TERRITRIO E CIDADANIA Da luta pela terra ao direito vida

Capa de Jorge Cassol com desenho de Ivo Evangelista de Almeida, ribeirinho da rea indgena Mayorna do Maraja, mdio Solimes, municpio de Alvares, Amazonas.

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1988 by AGB

Terra Livre uma publicao semestral da AGB - Associao dos Gegrafos Brasileiros, em co-edio com a Editora Marco Zero Ltda., Rua Incio Pereira da Rocha, 273 - Pinheiros - So Paulo, CEP 05432, tel.: 815-0093. Terra Livre conta com auxlio do CNPq/FINEP. Este nmero 6 foi publicado em agosto de 1989.

TERRA LIVRE 6

TERRITRIO E CIDADANIA Da lula pela terra ao direito vida Ailton Krenak Ruy Moreira Regina Sader Priscila Faulhaber Luiz Carlos Tarelho Bernadete de Castro Oliveira Ycarim Melgao Barbosa

Editora Marco Zero Associao dos Gegrafos Brasileiros

Terra Livre 6 ISSN 0102-8030

TERRA LIVRE uma publicao semestral da AGB - Associao dos Gegrafos Brasileiros. Qualquer correspondncia pode ser enviada para a AGB - Nacional (a/c Coordenao de Publicao): Avenida Professor Lineu Prestes, 338 - Edifcio Geografia e Histria Caixa Postal 64.525 - Cidade Universitria - CEP 05497 - So Paulo - SP Brasil. Telefone: (011) 210-2122 - ramal 637. Editor Bernardo responsvel: M a n a n o Fernandes

Conselho Editorial: Aldo P a v i a n i A r i o v a l d o Umbelino de Oliveira Armen Mamigonian Aziz Nacib Ab'Sber Beatriz Soares Pontes Carlos Walter P. Gonalves Gil Sodero de Toledo H e i n z Dieter H e i d e m a n n Horieste Gomes Jos Pereira de Queiroz Neto Jos Borzaquiello da Silva Jos W i l l i a n Vesentini Lylian Coltrinari Manoel F. G. Seabra Manuel Correia dc Andrade Maria Lcia Estrada Mrcia S p y e r Resende Milton Santos Nelson Rego Pasquale Petrone Ruy Moreira Samuel do C a r m o Lima Slvio Bray T o m o k o Iyda Paganelli

SUMRIO

Apresentao

Tradio Indgena e Ocupao Sustentvel da Floresta 9 Ailton Krenak A Marcha do Capitalismo e a Essncia Econmica da Questo Agrria no Brasil 19 Ruy Moreira Migrao e Violncia - O Caso da Pr-Amaznia Maranhense 65 Regina Sader A Terceira Margem - ndios e Ribeirinhos do Solimes Priscila Faulhaber 77

O Movimento SemTerra de Sumar. Espao de Conscientizao e de Lula pela Posse de Terra 93 Luiz Carlos Tarelho Reforma Agrria para Quem? Discutindo o Campo no Estado de So Paulo 105 Bernadete de Castro Oliveira O Movimento Campons de Trombas e Formoso Ycarim Melgao Barbosa 115

Apresentao

"Vivemos um momento crtico. Um momento que clama por lucidez, criatividade e imaginao. De todos os lados, direita e esquerda, avaliase que vivemos uma intensa crise no plano econmico, no plano jurdicopoltico, no plano dos valores e das normas, da arte e da cultura. A cincia, cada vez mais transformada em fora produtiva, encontra-se com a necessidade de repensar os seus fundamentos epistemolgicos e metodolgicos, enfim, sua relao com a filosofia. H, indiscutivelmente, uma ideologia da crise. Nela, as contradies e os conflitos do mundo moderno aparecem numa perspectiva apocalptica. E o fim do mundo! Para o pensar - agir conservador a crise de valores o prenncio do caos e da desordem, j que no se apercebe que o que est em crise a sua ordem de dominao". Carlos W. P. Gonalves "Os (Des) Caminhos do Meio Ambiente" A reunio destes textos foi de certa forma proposital, sugere (re)pensar o TERRITRIO E A CIDADANIA atravs de contribuies de pesquisadores de diversas reas das Cincias Humanas. As contribuies aqui reunidas, de um ndio, duas antroplogas, um psiclogo, uma gegrafa e dois gegrafos, formam na prtica uma relao multidisciplinar onde o territrio e a cidadania so o objetivo principal de estudo. Se por um lado um texto apresenta o avano das formas de luta a nvel da conscincia, outro texto d relevncia ao avano desta luta sobre o territrio abicando assim na compreenso do direito vida na luta pela terra. Outros textos ainda estudam as possveis superaes das interdependncias a partir de novas propostas pensadas e criadas, onde as idias modificam as estruturas como forma de avano para a superao racional da ordem de dominao.

Desde o assassinato de Chico Mendes, a Amaznia tem sido palco de debates em todos os setores da sociedade e em escala mundial. O Governo Federal apresenta o programa "Nossa Natureza", sob a gide de um protecionismo desavisado. As Naes indgenas, em sua organizao, procuram sobreviver s estradas, barragens e outros projetos. A BR 364 e as usinas hidreltricas, inclusive a ex-Karara, so citadas como meios de desagregao e/ou destruio das comunidades amaznicas. A grilagem de terras, prtica constante nas terras do Brasil, gerando violncia, expulso c migrao e, por conseqncia, gerando a lula popular e a re-volta para a terra, estudada atravs do processo de conscientizao de grupos que criam o agir, a ao prpria e o avano da luta na reconquista do direito de ser CIDADO. Estes fatos, estudados de diversos pontos de vista pela sua prpria natureza, so desenvolvidos de maneira que, mesmo sem os seus autores terem conhecimento dos outros textos que viriam a compor esta revista, se entrecruzam formando quase que um estudo homogneo das situaes existentes no campo, tanto no passado, quanto no presente. Em sua expanso apresentam a proximidade entre os estudos que, embora sejam de reas cientficas diferentes, corroboram que a explicao dos fatos no se d separadamente. Assim como as lutas no campo criam c recriam condies de sobrevivncia, com ou sem Reforma Agrria, com ou sem as realizaes dos projetos dos Povos da Floresta, e atravs de suas diversidades e pelas suas necessidades que seringueiros e ndios se unem contra o avano do latifndio, assim que os Sem Terra buscam novas formas de organizao para superar o lumiar do novo-velho poder. Para ns, gegrafos, este nmero da TERRA LIVRE realiza, mais uma vez, o nosso objetivo de "extravasar os muros da comunidade geogrfica", por que "o que os seres humanos tm de igual a sua diferena. no plano da plis, isto , da poltica que haveremos de instituir condies iguais para que as individualidades floresam. A autonomia de cada ser humano se desenvolve no seio da sociedade, portanto, todos devem ser igualmente livres para estabelecer as regras, as normas, as leis. No foi a Biologia quem distinguiu homens para pensar, planejar e decidir e homens para fazer. Foi o terreno movedio, tenso c contraditrio da Histria que os instituiu assim. E a Histria no o passado. Ela se d aqui e agora e cabe a cada um de ns decidir seus (nossos) destinos." (idem, Carlos W. P. Gonalves) Bernardo Manano Fernandes

Tradio Indgena e Ocupao Sustentvel da Floresta Ailton Krenak*

Enquanto a BR 364 cortava o seu traado entre Cuiab, no Mato Grosso, c Porto Velho, Rondnia, uma grande regio preservada da Amaznia tremia ante a fria das mquinas empreendedoras. Ao longe, l nas margens do Roosevelt, o belo rio que atravessa o territrio dos nossos parentes Cinta-Larga, as grandes malocas pontuavam a ocupao tradicional de um povo da floresta. Mais para o sul, um outro extenso territrio, habitat do povo Suru, acolhia a nao Paiter, j h alguns milhares dc anos. Estamos hoje a apenas 20 anos desta saga amaznica que, a pretexto de levar o desenvolvimento aos mais distantes rinces da nossa ptria, dilacerou uma das mais belas regies do planeta: Rondnia - aquela regio que arde aos olhos do mundo. Em outubro dc 1988, conversando com um amigo, diretor do Instituto Estadual de Florestas da Rondnia, ouvi a afirmao dc que as ltimas ilhas de cobertura vegetal nativa restantes naquela vasta regio hoje estavam limitadas s pequenas reas indgenas Suru, Cinta-Larga e Gavio, cercadas de todos os lados por madeireiras famintas e pastagens vorazes. Agora, vamos ali na aldeia Suru, vamos ver o que est acontecendo l dentro. Pois . Antes mesmo de ser demarcada, esta rea indgena j estava retalhada no seu limite leste pelas "linhas" de colonizao do INCRA que, ignorando o lugar que pisava, distribua ttulos at no espao. Diante dos conflitos envolvendo colonos e o povo Suru, a velha e corrupta

Coordenador Nacional da UNI - Unio das Naes Indgenas.

FUNAI decidiu pelo reconhecimento do direito histrico desse povo a um pedao de terra, hoje demarcada como rea indgena Suru. S que tem um problema, os colonos deixaram sua herana: a terra agredida pela devastao e suas lavouras de caf, pastagens que a FUNAI resolveu ampliar e incentivar o povo Suru a manter. Hoje, o povo Suru tem uma boa dor de cabea. Claro que s os que sobreviveram, porque 60% da populao foi dizimada por surtos de doenas levadas pelo 'progresso' e pelos conflitos armados em que foram metidos. Alguns sobreviveram at mesmo ao projeto P O L O NOROESTE, aquele financiado pelo Banco Mundial, para o asfaltamento da BR 364. Este recente episdio da nossa histria moderna poderia ser acompanhado de uma centena de outros na mesma linha, com conseqncias to graves quanto as aqui relatadas, mas o que queremos mostrar o cenrio de uma outra histria, da luta e resposta que as comunidades indgenas tm dado ameaa que pesa contra a natureza e nossa vida mesma. Como assegurar regies preservadas e garantir uma economia sustentvel para nossas comunidades, diante da barbrie do progresso? O que fazer com regies tradicionais que foram agredidas ao ponto do grave comprometimento dos ecossistemas? Vamos dar uma olhada no passado recente?
Histrico

Nos ltimos anos, as 180 tribos indgenas brasileiras, localizadas em vrias regies do pas, tm mantido uma grande campanha pela demarcao de seus territrios como forma de assegurar essas ltimas regies que ainda nos restam. No entanto, o governo, atravs da FUNAI - Fundao Nacional do ndio -, alm de retardar este processo de reconhecimento e demarcao de nossas terras, tem demonstrado total incapacidade na definio de uma poltica indigenista capaz de assegurar aquelas reas j demarcadas, e mesmo de apoiar iniciativas das comunidades no sentido de preserv-las ante o assdio das empresas madeireiras, mineradoras, garimpeiros e outras prticas predatrias. Diante desse quadro, as comunidades indgenas vm sendo submetidas a um intenso processo de dependncia econmica, perda de seus recursos naturais, fauna e flora e, conseqentemente, perda da qualidade de vida, antes assegurada por um habitat natural e base de uma economia sustentvel, capaz de responder a todas as necessidades de cada tribo.

A degradao dessas reas e o comprometimento desses habitats exigem mais do que a simples aplicao do conhecimento tradicional na sua recuperao. Implicando numa atualizao tecnolgica que nos possibilite dar uma resposta gil e proporcional intensidade com que so feitas as agresses. Vida em Desequilbrio

Dessas 180 tribos remanescentes no Brasil, mais de 30 grupos indgenas contam com apenas duas dcadas de contato com a sociedade nacional, no entanto j tiveram sua vida bastante desequilibrada, como conseqncia do esvaziamento cultural e insistente negativa ao pleno respeito s suas tradies. Neste breve tempo de convivncia com a sociedade brasileira, tiveram suas prticas alimentares, sanitrias, arquitetura, e todo o acervo cultural violentamente agredido por um conhecimento tcnico-cientfico que no tem admitido dilogo, impedindo qualquer troca de experincias. Esta impossibilidade de intercmbio cultural tem um alto custo para nossas comunidades, alm de sacrificar as ltimas regies naturais do pas, sendo que entre estas se inclue a maior floresta tropical do planeta: a Amaznia. B u s c a n d o o Dilogo As comunidades indgenas, atravs de suas organizaes, tm realizado o esforo de superao destas barreiras que nos impedem a apropriao de um conhecimento tcnico cientfico, bem como a adaptao desse conhecimento a nossas prticas tradicionais voltadas para a defesa de nossos territrios, a partir de programas de formao de profissionais e capacitao de pessoal indgena em reas especficas de interesse de cada comunidade. No entanto, o comprometimento das escolas, universidades, centros de formao tcnico-cientfica com o modelo de ocupao e submetimento da Natureza no tem atendido a nossa expectativa, obrigando-nos definio de um Programa Especial de Formao c Apoio a Pesquisas das Comunidades Indgenas, que se desenvolva cm conjunto com as Universidades, preservando o pensamento indgena c que venha a equilibrar conhecimento cientfico com prticas tradicionais indgenas.

Nos limites da Reserva Indgena Xavante de Pimentel Barbosa, a perigosa proximidade das fazendas de criao de gado.

PROGRAMA

ESPECIAL DE FORMAO

Especificidades As caractersticas deste Programa de Formao, julgadas indispensveis pelas comunidades indgenas, partem da urgncia que temos em responder grave realidade que atinge hoje grandes extenses do territrio nacional, tais como: desmatamento desordenado, atividade agrcola agressiva c predatria, empobrecimento das espcies nativas ameaando inclusive o frgil equilbrio do banco de germoplasma e alterando estruturas biolgicas essenciais de vegetais e animais, muitos dos quais restritos ao conhecimento de nossas comunidades indgenas e de ocorrncia tambm restrita a pequenas "ilhas" de cada regio. O conhecimento desta especificidade de cada "nicho" ou habitat e a variedade de ambientes em que esto localizadas nossas reservas ou territrios, definiram a eleio das reas de interesse inicial deste Programa, considerando trs macro-regies: Cerrado, Pr-Amaznia, Amaznia, como reas de aplicao prtica.

Macro-Regio Este Programa estar trabalhando com exemplos de cada macroregio, sendo uma reserva ou territrio indgena, a partir do envolvimento da comunidade local e da realidade especfica, buscando influenciar a poltica pblica do governo para as outras reas indgenas desta e das outras macro-regies e possibilitar o repasse deste mesmo conhecimento e prtica para as populaes regionais no-indgenas. A importncia do repasse desses resultados fica ressaltada quando sabemos que somente o Cerrado corresponde a 24% do territrio nacional.

Comunidade

Local

Cabe comunidade local definir a rea de atuao especfica de seu interesse, resultando em projeto prtico, a exemplo da recuperao de rea degradada, com o replantio de espcies nativas - frutas, gramneas e forrageiras - e a recomposio da fauna silvestre, em desenvolvimento desde 1987, em rea piloto na regio dos Cerrados, por este Programa.

No Cerrado, os Xavantes tm seu supermercado, farmcia, todo o abastecimento de suas necessidades bsicas.

Intercmbio Cada Programa ter a participao direta das comunidades envolvidas atravs de bolsistas que estaro, ao mesmo tempo, buscando formao suplementar na Universidade e acompanhando o projeto de sua comunidade.

Formao Acadmica A pronta disposio da Universidade Catlica de Gois em acolher a proposta do Ncleo de Cultura da Unio das Naes Indgenas - UNI -, assegurando com isto vagas extraordinrias para o primeiro grupo de pessoas indgenas j no primeiro semestre de 1989, possibilitou-nos o detalhamento de programas adaptados para os cursos de Direito e Biologia.

Programa Adaptado A origem dos candidatos a esse programa de formao questiona a aplicao do sistema de exame seletivo de vestibular como acesso Universidade, na medida em que nossos candidatos no iro se constituir em parte do mercado geral de profissionais, mas estaro voltados estritamente para o atendimento da demanda de suas comunidades. Exige tambm a adaptao do currculo de cada curso escolhido na Universidade para o atendimento aos objetivos estabelecidos no Programa. Nesse sentido, a UCG assegurou 5 vagas para o curso de Biologia, a ttulo de extenso universitria, e 5 vagas para o curso de Direito, a ttulo de graduao universitria, habilitando para o pleno exerccio da profisso de advogado. As adaptaes curriculares realizadas asseguram a especializao em reas de interesse especfico, bem como instncias de apoio ao Programa, tais como: Acompanhamento extra-sala de aula Ciclo de Seminrios (coordenao conjunta UCG/UNI) Intercmbio de Conhecimentos Tradicional/Interdisciplinares Estgio vinculado a Projetos de Campo (orientao do Centro de Pesquisa) Acrscimo de disciplinas extra-curriculares

Na base da formao dos jovens est o conhecimento profundo de seu habitat e dos complementos ecossistemas-equilbrio.

Estgio/Projeto de Campo

A viabilizao dessa parte do Programa exigiu o estabelecimento de um Centro de Pesquisa Indgena localizado prximo Universidade, na capital do Estado de Gois, Goinia, que estar coordenando, em conjunto com as organizaes indgenas, o desenvolvimento de cada estgio do programa de formao, bem como a sua manuteno, administrao e avaliao.

Acompanhamento do Programa Tanto a aplicao plena do Programa, quanto o seu suporte tcnico extra-acadmico ser realizado pelo Centro de Pesquisa Indgena, atravs de suas respectivas unidades apropriadas - Centro de Convivncia, Laboratrios de Anlises e Pesquisa, Departamento de Tecnologia de Alimentos e Mercado e Centro Experimental. Para os estudantes do curso de Direito ser mantido estgio coordenado pela UCG c UNI atravs do Ncleo de Direitos Indgenas.

CENTRO Estrutura

DE

PESQUISA

INDGENA

O Centro de Pesquisa Indgena, como base de apoio ao Programa de Formao, dever assegurar a plena articulao entre as vrias fases deste Programa com as aes concretas no plano das atividades de pesquisa e aplicao dos conhecimentos adquiridos, alm de dar suporte para a implementao dos 'projetos-pilotos' que estaro se desenvolvendo em cada rea de origem de um dos bolsistas, a exemplo do j mencionado "Projeto Jaburu", em aplicao desde 1987, na Aldeia Xavante de Pimentel Barbosa, Mato Grosso. A implementao do Centro de Pesquisa Indgena em Goinia, prximo Universidade, nos levou a buscar um lugar que pudesse acolher tanto a infra-estrutura tcnica para apoio s vrias etapas do Centro de Convivncia, onde estaro localizados os bolsistas deste Programa. A importncia de podermos manter os Bolsistas/Estudantes em local

adequado e vinculado fisicamente com o espao onde ser instalada a instncia de apoio tcnico (reas experimentais, laboratrios, equipamentos de beneficiar frutos), propsito em todo o conceito deste Projeto, alm de condio para o cumprimento das seguintes etapas: 1) Atendimento ao Programa Extra-Acadmico para os Bolsistas 2) Assegurar local para estabelecimento das reas Experimentais 3) Prever local para instalao dos E q u i p a m e n t o s para Beneficiamento dos Frutos 4) Implantao de reas de Cultivo Experimental para posterior adaptao nas aldeias 5) Instalao de reas Experimentais para Criao de Animais Silvestres em regime de semiliberdade.

Todas estas atividades se constituem em parte do Programa de Formao e aplicao dos conhecimentos adquiridos, sendo que seu desenvolvimento possibilita o fechamento do Circuito UniversidadeCentro de Pesquisa Indgena-Aldeias de Origem aqui representado: Universidade Centro de Pesquisa - reas experimentais - laboratrios - departamento de Tecnologia de Alimentos Aldeia/rea Indgena - Regio do Cerrado - Regio da Pr-Amaznia - Regio Amaznica

Esta a maneira como est conceituado o Programa Especial de Formao. Por necessidade de uma apresentao formal do projeto chegamos a este desenho. Mas claro que este no o nico desenho possvel. Ele continua sendo sonhado pelos nossos pajs, corrigido pelos parentes - seus autores.

A Marcha do Capitalismo e a Essncia Econmica da Questo Agrria no Brasil Ruy Moreira*

A fonte principal de toda a estupidez de nossos municipalistas reside precisamente em que no compreendem a base e c o n m i c a da transformao agrria burguesa da Rssia nas duas variedades possveis dessa transformao: a latifundiria-burguesa e a camponesa-burguesa. Sem "limpar" o regime e as relaes agrrias medievais, em parte feudais e em parte asiticas, no pode sobreviver transformao burguesa da agricultura, pois o capital deve - no sentido da necessidade econmica criar para si um n o v o regime agrrio adaptado s novas condies da agricultura mercantil livre. Essa "limpeza" dos restos medievais no terreno das relaes agrrias em geral e do velho regime de posse da terra, em primeiro lugar, deve afetar principalmente as terras dos latifundirios e as terras comunitrias dos camponeses, pois que tanto uma como a outra dessas formas de propriedade da terra esto, no presente, adaptadas ao pagamento em trabalho, herana da corvia, e no economia livre que se desenvolve maneira capitalista. Lnin "O Programa Agrrio" Se de um lado podemos afirmar que o Plano de Reforma Agrria entrou em colapso, necessrio reconhecer que a principal forma de luta que o Movimento dos Sem-Terra incorporou s lutas dos trabalhadores nos ltimos anos, as ocupaes massivas, os acampamentos como forma de presso sobre o Estado, encontramse numa situao de impasse. Algumas cercas foram derrubadas. Mas no caiu com elas o Estado brasileiro. Hamilton Pereira (Pedro Tierra) "Levantados do Cho"

Ruy Moreira gegrafo, professor do Departamento de Geografia da UFF e PUC do Rio de Janeiro.

O mercado e o Estado capitalistas, eis dois dos parmetros fundamentais sem cuja observncia a anlise da questo agrria fica solta no ar. Tal como no dito popular, se passamos pelo segundo, o que s vem com o confronto, ao instituir-se com a reforma agrria a propriedade privada da terra, qualquer forma da propriedade privada, no fugimos s artimanhas do segundo. Tem sido esta a fonte das agruras das revolues quando passam ao momento da construo da nova sociedade socialista. sobretudo este o dilema, para o campesinato e o proletariado urbano, quando se trata de qualquer das variedades de transformao agrria com a qual a histria "limpe" o caminho para que se instale "a maneira capitalista" de desenvolvimento agrrio. Esta reflexo me veio mente quando o assassinato de Chico Mendes tornou pblico o forte contedo socialista da proposta de reserva florestal. E mais ainda, quando este contedo ficou envolto na obscuridade ao chegar o movimento dos seringueiros de Xapuri-Brasilia conscincia do proletariado urbano como uma presso sobre o Estado de "sindicalistas-ecologistas" pela preservao do "maior pulmo verde do mundo". Se a mistificao do movimento ecologista, este "retorno a Ratzel" com sabor de farsa neo-populista, previsvel, a omisso das foras de esquerda, no esclarecimento do calor e direo que vm seguindo as lulas camponesas aos trabalhadores da cidade, estarrecedora. A ESSNCIA E C O N M I C A DA Q U E S T O AGRRIA NO BRASIL Xapuri localiza-se no limite ocidental da linha da "fronteira agrcola", no Estado do Acre, onde colonizao privada, tipicamente especulativa com terras, se soma a chegada da representao espacial mais tpica da incorporao de terras ao circuito mercantil capitalista: a estrada (BR-364). No momento do assassinato de Chico Mendes, polemiza-se sobre o asfaltamento do trecho que liga Rio Branco a Cruzeiro do Sul e sua interligao rede rodoviria peruana de modo a que os centros de produo madeireira da regio amaznica e de produo de gros do planalto central tenham acesso aos mercados asiticos orientais, via Oceano Pacfico. No fundo da polmica est o confronto americanojapons, ressonado pelo BIRD (Banco Mundial), avalista da dvida externa brasileira em substituio ao FMI c dos principais organismos internacionais de financiamento da "pesquisa c preservao ecolgica" no

pas, como "ameaa ao equilbrio ambiental da Amaznia", com amplificao pelo movimento ecolgico nacional e internacional. Envolvendo o conflito de terras entre seringueiros de XapuriBrasilia e o latifndio moderno, que desde a dcada passada chega Amaznia substituindo a floresta por pasto e expropriando pela violncia armada a terra a seus ocupantes tradicionais (posseiros, seringueiros e ndios, estes dois ltimos os "povos da floresta"), o assassinato de Chico Mendes rapidamente internacionaliza a polmica, ficando ocultadas sob a ressonncia da mistificao ecolgica a disputa inter-imperialista e o alastramento da guerra camponesa em toda extenso da linha da "fronteira" agrcola amaznica. Ocorre que aqui o modelo redistributivo de terras, preconizado como caminho de reforma agrria por todas as foras de esquerda, cedo mostrouse inadequado para os prprios seringueiros. Logo evidenciou-se que a diviso pura e simples da terra, implicando com a sua repartio lambem a das rvores da borracha, levaria, dado a sua grande disperso territorial, cada nova pequena propriedade a tornar-se improdutiva (estamos numa economia puramente extrativa: quantas rvores ficariam em cada propriedade com a repartio?). Da a sada bvia: o uso coletivo da terra. O Estado expropriaria a terra e a repassaria ao usufruto dos seringueiros pelo prazo de 30 (trinta) anos, na mais clssica soluo leninista de reforma agrria (afinal, Chico Mendes teve sua educao poltica com um velho leninista refugiado nas malas da Amaznia), que a v passando primeiro pela mais radical forma de revoluo agrria burguesa, a que extingue o pagamento da renda absoluta extinguindo a propriedade privada da terra (vide "O Programa Agrrio da Social-Democracia na Primeira Revoluo Russa de 1905-1907"). Mas qual Estado? aqui que a carncia das alianas urbanas do movimento campons dos seringueiros com o movimento do proletariado urbano leva-o a busc-la onde pde encontrar (e sabido que sua proposta pouca ateno desperta no 3 CONCUT, realizado pouco antes da tragdia). Ora, tanto esta quanto outras reas econmicas do espao agrrio brasileiro do indcios do amadurecimento da soluo socialista para a questo da terra, fruto da prpria marcha do desenvolvimento capitalista. Tal peculiaridade nacional deve-se s caractersticas, trs basicamente, que resumem esta marcha da formao do capitalismo no Brasil: 1 - A variedade latifundirio-burguesa da transformao agrria, em que um processo de modernizao progressiva leve o latifndio atrasado a converter-se em moderna empresa rural capitalista (o "novo latifndio");

A estrutura binomial latifndio-minifndio, com base na qual o latifndio transfira para o minifndio as tarefas produtivas vitais ao desenvolvimento geral do capitalismo, porm de menor lucratividade, como a produo de gneros alimentcios de primeira necessidade, liberando-se para ocupar-se da produo agrcola de mais altas taxas de lucratividade e capaz de ensejarlhe o ritmo desejado de capitalizao. 3 - A ampliao crescente e generalizada da mobilidade territorial do trabalho, de modo que se possa combinar ampla proletarizao e permanncia do campesinato vital ao complexo binomial. Analisando o caso russo com base no estudo do quadro europeu e norte-americano a ele contemporneo, Lnin j observara em 1908 os dois caminhos que fundamentalmente pode seguir o desenvolvimento capitalista no campo, o latifundirio-burgus e o campons-burgus, ambos destinados a "limpar" as estruturas econmico-sociais ao livre florescimento do mercado, a "maneira capitalista" de desenvolvimento. O primeiro passa pela modernizao dos processos produtivos, mediante a qual a grande propriedade atrasada acabe por transformar-se numa moderna empresa rural capitalista, consistindo num caminho de lenta evoluo do capitalismo e conseqentemente doloroso para o campesinato. O segundo, o caminho em que a revoluo camponesa empreende o confisco radical da terra e a redistribui de modo radical entre as famlias camponesas, abrindo a economia de mercado generalizadamente totalidade da populao. Estes dois caminhos podem coexistir num mesmo pas, a exemplo do que vinha ocorrendo na prpria Rssia desde a Reforma de 1861 que abole a servido da gleba, o primeiro nas reas centrais da Ucrnia e Rssia Europia e o segundo nas perifricas do leste, que ento fazia o papel de um grande "fundo de colonizao". Pode o leitor notar que o primeiro, o latifundirio-burgus, por ns analisado em texto publicado no nmero 1 desta Terra Livre ("O Plano Nacional da Reforma Agrria em Questo", Terra Livre n 1, julho de 1986, pginas 6 a 18), o caminho que est em curso no Brasil desde 1850, ano da abolio do trfico negreiro e da instituio da Lei de Terras. Igualmente, a semelhana da sua ordenao espacial no Brasil e na Rssia do perodo em rea de latifndio consolidado (centro) e rea de "fundo de colonizao" (periferia). O que est ocorrendo em Xapuri-Brasilia, e em cada canto do pas sob formas prprias, a reao dos seringueiros "limpeza" latifundirioburguesa da estrutura agrria para o capitalismo (fosse o caminho

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campons-burgus e a "limpeza" seria de latifundirios), estratgia que, desde 1850, consiste em criar para depois dissolver as relaes de trabalho e produo prprias da acumulao primitiva do capital. No , pois, um fato isolado e sem conexo com o curso geral da marcha capitalista, que hoje "chega" "periferia". Vejamos, primeiramente, este curso geral, para, a seguir, analisarmos os rumos da questo agrria nesta virada de sculo no Brasil.

