatura para producir efectos en la sociedad. Elaboro un texto de intencin literaria acorde con la temtica de la obra. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. P.L.
191
Contenido central
La mujer y la tradicin literaria
Si haces un recuento de las obras literarias que has ledo hasta ahora, cuntas de ellas fueron escritas por mujeres y cuntas por hombres? Esta pregunta no es trivial, porque la diferencia de sensibilidad entre ambos gneros es determinante en la percepcin del mundo y su representacin literaria. Durante siglos, la creacin literaria estuvo principalmente a cargo de hombres, lo que subordin la imagen de la mujer a la representacin del mundo desde la perspectiva masculina. Ya en la antigedad clsica (siglo V a. C.), el filsofo griego Aristteles sentaba las bases de una cultura de sometimiento de la mujer al declarar:
El macho, por su parte, est siempre en relacin de superioridad con respecto a la hembra.
Aristteles. (1992). tica Nicomaquea. Poltica. Mxico, D. F.: Editorial Porra.
Adn y Eva (1560), de Tiziano. Museo Nacional del Prado. La figura bblica de Eva es una de las bases de la representacin de la mujer como pecadora
En la tradicin bblica, la representacin de la mujer tiene una doble dimensin: por un lado, se vincula con la tentacin, representada por Eva, que se dej arrastrar por la serpiente y caus la expulsin del paraso y, por otro, con la imagen maternal y divinizada de la Virgen Mara. De este doble modelo surgen dos imgenes opuestas de la mujer que han acaparado casi toda la literatura occidental durante siglos. Por un lado, la mujer aparece como una figura corrupta y peligrosa, que trae la desgracia al hombre y, por otro, se la representa como una criatura idealizada, imagen de la bondad y la compasin. As, en el Gnesis, es Eva quien primero cede a la tentacin de desobedecer a Dios.
"Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura, y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. Y fueron abiertos los ojos de entrambos, y conocieron que estaban desnudos: entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales".
Gnesis. En la Santa Biblia. Nueva York: American Bible Society (fragmento).
Actividad 1 1. En la tradicin bblica se afirma que Eva fue creada en segundo lugar y a partir del cuerpo de Adn, especficamente de una costilla. Crees que este relato puede interpretarse en el mismo sentido que la afirmacin de Aristteles o tiene un sentido diferente? Fundamenta. 2. Te parece que esta visin negativa de la mujer ha sido superada? Fundamenta tus respuestas con alusiones al contexto actual.
192
cuestin de gnero La filosofa griega y la tradicin bblica son la base de la cultura occidental y determinaron por siglos el pensamiento y la organizacin social de Europa y de las naciones bajo su influencia o dominio. De este modo, desde la antigedad hasta la poca moderna, hubo escasa o nula conciencia de la igualdad de la mujer. La visin negativa de la mujer produjo una larga tradicin de desconfianza hacia este gnero que se transform en un tema muy comn entre numerosos escritores y pensadores de la historia occidental. Un ejemplo de esta representacin de la mujer puede ser el siguiente fragmento de un poema del ingls John Donne (1572-1631), en el cual se niega que sea posible encontrar mujeres que sean bellas y honestas:
Si la encontrases, dilo, que tal peregrinar sera dulce. Pero no; yo no ira aunque en casa vecina se ocultase. Si al pasar t era fiel y hasta el momento que la carta escribieras, entre tanto sera infiel a dos o tres, antes que yo llegase".
Donne, J. (1982). Antologa potica. Poesa inglesa de los siglos XVI y XVII. Barcelona: Ediciones Orbis (fragmento).
Por otro lado, asimilada a la figura de Mara, madre de Jess, la mujer fue representada tambin como un ser de extrema pureza y bondad. Durante la Edad Media, por ejemplo, surgi en Francia la tradicin cultural y literaria denominada amor corts. Se trata de una concepcin con implicancias religiosas, en que la mujer es llamada dama angelical y se la representa como la suma de la belleza fsica y la perfeccin moral. Por su parte, el hombre se ve ennoblecido por el sentimiento amoroso, que lo acerca al conocimiento de la verdad. Esta tradicin se extendi por el continente e influy en diversas manifestaciones literarias posteriores. Un ejemplo de su influencia puede ser la siguiente estrofa de un soneto amoroso del poeta espaol Luis de Gngora (1561-1627):
"De pura honestidad templo sagrado, cuyo bello cimiento y gentil muro de blanco ncar y alabastro duro fue por divina mano fabricado".
Gngora, L. (1982). Antologa potica. Barcelona: Ediciones Orbis (fragmento).
La Virgen, el nio Jess y Santa Ana (1510 aprox.), de Leonardo da Vinci. Mara, la madre de Jess, es una de las figuras clave en la representacin idealizada de la mujer
Actividad 2 1. Cmo se manifiestan, en cada uno de los textos incluidos en esta pgina, las diferentes visiones de la mujer? Anota y comenta dos ejemplos de cada texto. 2. Cmo crees que una misma cultura podra sostener visiones tan opuestas sobre la mujer al mismo tiempo?, estas visiones pueden tener algo en comn? Fundamenta tu respuesta. 193
Contenido central
Aunque parezca extrao a la mentalidad actual, hasta entrado el siglo XX era comn encontrar afirmaciones misginas, es decir, de odio hacia la mujer, suscritas de forma seria por ilustres hombres de letras. Sin embargo, ya en pocas muy anteriores a la nuestra, surgan voces contradictoras. Autoras como Santa Teresa de vila (1515-1582) y Sor Juana Ins de la Cruz (1651-1695) trazaron un camino de creacin y libertad, fundado en una profunda inspiracin espiritual de carcter religioso. Un ejemplo de la conciencia de esta situacin es el famoso poema Redondillas, de Sor Juana:
"Hombres necios que acusis a la mujer sin razn, sin ver que sois la ocasin de los mismo que culpis: si con ansia sin igual solicitis su desdn, por qu queris que obren bien si las incitis al mal?".
De la Cruz, Sor Juana Ins. (1992)."Redondillas". En Obras completas. Mxico: Porra (fragmento).
Sor Juana Ins de la Cruz (1750), de Miguel Cabrera. Museo Nacional de Historia en el Castillo de Chapultepec
Actividad 3
Lee el siguiente texto del escritor alemn del siglo XVIII Georg Christoph Lichtenberg y responde las preguntas que se formulan a continuacin: "Es indiscutible que la belleza masculina no ha sido dibujada por las nicas manos que pueden dibujarlas, las femeninas. Siempre me da gusto or de una nueva poetisa. Si no imitaran los poemas de los hombres, lo que se podra descubrir ah!".
Lichtenberg, G. Ch. (1995). Aforismos. Mxico, D. F.: Fondo de Cultura Econmica.
1. Qu puede inferirse acerca de la situacin de la mujer en la poca a partir del aforismo? 2. A qu se debe el entusiasmo del autor ante la aparicin de nuevas poetisas? 3. Qu crees que esperaba encontrar Lichtenberg en la poesa escrita por mujeres?, crees que la poesa de Sor Juana responde a ello? Durante el siglo XIX un nmero importante de escritoras publicaron bajo un seudnimo masculino; tal fue el caso de Amantine Dupin (1804-1876), autora de novelas como La pequea Fadette (1849), publicadas bajo el seudnimo de George Sand, y de Marie Anne Evans (1819-1880), autora de novelas como El molino del Floss (1860) o Middlemarch (1872), publicadas bajo el seudnimo de George Eliot. Esta costumbre de tomar un nombre de hombre para publicar se deba a la certeza de que su obra no sera seriamente valorada en caso de publicar con sus nombres femeninos. 194
cuestin de gnero Otra imagen de la mujer, tpica de la visin de mundo de la literatura occidental, es aquella en la aparece representada como un ser puramente emotivo. Al ser el varn el depositario de la racionalidad, la mujer es vista como una criatura cuyo mundo se restringe a los afectos y, en particular, a la pasin amorosa. Se trata de una visin positiva de la mujer que, sin embargo, reduce sensiblemente sus posibilidades. Esta visin, muy caracterstica de movimientos literarios como el Romanticismo, todava es frecuente en los medios de comunicacin. En 1857 aparece una obra que entrega una crtica acerca de la valoracin de lo femenino: Madame Bovary, de Gustave Flaubert (1821-1880). En ella se evidencia el peso de las convenciones sociales sobre la mujer.
"Ella deseaba un hijo; sera fuerte y moreno; lo llamara Georges; y esta idea de tener un hijo varn era como la esperanza de un desquite por todas sus impotencias pasadas. Un hombre, por lo menos, es libre; puede recorrer las pasiones y los pases, superar los obstculos, morder las ms lejanas felicidades. Pero una mujer est continuamente impedida. Inerte y flexible a la vez, tiene contra ella las molicies de la carne y la dependencia de la ley. Su voluntad, como el velo de un sombrero sujeto con un cordn, palpita a todos los vientos, siempre hay algn deseo que arrastra, alguna conveniencia que retiene".
Flaubert, G. (1993). Madame Bovary. Madrid: Alianza (fragmento).
dato
La escritora, dramaturga y activista poltica francesa Olimpia de Gouges proclam la igualdad de derechos entre hombres y mujeres e hizo pblica su Declaracin de los derechos de la mujer y la ciudadana en 1791. Su conducta transgresora y revolucionaria le signific la crcel y, posteriormente, la guillotina.
En el siglo XX muchas mujeres destacaron en todos los gneros literarios, entregando, desde su propia voz, imgenes muy diversas de la experiencia femenina. Es posible mencionar, entre otras muchas, a escritoras como Virginia Woolf (1882-1941), autora de importantes novelas como Al Faro (1927), Las olas (1931) y La seora Dalloway (1925) y Marguerite Yourcenar (1903-1987), conocida por ttulos como El tiro de gracia (1939) y Memorias de Adriano (1951). Actividad 4
En grupos de cuatro o cinco personas:
1. Cules de estas visiones creen ustedes que han sido superadas y cules permanecen? Fundamenten. 2. Discutan: puede un escritor elaborar de manera verosmil personajes femeninos y viceversa? Planteen un punto de vista fundamentado.
Sntesis
Desde la antigedad, la mujer fue representada en literatura como un ser distinto del hombre, ya ms bondadoso que l, ya ms corrupto. Esta visin de mundo perdur durante la Edad Media y la Edad Moderna, dando paso, por un lado, a una imagen idealizada de la mujer y, por otro, a una visin que la asimilaba al pecado. Esta imagen evolucion hasta llegar a representar a la mujer como un ser puramente sentimental. Durante el siglo XX, gracias al aumento del nmero de escritoras en circulacin, estas visiones se han diversificado y matizado.
195

En secciones anteriores has estudiado distintas tcnicas de argumentacin oral. En esta oportunidad, abordaremos la tcnica conocida como panel. Para comenzar, lee el siguiente esquema que sintetiza el funcionamiento de un panel.
Moderador
Argumentemos oralmente
El panel
consiste en la desde la perspectiva de representadas por
Panelistas
Panelistas
presentacin de un tema
organizados por un
distintos enfoques o disciplinas

entre ellos
un grupo de expertos
el objetivo es
Pblico
Distribucin de los participantes de un panel
moderador
no discuten ni contraargumentan
informar de la manera ms completa posible a la audiencia
Te invitamos a realizar un panel en tu curso, para ello sigue estos pasos: Paso 1: planifiquen el panel Como curso, realicen una lista de temas polmicos relacionados con el amor tirano, por ejemplo, la violencia contra la mujer. Escrbanlos y enumrenlos en la pizarra. Organicen al curso: conformen grupos de entre tres a cinco personas, escojan un tema de los planteados en la pizarra y elijan a una moderadora o a un moderador por grupo. Luego sorteen el orden de las presentaciones. Consideren qu tipo de estrategias comunicativas pueden ser apropiadas al receptor y a la situacin. Investiguen sobre el tema: cada grupo estudiar el tema seleccionado desde la perspectiva de distintas disciplinas. Para ello se asignar a cada uno de sus miembros una de ellas, con la finalidad de revisar bibliografa especializada y consultar diversas fuentes (ver recuadro lateral de la siguiente pgina). Deben determinar qu perspectivas quieren abordar durante el desarrollo de su panel y distribuirse el tiempo de la presentacin entre cada expositor, incluyendo al moderador o moderadora, quien lo distribuir entre un expositor y otro. Elaboren una tcnica para delimitar los turnos: diseen un sistema de comunicacin visual con el que se informe a los panelistas el fin de su tiempo de exposicin, por ejemplo, por medio de tarjetas.
Paso 2: realicen el panel En primer lugar, la moderadora o el moderador presenta a los miembros del panel y formula una pregunta motivadora y que genere controversia sobre el tema, para despertar la curiosidad e iniciar las exposiciones. 196
cuestin de gnero Presenten y argumenten sus puntos de vista: cada panelista expone su punto de vista sobre el tema, segn la perspectiva de la disciplina que representa, procurando entregar argumentos claros y vlidos. Puede apoyarse en recursos audiovisuales para dar ms consistencia a su exposicin. Intervencin y sntesis del moderador o la moderadora: el moderador realiza preguntas para profundizar en el tema y ayuda al pblico a mantener el hilo conductor de las presentaciones, recapitulando de tanto en tanto lo expuesto. Al trmino de la intervencin de cada panelista, el moderador presenta una sntesis y da la palabra al siguiente expositor; al finalizar el panel, entrega una conclusin e invita al pblico a realizar preguntas a los panelistas. Luego cierra la presentacin, agradeciendo la participacin de todos. Durante la realizacin del panel, los expositores y el pblico deben cumplir con las siguientes tareas: Tareas para los expositores 1. Demostrar dominio en el tema que desarrollan, dando ejemplos y citando fuentes. 2. Expresarse con claridad, volumen de voz y vocabulario apropiados. 3. Respetar los tiempos asignados. 4. Escuchar con respeto y atencin las dems intervenciones. 5. Responder con agrado y precisin las preguntas que reciban. 6. Agradecer la actitud respetuosa del pblico. Paso 3: evaluacin del panel Cada grupo, junto con su moderador, comentar ordenadamente las fortalezas y las debilidades de las presentaciones. Primero, lo har en forma de autocrtica y luego respecto al desempeo tanto de sus compaeros y compaeras como de su grupo en general. Tareas para el pblico 1. Escuchar con respeto y atencin cada una de las intervenciones. 2. Realizar preguntas que permitan profundizar en el tema, dando oportunidad a los panelistas para explayarse y entregar nuevos antecedentes. 3. Evaluar oralmente, desde una apreciacin personal, la presentacin de cada grupo, reconociendo lo que fue bien logrado y lo que necesita ser mejorado.
5
Recomendaciones para investigar el tema

1. Selecciona una disciplina que te permita abordar el tema planteado en el panel. 2. Identica cules son los aspectos del tema que pueden ser tratados desde la disciplina elegida. Elabora una lista y jerarquzalos segn su importancia. 3. Revisa distintas fuentes y perspectivas dentro de la misma disciplina para abordar el tema. Realiza una investigacin bibliogrca tanto en libros como en Internet. 4. Busca citas de expertos reconocidos de la disciplina que sirvan para respaldar tu punto de vista.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Coopero en la organizacin de la actividad y en la preparacin del tema. Expongo con precisin y claridad mis argumentos. Acto y escucho con respeto en todo momento. Valoro la diversidad de opiniones. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 197 L. M.L. P.L.
Cunto he aprendido?
I Lee el siguiente fragmento de la obra Mujeres enamoradas (1913), del escritor ingls D. H. Lawrence, y luego responde las preguntas propuestas.
rsula dijo Gudrun, no deseas realmente casarte? rsula puso el bordado sobre su regazo. Su rostro era tranquilo y atento. No s contest. Depende de lo que quieras decir. Gudrun se detuvo otra vez, ligeramente irritada. Quera ser precisa. No piensas que una necesita la experiencia de casarse? pregunt. Crees que ha de ser una experiencia? repuso rsula. Es forzoso, de un modo u otro dijo Gudrun tranquilamente. Es posible que no sea deseable, pero es forzoso que sea una experiencia de algn tipo. No realmente dijo rsula. Es ms probable que sea el fin de la experiencia. No tomaras en consideracin una buena oferta? pregunt Gudrun. Pienso que he rechazado varias dijo rsula. De verdad! Gudrun se sonroj. Pero algo que mereciese realmente la pena? De verdad lo has hecho? Mil cada ao y a un hombre terriblemente agradable. Me gustaba terriblemente dijo rsula. De verdad! Pero no te sentiste espantosamente tentada? En abstracto, no en concreto dijo rsula. Cuando llega el caso, una no resulta tentada siquiera. Oh, si me viese tentada me casara en el acto. Pero lo nico que me tienta es no hacerlo. Los rostros de ambas hermanas se encendieron de repente. Estaban divertidas. Verdad que es algo asombroso exclam Gudrun lo fuerte que es la tentacin de no hacerlo!
Lawrence, D. H. (1980). Mujeres enamoradas. Madrid: Alianza (fragmento).
1. Qu revela acerca de rsula la frase En abstracto, no en concreto ? 2. Cul es el valor del matrimonio para rsula? Fundamenta tu respuesta. 3. Piensa en Nora, el personaje femenino de la Lectura central, Casa de muecas. Qu similitud puede existir entre ella y rsula cuando esta ltima dice sobre el matrimonio: Es ms probable que sea el fin de la experiencia? 4. De acuerdo con la lectura, cul crees que sera la diferencia entre vivir la experiencia de casarse y vivir la experiencia del amor? 5. Si alguien afirmara que Nora y rsula actan con egosmo, cul sera tu opinin? Presenta tu punto de vista con una argumentacin que conste al menos de tres bases bien diferenciadas y que no puedan confundirse con la tesis.
198
CUESTIN DE GNERO
5
EVALUACIN INTERMEDIA
II Lee las siguientes vietas de la humorista gr ca Maitena (1962- ) y luego contesta las actividades propuestas.
Maitena. (2008). Todo superadas. Buenos Aires: Sudamericana.
1. Segn las imgenes, cules son las temticas comunes con las que se asocia a la mujer? 2. Cul es la imagen de hombre que se desprende de la vieta de la izquierda? 3. Observa la vieta de la derecha, qu situacin actual denota el dilogo entre los personajes? 4. Qu valor le otorgas a la existencia de revistas femeninas o de contenido femenino en la sociedad actual? Crees que contribuyen a la igualdad entre hombres y mujeres? Fundamenta dando dos argumentos. 5. Imagina y describe una situacin humorstica como las presentadas en las vietas, pero cuyo contexto corresponda a la Edad Media o al inicio del siglo XX. Comprtelo con tus compaeros y compaeras. Evalen el empleo de elementos contextuales. III Considerando tu desempeo en la resolucin de las actividades anteriores, completa la siguiente autoevaluacin: En la realizacin de mi trabajo Relaciono la visin de la mujer con el contexto de produccin de las obras. Comparo la visin de personajes de distintas obras, pero que abordan el mismo tema. Interpreto la imagen de las diferencias entre mujeres y hombres que se desprende de las vietas. Comprendo que la valoracin de la mujer es un tema de importancia actual. Fundamento mis opiniones con argumentos bien diferenciados. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. P.L.
199
La mujer en los medios de comunicacin
acerca de la entrevistada
En esta seccin te invitamos a leer una entrevista realizada por la periodista argentina Sonia Santoro a Margaret Gallagher, una destacada investigadora irlandesa, sobre la relacin entre gnero y medios. En esta oportunidad, la entrevistada plantea la necesidad de que los medios de noticias avancen en la incorporacin de la mujer a los medios de comunicacin como sujeto activo.
Margaret Gallagher Escritora y consultora especializada en gnero y medios. Realiz importantes investigaciones para la UNESCO y en 1981 public, con el apoyo de este organismo, un libro titulado Oportunidades desiguales: El caso de las mujeres y los medios (1981).
antes de la lectura
1. Qu entiendes por el concepto de gnero desde la dimensin social? 2. De qu manera se representa a las mujeres en los medios de comunicacin? 3. Qu opinas acerca de estas representaciones?
vocabulario
Trivializada: que se ha quitado toda importancia y seriedad.
INADMISIBLE que los medios ignoren el gnero

Es
Podra decirnos de qu manera los medios tratan el gnero y la igualdad? Cuando el medio opera en un contexto en que los problemas de gnero e igualdad son tomados con seriedad en un debate poltico general o en el cual lderes polticos son abiertos y consistentes en su compromiso con la igualdad de gnero,
Mircoles 29 de abril de 2009
AmecoPress/Artemisa-Noticias. Margaret Gallagher es investigadora, escritora y consultora especializada en gnero y medios. Actualmente, integra un grupo de investigacin del empleo de mujeres y hombres en los medios de noticias que estudiar la situacin de 66 pases. A la igualdad de gnero en los medios todava le falta recorrer un largo camino.
hay ms de una posibilidad de que esto se vea reflejado en el contenido de los medios. Cuando este tipo de debate no est presente en un discurso poltico general, como por ejemplo cuando la igualdad de gnero no es prioridad o simplemente se la trata por encima, las posibilidades son que estas problemticas tiendan a ser ignoradas o trivializadas por los medios en general. [] 1
durante la lectura
1
Segn esta respuesta, se puede conocer la situacin de la mujer en un pas a partir del contenido de los medios de comunicacin?
200
cuestin de gnero
Los medios en general tienen problemas en hablar de mujeres, de los derechos de ellas y de la igualdad de gnero? Por qu? S, creo que muchos de ellos, particularmente los medios altamente comerciales, tienen dificultades para hablar sobre las mujeres y los derechos de ellas de manera seria. A veces est relacionado con puntos de vistas ideolgicos muy especficos que posicionan a la mujer fuera de la esfera pblica. Por ejemplo, si la ideologa predominante en una sociedad es que la mujer debe quedarse en casa en vez de ser parte activa de la sociedad, es muy poco probable que los medios contradigan la ideologa predominante al expresar problemticas de los derechos de las mujeres. Algunas veces los medios hasta pueden llegar a ignorar u ocultar los avances realizados por las mujeres en la vida pblica []. Hay medios masivos que trabajan con perspectiva del gnero? Creo que los resultados del proyecto realizado en el 2005 de Monitoreo de Medios Mundial demostraron que la abrumadora mayora del contenido de los medios no es producido teniendo en cuenta la perspectiva del gnero. La perspectiva masculina sigue predominando. 2 Dicho tema est relacionado a ideas profundamente impuestas acerca de quin y qu es importante, qu puntos de vistas son relevantes y as sucesivamente. En los ltimos aos, ha notado algn cambio positivo en la forma en que los medios tratan a las mujeres? S, los resultados de los tres proyectos de monitoreo de los medios mundiales hasta ahora han mostrado resultados positivos en la mayora de los indicadores medidos por este estudio, aunque el panorama general sigue siendo bastante insatisfactorio. Pero el progreso est bastante fragmentado. Por ejemplo, en el Reino Unido se ha observado una notable mejora en algunas cuestiones. Encontramos ms consideracin de las implicancias del gnero de los problemas como la pobreza, la salud, desempleo en los informes de los medios, al menos en algunos medios ms serios. Por otro lado, hay un crecimiento perturbador en la cantidad de contenido de los medios que abiertamente dotan de sexo a las mujeres. Con frecuencia esta dotacin de sexo es vendida como un signo del poder de la mujer. Las mujeres poderosas e independientes controlan su propia sexualidad y, por lo tanto, estn completamente felices de desnudarse en televisin. Al mismo momento, la violencia sexual en contra de la mujer sigue aumentando. De hecho, estos problemas se han convertido recientemente en el centro de preocupacin y debate dentro del gobierno. Por lo tanto, la situacin es un poco paradjica. 3 Algunas temticas son ms frecuentes que otras, por qu? S, pienso que podemos decir con confianza que problemas como la violencia en contra de las mujeres, la violacin como un arma de guerra, las dimensiones de gnero del virus VIH o del SIDA son tratados en los medios ms frecuentemente que en aos anteriores, digamos 15 o 20 aos atrs. Si nos remontamos en la historia y observamos estos desarrollos, creo que encontraremos que inicialmente fueron las mujeres periodistas las que comenzaron a informar esas problemticas que anteriormente haban sido ignoradas. En la actualidad, los periodistas varones tambin informan este tipo de problemtica y ahora son parte de las noticias estndares de determinadas agendas. Por supuesto que nos tenemos que resguardar del sensacionalismo de estas cuestiones y, lamentablemente, esto sucede de manera frecuente. Pero en general, creo que deberamos observar esta expansin de la agenda de noticias como un desarrollo positivo para las mujeres. 4
durante la lectura
2 La perspectiva masculina,
solo puede provenir de los hombres? Por qu?

3 A qu situacin "un
poco paradjica" se refiere?

4 En qu sentido la
expansin de la agenda de noticias sera positiva para la mujer?
vocabulario
Paradoja: idea absurda o contradictoria.
201
Acaso los medios deberan tener en cuenta la perspectiva de gnero al momento de comunicar? Por supuesto. Si ms del 50 por ciento de la poblacin est formada por mujeres, es inadmisible que los medios (que deberan reflejar la realidad mundial) ignoren la perspectiva que proviene de tener en cuenta las relaciones entre el gnero y las mujeres. Sin una perspectiva de gnero los medios son de hecho discriminadores en la prctica. 5 Cul es la responsabilidad de las naciones en relacin con el trato de los medios sobre las problemticas del gnero? Primero y principal, las naciones deben hacerse cargo de las responsabilidades ya asumidas al ratificar la convencin de las Naciones Unidas acerca de la eliminacin de todas las formas de discriminacin en contra de las mujeres. Esto significa que hay que asegurar que la legislacin nacional se ajuste a la convencin y que dicha legislacin se implemente y monitoree. Si esto se cumpliese, y de manera seria, pronto sera visible que los medios (en trminos de contratacin y tratamiento de las mujeres en el contenido) deben ser incluidos en el proceso general de trabajar hacia la igualdad de gnero en la sociedad. Cul es el rol de las instituciones donde se capacitan los periodistas y sus organizaciones profesionales? Esto es crucialmente relevante. Es esencial que los estudiantes estn expuestos a estas ideas durante sus estudios y su entrenamiento profesional. Es verdaderamente impresionante cmo algunos planes de estudio continan ignorando la investigacin que ha sido realizada para documentar la exclusin de la mujer en los medios y los problemas que esta investigacin conlleva, en relacin con la tica periodstica, principios periodsticos bsicos del equilibrio, justicia , etc. Cul es su visin sobre el futuro, cuntos aos ms cree que faltar para que los medios incorporen el gnero en las noticias? Deseara saberlo. Analicemos una simple medicin, el primer proyecto de monitoreo de los medios mundial de 1995 mostr que las mujeres representaban el 17 por ciento de las personas entrevistadas o presentadas en las noticias. Diez aos ms tarde esta cifra aument a 21 por ciento. A la altura de ese porcentaje, se podr llegar a la paridad dentro de 30 o 40 aos. Es otro tema distinto si eso incluye la igualdad de gnero en los medios. 6 Tambin necesitamos considerar medidas aun ms detalladas como por ejemplo qu sujetos femeninos o masculinos son invitados a hablar de ese tema, cunta importancia se le brinda a los puntos de vista y perspectiva de las mujeres, entre muchas cosas ms. Si observamos los medios actualmente, creo que a la igualdad de gnero en los medios todava le falta recorrer un largo camino. Qu soluciones propone? La implementacin de una legislacin de igualdad, reclutamiento justo y transparente en los medios y procedimientos de ascenso, provisin de guarderas adecuadas y licencia por maternidad o paternidad para los empleados de los medios, educacin igualitaria para ambos gneros y programas de entrenamiento para hombres y mujeres en los medios, monitoreo de los medios y anlisis desde una perspectiva del gnero, programas para desarrollar habilidades crticas de los medios entre el pblico general.
durante la lectura
5 Qu diferencias crees t
que se producen entre un medio que considera la perspectiva de gnero y otro que no? En ese sentido, en qu aspectos se hara evidente esa diferencia?
6 Qu sentido tiene
esta aclaracin de la entrevistada?
Recuperado de: http://www.amecopress.net/spip php?article2177 (fragmento y adaptacin).
202
cuestin de gnero
I
Responde en tu cuaderno: 1. Cul es la posicin de la entrevistada y cul es la finalidad de la entrevista frente al tema? 2. A tu juicio, cmo es la calidad de los argumentos presentados por la entrevistada? 3. Qu opinas sobre el tema central de la entrevista y la perspectiva de Margaret Gallagher? 4. Qu recursos verbales dan nfasis a los argumentos de la entrevistada? Son efectivos? Fundamenta. 5. De qu modo crees t que en un pas se pueda asegurar que la legislacin avance en promover la igualdad de gnero?
II
Junto con dos compaeros o compaeras, seleccionen tres canales de televisin abierta. Observen en los noticiarios de diferentes horarios la participacin de la mujer. Registren la informacin en la siguiente tabla. Horario Tiempo de presencia femenina. Temas referidos a la mujer. Rol que protagoniza cada mujer. Canal 1 Canal 2 Canal 3
III De acuerdo a la informacin recogida en las actividad, evalen la
situacin de gnero en los medios. Luego, presenten sus conclusiones al curso y discutan sobre el tema a partir de la siguiente pregunta: cun discriminadora es la sociedad chilena en trminos de gnero, de acuerdo a la visin que presentan los medios de comunicacin?
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Interpreto y evalo las opiniones de la entrevista. Evalo la efectividad de los recursos verbales empleados por la entrevistada. Propongo estrategias para promover la igualdad de gneros en los medios nacionales. Evalo el comportamiento de los medios de mi pas con relacin a la perspectiva de gnero. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. P.L.
203
Publicidad y argumentacin
Los mensajes publicitarios tienen como finalidad prctica movilizar al receptor a la adquisicin de un producto o de un servicio. Por lo tanto, pueden ser considerados (al igual que una propaganda) una forma de discurso argumentativo y analizarse segn criterios similares a los empleados para este. Para trabajar esta forma de leer los mensajes publicitarios, desarrolla la siguiente actividad: Actividad 1
Observa el afiche y responde las preguntas:
1. Qu bases puedes reconocer como defensa del producto? 2. De qu manera contribuyen los recursos visuales a la persuasin del receptor? 3. Qu aspectos de la redaccin del texto crees que colaboran a la persuasin? 4. Qu caracterstica psicolgica se atribuye a la figura femenina del afiche?, te parece que este es un rasgo propio de todas las mujeres? Fundamenta. Si bien los anuncios publicitarios se consideran textos argumentativos, poseen rasgos que los distinguen de otras formas de argumentacin. Principalmente, los mensajes publicitarios siempre tienen su origen en un inters econmico, mientras que existen muchos motivos para argumentar y la argumentacin no simpre est determinada por los intereses personales del emisor. El receptor es consciente de esta diferencia y, por lo tanto, su aproximacin a los mensajes publicitarios es (o debera ser) eminentemente crtica.
Cmo argumenta la publicidad?

La presentacin objetiva y desapasionada de las virtudes de un producto difcilmente tendra, por cierta que fuera, ms que un escaso efecto sobre el pblico. La argumentacin publicitaria se basa, entonces, en procedimientos persuasivos de carcter afectivo. El ms comn de ellos es la asociacin del producto a un valor, en otras palabras, a una representacin deseable para el pblico. Dada la multitud de productos y pblicos diferentes que entran en el campo de la publicidad, es posible encontrar una enorme variedad de "valores" utilizados por la publicidad: la juventud, el xito, la belleza, la honestidad, la libertad, la seguridad, la aventura, el miedo, la familia, el atractivo sexual, etc. En general no se trata de valores estables, con algn peso moral, sino de cualquier imagen que pueda ser til para mover al receptor a la compra. Incluso si se usan representaciones con carcter moral (el amor a la familia, por ejemplo), la finalidad ltima del mensaje publicitario sigue siendo comercial.
204
cuestin de gnero
Recursos publicitarios
Un elemento importante del componente verbal del mensaje publicitario es el eslogan, frase breve que ocupa un lugar destacado en los afiches y cuya funcin es transmitir de modo sinttico y fcilmente recordable el concepto en el que se basa la campaa. En la construccin de eslganes pueden usarse muchos recursos verbales, de los cuales destacamos los siguientes: Uso del imperativo: al formular el eslogan como una orden se apela directamente al receptor y se crea la ilusin de que el mensaje se dirige a l o ella personalmente, y no como parte del pblico. Enunciar desde la persona del receptor: un efecto similar puede conseguirse si el eslogan es redactado como una frase dicha por el mismo receptor, es decir, por una figura a la cual este tiende a asimilarse. En este caso, el receptor, ms que sentirse apelado, se identifica y hace suya la voz de la marca. Reiteraciones: ya sea que se repitan sonidos, palabras o frases, la repeticin es un elemento fundamental de la publicidad. Su funcin es fijar en la memoria del receptor el mensaje. Este recurso funciona en todos los niveles de la comunicacin publicitaria: piensa, por ejemplo, cuntas veces en una hora de televisin puedes ver el mismo anuncio. En el plano de las ideas, un recurso comn de persuasin publicitaria es el uso de estereotipos, esto es, representaciones simplificadas de grupos de personas. Gracias a la sensacin de ya conocido, el pblico asimila el producto. Los estereotipos pueden ser peligrosos, ya que presentan versiones muy reducidas de la realidad y favorecen as el desconocimiento y la discriminacin entre las personas; la publicidad, por su parte, no solo usa los estereotipos, sino que en gran medida los crea. Actividad 2 1. Recopila un conjunto de cinco eslganes publicitarios y analzalos de acuerdo con los siguientes parmetros: - Sector de la sociedad al que va dirigido. - Valor asociado al producto. - Recursos verbales utilizados en su redaccin. 2. Una vez que hayas realizado el anlisis, traduce el eslogan a una forma de expresin directa que explique cul es la base que presenta para defender la compra del producto o servicio o de qu manera busca la persuasin.
Sntesis
Los mensajes publicitarios estn orientados a la persuasin y, por lo tanto, se relacionan con la argumentacin, de modo que siempre es posible tener una visin crtica de ellos. Para esto es necesario atender a los valores que se asocian al producto en el mensaje publicitario y a los recursos verbales y no verbales que lo componen. 205

Recursos publicitarios de argumentacin
En la seccin anterior pudiste apreciar que los mensajes publicitarios funcionan como textos argumentativos. A continuacin podrs ver cmo se emplean, en la argumentacin publicitaria, los elementos implcitos de la argumentacin. Actividad 1
Lee los siguientes enunciados, extrados de anuncios de una marca de perfumes y de una clnica de ciruga plstica, respectivamente, y responde las preguntas siguientes.
S tu misma. S sexy.
Contenta contigo.
1. Qu es necesario asumir de las receptoras si se les ordena ser ellas mismas? 2. Qu relacin se establece entre las dos frases del primer ejemplo?, crees que esa relacin es vlida para cualquier mujer? 3. Qu deberan hacer las receptoras, de acuerdo al segundo ejemplo, para quedar contentas con ellas mismas? Como ya hemos visto, la finalidad de cualquier mensaje publicitario es mover al receptor a la adquisicin del producto. De esta manera, es posible considerar que un anuncio es una especie de argumentacin en favor del producto, cuya conclusin es siempre la misma: usted debe comprar este producto. Sin embargo, en la mayora de los anuncios, esta conclusin no se hace explcita. En este sentido es posible afirmar que un mensaje publicitario con estas caractersticas funciona como un acto de habla indirecto. Un acto de habla, como puede que hayas estudiado en cursos anteriores, es un enunciado que no se limita a describir o referir una parte del mundo, sino que implica una forma de accin en un cierto contexto. Son actos de habla una pregunta, una orden, una peticin, un ruego, un juramento, una promesa, el veredicto de un juicio, entre otros. Cuando el propsito que el receptor persigue es expresado de forma abierta por el enunciado, se trata de un acto de habla directo; cuando dicha intencin no est explcitamente manifestada en el enunciado, de modo que es necesario recurrir a nuestro conocimiento del mundo y del contexto para comprenderla, estamos frente a un acto de habla indirecto. Esto sucede con gran parte de los mensajes publicitarios: como receptores, sabemos que el aviso apunta a persuadirnos de gastar nuestro dinero en el producto que promociona, aunque este mensaje no aparezca abiertamente en ningn lugar. Parte de la efectividad de los mensajes publicitarios se basa en esta manera de disimular su propsito.
206
cuestin de gnero
Lo que no se dice
En los mensajes publicitarios no solo la conclusin suele ser dejada fuera de la vista del receptor, lo mismo sucede con otros elementos de argumentacin. Estos elementos se conocen como argumentos implcitos. Si la funcin de la publicidad es mover al consumo, por qu se dejarn fuera de los anuncios algunas ideas lgicamente vinculadas con los mensajes publicitarios? Una explicacin es que la mayora de los mensajes publicitarios son breves, pero tambin es posible suponer que existen otros motivos. Tomemos como ejemplo el siguiente anuncio de fantasa. Para aceptar el enunciado principal debemos admitir, entre otras cosas: a) que se dirige a mujeres que tienen una relacin de pareja ms o menos extensa; b) que sus parejas ya no se sienten tan atrados como antes por ellas, y c) que la causa de esto son las arrugas, las manchas y cualquier otro signo de la edad. Estos son solo algunos de los supuestos que se pueden inferir del afiche, pero bastan para el anlisis; si los aceptamos deberamos admitir tambin que: - en todas las relaciones de pareja que perduran en el tiempo se produce, al menos en el hombre, una disminucin de sentimiento. - esta disminucin se debe, sin excepciones, al envejecimiento fsico de las mujeres y no a causas psicolgicas o de cualquier otro tipo. Por lo tanto, basta con ocultar las arrugas para que el sentimiento se recupere inmediatamente en su calidad original. Como puedes ver, se trata de ideas que son difciles de admitir y que, adems, resultan descorteses con las receptoras, ya que constituyen una amenaza. El poder persuasivo del anuncio se sustenta, ms que en la amabilidad, en el miedo a la vejez y al abandono. Actividad 2
Junto con un compaero o una compaera, desarrollen la siguiente actividad:
Hazlo sentir como antes
Te presentamos la nueva lnea de cremas que te ayuda a combatir los signos de la edad.
1. Busquen, en la prensa o en la televisin, textos publicitarios relacionados con la apariencia femenina, y determinen los argumentos implcitos que se pueden desprender de ellos. Cuando hayan reconstruido la argumentacin, establezcan, en cada caso, de qu manera colaboran estos elementos ausentes a persuadir al receptor.
Sntesis
En la mayora de los mensajes publicitarios no se expresa directamente el propsito del emisor, por lo tanto, constituyen actos de habla indirectos. Los textos de los mensajes publicitarios son de carcter argumentativo, sin embargo, en la mayora de los casos, no hacen explcitos todos los elementos de la argumentacin, sino que algunos de ellos permanecen como argumentos implcitos. Este tipo de recursos colabora a hacer ms persuasivos los mensajes publicitarios.
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Una forma de dilogo estructurado es la entrevista de opinin, la cual nos permite analizar y conocer posturas sobre un asunto de inters.
bsqueda segura
Para encontrar ejemplos de entrevistas de opinin y orientaciones sobre su elaboracin, te recomendamos las siguientes pginas webs: http://www. elmercuriodelosestudiantes.cl/ www.periodismo.uchile.cl/talleres/radio/entrevistaperiodistica1. ppt
Cmo elaborar una entrevista de opinin?