A F O R M A O DO CAPITALISMO NO BRASIL A passagem do escravismo ao modo capitalista de produo marcado pelo nascimento de uma dinmica reprodutiva do capital em que uma diviso interna de trabalho, de que a indstria fabril componente, origina internamente a economia mercantil, com a qual logra-se criar e avanar sempre para adiante o processo interno da acumulao primitiva. esta estrutura nova de sociedade que v nascer o moderno campesinato brasileiro e com ele o que vamos designar por estratgia da modernizao como caminho da reforma agrria das elites. Esta, um mecanismo de fuso entre agricultura e indstria, cujo limite agora estamos atingindo, em que o latifndio atrasado se converte em empresa capitalista moderna. O campesinato nascente pea essencial desse mecanismo, atravs do papel que lhe cabe dentro do binmio latifndio-minifndio. Nasce este campesinato sob laces regionais diferenciadas, j que a acumulao primitiva do capital surge e progride no interior do arcabouo espacial herdado do colonial-escravismo, aparecendo como pequeno proprietrio familiar no Sul, colono nos cafezais do Sudeste, morador nos canaviais e algodoais no Nordeste e seringueiro nas malas da Amaznia. Dentro deste arcabouo molecularizado tal campesinato toca a pequena produo vinculada s culturas alimentcias, ocupando dentro dos latifndios as terras menosprezadas pela "lavoura nobre", nascendo assim o minifndio dominial, e externamente a eles aquelas terras situadas na linha de frente da expanso dessa grande lavoura de mercado, nascendo assim o minifndio autnomo. esta estrutura espacial que instrumentar as estratgias do caminho latifundirio-burgus, at o grande salto de qualidade que a transformao agrria d a partir dos anos cinquenta-sessenta. J antes da Abolio formal da escravatura ela ocorrera na prtica. Os anos setenta do sculo XIX condensam tal ruptura real, que j aparece nas formas referidas do moderno campesinato no espao canavieira,

extrativo-vegetal, pastoril, policultor e, por fim, cafeeiro quando este atinge o planalto paulista. Em todas estas reas um mesmo problema se apresenta e a mesma a sada. Francisco de Oliveira assim resume a questo, numa linha de reflexo com a qual concordamos por inteiro : "A Abolio o fim do Imprio, um trusmo de h muito proclamado pelos historiadores e que, segundo consta, no havia escapado percepo dos polticos da poca. No "um raio num dia de cu azul", na frase famosa de Marx; o resultado de uma contradio entre estrutura de produo e as condies de realizao do produto. A expanso das culturas de exportao, sobretudo e indiscutivelmente do caf, leva consigo uma expanso mais que proporcional do capital constante, constitudo seja pelo prprio estoque de capital empatado nos escravos, seja pelos meios de subsistncia dos mesmos escravos. Principalmente a expanso dos ltimos significa um incremento das importaes que punha constantemente em risco a estabilidade da forma de valor do produto: a moeda estrangeira e notadamente a taxa de cmbio. Alm disso, a base de infra-estrutura necessria para a expanso das culturas de exportao - as ferrovias e os portos - requeria tambm doses incrementadas de moeda externa, com o que as crises cambiais chegam quase a um estado crnico. A Abolio resolve um dos lados da contradio, transformando o trabalho em fora de trabalho". Em outros termos, o custo de reposio e o de reproduo do escravo resolvem-se no nascimento do campesinato moderno.
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J antes a necessidade de elevar-se o nvel da produtividade fez ao trabalho escravo combinar-se aqui e ali a introduo de mquinas, tanto nas atividades agrrias (como nos cafezais e nos algodoais) quanto no plano geral (implantao de ferrovias e navegao a vapor). Com isso, agrava-se a contradio apontada por Francisco de Oliveira, que o autor situa no mbito do "circuito produo-financiamento-comercializaoacumulao-produo". E, no limite, aquela em que se defrontam as relaes escravistas de produo e a necessria elevao do nvel das foras produtivas, resolvendo-se no surgimento da economia mercantil. O aguamento dessa contradio de fundo, modo como efetivamente se exprime a contradio senhor-escravo, vai-se resolvendo em cada canto nos diferentes estilos espontneos da metamorfose do trabalho escravo. Entretanto, este ncleo essencial do problema, a permanncia do escravismo na produo plantacionista, 'fundamentalmente a cafeeira,
Esta e as citaes seguintes de Francisco de Oliveira so de "A Emergncia do M o d o de Produo de Mercadorias: Uma Interpretao Terica da Economia da Repblica Velha no Brasil ( 1 8 8 9 - 1 9 3 0 ) " , captulo 1 de "A Economia da Dependncia Imperfeita", Graal, Rio de Janeiro, 1984.

restar sem soluo ate sua abolio real. com ela que se abre para a sada da crise, a qual vem na forma do nascimento da diviso do trabalho com que internamente se engendra o que Francisco de Oliveira designa por "emergncia do modo de produo de mercadorias", no fundo a introduo interna economia nacional da acumulao primitiva do capital, cujo processo por ele assim descrito: "Olhando-se mais de perto, a ruptura das relaes escravocratas e a instaurao do trabalho assalariado no podiam, jamais, elevar a renda derivada do trabalho; o nvel global da renda permanecia constante, mudando a sua forma. Mas, isto sim, a passagem para o trabalho assalariado expulsou para fora dos custos da produo do caf a manuteno da classe trabalhadora (ainda que a produo dos bens dc subsistncia possa ter permanecido dentro das fronteiras do latifndio); no proceder-se a essa mudana de forma de produo dos meios de subsistncia, procedia-se, concomitantemente, a uma mudana de contedo fundamental, para a existncia de um modo de produo de mercadorias, pois antes, ainda que existisse, a produo de subsistncia pelos prprios escravos no fundava nenhuma troca. Mesmo no caso quase geral da agricultura brasileira, de persistncia de uma fraca monetarizao das relaes de troca - um fenmeno largamente existente ainda hoje -, a prpria reiterao das relaes de troca acaba por escolher uma mercadoria padro, que se metamorfoseia no dinheiro; viro a ser o sal, o querosene, o pouco vesturio e calado, enfim, elementares artigos da cesta dc consumo dos novos produtores da agricultura de subsistncia, que quase tomam o lugar do dinheiro nas novas relaes de troca - o arquiconhecido esquema dos "barraces" da zona aucareira do Nordeste e das zonas correlatas do Sul. O importante que tambm esses elementares produtos nem so produzidos pelas unidades de agroexportao nem pelas unidades da chamada agricultura de "subsistncia", o que forceja a diferenciao da diviso social do trabalho em outros segmentos econmicos". Isto , a soluo da crise requer que se instaure o processo da acumulao primitiva do capital que, enquanto tal, no limite, instaura o nascimento da indstria, ainda que esta surja com a funo precpua de compor mais um elemento do elenco das condies da reproduo do capital agroexportador. E, nesse passo, se lance o embrio da nova qualidade de relao cidade-campo, em que o comando do campo v sendo transferido para a cidade quanto mais o prato da balana penda para o lado do desenvolvimento industrial, isto , a forma mais avanada do capitalismo. Transfere-se, pois, para o trabalhador a tarefa do seu prprio custeio. E isto requer uma nova estrutura social e produtiva, em que dois componentes tm importncia fundamental: 1) a inveno do binmio

latifndio-minifndio principalmente atravs do nascimento do campesinato; e 2) a inveno da indstria de bens de consumo popular como novidade da diviso interna do trabalho. A primeira medida necessria a que o prprio novo trabalhador das fazendas produza seu sustento sem sair dos interstcios do tempo dedicado ao produto nobre; e a segunda a que da cesta dessa sua reproduo conste bens no-agrcolas a custo baixo para a acumulao geral do capital. E o aprofundamento, no sentido da subverso destas duas componentes, no bojo da qual o campesinato se metamorfoseie no moderno proletrio e a indstria v injetando modernizao grande propriedade (industrializao do latifndio) e assim tornando-se a base do novo padro de acumulao, exatamente isto, o movimento da acumulao primitiva at o fim. Tais termos da estratgia da modernizao latifundista na sua fase inicial da acumulao primitiva, em nvel mais detalhado, Francisco de Oliveira assim resume: "A Primeira Repblica herda, pois, uma economia cujas condies de acumulao e crescimento haviam sido grandemente potencializadas. Em primeiro lugar, avanam os processos de acumulao primitiva, que a nova classe revertia agora pro domo suo, e que significavam, no apenas a ampliao da posse e propriedade da terra, mas o controle das nascentes trocas entre unidades de produo distintas, desfeita a autarquia anterior, por intermdio de todas as instituies que depois vo caracterizar a estrutura poltica e social da Repblica Velha, como o coronelismo, o complexo latifndiominifndio, os agregados. Em segundo lugar, a instaurao do trabalho livre no corao das prprias unidades produtivas do complexo agroexportador significa uma inverso de situao da economia escravocrata, predominando agora o capital varivel e fazendo crescer a rentabilidade das exploraes. Quantitativamente, pois, o volume do excedente sob controle dos "bares do caf" (assim como dos bares do acar e dos outros bares) era, agora, maior que em pocas anteriores". Em resumo, a abolio do escravismo abre para o desenvolvimento do capitalismo, primeiro instaurando e a seguir "limpando" as formas sociais prprias da acumulao primitiva. Vejamos o processo c seus dois momentos, o segundo hoje em concluso.

Espao Molecular: A Acumulao Primitiva Herdando o arcabouo espacial do colonial-escravismo , no mbito de uma molecularizado que tal processo avanar, introduzindo-se uma dinmica espacial em que da heterogeneidade chegar-se- homogeneidade de contedo na relao capitalista madura. Tal molecularidade no se mantm embaixo da reinveno que "transforma o trabalho em fora de trabalho" essencialmente por razo de inrcia espacial, mas porque o arcabouo molecular representa o poder das oligarquias rurais regionais, sendo portanto reiterada para servir estratgia do desenvolvimento latifundirio-burgus da agricultura. Imbricada nessa amlgama de reiterao-modernizao da "burguesia junker" brasileira, a molecularidade espacial abre, mas de modo obviamente regulado pelas elites agrrias, as portas para o fluxo da acumulao primitiva que dos anos 70-80 do sculo XIX aos anos 60-70 do sculo XX, em um sculo pois, converte a crise agrria em metamorfose capitalista. Em cada canto desse arcabouo espacial os arranjos vo sendo costurados num todo regional que se destina a organizar o processo local de acumulao primitiva, articulando o Estado as imbricaes do processo global do desenvolvimento capitalista. Esta interligao escalar de conjunto, o Estado promove fazendo as acumulaes localizadas convergirem para servir ao aprofundamento geral do eixo agriculturaindstria, mediante o qual o eixo geral seja o da industrializao da sociedade brasileira. Cresce, portanto, por dentro da heterogeneidade molecular, a linha de homogeneizao do espao nacional no contedo capitalista, movendo neste deslocamento as contradies oriundas do desigual ritmo da modernizao latifundista que o eufemismo ideolgico rotular nos anos cinqenta de questo regional (chega-se a criar uma "teoria de espao arquiplago" com base em "ciclos econmicos"). no espao cafeeiro, a partir do sistema do colonato, que se gesta e desenvolve a forma mais avanada dessa tessitura escalar horizontalvertical da modernizao. Todavia, as novas relaes de trabalho que vm na esteira do nascimento do campesinato j esto se instalando desde a entrada da segunda metade do sculo XIX, antecipando-se ao espao cafeeiro, portanto, na Amaznia com o sistema do aviamento e no Nordeste com o sistema do morador de sujeio.
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A forma colonial-escravista de organizao do espao o tema do captulo 2 do livro "Elites Agrrias e Relao Cidade-Campo no Brasil", de minha autoria no prelo na EDUFF, do qual esta seo na verdade uma parte.

Simbiose e freagem no Nordeste Nas reas do Nordeste a acumulao primitiva desenvolve-se nos termos de uma articulao tanto estranha quanto contraditria entre usineiros e "coronis". Por dentro das diferenas do arranjo espacial que separa a mata canavieira e o serto pecurio, evoluem as formas camponesas vindas da metamorfose do trabalho escravo com a universalidade de moradores, foreiros, parceiros e pequenos rendeiros, que faz uma pontuao comum rea canavieira da fachada costeira e pecurio-algodoeira do agreste-serto. No espao plantacionista canavieira o processo da acumulao primitiva identifica-se com a metamorfose do velho engenho na moderna usina, que coroa as tentativas governamentais de modernizao da agroindstria via instalao dos engenhos centrais. Estes exprimem uma poltica do governo imperial de modernizao da economia agro-aucareira baseada na separao orgnica entre lavoura e indstria: os antigos senhores de engenho se voltariam exclusivamente para a lavoura, enquanto a fabricao do acar seria entregue a capitais estrangeiros. Em lese, visa-se com isto uma especializao capaz de traduzir-se em modernizao da aparelhagem produtiva e conseqente elevao da produtividade. Num momento em que em todo o espao nacional a diviso interna do trabalho aprofunda-se pela via da maior integrao orgnica do eixo agricultura-indstria, a experincia dos engenhos centrais s teria que falir. Ao contrrio, a modernizao econmica vem na forma de uma ainda maior fuso dos capitais na agro-indstria, a da usina. Moderna fbrica instalada com capitais oriundos da metamorfose dos donos de engenho ou vindos da cidade, com a usina vem a ferrovia, e com a ferrovia maior latifundizao, que pe nas mos dos usineiros uma concentrao ainda maior da propriedade da terra e dos canaviais. Em condies tcnicas superiores s do engenho na moagem de cana, a usina ganha terreno rapidamente. Atravs da ramificao ferroviria, vai aambarcando a matria-prima num raio de distncia crescente, sufocando os engenhos, que, sem condio de concorrncia, tendem a fechar (a tornar-se "engenho de fogo morto") ou a converter-se produo basicamente de rapadura. Apropriando-se das terras e monopolizando a moagem, a usina implanta verdadeiros imprios. Promovendo completa reestruturao regional, reverte a tendncia fragmentao da propriedade que acompanha a crise da agro-indstria, transforma a maioria dos antigos senhores de engenho em meros fornecedores de cana, expande a rea de cultivo da cana mesmo sobre parcelas de policultura, cria e proletariza parcela do campesinato.

A chegada da usina opera, assim, completa remodelao na organizao espacial. No centro da paisagem localiza-se sobranceria a usina, ladeada pelas vilas operrias, as "ruas" onde o campesinato proletarizado vai se aglomerando em viveiros de mo-de-obra, e rodeada no conjunto pelos canaviais, estes, fragmentados em canaviais da usina e canaviais dos fornecedores. Tecendo a unidade orgnica que faz dessa organizao espacial o territrio imperial da usina, as ferrovias completam a moldura, num reforo da centralidade da indstria. Todavia, por dentro desta tela moderna, sustentando-a no fundo, segue existindo o velho binmio latifndio-minifndio pela maior propagao nos canaviais da figura do morador e do foreiro. Polarizando a estratificao social em usineiros e proletrios das usinas, esta reordenao das estruturas de produo e de classes nem por isto extingue o binmio latifndio-minifndio. Sendo uma atividade de safra nica, e impondo-a como norma totalidade regional atravs da exclusividade da monocultura canavieira, a usina tem no binmio a base da necessria flexibilidade com que precisa operar a alternncia cclica dos perodos de safra e entressafra. O binmio absorve e lidera segundo esta alternncia terras e fora de trabalho, garantindo produo alimentcia e reserva cativa de mo-de-obra agro-indstria. Compondo o que Francisco de Oliveira com muita propriedade designa por "fundo de acumulao" e "formas de defesa anticclicas no-capitalistas" , o binmio e a mola mestra da estratgia de "imbricao salrios-culturas de subsistncia". com ela que a agro-indstria capacita-se a sobreviver sob a crise permanente em que vive, agravada internamente ao longo da primeira metade do sculo XX pela concorrncia da produo aucareira do "Sul". Sria, tendo em vista que a produo aucareira do Nordeste volta-se mais e mais para o mercado interno, e pela emergncia, regionalmente no Nordeste, do complexo algodo-pecurio-industria txtil.
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Nas reas pastoris do Serto e Agreste o arranjo espacial articulado pelo consrcio gado-algodo consolidara-se na passagem do sculo e sedimenta agora uma sociedade fortemente agrria e hegemonizada pelos "coronis", designao com que passam a ser conhecidos os grandes proprietrios de terras, senhores do gado e do latifndio pastoril, aps a "revoluo" de 30. Na verdade, o arranjo espacial articula uma escala de relaes cm que sob o elo gado-algodo vamos encontrar o binmio latifndio-minifndio
Ver "Elegia Para Uma Re(li)gio", Paz e Terra, Rio de Janeiro, do qual extraio as citaes daqui em diante de Francisco de Oliveira. A este livro o leitor deve juntar o clssico de Manuel Correia de Andrade "A Terra e o Homem no Nordeste", Brasiliense, So Paulo.
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de molde habitual. Compe-se, ento, a srie de pares policultura-gado, policultura-algodo, gado-algodo, em que a pequena produo de subsistncia aparece com o mesmo papel de "fundo de acumulao" que vimos sustentando por dentro a acumulao do capital no espao cafeeiro do "Sul" e no espao agro-industrial aucareiro da Mata nordestina. Podese falar de um complexo policultura-algodo-pecuria. Entretanto, esta combinao agricultura (policultura de subsistncia e algodo)-pecuria o suporte regional daquela que no mbito de conjunto do espao nacional forma a relao agricultura-indstria, compondo o complexo algodopecuria-indstria txtil cujo terminal a diviso internacional do trabalho em que o nordeste algodoeiro se encaixa como supridor de matrias-primas, em particular para as indstrias inglesas. Desse modo este hinterland nordestino, sobretudo ao longo da faixa longitudinal norte, da Paraba/Rio Grande do Norte ao Piau/Maranho, verdadeiramente, um grande espao algodoeiro com pano de fundo na grande propriedade pastoril. Aqui, a apropriao monopolista da terra mostra seu ostensivo carter parasitrio, pois no o gado o fundamento da economia e a fonte real da renda fundiria que substancia a formao do capital mercantil e industrial, mas sim a renda auferida com o negcio do algodo. Aqui, a acumulao primitiva do capital identificase com o parcelamento da terra pelo latifndio e sua entrega aos cuidados do campesinato foreiro, parceiro ou rendeiro, advindo da metamorfose do trabalho escravo, para o cultivo do algodo. Portanto, o grande proprietrio rural estabelece com este campesinato uma relao de renda fundiria pr-capitalista, cuja apropriao refora pondo-se ainda como intermedirio mercantil-usurio. Todavia, esta hegemonia do grande proprietrio pecuarista subordina-se por sua vez do grande capital mercantil, cuja escala a da comercializao do algodo nos mercados mundiais. Encarna, pois, o capital mercantil a fuso, habitual no processo da acumulao primitiva no Brasil, entre a elite agrria, no caso o grande proprietrio pecuarista, e a intermediao mercantil-financeira, com desdobramentos para a formao do capital industrial. Tanto quanto veremos para os demais espaos tambm aqui o que temos. Intervindo na intermediao mercantil-financeira e constituindo essencialmente o capital mercantil regional, freqente a presena dos "coronis" na organizao do prprio comrcio urbano regional. O grande proprietrio pecuarista-algodoeiro tambm um grande investidor industrial, vindo de sua acumulao mercantil a grande parte do investimento formador do capital industrial txtil.

Ocorre ento que no plano de conjunto do Nordeste vo interligar-se freqentemente a economia agro-aucareira e a algodoeira-pecuria, atravs da simbiose que se d entre os capitais industriais. que fornecendo tecido grosseiro ao proletariado empregado na agro-indstria e a sacaria necessria ao acondicionamento do acar s usinas, a indstria txtil vai ter o seu grande mercado, condio que no raro estimula a reunio dos respectivos capitais. Fecha esta simbiose assim uma unidade algodo-acar fortemente engastada numa fuso agricultura-indstria em que a industrializao fazse embaixo da hegemonia das elites agrrias e sobre a base de uma classe trabalhadora essencialmente ruralizada. Esta simbiose que faz a fora da economia , como adiante veremos, a mesma que frear seu salto de qualidade da mais valia absoluta para sua fase superior de mais valia relativa, levantando, pois, uma barreira a que a acumulao primitiva efetivamente convirja para a forma plena do capitalismo. Nisto diferir essencialmente o processo no Nordeste e Centro-Sul, exprimindo esta desigual evoluo do desenvolvimento capitalista nas performances comparadas das unidades estaduais mais representativas de ambas regies, respectivamente Pernambuco e So Paulo.

Rapinagem e Ilusionismo no Vale Amaznico A virada do sculo surpreende o vale amaznico situado num estado oposto ao do quadro geral da Colnia. Sem estar incorporado no mesmo grau orgnico de interligao das demais "macro-formas" rede de articulaes da reproduo plantacionista e mineira, o espao extrativo amaznico nenhum abalo sofre em seu dinamismo quando a economia mineira entra em crise. Por isto, a passagem do sculo vai encontr-lo mergulhado no extrativismo das "drogas do serto", neste momento girando em 58% ao redor das exportaes do cacau. Avizinha-se, todavia, a fase extrativista da borracha, que se inicia por volta de 1850 e promove profundas alteraes no contedo e forma do espao extrativo. Determinaes interno-externas so tambm aqui evidentes. Internamente acumulam-se os efeitos da queda internacional dos preos do cacau (s entre 1805 e 1816 cai de 3.100 ris por arroba no porto paraense para 2.000 ris). Externamente descobre-se em 1841 o processo de vulcanizao da borracha natural que abre para seu franco emprego industrial. Frente rpida ascenso de preos que a borracha experimenta,

o extrativismo vegetal amaznico se desloca inteiramente para este produto. De incio, sua extrao faz-se nos pontos mais acessveis das cercanias de Belm, indo deslocar-se depois mais e mais para os pontos distantes do hinterland na direo do alto curso dos rios. As exigncias de organizao do espao tornam-se ento crescentes. Vai comandar esta organizao um processo de intermediao comercial-usurria que j realiza essa tarefa desde o "ciclo" das drogas: o sistema do aviamento. O aviamento um mecanismo em que mercadorias so fornecidas a credito para pagamento com produtos in natura, "uma espcie de crdito sem dinheiro" no dizer de Roberto Santos no seu clssico "Histria Econmica da Amaznia (1800-1920)" . O arranjo espacial implica a disperso dos seringueiros (trabalhadores extratores do ltex, lquido extrado da rvore com o qual fabricar-se- a borracha) mata adentro, que nela se fixaro indeterminadamente. A, num ponto beira do rio, o seringueiro levanta sua cabana e instala o sistema rstico da defumao do ltex para transform-lo na forma bruta da matria-prima da borracha. Diariamente desloca-se ao longo de uma picada aberta na mata, a estrada de seringueiras, fincando e recolhendo das seringueiras tijelinhas que recepcionam o ltex, reunindo o lquido num balde para defum-lo ao final do dia. Percorrendo de uma a duas estradas por dia, cada qual contendo a mdia de 123 rvores, ao seringueiro no sobra tempo para dedicar-se produo alimentcia e demais bens de uso e consumo, suprindo-se dos fornecimentos do seringalista (proprietrio do seringal, a fazenda que emprega o seringueiro congregando dezenas de estradas). O trabalho do seringueiro uma das pontas de uma complexa cadeia de intermedirios, os "aviadores", que tem no outro extremo os exportadores. O sistema do aviamento ento uma estrutura vertical que articula desde a pliade pontual dos seringais at sua comercializaoindustrializao internacional, incluindo entre o seringueiro e o grande especulador internacional uma gama diversificada de nveis intermedirios, de que o seringalista apenas um dos elos. Em sua projeo espacial, uma rede que abarcar no tempo a totalidade da extenso territorial amaznica. Nesta organizao espacial o sistema do aviamento tudo centra na extrao da borracha. O pouco de diversificao de uso da terra do "ciclo" das drogas dissolve-se frente reorganizao do espao promovida pela estruturao do extrativismo gomfero. Polarizado na alta lucratividade
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So desse livro, editado pela T. A. Queiroz, So Paulo, as citaes seguintes.