La entrevista de opinin tiene como principal objetivo recoger el punto de vista de una persona relacionada con un tema especfico. Te proponemos elaborar una entrevista de opinin considerando el tema La bsqueda de una sociedad sin discriminacin de gnero. Para ello, renete con un compaero o una compaera y sigan los pasos propuestos. Paso 1: planifiquen su entrevista La entrevista es una conversacin previamente estructurada, es decir, se ha pensado con antelacin en las preguntas que se van a realizar, con relacin a un tema determinado. Por lo tanto, deben cumplir con los siguientes pasos previos a la entrevista propiamente tal: Seleccionen al entrevistado o la entrevistada: considerando el tema propuesto, pueden recurrir a un o una profesional que trabaje en contacto con la realidad social, como personas que ejerzan en el rea de la psicologa, sociologa, periodismo, trabajo social, entre otros. Tambin pueden hacerlo consultando en la municipalidad de su comuna si existe un especialista que pueda responder a sus consultas. Investiguen sobre noticias de contingencia relacionadas con el tema y que les permitan contextualizar la entrevista. Pueden comparar la situacin actual con la de otros momentos histricos, inferir y vincular causas con consecuencias, etc. Elaboren un cuestionario: planifiquen anticipadamente la orientacin de las preguntas, para as visualizar la informacin y las opiniones que podrn obtener. Recuerden que la finalidad de la entrevista de opinin es dar a conocer el punto de vista del entrevistado sobre el tema.
Paso 2: realicen la entrevista Determinen quin ser el entrevistador o la entrevistadora o si se turnarn al momento de realizar las preguntas. Una vez hecho esto, desarrollen los pasos de la siguiente lista que les servir para cotejar su desarrollo:
Jvenes realizando una entrevista de opinin
Fijen una fecha y una hora que no afecte la rutina del entrevistado. Lleven un aparato que les permita registrar la entrevista. Recuerden las preguntas que previamente elaboraron o lleven unas discretas notas que les permitan recordarlas. Modifiquen las preguntas, o intercalen unas nuevas, si el desarrollo de la conversacin con la persona entrevistada lo amerita.
208
cuestin de gnero Paso 3: finalicen la entrevista Para concluir, inviten a la persona entrevistada a recapitular o sintetizar sus principales opiniones, para que la entrevista tenga un buen cierre. Recuerden agradecer el tiempo y la disposicin brindada. Paso 4: transcriban la entrevista en un borrador Escuchen u observen el registro que hayan realizado de la entrevista con cuidado y detencin. Escriban un primer borrador, considerando los elementos no verbales (gestos, movimientos corporales, etc.) y paraverbales (como la entonacin y pausas utilizadas en las respuestas). Algunos de ellos pueden ser importantes en la entrevista, por lo que se hace necesario registrarlos, ya sea para enfatizar el sentido de la respuesta o para contextualizar al lector sobre elementos de la situacin en que se realiz la entrevista. Paso 5: organicen el borrador Luego de la trascripcin, revisen el borrador considerando dos aspectos importantes: Los signos ortogrficos que les permiten organizar las ideas y representar de manera verosmil las caractersticas de la entrevista (ver el recuadro que est a la derecha de esta pgina). Si bien la entrevista tiene un tema determinado, el desarrollo de la conversacin puede derivar en temas secundarios, lo que es importante consignar a travs de subttulos.
5
Recursos para la produccin textual Para organizar ideas: comas, punto y coma (enumeracin, pausas); punto seguido y punto aparte (para separar y distinguir enunciados y prrafos). Para delimitar la participacin de entrevistadores y la persona entrevistada: guiones al inicio de cada intervencin. Para expresar duda o emociones: puntos suspensivos, signos de interrogacin y exclamacin. Estructura de una entrevista Antettulo: es un enunciado breve, con frecuencia menor que una oracin, cuya funcin es dar un antecedente que sirva para identificar el tema o el rea de inters en que la entrevista se enmarca. Ttulo: destaca la opinin que expresa con mayor nfasis, claridad o sntesis la idea central. Bajada: una o dos oraciones que van debajo del ttulo y que lo complementan con informacin de inters para el receptor. Normalmente, se trata de datos ms especficos que los ya entregados. Entrevista: intercambio de preguntas y respuestas con la persona entrevistada. Concluye con un cierre que sintetiza su perspectiva sobre el tema.
Paso 6: corrijan y reescriban Una vez finalizado el borrador de la entrevista, vuelvan a escuchar con detencin su registro de audio o audiovisual. Corrijan las imprecisiones y comprueben que la delimitacin de los subtemas sea adecuada. Finalmente, publiquen su entrevista, ya sea en el diario mural o en el blog del curso. Acompaen su texto con imgenes de la persona entrevistada o que se asocien al tema.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Escojo un tema y un entrevistado o una entrevistada adecuados. Planifico mi entrevista, elaborando un cuestionario. Oriento la entrevista hacia los temas planificados. Transcribo la entrevista, cuidando la ortografa y el orden de las ideas. Represento los elementos paraverbales que dan sentido a las opiniones del entrevistado. Reescribo y corrijo la transcripcin de la entrevista para transmitir con claridad las ideas de mi entrevistado o entrevistada. Valoro la entrevista de opinin como una forma de analizar un tema por parte de un o una especialista. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. P.L.
209
acerca de la autora
antes de la lectura
Virginia Woolf (1882-1941). Escritora britnica. Cultiv la novela, el ensayo y el cuento. Es considerada una de las figuras ms importantes del modernismo literario del siglo XX. En su ensayo Un cuarto propio (1929) a partir del tema de las mujeres y la ficcin la autora desarrolla una reflexin amplia acerca de la importancia de la autonoma econmica en la consecucin de la libertad intelectual.
1. A qu crees que alude el ttulo en relacin con el tema de la unidad? 2. Considerando los textos ya ledos en esta unidad, desde qu perspectivas crees que abordar este tema la autora? Por qu?
UN CUARTO PROPIO
Debo decirles que mi ta, Mary Beton, muri de una cada de caballo cuando iba a tomar el aire en Bombay. La noticia de mi herencia me lleg una noche, casi al mismo tiempo que pasaba la ley otorgando el voto a las mujeres. Una carta de abogado cay al buzn y al abrirla supe que tendra quinientas libras al ao para el resto de mi vida. De los dos el voto y el dinero me ha parecido mucho ms importante el dinero. Antes me haba ganado la vida obteniendo extraas tareas en los diarios, escribiendo la crnica de una exposicin de burros por aqu, de un casamiento por all; haba ganado unas pocas libras remitiendo sobres, leyendo en voz alta a seoras ancianas, haciendo flores artificiales, enseando el abecedario a nios de kindergarten. Tales eran las principales ocupaciones accesibles a la mujer antes de 1918. 1 Ustedes no necesitan, me temo, que les describa en cada uno de sus detalles la dureza de esos trabajos, porque quiz ustedes conocen mujeres que los han ensayado; ni la dificultad de vivir del dinero obtenido, porque ustedes lo han intentado tal vez. Lo que an sigue atormentndome es la venenosa amargura y el miedo que engendraron aquellos das. 2 De partida, el hecho de estar continuamente haciendo algo que a uno no le gusta, y de hacerlo como un esclavo, con acompaamiento de lisonjas y adulaciones, quiz prescindibles, pero a m me lo parecan y no quera correr ningn riesgo; y el pensamiento de aquel don solitario, cuyo silenciamiento acarrea la muerte un don pequeo pero inestimable para su poseedor pereciendo junto con mi alma; todo eso era como una corrosin devorando la lozana de la primavera, destruyendo el corazn del rbol. 3 Sin embargo, como les estaba diciendo, muri mi ta; y cada vez que cambio un billete de diez chelines se gasta un poco de esa corrosin y de ese deterioro; el miedo y la amargura se van. Es notable, pens, guardando el cambio en mi cartera, la transformacin que una renta fija opera en el temperamento de las personas. No hay poder humano que me pueda arrebatar mis quinientas libras. Habitacin, ropa y comida son mos para siempre. No solo cesan el trabajo y el esfuerzo, sino la amargura y el odio. No necesito odiar a ningn hombre; no me puede hacer mal. No preciso adular a ningn hombre; no tiene absolutamente nada que darme. Imperceptiblemente adopt una nueva actitud hacia la otra mitad del gnero humano. Era absurdo culpar a una clase o a un sexo en su conjunto.
durante la lectura
1
Segn esto, el sufragio femenino cambi la situacin de la mujer? destacan en esta expresin?
2 Qu recursos verbales
3 Cul es ese don
"pequeo pero inestimable"?
vocabulario
Lisonja: alabanza poco honesta, para ganar la voluntad de alguien. Prescindible: algo que no es necesario, de lo cual es posible privarse, abstenerse o evitarlo. Corrosin: lento desgaste de una cosa.
210
cuestin de gnero
[] En cien aos, pens al llegar a mi puerta, las mujeres ya no sern el sexo protegido. Participarn en todas las actividades y labores que les estn vedadas hoy. La nia cargar carbn. La tendera conducir una locomotora. Todas las conclusiones derivadas del hecho de ser la mujer sexo protegido, caducarn, por ejemplo aqu un pelotn de soldados cruz la calle, la conclusin de que las mujeres, los curas y los jardineros viven ms que otra gente. Eliminen esa proteccin, expnganlas a los mismos esfuerzos y actividades, hganlas soldados y marineros, maquinistas y trabajadores del puerto, y las mujeres morirn tan jvenes y tan rpido que se dir: "Hoy he visto una mujer" como antes se deca: "Hoy he visto un aeroplano". Todo podr suceder cuando la feminidad ya no sea una ocupacin protegida, pens al abrir la puerta. Pero qu tendr todo esto que ver con el tema de mi conferencia, "Las mujeres y la novela"?, me pregunt al entrar. [] 4 Sir Arthur Quill-Couch escribe: "Cules son los grandes nombres poticos de los ltimos cien aos? Todos fueron universitarios. Suena brutal, y en efecto es penoso decirlo: pero la teora de que el genio potico sopla donde quiere, por igual entre ricos y pobres, tiene muy poco de verdad. []". Imposible decir las cosas ms claro. El poeta pobre no tena en aquellos das, y hace doscientos aos que no tiene, la menor oportunidad "un chico pobre en Inglaterra no tiene ms posibilidades de alcanzar esa emancipacin intelectual de la que nacen los grandes libros, que la que poda tener el hijo de un esclavo ateniense". As es. La independencia intelectual depende de cosas materiales. La poesa depende de la libertad intelectual. Y las mujeres han sido siempre pobres, no solo por doscientos aos, sino desde el principio de los tiempos. Las mujeres han tenido menos libertad intelectual que los hijos de los esclavos atenienses. Las mujeres por consiguiente, no han tenido la menor oportunidad de escribir poesa. Por eso he insistido tanto en la necesidad de tener dinero y un cuarto propio.
Woolf, V. (1993). Un cuarto propio. Santiago: Instituto Chileno Britnico de Cultura (fragmento).
Mujer realizando labores cientficas
durante la lectura
4 Cul crees que ser la
relacin entre el tema de la conferencia y la exposicin anterior?
vocabulario
Tendera: mujer que atiende a los clientes en una tienda comercial. Emancipacin: liberacin de cualquier clase de subordinacin o dependencia.
I
Responde en tu cuaderno 1. Por qu la poesa depende de la libertad intelectual? 2. Qu relacin establece la autora entre mujer, poesa y pobreza? 3. Ests de acuerdo con lo que plantea la autora respecto de que para ser libre hay que tener dinero? Fundamenta tu punto de vista.
II
Junto con un compaero o una compaera, discutan y respondan las siguientes preguntas. 1. Qu relacin existe entre lo planteado por la autora y Nora, el personaje de Casa de muecas?
211
Evaluacin sumativa
Cunto aprend?
Realiza la siguiente evaluacin sumativa que mide los aprendizajes proyectados en esta unidad. I Lee el siguiente fragmento de "La emperatriz Merluza" (2008), de la escritora mexicana ngeles Mastretta, y luego contesta las preguntas que siguen, seleccionando la opcin correcta.
Dicen que soar no cuesta nada. No saben lo que dicen quienes esto dicen. Soar puede costar una barbaridad. Al menos eso vino a descubrir Mercedes Surez despus de un tiempo de vivir con su marido. Merluza, para los suyos, era una mujer cuya infancia qued signada por una triloga de pelculas en torno del cuento de una princesa que, ejerciendo su propio hechizo, se convirti en la esposa de un emperador y goz para siempre una vida de amores y gloria. A la en verdad infortunada emperatriz austriaca, conocida por la historia como Elizabeth de Baviera, las nias poblanas de los aos sesenta solo la imaginaron enamorndose de un hombre rubio al que una maana crey cazador y que, esa misma noche, result ser el prncipe que decidira su destino dndole un ramo de flores que, en principio, iba a ser para su hermana. La pelcula se llamaba Sissi y la actriz Romy Schneider, entonces una belleza paliada por la ingenuidad y despus una belleza rotunda que carg como un saco de cristales la pena de haber conseguido que una generacin de incautas soara con un prncipe azul, de esos que no han existido jams.
Mastretta, . (2008). "La emperatriz Merluza". En Maridos. Santiago: Planeta (fragmento).
1. Qu tienen en comn las vidas de Merluza, la actriz Romy Schneider y la emperatriz Elizabeth de Baviera? A. Las tres soaron con un prncipe azul y fueron defraudadas. B. Las tres representan el ideal romntico del amor eterno. C. De las tres se refiere que sufrieron desdichas. D. De las tres se afirma que contribuyeron a propagar la creencia en el prncipe azul. E. De las tres se dice que contribuyeron a la causa de la igualdad de gnero. 2. Qu imagen de la mujer se desprende de la descripcin que se hace en el texto de la pelcula Sissi? La mujer es vista como A. una figura idealizada que solo puede ser representada por una princesa. B. una criatura cuyo nico inters es el amor y el matrimonio. C. un ser poderoso que solo en un alto cargo puede encontrar su felicidad. D. un ser condenado al sufrimiento. E. un ser que lucha por su libertad.
212
cuestin de gnero
5
evaluacin sumativa
II Observa el siguiente afiche propagandstico y responde las preguntas 1 a 3.
1. A quin est dirigida la aclaracin del afiche?, qu elementos contextuales debemos conocer para entender el mensaje? 2. Qu propsito crees que tiene el emisor al emplear una palabra que suele ser usada de forma ofensiva? 3. Describe el uso de los recursos verbales en el afiche. III Junto con un compaero o una compaera, discutan acerca de las siguientes preguntas vinculadas al afiche: les parece efectivo?, presenta uso de estereotipos?, aborda ms de un tema? Fundamenten sus posturas y presntenlas al curso. Luego discutan en plenario.
213
Sntesis
Te invitamos a que completes los siguientes esquemas para que compruebes la forma en que integraste los contenidos tratados en esta unidad. La mujer en la tradicin literaria
Antigedad clsica
Edad Media
Siglo XIX
Siglo XX
Autoras destacadas
Modelos:
Caractersticas:
Ejemplos:
Caractersticas:
Caractersticas:
Publicidad
Argumentacin
Componente afectivo-persuasivo
214
Evaluacin final
I Realiza las siguientes actividades en tu cuaderno: 1. Identifica aquellos contenidos que crees es necesario profundizar y plantate una propuesta de trabajo para indagarlos. Al respecto, establece una meta a lograr en un corto plazo y determina cul sera la seal que te indicara que has alcanzado tu meta. 2. Busca una entrevista que te interese, lela y evala la calidad de la informacin que entrega. Luego responde: qu aspectos de la unidad fueron fundamentales en tu evaluacin? Comparte el resultado con tu curso. 3. Plantea tu perspectiva sobre la cuestin de gnero, utilizando como respaldo a tus argumentos la informacin abordada en esta unidad. Selecciona al menos cuatro citas de la unidad que sirvan para apoyar tus puntos de vista o para introducir la reflexin. Redacta un breve ensayo que incluya estas citas y tu punto de vista, expresado de forma argumentativa. II Junto con dos compaeros o compaeras, realicen la siguiente actividad: 1. Realicen una discusin sobre el tema de gnero. Intercambien puntos de vista, a partir de lo planteado en la actividad anterior, citen ejemplos y anoten en sus cuadernos sus conclusiones. Una vez hecho esto, intenten definir algunos aspectos en los que estn de acuerdo como curso y sintetcenlos por escrito.
cuestin de gnero
Autoevaluacin
Al terminar esta unidad, completa la siguiente pauta, que te ayudar a reflexionar sobre tus avances. Al finalizar esta unidad Interpreto el sentido de diversos textos y aspectos de ellos. Conozco algunas de las representaciones de la mujer que se han dado a travs de la literatura occidental. Analizo las visiones de mundo a partir del lugar que la mujer ha ocupado en la literatura a travs del tiempo. Distingo los recursos verbales que favorecen la efectividad de un texto argumentativo. Construyo mis argumentos de acuerdo con la finalidad de convencer o persuadir en mi texto argumentativo. Utilizo adecuadamente los recursos verbales dirigidos a la afectividad en un texto escrito u oral. Reconozco distintos recursos publicitarios empleados en publicidad para persuadir a los receptores. Fundamento en forma oral y escrita mis puntos de vista, respetando los de los dems. Valoro las opiniones ajenas y las diferentes perspectivas que surgen a partir de variadas visiones y experiencias de mundo. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. P.L.
215
Unidad
Una travesa interior
Pasando el tiempo, llegu a la China. Soy perro suelto por la mochila, canta de adentro del pie en la cima. Doy mi concierto en cada esquina, aire de viento, de carne viva. Flor de momento en la pupila. Hoy si me pierdo subo de arriba, pago un arriendo, clima por clima. No, no, no, corazn, pedazo de mi vida sin control. Cuento mi cuento sin oficinas dando mi aliento con las bocinas. Juro te quiero, nia Mara. Te echo otro techo como minina Callo y cemento; rayo y cortina, tengo, no tengo puestas las pilas. Viajando al centro por las orillas, triste y contento vuelvo a Placilla. No, no, no, corazn, pedazo de mi vida sin control.
Chinoy (2007). "Corazn".
1500 a. C.
1000 a. C.
500 a. C.
500 d. C.
216
Unidad 6 Una travesa interior
La isla de los muertos (1883). Arnold Bcklin. Alte Nationalgalerie, Berlin
El caminante sobre el mar de nubes (1818). Caspar David Friedrich. Kunsthalle, Hamburgo
Sol de la maana (1952). Edward Hopper. Columbus Museum of Art
El espejo falso. Ren Magritte (1928). MOMA, Nueva York
Actividad
El texto que aparece en la pgina anterior es la letra de la cancin "Corazn", del cantautor nacional Chinoy. Lela y contesta las siguientes preguntas. Luego, compara tus respuestas con las de un compaero o una compaera. 1. Cmo se relaciona la letra de la cancin con el ttulo de la unidad? 2. Crees que el viaje a otros lugares es una necesidad humana? Por qu? 3. Qu te sugiere la imagen?, cmo se relaciona con el ttulo de la unidad? 4. Observa la imagen: te parece que las nubes estn reflejadas en el ojo o estn dentro de l?, qu implica esta doble posibilidad para el sentido de la obra?

Inferirs globalmente, considerando informacin implcita de un texto. Relacionars el tema del viaje interior con diversas obras narrativas de la tradicin literaria. El aprendizaje de Siddhartha Wilhelm Meister (1922) (1821) El guardin entre el centeno (1951) Hacia rutas salvajes (1996) Valorars el arquetipo de hroe y su trascendencia en la tradicin literaria occidental. Utilizars la tcnica de discusin grupal de la mesa redonda como un recurso de intercambio de distintas perspectivas acerca de un tema. Analizars con sentido crtico el uso de distintos recursos no verbales y de estereotipos tanto en la publicidad como en la propaganda. Elaborars un afiche con fines sociales, empleando diversos recursos verbales y no verbales propios de la propaganda.
1000 d. C.
1500 d. C.
2000 d. C.
217
Antes de comenzar esta unidad, revisa los conocimientos, las experiencias y las habilidades que has incorporado en las unidades anteriores. Te sern tiles para abordar los nuevos aprendizajes propuestos. I Lee atentamente el siguiente fragmento de la novela Un saco de canicas (1973), del escritor francs Joseph Joffo. Luego responde en tu cuaderno las preguntas 1 a 3.
"Maurice dice que no con la cabeza. Si Rosette supiera lo que es estar detenido, sabra que en presencia de un peligro, por pequeo que sea, hay que huir, no perder ni un segundo, ni una dcima, a veces una centsima separa la vida de la muerte, la crcel de la libertad. A toda prisa nos llena los morrales de calcetines y de bocadillos. No hay autocar, as que partiremos a pie, una vez ms. Ahora puedo andar largo tiempo, ya no se me hacen ampollas. La planta de los pies y la piel de los talones se me deben haber endurecido. Ya no siento el mismo dolor que antes en las pantorrillas y en los muslos, por los puos de las camisas y los bajos de los pantalones me doy cuenta de que he crecido. Crecer, endurecer, cambiar Tal vez tambin el corazn se ha acostumbrado, se ha gastado a fuerza de catstrofes, tal vez se ha vuelto incapaz de sentir pena profunda El nio que yo era hace dieciocho meses, aquel nio perdido en el metro, en el tren que le llevaba hacia Dax, s muy bien que no es el mismo que el de hoy, que se perdi para siempre en un matorral del bosque, en una carretera provenzal, en los pasillos de un hotel de Niza, se fue desvaneciendo poco a poco, cada da de huida Mientras miro a Rosette que est cociendo huevos y diciendo palabras que no escucho, me pregunto si an soy un nio Me parece que las tabas ya no me tentaran ahora, ni las canicas, un partido de ftbol s, pero no mucho Y, sin embargo, esas son las diversiones de los chicos de mi edad, an no he cumplido los doce aos, todo eso debera gustarme, bueno pues no me gusta. Tal vez hasta ahora he venido creyendo que saldra indemne de esta guerra, y tal vez ah estaba el error. No me han quitado la vida, pero seguramente han hecho algo peor, me han robado mi infancia, han matado en m el nio que hubiese podido ser Tal vez es que soy demasiado duro, demasiado malo, cuando detuvieron a pap, ni siquiera llor. Hace un ao, no hubiera podido siquiera pensar en ello".
Joffo, J. (1974). Un saco de canicas. Madrid: Grijalbo Mondadori (fragmento).
vocabulario
Canica: juego de nios que se hace con bolas pequeas de barro, vidrio u otra materia dura. Autocar: vehculo de gran capacidad para el transporte de personas, generalmente por la carretera. Tabas: juego de apuestas en que se empleaban huesos de carnero del mismo nombre; actualmente se conoce como gogos.
1. A partir del primer prrafo, qu puedes inferir acerca de las experiencias vividas recientemente por el protagonista? 2. Por qu el narrador afirma no poder jugar a lo que se acostumbra a su edad? 3. Qu relacin es posible establecer entre el ttulo de esta novela y lo expresado en el fragmento? Fundamenta con citas del texto. 218
una travesa interior

II Observa atentamente el afiche y responde las preguntas 1 a 4.
Todo lo que hacemos lo hacemos por los perros, por los grandes y por los ms pequeos, por los de raza y por los mestizos, y tambin por todos los que viven en refugios. Porque ms de 100.000 perros buenos y llenos de cario acaban en refugios cada ao. Porque todos se merecen un hogar feliz, porque muy pocos encuentran una familia, porque muchos acaban siendo sacrificados, porque queremos y podemos ayudarles, porque queremos verles felices, porque se lo debemos a los perros. Cuando compras Canes hacemos una donacin* para ayudar a que los perros de refugio encuentren un hogar feliz. Aydanos a ayudarles.
6
Canes
Aydanos a ayudarles
Adaptacin de afiche de comida para perros, marca ficticia.
1. Qu recursos verbales propios del lenguaje publicitario reconoces en el afiche? Clasifcalos y fundamenta tu respuesta. 2. Qu aspectos del afiche funcionan como tesis y cules como bases?, apuntan a la razn o a la emotividad? Fundamenta. 3. Cul es el propsito del afiche?, es de orden comercial? Fundamenta. 4. Transforma el discurso del afiche en un texto argumentativo breve con una tesis y al menos dos bases distintas. Organiza tu texto como una carta abierta, dirigida a la comunidad de tu escuela para promover la adopcin de animales. III Para comprobar tus conocimientos previos, evala tu desempeo poniendo un casillero correspondiente de la siguiente pauta: En la realizacin de mi trabajo Infiero aspectos de la vida del protagonista de un texto literario. Interpreto el ttulo de un fragmento literario en funcin de su contenido. Reconozco y clasifico elementos propios del lenguaje publicitario en el afiche. Interpreto la argumentacin presente en el afiche y determino el componente que predomina. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 219 L. en el
M.L. P.L.
modelamiento de la comprensin lectora

qu es evaluar?
Es una habilidad mediante la cual se puede juzgar el valor de un objeto o de un aspecto de l. Para evaluar un texto es necesario contar con ciertos criterios que nos provean de medidas o valores a los que referir nuestro juicio. Estos criterios pueden aplicarse a la congruencia del texto consigo mismo o del texto con un marco o regla externa. Una evaluacin, como cualquier otra postura, exige ser fundamentada de forma argumentativa. Adems, es necesario seleccionar un aspecto del texto sobre el cual juzgar y, a partir de esta seleccin, acotar los criterios que es posible utilizar. Por ejemplo, si vamos a evaluar la efectividad de un afiche, no podemos usar los mismos criterios que emplearamos para evaluar la validez lgica de un argumento cientfico. De esta manera, los argumentos que usemos para defender una evaluacin deben ser pertinentes al aspecto del texto sobre el cual se enfoca nuestro juicio. Para ejercitar tu capacidad de evaluacin, desarrolla la siguiente actividad: Actividad 1
Lee con atencin el siguiente fragmento de "Viaje a ninguna parte", ponencia de la escritora argentina Anglica Gorodischer, presentada en el VII Congreso Internacional de la Asociacin Espaola de Estudios Literarios Hispanoamericanos. Observa los elementos destacados en distintos colores y las preguntas que se relacionan con estos. "[] Se puede por ejemplo, viajar hacia una misma o hacia el otro y sea como fuere el viaje ser siempre un desplazamiento aunque no lo sea fsicamente, un salirse de la plaza que se ocupa, del mbito enigmtico en el que se desarrolla una vida extraa y todas las vidas son extraas cuando las miramos desde la partida, pero habr que preguntarse qu clase de desplazamiento es el que nos espera ms all del continente conocido, qu hoja de ruta nos ayudar a viajar para arribar, y aun as es muy probable que lleguemos no a lo que pensbamos, no adonde pensbamos sino a algo muy distinto que, entonces, a veces sin esperanzas, nos obliga a un retorno, por virtual que sea, al punto de partida: por qu, para qu viajar, cmo no viajar. [] Sea como fuere siempre habr un salto que produce miedo y hasta terror. Podemos disfrazarlo, claro est, llevarlo a terreno conocido y amaestrarlo hasta no tener entre las manos nada ms que un cmulo de detalles que se nos llevan todas las miradas y los gestos".
Gorodischer, A. (2008). Viaje a ninguna parte. VII Congreso Internacional de AEELH. Madrid: Vervuet.
De quines o de qu se habla?
Cules son las palabras clave de este fragmento?
Cul es el tema de este fragmento?
220
paso a paso
A continuacin te presentamos un modelo que explica con ejemplos cmo desarrollar una evaluacin: 1. Determina, antes de leer, qu aspectos del texto evaluars y con qu criterios. Puedes enfocarte en el contenido del mensaje para evaluar si es vlido o verdadero. Tambin puedes atender a la manera en que el mensaje ha sido expresado, para determinar si el uso de los recursos verbales es adecuado a las intenciones del emisor. Para ello, debes determinar cul es esta intencin. Del texto anterior, por ejemplo, es posible afirmar que su intencin es caracterizar la experiencia del viaje en sus distintas etapas y significaciones. 2. Lee el texto completo y desarrolla una opinin personal acerca del aspecto que evaluars. En primer lugar, pregntate si el texto cumple con la funcin que le atribuiste: es una buena caracterizacin de la experiencia del viaje? Para responder esta pregunta, debes acudir a criterios que te indiquen qu se considera bueno en este mbito. Como quiz sepas, la caracterizacin se define como una exposicin de los rasgos particulares de un asunto, de una persona o un objeto complejo. Por lo tanto, el texto debera transmitir al lector no una definicin, sino una impresin viva de los elementos ms importantes de la experiencia del viaje. Ocurre eso en el fragmento? 3. Escribe la argumentacin que sostendr tu juicio y revsala. Si no resulta consistente y vlida, reformlala. El texto caracteriza el viaje como una experiencia que puede ser tanto fsica como espiritual y que conduce al conocimiento de uno mismo. Apunta tambin a que el viaje enfrenta al individuo con lo desconocido o imprevisto y que con frecuencia se resuelve en un retorno al punto de partida. Considera si ests de acuerdo con estos puntos y argumenta. 4. Una vez que hayas revisado la argumentacin que sustenta tu juicio, corrige tu escrito. Procura expresar claramente tu evaluacin del texto y fundamentarla con argumentos. Es recomendable que hagas explcitos cules son los criterios que empleaste para juzgar. En este caso, un contraste entre la definicin de caracterizacin, la evidencia textual y tu propia visin sobre el viaje, es lo que te permitir determinar si el texto cumple satisfactoriamente con la definicin.
Actividad 2
Lee el texto siguiente, que corresponde al comienzo de la novela Moby Dick (1851), del norteamericano Herman Melville, y evala algn aspecto de l: Llamadme Ismael. Hace algunos aos, no importa exactamente cuntos, con poco o ningn dinero en la bolsa y sin nada en particular que me interesase en la tierra, pens que deba navegar un poco y ver la parte acutica del mundo. Es mi modo de librarme de los malos humores y regular la circulacin. Siempre que noto la boca torva, o que un noviembre hmedo y lluvioso se apodera de mi alma; siempre que, sin darme cuenta me detengo ante los depsitos de atades y cierro la marcha de todos los funerales con que me encuentro y, especialmente, siempre que la depresin se apodera de m de manera que se requiere un fuerte principio moral para impedir que salga deliberadamente a la calle a derribar los sombreros de la gente, estimo que es hora de que me vaya al mar tan pronto como me sea posible. Esto sustituye para m a la pistola.
Melville, H. (1992). Moby Dick. Mxico, D. F.: Editorial Porra (fragmento).
tipos de preguntas
- Atribuir una intencin al emisor: Cul puede ser el propsito del autor? La intencin comunicativa del texto es? - Evaluar el texto: Ests de acuerdo con? Te parece correcto? Crees que el texto es efectivo en?
221
Lectura central
conteXto de produccin
El llamado: de aprendiz a hroe

En la literatura de la Antigedad clsica, en obras como la Odisea o la Eneida, el hroe sola ser favorecido por uno o varios dioses: su valor y su conducta estaban por sobre los dems mortales y, por ello, poda realizar hazaas con la conviccin de que saldra victorioso. La heroicidad era un rasgo de nacimiento, por lo que su niez y adolescencia estaban consagradas a la preparacin fsica y espiritual necesaria para emprender un viaje inicitico, travesa llena de obstculos y pruebas dispuestas por los dioses para probar su idoneidad. El viaje de iniciacin del hroe tiene una estructura y un desarrollo que lo diferencia de cualquier tipo de viaje: es una travesa que comienza con el llamado hacia lo desconocido, el cruce del umbral, la superacin de obstculos y pruebas, el regreso hacia lo conocido, es decir, el regreso a casa. Observa el siguiente esquema que resume las etapas ms comunes en las travesas heroicas de la literatura antigua:
dato
En abril de 1992, Chris McCandless, de 24 aos, se intern solo y apenas equipado por tierras de Alaska". As empieza la crnica novelada, Hacia rutas salvajes (1996) de Jon Krakauer, de la que leers un fragmento a continuacin. El libro relata la historia verdica de un joven que sinti el llamado interior que lo llev a cruzar el umbral de lo cotidiano, pasar obstculos y pruebas que lo convirtieron en un hroe moderno.
Separacin Umbral de la aventura
Cruce del primer umbral Iniciacin Camino de las pruebas
Cruce del umbral (regreso) Regreso
Esquema del viaje del hroe
Sin embargo, esta relacin literaria entre lo divino y el hroe tiende a romperse desde fines de la Edad Media. Se deja de confiar en la concepcin del ser elegido, no se cree en la predestinacin del hroe, sino en la capacidad que reside en el interior de todo ser humano; solo se requiere de una reflexin profunda para que surja el llamado que lo lleve a emprender el viaje inicitico y cumplir las etapas. Este hroe moderno ser un ser humano comn y corriente: su triunfo no residir en su fuerza fsica, sino en su voluntad de no conformarse con las soluciones establecidas y de encontrar un camino personal, ya que su objetivo es crecer, encontrar su identidad y alcanzar la sabidura. El viaje ser esencialmente introspectivo: los obstculos tendrn repercusin directa en el interior del hroe, la bsqueda lo llevar por tierras alejadas de la civilizacin en busca de la calma, pues son una alegora del estado interior de sus protagonistas, salvajes e indmitos. El regreso a lo cotidiano puede llevarle a su comunidad o transportarlo a nuevas tierras, lo importante es que al traspasar el umbral ya no ser el mismo, sino que se habr transformado en alguien mejor.
222

antes de la lectura
Responde en tu cuaderno: 1. Qu entiendes por "ruta salvaje"? 2. Crees que un viaje a un lugar distante puede cambiar la visin que tiene el viajero sobre s mismo? Fundamenta. 3. Por qu crees que, en la literatura de la modernidad, la figura del hroe con frecuencia es encarnada por un adolescente en vez de un adulto?
Jon Krakauer (1954- ). Periodista, escritor y experimentado alpinista estadounidense. En 1996 public su novela Hacia rutas salvajes, basada en la historia de Christopher McCandless. Tambin ha publicado otras obras como Into thin air (1997) y Under the banner of heaven (2003). Obtuvo el Premio de Literatura de 1999 de parte de la Academia Norteamericana de Arte y Letras.
acerca del autor
hACiA rUtAs sALVAJEs

McCandless lleg al ro Teklanika tras dos das de marcha. Aunque a lo largo de ambas orillas unas desiguales placas de hielo cubran todava el agua formando una especie de antepecho, no haba modo de salvar el canal por el que circulaba la corriente, de modo que se vio forzado a vadearlo. [...] A los inexpertos ojos de McCandless, nada anunciaba que en los dos meses siguientes, con el calor del verano y el deshielo de los glaciares y campos de nieve que alimentaban las fuentes del ro, el volumen del caudal de este se multiplicara por nueve o diez y se transformara en un torrente profundo y violento, muy distinto del arroyo tranquilo que haba vadeado con despreocupacin en abril. 1 Sabemos por su diario que el 29 de abril sufri una cada en el hielo. Es probable que le sucediera mientras atravesaba la superficie helada de una serie de embalses de castores que se hallan un poco ms all de la orilla occidental del Teklanika, pero al parecer sali ileso del percance. Un da ms tarde, a medida que la pista iba subiendo por un collado, vio por primera vez el blanco deslumbrante de las laderas nevadas del monte McKinley. El 1 de mayo, a unos 30 kilmetros del punto en que se haba despedido de Gallien, se tropez con el viejo autobs abandonado junto al ro Sushana. El vehculo estaba equipado con una litera y una estufa cilndrica de lea, y los visitantes anteriores haban dejado en l cajas de cerillas, repelente para insectos y otros artculos de primera necesidad. El da del autobs mgico, escribi en el diario. Decidi quedarse un tiempo all y aprovechar las rudimentarias comodidades que el vehculo ofreca. El hallazgo hizo que se sintiese eufrico. En el interior del autobs, garabate una exultante declaracin de independencia sobre una deteriorada lmina de madera contrachapada que tapaba el hueco de una ventana:
durante la lectura
1
Infiere, por qu McCandless habr comenzado su travesa en esta estacin del ao? revolucin espiritual que deseaba alcanzar?
2 Cul crees que era la
vocabulario
Antepecho: pequeo muro o baranda que bordea un lugar alto o peligroso. Vadear: pasar un ro por cualquier lugar donde se pueda hacer a pie. Rudimentaria: bsica, elemental, primitiva. Exultante: que muestra gran alegra o satisfaccin. Esteta: persona que considera el arte como un valor esencial. Autostop: manera de viajar por carretera solicitando transporte a los automviles que transitan.
HACE
SIN TELFONO, SIN PISCINA, SIN MASCOTAS, SIN CIGARRILLOS. LA MXIMA LIBERTAD. UN EXTREMISTA. UN VIAJERO ESTETA CUYO HOGAR ES LA CARRETERA. ESCAP DE ATLANTA. JAMS REGRESAR. LA CAUSA: "NO HAY NADA COMO EL OESTE". Y AHORA, DESPUS DE DOS AOS DE VAGAR POR EL MUNDO, EMPRENDE SU LTIMA Y MAYOR AVENTURA. LA BATALLA DECISIVA PARA
DESTRUIR SU FALSO YO INTERIOR Y CULMINAR VICTORIOSAMENTE SU REVOLUCIN ESPIRITUAL. 2 DIEZ DAS Y DIEZ NOCHES SUBIENDO A TRENES DE CARGA Y HACIENDO AUTOSTOP LO HAN LLEVADO AL MAGNFICO E INDMITO NORTE. TIERRA SALVAJE.
DOS AOS QUE CAMINA POR EL MUNDO.
HUYE DEL VENENO
DE LA CIVILIZACIN Y CAMINA SOLO A TRAVS DEL MONTE PARA PERDERSE EN UNA
ALEXANDER SUPERTRAMP, MAYO DE 1992.
223
Lectura central
durante la lectura
3 Por qu el protagonista
habr cambiado su objetivo original?
vocabulario
Cariz: aspecto, apariencia, traza. Escaramujo: especie de rosal silvestre, que da por fruto una baya ovalada y carnosa. Escueta: breve, sinttica, lacnica. Instantnea: fotografa que se obtiene al momento. Cenagal: sitio o lugar lleno de lodo estancado. Alisos: rbol de unos diez metros de altura, copa redonda, hojas alternas y algo viscosas. Axioma: cada uno de los principios fundamentales e indemostrables sobre los que se construye una teora. Quimera: aquello que se propone a la imaginacin como posible o verdadero, sin serlo realmente.
Sin embargo, la realidad no tard en irrumpir en los sueos de McCandless. Cazar le resultaba muy difcil y las entradas del diario correspondientes a su primera semana en el monte incluyen comentarios como Debilidad, Ha nevado dentro y Desastre. El 2 de mayo vio un oso pardo, pero no le dispar. El 4 de mayo s lo hizo, contra unos patos, pero err el tiro. Finalmente, el 5 de mayo caz una perdiz, el nico animal que logr abatir en varios das. La siguiente pieza la cobr el 9 de mayo, cuando le dio a una pequea ardilla. Aquel da haba escrito en el diario: Cuarto da de hambre. A partir de entonces los acontecimientos tomaron un cariz ms favorable. Hacia mediados de mayo, la trayectoria del sol en el horizonte ya haba ganado altura, inundando el bosque de luz. El sol solo se ocultaba cuatro horas al da. A medianoche, el cielo estaba an tan iluminado que le permita leer. Salvo en las laderas orientadas hacia el norte y las gargantas ms angostas, el manto de nieve fue derritindose hasta desaparecer, dejando al descubierto los escaramujos y arndanos de la temporada anterior, que McCandless recoga y coma en grandes cantidades. Su habilidad para la caza tambin fue mejorando, y durante las seis semanas siguientes consigui regalarse con ardillas, perdices, patos, gansos y puercoespines. El 22 de mayo se le rompi la corona de una de las muelas pero el accidente no pareci desmoralizarlo, ya que al da siguiente trep hasta la cima de un cerro en forma de joroba que se alzaba al norte del autobs. La altitud del cerro superaba los 1000 metros y desde all pudo contemplar la inmensidad helada de la cordillera de Alaska e interminables extensiones de tierra deshabitada. La entrada de su diario de aquel da es tan escueta como las anteriores, pero refleja una alegra inconfundible: He escalado una montaa!. McCandless le haba contado a Gallien que no tena la intencin de permanecer acampado en ningn sitio. En principio dijo, lo que voy a hacer es ponerme en camino y seguir andando hacia el oeste. Puede que llegue hasta el mar de Bering. 3 El 5 de mayo, despus de descansar cuatro das en el autobs, continu desplazndose en direccin a la cordillera de Alaska. A juzgar por las instantneas que se recuperaron de su cmara Minolta, McCandless abandon el itinerario cada vez ms impreciso de la Senda de la Estampida, ya sea adrede o porque se confundi, y se encamin hacia el noroeste a travs de las colinas situadas por encima del ro Sushana, combinando largas horas de marcha con la caza. Sin embargo, avanzaba a ritmo muy lento. Para alimentarse tena que dedicar gran parte de la jornada al reconocimiento del terreno. Adems, segn progresaba el deshielo la ruta iba convirtindose en un cenagal obstaculizado por impenetrables espesuras de alisos. McCandless aprendi demasiado tarde uno de los axiomas fundamentales (e inapelables) a que debe someterse el viajero que pretende adentrarse en las tierras del Norte: que la mejor estacin para recorrerlas a pie no es el verano, sino el invierno. Confrontado con el hecho evidente de que su intencin de caminar 800 kilmetros hasta el mar era una quimera, reconsider sus planes iniciales. El 19 de mayo solo haba logrado alcanzar el ro Toklat a menos de 25 kilmetros del autobs y dio media vuelta. Una semana despus estaba de
Fotograma de la pelcula Camino salvaje
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regreso en el autobs, al parecer sin lamentarlo. Haba decidido que los alrededores del ro Sushana constituan un entorno natural lo bastante agreste para satisfacer sus propsitos, y que el antiguo autobs de la lnea 142 de Fairbanks sera un excelente campamento base para el resto del verano. [...] Sin embargo, pese a la relativa proximidad entre el vehculo y la civilizacin, a efectos prcticos McCandless estaba aislado del resto del mundo. Se pas casi cuatro meses en el monte, y en todo ese tiempo no vio ni un alma. 4 Al final, el emplazamiento del autobs abandonado junto al ro Sushana result un lugar lo suficientemente remoto como para que le costase la vida. Durante la ltima semana de mayo, despus de colocar sus escasas pertenencias en el autobs, McCandless escribi en un trozo de corteza de abedul en forma de pergamino una lista de actividades: recoger y almacenar hielo del ro para conservar la carne, tapar las ventanas rotas con plsticos, aprovisionarse de lea y limpiar la ceniza acumulada en la estufa. Al lado, bajo el epgrafe "A LARGO PLAZO", anot otra lista de tareas ms ambiciosas: levantar un mapa de la zona, improvisar una tina para baarse, recoger pieles y plumas para hacer ropa, construir un puente sobre un arroyo cercano, reparar las partes estropeadas del autobs y abrir sendas para cazar. [] Aunque McCandless era lo bastante realista para saber que en el monte la caza era una parte inevitable de la estrategia de supervivencia, siempre haba experimentado cierto sentimiento contradictorio al respecto, 5 el cual se troc en remordimientos una vez que hubo abatido el alce. El animal era bastante pequeo y no deba pesar ms de 120 kilos, pero para una sola persona constitua una cantidad enorme de carne. McCandless crea que desperdiciar los restos de un animal al que se da muerte con el fin de alimentarse era un sacrilegio moral y se pas seis das trabajando sin descanso para conservar la carne antes de que se pudriera. Envuelto en una nube de moscas y mosquitos despedaz el cuerpo, coci las vsceras y luego excav un agujero junto al arroyo que corra un poco ms abajo del autobs, donde intent ahumar los grandes trozos de carne prpura. [] 14 de junio: Ya hay gusanos! Ahumar la carne no parece servir de nada. Ignoro la razn, pero tiene un aspecto repugnante. Deseara no haber disparado al alce. Es una de las peores tragedias de mi vida. En este punto cej en su empeo de conservar la carne y abandon los restos a los lobos. A pesar de que se culpaba de haber sacrificado sin objeto la vida de un animal, al da siguiente pareci reconsiderar un poco su apreciacin sobre las razones que lo haban impulsado a hacerlo, ya que anot en el diario: De ahora en adelante aprender a aceptar mis errores, por imperdonables que puedan parecer. 6 Poco despus del episodio del alce, McCandless empez a leer Walden o la vida en los bosques, de Thoreau. En el captulo titulado Leyes superiores subray un pasaje que rezaba: Despus de haber capturado el pez, de limpiarlo, cocinarlo y comrmelo, me pareci que en lo esencial no me haba alimentado. Era un acto insignificante e innecesario, cuyo resultado no vala el esfuerzo. En el margen, McCandless escribi EL ALCE. Un poco ms adelante, subray otro pasaje:
vocabulario
Agreste: rudo, tosco, grosero, falto de urbanidad. Epgrafe: ttulo o rtulo que encabeza una seccin de un escrito. Trocar: cambiar. Sacrilegio: ofensa que se hace a algo sagrado. Cejar: aflojar o ceder en un negocio, empeo o discusin.
durante la lectura
4 Qu puede haber
sentido el joven al estar tanto tiempo sin ver a alguien?

5 Qu crees que pensaba
McCandless sobre la caza de animales?

6 Qu valoracin sobre
s mismo se infiere de esta declaracin del protagonista?
dato
Henry David Thoreau (1817-1862) fue un escritor y filsofo norteamericano del siglo XIX. El libro Walden o la vida en los bosques (1854) recoge el relato y las reflexiones que surgieron de su propia experiencia de la vida en la naturaleza. Thoreau se fue a vivir en una cabaa, construida por l mismo, junto al lago Walden, procurndose sus propios alimentos. Pretenda demostrar que mediante el aislamiento es posible liberarse de la esclavitud de la vida social y comprender la naturaleza.
225
Lectura central
"La repugnancia ante la carne y el pescado no proviene de la experiencia, sino del instinto. En muchos aspectos, parece ms agradable vivir menos y disfrutar ms; aun cuando nunca he llegado a vivir de este modo, s que he ido lo suficientemente lejos al respecto como para complacer a mi imaginacin. Creo que todo hombre dispuesto a conservar sus facultades poticas o espirituales en las mejores condiciones posibles se ha sentido particularmente inclinado a abstenerse de consumir carne y pescado, y de comer demasiados alimentos de cualquier clase []. 7 Es difcil proporcionarse unos alimentos y unos platos tan sencillos y puros que no ofendan la imaginacin; pero creo que esto es tanto como decir que solo te sientes saciado cuando alimentas el cuerpo; el alma y el cuerpo deberan sentarse a la misma mesa. Es probable que no sea imposible. Comer fruta con moderacin no tiene por qu provocar que nos avergoncemos de nuestro apetito ni interferir en nuestras metas ms valiosas. Sin embargo, aade un condimento innecesario a tu plato y te envenenar". S anot al margen, dos pginas ms adelante. Conciencia de los alimentos. 8 Come y cocina con concentracin []. Sagrada comida. En las pginas en blanco de la gua que utilizaba para redactar su diario, escribi: He vuelto a nacer. Es el despertar de mi existencia. La vida autntica acaba de empezar. Vivir con sabidura: Una atencin consciente a los elementos esenciales de la vida, y una atencin constante al entorno inmediato que te rodea y lo que exige; por ejemplo un trabajo, una tarea, un libro; todo lo que requiere una concentracin eficaz. (Las circunstancias no tienen ningn valor. Es el modo de relacionarse con una situacin lo que tiene valor. El significado verdadero de las cosas reside en la relacin personal con el fenmeno, con lo que significa para nosotros). La Santidad de la COMIDA, el Aliento Vital. Positivismo, el Gozo Incomparable de la Esttica de la Vida. Autenticidad absoluta y honestidad. Realidad. Independencia. Finalidad estabilidad coherencia. A medida que dej de reprocharse por el despilfarro que haba supuesto la muerte del alce, 9 la alegra que experimentaba a mediados de mayo reapareci y fue prolongndose hasta principios de julio. Fue entonces, en mitad de este idilio, cuando se produjo el primero de los dos incidentes cruciales que lo condujeron al desastre. Satisfecho con lo que haba aprendido a lo largo de aquellos dos meses de vida solitaria en plena naturaleza, McCandless decidi regresar a la civilizacin. Haba llegado el momento de poner punto final a su ltima y mayor aventura y volver al mundo de los hombres y las mujeres, donde podra tomarse una cerveza, mantener discusiones filosficas y cautivar a desconocidos con el relato de sus hazaas. Pareca haber superado la necesidad de reivindicar con tanta firmeza su independencia, la necesidad de separarse de sus padres. Tal vez se sintiera en disposicin de perdonarles sus imperfecciones; tal vez
durante la lectura
7 Por qu el autor incluye
citas de la lectura de McCandless?

8 Qu significa para
el protagonista tener conciencia de los alimentos"?

9 Por qu este hecho
se entiende como una prueba de superacin personal?
vocabulario
Idilio: aventura amorosa. Reivindicar: reclamar algo a lo que se cree tener derecho.
226

se senta incluso en disposicin de perdonarse algunas de sus propias faltas. McCandless pareca dispuesto, quizs, a regresar a casa. O tal vez no; lo que pretenda hacer despus de abandonar el monte solo puede ser objeto de especulaciones. En cualquier caso, es indudable que pretenda abandonarlo. En otro trozo de corteza de abedul, escribi una lista de las cosas que tena que hacer antes de marcharse: Remendar los tejanos. Afeitarme! Organizar la mochila []. Poco despus, coloc la Minolta encima de un bidn de aceite vaco y tom una fotografa en la que aparece sonriente y recin afeitado, blandiendo una maquinilla desechable de plstico amarillo y con las rodillas de los mugrientos vaqueros remendadas con unos retales de una manta del ejrcito. Si bien su aspecto es el de una persona sana, haba adelgazado de una manera preocupante. Sus mejillas se ven hundidas y los tendones del cuello se le marcan como si fueran cables de acero. El 2 de julio, McCandless termin de leer Felicidad familiar de Tolstoi, dejando subrayados algunos pasajes que lo haban conmovido: l tena razn al decir que la nica felicidad segura en la vida es vivir para los dems []. He pasado por muchas vicisitudes y ahora creo haber descubierto qu se necesita para ser feliz. Una vida tranquila de reclusin en el campo, con la posibilidad de ser til a aquellas personas a quienes es fcil hacer el bien y que no estn acostumbradas a que nadie se preocupe por ellas. Despus, trabajar, con la esperanza de que tal vez sirva para algo; luego el descanso, la naturaleza, los libros, la msica, el amor al prjimo En esto consiste mi idea de la felicidad. Y finalmente, por encima de todo, tenerte a ti por compaera y, quiz, tener hijos Qu ms puede desear el corazn de un hombre? 10 El 3 de julio volvi a cargarse la mochila a la espalda y empez a recorrer los 30 kilmetros que lo separaban del tramo mejor conservado de la Senda de la Estampida. Al cabo de dos das, y en medio de un fuerte aguacero, lleg a los embalses de castores que bloqueaban el acceso a la orilla occidental del ro Teklanika. [...]
dato
Len Tolstoi (1828-1910) fue un escritor y pensador ruso del siglo XIX, de origen noble. Como escritor, es considerado entre los ms influyentes de la literatura universal. Su pensamiento religioso y poltico tambin ha sido de gran influencia. Tolstoi fue uno de los primeros nobles rusos en abolir el sistema feudal de sus tierras (que en Rusia se extendi mucho ms que en el resto de Europa) y otorgar la libertad a sus sbditos, adems de preocuparse personalmente de su educacin. Defendi ideas como la no violencia y el vegetarianismo.
vocabulario
Blandir: mover un arma o un objeto de un lado a otro. Retal: pedazo sobrante de una tela, piel, chapa metlica, etctera. Vicisitud: cambios o alternativas de la suerte.
durante la lectura
10 Qu aspectos de
este pasaje crees que llamaron la atencin del protagonista?
Fotograma de la pelcula Camino salvaje Lenguaje y Comunicacin
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Lectura central
Cuando 67 das antes lo haba atravesado bajo las fras temperaturas del mes de abril, se haba encontrado con un arroyo flanqueado de placas de hielo, pero pacfico, cuyas aguas le llegaban a la altura de las rodillas, y solo haba tenido que chapotear un poco para cruzarlo. Sin embargo, el 5 de julio el Teklanika estaba en plena crecida a causa de las lluvias y el deshielo de los glaciares de la cordillera de Alaska. Si lograba alcanzar la orilla opuesta, el resto del camino hasta la carretera de George Parks sera fcil, pero para hacerlo tena que salvar primero los 30 metros de anchura del cauce. El agua, opaca debido a los sedimentos de las morrenas, tena el color del cemento y estaba a una temperatura apenas superior a la del hielo. Demasiado profundo para vadearlo, el ro bajaba con el estrpito de un tren de carga. Si lo intentaba, pronto perdera pie y la corriente lo arrastrara. McCandless no era un buen nadador y haba confesado a varias personas que el agua le daba miedo. 11 Zambullirse en aquel torrente glacial o atravesarlo a remo con una balsa de troncos era una empresa demasiado arriesgada. Un poco ms abajo del punto donde la Senda de la Estampida se cruza con el Teklanika, este se converta en un caos de aguas espumeantes que recordaban a un volcn en erupcin. Mucho antes de que consiguiese llegar a la otra orilla, ya fuera a nado o remando, los rpidos lo engulliran y se ahogara. Escribi en su diario: Desastre []. Llueve. Imposible cruzar el ro. Me siento solo y asustado. Lleg a la conclusin, por lo dems correcta, de que la corriente lo arrastrara si intentaba atravesarla por aquel lugar y en aquellas condiciones. Sera suicida; sencillamente, no era una opcin razonable. Si McCandless hubiera andado ro arriba unos dos kilmetros, habra descubierto que el cauce se ensanchaba desgajndose en varios arroyos en un lugar donde las rocas formaban una especie de trenzado. Si hubiera examinado cuidadosamente aquel tramo del ro, habra acabado por descubrir, quizs incluso por error, un punto en que el cauce solo le llegara a la altura del pecho. Sin duda, la fuerza de la corriente le habra hecho perder pie, pero nadando de un modo poco ortodoxo y brincando sobre el fondo es muy probable que hubiera conseguido cruzarlo antes de llegar a la garganta o sucumbir a la hipotermia. 12 As y todo, se habra tratado de una decisin muy arriesgada y en aquel momento McCandless no tena motivo para correr semejante riesgo. Se las haba compuesto bastante bien en el monte, y tal vez pensara que, si tena paciencia y aguardaba, las aguas del ro terminaran por descender hasta un nivel que le permitira vadearlo sin peligro. En consecuencia, despus de sopesar todas las opciones, eligi la ms prudente: empez a andar hacia el oeste, de regreso al autobs y el corazn caprichoso de la naturaleza.
Krakauer, J. (2009). Hacia rutas salvajes. Barcelona: Ediciones B (fragmento).
durante la lectura
11 Cmo el autor de
esta crnica pudo haber conocido esta informacin?

12 Para qu incluir el autor
estas hiptesis sobre lo que hubiera pasado si McCandless hubiera tomado otras decisiones?
vocabulario
Flanquear: estar colocado al flanco o lado de algo. Morrena: montn de piedras y barro acumuladas por un glaciar. Ortodoxo: conforme con doctrinas o prcticas generalmente aceptadas. Sucumbir: ceder, rendirse, someterse. Hipotermia: descenso de la temperatura del cuerpo por debajo de lo normal.
Fotograma de la pelcula Camino salvaje
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Extraer informacin implcita 1. Por qu McCandless crea que no deba desperdiciar la carne de los animales que cazaba? 2. De acuerdo al autor, cules fueron las motivaciones que llevaron a McCandless a alejarse de la civilizacin? Interpretar 3. Cul crees que es el objetivo del escritor al introducir las citas del diario de vida de McCandless en el relato? Fundamenta tu respuesta con referencias del texto. 4. Considerando el contexto del viaje, por qu motivo Chris McCandless cambi su nombre? 5. Por qu crees que este joven necesit viajar a un lugar tan inhspito como Alaska para vivir un proceso de autoconocimiento? Fundamenta. 6. A qu crees que se refera el protagonista cuando se propuso mantener una atencin consciente a los elementos esenciales de la vida? Sintetizar y evaluar 7. Sintetiza las reflexiones de McCandless en torno a la comida. 8. Crees que fueron justificados los sentimientos de McCandless con respecto a la comida?, te parecen correctas sus conclusiones? 9. Cul crees que es el aprendizaje ms importante que logr McCandless?, concuerdas con l? Fundamenta tu respuesta. 10. Cmo valoras la conducta de McCandless al viajar tan poco preparado a Alaska? Fue acaso valenta o una extrema irresponsabilidad?
II Junto con un compaero o una compaera:
te recomendamos
Ver la pelcula basada en esta misma crnica novelada, Camino salvaje (Into the wild, 2007), producida y dirigida por Sean Penn. Al verla podrs comparar el tratamiento que se da en ella al tema del viaje con el que se aprecia en el texto, para determinar si se trata de la misma visin del tema o de una nueva.
1. Considerando lo expresado en la Contextualizacin de esta lectura sobre el joven que est construyendo su camino para convertirse en hroe, qu experiencias vividas por McCandless se podran considerar como elementos o etapas del viaje inicitico del hroe? Fundamenten su respuesta con citas de la lectura.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Interpreto el viaje exterior como una representacin del crecimiento interior del personaje. Relaciono la experiencia del viaje con textos literarios que fundamentan su sentido. Valoro el viaje interior como un tema literario vinculado a una experiencia humana. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 229 L. M.L. P.L.
Contenido central
La literatura de formacin
A pesar de su trgico destino, el viaje de Chris McCandless logr trascender su propia vida, ms all de lo controvertido que resulta su decisin de retirarse a un lugar tan inhspito para alcanzar un cambio interior. Para empezar a reflexionar sobre el viaje interno en la literatura, desarrolla la siguiente actividad: Actividad 1
Lee este fragmento de la Lectura central y junto con un compaero o una compaera discutan sobre las preguntas que siguen. Las circunstancias no tienen ningn valor. Es el modo de relacionarse con una situacin lo que tiene valor. El significado verdadero de las cosas reside en la relacin personal con el fenmeno, con lo que significa para nosotros.
Krakauer, J. (2009). Hacia rutas salvajes. Barcelona: Ediciones B (fragmento).
dato
El hroe, ms que un tipo literario, es un arquetipo humano, pues sus hazaas y conflictos superan el mbito de la literatura: aparece en cmics, series televisivas, videojuegos, telenovelas, entre otros.
1. Qu creen que quiso decir McCandless?, podra haber llegado a las mismas conclusiones sin viajar?
La vigencia del tema del viaje interior en la literatura es incuestionable, lo que ha llevado a crticos literarios a discutir sobre las formas y los tipos de personajes que desarrollan esta temtica. El crtico y terico literario ruso Mijal Bajtn (1895-1975) realiza una distincin entre las novelas de crecimiento interior segn la estructuracin de la imagen del hroe. Novela de formacin o educacin: el personaje principal es un nio o adolescente que emprende un viaje para explorar su mundo interior y, de este modo, lograr un dilogo introspectivo y un alejamiento de la tutela familiar. El viaje se completar cuando el protagonista logre estar en armona tanto consigo mismo como con el mundo cotidiano. Una vez que ha conseguido el equilibrio espiritual emprende el regreso a la civilizacin, el que puede ser simblico o fsico. En el caso del regreso simblico, el hroe logra que su historia trascienda su vida, con lo que sus hazaas y aventuras se vuelven conocidas por el mundo. Un ejemplo del regreso simblico se expresa en Hacia rutas salvajes de Jon Krakauer. Novela de vagabundeo: se centra en la reflexin que se desencadena a lo largo del viaje. Por ello, el narrador profundizar en la descripcin de espacios, compaeros de ruta o la interaccin con los espacios que va descubriendo. El protagonista es un joven o adulto que ve en el viaje una oportunidad de cambio, de reestructurar su existencia que ha sido sacudida por sucesos externos a l (separaciones, muertes, conflicto con pares) y, a la vez, de realizar una crtica social. Una de ellas es En el camino (1957), de Jack Kerouac (1922-1969), una novela que fue escrita durante un viaje por las carreteras de Estados Unidos, de la cual te presentamos un fragmento a continuacin:
230
Captulo i
"Conoc a Dean poco despus de que mi mujer y yo nos separsemos. Acababa de pasar una grave enfermedad de la que no me molestar en hablar, exceptuado que tena algo que ver con la casi insoportable separacin y con mi sensacin de que todo haba muerto. Con la aparicin de Dean Moriarty empez la parte de mi vida que podra llamarse mi vida en la carretera. Antes de eso haba fantaseado con cierta frecuencia en ir al Oeste para ver el pas, siempre planendolo vagamente y sin llevarlo a cabo nunca []".
Kerouac, J. (1981). En el camino. Barcelona: Bruguera (fragmento). A la izquierda, Neal Cassady y, a la derecha, Jack Kerouac. Este ltimo inmortaliz a su amigo en la figura de Dean Moriarty. Juntos viajaron a travs de los Estados Unidos, tal como los personajes de En el camino.
Como dijimos anteriormente, las novelas de vagabundeo estn fuertemente relacionadas con el contexto de produccin. En la dcada de 1950 en Estados Unidos emerge la generacin beat, grupo de escritores conformado, entre otros, por Jack Kerouac y Allen Ginsberg (1926-1997). Ellos reflejaron en sus escritos la crtica y la desazn ante el sueo americano: ilusin de riqueza que ocultaba verdaderos problemas como la frustracin, el hambre, el desempleo de jvenes y minoras tnicas producto de la incursin blica de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial. Contemporneo a estos autores, J. D. Salinger (1919-2010) escribi El guardin entre el centeno (1951), novela en la que se narra el viaje de Holden Caulfield, adolescente rebelde, quien luego de ser expulsado del colegio no se decide a volver a casa de sus padres y pasa unos das vagabundeando por Nueva York, hastiado de la hipocresa del mundo de los adultos. Actividad 2
Lee el siguiente fragmento de El guardin entre el centeno y luego responde en tu cuaderno las preguntas que le siguen. "[] Cuando llegaba al final de cada manzana me pona a hablar con mi hermano muerto y le deca: Allie, no me dejes desaparecer. No dejes que desaparezca. Por favor, Allie. Y cuando acababa de cruzar la calle, le daba las gracias. [] Decid no volver jams a casa ni a ningn otro colegio. [] Ira al tnel Holland, parara un coche, y luego a otro, y a otro, y a otro, y en pocos das llegara a un lugar donde hara sol y mucho calor y nadie me conocera. Buscara un empleo. Pens que encontrara trabajo en una gasolinera poniendo a los coches aceite y gasolina. Pero la verdad es que no me importaba qu clase de trabajo fuera con tal de que nadie me conociera y yo no conociera a nadie. Lo que hara sera hacerme pasar por sordomudo y as no tendra que hablar []".
Salinger, J. (1978). El guardin entre el centeno. Madrid: Alianza (fragmento).
J. D. Sallinger. El autor de El guardin entre el centeno se recluy en su hogar desde los aos cincuenta para escapar de la fama y muy poco se supo de l hasta su muerte en 2010.
1. Por qu el narrador quiere viajar a un lugar donde nadie lo conozca? 2. Cmo se relaciona lo anterior con su idea de hacerse pasar por sordomudo?
231
Contenido central
La novela de formacin en la tradicin literaria
El tema del viaje interno en la literatura evidencia los conflictos propios de los seres humanos en su proceso hacia la madurez. Sin embargo, es importante recalcar que el objetivo de estas novelas no es indicar al lector un camino de crecimiento, sino mostrar cmo una persona, en un contexto determinado, emprende un viaje interior con el fin de lograr un equilibrio interior y encontrar su lugar en el mundo. La novela de formacin se desarrolla en torno a los conflictos de jvenes aprendices que, tras un largo viaje lleno de obstculos y descubrimientos, buscan convertirse en personas que han resuelto los conflictos que les impedan crecer y ser felices. Otra caracterstica propia de este tipo de novela es la presencia de un mentor o maestro que gua e inspira la bsqueda de una verdad interna. Muchas veces este gua no se presenta como personaje, sino que a travs de sus obras literarias o filosficas. La obra que inaugura este tipo de literatura es Los aos de aprendizaje de Wilhelm Meister (1821), de Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832). Actividad 3
Junto a un compaero o una compaera lean el siguiente fragmento y luego respondan las preguntas que siguen.
Carta de aprendizaje
"El arte es largo, la vida breve, la experiencia engaosa, el juicio dificultoso y la ocasin fugaz. Obrar es fcil, pensar difcil, obrar de conformidad con el pensamiento incmodo. Todo comienzo es agradable, pero el umbral el lugar de la parada. [] Las cumbres nos atraen, no las etapas que nos remontan hacia ellas, por eso caminamos por las llanuras con la mirada puesta en las alturas. Solo es posible ensear una parte del arte, pero ser artista precisa del arte en su plenitud. Quien lo conoce solo a medias siempre se equivoca y habla mucho, quien lo domina por completo solo quiere hacer y habla raras veces o tarde. [] Las palabras son buenas, pero no lo mejor, porque lo mejor no es evidenciable mediante palabras. El espritu que nos hace actuar es el ms elevado. La accin no se comprende ni se reproduce sino por intervencin del espritu. [] El que solo acta mediante signos es un pedante, un hipcrita o un chapucero. [] La doctrina del verdadero artista revela el pensamiento del arte, porque, cuando faltan las palabras, habla la accin []".
Goethe, J. W. (2000). Los aos de aprendizaje de Wilhelm Meister. Madrid: Ctedra (fragmento).
1. Cundo puede ser incmodo actuar de acuerdo con nuestro pensamiento? 2. Cul es la actitud del narrador hacia la palabra?, concuerdan con ella? 3. A qu creen que se refiere el narrador con la intervencin del espritu?
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En 1922, el premio Nobel Hermann Hesse (1877-1962) escribi Siddhartha, la historia de un joven hind con muchos rasgos en comn con la figura de Buda, que abandona la riqueza de su familia para ir en busca de la verdad, la sabidura y la iluminacin.
te recomendamos
Actividad 4
Lee el siguiente fragmento y luego responde las preguntas que le siguen en tu cuaderno. "[] Siddhartha tena un fin, una meta nica: deseaba quedarse vaco, sin sed, sin deseos, sin sueos, sin alegra ni penas. Deseaba morir para alejarse de s mismo, para no ser yo, para encontrar la tranquilidad en el corazn vaco, para permanecer abierto al milagro a travs de los pensamientos despersonalizados: ese era su objetivo. Cuando todo el yo se encontrase vencido y muerto, cuando se callasen todos los vicios y todos los impulsos en su corazn, entonces tendra que despertar lo ltimo, lo ms ntimo del ser, lo que ya no es el yo, sino el gran secreto []".
Hesse, H. (1958). Siddhartha. Buenos Aires: Argonauta (fragmento). Ver la pelcula Todo est iluminado (2005), del director Liev Shrieber. La pelcula cuenta la historia de un joven norteamericano de origen judo que viaja a Ucrania a buscar a la mujer que salv a su abuelo durante la Segunda Guerra Mundial. All, un joven ucraniano, su abuelo y su mascota, una perra ciega llamada Sammy Davis Jr. Jr., lo conducirn a un encuentro con la memoria de su familia y de su pueblo. La pelcula est basada en la novela del mismo nombre del autor norteamericano Jonathan Safran Foer.
1. Por qu motivo Siddhartha consideraba que abandonndose a s mismo encontrara la sabidura? Fundamenta. 2. Compara las ideas de Siddhartha con las afirmaciones de Wilhelm Meister sobre la importancia de la accin. Cul de las dos te parece ms acertada? Fundamenta.
Actividad 5
Junto con un compaero o una compaera desarrollen la siguiente actividad: 1. Han deseado huir como el personaje de El guardin entre el centeno?, han encontrado alguna persona que les muestre nuevas posibilidades como el personaje de En el camino? Compartan sus experiencias. A partir de ellas y de su imaginacin, cada uno escriba un relato de viajes donde haga explcitas algunas de sus creencias.
sntesis
Una manifestacin moderna del tema del viaje es la llamada literatura de formacin. En ella, si bien no necesariamente desaparece el desplazamiento fsico, el acento est puesto en el viaje interno del personaje que lo conduce al conocimiento de s mismo. La novela de formacin y la novela de vagabundeo son dos manifestaciones propias de la literatura de formacin.
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La mesa redonda es una tcnica muy apropiada para tomar decisiones en consenso. Te invitamos a practicarla.
La mesa redonda
La mesa redonda es una tcnica de discusin oral de carcter formal, cuyo objetivo es abordar de una manera organizada un asunto desde distintos puntos de vista. La discusin es guiada por un moderador y cada uno de los participantes es invitado a discutir en calidad de experto. A continuacin te presentamos un esquema que da cuenta de su estructura y del papel de los participantes:
Funcin Comisin
Coordina e invita a los expositores. Profundizar sobre temticas, intereses y/o polmicas a travs de la exposicin de distintas perspectivas.
Instancia oral
Requiere de habilidades especficas de lenguaje.
Moderador
Coordina los tiempos e invita a los expositores.
Caracter dialgico
Distintas posturas sobre un mismo tema donde los participantes no buscan convencer al otro.
Participantes o expositores
Exponen sobre una perspectiva del tema y lo dominan.
Mesa redonda
Estructura Pblico
Tiene dominio del tema y realiza preguntas.
Tiempo
Estipulado por la comisin y administrado por el moderador.
Primera ronda de expositores. Preguntas del pblico. Segunda ronda de expositores. Sntesis del moderador.
Organizando una mesa redonda
Cmo organizamos una mesa redonda?