33 oferecida pela exportao da borracha, o capital mercantil desorganiza a produo de subsistncia e extrativa anteriores, chupando-lhes a fora de trabalho. Como o volume dos lucros, numa conjuntura de demanda internacional em ascenso, funo do nmero de seringueiros em atividade no meio da mata amaznica, dado tratar-se de uma atividade extrativa, o que implica determinantes muito mais simples que a agricultura no tocante a investimentos em capital fixo, o suprimento regional de fora de trabalho cedo se esgota. quando o capital mercantil, via mediao governamental e privada, organiza deslocamentos de trabalhadores do Nordeste para o trabalho nos seringais. Propicia esta migrao para os seringais neste momento de auge do extrativismo (virada do sculo XIX-XX) a concomitncia no espao nordestino do incio da expulso camponesa pela usina e a seca de 1877. Reside nessa genealogia do arranjo espacial do extrativismo da borracha as duas determinaes que prendem o trabalhador, num momento de declnio geral do regime do trabalho escravo, a um regime de trabalho de semi-escravido. Sua migrao at o seringal custeada por intermedirios, que repassam os gastos aos prprios trabalhadores. Uma vez instalado, o trabalhador recebe instrumentos de trabalho e meios de subsistncia que devero ser descontados de sua remunerao. Somam-se, assim, dbitos que ele jamais poder saldar e, pelo contrrio, aumentam incessantemente, dado que a contabilidade feita sob o controle do seringalista e este a manipula de modo a manter o seringueiro sob seu controle permanente. o sistema do barraco, pea-chave que sustenta pela base todo o sistema do aviamento. Da cadeia do aviamento fazem parte cinco estratos de classes, que, exceo do seringueiro, podem entrecruzar-se: o exportador, o importador, o aviador (grande, mdio e pequeno), o seringalista e o seringueiro. Articula-os num lodo orgnico o processo de produo-extraodistribuio do excedente. Este, gerado pelo seringueiro, extrado deste pelo seringalista, redistribui-se entre as demais camadas dominantes, formando o complexo da hegemonia do capital mercantil. O ponto da articulao o mecanismo da reproduo da fora de trabalho do seringueiro, na medida que o gasto com capital praticamente reduz-se s despesas com reproduo da sua fora de trabalho, numa ordem de 84% do total dos investimentos. A razo que, tratando-se de atividade extrativa, o gasto em capital fixo minimiza-se extremamente. Correspondendo quase totalidade das despesas com a reproduo do trabalhador, numa mdia de 62%, o investimento em abastecimento alimentar o gasto principal, situando-se aqui o centro de origem da hegemonia do capital mercantil, j que o suprimento alimentcio, vindo da importao das reas

agrcolas do Sul em face da destruio da produo local pela centrao do espao regional na produo da borracha, pe tudo na dependncia da intermediao mercantil-usurria. Descrevendo o processo, diz Roberto Santos: "O 'aviador' de nvel mais baixo fornecia ao extrator certa quantidade de bens de consumo e alguns instrumentos de trabalho, eventualmente pequena quantidade de dinheiro. Em pagamento, recebia a produo extrativa. Os preos dos bens eram fixados pelo 'aviador', o qual acrescentava ao valor das utilidades fornecidas juros normais e mais uma margem aprecivel de ganho a ttulo do que se poderia chamar 'juros extras'. Esse 'aviador' por seu turno, era 'aviado' por outro e tambm pagava 'juros extras' apreciavelmente altos. No cume da cadeia estavam as firmas exportadoras, principais beneficirias do regime de concentrao de renda por via do engenhoso mecanismo dos 'juros extras' e do rebaixamento do preo local da borracha. A cadeia era simplificada quando o seringalista se tornava um empresrio de certa envergadura. Nesse caso, ele prprio se constitua um 'aviador' de primeira linha, ligando-se diretamente, por um lado, s casas 'aviadoras' de Belm e Manaus e, por outro lado, ao seringueiro extrator, seu 'aviador' ou 'fregus'. Co-pertencem, pois, a ordenao espacial polarizada na comercializao da borracha e o sistema do aviamento. Tudo interliga-se na amplido amaznica em funo da cadeia do aviamento. No dizer de Roberto Santos: "O aumento dos contados da economia amaznica com o mercado monetizado de outras reas tendia a resultar numa intensificao do aviamento, dado que todo o sistema era altamente dependente do setor primrio, onde prevaleciam as relaes de "aviadoraviado". Mesmo as poucas indstrias existentes, por se limitarem quase sempre ao beneficiamento e transformao elementar de matrias-primas locais, dependiam, para seu suprimento, dos mecanismos do aviamento. Os transportes, comrcio, e as rendas pblicas repousavam fundamentalmente na movimentao da riqueza gerada no setor primrio. Mas, as mudanas de intensidade do aviamento dependiam, externamente, da elasticidade da procura extra-regional de produtos primrios. Contraes da procura acarretariam fatalmente desprestgio e desestmulo ao aviamento e atividade produtora da borracha. Em contraposio, se a demanda externa crescia e o aviamento se fortalecia, a taxa de juros mdia do sistema tendia a subir, desestimulando outras inverses estranhas ao extrativismo. certo que o aviamento exercia efeito multiplicador do emprego nas atividades tercirias. De fato, ele implicou historicamente uma tendncia hipertrofia do tercirio, face aos ganhos do transporte e da comercializao da produo primria."

A diversidade do arranjo espacial que se vai formando no vale amaznico aps os anos vinte d a medida do declnio do "ciclo" da borracha. Reaparecem aqui e ali a lavoura e a pecuria, recursos antigos dos tempos das "drogas do serto" e novos passam a ser extrados nas reas de recuo da extrao da borracha e esta definha em todo o vale, restando como atividade dominante nos anos cinquenta-sessenta apenas nas reas do extremo ocidente amaznico (Acre basicamente). No se alicerando num eixo agricultura-indstria, mas to s na rapinagem da natureza, a acumulao primitiva no desemboca na industrializao.

Variao e Polaridade Paulista no Centro-Sul O aprofundamento nacional dessa , que levar industrializao da grande propriedade e de toda a sociedade brasileira, tem no Centro-Sul a peculiaridade de combinar vrios plos internos numa articulao de conjunto de limite formal bem preciso. Um primeiro grande plo tem por eixo as metamorfoses do espao cafeeiro. Um segundo, as dos centros de colonos europeus que introduzem no Sul a pequena produo familiar. Quando se inicia o sculo XIX o caf no ainda uma cultura comercial importante. a crise das "macro-formas" tradicionais que abre para sua expanso. J em 1832 o valor da exportao do caf sobrepuja a do acar e em 1837 representa mais da metade do valor das exportaes globais. A razo desse surto que s determinaes da crise interna vo somar-se as externas em que sobressai a independncia dos Estados Unidos lanando-o entre os maiores importadores de caf. A implantao de uma fazenda de caf envolve gastos elevados. Prado Jr. nos d uma descrio do que inclui seu arranjo espacial no perodo escravista: "Alm das plantaes, a fazenda conta com diferentes instalaes e dependncias que fazem dela um conjunto complexo, vultoso e em grande parte auto-suficiente. a repetio do que j se observara nos engenhos de acar. Assim, as destinadas ao preparo e beneficiamento do produto: tanques onde o gro lavado logo depois da colheita, terreiros onde ele exposto ao sol para secar, mquinas de decorticao, triagem etc. Alm destas, a residncia do proprietrio (em regra absentesta, mas visitando sua propriedade na poca da colheita, de maio a agosto), a senzala dos escravos (grande edificao trrea com os alojamentos dispostos ao redor de um ptio central) ou "colnias" de trabalhadores livres, agrupamentos de casinholas em geral alinhadas ao

longo de uma rua e dando o aspecto de uma pequena aldeia; finalmente as cocheiras, estrebarias e oficinas diversas de carpintaria, ferreiro etc. Tudo isso forma uma aglomerao que nas fazendas importantes toma vulto, abrindo uma clareira de habitaes e edificaes em meio da floresta de cafeeiros que as cerca de todos os lados. Exatamente como o engenho de acar, a fazenda de caf um mundo em miniatura quase independente e isolado do exterior e vivendo inteiramente para a produo do seu gnero" . Herdeira de tudo que a secular explorao do trabalho escravo acumula, a fazenda do caf est em franca expanso quando nas demais reas o escravismo j se decomps, dando lugar ao nascimento do campesinato. Por isso, aqui onde a abolio encontra mais resistncias, porm onde a nova ordem nasce de modo mais radical. No espao cafeeiro esta vem na forma do colonato, iniciando sua metamorfose radical to logo que em sua marcha a cafeicultura atinge o planalto na regio de Campinas. A, entre 1847 e 1857, na Fazenda Ibicaba, situada onde hoje se encontram os municpios de Limeira e Rio Claro, de propriedade do Senador Vergueiro, ocorrer a malograda tentativa de substituir o trabalhador escravo pelo dos parceiros. Mas somente nos anos setenta, quando a mancha cafeeira desloca-se para instalar-se nas reas de terra roxa de Ribeiro Preto, que se inicia o emprego definitivo do trabalho assalariado na cafeicultura, para tanto apelando-se para a imigrao italiana. Golpeando o regime escravocrata em seu prprio centro de gravidade, a cafeicultura capitalista desde ento acelera sua marcha pelo planalto rumo regio que converter em seu prprio smbolo territorial: a extenso de rea contnua formada pelo oeste paulista e norte paranaense.
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Nessa progresso, um arranjo espacial dc molde semelhante ao binmio latifndio-minifndio do perodo colonial organiza o espao capitalista, mas sob uma dinmica inteiramente nova. A razo que aqui o espao organiza-se a partir de relaes contratuais, estabelecidas entre o cafeicultor e as famlias de imigrados. O processo to simples quanto conflitivo. O Estado, atuando como intermedirio, divulga e custeia a vinda do imigrante italiano, cobrindo as suas despesas de transporte e de subsistncia at que, chegando a So Paulo, seja contratado pelos cafeicultores. Trata-se, como diz Prado Jr., para diferi-la da que vai promover a formao de colnias italianas no Sul, que denomina de "imigrao subvencionada", de um mecanismo em que o Estado arca com os dispndios de formao de mercado de trabalho livre, com isso

Ver "Histria Econmica do Brasil", Brasiliense, So Paulo, 1979.

cumprindo sua funo de criador de condies gerais de reposio de fora dc trabalho para o capital. Uma vez contatado pelo cafeicultor, o colono com ele assina um contrato, uma Caderneta precursora da Carteira de Trabalho que ser instituda no governo Vargas, segundo o qual obriga-se a cuidar dc um nmero estabelecido de ps de caf com o direito de em troca receber um salrio fixo, com adicionais a cada p dc caf a mais, e uma parcela de terra no interior da fazenda de caf para plantio de policultura de subsistncia de seu inteiro domnio. Lembrando o conhecido padro espacial, pem-se nesse arranjo espacial lado a lado a grande e a pequena lavoura, o clssico binmio destinado a sustentar a nvel baixo o custo geral da produo, e assim a alto nvel a taxa de lucro do capital. H, entretanto, aqui no espao cafeeiro, uma radical diferena quanto ao funcionamento desse papel econmico do binmio, que reside justamente na possibilidade que este regime do colonato abre dc aquisio dc terras para o colono. Movido por essa perspectiva, ao colono interessa que sejam plantados intercaladamente o caf e os cereais da policultura, estes nas "ruas" que se abrem entre as fileiras do caf. Uma vez que ficam suprimidas as distncias respectivas entre uma e outra culturas e com isso o tempo de deslocamentos, pode o colono ao tempo que se dedica a uma dedicar-se a outra, ganhando salrio adicional com uma e com a outra gerando excedente para a venda, aumentando sua possibilidade de acumular e comprar terras. Por isso, lutar com as armas disponveis por este arranjo espacial, pelo mesmo motivo se voltando contra ele o cafeicultor ao qual interessa ceder terra para policultura fora e distante das fileiras do caf, o que torna este arranjo intercalar uma das contradies motoras da marcha cafeeira. Move o cafeicultor o interesse de reter o colono numa conjuntura marcada pela escassez de fora de trabalho e ao colono a consecuo daquilo que o motivara a migrar. Decidir esta contenda a prpria dinmica vegetativa do cafezal, uma vez que o p de caf ao atingir no quarto ano de crescimento sua altura normal, com ela sombreia as "ruas", impedindo seu uso agrcola. Por isso, terminado o prazo contratual, estabelecido para um ano, a tendncia do colono deslocar-se para as frentes de expanso da marcha cafeeira, onde encontra cafezal novo e maior chance dc obter o arranjo intercalar. Eis o que explica a acelerao inaudita da marcha cafeeira quando atinge o planalto e, sobretudo, porque So Paulo se antecipa s demais regies na marcha do avano do capitalismo rumo industrializao.
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O livro fundamental sobre este assunto o clssico de Pierre Monbeig "Pioneiros e Plantadores em So Paulo", Hucitec/EDUSP, 1984.

Soma-se, na esteira desse motor dinmico da marcha cafeeira, a especulao com terras. Aqui, o agente o prprio capital cafeeiro, representado no estrato superior dos cafeicultores. Estes, abrindo o leque do movimento acumulativo, dirigem os lucros auferidos com as exportaes cafeeiras na direo do abarcamento de todos os segmentos em que se divide o movimento da reproduo ampliada do capital envolvido no espao cafeeiro. Assim, abrem empresas de exportaoimportao, fundam bancos para financiar os demais cafeicultores, investem em indstrias e instalam a rede ferroviria demandada pela distncia aos portos que vem com a interiorizao crescente. frente da chegada dos trilhos, compram e loteiam terras para novos plantios cafeeiros, especulando e extraindo altos lucros com estas terras, forjando artificialmente sua valorizao ao fazer chegar as pontas de trilhas sempre frente da prpria frente cafeeira. Embaixo dessas determinaes, em pouco tempo o espao cafeeiro torna-se amplo espectro de diferentes estgios de maturidade do cafezal. Reunindo desde fraes de reas de cafezal velho at as de plantios ainda recentes, sua dinmica de conjunto passar regncia de uma contradio que brevemente pe fim euforia cafeeira: de um lado a valorizao artificial da terra fora seguidamente seu alto preo, e de outro, a crescente heterogeneidade vegetativa do cafezal fora continuamente para baixo o nvel mdio da renda fundiria. Por isto j precipita-se a cafeicultura em crise mal se entra no sculo XX. Com a crise que a hegemonia da burguesia cafeeira sobre a mquina federal do Estado, conquistada desde que o caf assume a principalidade do sistema econmico, faz sentir seu peso. Trs sucessivos Planos de Valorizao do Caf so postos em prtica a partir de 1906 (Acordo de Taubat), convergindo no segundo e sobretudo no terceiro para tornar-se um plano de sustentao a nveis artificiais dos preos do caf, que desceram ladeira abaixo devido superproduo criada pela euforia especulativa. Comprando e estocando caf para manter em nvel elevado o preo da saca, porm pagando este preo fictcio com recursos oriundos dos impostos de importaes-exportaes, o Estado subsidia a especulao cafeeira atravs de um expediente que significa socializar a crise cafeeira distribuindo inter-regionalmente seu custeio por toda a sociedade brasileira para que em So Paulo os cafeicultores acumulem privadamente. J instituda como polaridade econmica e poltica do pas pelo simples fato de ter-se constitudo em seu centro de gravidade, a cafeicultura passa ento a tornar-se o plo nico de apropriao, via financiamento da sua crise de realizao por fraes crescentes dos excedentes produzidos nas outras fraes de reas do espao nacional. So

os tributos pagos pelos agentes econmicos dessas diferentes reas que convergem para as mos dos que especulam com o caf, materializando-se em maior densificao de capital no tecido do espao cafeeiro. No visando resolver a crise pela raiz, e sim cont-la por meio de preos polticos, os Planos logram aumentar ainda mais em pleno auge da crise a euforia especulativa do capital cafeeiro. Dela participam agora tambm os grandes bancos internacionais, que, reticentes quanto ao primeiro Plano, passam a partir do segundo a financiar os dficits de caixa do Estado e os investimentos em capital fixo no espao cafeeiro, exigindo em troca o direito de administrar os estoques de caf, com liberdade para especular com os preos do produto no comrcio internacional. Numa sobrevida comum s estratgias das elites agrrias, misto de fazendeiros e intermedirios mercantil-usurrios, a crise do caf, etapa final da longa fase nacional da crise agrria, acaba por forjar o nascimento da hegemonia do capital financeiro sobre a sociedade brasileira. Quando explode, a crise cafeeira termina com o monoplio do uso da terra pela cafeicultura. Em pouco tempo o espao agrrio vai ganhando novo desenho com o aparecimento de novas culturas, no bojo das quais a grande propriedade se reergue, no sem o preo de alguma fragmentao que abre o acesso da terra pequena propriedade. A indstria, que se desenvolvera desde quando se instala a diviso interna de trabalho que supera a crise do trabalho escravo, multiplicando-se atravs da incorporao dos capitais oriundos da acumulao cafeeira, como Srgio Silva descreve c explicita em "Expanso Cafeeira e Origens da Industrializao no Brasil", vai encontrar nesta nova e amplificada diviso intra-agrcola do trabalho extraordinria base de impulso. tal a expanso da indstria, que passa ela a ser o plo dinamizador da acumulao global quando com a "revoluo" de 30 se estilhaa e reordena o quadro institucional do poder de Estado. A crise cafeeira encontra seu termo de superao com a seqncia das "revolues" de 1930 c 1932, a primeira representando uma frente das oligarquias rurais regionais contrrias poltica de "expropriao de expropriadores" em que se transformaram os Planos de valorizao cafeeira, derrubando, oligarquias gachas e mineiras frente, as oligarquias cafeeiras da mquina do Estado federal, e a segunda representando a reao das oligarquias cafeeiras e sua reintroduo no bloco do poder oligrquico. Esta remexida no interior do poder oligrquico todavia j no mais pode lograr uma nova fase de sobrevida agroexportao. No s esta historicamente mostra-se esgotada, como j dera luz o processo da industrializao cuja fora expansiva torna-se agora a nova base do padro de acumulao e a energia motriz da renovao das elites agrrias.

Trata-se, isto sim, de reestruturar-se o aparelho do Estado para que este cumpra sua funo de repor as condies gerais da acumulao no sentido agora da industrializao. Isto , de um processo que, se no plano emprico vai exprimir-se no aumento dos estabelecimentos fabris, na verdade definir-se- como o aprofundamento da diviso interna do trabalho com que se rompera o antigo regime e faa agora da indstria e da agricultura duas vertentes que se integrem, a agricultura numa forma em que seu excedente deve incorporar-se formao do capital fabril progressivamente e a indstria tecnifique o processo produtivo agrcola. Portanto, trata-se de aparelhar o Estado de modo a que este ponha em ordem os pressupostos da formao do capitalismo com os quais se institua a dissoluo da sociedade nas normas do mercado. Mais que isso, de fazer-se a roda do mercado operar a construo da escala de foras produtivas que leve a mquina a sobrepor-se ao trabalho. neste ponto que a "expropriao dos expropriadores" cafeeira abre no pas a combinao espacial desigual que, mais que a heterogeneidade horizontal, a introduo do desigual ritmo de desenvolvimento da modernizao das elites dc expresso regional. A sobrevida da especulao cafeeira acabar por dotar seu espao dc uma densidade territorial maior dc capital que os demais, nele promovendo a ruptura do horizonte prprio da acumulao primitiva e sua molecularidade mais cedo, no que arrastar todo o espao nacional. A cafeicultura no introduz de imediato consigo seno margem restrita de industrializao. Produto que s exige uma indstria de beneficiamento primrio, no requerendo ele mesmo processamento local, o caf em si no gera indstrias no seu espao. Basta ao capital cafeeiro neste momento a existncia das indstrias que concorram para a cesta da reproduo da massa trabalhadora da grande lavoura. Por isso, no veremos surgir no espao cafeeiro, em So Paulo, vale dizer, ate 1907 um parque industrial significativo. s com a crise cafeeira c a decorrente captura dc excedentes de outras reas para incorpor-los ao seu espao, elevando c alargando a escala das foras produtivas nele materializadas, que veremos acelerar-se a industrializao. quando So Paulo inicia o processo que cedo ir coloc-lo frente na expanso industrial. H, portanto, uma inverso no tempo, num primeiro momento a indstria servindo revitalizao da acumulao agroexportadora, vale dizer, cafeicultura, e, num segundo momento, a agricultura passando a servir industrializao. A transposio dos momentos no imediata, sendo antes processual, correndo por toda a primeira vintena do sculo uma dinmica de expanso industrial que se d na esteira e sob o benefcio

da polaridade cafeeira sobre o quadro nacional. Porm, quando em 19301932 se refaz a estrutura do aparelho federal do Estado, a oligarquia industrial paulista estar presente na composio do poder, a tanto ter crescido. Paradoxalmente, entretanto, no no espao cafeeiro e sim no canavieiro-algodoeiro nordestino que a industrializao tem seu ensaio inicial. As pesquisas e reflexes sobre o processamento histrico do capitalismo no Brasil tem-se dedicado a responder as razes da concentrao industrial em So Paulo. Mais frutfero seria talvez indagar porque no no Nordeste. O aprofundamento da relao caf-indstria em So Paulo, no sentido de a agricultura servir industrializao e vice-versa, exige que ao lado da grande lavoura paulista se ponha a pequena produo de subsistncia do Centro-Sul, sobretudo porque a incorporao deve agora transbordar os requerimentos da reproduo da massa trabalhadora plantacionista, para mais e mais abranger o crescente proletariado industrial. A industrializao paulista requer a reviso da forma do binmio latifndio-minifndio no sentido daquela que lhe servia de sustentao regional, formando-se agora pela articulao da grande e pequena produo da vasta rea que vai do latifndio pastoril do planalto mineiro pequena produo camponesa das colnias alems e italianas sulinas, ensaiando-se a unidade regional que vir a ser o Centro-Sul. Polariza-a, num primeiro plano, sua incorporao formao do capital fabril que concentrar-se- no eixo Rio-So Paulo-Belo Horizonte, e, num nvel abaixo, dos capitais fabris que vo surgindo localmente aqui e ali. As reas do planalto mineiro incorporam-se polaridade regional logo aps o declnio da minerao, transferindo escravos para a nascente cafeicultura do vale do Paraba e suprindo de alimentos o centro urbano do Rio de Janeiro, sendo da que parte a pecuria cuja expanso forma a ocupao inicial do oeste mineiro e paulista. Quando cessa a imigrao italiana na dcada de 20 e as fazendas de caf incorporam a fora de trabalho imigrante das reas decadentes do pas, do sul de Minas saem as primeiras levas imigrantes nacionais. tambm a fonte de fora de trabalho para as primeiras indstrias, em particular no Rio de Janeiro. esta interligao que refora a tendncia ao desenvolvimento da indstria de laticnios no planalto mineiro, numa espcie de contra-partida local. J as de So Paulo, mais diversificadas, desde quando a crise cafeeira abriu seu espao para a diversificao dos cultivos. Renem-se assim no amplo leque da diviso de trabalho intra-local: 1) a policultura intercalar da frente cafeeira que nos anos trinta chega ao norte do Paran, embora a

j no mais ligada ao latifndio, e a que vai surgindo seja nas reas relegadas pela cafeicultura dado sua baixa fertilidade, ou seja ligada fragmentao da grande propriedade nas reas esgotadas e deixadas para trs pela marcha cafeeira; 2) as culturas industriais (matrias-primas agrcolas) que surgem com a diversificao de cultivos a partir da crise cafeeira, como a pecuria inicialmente de corte e depois a leiteira do vale do Paraba, a de ctricos no centro-leste do planalto, a da cana nas reas centrais, a do algodo e do caf no oeste; e, ainda, 3) as que vo surgindo nas reas circundantes dos Estados vizinhos, at onde chega a influencia crescente de So Paulo, como a do caf no norte do Paran, de cereais e gado de corte no sul (Dourados) e sudoeste (Pantanal) do Mato Grosso e de cereais (arroz) no sul de Gois (Mato Grosso de Gois). Nessa ampla rea, cujo arco se expande progressivamente, transbordando no tempo para alm do Estado de So Paulo, extraordinria diviso intra-agrcola de trabalho tem lugar, indicando a forte integrao agricultura-indstria que desde ento far de So Paulo o centro de gravidade da economia nacional. Mas vai at os limites fronteirios gachos o arco dessa diviso intra-regional que compe o eixo agricultura-indstria do Centro-Sul. Abrindo-se para a formao do capital fabril tanto do Rio de Janeiro quanto de So Paulo, a produo agropecuria sulina chegar mesmo para alm dos prprios limites do Centro-Sul, alcanando, como vimos, o Norte e o Nordeste. Inicialmente, no Sul o movimento da acumulao primitiva fica contido nos nveis pontuais dos centros de colonos, s depois irradiando-se para horizontes maiores, primeiro nos quadros da navegao de cabotagem, e, aps 1910, com as ferrovias, por rotas terrestres, at sua acelerada integrao regional com o transporte rodovirio. O Rio Grande do Sul o exemplo tpico dessa fase regionalnacional da acumulao primitiva. As transformaes nas relaes de trabalho que nacionalmente vo se acentuando na segunda metade do sculo XIX liberam aqui e ali fora de trabalho que, dado a crise geral que vai tomando conta da agricultura aps seu rpido renascimento, passa a dedicar-se apenas policultura de subsistncia. Paralelamente, no Sul e em grande medida por razes estratgicas de fronteira, a policultura surge vinculada colonizao dirigida pelo Estado com imigrantes. Ao longo do sculo XIX, sobretudo a partir da sua segunda metade, evolui assim a metamorfose da policultura de subsistncia. Est em curso o nascimento do moderno campesinato brasileiro. Duas diferentes formas de camponeses tm lugar neste nascimento do campesinato no pas: aquela ligada s metamorfoses que ocorrem no mbito das velhas "macro-formas" do espao colonial e aquela ligada s

reas de colonizao dirigida do Sul. A primeira relaciona-se crise do antigo regime e acabamos de ver aparecendo, antes mesmo da abolio formal, j na dcada dos setenta, na Amaznia com o sistema do aviamento, no Nordeste com o do morador e em So Paulo com o do colonato. A segunda relaciona-se igualmente crise do trabalho escravo e j ensaia seu surgimento ainda no incio do sculo, logo que aps a Independncia as presses inglesas comeam a exigir sua extino com as ameaas de abolio do trfico negreiro, o que vem a efetivar-se em 1850. Mas, a necessidade de ocupar-se as terras do Sul frente s aes dos pases platinos vem somar-se de fazer-se os primeiros ensaios de formas substitutivas do trabalho escravo. Da a vermos aparecendo em reas do Sul j na prpria dcada da Independncia. Embora a ele no se limitem, porque grande parte vai para o caf, os fluxos migratrios de real importncia na formao do campesinato moderno so os que vo para o Sul, em particular os de alemes e italianos. Antecede-os, mas em menor grau de importncia neste sentido, a imigrao aoriana. A imigrao aoreana cobre a segunda metade do sculo XVIII e relaciona-se essencialmente estratgia imperial do povoamento das reas de fronteiras. J os fluxos migratrios de alemes e italianos se do no correr do sculo XIX, relacionando-se dupla estratgia de cobrir a fronteira e ensaiar a metamorfose do regime de trabalho; as imigraes alems, sobretudo no correr da primeira metade do sculo XIX, e as imigraes italianas, sobretudo no da segunda metade. A colonizao aoreana inicia-se em 1746-48 e encerra-se no comeo do sculo XIX. Cada famlia recebe uma gleba de cerca de 200 ha, distribuindo-se pelo litoral de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul em inmeras c densas comunidades. A, dedica-se produo de subsistncia: policultura e pesca no litoral de Santa Catarina e policultura com destaque para o trigo no litoral do Rio Grande do Sul, de onde os aoreanos, findas as guerras platinas, avanam requerendo sesmarias pela Campanha, indo ento constituir "o tronco de vrias atuais famlias de estancieiros", como observa Orlando Valverde . Formando um arco que se alonga pelo litoral e inflete por terra pela linha de fronteira, a colonizao aoreana cumpre papel fundamental na montagem superestrutural do desenho espacial da Colnia, como nos informa Valverde: "De fato, a colonizao aoreana da costa sul foi parte de um plano vasto de defesa do territrio portugus na Amrica do Sul, onde quer que ele estivesse ameaado". A que acrescenta:
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Resumimos a seguir as descries de Orlando Valverde em "Planalto Meridional do Brasil", IBGE, Guia n 9, CNG/UGI, Rio de Janeiro, 1958, e Vicente Tavares dos Santos em "Colonos do Vinho", Hucitec, So Paulo, 1984.

"Ademais da ocupao efetiva do solo, a colonizao aoreana proporcionava grandes contingentes de soldados, bem como reas de abastecimento de vveres, junto aos possveis campos de batalha". As colonizaes alem e italiana ocuparo as terras mais interiorizadas do planalto meridional. Os primeiros ncleos so os de colonizao alem, que se sucedem pela primeira metade do sculo XIX. Estes, multiplicam-se entre 1824 e 1859 pelos trechos serranos das encostas que bordejam o planalto meridional num arco de longa curvatura que vai do norte de Santa Catarina (Joinville) s fronteiras continentais do Rio Grande do Sul (Santa Maria). J a colonizao italiana estende-se pelo perodo 18701920, evoluindo, no que toca formao da moderna policultura camponesa, em colnias localizadas em reas do topo do planalto, do Rio Grande do Sul ao Paran. Alem ou italiana, a colonizao inaugura nas terras do Sul um novo padro de arranjo espacial, prprio das comunidades camponesas familiares autnomas. Nada aqui assemelha-se ao padro latifndiominifndio caracterstico das "macro-formas" do espao escravistaexportador. Aqui no Sul, uma dada rea extensa dividida em lotes pequenos (35ha em media), onde as famlias dc imigrantes so assentadas. O loteamento inclui o traado das estradas destinadas ao escoamento da produo, sobretudo porque os lugares escolhidos geralmente esto afastados dos centros mais povoados. Em seu lote, a famlia imigrante organiza uma tpica unidade camponesa de produo e consumo de molde europeu. No entanto, os processos tcnicos de produo so aqui adaptados. De um modo geral, h um processo histrico comum de montagem da organizao espacial, que Waibel classicamente captou em suas pesquisas sobre a colonizao no Sul. Inicia-se com a abertura do roado na mata para substitu-la pela policultura de subsistncia. Plantase feijo, mandioca, batata e milho, este para nutrir a criao mida (aves e porcos), a isto limitando-se a relao lavoura-criao. Industrializa-se caseiramente as sobras. Comerciantes ambulantes intercambiam os produtos dos camponeses pelos que estes necessitam, como utenslios. A densificao das relaes amplia a rede de estradas e das trocas. A policultura ainda mais se diversifica, para introduzir entre outras a cultura do trigo. O comerciante se instala nos cruzamentos da rede e a se fixa com seu negcio, criando pontos de referncia da movimentao das trocas no ncleo. O campesinato introduz o arado de trao animal (cavalo) na lavoura e a carroa de quatro rodas no seu cotidiano, que servir para levar os produtos ao mercado e a famlia s festas e Igreja. quando a limitao do tamanho da propriedade rotao de terras fora a

famlia camponesa a migrar para outra rea ou a evoluir para a rotao de culturas. Esta vem com a introduo de leguminosas na lavoura e a associao desta com a pecuria, para o fornecimento do adubo. A paisagem fica mais complexa, compondo-se agora do xadrez das culturas e das instalaes da pecuria, em particular a leiteira, dado a exiguidade da propriedade exigir pecuria especializada e sua estabulao. A indstria cresce e transborda do limite caseiro, criando um ramo prprio com capitais vindo tanto da acumulao mercantil quanto da reunio dos camponeses em cooperativas, fundando a diviso do trabalho e instaurando novo patamar de relao cidade-campo. Leva tempo, entretanto, este desenvolvimento que trabalha pela integrao da unidade espacial nestas reas de colonizao. E mesmo quando ela ganha amplitude pouco extravasar a escala local-regional . Durante todo o correr da segunda metade do sculo o isolamento cultural ser a caracterstica dos ncleos coloniais, tanto de alemes quanto de italianos no Rio Grande do Sul e Santa Catarina, e de eslavos e poloneses no Paran. Ser o Estado que promover as articulaes intra-pontuais e com a escala vertical que leva at ao nvel nacional. o que vemos ocorrendo no Rio Grande do Sul, onde a virada do sculo registra o declnio das charqueadas, centro de gravidade at ento da economia estadual. A necessidade de reordenar-se a economia leva interveno estatal, na forma da implantao de uma ramificada rede de ferrovias, visando promover as interligaes de reas que reativem e diversifiquem o arranjo econmico. Principalmente, pretende-se interligar as reas coloniais do norte com as de pecuria da Campanha, abrindo a pequena produo camponesa imigrante para o mercado. Proliferam em conseqncia disso as indstrias locais, todas calcadas nas respectivas produes agrcolas. Em pouco tempo, assim se desenvolve em solo gacho a diversidade agro-industrial de produo que far do Rio Grande do Sul um dos principais abastecedores de meios de subsistncia aos grandes centros industriais e urbanos do Centro-Sul. A exemplo dele, todo o Sul vira um "celeiro agrcola", eufemismo com que se quer falar de um papel a ele reservado pelos industriais paulistas - centro da diviso centro-sulina de trabalho, quando o que se processa no Sul a forma peculiar como nele se d a acumulao primitiva, promotora de um padro muito prprio de desenvolvimento do eixo agricultura-indstria, um padro disperso, exatamente oposto ao que est em curso no tringulo Rio-So Paulo-Belo Horizonte.

A Hegemonizao Financeira: o Novo Espao No correr desse quase sculo de processo de acumulao primitiva que vai de 1870 a 1950, desenvolve-se o capitalismo rumo sua face plena. A molecularidade a forma como vai se dando o avano dessa acumulao primitiva. Mas por volta dos anos cinqenta a hegemonia financeira inicia a unitarizao do espao nacional. Se o aprofundamento da diviso interna do trabalho com que se rompe o regime escravista e se abre o processo da acumulao primitiva adquire, necessariamente, de imediato, uma face molecularizada, porque o contedo de classe do processo traz a marca indelvel da presena das elites agrrias. Todavia, crescendo a interdependncia entre os segmentos de rea e setoriais que vai se abrindo em leque na medida mesma que se d este aprofundamento dentro da molecularidade, amplia-se em crescendo o intercmbio dos produtos recprocos, estabelecendo-se, assim, uma imbricao entre diviso interna de trabalho c relaes internas de mercado que cedo ou tarde pe integrao em lodo o espao molecular. Por isto, ali onde melhor se d esta identidade entre diviso de trabalho e mercado, mais o processo da acumulao primitiva chega ao capitalismo pleno. E onde isto mais efetivamente ocorre, mais a fuso monopolista se instala, engendrando o capital financeiro c extinguindo as componentes da molecularidade. Dois movimentos paralelos passam a se dar, pois, a partir de quando o processo da acumulao primitiva do capital atinge seu patamar avanado nas dcadas de quarenta-cinquenta, ambos igualmente promotores da dissoluo e superao capitalista da molecularidade: a proletarizao do campesinato e a concentrao-centralizao monopolista que integra empresas de diferentes reas e setores. A expulso com que se processa a proletarizao do campesinato a decorrncia direta do aprofundamento da diviso interna do trabalho. Forando a especializao produtiva agricultura, o que implica sua necessria capitalizao, este aprofundamento alija a grande massa camponesa do meio rural, impondo-lhe um estado permanente de revolta e conflito. Nasce dessa proletarizao do campesinato a mobilidade territorial do trabalho que aqui exprime-se no xodo rural e acol na migrao rural-rural para desembocar na formao de amplo mercado nacional de trabalho livre. o grau desse aprofundamento que leva as relaes de produo a permanecerem fundadas na mais valia absoluta ou a progredirem na direo de fundarem-se na mais valia relativa. Vale dizer, a se apoiarem em processos produtivos ainda de todo no revolucionados, dado a forma de propriedade dos meios de produo ainda no ser

inteiramente a burguesa, ou em foras produtivas integralmente capitalistas, porque apoiadas em sua totalidade na forma capitalista de propriedade. A manterem-se subsumidas pelo capital mercantil ou a se abrirem para a irrupo da hegemonia financeira. da proletarizao do campesinato e conseqente mercantilizao da terra e da fora de trabalho que nasce o circuito capitalista de mercado. A isto que Lnin designa "limpeza das terras" para o capitalismo, que, uma vez completada, instaura a agricultura em moldes capitalistas. Todavia, esta s se assenta quando a par e articuladamente a esta "limpeza" geradora do proletariado (pressuposto do livre mercado) a agricultura absorve a tecnologia de escala industrial (pressuposto da mais valia relativa). O ponto do espao nacional onde este duplo processo primeiro se efetiva tende a polarizar o conjunto, uma vez que na continuidade de sua progresso vai carreando para si parcelas crescentes dos excedentes aqui e ali produzidos. Desde os anos vinte a molecularidade mal esconde o dreno de excedentes que vai se incorporando formao do capital em So Paulo. Se neste perodo a face financeira dessa polaridade fica oculta no subsdio que o Estado passa na forma da poltica de preos artificiais do caf, a face mercantil fica transparente nas estatsticas do saldo das trocas entre So Paulo e demais Estados ( poca Provncias) e mais ainda das levas de imigrantes que vm de Minas Gerais e Nordeste para empregar-se nos cafezais e indstrias paulistas. Confrontando a diviso intra-agrcola do trabalho no planalto paulista com a de qualquer outra frao do espao nacional, entenderemos a razo dessa polaridade, que no cessa da para diante at evidenciar-se em definitivo nos anos cinqenta, quando a concentrao de estabelecimentos industriais na rea urbana de So Paulo atinge j mais da metade de todo o parque industrial brasileiro. justamente em So Paulo onde os pressupostos da instaurao do modo de produo capitalista, acima referidos, primeiro completam sua formao no pas, precisamente isto revelando a paisagem do seu espao, tanto na diversidade do seu rearranjo agrrio quanto na escala de concentrao tcnica do seu arranjo fabril. precisamente isto que explica porque embora as primeiras manifestaes industrializantes possam ser detectadas nas reas urbanas nordestinas, no a onde o capitalismo vai efetivamente florescer. Resumindo a raiz deste freio, numa linha de interpretao genuna na literatura brasileira, diz-nos Francisco de Oliveira: "Essa breve digresso serve para apontar o fato de que, emergindo a economia do 'Nordeste' algodoeiro-pecurio, que se centrava nas foras de reproduo j descritas,

produziu em primeiro lugar uma mo-de-obra que, pelas flutuaes internacionais da economia algodoeira-pecuria, converteu-se parcialmente em fora de trabalho disponvel nas entressafras para alugar-se na produo da cana; a constituio desse semiproletariado levou para o corao da economia capitalista do acar-textil uma forma de mo-deobra que no era fora-de-trabalho, que no era totalmente mercadoria, j que cuidava de sua prpria subsistncia. Tendo agora como produtor um contendor no-antagnico, o capital industrial do "Nordeste" aucareirotxtil caiu na armadilha preparada pela "regio" que lhe era concorrente na hegemonia das foras produtivas e das relaes de produo; e recriou, no seu interior, formas de trabalho semicompulsrias, o "cambo", mercados "cativos" de trabalho nas usinas, formas de apropriao e expanso do trabalho no-pago caracterizadas pelo "barraco", em que o trabalhador passou a ser pago em espcie. Recriou, portanto, formas de defesa anticclicas no-capitalistas: no ocorria o desemprego, nas crises da economia aucareira: ocorria apenas a volta de parte da populao trabalhadora s "economias de subsistncia", a formas quase-naturais. Essas formas de defesa foram-lhe extremamente eficazes para no desaparecer, mas cobraram seus direitos na medida em que a impediam de expandir-se". A que acrescenta: " . . . a hegemonia do Centro-Sul sobre a burguesia industrial do Nordeste comea a ocorrer exatamente pela troca de mercadorias, pela invaso de mercadorias produzidas no Centro-Sul, onde a produtividade do trabalho eslava em crescimento". Vale dizer: "...enquanto ocorre no Centro-Sul esse desdobramento e aprofundamento da fora de trabalho como mercadoria, no Nordeste aucareiro txtil essa nova circularidade v-se embotada pelo fato de que a forma do capital ali predominante acha-se empatada pelas formas no capitalistas de reproduo da prpria fora-de-trabalho". Ao no operar-se a desterritorializao da massa trabalhadora capaz de torn-la uma populao livre para o capital, para tornar-se ela mesma capital (capital varivel), fica bloqueada a possibilidade de elevar-se a produtividade que, baixando os custos gerais a partir da mercantilizao integral da reproduo da fora de trabalho, abra para a livre competitividade e ritmo de circularidade que requer a expanso acumulativa do capital. Nesse confronto, o capitalismo fica bloqueado no Nordeste e franqueado no Centro-Sul, abrindo-se as comportas para a polaridade deste. Mais que isto, abrem-se as comportas para a dissoluo da molecularidade na globalidade do espao nacional sob o comando e direo dos capitais situados em So Paulo. Inicia-se, ento, nos anos cinqenta, a unificao do espao nacional via sua homogeneizao no contedo capitalista que vai fechando as indstrias regionais em proveito da

absoro de seus mercados pelas indstrias instaladas em So Paulo, Essa unificao do mercado nacional centrada nos capitais "paulistas" e via dissoluo das formas "regionais" levanta a reao das burguesias locais contra o "colonialismo interno", travando-se um confronto poltico que vai atravessar toda a dcada de cinqenta e a seguinte. Tem lugar, assim, nestas dcadas, uma grande confrontao tambm ideolgica, cuja cara a tese do "espao arquiplago", de forte colorido e brandida por um e outro lados. De cada lado desse conflito intradominantes a tese justifica argumentos. De parte das burguesias regionais que se sentem prejudicadas, trata-se de uma herana do passado colonial, cuja conseqncia, por fora das preteries e abandono pelo "poder pblico", o subdesenvolvimento imperante nas regies e no pas, preteries que agora o governo federal deve corrigir. De parte do grande capital, trata-se de um atraso gerado pela ausncia de relaes mercantis internas decorrente do passado colonial, que deve ser superada pela abertura de vias de comunicaes e subsdios governamentais a implantaes de modernas indstrias nas reas de atraso. De um como de outro lado a retrica dos argumentos e sadas revela ter-se completado o fundamental do processo da acumulao primitiva do capital, ressonando o "dobre de finados" do campesinato.

O Espao Monopolista-Financeiro: A Revolta Camponesa Permanente O perodo que se abre nos anos cinqenta j se prenuncia nos movimentos camponeses dos anos quarenta. Naquela dcada os indcios da proletarizao do campesinato so manifestos. Em todos os cantos, multiplicam-se os sindicatos rurais, e, na dcada seguinte, em 1955, surge a primeira de uma srie de Ligas Camponesas. No por acaso, o foco irradiador dessas movimentaes polticas o Nordeste. Daqui, saem as mais fortes reaes regionalistas. Saem tambm os protestos organizados dos camponeses. E ser o Nordeste a primeira regio a motivar a criao dos organismos regionais de planejamento que proliferaro logo a seguir. A Sudene, criada sob o calor das lutas dos camponeses e que surge de um embrio de planejamento essencialmente redistributivo de populao camponesa no interior do territrio nordestino, tornar-se- o padro das demais Superintendncias.
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A lista de entidades que, desde ento, v o surgindo, indicativas do crescimento da reao camponesa ao avano da marcha capitalista, no pra de crescer.

Dcada rica de acontecimentos, justamente porque a do salto de qualidade na marcha ascendente do capitalismo no Brasil. Os anos cinqenta vem nascer o sistema bidepartamentalizado da indstria, marcando o surgimento da fora produtiva capitalista. a dcada que demarca os dois distintos momentos da organizao capitalista do espao: a molecularidade de antes dissolve-se daqui para diante frente hegemoneizao crescente do contedo do espao que vai reorganiz-lo por completo. neste momento conclusivo do processo de acumulao primitiva que a velha estratgia de reforma agrria das elites mais se explicita, em sua revelao pblica e em sua face dolorosa para o campesinato. O Estatuto da Terra (Lei 4.504/64), sob cuja gide o Estado toma para si a tarefa de orientar esta fase decisiva da "limpeza das terras" para o capitalismo, sua direta expresso. Vimos que no centro dessa estratgia encontra-se a diviso de tarefas intra-agrcolas do binmio latifndio-minifndio e a poltica de sua atualizao permanente, que implica em manter a sobrevida do campesinato at o momento em que, local e nacionalmente, o latifndio lenha se modernizado e o campo se tenha tcnico-produtivamente capitalizado ao ponto de todo e qualquer lugar e forma de cultura adquirir generalizadamente o nvel de alta lucratividade, justificando assim a assimilao produtiva de toda a agricultura pelo novo latifndio. At l, estruturar-se- a agricultura numa diviso interna de trabalho em que ao minifndio caiba suprir o desenvolvimento capitalista no que este necessite de produtos pouco lucrativos para o agricultor, como os alimentos, de modo a que fique para o latifndio, como tarefa, apenas aquelas culturas cuja alta lucratividade lhe permita o ritmo e grau de modernizao pretendidos.
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tal mecanismo que vemos governando a evoluo diferenciada do campo a partir dos anos cinquenta-sessenta, explicando a antecedncia da agro-pecuria paulista (rea do Estado de So Paulo e do entorno imediato) em relao ao restante do espao nacional, onde a estratgia parece ter-se completado. Por isto, a a metamorfose da grande propriedade praticamente capitalizou-se e fez desaparecer pela proletarizao a massa do campesinato, transformada no bia-fria. No ocasional, portanto, ser o Tringulo Mineiro, rea de paulistizao agrcola tpica, o locus do nascimento da UDR (Unio Democrtica Ruralista), organismo
D e s e n v o l v e m o s este processo em "O Movimento Operrio e a Questo Cidade-Campo no Brasil", Editora Vozes, Rio de Janeiro, 1985. Reiteramos ao leitor que veja nosso "O Plano Nacional de Reforma Agrria em Questo", Terra Livre n 1, AGB, 1986.
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sabidamente representativo do novo latifndio. Entretanto, para o restante do espao agrrio nacional, somente nas dcadas recentes, basicamente de setenta-oitenta, que este fenmeno vai generalizar-se e sob o comando "paulista". Seja como for, a metamorfose do velho no novo latifndio operada nos poros da molecularidade da acumulao primitiva hoje o estado geral do espao agrrio no pas. Eis porque generalizada e intensa a expulso em massa do campesinato, impondo a violenta mobilidade territorial de famlias camponesas inteiras, de que "gachos" e nordestinos so o melhor exemplo, obrigadas a migrar para os centros urbanos ou s reas distantes da Amaznia, a nova "fronteira agrcola". Subvertendo o modo de vida do campesinato em todas as reas do pas, a capitalizao da agropecuria generaliza como base do campo a forma burguesa de propriedade rural fundada diretamente na relao capitaltrabalho, instaurando o novo modo de vida em cuja esteira cresce a massa dos sem-terra e o conflito permanente de terras.

A Cara Espacial do Capital Moderno A essncia econmica do processo est se deslocando, portanto, dos mecanismos da acumulao primitiva para os da acumulao financeira. A "limpeza das terras" para o capitalismo, efetuada nos parmetros do caminho latifundirio-burgus e no os do caminho campons-burgus, ganha ento intensidade, agora sob o comando direto do Estado, dissolvendo a molecularidade na nova ordem do espao unitarizado. porque est em curso acelerado a dissoluo mercantil de tudo que relao que ainda no esteja incorporada " economia livre que se desenvolve maneira capitalista", subvertendo sob a generalizao da forma burguesa todas as formas de propriedade fundiria. que duas grandes foras se unem nessa rearrumao estrutural do campo brasileiro, o grande capital agrrio e o Estado: o novo latifndio atuando atravs da capitalizao generalizada da agropecuria nacional e o Estado atravs da ramificao do traado dos transportes rodovirios e da multiplicao pontual das barragens das grandes usinas. O Estado implantando a infra-estrutura de grande escala (transporte e energia) com a qual o grande capital agrrio "revoluciona" as relaes agrrias. Estado e novo latifndio unidos no massacre do campesinato, na passagem massacrando tambm as populaes indgenas. assim que vemos nos anos setenta-oitenta as culturas da soja, arroz, trigo, caf e o gado bovino transbordando dos seus tradicionais

limites ecolgicos para as amplas reas do planalto central em direo Amaznia, refazendo a fisionomia do cerrado e da floresta equatorial. Isto porque a agricultura transbordou dos acanhados limites tcnico-produtivos de antes pela crescente e acelerada absoro de modernos insumos industriais (mquinas pesadas, fertilizantes qumicos e agrotxicos), sedimentando a nova diviso intra-agrcola do trabalho vinda da superao ou reestruturao do binmio latifndio-minifndio e fundindo agricultura e indstria atravs da industrializao da agropecuria. Intensificando o nivelamento nacional dos custos agrrios ( nisto, vimos, que reside o motor da homogeneidade que vai superando a velha heterogeneidade do espao molecular), a unio Estado-novo latifndio expulsa para reas de solos e localizao ainda de alto custo de incorporao produtiva a pequena produo camponesa, promovendo dessa forma, por meio do caminho latifundirio-burgus, a "limpeza das relaes no-capitalistas", que Lnin toma como "modus operandi" da transformao agrria caracterstica do desenvolvimento capitalista do campo. Todavia, mesmo estas reas incorporar-se-o ao ritmo do nivelamento tcnico-produtivo dos custos, desempenhando cm carter provisrio o papel de periferia. esta a dinmica do que Lnin metaforicamente designava centroperiferia quando se referia simultaneidade de ocorrncia, na Rssia da virada do sculo, das duas variedades possveis dessa transformao: a converso do velho no novo latifndio nas antigas reas de ocupao agropastoril, "limpando" o campo para a instaurao do estado pleno de acumulao e hegemonia capitalista atravs da expulso do campesinato para as reas que distncia atuam como "fundo de colonizao" e exercem o papel de "fronteira agrcola", hoje localizadas na Amaznia. O carter metafrico deve-se a que, como esta prpria dinmica j envolve o novo como seu motor, ao "deslocar" para a "fronteira" a velha relao, esta j nada tem do velho genuno. Da que mal a "fronteira" se instala e o novo latifndio j nela est presente, desapropriando e subvertendo o modo de vida do campesinato tal como procedera nas velhas reas, s vezes antecedendo a chegada deste. Qualquer observao menos atenta da paisagem nessas reas dc "fronteira" localiza a presena do novo latifndio, aqui na forma da grande mquina agrcola, ali nos longos sulcos da terra preparada para receber o plantio da grande cultura de mercado e acol nos montculos brancos da cal para correo da acidez habitual dos solos dos cerrados, e, ao seu lado, tambm a do eterno inimigo do monoplio latifundirio da terra, o pequeno produtor campons familiar, revelando que o que prprio do contedo social da "fronteira" a clssica combinao desigual latifndio-minifndio, aqui

na "fronteira" em sua nova verso, o que tem sido a raiz do permanente condito de terras no Brasil. Prxima iminente nivelao dos custos que j a base comum e geral de todo o espao agrrio nacional, esta relao prpria da "fronteira" nasce prenhe de alta carga explosiva, razo porque sempre nestas reas que historicamente rebentam as maiores revoltas camponesas de nossa histria, bastando lembrarmos da Guerra do Contestado, que eclode no oeste catarinense-paranaense c se arrasta de 1912 a 1916, bem nos confins da velha fronteira. E neste final de sculo XX, justamente porque chegado o momento dc auge da modernizao latifundista, a expropriao e expulso do campesinato c a violncia dos conflitos de terras no tm paralelo em nossa histria. Se no se registram as longas rebelies camponesas que conhecemos no passado (a de Canudos, em 1896 no serto baiano, durando dois anos, 1896-1897; a do Contestado, em 1912 no serto catarinense-paranaense, durando cinco anos, de 1912 a 1916; ou a de Trombas c Formoso, em 1948 no serto goiano, durando oito anos, de 1948 a 1964), diferena do carter pontual do passado as de hoje so permanentes c contemporneas por todo o corpo do espao agrrio nacional, expressando com esta caracterstica a generalizada subverso do modo dc vida campons cm curso por todo o pas por meio da sua dissoluo na forma burguesa dc propriedade da terra. assim que dos 23 milhes dc ocupados na agropecuria atualmente (incluindo todas as formas sociais do trabalho rural), 12 milhes so camponeses sem-terra e a quase totalidade do restante camponeses com pouca terra.