Paso 1: consideren las caractersticas del receptor y el contexto de emisin Antes de planificar su intervencin en la mesa redonda, tomen conciencia de la situacin en la que debern exponer. Sus receptores sern, al mismo tiempo, sus compaeros y compaeras de grupo y el resto del curso. Los primeros intervendrn tambin en la mesa y los segundos podrn hacer preguntas. Recuerden adaptar sus recursos expresivos a esta situacin para que su punto de vista resulte claro y persuasivo. Paso 2: planifiquen la discusin Para la mesa redonda les proponemos el tema "La publicidad y su funcin en la sociedad". Para desarrollar la actividad: Seprense en grupos: conformen equipos de alrededor de siete personas (seis exponentes o expertos y un moderador) y determinen las perspectivas que expondrn en esta instancia.
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Elijan un moderador: cada grupo escoge a un miembro que no expone su punto de vista sobre el tema, sino que coordina la participacin de los otros integrantes del grupo. Decidan la perspectiva que cada participante tendr sobre el tema: cada cual plantear su punto de vista frente al tema. Una vez que lo tenga claro, investigar para encontrar razones que sirvan para sostenerlo. Para recoger el carcter multidisciplinario de la mesa redonda, cada participante buscar sus argumentos en un rea del conocimiento diferente, como la psicologa, la sociologa, la economa, etctera. Paso 3: desarrollen la mesa redonda Para esto deben respetar la siguiente estructura: Primera ronda de expositores: el moderador debe presentar a los participantes de la mesa redonda, les recuerda el tiempo acordado para cada intervencin e introduce el tema a tratar. Luego, cada participante, en un orden preestablecido, expone su punto de vista frente al tema. Ronda de preguntas: durante esta etapa la audiencia podr preguntar a los expertos y as aclarar dudas sobre lo expuesto en cada intervencin. Estas preguntas servirn para evaluar su desempeo como receptores activos. El moderador debe coordinar la participacin de la audiencia de manera tal que cada expositor responda igual nmero de preguntas. Segunda ronda de expositores: esta instancia puede incluirse para que cada uno de los expertos refute o contraargumente lo dicho por otro participante. Recuerden que siempre debe mantenerse una actitud de respeto. Sntesis de la mesa redonda: el moderador realiza un resumen de lo expuesto, tanto de los puntos de acuerdo como de los de desacuerdo. Luego cierra la sesin, agradeciendo a todos los participantes.
6
Recursos para participar en la ronda de preguntas Escucha con atencin las intervenciones de los expositores y toma nota de los puntos que te provoquen duda. Cuando el moderador de la mesa redonda lo indique, solicita la palabra y espera pacientemente hasta que te sea otorgada. Formula tus preguntas de manera acotada y relacionada con el tema y la perspectiva dada por el expositor. Agradcele al expositor su disposicin una vez que haya aclarado tus dudas. Escucha con respeto las preguntas del resto de la audiencia, las que pueden estar vinculadas a tus propias dudas sobre el tema.
Paso 4: evalen la mesa redonda Finalmente, cada grupo realiza una autocrtica a su desempeo y evala el de los otros grupos, de entre los cuales elige al que considera que realiz una presentacin slida y una discusin fundamentada.
Autoevaluacin
Desempeo en la mesa redonda Fundamento mi punto de vista desde una perspectiva y disciplina especfica. Expongo mi perspectiva con respeto, evitando ofender a alguien con mis palabras. Escucho con atencin y respeto a los dems expositores. Expreso mis argumentos de manera correcta. Formulo a los expositores preguntas pertinentes a su exposicin. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. P.L.
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Cunto he aprendido?
I Lee el siguiente fragmento de La ruta interior (1946), del autor alemn Hermann Hesse, y luego responde las preguntas 1 a 4.
En general saban rer de una manera vedada para m, en una forma sucia y grosera, pero indiscutiblemente adulta y "masculina". Qu importaba que uno fuera ms inteligente que ellos y lograra mejores notas en la escuela? De qu serva que uno anduviera mejor vestido y mejor lavado y peinado que ellos? Al contrario, en estas diferencias estribaba precisamente su ventaja. Me pareca que los muchachos como Weber podan entrar sin dificultad en el "mundo" tal como me lo imaginaba, sumido en romntica y fantstica luz crepuscular, mientras ese mismo "mundo" permaneca cerrado para m y cada una de sus puertas se conquistaba penosamente a travs de una infinita serie de cumpleaos, grados escolares, exmenes y amonestaciones. Por supuesto que estos muchachos tambin encontraban herraduras, monedas y trozos de estao en las calles, reciban propinas por los recados, en los comercios se les regalaba toda clase de objetos y as prosperaban en la vida por los ms variados recursos. Intua oscuramente que mi amistad hacia Weber y su alcanca expresaba solo mi violenta nostalgia por ese "mundo". Lo nico que me seduca en Weber era el secreto que le permita estar ms cerca que yo de los adultos y vivir en un mundo sin velos, ms desnudo y vigoroso que el de mis sueos y deseos. Presenta que l me decepcionara y que pese a mis esfuerzos no lograra arrancarle su secreto y la mgica llave de la vida. Acababa de despedirme de l y saba que ahora se diriga a su casa, satisfecho y tranquilo, silbando alegremente, sin que le atormentara ninguna nostalgia o preocupacin. Cuando se encontraba con las sirvientas y las obreras de las fbricas y tena ocasin de entrever su vida enigmtica, maravillosa o pecaminosa, esto no supona para l ningn misterio o prodigioso secreto, ningn peligro, nada de brutal y emocionante; todo le pareca simple, conocido y familiar, y se hallaba en ese elemento como el pez en el agua. Yo, en cambio, sera siempre un espectador lejano, solitario y vacilante, lleno de intuiciones, pero falto de seguridad. Ese da la vida careca para m de todo! Era un sbado pero pareca lunes, un lunes tres veces ms largo y montono que los dems das de la semana. Qu vida ms desgraciada y repulsiva, falsa e hipcrita! Los adultos se conducan como si el mundo fuera perfecto, como si fueran semidioses. Y nosotros, los muchachos, chusma y la hez de la humanidad.
Hesse, H. (1946). La ruta interior. Buenos Aires: Argonauta (fragmento).
1. Qu relacin establece el narrador entre su inteligencia y su diferencia frente a los dems muchachos? Te parece correcta esta asociacin? 2. En qu consiste, segn el narrador, la ventaja de los muchachos como Weber? 3. Cul es el conflicto del narrador de este fragmento? Fundamenta con citas del texto. 4. Este fragmento es parte de una novela de formacin. Construye tres argumentos que avalen esta idea. Fundamenta cada uno de los argumentos con citas del texto.
236

II Lee la siguiente noticia, contextualizada en los das posteriores al terremoto ocurrido en Chile en 2010, y luego responde las preguntas que siguen. La Presidenta Michelle Bachelet entreg este martes al animador de televisin Don Francisco una medalla que denomin para los "hroes democrticos y solidarios", especialmente por su disposicin para apoyar la causa de "Chile ayuda a Chile" tras el terremoto. Esto tras participar en el programa del gran personaje de la televisin chilena "Las dos caras de la Moneda", de Canal 13. En la oportunidad, la Mandataria aprovech para agradecer "a la gente, a los chilenos que han confiado en nosotros, que han credo en nosotros, y que han entendido que hemos trabajado por ellos sin descanso y desde donde estemos lo seguiremos haciendo". Asimismo, agradeci la lealtad y el trabajo incesante de sus colaboradores, entre ellos ministros, jefes de servicio, as como amigos y familia. En tanto, don Francisco agradeci su obsequio, asever que fue un placer haber hecho "Chile ayuda a Chile", porque para Chile entero fue un final "espectacular, porque el abrazo suyo como Presidenta con el Presidente electo (Sebastin Piera), fue un smbolo de lo que este pas quiere hacia adelante". "Si tuviramos una brocha muy grande para pintar este pas completo, debiramos pintarlo de color esperanza", termin Don Francisco para despedir a la Mandataria.
http://www.publimetro.cl/nota/noticias/presidenta-bachelet-entrega-a-don-francisco-medallaa-los-heroes-democraticos-y-solidarios/CPIjci!TvIfScZ9GG6JdapILVC3tg
6
1. A partir de lo revisado sobre el hroe y su viaje, qu caractersticas crees que fueron consideradas para galardonar como hroe a Don Francisco? Argumenta tu respuesta. 2. Segn el texto, qu caractersticas se infiere que debera tener un hroe moderno? III Renete con dos compaeras o compaeros e investiguen sobre la vida de un chileno de nuestro tiempo que pueda ser considerado hroe y presntenlo frente al curso. Al terminar, realicen una votacin para elegir al hroe chileno que ms los representa. IV Evala tu desempeo en esta seccin poniendo un siguiente tabla de evaluacin: En la realizacin de mi trabajo Fundamento los motivos por los que identifico un texto como parte de una novela de formacin. Sintetizo el conflicto interno del narrador de un texto literario. Infiero sentidos de partes del texto ledo, de acuerdo con las caractersticas del hroe moderno. Comprendo que las caractersticas del hroe se relacionan con el contexto en que se desarrolla. Elaboro argumentos que son un aporte para la fundamentacin grupal. Integro a mi visin de hroe elementos presentados en la novela de formacin. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr en el casillero correspondiente de la L. M.L. P.L.
237
Viaje, publicidad y experiencia
acerca del autor
El escritor norteamericano David Foster Wallace fue invitado por una revista a embarcarse en un crucero de una semana por el Caribe y a describir su experiencia en un reportaje. De ah surgi el libro del que leers un fragmento en esta seccin. Este breve relato de no ficcin describe de forma crtica la travesa de su autor. En el fragmento que te presentamos a continuacin, analiza las estrategias publicitarias usadas por la lnea de cruceros.
antes de la lectura
david Foster Wallace (1962-2008) fue un escritor norteamericano, autor de cuentos, novelas, ensayos y textos de no ficcin. Su escritura se caracteriza por un anlisis agudo y humorstico de las extraezas de la sociedad contempornea y su representacin meditica. Entre sus obras se cuentan La nia del pelo raro (1989), La broma infinita (1996), Extincin (2004) y Hablemos de langostas (2005).
Responde en tu cuaderno: 1. Cmo se usa en publicidad la imagen del viaje? Piensa en un ejemplo y comprtelo con tu curso. 2. Qu estrategias piensas que usar la publicidad de los cruceros? 3. A partir del ttulo, cul crees que ser la perspectiva del autor sobre el tema?
ALgo sUpUEstAmEntE diVErtido qUE nUnCA VoLVEr A hACEr

No me parece un accidente que los Cruceros de Lujo 7NC atraigan sobre todo a gente mayor. No digo decrpita, pero sobre todo atraen a gente mayor de cincuenta aos, para quien su propia mortalidad ya es ms que una abstraccin. La mayora de los cuerpos que se exponan durante el da en la cubierta del Nadir estaban en diversas fases de desintegracin. Y el ocano en s (que me pareci tan salado como el infierno, tan salado con el gargarismo que se usa para aliviar el dolor de garganta, con una espuma tan corrosiva que probablemente vaya a tener que cambiar una bisagra de mis gafas) resulta bsicamente una enorme mquina de podredumbre. El agua del mar corroe los barcos a una velocidad asombrosa: los oxida, exfolia la pintura, saca el barniz, apaga el brillo, cubre los cascos de los barcos de percebes, algas kelp y una mucosidad indefinida marina omnipresente que parece la misma encarnacin de la muerte. Vimos algunos horrores verdaderos en el puerto, barcos locales que parecan sumergidos en una mezcla de cido y mierda, recubiertos de xido y porquera, devastados por la misma cosa en la que flotaban. No pasa lo mismo con los barcos de las Megalneas. No es accidental que sean todos tan blancos y limpios porque est claro que han de representar el triunfo calvinista sobre la putrefaccin primaria del mar. El Nadir pareca tener un batalln entero de tipos diminutos y nervudos del Tercer Mundo que iban de un lado a otro en monos azul marino buscando deterioros que solventar. []
dato
7NC (siete noches en el Caribe) es una abreviatura que el autor utiliza para referirse al tipo de crucero en el que se ha embarcado.
vocabulario
Abstraccin: idea separada de su realidad material o sensible. Percebe: crustceo comestible que se adhiere a las rocas formando grupos. Omnipresente: presente en todas partes. Nervudo: recio, fuerte, vigoroso. Solventar: solucionar, arreglar, reparar.
238
Aqu est la cosa. Unas vacaciones son un respiro de todo lo desagradable, y dado que la conciencia de la muerte y de la decadencia son desagradables, parece extrao que la fantasa suprema de vacaciones de los americanos consista en ser plantificados en medio de una enorme mquina primordial de muerte y putrefaccin. Pero en un Crucero de Lujo 7NC, somos hbilmente involucrados en la construccin de diversas fantasas de triunfo que giran alrededor de la muerte y la podredumbre. Un mtodo para triunfar pasa por los rigores de la mejora personal; 1 y el mantenimiento anfetamnico del Nadir que lleva a cabo su tripulacin es un equivalente poco sutil del acicalamiento personal: dieta, ejercicio, suplementos de megavitaminas, ciruga plstica, seminarios de gestin del tiempo a cargo de Franklin Quest, etctera. Tambin hay otra forma de reaccionar frente a la muerte. No el acicalamiento, sino la excitacin. No el trabajo duro sino la diversin dura. Las actividades constantes del 7NC, las fiestas, las celebraciones, la alegra y las canciones. La adrenalina, la excitacin, el estmulo. Le hace a uno sentirse vibrante, vivo. Hace que la existencia de uno parezca no contingente. La opcin de la diversin dura promete no tanto trascender el miedo a la muerte como ahogarlo: 2 Riendo con sus amigos en el saln despus de la cena, mira el reloj y menciona que ya es casi la hora del espectculo Cuando cae el teln despus de una larga ovacin sus compaeros vuelven a charlar y preguntan Y ahora qu? Tal vez una visita al casino o un poco de baile en la discoteca? Tal vez una bebida tranquila en el piano bar o un paseo por la cubierta bajo las estrellas? Tras discutir todas las opciones, todo el mundo est de acuerdo: Hagmoslo todo. 3 No es que sea Dante, pero el folleto del 7NC de Cruceros Celebrity es una muestra de publicidad ingeniosa y convincente. El folleto tiene el tamao de una revista y un diseo bonito, con el texto combinado con fotografas artsticas de caras bronceadas de parejas pijas unidas por una especie de rictus de placer. Todas las Megalneas imprimen folletos que son bsicamente intercambiables. [] Pero es la primera parte de estos folletos la que realmente lo atrapa a uno, las fotos y las citas en cursiva de Fodors Cruises y Berlitz, las puestas en escena onricas y la prosa arrebatada. El folleto de Celebrity, en particular, hace que empape uno dos servilletas de babas. Tiene pequeos cuadros hipertextuales, enmarcados de color dorado, que dicen cosas como LA INDULGENCIA SE VUELVE FCIL, LA RELAJACIN SE VUELVE UNA SEGUNDA NATURALEZA Y EL NERVIOSISMO SE VUELVE UN VAGO RECUERDO. Y estas promesas apuntan al tercer mtodo de trascendencia del terror y la muerte que ofrece el Nadir, uno que no requiere trabajo ni diversin, el seuelo que constituye el verdadero palo y zanahoria del 7NC. [] Permanecer simplemente acodado en la barandilla del barco mirando el mar tiene un efecto profundamente relajante. Mientras deambula como una nube sobre el mar, el peso de la vida cotidiana queda mgicamente aliviado y usted se siente flotar en un ocano de sonrisas. No solamente entre sus compaeros de viaje sino tambin en las caras de la tripulacin del barco. Mientras un camarero le sirve alegremente las bebidas, usted menciona que todos los tripulantes
durante la lectura
1
Por qu crees que el autor pone entre comillas la palabra triunfar? la diferencia entre trascender el miedo a la muerte y ahogarlo?
2 Cul puede ser
3 En la vida normal, crees
que es posible hacerlo todo?
vocabulario
Plantificado: puesto en un lugar contra su voluntad. Contingente: incierta, azarosa, riesgosa. Trascender: superar, ir ms all. Pijo: en Espaa, acomodado o de clase alta. Arrebatada: encantada, conmovida, apasionada. Hipertextual: que permiten el acceso a otros textos o informaciones. Acodado: apoyado en los codos.
dato
Fodors Cruises y Berlitz son publicaciones especializadas en resear y evaluar cruceros.
239
sonren. l le explica que para todos los miembros del personal de Celebrity es un placer hacer que su crucero sea una experiencia completamente exenta de preocupaciones y tratarlo a usted como un invitado de honor. Adems, aade, no les gustara estar en ninguna otra parte. Usted mira de nuevo al mar y siente que est completamente de acuerdo. 4
durante la lectura
4 Quin es el protagonista
de este anuncio?
5 Cul puede ser la
diferencia entre estas dos formas de representar la experiencia?

6 Cmo se relaciona esta
ltima afirmacin con la argumentacin del anuncio de los cruceros?
El folleto de los cruceros 7NC de Celebrity usa todo el tiempo la segunda persona. Es un recurso extremadamente apropiado. Porque en los relatos del folleto la experiencia del 7NC no es tanto descrita como evocada. 5 La verdadera invitacin del folleto no es tanto una invitacin a fantasear como la construccin de la fantasa en s. Es publicidad, pero con un giro autoritario. En los anuncios normales, dirigidos a adultos, aparece gente atractiva teniendo experiencias casi ilegalmente placenteras en situaciones construidas alrededor del producto y ustedes tienen que imaginar que pueden proyectarse a s mismos en el mundo perfecto del anuncio mediante la compra de ese producto. En la publicidad normal, donde deben halagarles su condicin adulta y su libre albedro, la compra es un requisito previo de la fantasa. Es la fantasa lo que se vende y no ninguna proyeccin literal en el mundo del anuncio. No existe la sensacin de que se est haciendo alguna promesa real. Esto es lo que hace que los anuncios convencionales para adultos sean fundamentalmente sutiles. Comparen esa sutileza con la fuerza de los anuncios del folleto del 7NC: el uso casi imperativo de la segunda persona, la concrecin del detalle que se extiende incluso a lo que van a decir ustedes (ustedes dirn: Estoy completamente de acuerdo y Hagmoslo todo). En los anuncios del folleto del crucero a ustedes se los exime del trabajo de construir la fantasa. Los anuncios lo hacen por ustedes. Los anuncios, por lo tanto, no halagan la condicin adulta de ustedes ni tampoco la pasan por alto: la suplantan. [] Tengo treinta y tres aos y la impresin de que ha pasado mucho tiempo y que cada vez pasa ms deprisa. Cada da tengo que llevar a cabo elecciones acerca de qu es bueno, importante o divertido, y luego tengo que vivir con la prdida de todas las dems opciones que esas elecciones descartan. Y empiezo a entender cmo, a medida que el tiempo se acelera, mis opciones disminuyen y las descartadas se multiplican exponencialmente hasta que llego a un punto en la enorme complejidad de ramificaciones de la vida en que me veo finalmente encerrado y atrapado en un camino y el tiempo me empuja a toda velocidad por fases de pasividad, atrofia y decadencia hasta que me hundo por tercera vez, sin que la lucha haya servido de nada, ahogado por el tiempo. Es terrorfico. Pero como son mis propias elecciones las que me encierran, me parece inevitable: si quiero ser adulto, tengo que elegir, lamentar los descartes e intentar vivir con ello. 6 No sucede as en el lujoso e impecable Nadir. En un Crucero de Lujo 7NC, pago por el privilegio de cederles a profesionales cualificados la responsabilidad no solamente de mi experiencia, sino de mi interpretacin de esa experiencia: es decir, de mi placer. Mi placer es gestionado de forma eficaz y sabia durante siete noches y seis das y medio Tal como me prometieron en la publicidad de la lnea de cruceros. No, tal como alguien ya llev a cabo en los anuncios, con
vocabulario
Exenta: libre, desembarazada de algo. Evocar: recordar, traer algo a la memoria. Halagar: adular o decir a alguien interesadamente cosas que le agraden. Sutil: agudo, ingenioso, perspicaz. Eximir: librar de culpas o responsabilidades.
240
sus imperativos de segunda persona, que los convierte no ya en promesa sino en predicciones. A bordo del Nadir, tal como se vaticinaba de forma resonante en el clmax de la pgina 23 del folleto, consigo hacer (en letras doradas): Algo que usted no haba conseguido en mucho, mucho tiempo: Absolutamente Nada. Cunto tiempo hace que estuvieron sin hacer Absolutamente Nada? S exactamente cunto ha sido en mi caso. S cuanto hace desde la ltima vez que mis necesidades fueron cubiertas de forma perentoria desde algn lugar exterior a m. 7 Y entonces yo tambin estaba flotando y el fluido era salado y clido pero no demasiado, y si hubiera sido consciente estoy seguro de que no hubiera tenido miedo y me lo habra pasado muy bien, y les habra enviado a todo el mundo postales dicindoles que ojal hubieran venido.
Foster Wallace, D. (2003). Algo supuestamente divertido que nunca volver a hacer. Barcelona: Random House Mondadori (fragmento). Traduccin de Mara Pons Irazazbal cedida por Random House Mondadori, S.A.
durante la lectura
7 Cul puede ser este
momento?
vocabulario
Vaticinar: adivinar, pronosticar, profetizar. Perentoria: decisiva, concluyente, determinante.
I Responde en tu cuaderno:
1. Qu relacin establece el autor entre el miedo a la muerte y las estrategias publicitarias del crucero? 2. Qu funcin cumple el prrafo acerca de las elecciones personales? 3. Qu efecto busca conseguir en el receptor mediante la redaccin en segunda persona del folleto publicitario? 4. Evala segn las estrategias de persuasin del folleto publicitario descrito en el texto. Considera las siguientes preguntas: te parecen eficientes?, te parecen vlidas? 5. Atribuye al autor una postura acerca de los recursos publicitarios empleados en el folleto y evalala. Fundamenta tu respuesta.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Interpreto el sentido de diversos aspectos del texto. Determino la funcin de ciertos elementos textuales. Determino los propsitos del folleto publicitario descrito en el texto. Evalo la efectividad y la validez de las estrategias publicitarias descritas en el texto. Atribuyo una postura al autor y la evalo. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 241 L. M.L. P.L.
publicidad y propaganda
Como pudiste ver anteriormente, la publicidad es una actividad comercial que utiliza recursos grficos y verbales para configurar creativamente un discurso argumentativo, cuyo fin es convencer y persuadir a los receptores de comprar un producto o contratar un servicio determinado. La elaboracin de un texto publicitario implica la promocin de una visin de mundo particular, que con frecuencia est compuesta por representaciones de tipos humanos, es decir, grupos de personas por los cuales el receptor puede sentir identificacin, rechazo, curiosidad, etc. Estos guardan una relacin directa con ideas preconcebidas y prejuicios sociales, ante los que debemos tener una visin crtica. La propaganda, a su vez, construye un mensaje con los mismos recursos que la publicidad, aunque su fin es diferente: busca convencer y persuadir ideolgicamente a las personas en temas culturales, polticos, sociales, etc. Se ha planteado que en esta actividad predomina el convencimiento (argumentos lgicos); sin embargo, la propaganda tambin ha explorado la persuasin (argumentos afectivo-emocionales) con el fin de lograr mayor eficacia en su mensaje.
Actividad 1
Observa el siguiente afiche y luego responde en tu cuaderno las preguntas.
Contexto del mensaje: situacin en que se enmarca el mensaje ideolgico.
Mensaje: modalidad interrogativa. Uso de verbos en imperativo. Juego de palabras. Conceptos caractersticos de la edad.
Tipo humano: corresponde al grupo al que va dirigido el mensaje o el que se representa en este.
Recuperado de: http://www.navarra. es/NR/rdonlyres/DA6D9B22-75C84206-A2B5-6FD2060075C1/77367 Alcohol.jpg.
Institucin patrocinadora.
1. Determina cules son los sentidos en que puede entenderse la palabra control en el texto del afiche. 2. Qu mensaje transmiten las posturas de los jvenes de la imagen? 3. Basta el texto para la comprensin del sentido del afiche? Fundamenta tu respuesta.
242

La publicidad y la propaganda utilizan recursos verbales y no verbales en la difusin de sus mensajes. La predominancia de uno u otro depender del medio de comunicacin (prensa escrita, revistas, Internet, radio y televisin) y el formato o soporte utilizado (aviso impreso, afiche o publicidad radiofnica). Uno de los recursos no verbales de mayor importancia son los estereotipos. Estos corresponden a creencias, imgenes o representaciones referidas a grupos sociales, de los cuales se exagera alguno de sus rasgos; por ello, puede caracterizarse como una visin limitada y muchas veces negativa que un cierto grupo social posee de otros miembros de la sociedad. El mayor peligro del uso de estereotipos en los medios de comunicacin es la homogenizacin que va en desmedro de la individualidad humana y del respeto a la diferencia. Estereotipos
Sociales: exageracin de las caractersticas de un grupo social determinado.
tnicos: rtulo peyorativo atribuido a algn grupo tnico o nacionalidad.
Etarios: representacin negativa de grupos segn su edad.
Sexistas: discriminacin de gnero o hacia un grupo o una minora sexual.
En la prctica, el uso de estereotipos se vincula no solo con imgenes negativas, sino tambin con la explotacin de imgenes que representan identidades o estados que son deseables para el receptor o pueden llegar a serlo a partir de la recepcin del mensaje. De esta forma, se adapta un producto y se crean necesidades de consumo o se transmiten ideas orientadas a aquellas personas que participan o desean participar de un grupo social. Actividad 2
Junto con un compaero o una compaera elijan una publicidad de un medio de prensa escrita. Luego desarrollen las siguientes actividades y presenten sus conclusiones al curso. 1. Repasen los contenidos vistos en la unidad 5 (pginas 204 a 207) para luego determinar a qu valor es asociado el producto. 2. Clasifiquen los recursos verbales empleados en el afiche y determinen qu funcin cumplen en la transmisin del mensaje. 3. Cules son las caractersticas de los tipos humanos representados? Corresponden a algn uso de estereotipos?
sntesis
La publicidad busca persuadir al receptor de consumir ciertos bienes o servicios; la propaganda, pretende tanto convencerlo como persuadirlo para que asuma una cierta postura. Para conseguir sus objetivos, se emplean recursos como el uso de estereotipos, que son imgenes simplificadas de grupos humanos. Los estereotipos pueden ser sociales, tnicos, etarios y sexistas, entre otros.
243
Conocimiento del lenguaJe

recursos no verbales en la publicidad y en la propaganda
En la construccin argumentativa de una campaa publicitaria, aparte de los estereotipos, se utilizan otros recursos para construir el mensaje, los que tambin se emplean en la transmisin de ideas y visiones de mundo a travs de la propaganda. El uso de imgenes, que en la propaganda y la publicidad logran un alto grado de expresividad, contribuyen a potenciar la fuerza argumentativa del mensaje mediante recursos como las formas, la profundidad y el color. Estos elementos, llamados icnicos, pueden incorporar aspectos provenientes tanto del cdigo kinsico como del proxmico, ya que con frecuencia estn construidos por imgenes de personas en accin. Lo anterior ocurre, por ejemplo, en las imgenes de los diversos candidatos durante las elecciones: los cuidados movimientos y gestos, as como la cercana o distancia con los electores y los colores de la vestimenta, son elementos que apelan a la sensibilidad del pblico.
Recursos no verbales
Icnicos
Kinsicos
Proxmicos
Imgenes, ilustraciones, fotografas, dibujos animados, caricaturas, onomatopeyas o imitaciones del sonido, mapas, planos, grficos.
Movimientos corporales, miradas, modos de sonrer y gestos en general.
Empleo del espacio fsico para mostrar intimidad, proximidad, lejana.
En el caso de la publicidad, los estereotipos utilizados son reforzados con la expresin de gestos que subrayen el concepto que se busca transmitir: en el caso de los productos para hombres, si aparecen estereotipos de este gnero, explicitarn fortaleza fsica, colores oscuros, seguridad y masculinidad; en el caso de la mujer, sobresaldrn la dulzura, los movimientos delicados, colores claros, etctera. Con el tiempo y los cambios sociales, los estereotipos pueden perder efectividad en la conciencia del pblico, lo que da paso a la creacin de nuevas figuras, como por ejemplo, la del hombre involucrado en las tareas del hogar o la mujer agresiva y competitiva. De esta manera, se crean nuevos estereotipos que no necesariamente reemplazan a los antiguos: dada la variedad de sectores que componen el mercado, estos pueden convivir, ya que cada uno apunta a un grupo en particular.
244

Ruidos, sonidos y msica se emplean en los mensajes radiofnicos y audiovisuales para generar en el receptor un determinado estado anmico o evocar una situacin. Por ejemplo, si vemos un comercial televisivo sin sonido, constataremos el papel del sonido en la funcin persuasiva. Si se publicita una bebida, la msica ser alegre; si es un producto de limpieza, en un primer momento puede haber silencio para que sobresalga la idea de preocupacin ante la suciedad, pero al mostrar el producto se originarn sonidos y msica de triunfo, por ejemplo. Actividad 1
Junto con un compaero o una compaera analicen la siguiente publicidad de un producto contra el acn. Luego respondan las preguntas, considerando los conceptos tratados en el Contenido complementario. 1. A qu grupo social apunta esta publicidad? 2. Crees que se hace uso de algn estereotipo? Fundamenta tu respuesta con elementos del afiche. 3. Qu elementos visuales colaboran para que el mensaje se transmita de manera eficiente? 4. Imagina cmo sera un anuncio radiofnico que empleara los mismos referentes de las imgenes del afiche y descrbelo. Luego responde: crees que sera igualmente persuasivo que el afiche? 5. Elabora un eslogan para el producto publicitado, acorde a los elementos visuales del afiche. 6. De qu otra forma se podra publicitar el mismo producto, pero sin recurrir a imgenes de personas?
Recuperado de: http://adland.tv/ooh/ clearex-acne-treatment-gel-pimple-climbing-billboard-israel
sntesis
Tanto en la publicidad como en la propaganda se emplea una serie de recursos no verbales, que pueden involucrar la imagen y el sonido segn el medio de comunicacin que sirva de sustento al mensaje. Entre estos es posible distinguir los cdigos propios de la comunicacin no verbal, ya que hay recursos icnicos, kinsicos y proxmicos. Tambin es frecuente el uso de estereotipos.
245

Una forma de utilizar positivamente los recursos de la propaganda es elaborando un afiche con fines sociales. Su objetivo: convencer e influir en tu entorno cercano para trabajar en favor de una persona o un grupo de personas que requiera ayuda.
bsqueda segura
Te recomendamos visitar las siguientes pginas de organizaciones sociales: http://www. sernam.cl http://www. hogardecristo.cl/ http://www.teleton.cl/ http://www. untechoparachile.cl http://crearte.cl/ http://www.coanil.cl/ http://www. greenpeace.org/chile/ http://www. aldeasinfantilessos.cl/
Cmo elaborar un afiche con fines sociales?

Paso 1: planifica tu afiche Elabora una lista de los problemas sociales que te gustara abordar y luego selecciona aquella situacin que crees es la ms relevante para ti. Si tienes dudas acerca de las distintas instituciones o grupos que realizan labores sociales, te sugerimos revisar algunas de las pginas que aparecen en el apartado Bsqueda segura. Aclara cul es el objetivo de tu afiche y a quines est dirigido: es importante tener presente que un afiche puede cumplir mltiples propsitos como, por ejemplo, motivar al receptor a tomar conciencia de un problema, reunir fondos, motivar a personas a trabajar en un voluntariado, etc. Por lo tanto, identifica qu es lo ms necesario para ayudar a solucionar el problema y jerarquiza sus posibles soluciones. Determina quines sern tus receptores, si el pblico en general o algn grupo en particular de la sociedad, vinculado de forma directa al problema. Durante la elaboracin del afiche, ten siempre en cuenta tu objetivo y los receptores a los que te diriges y selecciona los recursos expresivos ms adecuados a estos dos factores. Investiga acerca del problema escogido: busca informacin suficiente acerca del tema y sobre la perspectiva desde la cual lo quieras abordar. Por ejemplo, si eligieras como tema para tu afiche la violencia intrafamiliar, podras exponer las cifras que muestra nuestro pas mediante un grfico o una imagen potente extrada de algn medio masivo de comunicacin. Una vez que hayas reunido informacin suficiente, selecciona aquellos datos que puedan colaborar en la persuasin de tus receptores. Organiza tu afiche: elabora un boceto esquemtico que indique las imgenes que usars (fotografas, dibujos, collage, imgenes de Internet), colores de fondo, tipo de letras, formas, etc. Elabora un mensaje principal y otros secundarios y dales una ubicacin tentativa en el afiche. Tambin debes tener presente que el uso de estereotipos puede afectar negativamente a un grupo social e incluso reducir o caricaturizar una realidad.
Paso 2: elabora tu afiche Una vez que hayas organizado los recursos verbales y no verbales, comienza a establecer el lugar que ocupar cada uno de ellos. Recuerda que tanto la imagen como el texto escrito tienen que llamar la atencin de los receptores, para que lo lean y puedan entender la importancia de tu mensaje.
246

Elabora un primer borrador para visualizar si los recursos elegidos logran configurarse como un solo mensaje: coherente, directo y efectivo. Recuerda utilizar un lxico y un registro adecuados al grupo al que ir destinado tu afiche. Paso 3: revisa el texto Cuando hayas terminado de darle un lugar especfico a cada recurso, revisa si se cumple el objetivo que te planteaste. Pdele a un compaero o una compaera que lo evale y te d su opinin sobre la calidad de los recursos utilizados, si es bastante persuasivo y si la forma que le diste (seleccin de la imagen, ubicacin del texto, tipografa utilizada, etc.) le parece adecuada. Paso 4: reescribe y corrige Si encuentras errores en los recursos verbales o en los no verbales, si ellos no son lo suficientemente eficaces o si presentan elementos que dificultan su comprensin, corrgelos o plantalos de otra forma, siempre teniendo en cuenta tu objetivo y al grupo al que ir destinado. Revisa y corrige el uso de la ortografa acentual, literal y puntual. Paso 5: exhibe tu afiche El paso final es mostrar el afiche. Para ello te recomendamos conversar con el director o la directora de tu colegio o liceo para que les conceda algunos espacios donde toda la comunidad pueda verlos, como el pasillo de entrada del colegio, un fichero o un panel. Eventualmente, tambin pueden exhibirlos adheridos a un muro, en un lugar donde la afluencia de personas sea constante la mayor cantidad de tiempo posible. Paso 6: evala tu afiche y el de un compaero o una compaera Realiza una autocrtica de tu afiche, registrando los elementos que podras mejorar de l. Del mismo modo, junto a un compaero o una compaera evalense mutuamente, rescatando tanto los logros del trabajo realizado como las debilidades que presentan.
6
Recomendaciones para la composicin del ache Selecciona o crea una imagen que represente con fuerza el mensaje que quieres transmitir. Considera el tamao de las formas y los colores empleados. Cuida que las imgenes no posean un carcter efectista, es decir, que llamen la atencin sin poseer un mayor contenido. Elige una tipografa adecuada para el mensaje principal y que tenga un tamao legible. En muchos casos es mejor potenciar el mensaje transmitido por la imagen y que el texto escrito sirva para reforzar su sentido.
Autoevaluacin
En la realizacin de mi trabajo Selecciono un problema social que considero relevante de difundir y solucionar. Investigo acerca del problema social que abordar antes de elaborar mi afiche. Utilizo recursos verbales y no verbales en la construccin de mi afiche. Adecuo el uso de los recursos expresivos verbales y no verbales a los receptores de mi mensaje. Elaboro un borrador de mi afiche y lo evalo para su correccin. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr 247 L. M.L. P.L.
acerca del autor
antes de la lectura
mario Benedetti (1920-2009). Prolfico escritor uruguayo, perteneciente a la Generacin del 45. Incursion en ensayo, narrativa, lrica y teatro. Recibi varios galardones, entre los que destacan el premio Jristo Botev de Bulgaria (1986) y el premio Llama de Oro de Amnista Internacional (1987).
1. Con qu experiencias cotidianas relacionaras el ttulo de esta obra? 2. Qu consecuencias crees t que pudo tener el viaje a Europa de Juan?
idA y VUELtA: ComEdiA En dos pArtEs

segunda parte [] AUtor: Chau. (Pausa). En cambio lo que viene ahora tiene cierta influencia del cine norteamericano. 1 Cmo te ha ido? Bien y a vos? Y. me pas extrandote. Yo estuve enfermo. Dnde, Pichn? En Madrid, Pichona. Pobrecito. Completamente solo. Con cuarenta grados. Y por qu no me lo escribiste? No quise preocuparte. Y despus? Despus, todo bien. Y a Carlos, lo has visto? S, a menudo. Ha estado amable? Muy amable. Me alegro. Y Rijo? S, nos separamos en Italia. No andbamos de acuerdo. En nada. A m nunca me gust. Ya s. En muchas cosas tenas razn. De veras?
2
dato
En esta obra de teatro de dos partes, el escritor es un personaje ms y su funcin es presentar ciertas situaciones y comentar la historia. Juan viaja a Europa a peticin de un amigo. Mara, su esposa, lo espera ansiosa en Montevideo. El fragmento que leern a continuacin relata la llegada de Juan y el encuentro con Mara.
[] mArA: JUAn: mArA: JUAn: mArA: JUAn: mArA: JUAn: mArA: JUAn: mArA: JUAn: mArA: JUAn: mArA: JUAn: mArA: JUAn: mArA: JUAn: mArA:
durante la lectura
1
A partir de esta referencia, cmo imaginas que ser el dilogo de los personajes? incluir trminos como pichn y pichona en el dilogo de Juan y Mara?
2 Cul ser el sentido de
248

JUAn: mArA: JUAn: mArA: JUAn: Es un egosta. En cualquier cosa no ve nada ms que la superficie, lo que no amenaza con preocuparle. Y a vos no te preocupaba algo? (Despus de una pausa). S, Mara, vengo muy desalentado. Preferira no haber ido. Pero, por qu? Rijo siempre deca: All hay siglos. Era casi su nico argumento. Y, bueno, es cierto. Solo que no me gusta la gente que tiene siglos. Pero, qu te pas? No podras entenderlo. Ellos te miran, sonren, se encogen de hombros. Eso es lo ms horrible: cmo se encogen de hombros 3 Y ahora? Ahora estoy de vuelta de muchas cosas. S, por ejemplo, que no deb dejarte sola All, en medio de tanto artificio, de tanta indiferencia, de tanta gente, yo pensaba en tu sencillez, en tu rostro simplemente. Y era saludable. (Pausa). Por qu me mirs? No s, me asusta un poco. Has cambiado, eso es evidente. Por ahora, es lo nico cierto. Y todava no s para qu sirve. 4 (La escena se queda a oscuras. Sube el teln y salen los actores). AUtor: Yo tambin lo not distinto. Tiene una cosa cansada en la mirada. Cansada y cansadora. No s por qu, pero me parece que esto no va a marchar. Por otra parte, se lo merece. Sera muy cmodo largarlo todo, pasarse un ao por ejemplo en las islas de Hawi, tocando el ukelele, y despus volver con ojos de ternero degollado, a que le hagan mimitos. No. No puede ser. (Pausa). Quieren ver cmo no puede ser?
durante la lectura
3 Qu descubri Juan en
Europa?
4 Cul es la actitud de
Mara frente al cambio de su esposo?
mArA: JUAn: mArA: JUAn:
mArA:
Benedetti, M. (1964). "Ida y vuelta". En El teatro hispanoamericano contemporneo, Vol. I. Mxico, D. F.: FCE (fragmento).
I Responde en tu cuaderno:
1. Cules crees que fueron las expectativas que Juan llevaba a Europa?, en qu habr cambiado su visin? 2. Sintetiza el cambio que Juan sufri durante su viaje. 3. Qu funcin cumplen los comentarios del personaje del Autor? 4. Cul es el juicio que manifiesta el Autor sobre Juan? 5. Qu elementos permiten reconocer el tema del viaje interno en el texto? 249
Evaluacin sumativa
Cunto aprend?
Realiza la siguiente evaluacin sumativa que mide los aprendizajes proyectados en esta unidad. I Lee el siguiente fragmento de la novela Por el camino de Swann (1913), de Marcel Proust, y luego responde las preguntas 1 a 3.
Si cuando yo estaba leyendo un libro mis padres me hubieran dejado ir a visitar la regin que describa, me habra parecido que daba un gran paso hacia la conquista de la verdad. Porque si bien tenemos siempre la sensacin de que nuestra alma nos est cercando, no es que nos cerque como los muros de una crcel inmvil, sino que ms bien nos sentimos como arrastrados con ella en un perpetuo impulso para sobrepasarla, para llegar al exterior, medio descorazonados []. Queremos buscar en las cosas, que por eso nos son preciosas, el reflejo que sobre ellas lanza nuestra alma, y es grande nuestra decepcin al ver que en la Naturaleza no tienen aquel encanto que en nuestro pensamiento les prestaba la proximidad de ciertas ideas; y muchas veces convertimos todas las fuerzas del alma en destreza y en esplendor, destinados a accionar, sobre unos seres que sentimos perfectamente que estn fuera de nosotros y que no alcanzaremos nunca. Y por eso, si bien me imaginaba siempre alrededor de la mujer amada, los lugares que por entonces deseaba con mayor ardor, y si bien hubiera querido que ella fuera la que me acompaara a visitarlos y la que me abriese las puertas de un mundo desconocido, no se deba aquello al azar de una sencilla asociacin de ideas, no; es que mis sueos de viaje y de amor no eran ms que momentos que hoy separo artificialmente, como quien hace cortes a distintas alturas en un surtidor irisado y en apariencia inmvil de un mismo e infatigable manar de las fuerzas todas de mi vida.
Proust, M. (1998). En busca del tiempo perdido. Por el camino de Swann. Madrid: Alianza (fragmento).
vocabulario
Surtidor: chorro de agua que brota o sale hacia arriba. Irisar: brillar con colores semejantes a los del arcoris.
1. Por qu el narrador quera viajar a aquellos lugares que describan los libros? A. B. C. D. E. A. B. C. D. E. 250 Deseaba viajar a lugares desconocidos y conocer nuevas culturas. Necesitaba alejarse de sus padres y establecerse solo. Crea que ah conocera el amor. Quera dar un vuelco a su vida. Necesitaba encontrarse a s mismo. En ambas se reafirma el espritu de crecimiento. En el amor podra encontrarse a s mismo. El amor y el viaje son alegoras de la necesidad de escape. Es a travs del viaje que se pretende llegar al amor. Tanto el amor como el viaje son situaciones imposibles de realizar.
2. Qu relacin existe entre el deseo de viaje y el deseo de enamorarse?