Os Plos do Conflito A origem dessa imensa massa humana, que se desloca demandando terra e trabalho pelo imenso territrio do pas, locacionalmente variada, mas tem um plano dc fundo comum na "limpeza" lalifundiria-burguesa das relaes agrrias. Muitas das reas dc sua origem so as que foram atingidas pela ao do Estado no seu af de criar via implantao de infra-estrutura (capital fixo espacializado), em particular rede de rodovias e usinas hidreltricas de grande escala, as condies gerais de capitalizao da agropecuria. Realizando-a para o grande capital e no para o campesinato, esta implantao redunda sempre na expulso camponesa, como vimos, seja pela abertura das terras especulao mercantil com sua integrao rodoviria (ou ferroviria) ao tecido do espao nacional, ou seja pela

inundao de reas rurais inteiras que sempre acompanha as barragens requeridas para instalaes de grandes usinas hidreltricas. A expulso dos camponeses sempre acompanhada da reao destes, nascendo nestas reas muitos dos plos de conflitos do passado e de hoje, arrastando-se s vezes em longas contendas que lembram as tticas de guerra de guerrilhas. assim em 1945, com a revolta de Malacacheta (Tefilo Otoni), norte de Minas Gerais, relacionada com a abertura da rodovia Rio-Bahia; em 1948, em Trombas e Formoso, norte de Gois, relacionada abertura da rodovia Transbrasiliana, posteriormente (1956) incorporada como trecho da rodovia Belm-Braslia; e hoje, em Xapuri-Brasilia, no Estado do Acre, relacionada pavimentao do trecho local da rodovia 364, destinada a incorporar-se longa rodovia internacional Brasil-Peru que por em ligao , via literal do Pacfico, a produo agrria do planalto central aos mercados da sia oriental; todas reas cortadas por rodovias e convulsionadas pela grilagem e especulao fundiria que chegam com a valorizao das terras trazida pela ligao rodoviria. assim tambm com as reas de Sobradinho e Itaparica, desaparecidas sob o lago das barragens que se multiplicam no vale do So Francisco, da Chesf e Codevasf; de Itaipu, desaparecida sob o lago da barragem no vale do Paran, da Eletrosul; das 25 barragens levantadas no vale do Uruguai, da Eletrosul; de Tucuru, no vale do Tocantins, da Eletronorte; de Balbina, no vale do Uatum, da Eletronorte; e de Carara, projetada no vale do Xingu, que motivou o protesto do I Encontro de Povos Indgenas do Xingu, reunindo oito naes indgenas contra a usina, da Eletronorte; todas relacionadas com divergncias de reassentamento pelas comunidades camponesas ou indgenas desestruturadas em sua organizao de modo de vida pela inundao de suas terras. So pontos de localizao precisa no tabuleiro do espao agrrio nacional unitarizado, ao contrrio da expulso relacionada reordenao do uso do solo pelo latifndio modernizado, via especializao dos cultivos, que disseminada pelo corpo do espao nacional. Aqui, o campesinato dominial, policultor de alimentos, o primeiro a ser atingido, uma vez que a parcela que ocupa a primeira a ser incorporada to logo as culturas de grande mercado ampliem seus espaos, em busca de novas reas para expanso. Situadas dentro das terras do grande proprietrio, e a ele pertencentes, este as retoma para esta expanso dos cultivos mais lucrativos. Os camponeses do minifndio dominial so, assim, as primeiras e imediatas vtimas da "limpeza" nos grandes espaos latifundistas. Expulsos das restritas reas que at ento ocupavam como moradores, meeiros, foreiros, pequenos rendeiros e at posseiros, restalhes agora oferecer venda por um salrio sua fora de trabalho, na

prpria empresa rural ou alhures, somando-se ao amplo exrcito dos assalariados temporrios, trabalhando como volantes em perambulao pelo campo no roteiro das safras (trabalhador safrista). Ou, ento, engrossarem as fileiras dos que partem em demanda de terras nas reas da "fronteira agrcola". Seja entre os trabalhadores safristas ou entre os pequenos produtores instalados nas reas da "fronteira", encontram eles a massa dos camponeses dos minifndios autnomos que por caminhos diversos tiveram o mesmo destino. Aqui, lemos a pequena propriedade incorporada pela expanso do latifndio vizinho, que, sobretudo nas reas de ocupao mais densa, alm da expulso do campesinato de seus domnios, avanou sobre as terras dos camponeses da circundncia. Acol, esgotou-se a capacidade das j pequenas propriedades fragmentarem-se por herana, enfrentando os camponeses o bloqueio do acesso terra em face da subida contnua do seu preo, valorizada pela especulao e pela concentrao monopolista. Desalojado pela unio do Estado com o novo latifndio, o campesinato torna-se um migrante permanente, alimentando a intensa mobilidade territorial do trabalho que o reaglutina ao sabor das necessidades da mobilidade territorial do capital. Essa dinmica de territorializao da burguesia operada pela generalizao da forma burguesa da propriedade da terra e conseqente desterritorializao do campesinato, oriunda do despojamento e expulso macia deste de suas terras, origina como que uma dinmica de espao-contra espao, que pelo lado do campesinato sem-terra traduz-se na ttica das ocupaes (o equivalente do empate, forma dc luta criada pelos seringueiros de Xapuri, que consiste nestes pararem com mulheres e crianas frente s moto-serras, de modo a evitarem a derrubada da mata c com ela a expanso do latifndio pecurio sobre as terras desmatadas) e pelo lado dos grandes proprietrios, na ttica da recorrncia ao seu desalojamento pelo uso da violncia armada. Sobretudo trs grandes reas tornaram -se os plos centrais desses confrontos: o noroeste gacho, o Bico dc Papagaio e o extremo oeste amaznico. A primeira o centro nevrlgico do movimento dos SemTerra e bero do nascimento do MST (Movimento dos Sem-Terra), entidade que organiza as ocupaes, forma dc luta hoje generalizada pelo pas e que tem nesta rea seu plo mais ativo, inspirada na experincia das ocupaes de Ronda Alta, Fazenda Natalino, Anoni. A segunda e a terceira so os plos das tpicas lulas da atual "fronteira agrcola", o Bico do Papagaio (rea formada pelo norte de Gois, hoje Estado de Tocantins, sudoeste do Maranho e sudeste do Par), registrando o maior nmero de conflitos dc terras e assassinatos de lideranas rurais (padres, sindicalistas rurais e advogados sindicais) de todo o pas, e o extremo oeste amaznico

(rea de Rondnia/Acre) encarnando inovadoramente com a proposta da reserva florestal pelos seringueiros a resistncia dissoluo do modo de vida dos trabalhadores rurais pela "limpeza das reas" do tipo latifundirioburgus (fosse do tipo campons-burgus e a "limpeza" seria de latifundirios!).

O Novo Binmio e o Complexo Agro-industrial (CAI) Com a imensa quantidade do campesinato familiar ligado tradicionalmente produo de insumos agrcolas para as indstrias, os efeitos da marcha latifundirio-burguesa de desenvolvimento agrrio so de outra natureza, diferentes dos que vimos para os sem-terra, mas nem por isto menos doloroso. Nessa marcha em que, no necessariamente em linha reta, o capitalismo vai se "depurando" de todas as formas de relao que lhe vede o caminho rumo ao seu florescimento pleno, aqui proletarizando e ali recriando o campesinato, uma frao camponesa segue o rumo da vinculao direta com a reproduo do capital industrial, s parte da qual ganha a possibilidade de capitalizar-se, emburguesando-se. No fundamental, a industrializao da agricultura o rumo geral da marcha capitalista. Trata-se da incorporao pela agricultura em seu processo produtivo dos insumos industriais como maquinaria pesada, adubos qumicos e defensivos agrcolas. No Brasil este um processo em curso acelerado a partir dos anos sessenta-setenta, como temos visto. Para tanto, via poltica de credito agrcola, o Estado forja, no decurso dessas dcadas, o vnculo do emprstimo bancrio ao agricultor obrigatoriedade de parte dele ser empregado em compras de insumos industriais. Eis como age para criar para as transnacionais o setor industrial interno desses produtos. Acelera-se, assim, a modernizao da agricultura, disso beneficiando-se tecnicamente, mas ao preo de ainda hoje encontrar-se pendurada aos bancos em dvidas, esta frao camponesa produtora de insumos agrcolas, como os produtores de uva do nordeste, de fumo do norte e soja do noroeste, todos no Rio Grande do Sul, os de leite em todas bacias leiteiras circundantes s Regies Metropolitanas, e os de frutas e legumes no Agreste Pernambucano.

A marcha do capitalismo e as lutas camponesas no Brasil Despojando-o e expulsando-o de suas terras a marcha do capitalismo dissolve o modo de vida do campesinato, no que "reinventa" o binmio latifndio (grande produo agrria) - minifndio (pequena produo familiar), forja intensa e generalizada mobilidade territorial do trabalho e do capital e dissemina os conflitos de terra que nas dcadas recentes assumem agudo confronto em face da violncia armada dos grandes proprietrios rurais organizados na UDR. Trs principais plos territoriais sintetizam este grau de confronto e as formas de ao criadoramente engendradas pelo campesinato em luta: o extremo oriente amaznico (rea dc Marab, Araguana e Imperatriz, conhecida como Bico do Papagaio), onde se deu metade dos 1.408 assassinatos ocorridos no campo por conflitos de terra desde 1964; o extremo ocidente amaznico (rea de Xapuri-Brasilia, no vale do Acre), marcado pelo conflito de seringueiros com o avano do latifndio pecurio-madeireiro que levou recentemente ao assassinato de Chico Mendes; e a fronteira sudoeste (rea de Navira, Cascavel, So Miguel do Oeste e Sarandi/fazenda Anoni), bero do MST e da ttica de ocupaes/acampamentos, hoje generalizada pelo pas no campo e na cidade.

Estabeleceu-se, assim, um vnculo a montante (oferta de insumos industriais) e a jusante (demanda de insumos agrcolas) fundindo a pequena produo agrcola e a grande indstria num nico complexo, o agroindustrial (CAI). Nesta relao, a grande indstria subsume a pequena produo agrcola, expropriando-lhe renda, impedindo-a em sua maioria de acumular e emburguesar-se, transformando o que seria o lucro campons num mero equivalente do salrio familiar urbano.

A MARCHA DO CAPITALISMO E A TRAGDIA DA REFORMA AGRRIA Encarando de modo direto e cru a revoluo agrria camponesa como uma variedade de transformao agrria burguesa, denomina-a camponesaburguesa, Lnin define-a como indiscutivelmente uma via eminentemente revolucionria, observando a respeito: "Com efeito, imaginemos concretamente o que significa na Rssia atual a "revoluo agrria camponesa", com o confisco das terras dos latifundirios. No resta dvida de que no decurso de meio sculo o capitalismo veio abrindo caminho para si, atravs da economia latifundiria, que, em geral e no conjunto, , no momento atual, indiscutivelmente superior economia camponesa, no s no tocante ao nvel das colheitas (o que se explica em parte pela melhor qualidade das terras dos latifundirios), como tambm no tocante ao emprego dos modernos instrumentos de trabalho e do sistema de rotao das culturas (culturas de plantas forraginosas). No resta dvida de que a economia latifundiria se acha ligada por milhares de laos no s burocracia, mas tambm a burguesia. O confisco solapa numerosos interesses da grande burguesia e a revoluo camponesa leva tambm, como assinalou com razo Kautsky, bancarrota do Estado, isto , perturbao dos interesses no s da burguesia russa, mas tambm de toda a burguesia internacional. Compreende-se que, nessas condies, a vitria da revoluo camponesa, a vitria dos pequenos burgueses, tanto sobre os latifundirios como sobre os grandes burgueses, exige um concurso particularmente favorvel de circunstncias, exige hipteses absolutamente extraordinrias e "otimistas" do ponto de vista do filisteu ou do historiador limitado, exige um impulso gigantesco de iniciativa

camponesa, de energia revolucionria, de conscincia, de boa organizao e de rica criao popular". Abstraindo as semelhanas formais, sempre perigosas como mtodo, a reflexo de fundo de Lnin oferece apoio slido reflexo dos caminhos da reforma agrria no Brasil nesta quadra final do sculo. Duas grandes vertentes organizam as aes do movimento dos trabalhadores rurais no Brasil hoje: o MST (Movimento dos Sem-Terra) e a CONTAG (Confederao Nacional dos Trabalhadores na Agricultura). Sob sua gide, trs pontos de pauta centram o programa de lutas: 1) a desapropriao e redistribuio das terras improdutivas; 2) a extenso dos direitos trabalhistas ao campo; e, 3) a instituio de polticas de preos mnimos e custos compatveis com a pequena produo. De um modo geral, o MST tem dirigido suas aes para o ponto um, conduzindo a luta pela redistribuio de terras atravs da ttica das ocupaes a que se seguem presses pela regularizao dos assentamentos. Os dois outros pontos tm sido levados sobretudo pela CONTAG, entidade de forte carter sindical. Em que pesem as sabidas diferenas, MST e CONTAG tm em comum: 1) o fraco empenho na clarificao da essncia econmica da questo agrria, identificada genericamente como domnio monopolista da terra; 2) o cuidado de evitar o confronto evitando a bandeira do confisco das terras; e 3) a omisso do balano do grau de amadurecimento das condies de passagem ao socialismo no campo. No dilema de se visualizar uma revoluo agrria camponesa no mbito de uma economia j fortemente impregnada pelas regras de mercado capitalista, reside o essencial do drama da esquerda no Brasil. S uma grande iluso capaz de obscurecer a compreenso de que mesmo uma reforma agrria realizada pela via do confisco de terras impea que seja um reforo da economia de mercado e que no limite esta trabalhe contra qualquer meta de igualitarismo, comunitarismo e imperatividade do trabalho, como propem as foras que impulsionam o MTS, ou qualquer meta de garantia de igualdades de condies para o pequeno produtor rural, como propem as foras impulsoras do sindicalismo rural. Em contraposio, s uma reforma agrria com a radicalidade do confisco capaz de efetivamente quebrar a espinha do poder monopolista e barrar as tendncias que a marcha do capitalismo traz de desapario estrutural do campesinato pela via de sua proletarizao hoje generalizada. Que no nos enganem as estatsticas que mostram, antes, o aumento crescente do campesinato quanto mais avana esta marcha do capitalismo. Os nmeros, quando muito, indicam a expresso numrica de um movimento, nunca o seu significado.

Por que confisco de terras? Porque "o confisco solapa numerosos interesses da burguesia e a revoluo camponesa leva tambm... bancarrota do Estado, isto , perturbao dos interesses no s da burguesia (nacional), mas tambm de toda a burguesia internacional". Estas palavras de Lnin, referidas realidade russa pr-revolucionria, encaixam-se, quanto ao leque de interesses em que mexe, perfeitamente nossa presente realidade. Ora, o programa agrrio das esquerdas, pautado por incidir sobre a redistribuio de terras(l) improdutivas e (2) via indenizao, empaca num tema de definio controversa e por isto de grande convenincia ao emperramento burocrtico, alm de no ferir de morte o sistema latifundirio, antes pressionando os latifundirios retardatrios contra sua prpria inrcia e empurrando-os para a modernizao cujos efeitos sobre a massa camponesa j vimos. Ora, a teia que subsume a massa dominada rural no Brasil, a exemplo do que vimos para o pequeno produtor de insumos industriais, a forma peculiar como o capital financeiro aqui se constitui, fundindo-se organicamente num s tecido os monoplios terratenentes, industriais c bancrios (no contexto mundial origina-se da fuso dos monoplios industriais c bancrios), o Estado sendo o organismo promotor de tal fuso e conseqentemente sua expresso poltica maior (vimos como o Estado forjou a criao do ramo industrial de insumos agrcolas). essa essncia econmica a fora gigantesca contra a qual se luta, a rede de interesses "no s da burguesia (nacional), mas tambm de toda a burguesia internacional" que s o confisco contraria, os laos cuja quebra "exige hipteses absolutamente extraordinrias e 'otimistas' do ponto de vista do filisteu ou do historiador limitado, exige um impulso gigantesco de iniciativa camponesa, de energia revolucionria, de conscincia, de boa organizao e de rica criao popular". o que permanece vivo por trs das "cercas derrubadas", ensinando ao movimento dos Sem-Terra, nas experincias acumuladas dos acampados, que impossvel a reforma agrria sem o confronto com o Estado, sem o confisco das terras. o que faz permanecer atual a advertncia de Lnin de ser impossvel "uma transformao agrria radical... sem uma transformao poltica radical". Eis exatamente o ponto onde erram os advogados do caminho da presso sobre o Estado, primeiro porque no pem o seu carter em questo e segundo porque acabam vindo em reforo do seu papel tutelar sobre a sociedade brasileira. E erram igualmente os que, sociald e m o c r a t i c a m e n t e , confundem "trabalhadores no poder" com "trabalhadores no governo" ao alimentar a iluso da possibilidade de se estar no poder sem se ter quebrado a mquina vigente de Estado.

Os acontecimentos de Xapuri pem em evidncia o desacerto desse programa agrrio e onde pode levar o jogo eleitoral. Por fora de definir-se o campesinato como parceiro eleitoral que se fez dissipar um dos raros momentos de aproximao do proletariado urbano causa camponesa, ao endossar-se a imagem de "ecologista", "sindicalista ecologista", "mrtir da ecologia amaznica" e "Gandhi da floresta", que a mistificao ecologista e da imprensa internacional ento difunde de Chico Mendes e do movimento dos seringueiros. justamente esta perspectiva que est no cerne da teoria do desenvolvimento capitalista pelo do no-capitalismo, em seu claro propsito de, embaixo de uma crtica equivocada da teoria marxista do campesinato, conferir-lhe personalidade autonomista na histria. Mas a prpria constatao de que o capitalismo cria em seu desenvolvimento o no-capitalismo, reproduzindo-se pela reproduo do no-capitalismo, isto , o campesinato familiar autnomo, que confirma o que vimos designando estratgia de reforma agrria das elites. Se o desenvolvimento capitalista cria o no-capitalismo, e a estatstica agrcola brasileira o confirma, com o fim de desenvolver a si mesmo, e no o nocapitalismo, o que seria um contra-senso. O que a anlise das formas sociais "atrasadas" criadas pelo capitalismo em sua marcha latifundirio-burguesa no Brasil nos mostra que elas so componentes orgnicos desse processo. Assim, do sistema do colonato ao bia-fria no espao cafeeiro, do morador ao clandestino dos direitos no espao canavieira pernambucano e do seringueiro ao peo no espao extrativo-vegetal amaznico, o que lemos, abstraindo intencionalmente neste texto as formas intermedirias dessas passagens para irmos direto ao ponto, o que Lnin designa "limpeza das terras" pelos latifundirios para o capitalismo. Ora, a ttica do empate, esta "rica criao popular" de forma de luta, no o modo como os seringueiros em seu prprio aprendizado resistem "limpeza das terras" pelos latifundirios para o capitalismo? "Limpeza das terras" em que a derrubada da floresta para substituir a mala pelo pasto a face "ecolgica" da real "limpeza" que a dos seringueiros enquanto forma social de trabalho prpria da acumulao primitiva do capital. Qual , assim, a natureza do movimento que est em curso em Xapuri e qual a sua essncia econmica? O que tem em comum com os movimentos de ocupao que pipocam em todos os cantos do espao nacional neste final de sculo? O que , conseguintemente, prprio da marcha do caminho latifundirio-burgus da transformao agrria no Brasil esta estratgia de primeiro criar para, em seguida, dissolver as formas moleculares do

trabalho rural prprias da acumulao primitiva, para transform-las na forma essencialmente nica do vendedor de fora de trabalho prpria do novo latifndio, tal qual estamos vendo do colono no bia-fria, do morador no clandestino dos direitos, do seringueiro no peo. Qualquer abstrao dessa essncia econmica da questo agrria no Brasil resulta na condenao do campesinato. Se a via latifundirioburguesa j lhe dolorosa, fica-lhe ainda mais. Toma-se Tragdia.

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Migrao e Violncia - O Caso da Pr-Amaznia Maranhense Regina Sader*

Introduo Ao efetuar a pesquisa sobre Espao e Luta dos Posseiros do Bico do Papagaio, rea situada no Extremo-Norte de Gois e Oeste do municpio de Imperatriz do Maranho, chamaram-me a ateno as caractersticas do movimento migratrio de boa parte dos habitantes da rea. A histria desse movimento implicou, para a grande maioria, numa sucesso de expulses evidentes ou disfaradas das terras que ocupavam ou que foram ocupando ao longo de suas vidas, como se depreende das entrevistas efetuadas junto aos lavradores. O significado da migrao pode ser buscado na luta desse campesinato pela manuteno de sua identidade e de sua reproduo enquanto produtor direto, conservando traos importantes de um sistema de cultura, hoje em vias de desapario pela privatizao crescente das terras na reas ditas de "fronteira agrcola". As formas de luta desenvolvidas nas reas de origem e nas novas reas ocupadas so extremamente variadas e vo desde um enfrentamento aberto, onde a violncia camponesa se faz presente, seja como reao violncia maior praticada pelos grileiros, seja como resultado de uma ideologia difundida no seio da sociedade em relao questo indgena, at formas rituais de traos culturais, passando pelo iderio popular. A necessidade de compreender melhor a migrao me faz, no momento, remontar o trajeto das populaes camponesas do Bico do
* Prof. do Depto. de Geografia da F.F.L.CH-USP.

Papagaio, buscando nos que permaneceram em reas de expulso, a memria dos tempos recentes, numa tentativa de recuperao de uma histria camponesa. Por isso, atualmente, meu trabalho se desenvolve no Vale do Pindar no Maranho de onde partiram sucessivas levas em direo s reas livres recobertas pela floresta mida das margens do Tocantins, do Araguaia, e do Sul do Par.

Caractersticas Quando leio o que escreve Blanchot (Blanchot, M.: 1969): " . . . necessrio, em todos os tempos, estar pronto a se colocar em marcha, porque sair a exigncia qual no se pode fugir se se quer manter a possibilidade de uma relao de justia ( . . . ) " eu me remeto aos camponeses do Bico que entrevistei: "Nis vinha de So Pedro do Ramo, o ltimo povoado de Caxias (...), ento nis vinha de pis, buscando lugar livre onde no tinha terra de sujeio porque meu pai era piauiense, ele j vinha assim escapulindo de terra de agregacia, entende? (.. .)"
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"Nasci no Piau, com 17 anos fui pra S. Domingos do Z Feio. Depois fui pra Beira do Mearim, Santa Vitria, Pindar. Depois fui pro Caldeiro, Jatob; da pra Graja, depois pro Puliquero (...). Nos ltimos 26 anos mudei 54 vezes. Sempre trabalhei em terra liberta, at que, faz quatro anos agora, que fiquei de agregado. Fazia 5 anos que estava no Cacheado quando o Joo Mineiro tocou fogo nas trinta linha de mandioca minha ( . . . ) . "
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So vrios os exemplos, mas o que permeia as entrevistas das quais escolhi apenas duas, a busca da "terra liberta", "lugar livre", e a fuga de "terra de agregacia", "terra de dono". O oposto liberdade, trabalho livre, o trabalho de meiao, arrendo, parceria, entendidos pelos entrevistados como "trabalhar sujeito", trabalho de "sujeio".

Entrevista realizada Agosto 1984.

em

Virao,

povoado de

do

municpio

de

Imperatriz, de

Entrevista realizada no A u g u s t i n p o l i s , Junho 1 9 8 3 .

povoado

Sampaio,

municpio

O sistema de cultivo, no qual se baseia toda a organizao interna desse campesinato, implica na prtica de uma agricultura com pousio. H necessidade de uma organizao comunitria para que ele seja possvel. preciso determinar qual a poro do terreno que ser cultivada, qual permanecer intocada com a reserva de mata, e qual ser deixada em repouso para a recuperao do solo, em comum acordo com os membros da comunidade camponesa. Os pousios so longos de 5 a 7 anos, da ser imperiosa a abundncia de terras, pois para cultivar 20 ha, uma famlia camponesa necessita pelo menos 60 ha disponveis. A organizao do grupo leva a uma produo do espao que lhe peculiar: o povoado que congrega as moradias e os campos cultivados em torno. o lder do povoado, que em geral foi o lder do grupo que migrou, que determinou a distribuio das parcelas de cultivo e os lotes de moradias. Em geral a migrao foi feita em grupo. Ou so famlias inteiras, ou so os chefes de famlia com seus filhos mais velhos que saram em busca das terras que receberam os novos habitantes. Essas caractersticas foram freqentemente confundidas com "agricultura itinerante" e serviram durante muito tempo (at hoje) para "exemplificar" "falta de amor terra", "agricultura predatria", "ausncia de tcnicas" por parte do campesinato, no discurso oficial. Os povoados sero a materializao no espao de todas as formas de relaes, denominadas por M. Bourin e R. Durand (Bourin, M. et Durand, R.: 1984) de "solidariedades", e freqentemente o locus da resistncia dos posseiros acuados pela violncia da invaso de suas terras.

Remontando o trajeto migratrio Em janeiro de 1988 iniciei uma nova etapa de pesquisa, em busca de uma historia camponesa recente, ao remontar o trajeto migratrio dos posseiros do Bico do Papagaio. Novas formas de luta e um novo universo de relaes complexas me aguardavam. A rea de estudos situa-se no oeste do estado do Maranho, o Vale do Pindar. Nessa primeira etapa visitei Pindar-Mirim e Santa Ins. O vale conhece uma violncia muito grande a partir de meados dos anos 50, que se intensifica na dcada seguinte, sofrendo grandes transformaes, que implicam no fracionamento do municpio de Pindar-Mirim com a criao dos municpios de Santa Luzia, Santa Ins, Bom-Jardim. O aporte importante de populaes oriundas de outras reas do Maranho e outros estados do Nordeste, expulsas pela valorizao crescente das terras situadas

a leste e centro-norte do estado, de incio segue o padro original de ocupao. Esse padro era caracterizado pela importante presena de um campesinato que, no Maranho, teve condies de desenvolvimento em virtude de fatores histricos precisos. Autores como A. Wagner e R. Maluf (Almeida, A. Wagner - 1983 e Maluf, R. S. - 1977) apontam para a importncia do perodo da escravido naquele estado. Aos quilombos comuns do perodo escravista, vieram somar-se outros bastante populosos em virtude do Maranho ter sido palco da Balaiada. Isso significou a ocupao do interior da ento provncia, por parte dos negros que formam comunidades e organizam a produo de cultivo para sua subsistncia. Alm disso, com a seca de 1877 emigram os nordestinos em massa para o Maranho. Wagner assinala que os relatrios da poca referem-se criao de "ncleos de colonizao" para receber esses migrantes, nos rios Mearim e Graja, bem como na Baixada Ocidental e Litoral, situados os ltimos em extintos quilombos. Como na poca da abolio no havia uma atividade agrcola baseada num produto suficientemente rentvel, em termos comerciais como o caf no Sudoeste do pas, o Maranho no pde contar com o trabalho do imigrante para a manuteno das grandes propriedades. O (racionamento das que existiam, foi inevitvel. A baixa capitalizao, obtida a partir da lavoura do algodo praticada nessas pequenas unidades, fez com que no houvesse uma ocupao mais efetiva do territrio maranhense. A oferta de terras devolutas permitiu, at h bem pouco tempo, a manuteno de um campesinato a partir das pequenas roas voltadas para a produo comercial do arroz. Expulsos das reas onde a propriedade privada se instala, esses pequenos posseiros procuram novas reas para ocuparem. A partir dos anos 50 h um aumento do fluxo migratrio oriundo do Nordeste para o Maranho. Alis, a rede rodoviria maranhense teve sua implantao iniciada na mesma poca. At 1955, o estado possua apenas, a rodovia que ligava So Lus Presidente Dutra, e o trecho que ia at Cod (ver mapa em anexo). Em Coroat se encontravam os ramais de Bacabal que demandava o oeste, e o de Pedreiras em direo sudoeste. Ambas eram, ento, reas pioneiras. Na dcada de 60, completa-se a ligao da capital do estado com Terezina, com a construo da estrada que liga Timon a Cod, e amplia-se o ramal de Bacabal que atinge BomJardim, para onde se dirigia a ocupao no Vale do Pindar, e o ramal de Pedreiras que se estende at Esperantinpolis. As primeiras levas do perodo se fixam a partir de Bacabal, no Pindar-Mirim, Santa Ins e Santa Luzia.