3. Cul es el principal argumento para afirmar que este fragmento NO es parte de la novela de vagabundeo? A. B. C. D. El narrador no da cuenta de su bsqueda interior representada en el espacio fsico. Se infiere que el narrador ve en el viaje una oportunidad para conocer nuevos lugares. Se detalla que el viaje solo es una excusa para encontrar el amor. Solo se presenta una reflexin sobre la novela y la posibilidad de viajar mentalmente a travs de ella. E. El narrador muestra que en la bsqueda de nuevos lugares est su crecimiento.
6
evaluacin sumativa
II Observa detenidamente el siguiente afiche y responde las siguientes preguntas.
Recuperado de: http://www.mcch.cl/Departamentos/ MM/Dibujo.jpg
1. A partir de lo visto en esta unidad, el afiche corresponde a propaganda o publicidad? Fundamenta. 2. Qu recursos verbales y no verbales se utilizan en este afiche? Determina la funcin de cada uno. 3. Cul es la funcin del texto situado en la parte inferior del afiche? Argumenta tu respuesta. 4. Podramos afirmar que este afiche usa argumentos lgicos? Fundamenta. 5. Te parece que se puede promover el amor como una solucin a la violencia domstica? Evala el contenido del afiche y presenta tu punto de vista con al menos dos argumentos.
251
sntesis
Te invitamos a que completes los siguientes esquemas para que compruebes la forma en que integraste los contenidos tratados en esta unidad.
Viaje interior
Novela de formacin
Novela de vagabundeo
Se caracteriza por
Protagonista: hroe moderno
Se caracteriza por
Se diferencia del hroe mtico en que
Recursos verbales
Publicidad y propaganda
Recursos no verbales
Se diferencian
Tipos humanos o estereotipos
252
Evaluacin final
1. Investiga dentro de la tradicin literaria latinoamericana la presencia del hroe moderno. Explica las caractersticas del contexto literario en que se desenvuelve para determinar si este hroe forma parte de una novela de formacin. A partir de los resultados de tu investigacin, expn frente a tu curso sobre las obras que, a tu juicio, tus compaeras y compaeros deberan leer. Fundamenta tus puntos de vista. 2. Selecciona un afiche publicitario que consideres que atenta contra algn valor importante en la sociedad. Prepara tus argumentos y presenta el afiche frente a tu curso. II En grupo de seis integrantes realicen las siguientes actividades: 1. Han ledo alguna novela, cmic o manga donde el protagonista sea un hroe? Investiguen sobre la historia del hroe escogido y discutan: por qu la imagen del hroe ser tan trascendente como aparece en distintas manifestaciones culturales? Planifiquen una mesa redonda para discutir este asunto. Recuerden que sus participantes deben actuar en calidad de expertos, tanto de la novela o texto escrito elegido como del hroe.
Autoevaluacin
Al terminar esta unidad, completa la siguiente pauta que te ayudar a reflexionar sobre tus avances. Al finalizar esta unidad Diferencio entre una novela de formacin y una de vagabundeo. Relaciono el tema del viaje interior con la bsqueda interior. Interpreto textos literarios dependiendo del objetivo del viaje representado. Reflexiono sobre el papel del hroe en la Antigedad y en nuestro contexto. Distingo entre los distintos recursos no verbales utilizados en la publicidad y la propaganda. Comprendo que la publicidad y la propaganda son dos actividades argumentativas con distinto fin, pero que ambas emplean recursos similares. Elaboro un afiche con fines sociales. Evalo la funcin de los recursos no verbales en la publicidad y la propaganda. Identifico los estereotipos en la publicidad y los riesgos que su uso conlleva. Valoro la instancia oral formal de la mesa redonda en el contexto de una discusin desde distintos puntos de vista. L.: logrado M.L.: medianamente logrado P.L.: por lograr L. M.L. P.L.
253
A continuacin te presentamos un conjunto de preguntas que evala los contenidos trabajados en las unidades vistas hasta el momento y que pretende reforzar tus habilidades y conocimientos. I Lee atentamente el siguiente fragmento de la obra dramtica La casa de Bernarda Alba del escritor espaol Federico Garca Lorca.
BERNARDA: En ocho aos que dure el luto no ha de entrar en esta casa el viento de la calle. Haceros cuenta que hemos tapiado con ladrillos puertas y ventanas. As pas en casa de mi padre y en casa de mi abuelo. Mientras, podis empezar a bordaros el ajuar. En el arca tengo veinte piezas de hilo con el que podris cortar sbanas y embozos. Magdalena puede bordarlas. (Agria). Si no queris bordarlas irn sin bordados. As las tuyas lucirn ms.
MAGDALENA: Lo mismo me da. ADELA:
MAGDALENA: Ni las mas ni las vuestras. S que yo no me voy a casar. Prefiero llevar sacos al molino. Todo menos estar sentada das y das dentro de esta sala oscura. BERNARDA: BERNARDA: Eso tiene ser mujer. Aqu se hace lo que yo mando. Ya no puedes ir con el cuento a tu padre. Hilo y aguja para las hembras. Ltigo y mula para el varn. Eso tiene la gente que nace con posibles. [] (Se oyen unos campanillos lejanos, como a travs de varios muros). Hace un minuto dieron las tres. Con este sol! (Sentndose). Ay, quin pudiera salir tambin a los campos! (Sentndose). As es! (Sentndose). Ay! No hay alegra como la de los campos en esta poca. Ayer de maana llegaron los segadores. Cuarenta o cincuenta buenos mozos. De muy lejos. Vinieron de los montes. Alegres! Como rboles quemados! Dando voces y arrojando piedras! Anoche lleg al pueblo una mujer vestida de lentejuelas y que bailaba con un acorden, y quince de ellos la contrataron para llevrsela al olivar. Yo los vi de lejos. El que la contrataba era un muchacho de ojos verdes, apretado como una gavilla de trigo. MAGDALENA: Malditas sean las mujeres.
MAGDALENA: Son los hombres que vuelven al trabajo. LA PONCIA: MARTIRIO: ADELA: MARTIRIO: AMELIA: LA PONCIA:
MAGDALENA: (Sentndose). Cada clase tiene que hacer lo suyo!
MAGDALENA: De dnde son este ao? LA PONCIA:
254
AMELIA: ADELA: LA PONCIA: ADELA: AMELIA:
Es eso cierto? Pero es posible! Hace aos vino otra de estas y yo misma di dinero a mi hijo mayor para que fuera. Los hombres necesitan estas cosas. Se les perdona todo. Nacer mujer es el mayor castigo. (Se oye un canto lejano que se va acercando).
Garca Lorca, F. (2007). La casa de Bernarda Alba. Madrid: Espasa Calpe (fragmento). Herederos de Federico Garca Lorca.
MAGDALENA: Y ni nuestros ojos siquiera nos pertenecen.
1. Qu relacin tiene el contexto social con la forma en que los personajes femeninos se comportan en el texto? Utiliza argumentos que integren citas del texto. 2. Evala el personaje de Bernarda, en el contexto de las imgenes de la mujer en literatura. Qu la diferencia del resto de los personajes femeninos del fragmento? 3. Qu estereotipo masculino aparece retratado en este fragmento? Crea una columna de opinin en la que reflexiones sobre si este se mantiene o no en la actualidad. Utiliza ejemplos de la vida cotidiana para apoyar tu reflexin. Integra en tu trabajo dos conectores y dos elementos retricos de persuasin. II Lee con atencin este fragmento de la novela Demian, de Herman Hesse.
Usted es Sinclair. En seguida le he reconocido. Bienvenido! Su voz era grave y clida. Yo la beb como un vino dulce y, levantando los ojos, los dej descansar en sus rasgos serenos, en los negros y profundos ojos, sobre la boca fresca y madura, sobre la frente aristocrtica y despejada que llevaba el estigma. Qu dichoso soy! le dije, y bes sus manos. Me parece haber estado toda mi vida de viaje y llegar ahora a mi patria. Ella sonri maternal. A la patria nunca se llega dijo amablemente. Pero cuando los caminos amigos se cruzan, todo el universo parece por un momento la patria anhelada. Expresaba as lo que yo haba sentido en mi camino hacia ella. Su voz y tambin sus palabras eran muy parecidas a las de su hijo y, sin embargo, diferentes. Todo en ella era ms maduro, ms clido y ms natural. [] Esta era, pues, la nueva imagen en la que se mostraba mi destino; no severa o desoladora, sino madura y sensual. No tom ninguna decisin, no hice ninguna promesa; haba llegado a la meta, a un mirador desde el que el camino se mostraba amplio y maravilloso, dirigido hacia pases de promisin, sombreado por los rboles de la felicidad prxima, refrescado por cercanos jardines del placer. Ya poda sucederme lo que fuera; era feliz de saber que esta mujer exista en el mundo, feliz de beber su voz y respirar su proximidad. Que se convirtiera en madre, amada o diosa, no importaba, con tal de que existiera, con tal de que mi camino condujera cerca del suyo. []
255
Cuando usted era un nio, Sinclair, vino mi hijo un da del colegio y me dijo: hay un chico que lleva el estigma sobre la frente. Tiene que ser mi amigo. Era usted. No ha tenido un camino fcil, pero nosotros confibamos en usted. [] Max me dijo: Sinclair tiene ahora que superar lo ms difcil. Est intentando refugiarse en la masa; hasta se ha convertido en cliente asiduo de las tabernas. Pero no lo conseguir. Su estigma est escondido pero arde en secreto. No fue as? Oh, s! As fue exactamente. [] Querida seora, querida madre, en aquellos das cre muchas veces que tena que quitarme la vida. Es el camino tan difcil para todos? Me pas la mano por el pelo, suavemente como el aire. Siempre es difcil nacer. Usted lo sabe; el pjaro tiene que luchar por salir del cascarn. Reflexione otra vez y pregntese: fue tan difcil el camino? Fue solo difcil? No fue tambin hermoso? Hubiera usted conocido uno ms hermoso y ms fcil? Negu con la cabeza. Fue difcildije como en sueos, fue difcil hasta que apareci el sueo. Ella asinti y me mir intensamente. S, hay que encontrar el sueo de cada uno, entonces el camino se hace fcil. Pero no hay ningn sueo eterno; a cada sueo le sustituye uno nuevo y no se debe intentar retener ninguno. Me sobrecog profundamente. Era aquello un aviso? Era ya una advertencia? Pero no me importaba; estaba dispuesto a dejarme conducir por ella y no preguntar por la meta. [] Mientras su sueo sea su destino, debe serle fiel concluy ella gravemente. Se apoder de m la tristeza y el deseo ardiente de morir en aquella hora mgica. Sent brotar las lgrimas incontenibles y arrasadoras: cunto tiempo haca que no lloraba! Bruscamente me apart de ella, me acerqu a la ventana y mir con ojos ciegos por encima de las flores. A mi espalda o su voz, tranquila y sin embargo tan llena de ternura, como un vaso de vino colmado hasta el borde. Sinclair, es usted un nio. Su destino le quiere. Un da le pertenecer por completo, como usted lo suea, si usted le es fiel. Me haba serenado y volv de nuevo el rostro hacia ella. Me tendi la mano. Tengo unos pocos amigos dijo sonriendo, muy pocos amigos ntimos que me llaman Eva. Usted tambin me llamar as, si quiere.
Hesse, H. (1974). Demian. Buenos Aires: Editorial Argonauta (fragmento).
1. Puede Sinclair ser un hroe moderno? Responde fundamentando tu opinin con la aplicacin de dos hitos del viaje del hroe clsico en las experiencias narradas en el texto. 2. Qu significa refugiarse en la masa en el contexto del fragmento? Qu relacin tiene esta idea con la literatura de formacin? 3. A partir del concepto de amor trascendental, qu rol toma para Sinclair la mujer del fragmento? Qu significado le agrega a esta el nombre con que es conocida? Argumenta con elementos del texto. 4. Selecciona tres frases o expresiones de lenguaje potico en el fragmento y plantea posibles interpretaciones de estas, fundamentando claramente tus ideas.
256
III Observa el siguiente afiche y contesta las preguntas.
l no ha hecho nada, solo muestra el nmero de Amnista Internacional. Discriminar no es humano. Denncialo. Amnista Internacional
Portugal
Recuperado de: http://yolytesoro.wordpress.com/ category/la-buena-publicidad/page/5/
1. Cul es la tesis de este afiche? Menciona y explica una estrategia de persuasin verbal y otra icnica utilizadas para desarrollar esta idea. 2. Evala el porqu fue seleccionado este personaje para la campaa de Amnista, fundamentando con tu conocimiento de mundo. Luego argumenta brevemente el valor de la tolerancia en la sociedad, aludiendo en tu texto a alguno de los tipos de discusin oral aprendidos. IV Lee la siguiente reflexin del escritor francs Honor de Balzac.
Toda nuestra sociedad estriba en la falda. Quitad la falda a la mujer, adis la coquetera, se acabaron las pasiones. En el traje est toda su potencia.
Balzac, H. (2007). El libro de la imaginacin. Mxico, D. F.: Fondo de Cultura Econmica (fragmento).
1. Qu tipo de viaje ha sido aquel experimentado por la mujer, genricamente hablando, desde la falda hacia el pantaln, segn lo dicho por Balzac? Crea una tesis siguiendo el mtodo aprendido en la unidad 2 del libro (pginas 78 y 79) para desarrollar esta pregunta. Utiliza dos locuciones adverbiales en tu texto.
257
Antologa
anexo
Odisea, Homero
258
Anexo Antologa
259
anexo
antologa
antologa
260
Anexo Antologa
261
anexo antologa
antologa
Villalobos, F. y Gonzlez, J.(2008). Odisea. Madrid: Ediciones SM (fragmento).
262
Anexo Antologa
El atraso, Mauricio Wacquez

Para Miguel Barnet Madame de Lansoy, clebre florista de Montparnasse que an recuerdan obsequiosamente las publicaciones del rubro, mir ese da el paisaje desigual los altos faroles, las calzadas entrecruzadas, los pesados edificios distantes que rodea el aeropuerto de Orly. En silencio, las manos sobre la falda, contemplaba los ltimos kilmetros de viaje, los suaves virajes de la autorruta que su esposo tomaba con parsimonia casi indiferente. El crepsculo dominical y el fro adivinado en el pasto quebradizo de escarcha entristeca de golpe las hermosas horas de ese week-end junto al fuego, momentos frente al ventanal y al parque amortiguados por lejanos ladridos y por la msica que Roger mantena vigilante en el estereofnico. Por una vez a lo menos, pens que el fro les facilitara la entrada a Pars. Las pistas despejadas, la velocidad constante de los escasos automviles, le hizo imaginar tiernamente el tibio departamento de Passy; se vio envuelta por las cosas sin estridencias que acompaaban la apacibilidad de su vida. Pensar en maana, da lunes, ya no le produca el sentimiento de desdicha que antes poblaba la tristeza de los domingos. Ahora el mundo tena una forma das celosamente divididos, estrictos programas de goce y reposo, amistades, en fin no soada en sus primeros aos de matrimonio. Ya gozaban de estabilidad (la actitud deliciosamente relajada que la mantena inmvil sobre el asiento, no era a lo mejor un smbolo de aquello?). Sin embargo, siempre la embargaba la tristeza al volver del campo. Una provisoria inquietud que ella alimentaba melanclicamente para reproducir de alguna manera los sentimientos de antao, quiz la ansiedad del amor, algn recuerdo irreemplazable. Claro que junto a ese tranquilo sentimiento de derrota, se levantaba una inquebrantable gratitud por todas las cosas que se fueron combinando, entretejiendo, para que los planes se cumplieran, para que los deseos no se frustraran, alejando de ellos, en lo posible, lo accidental e improvisado. Sus profesiones, sus hijos, las propiedades, estaban ah, se podan contar, verificar, ellos dos mantenan el control de un pequeo universo, ellos dos lo haban creado, a ellos dos perteneca. Sonri. Bruscamente Roger le tom una mano, la llev a descansar sobre una de sus rodillas. No tena razn?, no poda probarse a cada momento esa simultaneidad de deseos, de pensamientos? Ambas manos entrelazadas eran la clave de su triunfo. Una sbita alegra de nuevo sospechar la tibieza prxima del departamento, la simple perfeccin de sus vidas la hizo erguirse un poco y mirar el cielo por encima del amplio parabrisas: estaba duro y helado en las nubes inmviles. De la repisa de cuero tom la cajetilla de Gitanes, encendi uno y lo puso entre los labios de Roger; luego encendi un Kool para ella. En ese instante comenzaron a prenderse gradualmente los faroles de la autorruta y de la zona cercana al aeropuerto. Siempre que pasaba por ah le vena imaginar
acerca del autor

Mauricio Wacquez (1939-2000). Escritor chileno que se consideraba a s mismo un aptrida, pues pas gran parte de su vida fuera de Chile. Fue profesor de filosofa en la Universidad de Chile, de la Habana y la Sorbona. Sus obras ms conocidas son Cinco y una ficciones (1936), Toda la luz del medioda (1965) y Excesos (1971). Fue finalista del Premio Barral de Novela en 1974.
Vocabulario
Parsimonia: lentitud y sosiego en el modo de hablar o de obrar.
263
anexo antologa
antologa
Vocabulario
Reminiscencia: recuerdo vago e impreciso.
desear acaso la tranquila vida de banlieue imaginacin y deseo de pronto excitados al leer los letreros que indicaban caminos laterales: Choisyle-Roi, Versailles, Saint-Germain-en-Laye. Se dej caer sobre el respaldo con un suspiro. Su mano, empero, permaneci un momento sobre el tablero, accion uno de los botones de la radio. Esa msica, la calefaccin, el aroma mezclado de los cigarrillos, la envolvieron creando una atmsfera en la que se reconoca tanto. Su mano haba vuelto sobre la falda: tamborileaba, involuntaria, enajenada por el ritmo de Martial Solal. Ya contenta del todo, decidi que maana enviara los gladiolos gigantes la remesa de Niza era muy hermosa que le haba prometido al padre Martin. Decidi tambin llegar a la boutique despus del medioda para que todo estuviera ya en orden: la vitrina brillante de colores, los aireadores funcionando silenciosamente para as evitar la atmsfera recargada que hubiera hecho de ese paraso de cristal y de color, no la artificial primavera que ella deseaba y produca, sino un lugar con sbitas reminiscencias fnebres, a cementerio y capilla ardiente. Ve usted? dijo sealando la radio, tendremos que desviarnos. Roger la mir como si despertara de un profundo sueo. Qu? No escuch? Hay un accidente en el Perifrico antes de la Puerta de Orlans. Un camin bencinero contra un auto. Qu horror! Desvan el trfico por Italie.
264
Anexo Antologa
Ah! replic Roger, entonces tomaremos algo en el Barrio Latino. Ni pensarlo, con este fro?, Roger, usted exagera! Estoy cansada. Cort la radio. Se sinti repugnada por los detalles. El camin y el auto ardiendo sobre la calzada, la bencina que no dejaba posibilidad de escape, que abrasaba todo en un infierno inesperado. Mir a Roger. No es mala idea lo del trago en Saint-Germain, sabe? Ah! S, estoy cansada pero... se acord de dejarle el dinero a Maurice? Le dej cien francos. El ojo del reloj sobre el tablero marcaba las cinco y diez pasadas. Deba estar descompuesto: por la radio haban anunciado recin las cinco y veintids. Entrecerr los prpados, permiti que la multitud de cuadrantes luminosos se borrara, alejndose, creando un universo sin detalles, rayado de trazos amarillos, naranjas, de luz reflejada por el acero y el plstico. Ahora recuerdo que debo llamar a la fbrica dijo Roger lentamente y no tengo los datos conmigo. Lstima. Me hubiera gustado sentarme en la Contrescarpe como antes, recuerda? S, pero no importa. As tendr tiempo de baarme antes de comer. Se inclin sobre el cenicero y apag el cigarrillo. Los autos corran todava a igual velocidad. Pasaban onduladas zonas de carretera, se sumergan en tneles iluminados por amarillas luces de sodio. Parece que no habr aglomeracin. Los noticiarios exageran las cosas. Con razn dijo ella. Hay que ver los accidentes que hay! Roger trataba de sacarse el vestn. Ella se inclin y lo ayud a desprenderse de las mangas. Enseguida se dio vuelta y extendi la prenda en el asiento de atrs. Gracias, querida. Se puso a observar la hermosura que an posea ese hombre, la elegancia sport de su vestuario, el corte de pelo entrecano, ligeramente largo. Le acarici la nuca. Bostez. Sinti las lgrimas acudir a sus ojos. Italie es a la derecha dijo indicando hacia donde sealaban las flechas. S respondi Roger, pero me voy a arriesgar. Voy a seguir el Perifrico. Ve usted? No hay nadie desviando el trfico. Roger, me horroriza ver los accidentes. Querida, no se preocupe, ya debe estar todo terminado dijo besndole tiernamente una mano. Pens: qu feo es Pars en esta parte. Enseguida volvi a mirar el tablero. Las cinco y diecisiete. Mir su reloj pulsera. Las cinco y diecisiete: Al fin! dijo Roger, la Puerta de Orlans. Ni un minuto perdido. Ve que no ha pasado nada? Madame de Lansoy observ la cabeza de su marido, desvi la vista, volvi a mirar el reloj del tablero; su mano de pronto crisp desesperada una empuadura de cuero: de pronto conoci, al ver el camin bencinero aparecer velozmente, la razn del atraso de los relojes. Saint-Cloud, marzo de 1968.
Wacquez, M. (1971). El atraso. En Excesos. Santiago: Universitaria.
265
anexo antologa
antologa
Walking Around, Pablo neruda

Sucede que me canso de ser hombre. Sucede que entro en las sastreras y en los cines marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro.
acerca del autor

Pablo Neruda (1904-1973). Poeta chileno nacido en Parral. Su nombre original era Ricardo Neftal Reyes Basoalto. Se desempe como cnsul de Chile y tuvo una destacada participacin como senador de la Repblica. Obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1971 y recibi un Doctorado Honoris Causa por la Universidad de Oxford. Entre sus obras destacan Crepusculario (1923), Veinte poemas de amor y una cancin desesperada (1924), Residencia en la tierra (1925-1931), Canto general (1950) y Confieso que he vivido (1974).
Navegando en un agua de origen y ceniza. El olor de las peluqueras me hace llorar a gritos. Solo quiero un descanso de piedras o de lana, solo quiero no ver establecimientos ni jardines, ni mercaderas, ni anteojos, ni ascensores. Sucede que me canso de mis pies y mis uas y mi pelo y mi sombra. Sucede que me canso de ser hombre. Sin embargo sera delicioso asustar a un notario con un lirio cortado o dar muerte a una monja con un golpe de oreja. Sera bello ir por las calles con un cuchillo verde y dando gritos hasta morir de fro. No quiero seguir siendo raz en las tinieblas, vacilante, extendido, tiritando de sueo, hacia abajo, en las tapias mojadas de la tierra, absorbiendo y pensando, comiendo cada da.
Vocabulario
Fieltro: especie de pao de borra, lana o pelo. Aterido: pasmado de fro.
No quiero para m tantas desgracias. No quiero continuar de raz y de tumba, de subterrneo solo, de bodega con muertos ateridos, murindome de pena. Por eso el da lunes arde como el petrleo cuando me ve llegar con mi cara de crcel, y alla en su transcurso como una rueda herida, y da pasos de sangre caliente hacia la noche. Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas hmedas, a hospitales donde los huesos salen por la ventana, a ciertas zapateras con olor a vinagre, a calles espantosas como grietas.
266
Anexo Antologa
colgando de las puertas de las casas que odio, hay dentaduras olvidadas en una cafetera, hay espejos que debieran haber llorado de vergenza y espanto, hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos. Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos, con furia, con olvido, paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia, y patios donde hay ropas colgadas de un alambre: calzoncillos, toallas y camisas que lloran lentas lgrimas sucias.
Neruda, P. (1990). Walking Around. En Residencia en la Tierra. Madrid: Ctedra.
Amor constante ms all de la muerte, Francisco de Quevedo

Cerrar podr mis ojos la postrera Sombra que me llevare el blanco da, Y podr desatar esta alma ma Hora a su afn ansioso lisonjera; Mas no, de esotra parte, en la ribera, Dejar la memoria, en donde arda: Nadar sabe mi llama el agua fra, Y perder el respeto a ley severa. Alma a quien todo un dios prisin ha sido, Venas que humor a tanto fuego han dado, Mdulas que han gloriosamente ardido: Su cuerpo dejar no su cuidado; Sern ceniza, mas tendr sentido; Polvo sern, mas polvo enamorado.
Quevedo, F. (1985). Amor constante ms all de la muerte. En Antologa potica. Madrid: Alianza.
acerca del autor

Francisco de Quevedo (1580-1645). Escritor espaol, tanto de prosa como de poesa, del Siglo de Oro. Fue uno de los mximos representantes del conceptismo barroco. Entre sus obras ms destacadas estn La vida del Buscn llamado don Pablos (1603) y las pstumas Parnaso espaol (1648).
Vocabulario
Esotra: esa otra.
267
anexo
antologa
Hay pjaros de color de azufre y horribles intestinos
Ejercita para la pSU

anexo
PRIMERA SECCIN - CONOCIMIENTO DE CONCEPTOS BSICOS Y HABILIDADES GENERALES DE LENGUAJE Y COMUNICACIN 1. En la siguiente imagen, correspondiente a un afiche de propaganda (busca convencer y persuadir ideolgicamente a las personas), qu recurso publicitario se ha utilizado en la construccin del mensaje que transmite?
MIRANDO
NO TE QUEDES
DENUNCIA!
La Suma de Todos
Comunidad de Madrid
Consejera de eMpleo y Mujer
Da Internacional para la Eliminacin de la Violencia contra la Mujer
25 de Noviembre
A) B) C) D) E) A) B) C) D) E) 268
Argumento explcito. Alusin a estereotipos masculinos. Reiteracin lxica. Enunciacin desde la persona del receptor. Uso del imperativo.
2. En cul de las siguientes opciones se reconoce una opinin? El Quijote fue escrito hace ms de cuatrocientos aos. En el evento alcanzamos la satisfactoria cifra de cinco mil asistentes. Asisti un millar de personas al estadio, cifra que no fue suficiente para repletarlo. Cientos de miles de personas se vern afectadas este ao por enfermedades crnicas. La cena cont con alrededor de cien invitados, de los cuales la mayora lleg puntualmente.
Anexo Ejercita para la PSU
PSU
3. Cul(es) de los siguientes sentidos puede asumir en la literatura el tema del viaje al Infierno? I. Espacio social decadente. II. Estado interior degradado. III. Espacio desconocido y abrumador. A) B) C) D) E) 4. Solo I Solo II Solo I y II Solo I y III I, II y III decepcin, de pelcula vaca. Ni tan siquiera los efectos especiales son capaces de levantar la historia. Aun as el filme adquiere un cierto inters segn se va acercando el final, sobre todo para los amantes del gnero.
Jorge Snchez, Constantine. Fuente: Recuerda http://www.elmulticine.com/criticas2. que las pginas webs php?orden=81 citadas en esta unidad
pueden variar.
A pesar de ser un argumento interesante para los amantes de este tipo de historias, y de tener una esttica llamativa probablemente heredada de su experiencia en el mundo de la msica, la pelcula no lo aprovecha, y a travs de un ritmo irregular, de unos personajes apenas perfilados, y apoyndose en numerosos tpicos del gnero, deja un pozo de
El fragmento anterior podra servir con mayor propiedad como fuente para un(a) A) B) C) D) E) A) B) C) D) E) informe. resumen. debate. narracin. resea.
5. El conector subrayado en el fragmento ledo posee funcin concesiva. causal. consecutiva. adversativa. final.
6. Porque nos ha tocado tratar a nuestras familias como pacientes, sabemos tratar a nuestros pacientes como familia. Este eslogan de una clnica privada es persuasivo, porque A) B) C) D) E) nos exhorta a asumir una verdad desde el punto de vista intelectual. utiliza recursos racionales y afectivos simultneamente. establece una tesis comprobable a travs de la experiencia. apela a nuestra afectividad para generar preferencia. posee rigurosidad lgica y argumentos objetivamente vlidos.
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anexo ejercita para la pSU
EjErcita para la pSU
7.
La pelcula explora los secretos y las posibilidades del cine ms all de los lmites de las obras realistas de la poca, pues la fotografa se beneficia de efectos visuales muy imaginativos. El vestuario evoca reminiscencias mgicas. Los decorados sobresalen por su variedad y riqueza de detalles. El guion construye una historia
fascinante y entretenida. La interpretacin corre a cargo de nueve profesionales y numerosos extras, que expresan sorpresa, osada, discusiones, temor y triunfo.
Crtica de Viaje a la luna (1902), de Georges Mlis. Fuente: http://www.filmaffinity.com/es/ reviews/1/363136.html (fragmento y adaptacin).
Qu componentes retrico-persuasivos de la argumentacin encontramos en el fragmento anterior? A) B) C) D) E) 8. Adjetivaciones valorativas. Valoracin de posiciones ajenas. Modalidad exhortativa de la enunciacin. Designaciones valorativas, como necesariamente u otras. Modalidad interrogativa de la enunciacin.
La imagen anterior corresponde a un fotograma del filme Viaje a la luna (1902), de Georges Mlis. A qu figura literaria podemos asociar esta imagen? A) B) C) D) E) Oxmoron Anttesis Sinestesia Personificacin Metfora
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PSU
pSU anexo
ejercita para la
SEGUNDA SECCIN - INDICADORES DE LA PRODUCCIN DE TEXTOS. MANEJO DE CONECTORES 9. al extenso metraje de 2001: Una odisea del espacio (1968), los dilogos de la pelcula puede que no superen los 20 minutos . centra toda la fuerza de la pelcula en su impactante fotografa. A) B) C) D) E) En consideracin Debido Pese En cuanto Aun y , la cual , lo que que donde
10. Platn vio en el amor una fuerza irracional y, en esa medida, un valor que est por debajo de la esfera de la razn. No conoci este filsofo . el verdadero amor que est ms all de lo irracional . de lo racional. A) B) C) D) E) , es ms, entonces si no , por lo tanto, , sin embargo, e incluso sobre o y ni
11. El viaje a los infiernos ha sido ampliamente abordado en la historia de la literatura, . unas pocas obras, como la Divina Comedia, sobresalen . su magistral intensidad y . seguirn vigentes mientras la humanidad reconozca su ser espiritual. A) B) C) D) E) aunque por eso pero y por lo cual desde ante debido a en cuanto a por , sin duda, , an ms, , en consecuencia, as , luego,
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PLAN DE REDACCIN 12. Infierno 1. El cristianismo ha adoptado el Infierno a travs de los hebreos Sheol y Gehena que se mencionan en el Antiguo Testamento, as como del Hades. 2. Los cristianos identificaron as dos mundos contrapuestos en el Otro Mundo: el Cielo y el Infierno. 3. Es frecuente que las religiones reflejen de alguna manera el concepto de infierno, o el lugar al que buenos y malos sern separados. 4. Este ltimo, situado en las profundidades del abismo, es un lugar infinito que carece de principio y de fin, la morada del demonio, el tormento eterno. A) B) C) D) E) 13. 1. 2. 3. 4. 5. A) B) C) D) E) 14. 1. 2. 3. 4. 5. A) B) C) D) E) 272 3241 1243 3124 1324 3412 Los conectores Los conectores pueden ser adversativos, concesivos, causales, etc. Pese a, aunque, a pesar de. Palabra o locucin que establece una relacin lgica entre oraciones. Pero, sino que, por el contrario. Permite la adecuada unin de los enunciados en un texto. 23415 35124 53142 32514 35142 El caballero de la armadura oxidada Refleja el proceso de cambio de un ser humano que no expresa sus sentimientos. Pertenece al gnero de autoayuda e incorpora elementos de ficcin. Se encierra dentro de su armadura, la cual se oxida y lo aprisiona. Novela del escritor estadounidense Robert Fisher. El protagonista es un caballero egocntrico que no valora lo que tiene. 41235 24153 12534 42153 21534
PSU
15. 1. 2. 3. 4. 5. A) B) C) D) E) 16. 1. 2. 3. 4. 5. A) B) C) D) E) Elaboracin de un afiche con fines sociales Revisin de logro del objetivo. Lista de problemas sociales abordables. Elaboracin del mensaje y organizacin del boceto. Investigacin del tema y perspectiva de abordaje. Propsito comunicacional y receptor especfico. 25413 54132 25431 54312 24513 Los viajes de Gulliver, novela de Jonathan Swift La parte IV suele eliminarse de muchas ediciones juveniles por su mordacidad. Concebida como stira contra la vanidad y la hipocresa de las cortes y los polticos de su poca. Ha permanecido como un clsico de la literatura infantil. Fue publicada en forma annima en 1726. Su autor tard seis aos en escribirla. 52413 54231 25431 52314 21354
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TERCERA SECCIN - COMPRENSIN DE LECTURA Texto 1

Si el amor es una capacidad del carcter maduro, productivo, de ello se sigue que la capacidad de amar de un individuo perteneciente a cualquier cultura dada depende de la influencia que esa cultura ejerce sobre el carcter de la persona media. Al hablar del amor en la cultura occidental contempornea, debemos preguntar si la estructura social de la civilizacin occidental y el espritu que de ella resulta llevan al desarrollo del amor. Plantear tal interrogante es contestar negativamente. Ningn observador objetivo de nuestra vida occidental puede dudar que el amor fraterno, materno y ertico es un fenmeno relativamente raro, y que en su lugar hay cierto nmero de formas de pseudoamor que son, en realidad, otras tantas formas de la desintegracin del amor.
Erich Fromm, El arte de amar. Recuerda Fuente: http://www.opuslibros.org/libros/ arte_amar/capitulo_5.htm (fragmento). que las pginas webs
citadas en esta unidad pueden variar.
17. MEDIA A) B) C) D) E) A) B) C) D) E) comn mediocre inserta social humana
18. Del fragmento ledo se desprende que los sentimientos son ms genuinos en las sociedades orientales. histricamente el amor ha sufrido un pseudodesarrollo en Occidente. el sentimiento amoroso es ms aparente que puro en nuestra sociedad. los amores fraterno, materno y ertico son formas precarias de pseudoamor. la estructura social occidental favorece el desarrollo del amor.
Texto 2
1. Extraa. Ms all de los sueos es eso, una pelcula poco convencional que se adentra en un tema muy manido desde una perspectiva, si no nueva, al menos s evidentemente arriesgada. En resumen, no estamos ante un tpico producto de Hollywood al estilo Ghost, de lgrimas fciles y situaciones previsibles, pero tampoco nos encontramos con un producto afortunado, pues su rareza se transforma en una frialdad que lastra la pelcula casi de principio a fin. As, los personajes hablan y hablan, en teora expresando sus sentimientos, pero no se percibe la emocin en sus palabras. Existen escenas aisladas en las que esto s ocurre, pero duran poco y enseguida la pelcula vuelve a su rutina, la de la indiferencia. Por qu cuando el protagonista muere tenemos que estar tanto tiempo contemplando cmo es su cielo? Ser todo muy bonito, pero en realidad no aporta nada a la historia. Y es algo que tambin sucede en las secuencias donde abundan los efectos especiales; vemos escenarios irreales, parajes adornados por luces celestiales que, paradjicamente, no transmiten la sensacin de paz y bienestar que se supone deberan llegar al espectador.
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PSU
2. Probablemente la culpa de todo ello recae en el director, Vincent Ward, que no sabe aprovechar los maravillosos decorados que otros han creado. Por otra parte, nos encontramos en un mundo enfrentado, de parasos e infiernos, lleno de contradicciones, cuando se supone que, tal y como le dicen al protagonista, cada uno puede elegir qu hacer en l (vamos, que me suena un poco raro eso de castigar a los suicidas y a los locos). Y es que el guin de Ron Bass es pretencioso, y parece aspirar a ser algo ms de lo que en realidad es, con frases rimbombantes y recursos por el estilo. Sin embargo, esta vez s hay que agradecerle que haya optado por el final feliz, pues era algo necesario despus de ver tanta tragedia.
Joaqun R. Fernndez, Ms all de los sueos (What Dreams May Come). Fuente: http://www.labutaca.net/ films/3/masalladelossuenos.htm
19. MANIDO A) B) C) D) E) A) B) C) D) E) simple intrascendente inspido trillado sofisticado
21. LASTRA A) B) C) D) E) A) B) C) D) E) arrastra regula frena reduce presiona
20. AFORTUNADO exitoso perfecto feliz equilibrado acertado
22. PRETENCIOSO presuntuoso grandilocuente lujoso verborreico locuaz
23. Cul de las siguientes opciones NO presenta una opinin desfavorable del emisor del texto frente al filme? A) B) C) D) E) A) B) C) D) E) La emocin transmitida por las palabras de los personajes es poco perceptible. El nfasis en la contemplacin de un paisaje celestial que no aporta a la historia. Es un tpico producto de lgrimas fciles y situaciones previsibles. Incorpora escenarios que no transmiten la sensacin que debieran. Las escenas presentan una calidad emocional dismil, predominando las menos logradas.
24. Qu objeto comunicacional tiene el cambio de nmero en la persona gramatical en el segundo prrafo? Incorporar al lector a las opiniones vertidas a favor y en contra de la pelcula. Acentuar la opinin personal del emisor en un aspecto particularmente extrao para l. Intensificar la responsabilidad del director sobre los deficientes decorados del filme. Desestimar las contradicciones de los mundos enfrentados que la pelcula muestra. Rescatar el espritu de superacin con el que ha sido elaborado el guin de la pelcula.
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ejercita para la
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25. En trminos generales, el autor del texto anterior realiza una crtica desde el punto de vista A) B) C) D) E) A) B) C) D) E) teolgico. lingstico. esttico. moral. tecnolgico.
26. Ms all de las crticas especficas a la pelcula, se observa en el autor aversin a la visin occidental de la vida ultraterrena. tendencia a valorar los finales felices en las producciones cinematogrficas. desconfianza por los efectos especiales en la produccin de este tipo de filmes. inclinacin por las escenas breves y altamente emocionales. rechazo al cine comercial, sensiblero y obvio.
27. Qu relacin existe entre el prrafo uno y el prrafo dos del texto? El uno A) B) C) D) E) Compara Ms all de los sueos con otros productos de Hollywood. Presenta el argumento de la pelcula. Realiza una crtica, principalmente de los aspectos menos logrados de la pelcula. Presenta juicios de valor de los aspectos ms y menos logrados del filme. El dos Insina que el guion de Vincent Ward es arribista. Muestra detalles tcnicos poco logrados del filme. Apunta a las causas que generan la crtica desfavorable por parte del autor. Seala los elementos del guion que hacen de esta pelcula un producto mediocre. Texto 4
Me contaron que estabas enamorada de otro y entonces me fui a mi cuarto y escrib ese artculo contra el Gobierno por el que estoy preso.
Menciona aspectos positivos y negativos del filme, destacando los negativos. Rescata, finalmente, el carcter trgico de la pelcula.
Texto 3
Esta ser mi venganza: Que un da llegue a tus manos el libro de un poeta [famoso y leas estas lneas que el autor escribi para ti y t no lo sepas.
Ernesto Cardenal, Epigramas, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1961.
28. De los textos anteriores se desprende que el accionar de los hablantes lricos est motivado por la (el) A) B) C) D) E) angustia. recelo. desesperacin. nostalgia despecho.
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PSU
29. Suponiendo que estos textos sitan a los hablantes lricos en un mismo contexto espaciotemporal, es posible inferir que dichos hablantes A) B) C) D) E) A) B) C) D) E) se dejan llevar por sus emociones al punto de traicionar sus propias ideologas. concentran sus energas en el anlisis poltico y abandonan la poesa amorosa. sacrifican su libertad motivados por la libre expresin de sus ideas polticas. son poetas no consagrados que viven bajo un sistema poltico totalitario. como escritores se inclinan por el anonimato en todos sus textos.
30. La consecuencia que genera para el hablante el acontecer del texto 4, se ve representada como un(a) muerte en vida. viaje al Infierno. renuncia a la poesa. suicidio poltico. autoagresin fsica.
Texto 5
1. En trminos generales, el viaje al interior de la Tierra es uno de los mitos ms antiguos de la humanidad. El sumerio Gilgamesh descendi en su epopeya a los infiernos para visitar all a Utnapishtim en busca de la frmula de la inmortalidad, a quien se la haban concedido los dioses tras sobrevivir al Diluvio Universal. Tambin baj Orfeo al tenebroso Hades del centro de la Tierra para intentar recuperar a su esposa Eurdice, muerta por la mordedura de una serpiente venenosa, a la que perdi por mirar hacia atrs antes de lo permitido. 2. Pensaban los griegos que por las entraas de la Tierra corra el Trtaro y Platn, que supona la Tierra esfrica, trat de conciliar ciencia y ficcin en su geografa infernal. Imagin nuestro interior como una serie de regiones concntricas, comunicadas entre s, por las que corran grandes torrentes de agua, barro y fuego. Ulises, en la Odisea, ofrece un sacrificio para que las almas de los ancianos asciendan desde el interior del mundo a la superficie y lo aconsejen, y Eneas desciende a los infiernos para interrogar a su padre. Dante, en fin, describe en la Divina Comedia los nueve crculos del Infierno, haciendo inmortal la inscripcin de su puerta: Lasciate ogni speranza voi qui entrate. 3. Con el paso de los siglos el mito fue dando paso a la ficcin y la especulacin cientfica o seudocientfica, a veces con la una disfrazada de la otra. El famoso astrnomo ingls Halley, el descubridor del cometa que lleva su nombre, para explicar las desviaciones de la aguja magntica en determinados lugares, propuso en 1692 ante la Royal Society londinense que la Tierra contena en su centro otro globo polarizado que giraba sobre un eje fijo, distinto de aquel sobre el que gira el planeta, dejando a la superficie terrestre como una simple concha. Un ao ms tarde sugiri que no solo la convexidad de la concha estaba habitada, sino igualmente su concavidad, como una casa de pisos. 4. En 1721 el inspector francs de Ponts et Chausses, un ingeniero de caminos como diramos hoy, propuso a su vez que esta concha o corteza terrestre tena un espesor medio de cinco kilmetros y en su parte cncava haba montaas, valles, mares y ros semejantes a los de la convexa, estando el resto casi vaco, relleno de un aire ms sutil que el de la atmsfera.
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5. Y hasta hace bien poco se sucedieron las especulaciones sobre hombres y animales prehistricos que vivan bajo nosotros, como he comentado en algn otro artculo que se puede consultar en mi pgina http://www. auguribe.com. 6. Sabios posteriores creyeron que, si algn da se acceda al interior del planeta, se hara por los polos, debido en parte a las ficciones que
sobre ellos se haban escrito por ser regiones inexploradas, y en parte por fenmenos como las auroras boreales, los movimientos inexplicados de la brjula en sus inmediaciones y el desconocimiento de la forma exacta de nuestro planeta.
Augusto Uribe, El icosamron de Casanova. Fuente: http://www.ciencia-ficcion.com/opinion/ op01608.htm (adaptacin).
31. CONCILIAR A) B) C) D) E) condicionar establecer concordar reconciliar fusionar
32. SUGIRI A) B) C) D) E) asinti insinu afirm especul instaur
33. SUTIL A) B) C) D) E) respirable leve puro elevado concentrado
34. El fragmento ledo corresponde a un texto de carcter A) B) C) D) E) A) B) C) D) E) A) B) C) D) E) dialgico. argumentativo. narrativo. expositivo. descriptivo.
35. Segn el fragmento, qu opcin no corresponde a una concepcin griega sobre el mundo infraterrenal? La interaccin con el mundo infraterreno puede llevarse a cabo. Es posible que las almas de los muertos salgan del interior de la Tierra. En el interior de la Tierra habra agua, barro y fuego. El mundo bajo tierra no era un lugar esttico. En los infiernos estara la frmula de la inmortalidad.
36. Qu elemento une a Gilgamesh, Ulises y Eneas en este texto? La concordante descripcin que cada uno de ellos hace del Infierno. El propsito de comunicarse con los muertos del mundo subterrneo. Ser autores que han dado forma al mito del viaje al interior de la Tierra. Dar origen a la descripcin de los nueve crculos del Infierno dantesco. La capacidad de rescatar del inframundo a sus seres queridos.
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PSU
37. La teora del acceso al interior de la Tierra por los polos, se basa principalmente en A) B) C) D) E) las observaciones objetivas recogidas por la literatura universal a lo largo de los siglos. la posibilidad de encontrar formas de vida sobrevivientes de pocas prehistricas. la falta de certezas cientficas acerca de algunos fenmenos y caractersticas del planeta. el legado cientfico del inspector francs de Ponts et Chausses y del astrnomo ingls Halley. los movimientos inexplicados de las auroras boreales captados por medio de brjulas. I. concepciones literarias sobre el inframundo. II. ideas de hombres de ciencia acerca del contenido de las entraas de la Tierra. III. especulaciones cientficas o seudocientficas contemporneas sobre el tema. A) B) C) D) E) A) B) C) D) E) A) B) C) D) E) Solo I Solo II Solo I y II Solo II y III I, II y III
38. En el fragmento ledo es posible encontrar
39. Cul es la tesis defendida por el autor de este texto? Con el tiempo, el mito dio paso a la ficcin y la especulacin cientfica o seudocientfica. El viaje al interior de la Tierra es uno de los mitos ms antiguos de la humanidad. A veces, la especulacin seudocientfica se disfraza de especulacin cientfica. Pensaban los griegos que por las entraas de la Tierra corra el Trtaro. Hasta hace poco se especul sobre hombres y animales prehistricos viviendo bajo tierra.
40. De la lectura del texto es posible inferir que el viaje al interior de la Tierra es un mito humano antiqusimo. Platn se anticip en siglos a las ideas de Cristbal Coln. el cometa Halley se descubri gracias a desviaciones de la aguja magntica. con el paso del tiempo todo mito da paso a la ficcin y la especulacin cientfica. la Royal Society londinense no aval las ideas de Halley.
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SolucionArio
Anexo
Unidad 1
Evaluacin diagnstica (pginas 12 y 13) actividad i 1. Como una serie de hechos. Esto se puede ver en la presencia de expresiones como En realidad y objetivamente, en la ausencia de marcas personales como yo, personalmente, etctera, y en la descripcin objetiva de las caractersticas lunares. (Identificar) 2. La intencin del autor en el texto es exponer las caractersticas del satlite. Esto se evidencia en el carcter descriptivo del texto, la ausencia de opiniones personales, la gran cantidad de datos y cifras exactas que muestra y el medio en el cual se publica. Por todo esto el texto puede clasificarse como expositivo. (Evaluar) actividad ii 3. La comparacin busca intensificar el encierro y la estrechez del vagn. (Analizar) lEctura cEntral (pginas 16 a 25) antes de la lectura 1. A un planeta que no puede existir, que pertenece al mundo de la ficcin. (Interpretar) 2. La bsqueda de un lugar ms seguro para vivir y la curiosidad que despiertan los avances tecnolgicos. (Aplicar) durante la lectura 1. Busca contraponer la perdurabilidad lograda por la tecnologa con el deterioro y la vulnerabilidad propia de lo humano. (Interpretar) 2. Se interpreta que la Tierra es un lugar al que no se puede acceder en la realidad descrita en el cuento. (Interpretar) 3. Corresponden a una forma de pago. (Inferir) 4. Norton representa el respeto a la ley y el sentido comn en oposicin a Andrews que representa la codicia que pasa por sobre la ley. (Interpretar) 5. Como una informacin confidencial, sin acceso para todos. (Inferir) 6. Se infiere que Andrews pretende engaar a Irma. (Inferir) 7. Se infiere que el planeta haba sufrido una gran catstrofe ecolgica. (Inferir) 8. Norton no est de acuerdo con la maniobra de Andrews. (Evaluar) 9. El estado del planeta Emphor III podra responder a las consecuencias de la sobreexplotacin generada por el progreso tecnolgico y de las guerras nucleares tan temidas en el periodo de posguerra. (Aplicar) 10. Se infiere que la anciana llora por el desastroso estado del planeta que observa. (Interpretar) 11. Se infiere que el agua ser un material escaso. Lo vemos en que la anciana, con 350 aos de vida, nunca la haba visto en tanta cantidad como en el mar. (Inferir) 12. Se interpreta que el panorama emociona profundamente a la anciana, quien esperaba conocer la Tierra para morir. (Interpretar) despus de la lectura 1. Implica que, efectivamente, los viajeros se encontraban en la Tierra. 2. La relacin entre Andrews y Norton era tensa ya que tenan constantemente diferencias ticas. Por ejemplo, hacia el final del relato, despus del incidente, Norton rechaza el dinero de la anciana, mientras que Andrews intenta restarle importancia para tranquilizar su conciencia. 3. Se alude a este conflicto para explicar por qu se perdi la mayor parte de la informacin sobre el planeta. Adems esto permite inferir que Emphor III es el planeta Tierra. 4. Resuelve engaar a la anciana, llevndola a cualquier planeta que tenga condiciones similares a la Tierra. 5. Norton est nervioso debido a la complejidad de lo solicitado por la anciana. contEnido cEntral (pginas 26 a 29) actividad 1 (Interpretar) El planeta imposible tiene varios elementos que permiten identificarlo con el viaje a la tierra prometida. Por ejemplo, el planeta Tierra prometa ser un lugar frtil y acogedor y la anciana, a modo de lder espiritual, conoca las seas que deba encontrar para saber que estaba all. actividad 2 (Interpretar) El Cid comprende el viaje como una oportunidad para desarrollarse y conseguir un nuevo patrimonio. actividad 3 (Identificar) El lazarillo se encuentra en el ltimo eslabn social. Esto se evidencia en que debe pedir limosna y en que sus esperanzas de sobrevivir estn en encontrar a alguien a quien servir. actividad 4 (Comprender y aplicar) El viaje a la Tierra Prometida: el viaje tiene un fuerte componente sacro, ya que se realiza en obediencia a un mandato divino, al igual que en muchos otros relatos del Antiguo Testamento.
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Anexo Solucionario
El viaje tipo Odisea: el viaje guarda estrecha relacin con el mito, en el cual el hroe se enfrenta a la voluntad de los dioses para constituirse como tal. Esto responde a la visin mtica del mundo en la Antigedad clsica. El viaje en los cantares de gesta: el viaje se realiza en busca del honor, el cual se consigue al poner el cristianismo por sobre el islamismo, por ejemplo, en la posesin del territorio. Esto responde a la fuerte rivalidad entre ambas religiones que se produce con la invasin musulmana a la pennsula ibrica. El viaje en los libros de caballeras: el carcter altamente fantasioso de estos relatos responde a una bsqueda de evasin propia del ocaso de la Edad Media. El viaje en la novela picaresca: durante el viaje del pcaro se pinta un retrato de la poca, con lo cual se evidencian los males de la sociedad. El viaje en los relatos de conquista: en estos relatos el cronista describe el territorio recin descubierto haciendo hincapi en su belleza, exuberancia y riqueza. Esto responde al deseo de encontrar nuevos territorios en la poca de la conquista. El viaje en la Edad Moderna: aqu el viaje se utiliza para hacer una proyeccin sobre cmo ser la sociedad en el futuro. Esto responde a una fascinacin y tambin a un resquemor respecto al desarrollo tecnolgico.
2. 4.
5.
7.
8.
El autor quiere dejar en claro la superioridad de un puerto frente a otro. (Analizar) El autor piensa que la explotacin del territorio antrtico no es posible debido a la rudeza del clima. Utiliza la expresin felizmente porque, como seala en el primer prrafo, no est de acuerdo con la explotacin de esta regin. (Evaluar) El autor utiliza la irona para democratizar el desastre que ocurrira, aplicable a personajes tan poderosos como los nombrados. (Interpretar) Se refiere a no ignorar las bondades del territorio antrtico, dejar la indiferencia y proteger esta regin. (Comprender) El autor piensa que los enfrentamientos blicos se producen porque las naciones quieren tener el derecho exclusivo de explotar los recursos naturales de los territorios. (Inferir)
Evaluacin intErmEdia (pginas 32 y 33) actividad i 1. Modalizan el texto. Seguramente es un modalizador lgico que otorga un nivel de certeza respecto a la informacin. Personalmente es un modalizador que enfatiza la subjetividad de la opinin. (Identificar) 2. El autor apela a la identidad que aportan los perros vagos al puerto. (Comprender) actividad ii 1. El propsito era encontrar la costa martima. (Inferir) 3. El tipo de viaje principal es el viaje a la Tierra Prometida, ya que se realiza para descubrir un lugar revelado donde iniciar una cultura. Tambin puede vincularse con los relatos de conquista, ya que hace una descripcin de la travesa y del lugar que encuentran. (Analizar) 6. Jos Arcadio se relaciona con el tipo literario del conquistador ya que descubre un nuevo territorio y se aduea de l. (Identificar) lEctura complEmEntaria (pginas 34 a 37) durante la lectura 1. El prrafo busca demostrar que la Antrtica es un territorio sorprendente y mucho ms interesante de lo que se piensa comnmente. (Inferir)
contEnido complEmEntario (pginas 38 y 39) actividad 1 1. El propsito del autor fue hacer pblica su opinin, su postura frente a la Antrtica: la distingue como una maravilla natural que le pertenece a todas las naciones por igual y que no debe ser explotada por ninguna de ellas. (Inferir) 2. La columna est dirigida al pblico lector de la revista y a los chilenos que estn interesados en la proteccin de la Antrtica. Se puede ver en que se incluye a s mismo y a los lectores en un nosotros. (Analizar e identificar) 3. La opinin contraria es que la Antrtica debe ser explotada o desprotegida. Para argumentar esta idea se puede apelar a los recursos naturales y tursticos que posee. (Analizar y crear) conocimiEnto dEl lEnguajE (pginas 40 y 41) actividad 1 (Comprender y analizar) 1. La tesis es que el viaje ida y vuelta en el tiempo no es posible. Un argumento que apoya esta tesis es que este tipo de viaje atenta contra la regla de causalidad. Un segundo argumento que cuestiona la tesis es que la ltima palabra no ha sido dada. 2. Las palabras indican relaciones lgicas entre las ideas. 3. No se establece una relacin causa-efecto entre las oraciones que la circundan. actividad 2 (Identificar, comprender y aplicar) 1. En el texto existen muchos conectores y marcadores textuales, algunos de ellos son:
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Anexo solucionArio
solucionArio
conectores: porque es un conector de causa. Fija la posibilidad de una guerra por territorio como la causa de la necesidad de extender el tratado a todos los pases. por eso es un conector de consecuencia. Explicita que es recomendable no tomar lquidos antes de desembarcar como consecuencia de que no se puede dejar ningn rastro del paso del tour en el territorio antrtico. No es que es un conector de oposicin. Evidencia que es necesario proteger la fauna de la Antrtica a pesar de que no haya mucha. marcadores textuales: En primer lugar es un marcador de inicio. Expone el conocer el territorio antrtico como una primera poltica para protegerlo. luego es un conector de distribucin. Muestra el incrementar la presencia de cientficos chilenos como una nueva poltica de proteccin, despus de la poltica ya sealada de conocer el territorio antrtico. Adems es un conector para agregar. Seala que para desembarcar en la Antrtica es necesario abrigarse bien, como una nueva exigencia agregada a otras ya mencionadas. lEctura dE profundizacin (pginas 44 y 45) durante la lectura 1. Las palabras del dios aluden a una tierra prometida, la que vio nacer a ese pueblo. Esta tierra es la llamada antigua madre. (Interpretar) 2. Estos sacrificios se realizaban tanto para aplacar la furia divina que poda truncar los propsitos de las personas como para contar con el favor de los dioses. (Identificar) despus de la lectura (Comparar y analizar) 1. En El planeta imposible son tres los viajeros, sin embargo, el principal es la anciana. Ella viaja porque quiere ver la Tierra antes de morir. En el caso de la Eneida el viajero es Eneas, quien va a cargo de otros muchos viajeros. l viaja para encontrar una nueva tierra para habitar con todos los otros viajeros. 2. En El planeta imposible la Tierra Prometida no cumple las expectativas de la anciana. Ella esperaba reencontrarse con una tierra frtil y amable y se encuentra en un planeta destruido. En la Eneida, en cambio, Eneas encuentra el lugar que haba esperado y justo segn las caractersticas que Apolo haba indicado. 3. En El planeta imposible, al encontrarse con un planeta destruido, la anciana comprueba que la cuna de la humanidad ha sido completamente destruida y, por lo tanto, no se podr retornar. En la Eneida, por otro lado, Eneas encuentra una patria madre que acoge con toda amabilidad y sin oponer resistencia a los que retornan a ella.
Evaluacin sumativa (pginas 46 y 47) actividad i 1. D (Inferir) 2. A (Analizar) 3. E (Identificar) sntEsis (pgina 48) El sentido del viaje en: 1. Antiguo Testamento: tiene un sentido histrico-religioso. La historia del xodo otorga una explicacin al asentamiento del pueblo judo en Israel. Muestra que el viaje, dirigido por los lderes espirituales, y el posterior asentamiento de este pueblo son producto de una promesa de Jehov. 2. Antigedad clsica: al igual que en el Antiguo Testamento, aqu el viaje tiene un sentido mtico. Muestra cmo mediante la travesa de un hroe es posible sentar las bases de la cultura que genera el mito, en el caso de la Eneida, la cultura latina. 3. Edad Media: tiene un sentido fundacional. El viaje permite el levantamiento de distintos hroes que, por medio de la bsqueda y la consecucin del honor y el triunfo para sus patrias, sientan las bases de la identidad nacional. 4. Edad Moderna: tiene un sentido de proyeccin. Tanto en los relatos de conquista como en los de ciencia ficcin el viaje ha permitido crear nuevos espacios que funcionen como una proyeccin de la sociedad en que se inscriben, ya sea mostrando una crtica a la situacin contempornea, o exhibiendo las preocupaciones con respecto al futuro de la sociedad. Esquema de la argumentacin: Situacin comunicativa de tema polmico. Situacin comunicativa dialgica con posiciones opuestas. Argumentacin cuya finalidad es convencer: argumento lgico-racional. Argumentacin cuya finalidad es persuadir: argumento emotivo.
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Anexo Solucionario
Unidad 2
Evaluacin diagnstica (pginas 52 y 53) actividad i 2. La unin del hablante con la amada se manifiesta en una serie de figuras que muestra un destino comn, una conjuncin indisoluble entre dos seres. Esto lo vemos, por ejemplo, en los versos 1 y 2 de la cuarta estrofa cuando el hablante dice te advierto que estamos cosidos / a la misma estrella , la estrella representa el sino al cual estn ligados los amantes. (Comprender) 3. La mujer es tan relevante para el hombre porque este se ha enamorado de ella. En consecuencia, ella se ha transformado en el centro de su universo personal, lo cual es proyectado por el hablante hacia el universo en general. (Inferir) actividad ii 1. El sol representa el sentimiento amoroso, ya que es este el origen de las palabras de amor. La misma emocin que presenta por s mismo el sentimiento, se proyecta en las palabras. (Interpretar) 2. "La primera estrella" es la primera vez que se pronuncia la frase de amor. Cuando estas palabras se repiten a lo largo de la relacin amorosa se van resignificando cada vez. (Interpretar) 4. La primera diferencia es que sitan el centro del cosmos en distintas cosas. En el poema de Huidobro es la mujer la que sustenta el universo, en cambio son las palabras de amor las que se relacionan con el cosmos. Una segunda diferencia es la manera en que los hablantes intentan superar la inefabilidad del sentimiento amoroso. En el primero se recurre a expresiones novedosas que hagan asociaciones inslitas, en el segundo, en cambio, se invita a la utilizacin de los clichs amorosos. (Comparar) modElamiEnto dE la comprEnsin lEctora (pginas 54 y 55) actividad 2 (Comparar) Dos de los aspectos posibles de comparar en estos poemas son el amor y la experiencia amorosa. Mientras que en la Cancin del triste amador el primero no se concreta, es imposible y la segunda es triste y amarga; en Yo te beso al irme sucede lo contrario, el amor es concretado por medio del beso y la experiencia amorosa es feliz y victoriosa. lEctura cEntral (pginas 56 a 63) antes de la lectura 2. Las concepciones del amor van cambiando segn las caractersticas de cada cultura y de cada poca. As, por ejemplo, en la Edad Media prima la relacin de
durante la lectura 1. No sabe el porqu vive en contradiccin, debido a que el sentimiento provocado por el amor no pasa por el razonamiento, solo se siente. (Interpretar) 2. Se refiere a los das de felicidad en la vida del poeta gracias a la experiencia amorosa con una joven. (Inferir) 3. Esta estrofa tiene como propsito incitar a la mujer a que seale qu cosas son las que hacen de su amado alguien tan particular. (Comprender) 4. La hablante utiliza la comparacin para ilustrar cabalmente las caractersticas del amado, que no son, por ejemplo, mejillas o labios comunes, sino perfumados intensamente. (Inferir) 5. Porque ha cado bajo el dominio de la mirada de la amada. Se compara el amor con la guerra. 6. Ya el amor en s es inefable, el poeta recurre a las contradicciones para describir su estado. La experiencia amorosa condensa una gran cantidad de sentimientos opuestos que se entremezclan de manera perfectamente posible. (Comprender) 7. Confundir lo peligroso con lo agradable. 8. El hablante siente un amor que lo mantiene atado a la figura de su amada. Sin embargo, nadie lo retiene en este estado, sino solo la fuerza de la experiencia amorosa misma. El sujeto se encuentra atrapado en el amor por su propia voluntad. (Interpretar) 9. La belleza est asociada a un alto estado espiritual. La correcta belleza es estable, apacible, tranquila y lograda milagrosamente por una conjuncin de rasgos tanto del cuerpo como del alma. (Analizar) 10. La relacin entre el hablante y su amada es lejana. Se basa en la contemplacin y la admiracin, pero nunca en un contacto real. (Interpretar) 11. El crimen al cual se refiere es la ruptura amorosa. La mujer vuelve al lugar del crimen ya que intenta retomar la relacin con este hombre que ha asesinado simblicamente al cortar su amor. (Interpretar) 12. Este juicio se emite porque el hablante sabe que podr amar a otras mujeres con la misma intensidad, pero que la mujer a quien ama nunca encontrar a alguien que la quiera de manera semejante. (Analizar) 13. El texto en general es un epigrama, una composicin potica que habla de manera satrica sobre un tema particular, en este caso, la prdida amorosa. En vez de presentar esta ruptura con una dolencia asoladora, el hablante prefiere abordarla con cierta picarda. (Relacionar)
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Anexo
solucionArio
vasallaje en el sentimiento amoroso, mientras que en el Barroco se impone la desmesura. (Evaluar)
solucionArio
despus de la lectura 1. Se contrapone el amor por la mujer con un deseo de que sea maldita, de que nunca ms pueda ser amada por otro. Otra contradiccin es el fingimiento o el anhelo de indiferencia frente a la mujer que lo abandona, siendo que en realidad en el interior del hablante se desata una fuerte lucha. Un tercer contraste est en los sentimientos mismos de este, quien se debate entre la dignidad que desea conservar y la tentacin de mendigar el amor que ya no le pertenece. 2. La mirada es muy penetrante y domina al hablante. 3. El poema de Quevedo ilustra, sobre todo, que el amor es un sentimiento que contiene en s mismo mltiples contradicciones. En la experiencia amorosa conviven en perpetua tensin sentimientos y emociones contradictorias. 4. El verso se refiere a la inutilidad que siente el hablante frente al sentimiento desplegado por la mujer, que fue, segn sus palabras, muestra de quien ms la am. 5. El lugar comn se refiere al clich cultural de recaer en el amor. 6. Aunque el sentimiento amoroso escasamente vara de una poca a otra, s cambia la manera en que este se entiende y se expresa. Dependiendo del nivel de sublimacin de la amada y del sentimiento amoroso mismo las expresiones se vuelven ms o menos recargadas, ms o menos crticas, etc. El sentimiento amoroso no cambia, lo que es dinmico es la forma en que cada sujeto lo relaciona con su propia vivencia y con su cultura. 7. Estos poemas se encuentran plagados de distintas concepciones amorosas, algunas de ellas son: amor imposible, amor idealizado, contradiccin en el sentimiento amoroso, amor concretado y feliz, amor desdichado, ruptura amorosa, amor ligado a la belleza espiritual, amor ligado a la belleza fsica, etc. contEnido cEntral (pginas 64 a 69) actividad 1 1. El significado compartido entre el amor y el ceir lazos es la cercana entre los amantes, el contacto, el reconocimiento y el encuentro amoroso. (Identificar) 2. Se podra traducir identificando los elementos metafricos y los elementos cotidianos, pero se perderan la intencin y la expresividad de este recurso. (Evaluar) actividad 3 La metfora en cuadro rosado significa que todo en el hablante est preparado para recibir a la amada (Interpretar). La metfora preguntada en el cuadro amarillo hace que el hablante se muestre triste, acabado. El tipo de amor que se pregunta en el cuadro verde es sin sensual placer: amor ideal (Identificar). Por ltimo, la anttesis preguntada en el cuadro celeste habla de un hombre que necesita el amor para vivir (o alguna idea similar) y el posible efecto en el lector es la sorpresa por la contradiccin que parece encerrar esta frase, o bien, la idea de que esta tenga algn significado sexual, ajeno al sentido general del poema. (Interpretar y analizar) Evaluacin intErmEdia (pginas 72 y 73) actividad i 1. Este poema se estructura a modo de soneto. Se compone de cuatro estrofas, dos de cuatro versos y dos de tres. Adems, cada verso es endecaslabo. (Identificar) 2. Este poema tiene una mtrica de arte mayor. La rima que se produce es consonante y la estructura de los versos es constante. En consecuencia este texto pretende transmitir una sensacin de arte elevado que se justifica al ser un canto de exaltacin. (Interpretar) 3. En este poema se manifiesta el tpico Collige virgo rosas, debido a que las primeras dos estrofas del poema se dedican a exaltar la belleza de una muchacha. En las estrofas siguientes se manifiesta lo que el tiempo har sobre la doncella, eclipsando su hermosura y vitalidad. Finalmente, en el ltimo verso nos encontramos con el propsito del texto: goza, goza el color, la luz, el oro. (Identificar) 4. Estos elementos se refieren a las maravillas que la juventud ha puesto en el rostro de la muchacha. La aurora es el color de sus mejillas que representa la vitalidad, el oro es el color del cabello en el que an no aparecen las canas, y la luz refuerza la idea de energa de la juventud. (Interpretar) 5. Esta expresin es un oxmoron ya que opone dos conceptos intrnsecamente contradictorios como lo son la gentileza y la descortesa. (Interpretar) 6. Febo representa la belleza, ya que se predica de l que la edad (el paso del tiempo) lo eclipsar. Las referencias textuales a los cambios fsicos de la muchacha argumentan esta idea. (Comprender) 7. Ambas expresiones estn aludiendo, al cabello de la muchacha. En el primer verso de la ltima estrofa se manifiesta el tesoro que le da la juventud y en el segundo, el estado al que llegar con la vejez. (Interpretar) actividad ii 2. La aparicin de Dante en el caligrama permite un intertexto con la Divina Comedia. Adems, dante se puede interpretar como sufijo de fecun, que aparece abajo y que alude a la lluvia. (Analizar)
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Anexo Solucionario
lEctura complEmEntaria (pginas 74 a 77) durante la lectura 1. El autor hace la distincin entre el sentimiento amoroso, que es un fenmeno universal, y la idea o concepcin del amor, que es particular a cada cultura. (Comprender) 2. Se le llama as debido a que la cortesa se aprende, no se nace con ella, y tambin debe practicarse. (Inferir) 3. Los conceptos se conectan porque no se cree en un alma nica y fija, sino en un alma dinmica y de lmites difusos que transita de un cuerpo a otro. En este sentido, aunque el destino del alma es claro (la transfiguracin), las personas tienen responsabilidad sobre este destino al otorgarse un futuro mejor o peor, dependiendo de sus mritos. (Comprender) 4. A diferencia de Oriente, en Occidente el amor no pudo estar ligado a la religin, ya que los profetas y los pensadores prontamente enfrentaron las historias religiosas y los mitos desde una perspectiva crtica. De este modo el amor, o ms bien, la racionalizacin del sentimiento amoroso no pudo darse sino en la filosofa. (Relacionar) 5. La nocin de amor platnico est relacionada con un amor hacia la belleza sublime que se encuentra contenida en el mundo de las ideas. El amor debe conducir al alma al mundo de las ideas, elevarlo desde el mundo aparente para que pueda vislumbrar el mundo verdadero. (Comprender) 6. Aunque estos mitos no explican de manera explcita la base del sentimiento amoroso, tiene implicancias profundas que permiten reflexionar sobre este. Aunque no intenten describir el amor permiten ver que este se trata, bsicamente, de reconocerse y completarse en el otro. (Inferir) despus de la lectura 1. La enorme cantidad de literatura amorosa le demuestra al autor que, aunque cambian las circunstancias, los lugares y las pocas, el sentimiento amoroso sigue siendo uno solo y solo se modifica la manera en que este se comprende. (Comprender) 3. En Occidente el amor se encuentra menos ligado a la libertad. En el enamoramiento lo que prima es la sensacin de que se ha nacido destinado al otro. En la cultura oriental, en cambio, ya que el alma tiene libertad para operar sobre su futuro, es tambin ms libre para amar. (Comparar) 4. La media naranja es un trmino popular que hace eco del mito del andrgino de Platn, segn el cual las almas habran sido seres compuestos de dos fases y habran sido divididos en dos, de modo que
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conocimiEnto dEl lEnguajE (pginas 80 y 81) actividad 1 1. En la primera frase se muestra una metfora. Se hace una equivalencia entre el amor y el nudo para poder explicar ms efectivamente de qu manera pone en relacin la libertad y el amor. En la segunda frase encontramos una aliteracin, mediante la repeticin de palabras con races similares se repite constantemente el sonido r. (Interpretar) lEctura dE profundizacin (pginas 84 y 85) durante la lectura 1. Esta situacin es nueva para l porque nunca se haba atrevido a ser sincero respecto de sus sentimientos por Rosana. (Comprender) 2. Rosana cree que Cyrano la ama realmente porque en sus palabras logra ver como el sentimiento amoroso lo ha invadido, le produce contradicciones y lo motiva a crear expresiones hermosas. (Comprender) 3. El amor de Cyrano se relaciona con el amor corts ya que l como amante lo hara todo para dar felicidad a su amada. (Identificar) Evaluacin sumativa (pginas 86 y 87) actividad i 1. El texto se relaciona con el tpico literario Ubi sunt. Es una remembranza sobre tiempos mejores ya pasados y una exhortacin a disfrutar de los goces mundanos a pesar de que la juventud se haya perdido. Los primeros tres versos del poema, as como los ltimos cinco, son un buen respaldo para esta idea. (Identificar) 2. Corresponde a una metfora que ilustra las derribadas luces de los campos. (Interpretar) 3. El poema no tiene un metro estable, pero predominan los versos endecaslabos intercalados, lo que le da un ritmo constante, pero no regular. No posee rima, pero la musicalidad se advierte por medio de la puntuacin. (Identificar)
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Anexo
el enamoramiento es el intento de reconocer en el otro la mitad que falta. Asmismo este trmino se refiere a la certeza de que existe en el mundo alguien que puede completar a la perfeccin a una persona. (Relacionar) En la nocin de amor occidental, para que se genere el amor en su plena expresin es necesario el concierto de los amantes. No puede generarse la experiencia amorosa sin el mutuo acuerdo, por lo tanto, aunque el destino influya fuertemente sobre las personas, son estas, finalmente las que deciden a quien entregarn su corazn. (Comprender)
solucionArio
solucionArio
4. El hablante plantea que el amor es una vivencia que no se reduce al amor romntico. Se encuentra impregnada de un goce del mundo que rodea al sujeto (primera estrofa), del disfrute del mundo natural (vv.5-6), de el vivir en s mismo (v.7). (Comprender) El sentimiento amoroso despierta en el sujeto una necesidad de trascendencia, el hablante muestra aqu que esta proyeccin no es ms que un engao, ya que enamorado o no, la vida finalmente acabar y el amor perecer. (Analizar)
Unidad 3
Evaluacin diagnstica (pginas 96 y 97) actividad i 1. Se describe el espacio de la ciudad. Se asocia al Infierno porque el hablante tiene la sensacin de moverse en ella sin sentirse vivo, se encuentra ya muerto en un espacio de destruccin y hambre. (Identificar) 3. Hay algunas seales en el texto que permiten indicar que el hablante viaja. Por ejemplo en el primer prrafo alude a una ruta y a no saber hacia dnde ir. Otra seal es que nos habla desde tres espacios distintos: la ruta, la ciudad y el Infierno. (Identificar) 5. Mostrar el horror de la muerte y sealar cmo el hablante pasa de un infierno figurado a un infierno literal. (Sintetizar) actividad ii 1. El primer prrafo tiene la funcin de introducir la pelcula sobre la cual se hablar en el resto del texto, mostrando el nombre, la fecha de estreno y algunas ideas sobre la trama. El prrafo final, por otro lado, busca cerrar el texto, emitiendo un juicio valorativo sobre el filme. (Comparar) 3. La pelcula se vale de la msica para lograr transmitir la intensidad de cada escena, adems de una organizacin in crescendo de la trama. (Comprender) 4. Mediante la comparacin de El sustituto con otras pelculas del mismo director busca validar su opinin de que esta pelcula no est al nivel de las otras. (Comprender) lEctura cEntral (pginas 100 a 109) durante la lectura 1. Se refiere al Infierno. (Interpretar) 2. Esta dama es Beatriz. (Comprender) 3. Beatriz dice que tiene dueo porque proviene del cielo donde reina Dios. (Inferir) 4. Se refiere a los pecadores. (Interpretar) despus de la lectura 1. Porque, como un alma desprendida de corporalidad, no puede volver al mundo terrenal. Virgilio, en cambio, como alma en pena, s puede transitar entre estos dos mundos. 2. Caronte es el que se encarga de transportar a las almas hacia los castigos. De este modo se cumple la justicia divina. 3. Se encuentran en el Purgatorio.
5.
actividad ii 1. C (Inferir) actividad iii 1. Expresiones en lenguaje figurado y su sentido relacionado son: serio malestar (enfermedad), nica cura (forma de salir de ese estado), aspiracin de perderse temporalmente pero por completo en el otro (estar fascinado con el otro), universo cerrado (relacin personal), cima del xtasis emocional (estado mayor de felicidad), cae en picada en los abismos de la desesperacin (puede deprimirse de un momento a otro), entre otras. Todas tienen como propsito complementar el sentido del texto, reforzando sus posibilidades de convencimiento. (Interpretar) sntEsis (pgina 88) Esquema del amor: 1. Edad Media: amor corts. 2. Renacimiento: amor idealizado. 3. Barroco: amor tormentoso. 4. Siglo XX: concepciones divergentes. Esquema de lrica: Figuras retricas: metfora y oxmoron. Musicalidad: ritmo y rima. Tpicos literarios. Ubi sunt?: dnde estn? Collige virgo rosas: Recoge, muchacha, las flores. Locus amoenus: el lugar ameno. Esquema de argumentacin Aplicacin: discurso o intervencin para el Congreso. Tesis, base, respaldo y garanta. Figuras para argumentar: alegora, fbula o parbola.
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Anexo Solucionario
contEnido cEntral (pginas 110 a 113) actividad 1 (Analizar) 1. Existen muchos espacios que pueden ser asociados al Infierno. Algunos de ellos pueden ser la guerra, por el sufrimiento fsico y la angustia; la pobreza radical, en la que las necesidades llegan a traducirse en enfermedad y dolencias de todo tipo; una pena o una angustia muy grande; un estado psicolgico alterado, etctera. Evaluacin intErmEdia (pginas 116 y 117) actividad i 1. Este fragmento habla del Infierno indirectamente. Otorga caractersticas infernales al sueo que tuvo el protagonista. No accedemos a esta ilusin, sin embargo, podemos intuir que tena que ver con ser sepultado vivo. La similitud entre el sueo y el Infierno se puede fundamentar con distintas citas que tengan relacin con torturas, sufrimiento, espanto, muerte, etctera. (Inferir) 2. Estos tres conceptos se relacionan de forma ntima, ya que es en el viaje donde el protagonista experimenta las visiones infernales de su tortura y con ellas puede superar su miedo a la muerte, por lo que luego se revela como un hombre nuevo. (Analizar) 3. El Infierno descrito en la lectura central es alegrico, mientras que el narrado en el fragmento de Poe corresponde a un infierno psicolgico. (Comparar) 4. La idea principal del primer prrafo es describir el ambiente en el que el protagonista tiene el sueo y los elementos que lo provocaron. El segundo prrafo habla sobre cmo el protagonista, a raz del sueo, deja de vivir con temor a la sepultura y se transforma en un hombre vital y lleno de energa. Por ltimo, aparece la idea de que por medio del sueo es posible acceder a otras realidades, en este caso, a ser enterrado vivo. (Sintetizar) lEctura complEmEntaria (pginas 118 a 121) durante la lectura 3. Su uso evidencia que el autor est utilizando un registro informal-coloquial. (Comprender) 4. Constantine se compara con otras pelculas para destacar que su calidad como filme adaptado de un cmic, si bien no es excelente, sigue siendo buena. (Inferir) 6. Significa que su trama es slida y tiene coherencia entre sus partes. (Interpretar) 7. El criterio general sera los cambios para las producciones de pelculas de distintas pocas, como por ejemplo, los avances tecnolgicos. (Inferir)
despus de la lectura 1. En el primer texto la utilizacin del lenguaje es ms informal e intenta simular un lenguaje coloquial. El segundo es ms formal. 2. En ambas crticas se citan otras pelculas para emitir un juicio de valor sobre la calidad del filme. En el primer caso para indicar que es de una calidad suficiente y en el segundo que es ms bien deficiente. 3. Es posible afirmar que esta pelcula habla sobre el viaje al Infierno ya que, aunque no se sita en el Infierno propiamente tal, s se basa en personajes infernales, como lo son los demonios. Adems, existe una relacin entre la muerte, cuando l se suicid, y el volver a la Tierra para su redencin. Muestra escenas de sordidez y violencia, caractersticas generalmente atribuidas al Infierno. contEnido complEmEntario (pginas 122 y 123) actividad 1 (Identificar) a) Este fragmento utiliza la adjetivacin valorativa (1), la designacin valorativa (los puristas) y valoracin de las posiciones ajenas (2): [] el filme es bastante decente (1) en cuanto a entretencin, pero de seguro no dejar contentos a los puristas (2) (3) seguidores del comic original []. b) Este fragmento utiliza la designacin valorativa: [] Keanu Reeves no hace mucho por dejar de lado el estigma que desea abandonar luego del fin de la eterna promesa que era la saga Matrix []. c) Este fragmento utiliza una valoracin de las posiciones ajenas: [] Eso seguro molestar a quienes siguen a Hellblazer o quizs a los que aman un buen cmic adaptado, porque la verdad poco se hace recordar el filme una vez que dejas la sala []. conocimiEnto dEl lEnguajE (pginas 124 y 125) actividad 1 1. Pero establece una relacin de oposicin. Seala que Dantes Inferno, adems de basarse en el texto de Dante, incorpora tambin elementos nuevos. Por lo tanto establece una relacin de consecuencia. Muestra que el carcter terrorfico del juego es consecuencia de que fue pensado para adultos. Porque establece una relacin de causalidad. Permite decir que la inspiracin del juego no solo es la Divina Comedia, que tambin se inspira en otro videojuegos. Aunque establece una relacin de oposicin. Seala que el juego es similar a God of War pero mantiene sus diferencias. (Identificar y comprender) 2. Al invertir los conectores se pierde inmediatamente el sentido de cada prrafo, ya que la manera en que
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Anexo
solucionArio
solucionArio
se unen las ideas no parece lgica, por ejemplo, en el prrafo 2 la idea sera que los juegos son similares porque mantienen diferencias. (Evaluar) actividad 2 Los conectores y las locuciones adverbiales de argumentacin identificadas en la crtica son: sin duda, no deja de ser, por supuesto, por lo que, pero, incluso, sin embargo y claro est. La utilizacin de estos conectores permite ir dando una estructura lgica al texto. Cuando el texto de opinin se manifiesta slido, simpatizamos ms rpidamente con la tesis del autor. Por ejemplo, locuciones adverbiales del tipo sin duda, por supuesto y claro est otorgan a las afirmaciones del emisor un sentido de absoluta verdad, aunque estas sean opiniones y no hechos. (Identificar y comprender) lEctura dE profundizacin (pginas 128 y 129) durante la lectura 1. La vida. despus de la lectura 1. Existen varios argumentos, uno de ellos es que la Tierra se har cargo de cuidar al amado de la hablante como una madre buena (estrofa 3). Otro argumento es que una vez en la Tierra la hablante ya no tendr que competir con nadie por poseer al amado (estrofa 4). (Identificar) 2. Se visualiza al hombre como un ser finito, al menos en su dimensin corporal. Dios, por otro lado, aunque no impide la muerte de las personas, s ampara de manera especial a los amantes, dndoles un juicio ms blando. (Interpretar) El espacio infraterrenal aqu no se relaciona con el Infierno. La sepultura es un espacio al cual naturalmente llegarn todos los hombres y la Tierra, ms que aprisionar y dar sufrimiento a los muertos, los acoge bondadosamente. Se diferencia del Infierno de Dante en que existe una visin mucho ms positiva de la Tierra. (Comparar) La amada angelical se transforma aqu en un amado. Este sujeto es observado por la hablante como un nio, lo describe con ternura, desde una perspectiva maternal. Por medio de la muerte de este amado la hablante reflexiona sobre la muerte y se vuelve ms piadosa al clamar a Dios por el sujeto a quien ama. (Inferir) Evaluacin sumativa (pginas 130 y 131) actividad i 1. B (Inferir) 2. B (Interpretar) 3. C (Comprender) actividad ii 1. Se le atribuye el adjetivo dantesca a la situacin, pues hace referencia a un infierno producto de la decadencia social. (Inferir) 3. Del texto se infiere que el contexto social es un estrato social muy bajo, sin acceso a atencin mdica, aislado y empobrecido. (Inferir) 5. El tema central del texto es la crudeza de los servicios humanitarios de la Madre Teresa hacia los leprosos por falta de recursos. (Comprender) sntEsis (pgina 132) Esquema sobre el viaje al infierno 1. Literatura clsica: se caracteriza por ser un descenso en rescate de alguien que se encuentra en el inframundo. Este viaje es de carcter mtico. 2. Literatura medieval: es un viaje exploratorio de las regiones infernales que tiene un fin didctico. 3. Literatura moderna: se utiliza como una forma de representar el estado interior del autor o el escenario poltico-social. Esquema sobre el amor trascendente 1. Amada angelical: es la amada que por su gran virtud y belleza es idealizada por el amante y lo conduce a una relacin con Dios. 2. Amada como va de salvacin: este tipo de mujer en la literatura, producto de su elevado nivel espiritual, logra que su amante alcance tambin la salvacin, por ms srdida que haya sido su vida. 3. Amor mstico: el sujeto al cual se ama es Dios, quien se manifiesta a sus amantes (generalmente religioso) por medio de una experiencia sobrenatural. 4. Gua del poeta: la amada se vuelve una musa para el poeta y lo gua hacia un estado de trance, inspiracin y conexin con lo sobrenatural. Esquema sobre componentes retricos persuasivos: Finalidad de los componentes es elaborar una argumentacin slida. Ejemplo de texto que utiliza los componentes retricos-persuasivos es la crtica de opinin. Componentes retricos-persuasivos: designaciones valorativas, adjetivaciones valorativas, valoraciones de posiciones ajenas y modalidades de enunciacin.
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Anexo Solucionario
Unidad 4
Evaluacin diagnstica (pginas 136 y 137) actividad i 1. Se puede inferir que el narrador est enamorado de Carlota, a travs de citas como creo que mi alma se dilata, creo morir herido por un rayo (cuando ella me roza la mano), me hallo como el desgraciado a quien despojan []. Pero no se pueden deducir los sentimientos de Carlota hacia el narrador. (Inferir) 2. Cree que su corazn es dbil y, adems, ella est por casarse. Las pistas son su tristeza, dolor, el sentirse desgraciado. (Comprender) 3. El narrador se refiere a Carlota como una persona impoluta, sagrada, es cndida, inocente, similar a una santa. De esto se deduce que siente por ella un amor idealizado, es decir un amor a su virtud y a su belleza, pero que no se puede concretar. (Comprender) actividad ii 1. El autor pretende ensear al lector como debe comportarse para seducir a una mujer. (Interpretar) 2. El amor para Ovidio se relaciona con el cortejo y el comienzo de una relacin. (Comprender) 4. En esta cita la mujer es concebida como el objeto de deseo que se pretende conseguir. Se puede fundamentar en distintos fragmentos en los que se refiera a la mujer ostentando su belleza o al hombre planeando su conquista. (Inferir) modElamiEnto dE la comprEnsin lEctora (pginas 138 y 139) actividad 2 (Inferir) 1. En la literatura la experiencia amorosa se muestra tal cual es. 2. La historia de amor propia nunca se puede contar tal y como fue. 3. El amor mezcla la experiencia real con la ficcin, proyecta una historia. 4. Las rupturas amorosas terminan el relato.
4.
Don Quijote quiere demostrar que es capaz de hacer muchas ms locuras si Dulcinea llega a hacerle un desaire realmente. (Comprender) 5. Porque se somete voluntariamente a una locura por amor. (Inferir) 6. Se relaciona con el viaje de Dante hacia el Infierno, siguiendo la voluntad de Beatriz. Tambin se relaciona con la serie de mitos clsicos que hablan de viajes al mundo de los muertos para rescatar a un ser amado. (Comparar) 7. Don Quijote profesa un amor platnico por Dulcinea. Ella ha sido idealizada por el caballero y de este modo se ha vuelto inalcanzable. (Identificar) 8. Sancho, con esta descripcin, indica la contraposicin entre la imagen real de Aldonza con la de Dulcinea, quien haba sido descrita por don Quijote como una dama angelical. (Inferir) 9. La diferencia entre Dulcinea y las damas de los caballeros es que ella tiene un referente en la realidad, mientras que las otras son totalmente imaginarias. (Comprender) 10. Don Quijote reconoce explcitamente que pinta a Dulcinea en su imaginacin segn lo que l considera una dama ideal, transfigura la imagen de Aldonza para acomodarla a este ideal. (Inferir) 11. La carta es enviada con la intencin de que Dulcinea tome una decisin: o concede su amor a don Quijote o se niega definitivamente. (Comprender) 12. Don Quijote firma la carta con un seudnimo como, segn l, lo hacen los caballeros. (Inferir) despus de la lectura 1. Don Quijote deja en claro que quiere imitar a Amads de Gaula, ya que este es uno de los personajes ms representativos de la literatura de caballera. Existen muchas caractersticas que se corresponden con el ideal de caballero en este hroe, uno de ellos es que muchas de sus hazaas son en honor a una dama. 2. La gloria para don Quijote es lograr hacer grandes hazaas que agraden a Dulcinea y que perduren en la memoria de otras personas a lo largo del tiempo. 3. Uno de los argumentos para demostrar que este captulo del Quijote est hecho a modo de parodia de las novelas de caballeras es el hecho de que este imita deliberadamente a los grandes personajes de este tipo de literatura y lo hace convirtiendo sus acciones loables en gestos ridculos. Otra razn es que Cervantes invierte la naturaleza de, por ejemplo, el paisaje que, en vez de ser hostil es sumamente acogedor.
lEctura cEntral (pginas 140 a 149) durante la lectura 2. As como los pintores imitan a los grandes maestros del arte, don Quijote imitar a los grandes personajes de los libros de caballeras, en este caso, a Amads de Gaula. (Inferir) 3. Sancho critica a don Quijote de que su locura es fingida, ya que Dulcinea no le ha dado ningn motivo de queja. Ya que este comportamiento no es real, Sancho se cuestiona sobre su autenticidad. (Identificar)
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Anexo solucionArio
solucionArio
7. La idea principal es comunicar a Dulcinea la situacin en que se sumerge don Quijote y qu debe hacer para remediarlo. 4. El conquistador es un tipo que se da mayormente en los relatos de conquista, el caballero, en cambio, aparece tanto en la literatura medieval como en la edad de oro espaola y en la Edad Moderna. Para el conquistador las hazaas son en funcin de obtener ms poder. Para el caballero, en cambio, el objetivo de estas victorias es honrar a una mujer o mejorar su sociedad. (Comparar)
contEnido cEntral (pginas 150 a 153) actividad 1 1. Podemos ver que este poema trata sobre el amor porque menciona varias palabras y frases que hablan directamente de este tema. Por ejemplo: en el verso 10 se explicita la palabra amor, y en los versos 3, 4 y 8 existen conceptos asociados a l como enamoraron, enloquecidos o canciones de amor, entre otras marcas textuales. (Identificar) 2. Ambos textos se asemejan en varios puntos. Uno de ellos puede ser la concepcin de la amada como un ser inalcanzable, en el captulo XXV por lo sublime de la amada y en el poema de Hahn por la imposibilidad de encontrarla en una ciudad repleta de personas. (Comparar) 3. Entre los argumentos para asegurar esto, est la idea de que es inalcanzable (verso 5) y que se relaciona ms con los sentimientos que con lo corporal (verso 8). (Comprender) actividad 2 1. El fragmento muestra que el autor tiene una percepcin trgica y pesimista del mundo, donde la maldad logra llegar a la vida a pesar de las precauciones que se tomen. (Comprender) 2. Perder el honor significa que una mujer de la familia pierda su virginidad antes de casarse y con alguien que no es su prometido. (Comprender) 3. Don Juan representa la burla como faceta del amor sensual. l busca satisfacer sus deseos sexuales a toda costa, en este caso, engaando a la dama al fingir ser su prometido. (Identificar) actividad 3 1. El caballero busca ganarse el amor de su dama realizando buenas acciones para hacerse acreedor de su amor. El don Juan, en cambio, no intenta agradar a las mujeres, se relaciona con ellas solo para satisfacer sus necesidades personales. (Comparar) 3. El amor ideal se configura en torno a un sujeto en el que se proyecta un ideal de perfeccin. Frecuentemente esta proyeccin se produce a causa de la imposibilidad de concretar el amor. El amor sensual se dispone en torno a los sentidos, al contacto fsico entre los amantes. Este amor puede culminar con la concrecin del amor en pareja o bien, con el amor libertino, donde el personaje donjuanesco se las ingenia para engaar a la mujer. (Sintetizar)
Evaluacin intErmEdia (pginas 156 y 157) actividad i 1. Porque solo pensaban en escribirse, soar y la ansiedad de la espera. (Interpretar) 2. Las mujeres adultas son las que promueven este amor. (Comprender) 3. Cualquiera que hable de la desesperacin y ansiedad del amor. (Sintetizar) 4. El autor muestra un mundo convulso que impide que esta relacin entre los enamorados se exprese en su totalidad. El amor es deseado por algunos e incitado por otros, sin embargo, no puede manifestarse libremente. Las manifestaciones amorosas quedan relegadas al intercambio epistolar secreto. (Inferir) 5. Porque el amor representa una fuerza irracional que desarma la vida de los enamorados. (Inferir) actividad ii 1. Es imposible cambiar la naturaleza de una persona, el amor no es un sentimiento que cambie, esa idea forma parte de un amor idealizado. (Comprender) 2. La vieta representa una relacin sentimental entre tipos de personas muy distintas. En este tipo de relacin los amantes mantienen la esperanza de poder suavizar sus diferencias sin admitir que estos cambios operaran, en realidad, en la naturaleza de sus parejas. (Comprender) lEctura complEmEntaria (pginas 158 a 161) durante la lectura 1. El autor produce una comparacin entre el amor y la gravitacin diciendo que en este sentimiento el individuo es atrado por la otra persona y esta atraccin causa que se salga de s. (Comprender) 2. La aparicin de las ideas de estos filsofos en el ensayo es mostrar a otras personas que han aportado a la discusin acerca del amor y sus caractersticas como la mezcla con otros sentimientos como la alegra, la tristeza, el dolor, la melancola, etctera. (Inferir) 3. Con esta comparacin el autor pretende mostrar que el objetivo de su ensayo es proponer una nueva tesis sobre el amor, rebatiendo o contraargumentando las anteriores. (Inferir)
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Anexo Solucionario
contEnido complEmEntario (pginas 162 y 163) actividad 1 1. De las dos posturas, la de San Agustn es la ms contraria al pensamiento de Ortega y Gasset. Es tambin la que ms le sirve ya que, por medio de la contraargumentacin, el autor puede proponer ms argumentos propios que refuercen su tesis. (Comprender). lEctura dE profundizacin (pginas 168 y 169) durante la lectura 1. El verbo tomar se relaciona con el amor sensual. Se utiliza aqu para sealar la urgencia de disfrutar de los placeres sensuales durante la juventud. (Interpretar) 2. La principal preocupacin del hablante es que llegue la vejez sin que haya disfrutado de su juventud junto a su amado. Se relaciona con el tpico renacentista collige virgo rosas. (Interpretar) Evaluacin sumativa (pginas 170 y 171) actividad i 1. D (Inferir) 2. A (Interpretar)
sntEsis (pgina 172) Esquema sobre tipos de amor 1. Idealizado: se caracteriza por una descripcin sublime del ser amado. Este es absolutamente bello y virtuoso y el sujeto amoroso se siente incapaz de corresponder a su estado. Frecuentemente este amor es tambin imposible. 2. Sensual: este tipo de amor se caracteriza por enfocarse en el disfrute sensual de la experiencia amorosa. Se desarrolla en el amor romntico, en el cual los amantes se unen y en el amor libertino donde el sujeto amoroso se interesa nicamente en el goce sensual y sus relaciones de poder. Esquema de argumentacin dialctica El objetivo de la argumentacin dialctica es poner a dialogar distintas opiniones sobre un tema para dar sustento a la propia opinin del autor. La argumentacin dialctica se desarrolla en la presentacin de la postura del autor, el dilogo con otras ideas y la refutacin. La argumentacin dialctica usa herramientas como las preguntas retricas y los conectores contraargumentativos.
Unidad 5
Evaluacin diagnstica (pginas 180 y 181) actividad i 1. Hasta antes de 1935 el rol de la mujer se limitaba al cumplimiento de funciones domsticas y familiares, tena escasa participacin cvica y participaba en menor medida de las actividades laborales remuneradas. (Inferir) 2. El movimiento MEMCH se opona al orden social que tradicionalmente relegaba a la mujer al espacio domstico. Buscaba cambiar esto en favor de una participacin mayor de la mujer en la vida pblica, lo cual poda resultar en desmedro de los privilegios masculinos. Por esto la prensa respondi cuestionando el movimiento, posiblemente con miras de desprestigiarlo. (Comprender)
actividad ii 1. El amor se relaciona con el sentido de trascendencia en que el sujeto amoroso encuentra en el amado una esencia similar a la suya. Identificarse con el otro, amar al otro le da la seguridad de que est trascendiendo su propia existencia en la del otro. (Comprender) 2. Algunas frases son El amor est ligado a la necesidad humana de trascender, Amando el sujeto amoroso se proyecta y trasciende en su amado, El amor hace que en la vida no haya muerte. (Sintetizar) 3. Qu se puede decir del amor? Por qu el amor nos marca? (Crear) 4. Debido a que, porque, aunque, as, de modo que. (Aplicar)
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Anexo solucionArio
despus de la lectura 1. La tesis central de Ortega y Gasset es que el amor es un sentimiento que se afana en torno al amado. Da argumentos como: es centrfugo, es un ir virtual hacia el objeto y es fluido. (Identificar) 2. Tal y como se seala en la unidad anterior, las interrogaciones a los lectores son una tcnica a favor de la persuasin. El ensayista hace participar al lector de su texto para situarlo desde su punto de vista. (Comprender) 4. Las dos grandes tesis, sostenidas por varios autores, y que Ortega y Gasset rebate, son que el amor es un deseo y que el amor es una emocin. (Comprender)
6.
En ambos textos se habla sobre el amor romntico de pareja, sin embargo, cada texto lo aborda de manera distinta. En el primero, el autor se sita desde el sentimiento amoroso, aparecen los sentimientos arrebatadores que envuelven al enamorado, quien es idealizado. En el segundo texto, el autor habla del amor desde un abordaje terico, con lo cual el texto se vuelve ms descriptivo, impersonal, racionalizado. (Comparar)
solucionArio
actividad ii 1. Indica que los personajes de quienes se hablan se encuentran enajenados y no se comportan de manera racional. (Interpretar) 2. Se presenta una visin de amor que combina lo ideal, Heathcliff adora a Catalina y quiere compartir con ella la muerte; junto al aspecto sensual, debido a que a pesar de que la recrimina, no deja de mostrar su pasin con expresiones de afecto y alusiones a su relacin. Se puede detectar el amor sensual entre Catalina y Linton a travs de la expresin mezquino capricho. (Analizar) actividad iii 2. Los tres personajes tienen en comn que proyectan sobre la mujer una imagen idealizada. Adems todos llegan a perder el juicio o comportarse de manera irracional al sentirse desdeados por sus amadas. (Comparar) modElamiEnto dE la comprEnsin lEctora (pginas 182 y 183) actividad 1 1. Las estrofas contienen dos versos cada una. Cada verso propone una definicin sobre conceptos que caracterizan la psicologa del hombre y de la mujer. (Identificar) 2. Se desprende que el hombre es ms racional y ejerce su dominio sobre la dimensin espacial. La mujer tiene ms relacin con las emociones y ejerce su poder en una dimensin interna. (Inferir) 3. Ya que cada verso propone una igualdad entre dos conceptos, al unir las estrofas la igualdad termina involucrando el primer concepto y el ltimo, de modo que quedan hermanados el hombre y la dominacin del espacio, por un lado, y por otro, la mujer y la conquista del alma. (Relacionar) lEctura cEntral (pginas 184 a 191) antes de la lectura 2. De acuerdo a esta visin, la casa es el espacio en el que habita la mujer. Ah desempea la funcin social que tradicionalmente se le asigna, cuidar de su familia y de su hogar. (Analizar) durante la lectura 1. Al intentar irse de su casa, Nora pretende que su familia no se vea perjudicada a causa de los problemas de ella. (Comprender) 2. Helmer menosprecia los sentimientos de su mujer al calificarlos de comedia y se siente superior a ella al punto de ordenarle que le d cuenta de sus actos. (Inferir) 3. Helmer piensa que Nora ha sido protegida y tratada con mucha delicadeza, primero por su padre y luego por l mismo, por lo tanto, su vida ha sido segura y apacible. (Comprender) 4. Debido a que se preocupa en primer lugar de s mismo. Debe responder socialmente por Nora, de modo que si ha sido exonerada de su deuda, l mismo ha sido perdonado tambin. (Inferir) 5. Nora nota que su esposo no ha tenido un cambio real en la percepcin de su mujer, la sigue valorando solo en funcin de s mismo. (Inferir) 7. Torvaldo piensa que Nora no es capaz de aportar a una discusin sobre asuntos domsticos. Piensa que es una intil, que no puede valerse por s misma. (Interpretar) 8. Nora sabe que Helmer no puede educarla porque an no entiende la raz del problema. Aunque lo supiera el tipo de educacin que necesita no puede drsela nadie sino ella misma. (Comprender) 9. Ha vivido siempre a travs de otros y necesita experimentar directamente las cosas para formarse una imagen propia del mundo. (Interpretar) 10. Nora no puede permanecer con su marido porque necesita comprenderse como mujer y al lado de Torvaldo su identidad seguir siendo, inevitablemente, de esposa. (Comprender) 11. Lo llama as porque este no ha cumplido con lo que ella esperaba de l. Al no producirse este cambio de actitud esperado, se destruye la imagen que Nora se haba creado de su marido y l termina siendo un completo desconocido. (Interpretar) despus de la lectura 1. El milagro que menciona Nora se refiere a que Torvaldo fuera capaz de ver a su mujer como a un igual, superando los prejuicios que conforman su visin de mundo. 2. Tras el incidente, Nora se da cuenta de que sus prioridades deben reordenarse. Su preocupacin principal debe ser conocerse y validarse a s misma como mujer y no como propiedad de otro. 3. Torvaldo siempre utiliza apodos para Nora que se refieren a aves. De este modo intenta transmitir que ella es una mujer frgil, poco inteligente y que necesita de la proteccin de otro para vivir. 4. Tanto Helmer como don Quijote tienen una imagen de lo que debe ser una mujer y se relacionan con esta imagen ms que con las personas concretas de las mujeres que dicen amar. Ambos usan sobrenombres para referirse a ellas, Don Quijote al punto de no reconocer el nombre verdadero de su amada.
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Anexo Solucionario
5.
6.
7.
En contraposicin a la mujer hogarea, sometida a su marido y totalmente dependiente de la proteccin de su esposo, Nora decide pensar y actuar por su cuenta. Se refiere a que llega el momento de enfrentarse a su esposo y mostrar todo lo que ha descubierto de s misma. Podran formularse muchas frases que den cuenta de la crtica que hace esta obra, por ejemplo: La mujer debe encontrar su identidad en funcin de s misma y no en torno a su rol conyugal. La mujer tiene valor propio y no debe ser tratada como una intil. El valor de la mujer reside en sus propias caractersticas y no en pertenecerle a otro.
contEnido cEntral (pginas 192 a 195) actividad 2 1. En el primer texto se puede ver a la mujer como maligna, ya que se le acusa de infiel y deshonesta. En los primeros cuatro versos el hablante expresa su desconfianza hacia la mujer, en el verso 9 se explicita que es infiel y muy veloz para urdir sus planes. En el segundo texto la mujer es sacralizada, porque su procedencia es divina y, por lo tanto, es necesariamente buena (versos 1 y 4). En segundo lugar, porque es bella y la belleza proviene de la virtud (versos 2 y 3). (Analizar) actividad 3 1. La imagen femenina an permanece definida en torno a lo masculino. Necesita desprenderse ms, emanciparse de la tradicin literaria abordada desde una perspectiva varonil, para poder alcanzar su verdadera expresin. (Inferir) 2. El entusiasmo del autor se debe a que la creatividad femenina, tan capaz como la masculina de crear belleza, tiene posibilidades de expresin an inexploradas. (Inferir) Evaluacin intErmEdia (pginas 198 y 199) actividad i 1. Que el matrimonio le resulta atractivo solo en su teorizacin ideal, pero en el momento de una propuesta concreta, pierde toda su atraccin. (Interpretar) 3. Ambas mujeres ven el matrimonio como un obstculo para la libertad femenina. Las transforma de mujeres a esposas, exigiendo que su comportamiento se cia a este papel. (Comparar)
lEctura complEmEntaria (pginas 200 a 203) durante la lectura 1. Se puede conocer cuando el medio de comunicacin se inserta en un contexto atento a los problemas de gnero. Si no, suelen ignorarse o trivializarse estos asuntos. (Comprender) 3. Se refiere a que la propuesta de los medios de integrar a la mujer dando fuerza a su libertad sexual se vuelve contraproducente porque, lejos de contribuir a la igualdad, termina favoreciendo las conductas agresivas contra la mujer. (Inferir) 4. Sera positivo, en primer lugar, porque es impulsado por las mismas mujeres, lo cual permite ms participacin femenina en los medios y, en segundo lugar, porque promueve la discusin en torno a las polticas de gnero. (Analizar) 6. El sentido de esta aclaracin es que una mayor aparicin femenina en los medios de comunicacin no implica necesariamente que haya un cambio de ideologa, una promocin de la igualdad de gnero. (Comprender) despus de la lectura 1. La entrevistada aboga por un cambio en la manera en que los medios afrontan la problemtica de gnero. Su finalidad es promover un pensamiento crtico al respecto. (Comprender) conocimiEnto dEl lEnguajE (pginas 206 y 207) actividad 1 1. Se asume que no son ellas mismas, es decir, que actan segn exigencias externas y no de un modo espontneo. (Inferir) 2. La relacin implcita se establece entre la idea de ser una misma, o sea, de actuar de modo natural y espontneo, y ser sexy como consecuencia necesaria de lo anterior. (Analizar) 3. De acuerdo al enunciado, para estar contentas con ellas mismas las receptoras deberan someterse a una ciruga plstica. (Inferir)
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Anexo solucionArio
actividad ii 1. Segn estas vietas la mujer se asocia a la expresividad, al matrimonio, a la casa y, actualmente, a la vida laboral. (Comprender) 2. Se desprende una imagen del hombre como un ser poco expresivo y sin inters en su realidad inmediata. (Inferir) 3. Denota que la mujer actualmente est insertndose con fuerza en el mundo laboral, pero que resulta difcil combinar esta vida con la labor domstica. (Inferir)
solucionArio
lEctura dE profundizacin (pginas 210 y 211) durante la lectura 1. De acuerdo a la autora, el derecho a voto no cambia la realidad de la mujer, ya que la realidad inmediata sigue siendo igual. Contina sin tener acceso a trabajos estables fuera de las labores domsticas. 2. Destaca la adjetivacin valorativa. Los sustantivos y los adjetivos estn asociados a la destruccin y al temor. 3. Es el talento para escribir. 4. La relacin es que para que la mujer consiga dedicarse a la literatura debe no depender de nadie y aun as tener un sustento econmico. despus de la lectura 1. La poesa depende de la libertad intelectual porque para desarrollar la creatividad es necesario que el sujeto conozca su entorno intelectual y opere sobre l. La creatividad se relaciona con el pensamiento crtico. (Comprender) 2. Ya que la poesa es posible gracias a un amplio desarrollo intelectual y es casi imposible de alcanzar sin recursos materiales, la mujer, al no poder generar estos recursos por s misma, no puede acceder a esta formacin y, en consecuencia, resulta muy difcil que llegue a escribir poesa. (Relacionar e inferir) actividad ii 1. Ambas creen que la mujer debe ser valorada por s misma y no por su funcin dentro de una familia. Debe ser independiente, conocerse y explorar sus posibilidades para explotar sus habilidades. (Relacionar y comprender) Evaluacin sumativa (pginas 212 y 213) actividad i 1. C (Comprender) 2. B (Inferir) actividad ii 1. Est dirigido a quienes usan la palabra maricn para referirse a los homosexuales. Para entender el mensaje es necesario conocer la polisemia con que se usa esta palabra en el espaol de Chile: por un lado, como un modo despectivo de referirse a un homosexual y, por otro, como un insulto generalmente aplicado a quien traiciona o abusa de alguien. (Inferir y analizar) 2. El propsito es llamar la atencin del receptor y, al mismo tiempo, cuestionar el uso que se hace de esta palabra para discriminar a los homosexuales. (Inferir) 3. Adems del ya mencionado uso de un trmino que llama la atencin del receptor, el texto se organiza como una afirmacin tajante, formulada de modo semejante a una definicin. Este rasgo colabora tambin con su capacidad persuasiva. (Comprender) sntEsis (pgina 214) Esquema de la mujer en la tradicin literaria 1. Antigedad clsica: la mujer se percibe en dos lneas, una idealizada y otra perversa, ligadas a la figura de Eva y Mara, respectivamente. 2. Edad Media: persiste la visin heredada de la antigedad y se enriquece con la visin de mundo propia de la Edad Media. Sin embargo, se comienza a reivindicar la imagen de la mujer por medio de la produccin literaria de mujeres en los conventos. 3. Siglo XIX: aparecen mujeres escritoras que se esconden tras un seudnimo masculino. En la literatura de hombres se comienza a promover un pensamiento crtico sobre los gneros. 5. Siglo XX: Proliferacin de la literatura femenina. 6. Autoras destacadas: Sor Juana Ins de la Cruz, Teresa de vila, Mary Shelley, Marie Anne Evans (George Eliot), Virginia Woolf, Margarite Yourcenar, Marta Brunet, Gabriela Mistral, Mara Luisa Bombal, Simone de Beauvoir, Olimpia de Gouges. Esquema de publicidad y argumentacin 1. Uso de estereotipos. 2. Actos de habla indirectos. 3. Argumentos implcitos.
Unidad 6
Evaluacin diagnstica (pginas 218 y 219) actividad i 1. De este primer prrafo se infiere que el protagonista ha tenido una vida dura, que ha pasado por situaciones muy peligrosas continuamente y que a la fuerza ha tenido que aprender a sobrevivir. (Inferir) 2. El protagonista dice no poder jugar como el resto de los nios de su edad porque los juegos ya no le atraen. La vida lo ha endurecido y le ha hecho cambiar sus prioridades, de modo que hay muchas ms preocupaciones antes del juego. (Comprender) actividad ii 1. Este afiche publicitario utiliza muchos recursos propios de la publicidad. Uno de ellos es la creacin de un eslogan, una frase corta y reiterativa que condensa mucha informacin y es fcil de recordar: aydanos a ayudarles. Tambin podemos ver la repeticin para insistir sobre un punto, llamar la atencin y facilitar la memorizacin de la publicidad. En este caso se repite:
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Anexo Solucionario
2.
3.
contEnido cEntral (pginas 230 a 233) actividad 2 1. Quiere ir a un lugar en que nadie lo conozca para poder construir su historia desde el principio. El narrador no quiere que nadie sepa quin es ni de dnde viene. (Inferir) 2. El narrador quiere hacerse pasar por sordomudo porque de esta manera no tendr que explicar quin es y su origen. (Comprender) actividad 3 1. Es incmodo mantener la consecuencia entre la accin y el pensamiento, en este caso, mantener la determinacin de alcanzar cierta meta durante todo el trayecto hacia ella. (Comprender) actividad 4 1. Siddhartha consideraba el abandono del propio yo como un camino a la sabidura, ya que, como puede inferirse del texto, crea que las pasiones y los intereses mundanos (positivos o negativos) alejan del conocimiento verdadero. (Inferir) Evaluacin intErmEdia (pginas 236 y 237) actividad i 1. El narrador se siente ms inteligente que el comn de los muchachos, sin embargo esta inteligencia no le reporta ningn beneficio, ya que es precisamente la falta de inteligencia la que daba al resto de los jvenes facilidades para ingresar al mundo de los adultos. (Comprender) 2. La ventaja consista en acceder ms fcilmente al mundo de los adultos que, segn la visin del narrador, era ms divertido y fascinante al que l tena acceso como muchacho. (Comprender) 3. El mayor conflicto del narrador es que siente que se esfuerza tremendamente sin conseguir lo que otros consiguen sin esfuerzo. Mientras el narrador trabaja por alcanzar distintos grados acadmicos y espera el paso del tiempo para ingresar al mundo de los adultos, sus pares lo hacen sin darse cuenta. (Analizar) actividad ii 1. Don Francisco fue considerado como hroe principalmente porque no se conform con su contexto habitual, no se resign a las consecuencias del terremoto, sino que emprendi un viaje, al desarrollar un proyecto por medio del cual se pudiesen recaudar fondos y ayuda en general para los damnificados. (Comprender)
lEctura cEntral (pginas 222 a 229) durante la lectura 1. McCandless eligi esta poca del ao para comenzar su travesa porque pensaba que el verano sera la estacin ms favorable, por ofrecer ms alimento y mejor clima. (Inferir) 6. Se infiere que el protagonista ha comenzando a valorarse por s mismo y no por el resultado de sus acciones. (Inferir) 7. El autor incluye las citas porque ayudan a caracterizar la visin de mundo de McCandless, ya que l encontr en ellas ideas que concordaban con sus creencias. (Comprender) 8. Significa comer lo justo y lo necesario y alimentos que sean realmente nutritivos para el cuerpo. (Interpretar) 9. Se entiende como una superacin personal porque implica un crecimiento hacia una visin ms positiva de la vida en la cual importa ms vivir en equilibrio el da a da que culparse de lo ya pasado. (Analizar) 11. El autor pudo saber esta informacin entrevistando a otras personas, consultando a cercanos del protagonista para conocer estos datos. (Comprender) 12. Las incluye para justificar la decisin de McCandless. (Evaluar) despus de la lectura 1. McCandless crea que la vida animal es profundamente valiosa, por lo cual no deba cazar, sino en la medida justa para cubrir sus necesidades. 2. Se alej de la civilizacin, porque sinti que era un mundo engaoso que envileca a las personas. Se intern en la naturaleza para lograr purificarse y adquirir un estilo de vida ms puro. 7. Lo que aprendi McCandless sobre la comida puede sintetizarse en lo siguiente: la comida debe entenderse como algo sagrado y debe apuntar hacia la salud corporal, por lo tanto, no se debe comer sino lo que
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Anexo solucionArio
porque. Se utiliza tambin la apelacin directa al receptor por medio de la utilizacin de la segunda persona: Aydanos, adptame, etctera. (Identificar) La tesis es: todo lo hacemos por los perros; las bases estn contenidas en el segundo prrafo del afiche. Esta publicidad no apela a la razn, sino a la emocionalidad ya que busca generar compasin por los perros abandonados para comprometerse con la causa. (Analizar) El propsito del afiche es que el consumidor prefiera esta marca de comida para perro con la perspectiva de colaborar en la causa de proteccin animal. Aunque haya una buena causa, el propsito principal sigue siendo vender la comida para perro. (Comprender)
es realmente nutritivo y no se debe ingerir ms de lo estrictamente necesario.
solucionArio
2. Sin duda que la nocin de hroe ha cambiado respecto a la antigedad. Si anteriormente el hroe era aquel que por medio de un viaje interior o exterior llegaba a un estado de conciencia superior, en la actualidad el concepto est ms ligado con una persona que ayuda al resto, que sacrifica su tiempo, su bienestar y hasta su vida para ayudar a su entorno. (Inferir) contEnido complEmEntario (pginas 242 y 243) actividad 1 1. Puede entenderse en un sentido amplio, como referido al control que alguien puede ejercer sobre sus decisiones y su vida y, ms en particular, al control que puede ejercer de su cuerpo una persona sobria. (Interpretar) 2. Las posturas corporales de los y las jvenes del anuncio son similares a las de las marionetas, impresin que se refuerza por la presencia de cables que unen sus extremidades a la palabra alcohol; en este contexto, sus posturas transmiten la idea de que los jvenes estn siendo controlados. (Interpretar) 3. Sin la imagen, la comparacin entre los jvenes y las marionetas se perdera, de modo que el mensaje del anuncio no puede desprenderse ntegramente del texto. (Evaluar) conocimiEnto dEl lEnguajE (pginas 244 y 245) actividad 1 1. La publicidad va dirigida a los jvenes adolescentes. (Identificar) 3. En esta publicidad se combinan dos imgenes principales: el rostro del muchacho y la pared de escalada superpuesta a l. Estos elementos aluden de manera evidente al acn y colaboran con la eficiencia del anuncio. (Comprender) lEctura dE profundizacin (pginas 248 y 249) durante la lectura 2. La intencin es introducir informalidad en el dilogo y explicitar que entre los personajes hay una relacin amorosa. (Inferir) 3. Juan descubri que en general las personas son indiferentes. (Comprender) 4. Mara manifiesta cierto escepticismo frente al cambio de Juan. Lo nota cambiado, pero no cree encontrar algn sentido al cambio, alguna razn por la que fuese necesario. (Analizar) despus de la lectura 2. Juan vuelve de Europa sintindose ms cansado, ms solo y desilusionado por la indiferencia de la gente. (Inferir) 4. El autor dice que Juan ha vuelto cansado y que proyecta su cansancio. Adems la actitud poco clida de su esposa es merecida, ya que no es posible que emprendiera un viaje de placer y esperara su conmiseracin a su regreso. (Sintetizar)
lEctura complEmEntaria (pginas 238 a 241) durante la lectura 2. Trascender el miedo a la muerte se relaciona con encontrar algo superior que haga superar este temor, ahogarlo, en cambio, es olvidar temporalmente la muerte bajo alguna perspectiva ms entretenida pero fugaz. (Analizar) 4. El protagonista del fragmento es alguna persona que tuvo una excelente experiencia en el crucero y que invita a los otros a hacer el mismo viaje. Al estar expresado en segunda persona gramatical, puede identificarse con el receptor del anuncio. (Comprender) 5. Describir la experiencia sera mostrar sus etapas, componentes, caractersticas, con una cierta objetividad obligada de la inmediatez. Sin embargo, evocar la experiencia se enfoca ms en las emociones suscitadas por el recuerdo de un evento pasado. (Analizar) 6. La publicidad del crucero afirma que la decisin de quien se suba en l ser hacerlo todo. El autor, en cambio, manifiesta que la vida adulta consiste justamente en lo contrario, en decidir por alguna opcin en particular y cargar con las consecuencias de no haber elegido lo otro. (Comprender) despus de la lectura 1. La publicidad del crucero muestra una gran cantidad de actividades que permitirn a quien aborde entretenerse lo suficiente como para olvidar las consecuencias de sus decisiones en la vida real y el temor a que la muerte los alcance antes de haber logrado algo. (Analizar) 2. El prrafo intenta demostrar la falsedad de lo que propone el folleto del crucero. En la vida adulta no es posible que alguien tome una decisin en lugar de otro, antes bien el sujeto es responsable por lo que decide. Asimismo, es imposible el hacerlo todo, sino que es necesario elegir una sola opcin entre muchas y vivir las consecuencias de esto. (Comprender) 3. Por medio del uso de la segunda persona se crea en el receptor la ilusin de que el mensaje est siendo dirigido hacia l en particular y no a un pblico masivo, lo cual hace ms persuasiva la publicidad. (Inferir)
296
Anexo Solucionario
5.
Evaluacin sumativa (pginas 250 y 251) actividad i 1. E (Inferir) 2. B (Relacionar) 3. D (Comprender) actividad ii 1. El afiche corresponde a una propaganda, ya que apunta ms hacia un cambio en el comportamiento social de los sujetos y responde a una poltica gubernamental. (Identificar) 2. En este afiche confluyen elementos verbales y no verbales. Entre los primeros encontramos el ttulo de la campaa Rompiendo el silencio que resulta un poco enigmtico por s solo. A continuacin, viene la explicacin de este ttulo con una frase en imperativo segunda persona viva en paz. Finalmente, aparece el eslogan de esta campaa Amor: solucin para la violencia domstica que completa el sentido de los dos elementos anteriores. En cuanto a lo no verbal, nos encontramos con dos elementos: un dibujo y una foto de una nia. Ambos elementos manifiestan que los principales afectados del problema que se denuncia son los nios. A la vez se intenta mover a los receptores a la ternura, con lo cual se apela a la emocionalidad para generar el impacto de esta campaa. (Analizar) 3. El texto inferior tiene el objetivo de completar y explicar el mensaje del texto superior para asegurar a los receptores la comprensin del mensaje. (Comprender) sntEsis (pgina 252) Esquema de viaje interior 1. Novela de formacin: se caracteriza por ser protagonizada por un joven o por un nio con la intencin de realizar un viaje familiar que lo lleve a crecer. Una vez que el personaje alcanza su equilibrio espiritual puede volver a su hogar. 2. Protagonista: hroe moderno. Se diferencia del hroe mtico en que ya no se considera un elegido. Todos pueden realizar un viaje interior que los lleve a ser hroes mediante la exploracin de s mismos y de su entorno.
recursos verbales 1. Publicidad y propaganda. Se diferencian: la primera tiene un fin comercial, mientras que la segunda tiene uno social o ideolgico. Recursos no verbales: Imgenes Sonido Tipos humanos o estereotipos Sociales tnicos Etarios Sexistas Evaluacin intEgradora, 1 (pginas 90 a 93) actividad i 1. Aparece el viaje por un espacio fsico, con referencias a Malpas o a las diferencias culturales entre visitantes y naturales. Adems, es posible inferir que se trata de un viaje espacial o a travs del tiempo, por las diferencias de avance tecnolgico que presentan los visitantes (mantenimiento de la juventud, posible clonacin), (Identificar) 2. La ciencia ficcin aparece con los visitantes, quienes comentan que los viejos del lugar de donde vienen permanecen jvenes a travs de medios qumicos y que no han tenido madre ni tienen la posibilidad de tener hijos, lo que puede relacionarse con la clonacin de seres humanos. A travs de los comentarios de los personajes se entiende que esto es natural para los visitantes y la realidad que ven no lo es. (Inferir) 3. Esta pregunta espera que los y las estudiantes reflexionen sobre la posibilidad de que los avances tecnolgicos traigan consigo cambios en las caractersticas naturales de los seres humanos, tan profundos, que puede que mucho de lo conocido hasta el momento se vuelva extrao. Cualquiera que sea la posicin de los y las alumnas, debe estar justificada. (Evaluar) actividad ii 1. La relacin de los versos con los tipos de amor est dada en las expresiones tigre y paloma y mordiscos y azucenas. Las primeras ideas apuntan al amor sensual (salvaje, fsico, fuerte) y las segundas al amor ideal (pacfico en lo fsico, suave, blanco), por lo que se puede inferir que el hablante ha amado en forma completa, desde todos los aspectos. (Interpretar)
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Anexo solucionArio
Se reconoce que el texto habla de un viaje interno, ya que el protagonista cruza una frontera y se interna en un viaje. El personaje va con ciertas expectativas que no son cumplidas y se enfrenta con la indiferencia de la gente, lo cual puede ser tomado como obstculos o pruebas que finalmente lo transforman en una persona diferente al regresar a casa. (Analizar)
3.
Novela de vagabundeo: se caracteriza por ser protagonizado por un joven o un adulto. Se centra en la reflexin en medio de un viaje. Abundan las descripciones de espacios que suelen estar cargadas de crtica social.
solucionArio
2. Metforas: palabra escrita (carta), la miel helada que la luna vierte (luz dulce y triste de luna), en duelo de mordiscos y azucenas (tanto lo fsico como lo ideal, en pelea constante), llena de palabras mi locura (tranquilzame con tus palabras), noche del alma para siempre oscura (tristeza, muerte). Oxmoron: viva muerte (el amor, que da vida y tambin mata), tigre y paloma (es fuerte y agresivo como amante, pero tambin suave e inofensivo). Paradoja: si vivo sin m (aunque vive, el amor, que es parte de l, este est lejos). (Interpretar) Este poema refleja la percepcin del amor en el siglo XX debido a que en esta el amor es complejo, lo que puede asociarse a la forma de amar del hablante, tanto agresiva y sensual como pasiva e idealista (tigre y paloma). Por otro lado, aparece la idea de incomunicacin, que da paso a un aislamiento alienado (en vano espero tu palabra escrita, llena de palabras mi locura) y por ltimo, ante la posible separacin, surge, aunque cubierta de dolor, la idea de independencia (o djame vivir en mi serena / noche del alma para siempre oscura). (Analizar) La mtrica le entrega musicalidad al poema, un ritmo que se mantiene y que incluso puede relacionarse con el tono dramtico de este. Son 14 versos endecaslabos. (Identificar) preservando el drama, la pasin o la felicidad: las vueltas y revueltas del amor, en una sociedad donde este aspecto puede perderse fcilmente. (Comprender) Cualquiera que sea la creacin del o la estudiante, debe reflejar a) el amor que busca preservar la juventud, b) el que se muestra en la semioscuridad de la discoteca o c) el amor bobo, construyendo los versos en una imagen relacionada con la idea seleccionada. (Crear)
4.
3.
4.
actividad iii 1. Del texto se desprende que el amor bobo es similar al amor ideal en sentimientos (ver a la amada o el amado como un ser lleno de virtudes puede relacionarse con el sentimentalismo que dice la autora aparece en el amor bobo), pero no en la forma, ya que los enamorados s se encuentran y viven su amor, al contrario de los que experimentan el amor ideal, en el que generalmente aparecen separados. Los y las estudiantes pueden inclinarse por cualquiera de las dos expresiones como inspiracin para los poetas actuales, respaldando sus ideas: en general, el primero puede inspirar a los poetas debido a la pureza del sentimiento y el segundo, porque es ms factible de ver y experimentar en la actualidad. (Comparar) 2. La tesis del texto es el amor en el fin de siglo es esttico: pura mirada. Bases generales que la apoyan son la descripcin del amor exhibido por la juventud, que se adorna para conquistar y el amor bobo, reflejado en la televisin. La garanta aparece en la referencia a la detencin del paso del tiempo, tanto por el maquillaje como por la ciruga plstica. (Comprender) 3. La televisin festina con el deseo de preservar la juventud y, por lo tanto, estimula este deseo. Por otro lado, tiene el rol de exhibir la forma sentimental del amor,
actividad iv 1. Las exclamaciones de la hablante ayudan a comprender el nivel de desesperacin de esta, ya que son fuertes muestras de dolor, gritos desesperados por ver al amado con otra, mostrando la interioridad de quien sufre de esta manera. (Interpretar) 2. Puede asociarse al amor platnico, imposible de realizar debido a la distancia o a que uno de los dos no comparte el mismo sentimiento. Los primeros dos versos de cada estrofa muestran esta idea. Tambin aparece la nocin de amor como tortura, debido al sufrimiento dado por esta imposibilidad: Y estos ojos mseros lo vieron pasar!. (Analizar) 3. Sinestesia. (Identificar) 4. Este verso se relaciona con el dolor de la hablante: ni siquiera Dios puede hacer o decir algo por lo que es inminente, la pareja, conformada por el hombre amado y la otra mujer, va a permanecer siempre unida, incluso a sus ojos. (Interpretar) Evaluacin intEgradora 2 (pginas 174 a 177) actividad i 1. La alternativa del pecado y la vergenza es la infidelidad, debido a que estos personajes, segn la Divina Comedia, aparecen en el segundo crculo del Infierno, castigados por adulterio. Segn la versin de Marco Denevi, se amaban tanto y tan puramente, que estaban imposibilitados de culminar su amor debido al matrimonio de Francesca, por lo que fingieron que eran amantes para ser asesinados por el esposo de esta. (Interpretar) 2. El amor mostrado en el texto es el ideal, en el que el amor va ms all de la atraccin fsica y es imposible debido a que ella est casada, por lo que aunque lo sienten, nunca han siquiera hablado: copiaron la figura de los adlteros, por primera vez se besaron. (Identificar) 3. Dios aparece como cmplice del amor tan puro y sufrido de los amantes, ya que, por sobre la idea del adulterio que en ese contexto se relaciona con el Infierno, est el premio de permanecer juntos por la eternidad. (Analizar)
298
Anexo Solucionario
4.
5.
El Infierno al que van es un paraso para los personajes, pues estn juntos en un infinito acoplamiento. Segn cierta visin de mundo, el paraso es el lugar de la felicidad, al que se accede por los mritos en vida, por lo que los amantes se merecen estar ah. (Analizar) Cualquiera que sea la opinin de los y las alumnas, la tesis debe estar diferenciada claramente de los argumentos que la respaldan. Las herramientas de persuasin a usar son las designaciones valorativas, valoraciones de posiciones ajenas, adjetivaciones valorativas, modalidades del enunciado (interrogativa o exhortativa) e incluso las preguntas retricas. Adems, el texto debe incluir conectores argumentativos como causales, concesivos, adversativos o consecutivos. (Crear)
5.
6.
actividad ii 1. A (Identificar) 2. D (Interpretar) 3. La pelcula descrita en el texto se relaciona al tema del Infierno a travs de las escenas terribles y dantescas que aparecen en ella: el ncleo del planeta se vuelve una tetera (colapsara de calor); una grieta en la Capilla Sixtina, que se parte en dos justo donde el dedo del hombre toca el de Dios (mostrando el quiebre final de esta relacin). (Relacionar) 4. Pero aun habiendo mucha tontera en ellas: el conector opone esta idea al hecho de que los efectos digitales en esas pelculas son buenos. Pero siempre est el hombre comn que rompe el silencio: esta idea se opone a la descripcin de que solo se salvarn los ms poderosos del planeta. Pero con este desgarbado protagonista: destaca al protagonista positivamente, oponiendo los efectos negativos de ciertos clichs en estas pelculas. Pero Emmerich hace lo que busc: destaca este logro, oponindolo a las caractersticas negativas que puede tener esta pelcula. (Identificar) 5. Adjetivacin valorativa: el adjetivo recalcitrante le da una connotacin negativa (exagerado, inaguantable) a norteamericanismo. Otras expresiones que tienen este propsito son personalistas aventuras, sabio presidente, fracasado escritor, desgarbado protagonista. (Identificar) actividad iii 1. C (Identificar) 2. C (Comprender) 3. A (Identificar) 4. La afirmacin quiere decir que en la sociedad actual,
7.
los valores asociados a la caballera como el honor, la fidelidad, la entrega sin pedir nada a cambio y otros, han quedado en el pasado. Por su relacin con el amor corts, que es imposible, abnegado e idealista, este tambin ha muerto. (Inferir) Las palabras ennegrecidas son conectores ideales para la argumentacin. En consecuencia introduce el efecto que produce la afirmacin anterior y sin embargo ayuda a la contraargumentacin, ya que introduce la idea del autor, en desacuerdo con las que ha descrito antes, que son de otros pensadores y adems, distintas a la suya. (Comprender) Los y las estudiantes deben crear una pregunta que aunque apele al receptor, no espere su respuesta, pues esta est contenida en la argumentacin. Por ello, debe afirmar alguna de las ideas defendidas por el autor. Por ejemplo, despus de plantear la interpretacin religiosa sobre Dulcinea, puede integrarse la pregunta De qu manera gua espiritualmente esta mujer a don Quijote?, que es respondida en el prrafo siguiente. (Crear) Los y las estudiantes deben configurar una idea personal sobre Dulcinea, contraria a cualquiera de las dos propuestas por el autor (Cada lector configura una Dulcinea propia, Dulcinea tiene una interpretacin religiosa), para integrar junto a las dems propuestas filosficas (la primera) y antes de la cita del Quijote (la segunda). Deben cotejar el uso de los elementos de conocimiento del lenguaje pedidos. (Crear)
Evaluacin intEgradora 3 (pginas 254 a 257) actividad i 1. En el fragmento, el contexto social obliga a las mujeres a ser de una determinada manera, aunque no lo quieran: permanecer de luto, en casa, tejiendo o haciendo otra labor; porque en la historia los roles estn claramente definidos y corresponden a aquellos que por siglos se asignaron a hombres y mujeres: casa y trabajo, respectivamente. Citas como: Eso tiene ser mujer, de Bernarda o la frase de Adela Se les perdona todo, relacionada a los hombres, pueden respaldar estas ideas. (Analizar) 2. Segn las imgenes de la mujer en la literatura, Bernarda se ajusta ms a lo que se espera de un hombre. Es quien lleva las riendas de la casa, vela por el honor y hace cumplir a sus hijas los mandamientos histricos de ser mujer. (Evaluar) 3. Es una imagen machista: el hombre tiene la libertad de hacer ms cosas que la mujer, as como de trabajar. La columna de opinin debiera reflejar un cambio en esta concepcin, pertinente al paradigma actual. Los niveles de ese cambio variarn segn la opinin de cada
299
Anexo
solucionArio
solucionArio
alumno o alumna. En su columna debe quedar clara su postura, as como los argumentos que usa (que incluirn experiencias personales). Cotejar el uso de dos conectores y dos elementos retricos de persuasin. (Crear y analizar) actividad ii 1. Sinclair puede ser un hroe moderno, esto se ve en los siguientes hitos del viaje del hroe clsico: (a) iniciacin: la remembranza sobre el nacimiento metafrico de Sinclair; (b) camino de pruebas: la atraccin que ejerce la masa en la taberna, la idea de quitarse la vida; (c) regreso: la idea de sentir que junto a Eva est llegando a su patria. (Analizar) 2. Significa no ser uno mismo sino ser como todos, hacer lo que todos hacen. En la literatura de formacin se emprende un viaje (interior o por espacios fsicos) en los que el protagonista debe aprender a ser l, a encontrarse consigo mismo y con su interioridad. (Interpretar) 3. Es la mujer gua, sin embargo, en el contexto de las imgenes de mujer en la literatura o la historia, el nombre que toma la madre de Max cambia esta percepcin: Eva est asociada a la mujer como perdicin, debido a que incit a Adn a comer del rbol prohibido, sin embargo, no se debe olvidar que ese rbol era peligroso porque era el rbol del conocimiento. Citas que aluden al estigma o al sentimiento de confianza y amor que siente Sinclair por ella, pueden respaldar esta idea. (Analizar e inferir) 4. Expresiones en lenguaje potico y sus posibles interpretaciones son: como un vino dulce (con agrado), patria (hogar, lugar de pertenencia), haba llegado a la meta (cumplido lo necesario despus de dudas y vicisitudes) o salir del cascarn (crecer, evolucionar), entre otras. Los y las estudiantes pueden variar la interpretacin, siempre justificando su opinin. (Interpretar) actividad iii 1. La tesis es Discriminar no es humano. Utiliza una estrategia icnica, el estereotipo racial del hombre rabe u otra etnia de esa zona y una estrategia verbal, el uso del imperativo en el mandato Denncialo. (Identificar) 2. La eleccin est dada por el tratamiento que parte del mundo occidental da a las minoras tnicas de esta zona rabe: asociacin con el terrorismo y/o diferencias religiosas, entre otras. Los y las estudiantes deben integrar en su reflexin la idea de tolerar las diferencias con respeto, como con las formas de intercambio oral que han aprendido, asociadas a la argumentacin: Phillips 66, debate, foro, panel, etctera. (Evaluar y crear) actividad iv Los y las estudiantes deben argumentar en su texto la tesis sobre el viaje interno que han experimentado las mujeres con el transcurso del tiempo, en el que han llegado a evolucionar a una realidad diametralmente distinta a la que tenan en otros perodos, como la Edad Media o incluso el siglo XIX. Se espera que este texto tenga un orden lgico de introduccin, desarrollo y conclusin, en el que se integre la tesis mencionada (ya sea en la introduccin o en la conclusin, a manera de cierre) y el desarrollo argumentativo de al menos una base y una garanta pertinentes. Cotejar el uso de locuciones adverbiales. (Crear y comprender)
300
Anexo Solucionario
Evaluacin Ejercita para la psu