Nessa mesma poca, meados de 1950, o Vale do Pindar conhece a violncia da luta pela terra, que se intensifica na dcada seguinte. E a construo das estradas no est alheia a essa intensificao, como alis est bem expresso nos trechos da entrevista com um antigo morador de Santa I n s :
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"Santa Ins se desenvolve porque aqui um entroncamento rodovirio. O comrcio se desenvolveu por causa das estradas. Antes s se saa daqui de lancha ou lombo de animal (...) Com a estrada vm os nordestinos, quem se aliou com eles sobreviveu. Eram proprietrios de terra em Campina Grande, Sobral... Aqui viraram comerciantes no comecinho, era tudo aventureiro. Ficaram dono de tudo. Por essa poca que entrou X que foi assassinado bem na praa, tem j um ano. Por que mataram? Isso briga l deles. (...)"

Na luta pelo poder local, a "elite" do Pindar-Mirim perde para os recm-chegados: perde o poder poltico, perde o monoplio do comrcio e transporte do arroz produzido, perde vastas reas com o fracionamento do territrio do antigo municpio. E o campesinato perde suas roas. Os comerciantes tentaro impedir a construo das estradas: fazem gestes na capital do estado mas uma batalha perdida. As firmas atacadistas tradicionais entram em falncia. "Quem se aliou com eles (recm-chegados) sobreviveu", o que explica alianas polticas que tm lugar nos primeiros tempos. O campesinato buscar vrias formas de luta. Em meados dos anos 60 h uma grande movimentao camponesa que culmina com a criao do Sindicato dos Trabalhadores Rurais da rea, em outubro de 1963. Essa organizao era reflexo de um lado, de uma histria de luta do campons maranhense, que inicia sua organizao a partir dos anos 50 com a criao das ATAMs (Associao dos Trabalhadores Agrcolas do Maranho, no reconhecidas legalmente; no incio de 1964 o nmero de associados em todo o estado chegava a trinta mil - Ameida, A. Wagner - op. cit.), e de outro pela exacerbao da violncia por parte dos grileiros. A represso aps 1964 foi violenta. Os que saram da rea nesse perodo que vai de 1964 at meados dos anos 70 referem-se aos fatos ligados a ela como "o massacre do Pindar". Mas, suponho, que tenham havido vrios "massacres". Manoel da Conceio, lder campons da rea, fundador do Sindicato dos Trabalhadores Rurais, fala de massacre para
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Idem realizada em Santa Ins, Janeiro 1988.

caracterizar o perodo do incio dos anos 60 at 1968, quando as lutas custaram vidas, povoados inteiros foram ocupados e seus habitantes espancados, humilhados e presos. (Conceio, M: 1980). Nos arquivos do Bispado em Imperatriz, a meno ao "massacre" refere-se aos assassinatos, queima de casas, roas, priso e tortura de p o s s e i r o s ligados ao grande grilo da fictcia "fazenda Pindar" (Asselin, V.: 1982). A interligao dessa rea com Imperatriz to grande que boa parte dos pistoleiros de ento (hoje alguns so deputados ou senadores constituintes) vinham de l. Outros que cometeram arbitrariedades enormes por pertencerem ao aparato repressivo estadual, portanto legal, fizeram o caminho inverso: foram transferidos para Imperatriz. Nesse primeiro trabalho de campo o que consegui recolher desse perodo foi apenas o medo. O Grande Medo de Lefebvre (Lefebvre, G.: 1979) me fez pensar que o que me cabe interpretar antes o silncio do que os fatos que o provocaram, na memria dos que ficaram. Um entrevistado perguntado sobre esse perodo respondeu: "O maranhense no v, no ouve, no sabe. O maranhense trabalha. Eu sou maranhense". Os grileiros que desencadeiam a privatizao da terra junto com seus bandos armados de jagunos vieram de outros estados. E at hoje a rea palco de expropriaes violentas e brigas com assassinatos, agora tambm entre fazendeiros, os mesmos que anos atrs se uniram na luta contra os posseiros e suas organizaes. Os municpios do Vale receberam e continuam recebendo contingentes de migrantes. Os que vieram at h 20 anos atrs buscavam terras livres, as terras de mata virgem, oriundos do Nordeste ou de outras reas maranhenses, principalmente do vale do Mearim. Hoje so os pequenos ncleos urbanos que comeam a "inchar" com a chegada dos pobres do campo que, expulsos de reas longnquas e do prprio vale, iniciam uma atividade pesqueira e preocupantemente predatria, no Rio Pindar, como forma de sobrevivncia.
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Modernidade e

Arcasmo

A ocupao dessa rea antiga. Em 1849 instala-se a colnia de S. Pedro de Alcntara, hoje Pindar-Mirim. De acordo com Regina Luna (Luna, R.: 1985), a cultura de cana e o fabrico do acar interessam ao governo do Imprio que inicia uma propaganda sobre as vantagens da

Arquivo Irm Gertrudes - Bispado de Imperatriz. Entrevista realizada em Santa Ins, 1988.

instalao de Engenhos Centrais. As condies naturais favorveis solos frteis, rio navegvel lodo o ano - fazem com que seja a no Vale que se estabelea o primeiro deles. Cria-se a "Companhia Progresso Agrcola" em 1880, no Vale Mdio do Pindar, que atravs do Engenho Central inaugurado no Pindar-Mirim em 1884, controla toda a produo de cana da regio. Hoje, beira do rio, restam apenas as runas de uma imponente construo de tijolos - no de adobe nem de taipa - cujas armaes de ferro fundido foram trazidas da Frana, bem como o que restou das caldeiras. Construdo pelos escravos, o engenho com sua imensa chamin povoa as lendas de Pindar-Mirim c Santa Ins, com estrias de tneis que levariam os escravos liberdade, com relatos aterrorizantes de suplcios de outros que teriam sido jogados pela mesma chamin adentro... Uma linha frrea ligava a usina ao que hoje Santa Ins que por isso era chamada Ponta da Linha, e os canaviais cobriam toda a rea em torno. Como coloca Foot Hardman (Hardman, F.F.: 1988): "Da mesma forma que o despotismo esclarecido foi o modelo preferido de entrada dos pases europeus economicamente mais atrasados na era do capital e das luzes, o Brasil tambm atualizava-se combinando rigidez burocrtica do sistema poltico e violncia extrema das formas de trabalho com plasticidade tradicional das prticas culturais." (Pg. 72). Assim tambm nos sertes do Maranho h a instalao de uma moderna usina e de uma linha frrea com brao escravo. Com a abolio da escravido, a usina e os canaviais mudam sucessivamente de dono, mas os ex-escravos se espalham pela rea rural prxima e passam a viver em comunidades constituindo as chamadas "terras de negro". E uma delas, em Ponta da Linha. Durante dcadas esse campesinato viveu nas terras ocupadas, sem ttulo de posse, produzindo primeiro cana, depois arroz, participando do circuito comercial, conservando traos culturais especficos. A atuao posterior do Estado tanto na esfera federal quanto na dos governos maranhenses, ter como resultado a apropriao privada da terra, c seu corolrio: a expropriao dos antigos ocupantes camponeses. Em 1966 e criada a Sudam, pela lei n 5173, favorecendo a instalao de grandes projetos agropecurios. Por sua posio, o Maranho est na rea de incentivos tambm da Sudene. A proximidade com os mercados nordestinos onde, segundo a propaganda da Sudam, a produo era menor que as necessidades de consumo, a presena de portos como o de So Lus e o de Belm so atrativos para o estabelecimento das empresas agropecurias. A existncia de um grande volume de terras devolutas

propiciar uma poltica de incentivos fiscais e estmulos para atrair capitais para a rea. A propaganda do governo maranhense nos rgos de imprensa do Centro-Sul mostram o Maranho como um "estado vivel". Dos projetos aprovados pela Sudam desde sua criao at 1985, onze situam-se em Santa Ins, quatro em Santa Luzia e apenas trs no PindarMirim. A criao das Delegacias de Terras pelo governo estadual, pelo decreto 3831 em dezembro de 1968, visava oficialmente disciplinar a ocupao e titular as reas de terras devolutas existentes no estado, e o decreto 4028 de novembro do ano seguinte, ao criar a Procuradoria Geral do Estado como rgo de maior autoridade sobre matria fundiria, so indcios do agravamento dos problemas criados pela disputa das chamadas terras livres do Maranho. Em 1971 foi criada a Companhia Maranhense de Colonizao Comarco - pela lei estadual n 3230, no ano seguinte estruturada sob a forma de sociedade annima de economia mista. O Estado incorporou ao patrimnio da Comarco uma rea de terras localizada no centro-oeste do Maranho, englobando Pindar-Mirim, Santa Ins e Santa Luzia entre outros municpios. A atuao da Comarco foi nefasta. A grilagem se institucionaliza, agravada pela construo no incio dos anos 70 da estrada que liga Santa Ins Aailndia, esta ltima na margem da BelmBraslia, ao norte dc Imperatriz. O "Jornal do Brasil" de 07/12/1975, sob o ttulo "Maranho tem 6 milhes de ha sem ttulo legal", afirma: "A rea grilada do Maranho se estende pelos municpios de Imperatriz, Joo Lisboa, Amarante do Maranho, parle de Graja ao Sul, e Mono Santa Luzia, Altamira, Vitorino Freire ao Nordeste e mais o municpio de Carutapera no Extremo Noroeste do Estado. Esses grilos comearam a surgir depois da construo da estrada Belm-Braslia e da abertura pelo governador Jos Sarney da estrada Santa Ins-Aailndia. Os grileiros atraram para essa rea vrios empresrios do Sul do pas (...). O governo do Estado atravs da Comarco tambm resolveu vender terras a grandes grupos e h diversas pessoas que no receberam sequer os certificados da localizao dos terrenos que compraram (...)". O jornal "O Estado de S. Paulo", de 03/07/1976, tambm denuncia a Comarco por promover grilagens nas reas sob sua jurisdio, apontando para a expropriao de que foram vtimas os pequenos posseiros. O resultado da poltica fundiria oficial sobre a populao camponesa fica claro quando consultamos os dados sobre populao nos Censos

Demogrficos ou no Atlas do Estado do Maranho, ambos do FIBGE. Nesse Atlas encontramos na regio que vai do Bacabal at o PindarMirim, a informao de que houve, em 1980, ou uma diminuio contnua da populao, ou que o crescimento sofreu uma queda no ritmo comparado com o perodo que vai de 1960 a 1970. A ao modernizadora do Estado reveste-se de uma aparente dicotomia. De um lado, ao abrir as estradas incentivando a privatizao das terras pela grande valorizao que estas sofrem, favorece a instalao das grandes unidades produtivas. E os grandes proprietrios vo preferir as reas "amansadas" para ocuparem, isto , as que j esto desmatadas pelos pequenos posseiros (Sader, M.R.: 1987). A Sudam introduz toda uma poltica de incentivos fiscais para possibilitar a modernizao do campo. Por outro lado, a Sudene no Alto Turi e o governo estadual no Buriticupu, ambos na rea de estudos, iniciaram h tempos a ocupao da rea por pequenos produtores. No Buriticupu essa ocupao foi planejada junto com a de grandes projetos (para se ter uma idia do "sucesso" da ao do estado maranhense basta ver a extrema violncia que explodiu nesse ms de outubro de 1988, relatada n ' " 0 Estado de S. Paulo" de 02/10/88, p. 25 e na Revista "Isto /Senhor" n 99 de 12/10/88, ps. 45 a 52). Atualmente em Bom-Jardim, a Emater est buscando introduzir alterao da base tcnica de produo junto aos pequenos posseiros, buscando organiz-los em cooperativas. Aparentemente so estratgias espaciais modernizadoras conflitantes. Em ambas coexistem modernidade e arcasmo, pois, se o moderno representado pela presena dos grandes projetos, entre outras coisas, o mtodo de implantao utilizado arcaico: bandos de jagunos e pistoleiros mobilizados para a expulso dos posseiros, grilagem das terras, e transformao do lavrador livre em parceiro. Nas reas de implantao das pequenas unidades familiares, aparecem junto as grandes fazendas que em determinadas pocas podero necessitar de mo-de-obra numerosa, seguindo o padro do latifndio nordestino ou do vale do Paraba cafeeiro, por exemplo. Agora, atravessada pela ferrovia Itaqui-Carajs que liga o moderno complexo de minerao de Carajs a So Lus, includa dentro do "Grande Carajs", chegou a hora da expulso dos pequenos meeiros que ficaram nas reas griladas, produzindo arroz, desmatando glebas e plantando capim para o gado do grande proprietrio. possvel que nesse programado corredor de exportao haja a constituio de um desenvolvimento rural integrado, onde a racionalidade tcnica no exclua a pequena propriedade modernizada, produzindo para a agroindstria, e portanto submetida pelos mecanismos de crdito do Estado, ao capital financeiro internacional, via

Banco Mundial e outras agncias. A outra possibilidade o prevalecimento da lgica privada incentivada pelo aumento do preo da terra, no permitindo a presena de um campesinato moderno ou tradicional. No momento, a populao camponesa que permaneceu foi obrigada a alterar profundamente sua forma de reproduo enquanto grupo social e, sobretudo, a produo do espao que lhe prpria. Os dois ncleos urbanos - Pindar-Mirim e Santa Ins - hoje esto bem prximos, apenas 13 km os separam. Justamente na poro norte do atual ncleo de Santa Ins, na sada para o Pindar-Mirim, localizou-se a comunidade negra que, apesar de perder suas terras no final de 1950 e incio da dcada seguinte, permaneceu no mesmo local do antigo povoado, constituindo um bairro negro bem definido no tecido urbano. Como meeiros pagando foro no incio, nas terras que antes lhes pertenciam, os membros dessa comunidade aos poucos comeam a ocupar o chamado tercirio inferior, mas sempre buscando manter sua identidade. Mas o fato importante, que cabe relatar, que essa identidade e coeso passam pela noo da existncia da terra da comunidade, no mais no plano concreto, mas no plano do imaginrio do grupo, mantido por prticas culturais especficas: Bumba-meu-boi, Tambor de Crioula, Tambor do Divino, Dana da Poeira. Longe de serem "danas folclricas", so rituais vivos que remetem o grupo a um tempo especfico: o tempo ritual. Assim como a modernidade e o arcasmo convivem na estratgia espacial de valorizao da rea, o tempo ritual une presente e passado numa continuidade, no esforo - em alguns, consciente - de preservao da dignidade. Polanyi (Polanyi, K.: 1980) escreve, referindo-as s leis de controle de trabalho na Inglaterra na Revoluo Industrial: "Enquanto um homem tinha uma posio qual se apegar, um padro estabelecido por seus parentes ou companheiros, ele podia lutar por eles e readquirir sua alma." (p. 106). Nesse sentido, penso, vai a vitalidade dessa cultura negra, pois sintomtico que cada estrofe do Bumba-meu-boi de Santa Ins comece pelas palavras "no terreiro do Lobato", Lobato, o velho negro que perdeu suas terras junto com sua comunidade, e que continua sendo o lder do grupo. Enquanto no descubro interlocutores dispostos a testemunharem e possvel que no o possa - cabe-me somente interpretar as prticas rituais e o cancioneiro desse campesinato, cuja luta contra a expropriao situa-se tambm nesse espao do imaginrio. Expropriao sinnimo de migrao para boa parte dele. E migrao remete para desenraizamento. Se migrar , como diz Blanchot, citado mais atrs, a possibilidade de uma relao de justia, tambm o risco da perda de identidade. Diz Simone

Weil (Weil, S.: 1979): "O enraizamento talvez a necessidade mais importante e mais desconhecida da alma humana (...). O ser humano tem uma raiz por sua participao real, ativa e natural na existncia de uma coletividade que conserva vivo certos tesouros do passado e certos pressentimentos do futuro." lambem uma forma de resistncia...

Bibliografia
ALMEIDA, ASSELIN, A. Wagner - Grilagem Autonomia e Mobilizao e Violncia Poltica em dos Camponeses do Carajs,

no Maranho, CPT, So Lus, 1981. Victor Corrupo Terras 1969. Messidor, Vozes, BOURIN, M Petrpolis, et 1982. R. Vivre au village au Moyen-Age, Petrpolis, A

BLANCHOT, Maurice - L entretien infini, Gallimard, Paris, DURAND, Paris, HARDMAN, 1984.

CONCEIO, Manoel - Essa Terra Nossa. Vozes, Francisco Foot Trem Fantasma Companhia das Letras, SP, 1988.

1980. na Selva.

Modernidade

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e Terra, Rio, 1979.

A Terceira Margem ndios e Ribeirinhos do Solimes* Priscila Faulhaber**

Introduo Entendemos o projeto "Segurana e Desenvolvimento ao Norte das Calhas dos rios Solimes e Amazonas" como um passo decisivo do Estado Nacional em relao s suas fronteiras externas e internas, na sua relao com os grupos sociais politicamente minoritrios. O projeto, formulado com base em estratgias geopolticas da relao do Estado com o territrio, exprime uma situao de crise poltica e econmica, na qual a sociedade depara-se com a evidncia de seus limites - sociais, polticos, econmicos e estratgicos, e com a necessidade de saldar a dvida com as minorias sociais. manifesta a inteno de intensificar a presena militar, com o objetivo dc promover deslocamentos dirigidos de populao, ou seja: reassentamento de posseiros e realocao de colonos, considerados mais afinados com a "soberania", a "segurana" e a "expresso militar" do "poder nacional" que os povos i n d g e n a s . Planeja-se restringir as dimenses tradicionais dos territrios destes povos a "critrios de razoabilidade" insuficientes para a reproduo da prpria pequena produo familiar agrcola.
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Trabalho apresentado no 13 Encontro dos Grupos Temticos do PIPSA, em julho dc 1988. Uma verso preliminar deste texto foi apresentada A B A , como subsdio para a elaborao de um dossi sobre o projeto Calha Norte. Agradeo as sugestes de Bertha K. Becker. ** Pesquisadora do Museu Goeldi, aluna do Doutorado em Cincias Sociais da UNICAMP, na rea Histria Intelectual e Etnografia da Cincia. Optamos por apresentar as categorias do discurso militar entre aspas.
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O projeto, estruturado com base em categorias ideolgicas, visa produzir uma intensificao da diferenciao da sociedade tradicional na Amaznia. Este processo de diferenciao, j em curso, implica no exerccio da patronagem pelos prprios membros dos grupos indgenas e outros segmentos de pequena produo, em detrimento de um projeto de promoo de setores sociais minoritrios. As "necessidades fundamentais" da populao apresentadas pela tica governamental, que incluem "ampliao da infra-estrutura viria, a acelerao da produo de energia hidreltrica e interiorizao de plos de desenvolvimento econmico e a ampliao da oferta de recursos sociais bsicos" visam atender a objetivos desenvolvimentistas e o reforo do Estado em suas prprias bases, atravs da implementao de medidas assistencialistas. Analisarei o projeto de uma maneira geral, porm a partir de uma situao que venho pesquisando desde 1981, ou seja: dos ndios e ribeirinhos do Mdio Solimes, no Estado do Amazonas. Sua problemtica especialmente relevante para os idealizadores do Calha Norte, pois situa-se em uma rea geopoltica estratgica de ocupao da Amaznia, pois a cidade de Tef, localizada margem direita do Solimes, tem sido vista como um local adequado para a polarizao dos movimentos militares. Na primeira parte farei algumas consideraes generalizamos, que visam, contudo, uma compreenso mais clara do impacto do projeto sobre os ndios e no ndios que podem ser caracterizados como populao ribeirinha. Na segunda parte, procurarei analisar a dinmica histrica da situao dos povos indgenas do Mdio Solimes em termos especficos. Na concluso, procuro sintetizar as linhas gerais de reflexo do trabalho, em termos das conseqncias da implementao do projeto Calha Norte, no ponto de vista dos grupos tnica e socialmente dominados. Entendemos que os grandes projetos desenvolvimentistas, que apresentam como meta objetivos ideolgicos como a integrao e a Segurana Nacional, encontram resposta nas sociedades locais em que so implementados, procurando as classes dominantes e os grupos dirigentes manipular as polticas pblicas em seu prprio benefcio. Os atores sociais regionais, portanto, devem ser vistos enquanto sujeitos ativos. Neste texto, procuramos analisar o projeto Calha Norte na correlao de foras de fronteira, procurando mostrar a viso do "outro", ou seja, das minorias tnicas e sociais. Entendemos estes grupos enquanto coletividades, na tentativa de no reificar sistemas individualistas de representaes elitista e seletiva.

POVOS

INDGENAS
SOLIMES

NO

BRASIL

Consideraes

Gerais

O projeto estruturado com base em categorias ideolgicas que devem ser entendidas enquanto tais e interpretadas social e politicamente segundo a dinmica histrica na qual se enraizam. Faremos algumas investidas generalizantes, cujo objetivo, contudo, uma compreenso da situao da populao ribeirinha - ndios e no ndios - no Mdio Solimes, que possa ser til aos seus interesses. Quando se fala, por exemplo, em "Segurana e Desenvolvimento", devemos buscar as conexes polticas e ideolgicas destes termos com a intensificao da presena militar, com a dinmica histrico-espacial dos processos de concentrao e diferenciao scio-econmica inerentes aos grandes projetos e colonizao de uma maneira geral. A promessa de implementao de medidas assistencialistas como sade, educao, e mesmo cooperativismo, devem ser entendidas enquanto positividades, pois encontram eco entre as "populaes carentes" e constituem assim bases de sustentao poltica para a interveno do Estado. Na busca de bases de sustentao poltica, o Estado, quando por exemplo, atravs da implantao da infra-estrutura viria pretende respaldar atividades de colonizao, atua assim visando neutralizar as foras - subterrneas ou epidrmicas - que possam representar um perigo, ou seja, que possam vir a minar a chamada "soberania nacional". Quando se fala em "soberania nacional", deve-se esclarecer que, historicamente, a atuao do Estado tem representado a implementao de polticas contrrias existncia dos povos indgenas, as quais, via de regra, tm provocado literalmente o extermnio destes povos, tanto em um sentido territorial, quanto tnico, ou propriamente fsico. produzida, assim, a fragmentao tnica e a atomizao dos grupos politicamente minoritrios dentro da sociedade nacional, pois o contato violento entre os representantes da sociedade nacional e os povos indgenas tem implicado na incorporao de seus territrios e desestruturao de suas tradies. O processo de colonizao, portanto, grosso modo, tem resultado na incorporao destes povos comunidade nacional, que busca afirmar sua "soberania". So produzidas, assim, categorias uniformizadoras que engendram identidades tnicas referentes seja ao ndio em um sentido genrico, seja ao caboclo. Estas identidades tm servido como classificadores sociais, sendo tradicionalmente os ndios e caboclos considerados como social e culturalmente inferiores face sociedade branca. Via de regra, estas identidades correspondem construo de uma conduta dominada,

associada representao de ser "escravo", "criado", "filho", o que condiciona uma situao subordinada na sociedade majoritria. Recentemente, nas ltimas dcadas, o surgimento de um movimento indgena, organizado a nvel nacional e em conexo com outras lutas de setores dominados da sociedade, tem representado, a nvel local, a emergncia de movimentos de reivindicao de base territorial, nos quais a afirmao da identidade tnica tem-se manifestado com uma conotao positiva. No obstante, a interveno do Estado tem resultado na diferenciao social e tnica do espao, e, a despeito da constituio das referidas categorias generalizantes, tem provocado a atomizao dos povos indgenas, atravs seja de deslocamentos geogrficos desordenados, seja da migrao dirigida ou da transferncia compulsria de populao. A afirmao da "soberania nacional" atravs de polticas de "integrao" tem implicado, portanto, em um processo de incorporao e diferenciao que simultaneamente homogeniza, desagrega e atomiza os povos indgenas c seus territrios, submetendo-os aos grupos de interesse dominante da sociedade nacional. Como contrapartida, so acirradas as divergncias e rivalidades, j existentes, tanto entre grupos dominados quanto internamente a estes grupos. A fronteira constitui-se assim, como um espao controlado, atravs de um processo que implica a incorporao dos territrios indgenas e a reordenao das relaes produzidas historicamente pelos processos de colonizao. necessrio enfatizar, neste sentido, que a ideologia do "vazio demogrfico" constitui uma falcia que atua no sentido de justificar a intensificao do controle de espaos j incorporados. Tal ocupao incrementada, em consonncia com os interesses polticos dominantes, de acordo com a doutrina de segurana nacional. Estes espaos, no entanto, j foram incorporados, porm desordenadamente, desde os primrdios da colonizao, ainda na fase transitria para a industrializao, coroada pela instalao de bancos a nvel local e pela lei de terras de 1850, que visava a ordenao do processo de ocupao fundiria e regulamentao da apropriao de terras pblicas para investimentos privados ou colonizao. Deve-se observar as contradies no cdigo jurdico que, desde aquela data, j previa a ocupao econmica da terra tanto pela pequena propriedade familiar quanto pela grande propriedade. O que, no entanto, via de regra ocorreu, foi a ocupao primria, atravs da qual a terra era apropriada mediante o uso da fora e os limites entre os terrenos obedeciam a acidentes geogrficos.