pregunta 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Habilidad Comprender analizar Comprender analizar Conocer Comprender analizar Analizar interpretar Comprender analizar Comprender analizar Analizar interpretar Analizar interpretar Analizar interpretar Analizar interpretar Analizar sintetizar Analizar sintetizar Analizar sintetizar Analizar sintetizar Analizar sintetizar Analizar interpretar Inferir globalmente Analizar interpretar Analizar interpretar contenido Publicidad y propaganda Hechos opiniones El viaje al Inerno Tipologas textuales Teora de los conectores Publicidad persuasin Argumentacin Figuras retricas Uso de conectores Uso de conectores Uso de conectores Plan de redaccin Plan de redaccin Plan de redaccin Plan de redaccin Plan de redaccin Lxico contextual Comprensin de lectura Lxico contextual Lxico contextual clave E B E C A D A D C D C C E D C C A C D E nivel de logro pregunta 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 Habilidad Analizar interpretar Analizar interpretar Identicar Interpretar Analizar interpretar Analizar interpretar Comprender analizar Analizar interpretar Inferir globalmente Analizar interpretar Analizar interpretar Analizar interpretar Analizar interpretar Identicar Analizar interpretar Analizar sintetizar Analizar sintetizar Comprender analizar Comprender analizar Inferir globalmente nivel de logro contenido Lxico contextual Lxico contextual Comprensin de lectura Comprensin de lectura Comprensin de lectura Comprensin de lectura Comprensin de lectura Comprensin de lectura Comprensin de lectura Comprensin de lectura Lxico contextual Lxico contextual Lxico contextual Comprensin de lectura Comprensin de lectura Comprensin de lectura Comprensin de lectura Comprensin de lectura Comprensin de lectura Comprensin de lectura clave C A C B C E D E D B C B B D E B C C B B
nivel de logro
nivel de logro
nivel de logro
8 primera seccin: Conocimiento de conceptos bsicos y habilidades generales de lenguaje y comunicacin
3 segunda seccin: Manejo de conectores
5 segunda seccin: Plan de redaccin
8 tercera seccin: Vocabulario contextual
16 tercera seccin: Comprensin de lectura
301
Anexo solucionArio
ndice temtico
Anexo
A
Actos de habla indirectos ................................206 Adjetivaciones valorativas ............................... 122 Afiche...........................................................................246 Amor corts ...................................................................... 56 idealizado ................................................... 56, 150 imposible............................................................ 150 mstico ................................................................. 113 sensual ......................................................... 56, 151 Argumentacin tema polmico .................................................. 38 carcter dialgico ............................................ 38 convencer/ persuadir .................................... 39 dialctica ............................................................ 162 estructura ............................................................. 39 Argumentos en publicidad .............................204 Argumentos implcitos ...................................... 207
D
Debate ........................................................................ 114 Designaciones valorativas................................ 122 Discurso........................................................................ 82 Dolce stil novo ........................................................... 111
E
Ensayo .................................................... 158, 163, 166 Entrevista de opinin .........................................208 Eslogan ....................................................................... 205 Esquema del viaje del hroe ..........................222 Estereotipos .................................................. 205, 243 Evaluar.........................................................................220
F
Fbula .............................................................................81 Figuras retricas alegora .................................................................. 80 aliteracin.. .......................................................... 66 anttesis. ................................................................ 65 metfora................................................................ 64 oxmoron .............................................................. 65 sinestesia .............................................................. 66 Foro ............................................................................... 154
B
Bases .............................................................................. 79
C
Cantar de gesta ........................................................ 27 Ciencia ficcin ...........................................................16 Coherencia ................................................................. 43 Columna de opinin ..............................................42 Comparar..................................................................... 54 Conectores adversativos. ..................................................... 124 causales ............................................................... 124 concesivos ......................................................... 124 consecutivos..................................................... 124 contraargumentativos ................................ 164 Conteo silbico . .......................................................67 Crtica periodstica............................ 118, 122, 126
G
Garantas ...................................................................... 79
H
Hroe ...........................................................................222
I
Imagen literaria de la mujer .................. 112, 145 Inferir ............................................................................ 138 Informacin explcita ............................................. 15 Informacin implcita ............................................ 15 Interpretar ................................................................. 182
302
Anexo ndice temtico
Libros de caballeras .............................................. 27 Locuciones adverbiales ..................................... 125
M
Marcadores textuales............................................. 41 Mesa redonda. ........................................................234 Mtrica. ..........................................................................67 Modalidades de enunciacin......................... 122 Modalizaciones apreciativas ..............................31 Modalizaciones lgicas.........................................31 Mujer como camino de salvacin ...................... 113 como gua del poeta ....................................112 representada en la literatura ................... 195
Recursos no verbales en publicidad y propaganda .............................................................244 Recursos publicitarios ........................................ 205 Respaldo ...................................................................... 79 Refutacin ................................................................. 162 Rima ............................................................................... 68 Ritmo de la poesa ...................................................67
S
Sintetizar ...................................................................... 98
T
Tesis ................................................................................ 79 Texto argumentativo ............................................ 40 Tipo literario caballero ............................................................. 153 conquistador ...................................................... 29 dama angelical ................................................. 111 libertino ............................................................... 152 musa ....................................................................... 69 Tpicos literarios...................................................... 69
N
Niveles de comprensin lectora ..................... 15 Novela de formacin ............................... 230, 237 Novela de vagabundeo .....................................230
O
Opinin......................................................................... 30
V
Valoraciones de posiciones ajenas.............. 122 Viaje al espacio.............................................................. 29 al Infierno ........................................................... 110 al Infierno como espacio social ............. 110 a otras realidades y otros mundos ......... 28 a travs del tiempo ......................................... 29 inicitico..............................................................230 interior. .................................................................230
P
Panel............................................................................. 196 Parbola.........................................................................81 Peregrinacin a la Tierra Prometida .............. 26 Phillips 66 .................................................................... 70 Preguntas retricas .............................................. 165 Propaganda. ............................................................. 243 Publicidad ................................................................. 242
303
Anexo ndice temtico
Bibliografa
anexo
304 Alliende, F., Fuentes, C. y Martnez, O. (2003). Gramtica y conocimiento del lenguaje. Santiago: Ministerio de Educacin. Alliende, F. y Condemarn, M. (1997). De la asignatura de castellano al rea del lenguaje. Santiago: Dolmen. lvarez, G. (2004). Textos y discursos: introduccin a la lingstica del texto. Concepcin: Universidad de Concepcin. Bajtn, M. (2005). Esttica de la creacin verbal. Buenos Aires: Siglo XXI Editores. Barra, C., Donoso, . y Jervis. L. (2008). Literatura. Manual esencial. Santiago: Santillana. Campbell, J. (1959). El hroe de las mil caras: psicoanlisis del mito. Mxico D. F.: Fondo de Cultura Econmica. Cerda, M. (1982). La palabra quebrada. Ensayo sobre el ensayo. Valparaso: Ediciones Universitarias de Valparaso. Cerezo, M. (1994). Texto, contexto y situacin. Barcelona: Ediciones Octaedro. Crespo, . (1999). Dante y su obra. Barcelona: El acantilado. De Riquer, M. y Valverde, J. M. (2007). Historia de la literatura universal. Madrid: Gredos. Eagleton, T. (1998). Una introduccin a la teora literaria. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Eemeren, F. H. Van. (2006). Argumentacin, anlisis, evaluacin, presentacin. Buenos Aires: Biblos. Gazmuri, C, et al. (2006). 100 aos de cultura chilena 1905-2005. Santiago: Zig-Zag. Goic, C. (1998). Historia y crtica de la literatura hispanoamericana. Barcelona: Crtica. Gngora y Argote, Luis de. (1987). Sonetos completos. Madrid: Castalia. Nmez, N. (1996). (Compilador). Antologa crtica de la poesa chilena. Vol. I, II, III y IV. Santiago: LOM. Olivio, J. (1997). Antologa de la poesa hispanoamericana contempornea 1914-1987. Madrid: Alianza. Rodrguez, C. (1995). La evaluacin en el rea del lenguaje y la comunicacin. Santiago: Mineduc.
Bibliografa