Estes procedimentos, contudo, no representaram, necessariamente, a expropriao seja dos territrios indgenas, seja da pequena produo familiar formada ao curso dos processos mais gerais de colonizao. A produo familiar, porm, parece sempre ter estado vinculada ao mercado por relaes de clientela, pois os chamados patres controlavam os meios de comercializao e financiamento da produo. Os agricultores e extratores foram submetidos, assim, dentro de um sistema vertical de relaes (Oliveira Filho, 1979:124), cuja escala varia desde o modelo micro da unidade de produo (seringal, castanhal etc) s relaes de troca generalizadas sob a gide do sistema bancrio. No se observava, porm, no sistema tradicional, a existncia de agncias do estado em nvel local. Estas agncias passaram a atuar em nvel capilar a partir dos Planos de Desenvolvimento e Integrao Nacional voltados Amaznia. Atravs da anlise das estratgias explicitadas nestes planos, pode-se examinar a relao do Estado com o territrio no que se refere fronteira, a qual tem representado a definio e aplicao de polticas de reordenao fundiria no sentido de uma ocupao controlada da terra e da maximizao desenvolvimentista da explorao dos recursos econmicos. O Estado, portanto, passa a intervir diretamente sobre o territrio, atravs da criao de malhas fundirias, infra-estrutura material, e atravs de sua prpria atuao como empresrio. Os rgos pblicos, no entanto, tm-se mostrado freqentemente inoperantes no sentido de satisfazer s reivindicaes bsicas dos grupos minoritrios politicamente, tais como ndios, posseiros e pequenos produtores. Ao contrrio, tm atuado no sentido de reforar as contradies sociais j existentes na sociedade tradicional, atuando assim no sentido de garantir privilgios de grandes proprietrios, comerciantes e grupos de interesse poltico e econmico. Contraditoriamente, o Estado atua no sentido de homogeneizar e fragmentar o espao vivido, incrementando o processo de concentrao e diferenciao scioeconmica j existente nas sociedades locais. A dinmica da diferenciao e concentrao scio-econmica se verifica inclusive no interior de grupos sociais aparentemente homogneos, como a pequena produo mercantil e os grupos indgenas, observando-se a existncia de categorias sociais que se opem contrastivamente dentro de um mesmo segmento social, pois os agrupamentos populacionais s margens dos grandes rios constituem apenas aparentemente um campesinato livre, sendo o ribeirinho sujeito tradio de relaes de patronagem, consagradas religiosamente, e constituindo grupos vinculados ao mercado mediante relaes de sujeio e dominao.

Verifica-se, no interior dos grupos indgenas, o exerccio de relaes de clientela, atuando o sistema de relaes indigenistas postas em prtica pelo rgo tutor no sentido de reforar a estrutura tradicional de dominao qual os grupos indgenas esto sujeitos.

Situao

Histrica

O Mdio Solimes uma rea de colonizao antiga, caracterizada pela sujeio da pequena produo agrcola e extrativista e da pesca a relaes de clientela, dada sua insero no mercado via relaes mercantis. A rea caracterizada pela formao de comunidades ribeirinhas, caracterizadas como agrupamentos residenciais de famlias de pequenos produtores mercantis, sendo suas relaes interpessoais reguladas por vnculos de parentesco e compadrio. Faremos, a seguir, um breve retrospecto histrico, com o intuito de fornecer elementos para a compreenso dos motivos histricos para a manifestao de uma provenincia indgena na forma de organizao territorial c social das comunidades ribeirinhas, para, a seguir, analisar as atuais transformaes na estrutura social.

Retrospecto histrico Os grupos indgenas hoje existentes no Mdio Solimes constituram-se historicamente a partir do contato com a sociedade colonial. fato conhecido, a partir do relato de diversos cronistas e viajantes, que os grupos do Japur-Solimes viviam em permanente conflito. No obstante, estabeleciam entre si relaes de troca. Martius relata, por exemplo, o aprisionamento, no alto Japur, de diversos mariats que foram oferecidos pelo tupichaba Miranha ao naturalista (Martius, 1976:214). O extrativismo e a comercializao das drogas do serto sempre estiveram associados prtica do aprisionamento e trfico de escravos indgenas. A leitura dos livros de batizado da parquia de Nogueira, referentes ao sculo XVIII (Albuquerque, 1935, passim), nos indica que os "principais" de diversos grupos indgenas participavam dos referidos descimentos, vendendo e transportando indgenas para o trabalho forado. A partir da destruio das relaes tradicionais de diversos grupos indgenas, foram formados, com a interferncia das ordens religiosas, os aldeamentos, localizados via de regra nas imediaes de aglomerados

urbanos, que muitas vezes transformaram-se em cidades tais como Tef, Nogueira, Coari etc. A estruturao tnica e territorial dos povos indgenas do Solimes foi atingida por este processo, tendo os Cambebas, por exemplo, sido em grande parte ou refugiados para outras regies, ou descaracterizados etnicamente, ou praticamente destrudos. A estruturao tnica e territorial dos povos indgenas dos altos rios, no entanto, manteve-se praticamente inalterada, apesar do comrcio de escravos indgenas. A explorao da borracha, contudo, estabelecida pelos caucheiros peruanos e colombianos a partir de meados do sculo XIX, teve como contrapartida um grande movimento migratrio, e teve como conseqncia o esquadrinhamento do Japur por seringais, no incio do sculo XX, conforme relata Tastevin: "on se disputa avec apret ces forets vierges et ces les u abondait l'hevea; en moins de deux anes toutes les rives et toutes les les du Japour brsilien avait leur propritaire, sur un longueur de 700 quilomtres" (Tastevin, 1921:442). Isto acarretou a desarticulao territorial e mesmo destruio tnica dos povos indgenas do alto Japur, tendo parte deles migrado para outras reas, dispersando-se pelo Ic, Japur e Solimes. Com a falncia da empresa seringalista, muitos patres (caucheiros e seringalistas) passaram a dedicar-se sobretudo explorao comercial do trabalho agrcola, que j era uma tradio regional. (Bates, 1944:200). A partir de meados do sculo XIX, quando foi promulgada a conhecida "Lei de Terras", observou-se um processo de esquadrinhamento fundirio, que embora lenha se verificado desordenadamente, caracteriza o processo de ocupao regional em termos da emisso de ttulos de terra que legitimam a explorao individual de terrenos - castanhais, seringais ou reas destinadas primariamente agricultura - que j eram ocupadas por uma populao ribeirinha. Estes proprietrios, at os dias de hoje, coagem os agricultores e extratores a pagar a renda do resultado de seu trabalho sobre a terra. O carter desordenado do processo fundirio, caracterizvel grosso modo pela ocupao primria, passou a sofrer alteraes a partir da dcada de sessenta, com a interferncia direta de organismos pblicos, como o Incra, que passou a atuar em nvel local com o objetivo de incentivar a pequena produo, implementando uma poltica fundiria que favorecesse os seus interesses. Nenhum ttulo definitivo, porm, foi emitido desde aquela data.

Na dcada de 80, foi instalado em Tef um escritrio do Iteram Instituto de Terras do Amazonas, cujos funcionrios fizeram um meticuloso trabalho junto aos cartrios da cidade, no sentido de organizar um mapeamento detalhado do processo de ocupao fundiria local, constatando-se que a maior parte dos ttulos definitivos data do Segundo Imprio e Primeira Repblica, identificando tambm as reas devolutas ou de propriedade do Governo Federal ou Estadual. O objetivo do Iteram, pretensamente, seria ordenao fundiria com o objetivo de incentivar a produo agrcola, mas o que de fato se realizou foi, "sob o pretexto de regularizao de posses e propriedades de origem pelo menos discutvel", a legitimao, pelo Estado, de "um vasto movimento de grilagem" (RANGEL, Folha de So Paulo, 1985:3). Isto porque os chamados patres fizeram valer a presena de representantes do governo em nvel local para regularizar a apropriao muitas vezes ilcita e irregular de terrenos ocupados produtivamente por pequenos produtores rurais.

Situao

Atual

No Mdio Solimes, existem sete aldeias indgenas: a aldeia Miranha do Miratu (municpio de Uarini), a aldeia Miranha do Mria (municpio de Alvares), a aldeia Mayorna do Maraja e a aldeia Cambeba do Jaquiri (municpio de Alvares), e as aldeias Cocama de Nova Esperana e Ticuna de Barreira da Misso (municpio de Tef). Duas destas reas, Miratu c Mria, foram reconhecidas desde 1929 pelo Servio de Proteo ao ndio, aps um processo poltico que envolveu intensa luta pela terra e a manifestao da identidade tnica-Miranha, no caso. Desde ento, seu territrios so reconhecidos pela sociedade regional. A partir da dcada de setenta, os demais grupos vm se somando aos Miranhas na luta pelo reconhecimento da identidade e do territrio indgena. Todas estas reas, no obstante, so invadidas seja pela prtica do extrativismo e comercializao da castanha, seja por pesqueiros invasores, seja por regates e comerciantes, com os quais os ndios mantm relaes desiguais. Acrescente-se a estas ameaas, um interesse deliberado, por parte de setores da sociedade branca, de fragmentar os interesses indgenas, incentivando o loteamento de seus territrios. Isto ocorreu na dcada de sessenta, com o Miratu, e mais recentemente, em 85, com os ndios da

Barreira da Misso. Em ambos os casos, no entanto, os ndios recusaram o loteamento. A partir principalmente das duas ltimas dcadas, com a implementao dos planos de Desenvolvimento e Integrao Nacional, verifica-se a produo de alteraes na sociedade regional. O Estado passa a estar presente no dia a dia da sociedade local, atravs de agncias de organismos federais e estaduais, agncias bancrias com linhas especiais de crdito. Mais recentemente, nos anos oitenta, o prprio Estado passa a atuar como empresrio, devendo ser destacada a instalao da Emade Empresa Amazonense de Dend (de Direito Privado e capital misto) -, a atuao da Secretaria de Obras da Prefeitura de Tef como empresa construtora, e, atualmente, as grandes expectativas em torno da descoberta de petrleo pela Petrobrs junto ao rio Urucu. Redefinem-se os papis dos diversos atores regionais, sem que todavia a estrutura de sujeio da sociedade tradicional seja alterada. Vemos, outrossim, a concentrao do poder econmico e poltico nas mos dos grandes comerciantes que manipulam os novos dados em seu proveito, investindo, por exemplo, na especulao no mercado urbano de terras e na industrializao do pirarucu. A contrapartida deste processo de concentrao a intensificao da diferenciao scio-econmica que, grosso modo, pode ser caracterizada: 1. Pela trajetria ascendente de membros do segmento social da produo mercantil. 2. Pela apropriao diferencial das terras. 3. Pela possibilidade de generalizao do trabalho assalariado, com a atuao, em larga escala, de grandes empresas ligadas ao capital financeiro. Este processo de diferenciao se observa inter e intra-grupos scioespaciais - atravs, por exemplo, do exerccio de relaes de patronagem internamente aos grupos indgenas - mas no significa, contudo, uma quebra real das relaes de sujeio-dominao s quais a pequena produo tem sido submetida. Do ponto de vista da situao fundiria, estas transformaes tem representado um processo de generalizao da utilizao da terra como objeto de compra e venda, associada a investimentos financeiros e especulao imobiliria, principalmente nas reas prximas aos centros urbanos. Isto resulta em uma diferenciao scio-espacial do preo da terra, a qual atua como motor para a dinmica da "fronteira em movimento" (Turner, apud Velho, 1979:205). Este jogo de ordem e desordem no sistema de apropriao fundiria confere fronteira o carter de um espao aberto, porm controlado (Faulhaber Barbosa, 1986: 390).

Isto tem intensificado a luta pela terra na regio, e a emergncia de movimentos de reivindicao territorial, muitas vezes associados manifestao da identidade tnica, pois a populao ribeirinha percebe os efeitos perversos dos planos desenvolvimentistas, sabendo que seu direito terra tem sido crescentemente ameaado. A terra, para eles, significa no apenas um recurso vital, mas tambm valores que transcendem a prpria organizao scio-espacial e poltica. Verifica-se, deste modo, uma influncia messinica na emergncia destes movimentos tnico-polticos. Observa-se que nem sempre direta a interferncia de agncias eclesisticas, manifestando-se, inclusive, movimentos de sincretismo, separatismo religioso e contestao das orientaes religiosas dominantes. A afirmao da identidade tnica, acionada no bojo do processo de manifestao da historicidade/espacialidade dos grupos sociais regionais, um elemento constitutivo destes processos polticos religiosos, nos quais expressa a historicidade/espacialidade destes grupos sociais regionais, medida que vm tona, associadas a reivindicaes de carter territorial, representaes do passado reprimido. Porm, o que se observa, sobretudo, um processo em curso de aprofundamento das contradies sociais. Em 1987 foram demarcadas as reas indgenas ribeirinhas do Solimes na regio de Tef, pela FUNAI e com a participao dos ndios que tinham grande interesse em garantir seu acesso terra. Em tese, a demarcao das terras indgenas representa a abertura de uma fronteira em termos poltico-sociolgicos, e, efetivamente, como pude observar, acarreta um fortalecimento dos interesses indgenas em nvel local. Mas as prticas dos atores sociais devem ser observadas em sua ambivalncia. O sistema de relaes indigenistas posto em prtica pelo rgo tutor parece atuar no sentido de reforo da estrutura tradicional de dominao, qual os grupos indgenas esto sujeitos, verificando-se a intensificao da dinmica de diferenciao-concentrao scio-econmica no interior dos grupos indgenas, observando-se o exerccio da clientela pelos prprios ndios. O Projeto Calha Norte, estruturado com base em categorias ideolgicas, tem objetivos estratgicos, como a intensificao da diferenciao scio-econmica na sociedade tradicional. O projeto considera esta diferenciao em termos de diversidades geogrficas intraregionais, partindo da distino sociolgica entre "ribeirinhos", "ncleos interioranos" e "faixa de fronteira". Esta diferenciao supe uma

concepo evolucionista da formao econmico-social na chamada Amaznia. Dentro desta concepo evolucionista, os "ribeirinhos" seriam considerados "civilizados", e mais afinados, portanto, com categorias formuladas com base em premissas ideolgicas tais como "soberania" e "segurana nacional". Aos olhos dos estrategistas militares, os ribeirinhos poderiam constituir bases de legitimao para uma ocupao da regio amaznica em termos de uma maximizao dos interesses desenvolvimentistas. Em nvel micro, estas estratgias representam a intensificao do exerccio da patronagem por uma camada mdia da produo mercantil, que desempenharia o papel de intermedirio entre as classes dominantes e a massa de pequenos produtores rurais. Observei, em uma viagem recente ao Mdio Solimes, que estes ribeirinhos, entre eles os membros dos grupos indgenas, tm grande trnsito pelas "faixas de fronteira" e pelos "ncleos interioranos". Este trnsito viabilizado mediante, por exemplo, o servio militar, atividades mercantis ("marretagem") pelos "altos rios", ou o recrutamento como fora de trabalho em grandes empresas como mineradoras, Petrobrs, etc.

Concluso

O Projeto Calha Norte retoma, com nova verso e novas perspectivas, os princpios da poltica de ocupao da Amaznia ressaltados a partir da dcada de 70, quando se tomava por smbolo a meta: "Integrar para no Entregar". No faltaram planos desenvolvimentistas visando maximizar a utilizao dos recursos econmicos da fronteira amaznica. Muitos deles de um tom mefistoflico, como o relato pela crnica-denncia do jornalista Lcio Flvio Pinto: "Na segunda metade da dcada de 60, o Hudson Institute, uma organizao de consultoria estabelecida em Nova York, provocou apaixonados debates em torno de seu projeto de construir grandes lagos a partir de barragens em terras baixas da Amrica Latina. O maior desses lagos artificiais seria formado no rio Amazonas, tendo uma extenso de mil quilmetros e cem quilmetros quadrados de rea, desde Monte Alegre at Tef, nos seus pontos extremos. A barragem seria capaz de gerar 100 milhes de HP custa da inundao de grande parte das vrzeas

amaznicas, da destruio de algumas de suas culturas mais tradicionais e da eliminao de vrios nucleamentos urbanos expressivos" (Pinto, Liberal, 27 de dezembro de 1986, pg. 7). Visava-se assim, atravs da destruio do modo de vida de toda uma populao ribeirinha que vivia da agricultura das vrzeas e terras baixas, concretizar o mito colonialista da conquista definitiva da terra firme. O projeto do Hudson Institute, por motivo de reao da opinio pblica nacional e internacional, foi arquivado. Mas a polemica em defesa da Amaznia no impediu que fosse empreendido o vasculhamento dos recursos do solo c do subsolo, com a realizao de levantamentos aerofotogramtricos. Finalmente divulga-se largamente pelos meios de comunicao a descoberta de petrleo na bacia de Juru/Solimes, sendo produzida grande euforia cm torno do assunto. Mas esta descoberta seria antes uma "mera deduo terica mais do que bvia a partir do fato de que ali estava a maior bacia sedimentar do planeta" (Pinto, Liberal, 25/12/86). Podemos deduzir a dramaticidade tambm bvia das conseqncias sociais do empreendimento. A extenso da malha rodoviria constitui um dos mais destacados pontos nevrlgicos do processo de ocupao da Amaznia, pois intensifica o ritmo de compra e venda do mercado de terras, e possibilita que levas de migrantes, impulsionadas pelo mito da fronteira, sejam diretamente dirigidas por polticas pblicas direcionadas. Os barcos, meios de transporte tradicionais, j amaldioados pela populao, pois simbolizam a estrutura social injusta das relaes de clientela, so destronados assim por "mdias" mais sofisticadas, o que nos leva a constatar que as oportunidades oferecidas pela fronteira so limitadas a possibilidades restritas, e a contestar a idia de que este espao ainda esteja cm vias de uma suposta estruturao plena. Verifica-se a interferncia deliberada do Estado no sentido de fortalecer c alargar sua influncia, alm de impulsionar uma dinmica propriamente financeira na formao scio-econmica local. Isto se demonstra pela atuao, conjugada ou no, de diversos agentes, que representam o Estado em diversos nveis. No tocante especificamente s reas indgenas, temos a FUNAI, que alem de interferir no sentido da demarcao das reas indgenas, est estruturando um escritrio em Tef, vinculado Diretoria Regional de Manaus. Tm sido destinadas vultosas verbas, por parte do Estado do Amazonas, conveniado com empresas privadas e com o apoio do Banco Mundial, no sentido da criao de um plo dendezeiro, atravs da atuao da Emade.

Porm, nos dias de hoje, nenhum dos fatos citados supera o impacto criado pelas expectativas em termos da presena da Petrobrs na cidade. Em dezembro de 1987, estava sendo ventilada a viabilidade de o petrleo do rio Urucu ser desembocado, por meio de oleoduto, em Tef, de onde seria transportado at Manaus por via fluvial. A mera suposio da possibilidade deste acontecimento criou grau de efervescncia econmica na cidade, gerando grande especulao no mercado urbano de terras. Entre outras curiosas ocorrncias de ordem econmica, podemos indicar que o preo dos produtos agrcolas e manufaturados est sendo igualado entre Tef e Uarini, cidades que ficam a cerca de oito horas de distncia por via fluvial. Pode-se deduzir da observao deste fato, uma tendncia "otnizao" da economia. A interferncia do Estado no tem sido encarada passivamente pelos atores sociais locais. As classes dominantes tm mostrado interesse na presena do Estado. Os agentes polticos, por sua vez, tm mostrado empenho na promoo mercantil. Em dezembro de 1987, o Governador do Amazonas havia doado motor de popa e motor-serra (para cortar madeira) para os presidentes de todas as comunidades rurais da regio de Tef. Os ribeirinhos no pareciam estar muito vontade diante das possibilidades a eles apresentadas em termos de uma suposta promoo social. Pareciam apreensivos diante das solicitaes de incrementos de produtividade econmica, no desconforto de uma situao subordinada diante dos atores dominantes de uma sociedade sacudida por projetos desenvolvimentistas. A alternativa posta na mesa da pequena produo, ou seja, que assuma a sua condio burguesa e se adapte s inovaes tecnolgicas oferecidas por agentes polticos, por si s, no deve ser entendida como uma proposta vinculada com um projeto efetivamente social e que esteja articulado s estratgias gerais de solues para os grandes problemas nacionais. necessrio examinar as contradies de planos de integrao nacional, os quais, entre seus objetivos, visam a maximizao desenvolvimentista da explorao capitalista dos recursos econmicos, e tm apresentado, como efeito especfico, em nvel regional e local, a produo de diferenciao scio-econmica. Devemos ver estes processos de concentrao e diferenciao em sua ambigidade. No caso especfico do Calha Norte, o atual processo poltico e fundirio no Mdio Solimes resultou na demarcao das terras
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E supor o passo definitivo no sentido do "fechamento de fronteira".

indgenas, que atendeu s reivindicaes legtimas dos povos indgenas desta regio, e teve a sua intensa participao. Eu entendo este fato como uma conquista poltica, e como um saldo positivo da luta dos representantes destes povos pela afirmao de sua identidade tnica e por melhores condies de vida. Porm, as contradies fundirias vividas pelas sociedades regionais na Amaznia esto longe de encontrar um desfecho positivo, do ponto de vista dos povos indgenas, dos caboclos e ribeirinhos, e, de uma maneira geral, das classes sociais dominadas na fronteira. Longe disso, o que se observa, nos dias de hoje, o recrudescimento dos conflitos agrrios e da violncia exercida impunemente por madeireiros, comerciantes e representantes do Estado e de grandes grupos econmicos. Estes, muitas vezes atuam por meios ilegais e mesmo paramilitares, recrutando inclusive representantes dos prprios grupos dominados. Mas, se olharmos de outro ngulo o tabuleiro, a diferenciao scioespacial tambm tem sido instrumentalizada pelos setores populares na luta pela terra. As vitrias indgenas e de outros grupos minoritrios socialmente, ainda que episdicas, tm representado um encorajamento para as lutas populares na fronteira amaznica. Atravs de medidas sociais e assistencialistas, o Estado visa ampliar suas bases de sustentao, e alargar sua influncia entre os grupos dominados nas reas de fronteira. inegvel que estes grupos tenham interesses, em termos polticos e econmicos, e estejam tentando interferir nas mudanas da situao de fronteira. Estes grupos constituem, portanto, atores ativos. Isto no quer dizer que devem ser vistos como massa de manobra dos agentes e agncias dominantes, mas como sujeitos histricos, que podem imprimir sua prpria marca no curso dos acontecimentos.

Bibliografia
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Missions a 527.

VELHO, Otvio Guilherme 1979 "Capitalismo Janeiro, DIFEL. Autoritrio e Campesinato" So Paulo, Rio de

O Movimento Sem Terra de Sumar Espao de Conscientizao e de Luta pela Posse de Terra** Luiz Carlos Tarelho

No final do ano de 1983, surgiu na cidade de Sumar, situada na regio de Campinas - SP, um grupo de trabalhadores que passou a se autodenominar Os Sem-Terra de Sumar. Esse grupo, constitudo de trabalhadores de origem rural, realizou duas ocupaes de terra - uma em Araraquara e outra em Araras - com o objetivo de conquistar terra para produzir e poder, com isso, resolver a situao de misria e de excluso social na qual seus membros se encontravam. Trs meses depois da primeira ocupao, que foi realizada em novembro de 1983, os trabalhadores conseguiram, em funo de constante presso poltica, forar a Secretaria de Agricultura do Estado a negociar com a Fepasa o Horto Florestal dc Sumar para assent-los. Foi o incio de um movimento que sobrevive at hoje, pois a partir dessa experincia bem sucedida, outros trabalhadores que viviam em condies semelhantes, encontraram motivao para se organizar e para lutar. Com isso, surgiram outros quatro grupos, dos quais trs j conquistaram terra. A anlise apresentada a seguir fruto de uma pesquisa realizada junto aos dois primeiros grupos, durante os anos dc 1985/6, e tem como objetivo principal explicar como se deu a emergncia desse movimento. Antes, porm, convm ressaltar que a concepo terico-metodolgica que norteou essa pesquisa foi a de que os sujeitos das lutas sociais e as prprias lulas no podem ser entendidos em sua essncia, se no forem
** Esse texto foi produzido a partir de um trabalho defendido em julho de 1988 como Dissertao de Mestrado junto ao Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social da PUC-SP, com o ttulo: "Da conscincia dos direitos identidade social: Os Sem Terra de Sumar"

levados em conta tanto os determinantes "histrco-materiais" (relacionados s condies econmicas, sociais e polticas) como os "psico-sociais" (relacionados vontade e cultura) - concepo que defendida, entre outros, por Habermas em sua teoria sobre a evoluo social .
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Expropriao, Migrao e Misria O desemprego e a misria foram, como eles prprios reconhecem, as razes mais fortes que levaram esses trabalhadores a lutarem por terra. Essa constatao, no entanto, que no passaria despercebida mesmo diante de olhos pouco atentos, no tem muito valor explicativo se no for analisada dentro de um quadro mais amplo que permita entender a prpria origem desse desemprego e dessa misria. E esse quadro o das mudanas econmicas, polticas e sociais que ocorreram no pas nas ltimas dcadas e que j se encontra substancialmente analisado por vrios autores. Quando se busca, numa retrospectiva histrica, um momento significativo que possa ser tomado como um marco para a compreenso dos problemas econmicos, polticos e sociais enfrentados nos ltimos anos, o Golpe de 64 aparece em primeiro plano. Ele foi articulado pelos setores dominantes da burguesia, da aristocracia rural e dos rgos militares para impedir, de um lado, o fortalecimento das lutas sociais (que se alastravam principalmente no campo) e, de outro, a realizao de transformaes que feriam os interesses desses setores, como era o caso da Reforma Agrria. Em outras palavras, ele significou a excluso autoritria dos trabalhadores e de seus interlocutores das decises polticas do pas e tornou possvel a implementao de um modelo de desenvolvimento econmico altamente concentracionista e poupador de mo-de-obra. Com o Golpe, os canais de participao e de representao popular - como as associaes, os sindicatos e os partidos de oposio foram suprimidos e os trabalhadores, que j haviam conquistado um certo espao no cenrio poltico, foram condenados a viver no silencio, sob forte represso de uma ditadura militar .
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" H A B E R M A S , J. Para a reconstruo do materialismo histrico,

1983. Ver a respeito, entre outros: ALMEIDA, M. Hermnia T. (org). Sociedade

Brasiliense, So Paulo,

Poltica no Brasil Ps-64, Brasiliense, So Paulo, 1983; M A R T I N S , J. de Souza. A militarizao da questo agrria no Brasil, V o z e s ,
P e t r p o l i s , 1985; D R E I F U S S , V o z e s , Petrpolis, 1981. Ren A. 1964: A conquista do Estado,

Alm de reprimir e fechar os canais de participao, o governo militar, operando no nvel das representaes e das imagens de mundo, procurou impor um discurso capaz de encobrir as relaes de poder, o conflito e, no limite, a prpria ditadura. Ou seja, ao mesmo tempo em que fechou os espaos de participao, ele tentou estabelecer um discurso tecnocrtico (da competncia tcnica, orientada por critrios "impessoais"), no qual a poltica aparece no como coisa pblica, mas como uma questo de gabinete, de iniciados, no qual a ao coletiva vista como algo nocivo e recriminvel, isto , como subverso, como desordem, como terrorismo. Um discurso que valoriza o isolamento, a individualizao, a privatizao e que ajuda a apagar a memria das experincias de luta e a desfigurar a conscincia dos direitos. Enfim, um discurso que, durante mais de uma dcada, combinado com prticas repressivas, ajudou a impedir o surgimento de espaos pblicos, de espaos interativos, de contextos comunicativos, nos quais os trabalhadores pudessem tomar conscincia da opresso, da explorao, da expropriao c da excluso a que foram submetidos, espaos atravs dos quais os trabalhadores pudessem se perceber como sujeitos polticos portadores de direitos e de capacidade para alterar os rumos da sociedade .
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Desse modo, fechando os canais de participao existentes, pela fora, e impedindo a abertura de novos, com a imposio de um discurso encobridor e de uma normatividade castradora, os setores dominantes da sociedade, respaldados pelo governo militar, conseguiram no s evitar as transformaes defendidas pela Frente nica e pelas Ligas Camponesas como tambm implementar uma poltica de desenvolvimento econmico altamente excludente. Uma poltica de desenvolvimento que propiciou a modernizao tanto da indstria quanto da agricultura, mas ao custo de submeter o campesinato expropriao, a classe trabalhadora a uma crescente pauperizao e a economia a um intenso processo de internalizao .
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Essa

questo foi brilhantemente analisada por TELLES, Vera da Silva. A

experincia movimentos

do autoritarismo e prticas sociais em So Paulo nos anos

instituintes 70. D i s s e r t a o

os de

mestrado apresentada ao Dep. de Cinc. Sociais da Fac. de Filosofia, Letras e Cinc. Humanas da USP em 1984. Ver a respeito, respectivamente: MARTINS, J. de Souza. Expropriao e
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v i o l n c i a , Hucitec, So Paulo,
no Brasil, Vozes, Petrpolis,

1980 e Os
1981;

camponeses
M.

poltica
P. M.