1 11 21 1

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MEDIO

Lenguaje y Comunicacin 3 Medio

Pginas de desarrollo de contenidos y habilidades

Vocabulario: seccin que clarica y precisa el signicado de algunas palabras complejas.

Talleres de comunicacin oral y escrita

Bsqueda segura: sugerencia de pginas webs de sitios conables.

Sntesis y Evaluacin nal

Ejercita para la PSU

Horizontes de viaje ........................................... 10

Evaluacin integradora 1 ......................................................90

De amor y demonios ........................................ 94

Una palabra no es su ciente ........................................... 50

Amores de sueos y de piel ...................134

Una travesa interior ....................................216

Evaluacin integradora 2 .................................................. 174

Cuestin de gnero .........................................178

Evaluacin integradora 3 .................................................. 254

Odisea (Siglo VIII aprox.)

Guerra de Troya (Siglo XIII aprox.)

Fundacin de Roma (Siglo VIII aprox.)

Inicio de nuestra era

Cada del Imperio Romano de Occidente (476)

Unidad 1 Horizontes de viaje

Fresco que representa a Odiseo en el pas de los lestrigones

Fotograma de Viaje a la Luna (1902), de Georges Mlis (archivo editorial)

Al finalizar esta unidad

Descubrimiento de Amrica (1492)

Cmo comienzo esta unidad?

La siesta del martes

Modelamiento de la comprensin lectora

Cul te parece que es el objetivo del autor al repetir estos conceptos?

Unidad 1 Horizontes de viaje

Niveles de comprensin lectora

Nivel 2: interpretar informacin implcita. Se debe inferir o deducir del texto.

La ciencia ficcin a mediados de siglo XX

Afiche de pelcula de ciencia ficcin

Portada de revista especializada en ciencia ficcin

Unidad 1 Horizontes de viaje

acerca del autor

Qu efecto busca el narrador al presentar de esta forma al robot y a la anciana?

vender un billete a la Tierra?

capitn, qu crees que son los positivos?

Cunto vale? repiti la anciana. Cunto vale?

Unidad 1 Horizontes de viaje

contexto, cul puede ser el significado de la palabra metaparticular?

comprende Norton de lo dicho por Andrews?

a partir de la descripcin del estado del planeta?

siente Norton frente a la actitud del capitn Andrews?

Unidad 1 Horizontes de viaje

de produccin: cmo se relaciona con este prrafo?

anciana reacciona de ese modo por un planeta que no conoca?

sobre la presencia de agua en el futuro?

Unidad 1 Horizontes de viaje

Unidad 1 Horizontes de viaje

Unidad 1 Horizontes de viaje

Estatua del Cid en Burgos, Espaa

Estatua del Lazarillo de Tormes

Unidad 1 Horizontes de viaje

Tipo literario: el conquistador

Taller de comunicacin oral

Cmo expreso mi opinin?

Unidad 1 Horizontes de viaje

Meneses, J. P. (2008, noviembre 16). Perros de Valparaso. Revista Domingo, El Mercurio.