PAOLI,

Clia

Desenvolvimento

marginalidade.

Pioneira,

So

Paulo,

1975;

SILVA, Adroaldo M. da e SCHOR, Silva M. "A internacionalizao da economia brasileira", in RATTNER, Henrique (org.). Brasil 1990: caminhos alternativos do desenvolvimento, Brasiliense, So Paulo. 1979, pp. 32-47.

A modernizao da agricultura se deu atravs da substituio dos mtodos tradicionais pelos industriais de produo, isto , pela mecanizao e tecnificao da lavoura, potencializando a produtividade do trabalho e, conseqentemente, liberando mo-de-obra, sem medidas preventivas. Havia, claro, as zonas pioneiras (de expanso), onde o governo poderia ter desenvolvido projetos de colonizao para assentar esses camponeses expropriados, como alis estava previsto no Estatuto da Terra, mas, ao invs disso, a poltica adotada para essas reas teve como objetivo beneficiar grandes grupos econmicos que passaram a receber subsdios e incentivos fiscais para a implantao de empresas industriais e agropecurias nessas regies. Com isso, o enorme contingente de camponeses liberado pela modernizao da agricultura acabou desembocando nas grandes cidades. S na dcada de 70, cerca de 15 milhes de pessoas migraram para as grandes cidades. Assim, em menos de trs dcadas, o quadro de distribuio da populao, que era de 70% na zona rural e de 30% na zona urbana, inverteu-se . Sumar, cidade para onde migraram os trabalhadores que deram origem ao movimento em questo, um caso bastante ilustrativo desse quadro. O municpio, que em 1970 possua 23.611 habitantes, atingiu em 1980 um total de 103.113 habitantes e caminha para os 180 mil nos clculos a t u a i s .
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Essa mudana drstica no quadro de distribuio da populao no ocorreu sem conseqncias sociais graves, pois a modernizao da indstria, assim como a da agricultura, tambm se deu sob bases excludentes. Ela foi efetuada a partir de uma base tecnolgica desenvolvida, poupadora de mo-de-obra . Por isso, apesar de acentuada, a expanso industrial incentivada nas ltimas dcadas no conseguiu absorver completamente o enorme contingente de migrantes liberado pela agricultura. Alm disso, a poltica salarial adotada, marcada por fortes arrochos, principalmente em pocas de recesso como a do incio da dcada, causou uma compresso progressiva do poder aquisitivo dos trabalhadores, deixando muitos deles sem conseguir satisfazer at mesmo as necessidades mais bsicas. dentro desse quadro que o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra de Sumar precisa ser situado para que possa ser devidamente
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C o n f o r m e CENSO AGROPECURIO de 1970 e 1975.

D a d o s citados por PINTO, G,. Estevo e SEGURA FILHO, A. "Rumo a uma terra nova na qual habitar a partilha e a justia", in Vida Pastoral, mar/abr de 1 9 8 5 .
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M E L L O , Joo M. Cardoso de. O capitalismo tardio: contribuio ctica da formao e desenvolvimento da economia brasileira,
Campinas, 1975, Tese defendida no IFCH da UNICAMP.

compreendido. Foi diante dessa situao de expropriao, de expulso, de desemprego e de misria - criada pelo governo militar e, agora, acentuada pelo governo da Nova Repblica - que esses trabalhadores comearam a se perceber como excludos, a se dar conta de que seus direitos estavam sendo desrespeitados e a tomar conscincia da necessidade de lutar por esses direitos. Mas preciso levar em conta tambm que essa percepo e essa conscincia - despertadas em parte pela prpria vivncia de uma situao de excluso e de privao - s ganhou de fato consistncia e amplitude poltica quando esses sujeitos comearam a discutir os seus problemas no interior de um espao interativo, mediatizado por um discurso crtico, que permitiu situar essa percepo e essa conscincia imediatista num plano mais amplo, em que as relaes de poder e os interesses polticos e econmicos dos diversos grupos e classes tornaramse transparentes.

Da Discusso Poltica e dos Movimentos Reivindicatrios Luta pela Terra O espao interativo mencionado acima, que contribuiu para a politizao dos trabalhadores e para a emergncia do movimento de luta pela terra, foi estruturado no final da dcada de 70 com a fundao de vrias Comunidades Eclesiais de Base na regio. A criao dessas Comunidades deu origem, de um lado, a um espao onde as pessoas puderam se encontrar para discutir os seus problemas e, de outro, a uma linguagem que lhes permitiu compreender esses problemas dentro do contexto das contradies sociais produzidas por uma poltica de acumulao excludente. Os problemas que primeiro ocuparam o centro das discusses realizadas nesse espao giraram em torno da escassez de infra-estrutura na regio (bairros perifricos situados entre Campinas e Sumar), como a falta de gua, luz, asfalto, nibus etc. A partir dessas discusses, marcadas pela contestao da atuao do governo municipal e pela afirmao de direitos, surgiram vrios movimentos reivindicatrios que tiveram como objetivo exigir da Prefeitura a realizao desses servios bsicos. Esses movimentos reivindicatrios, por sua vez, proporcionaram a aquisio de uma importante experincia poltica. Com eles, os membros dessas Comunidades aprenderam a se reunir, a fazer manifestaes, passeatas, abaixo-assinados, a negociar com autoridades pblicas, isto , aprenderam a se organizar e a lutar por seus direitos. E essa experincia

poltica levou-os a perceberem a importncia de se organizarem tambm a nvel partidrio e a fundarem, em 1982, uma base do Partido dos Trabalhadores na regio para entrarem na disputa eleitoral. Com a derrota nessa disputa eleitoral, os lderes dessas Comunidades direcionaram suas preocupaes para a criao de uma Horta Comunitria. Essa Horta teve trs objetivos bsicos: primeiro, ser uma fonte de renda para algumas pessoas que se encontravam desempregadas; segundo, beneficiar os membros dessas Comunidades com preos mais baixos do que os de mercado; terceiro, tornar-se um elo capaz de manter essas Comunidades organizadas politicamente. Diante da dificuldade de atingir esses objetivos foi que surgiu, ainda durante o ano de 1983, a idia de se organizar um movimento para a conquista de terra. Idia que foi estimulada tambm pela multiplicao do nmero de conflitos pela posse de terra (especialmente nos Estados do Sul, onde surgiu o Movimento Sem Terra) e pela retomada da discusso pblica e respeito da Reforma Agrria e do uso social da terra. O movimento de luta pela posse de terra em questo surgiu, como fica claro a partir desse quadro, dentro de um contexto de lutas e de intensa atividade poltica. Ele nasceu dentro de um espao, criado pelas Comunidades de Base, que tornou possvel a realizao de vrios movimentos reivindicatrios, a estruturao do Partido dos Trabalhadores na regio e a criao de uma Horta Comunitria. Um espao interativo que permitiu o restabelecimento do processo comunicativo devolvendo a capacidade de expresso e de manifestao aos trabalhadores emudecidos pelo regime militar. Um espao comunicativo onde se desenvolveram experincias pedaggicas que tornaram visveis as relaes de poder e os conflitos sociais. Enfim, um espao mediado por concepes e por valores que contriburam para a tomada de conscincia de estados coletivos de privao, para a reelaborao da noo de direitos instituda e para a afirmao de sujeitos coletivos capazes de ao. O processo de conscientizao que ocorreu dentro desse espao interativo pode ser entendido, como procuramos mostrar no trabalho apresentado como Dissertao de Mestrado, de acordo com a tese de Rouanet, segundo a qual a falsa conscincia produzida por prticas sociais autoritrias que acarretam a contrao do espao pblico e pode ser superada mediante a reabertura desse espao pblico e sua expanso gradual. Esse processo de falsificao da conscincia, segundo Rouanet, pode ser compreendido a partir da teoria freudiana das defesas. Pois so elas que, mobilizadas por exigncias sociais castradoras, acabam interferindo no trabalho da percepo, do pensamento e do imaginrio, e impedindo que o indivduo tome plena conscincia da realidade que o

cerca. Esse processo ocorre em nvel da linguagem pois ele provocado basicamente pela supresso das interpretaes lingsticas consideradas nocivas para o sistema de poder e pela inculcao de outras despolitizantes; o que produz uma deformao sistemtica do processo comunicativo, impedindo a tematizao discursiva das normas e instituies vigentes e desqualificando os indivduos para a prtica da palavra, da poltica, da democracia e da cidadania. E somente a retomada da livre comunicao, que s pode ocorrer no mbito de espaos pblicos isentos de represso, tem condies de propiciar a superao dessa falsa conscincia . Essa concepo sobre o modo como se d a falsificao da conscincia e sua superao e importante para a compreenso no s do processo de conscientizao que antecedeu a emergncia do movimento de luta pela terra mas tambm do que permeou o seu desenvolvimento.
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Da Conscincia dos Direitos Identidade Social Em geral, um movimento no se inicia quando ele se torna publicamente conhecido em conseqncia de atitudes que, na maior parte das vezes, tem justamente essa finalidade: chamar a ateno da opinio pblica e das autoridades governamentais. Ao contrrio, esse momento freqentemente representa o estado de maturidade do movimento e precedido por etapas preparatrias que o tornam possvel. No movimento em questo, podem ser distinguidas, grosso modo, trs etapas preparatrias: a) de formao do grupo, b) de conscientizao e c) de preparao para a ao. Segundo depoimentos das lideranas, o objetivo central perseguido na primeira etapa de formao do movimento consistiu em levar os trabalhadores a se identificarem como grupo. Como em outros movimentos sociais, tambm no Movimento dos Trabalhadores Sem Terra de Sumar, essa identidade coletiva se desenvolveu a partir da descoberta de uma carncia comum, ou melhor, de um estado de carncia comum, no qual a impossibilidade de acesso terra figurava como caracterstica principal. Essa descoberta ocorreu quando os trabalhadores comearam a perceber, atravs das discusses realizadas no espao criado pelas Comunidades, que possuam no s problemas semelhantes mas tambm origens semelhantes, isto , quando comearam a se dar conta de

R O U A N E T , Paulo S. A r a z o c a t i v a : as i l u s e s de Plato a F r e u d , Brasiliense, So Paulo, 1985.

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da

conscincia

que, alm de terem em comum o fato de estarem desempregados e vivendo sob um avanado estado de misria, eles tambm compartilhavam a particularidade de serem ex-camponeses excludos do campo. importante sublinhar que as discusses realizadas a esse respeito foram fortemente estimuladas por algumas leituras da histria do povo hebreu, o qual encontrou no resgate de sua origem e de sua terra natal uma forma de se livrar da opresso e da explorao a que estava submetido no Egito. Em seguida, na medida em que essa situao de privao e de excluso foi, em meio a um processo de conscientizao, entendida como injusta, os trabalhadores deram um passo decisivo para a afirmao do direito de acesso terra. Para mostrar a injustia dessa situao, os lderes, atuando como agentes pedaggicos, utilizaram desde textos bblicos at interpretaes crticas do processo migratrio e da poltica excludente de distribuio de rendas. A leitura de textos bblicos (como Gnesis, 1, 23-30) e de documentos da Igreja, como o de Itaici, que concebem a terra como bem natural, isto , como uma ddiva de Deus concedida a todos os homens sem discriminao, ajudou os trabalhadores no s a definirem o acesso terra como um direito justo e legtimo, mas tambm a questionarem o modelo agrrio vigente e a defenderem o "uso social da terra". Mas a afirmao desse direito de acesso terra ganhou muito mais fora na medida em que os trabalhadores - atravs de discusses, debates, palestras, jornais e de cursos especiais - comearam a tomar conscincia de que tanto o estado de misria a que chegaram quanto a migrao para a cidade que realizaram foram determinados por uma poltica de desenvolvimento altamente excludente. E, considerando que direitos so bons motivos para a afirmao de identidades grupais, quanto mais clara se tornou a conscincia desse direito, maior se tornou a fora que j atraa os sujeitos em q u e s t o . Alm da conscincia da comum situao de carncia e do direito de acesso terra, a concepo de sociabilidade que orientou todo esse processo de conscientizao tambm foi fundamental para os trabalhadores se perceberem como grupo. Articulada num discurso poltico-religioso, a concepo de sociabilidade que predominou nas discusses teve como eixo
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A questo dos direitos enquanto elemento identificador c mobilizador tem sido apontada por vrios autores. Ver, entre outros: D U R H A M , Eunice R. " M o v i m e n t o s sociais: a construo da cidadania", in N o v o s Estudos C e b r a p , (10): 24-30, out. de 1984; GRZYBOWSKI, Cndido. C a m i n h o s e descaminhos dos movimentos sociais no campo, Vozes Petrpolis, 1987; BARSTED, Leila de A. "Legalidade e conflito social: uma anlise das prticas e representaes sociais sobre o direito", in: ROSA, F. A. de M. D i r e i t o e conflito s o c i a l , Zahar, Rio de Janeiro, 1981, pp. 93-110.

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a valorizao das iniciativas de cunho coletivo. Noes como as de " p o v o " e de "comunidade" bem como as de "igualdade" e de "solidariedade" tiveram um papel importante nesse sentido, pois funcionaram como parmetros a partir dos quais a representao do "ns" ganhou fora e sentido. Outro fator importante nesse processo de afirmao de uma identidade comum foi a prpria realizao de aes coletivas, como as assemblias, as passeatas, as caminhadas, as ocupaes, os acampamentos etc. Essas aes, apesar de terem ocorrido quando os trabalhadores j eram capazes de se afirmar e de agir como grupo, exerceram um papel fundamental nesse processo porque colocaram os trabalhadores diante de situaes, como a ameaa de represso, que os tornaram cada vez mais comprometidos e ligados afetivamente. Alm disso, na medida em que provocaram reaes dos agentes que estavam do outro lado da luta, como a formao da Unio Democrtica Ruralista (UDR) e a interveno do Estado, com seu aparato policial-militar por exemplo, essas prticas ajudaram no s a identificar esses agentes permitindo que os trabalhadores se afirmassem em contraposio a eles -, mas tambm a tornar os conflitos e as relaes de poder legveis em sua essncia. Essas reaes, principalmente as do Estado, mesmo sendo contrrias aos interesses dos trabalhadores, no deixaram de contribuir para a afirmao do movimento porque, no fundo, tambm representaram reconhecimento social. Entretanto, o reconhecimento mais importante no veio dos adversrios, na forma negativa de contra-reao, mas sim dos aliados e da "sociedade", sob a forma de apoio poltico e material. A Igreja, o Movimento Sem Terra, o Partido dos Trabalhadores e os "grupos de apoio" desempenharam um papel decisivo nesse sentido. O apoio prestado por essas entidades foi fundamental para o movimento poder sobreviver e se afirmar politicamente. Alm disso, esse apoio foi importante tambm para a auto-afirmao de cada um dos participantes, pois ele contribuiu para a reconhecimento das pessoas num plano pblico, levando-as a se auto valorizarem e a tomarem conscincia da sua qualidade de sujeitos. A Igreja, o MST e o PT no se limitaram, entretanto, a prestar apoio poltico e no contriburam apenas indiretamente na afirmao da identidade do grupo. Na verdade, eles exerceram uma forte influncia na afirmao dessa identidade pois participaram ativamente no processo de socializao poltica dos trabalhadores, impondo de certo modo as suas concepes de mundo. Da o fato de ter se desenvolvido uma identidade meio ambgua, isto poltico-religiosa.

Do A p r e n d i z a d o L u t a Poltica Enquanto espaos de socializao poltica, as Comunidades que deram origem ao movimento e, depois, o prprio movimento, permitiram aos trabalhadores no apenas a tomada de conscincia de seus direitos e a afirmao de uma identidade coletiva, mas tambm o aprendizado prtico de que a conquista dos direitos depende da luta poltica, da ao coletiva e, portanto, da iniciativa, da participao, da unio e da organizao. Esse aprendizado levou os trabalhadores a descobrirem o seu potencial de transformao e a se perceberem como sujeitos dc sua prpria histria. Atravs desse aprendizado eles descobriram que criar situaes de falo, como ocupar uma propriedade improdutiva, era um modo eficaz no s de tornar pblicas as suas reivindicaes e demonstrar a vontade e a necessidade de possuir terra, mas tambm de denunciar a excessiva concentrao de propriedade da terra e de obrigar o Estado a se posicionar e a intervir. Por isso, cada grupo passou pelo menos trs ou quatro meses se preparando para poder tomar uma atitude como essa, que demanda muita obstinao, organizao e clareza dos objetivos e das dificuldades que sero enfrentadas. Uma das preocupaes mais importantes durante esse processo de preparao foi a de formar vrias comisses de trabalho para dividir as responsabilidades e tornar o grupo organizado e capacitado para resolver os diversos problemas do movimento, tais como os de recursos financeiros, sade, alimentao, relao com a imprensa, negociao com o Estado etc. O Grupo I, composto inicialmente por 47 famlias, ao contrrio dos outros que se formaram depois, no chegou a tentar uma negociao com o governo antes de realizar as ocupaes mencionadas no incio deste texto. Quando os trabalhadores se sentiram preparados, partiram logo para a ocupao no dia 4 de novembro dc 1983, que no foi bem sucedida pois, ao invs de ocuparem a parte da Fazenda Tamoio penhorada pelo Estado, como havia sido planejado, eles ocuparam outra no penhorada e acabaram sendo afugentados pelos jagunos da Fazenda. Assim, dali partiram para outra ocupao em Araras, no Horto Florestal da Estao de Loreto, de propriedade de Ferrovia Paulista S/A (Fepasa), onde havia um projeto de assentamento do governo estadual. Essa segunda ocupao tambm resultou em expulso, mas serviu para ganhar fora poltica e abrir um canal de negociao com o governo do Estado, que se viu pressionado a negociar com a Fepasa o assentamento dessas famlias no Horto Florestal de Sumar.

O Grupo II, formado por 38 famlias, antes de ocupar 227 ha de propriedade da Fepasa abandonados h mais de 50 anos e situados na divisa dc Campinas com Sumar, dia 17 de maio de 1985, tentou por vrias vezes, sem sucesso, negociar essa rea com o governo do Estado. A ocupao teve como objetivo forar o Estado a agilizar as negociaes com a Fepasa, pois os trabalhadores perceberam que estava faltando determinao do governo. Dez dias depois, entretanto, os trabalhadores foram retirados do local por fora policial em cumprimento a um -mandado de reintegrao de posse impetrado pela Fepasa. Mas, cientes da necessidade de manter o grupo coeso e mobilizado para no perdera fora adquirida, os trabalhadores decidiram acampar ao lado da propriedade da qual foram expulsos, onde permaneceram quase trs meses at conseguirem, em funo de constante presso, a autorizao para cultivar a terra e a formulao de um documento no qual o Estado se comprometia a assent-los num terreno maior. Essa presso foi exercida nas audincias que conseguiram com o Incra, com a Secretaria dc Agricultura e, principalmente, atravs das manifestaes pblicas realizadas: uma passeata no centro de Campinas no dia 24/06/85, outra em So Paulo no Dia do Trabalhador Rural (25/07/85) e uma ocupao da Sede da Secretaria dc Agricultura no dia 07/07/85. O Grupo III, por sua vez, constitudo por mais de 100 famlias, tambm se utilizou da ocupao para forar o governo a tomar decises no sentido de atender as suas reivindicaes. Esse recurso foi utilizado, tal como fez o Grupo II, depois dc vrias tentativas de negociao com o governo, o qual apegou-se aos argumentos de que no havia terras pblicas ociosas e de que era preciso aguardar a aprovao dos Planos Regionais de Reforma Agrria, programados para entrar em vigor a partir de 1986. A ocupao ocorreu no dia 01/11/85, no Instituto de Zootecnia de Nova Odessa, de propriedade da Secretaria dc Agricultura. A inteno no era propriamente conseguir o assentamento nessa rea, mas sim obrigar o governo a encontrar uma soluo. Contudo, em poucos dias os trabalhadores tiveram que desocupar o local para no serem despejados. E, para evitar ento desarticulao do grupo e a perda do poder de presso, eles decidiram acampar s margens da Rodovia Anhanguera em Campinas, no "Trevo da Bosch", de onde quase foram expulsos pela Dersa. O acampamento durou at que a presso sobre o Estado atingiu o seu pice com a Caminhada que o grupo realizou de Campinas a So Paulo atravs da Rodovia Anhanguera. Iniciada no dia 1 de maro de 1986, a Caminhada durou quatro dias num percurso de 100 km e foi o passo decisivo para o grupo conseguir o assentamento, que ocorreu poucos dias depois em Porto Feliz.

Depois de mais de um ano de espera pelas providncias do governo estadual e pelas medidas do Plano Regional de Reforma Agrria, sem nenhuma soluo vista, no restou outra alternativa ao Grupo IV seno a de seguir os mesmos passos dos outros grupos. No dia 02/11/87, mais de 300 famlias deslocaram-se ate Promisso para ocupar a Fazendas Reunidas, que j se encontrava em processo de desapropriao. Mas, como a ocupao e as constantes reunies com o governo no foram suficientes para a realizao de um acordo, os trabalhadores resolveram repetir a atitude do Grupo III: realizaram uma Caminhada dc Limeira a So Paulo. Durante a Caminhada, que durou nove dias, os trabalhadores realizaram vrios atos pblicos nas cidades em que pernoitaram. Quando chegaram So Paulo, no dia 07/04/88, realizaram outro ato pblico que contou com a participao de vrias entidades. O sucesso da Caminhada pde ser sentido no dia seguinte, quando em reunio com o governador conseguiram cesta bsica dc alimentao para todas as famlias e uma parte da terra reivindicada. Os sucessos dessas prticas coletivas adquiriram um grande valor pedaggico, ajudando a fortalecer a conscincia de que a unio e a organizao so as principais armas na luta pela conquista dos direitos. Isso levou os trabalhadores a se manterem unidos e organizados mesmo depois de terem conquistado a terra. De que modo? Atravs da organizao coletiva do trabalho e da posse da terra, da criao do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Sumar e da criao de uma Comisso Estadual de Assentados . O desenvolvimento dessa conscincia e dessa capacidade para a prtica poltica ocorreu - importante sublinhar para finalizar - graas existncia de um espao pblico onde os trabalhadores puderam se encontrar, se comunicar e entrar em contato com interpretaes que tornaram visvel o carter excludente de suas condies sociais de vida e que lhes permitiram compreender a necessidade de lutar conjuntamente para mudar essas condies.
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Para maiores detalhes, ver a Dissertao j citada no incio desse texto.

Reforma Agrria para Quem? Discutindo o Campo no Estado de So Paulo Bernadete de Castro Oliveira*

Em relao poltica agrria, o Plano Vero significou uma etapa conclusiva no processo de contra-Reforma Agrria pelos setores governamentais. A extino do Mirad desvinculou da esfera federal os canais de reivindicaes dos trabalhadores e entidades, retirando junto com este rgo recursos c planos que estavam destinados a atender s necessidades mais urgentes dos trabalhadores no campo. A transferncia das questes da terra para o Ministrio da Agricultura impede a ao direta do Governo nos conflitos, permitindo que o confronto seja tratado entre as partes interessadas como medio de foras - proprietrios de terra e trabalhadores rurais. Isso reforou os setores de direita a tomarem em suas mos a soluo dos problemas no campo, formando frentes anti-reformistas e paramilitares. As aes devem ser definidas na esfera estadual, por governadores que esto comprometidos com a poltica atual de concentrao da terra, de excluso do trabalhador rural das decises econmicas e de represso aos movimentos no campo. A economia brasileira em geral, e do Estado de So Paulo em particular, est organizada sob o capitalismo monopolista, o que significa um controle sobre a terra, a produo e a circulao de mercadorias, submetendo os trabalhadores aos capitalistas e proprietrios de terra, impedindo assim que estes trabalhadores tenham direito aos frutos de seu trabalho. No campo, a concentrao da propriedade de terra no tem correspondido a um aumento da capacidade de produo, mas tem

* Aluna de Ps-Graduao em Antropologia Social FFLCH-USP.

aumentado o poder dos proprietrios de tomarem para si grande parte da riqueza criada pelos trabalhadores - explorando o trabalho com baixos salrios, se apoderando dos produtos agrcolas a baixos preos e especulando com a terra. Outra caracterstica da agricultura paulista est no que diz respeito utilizao da terra que tem mostrado a expanso de culturas subordinadas indstria (cana, laranja, soja, algodo, mandioca, etc...), recebendo financiamentos e fazendo parte dos programas especiais do governo. Assim, grande parte dos investimentos so destinados aos setores que se ligam indstria e/ou exportao, e no se voltam para a produo de alimentos para atender ao mercado interno. O carter monopolista da agricultura, impede a participao mais ampla dos produtores nos programas de assistncia tcnica, credito bancrio, de comercializao, (o que poderia contribuir para um aumento da produo e da produtividade), descapitalizando o campo, e canalizando o lucro para setores da agricultura c indstria no comprometidos em atender as necessidades da populao. O desenvolvimento da agricultura se fez de forma complexa, obedecendo a dois eixos fundamentais, e que muitas vezes se combinam, mostrando um processo desigual nesse desenvolvimento: a) A subordinao da renda da terra ao capital - atravs da agricultura familiar/indstria ou a pequena agricultura aos grandes grupos atacadistas. Tambm a pequena produo sujeita ao capital financeiro (bancos), atravs do crdito agrcola, representa um exemplo desse processo; b) Aumento da explorao sobre o trabalho no campo, tendendo a um crescente assalariamento, ao mesmo tempo que se recorre s formas mais variadas de extrair do trabalhador maior taxa de mais -valia, utilizando desde o trabalho de menores at o esquema de "barraco" nos canaviais, na regio de Ribeiro Preto (Sertozinho-SP), que utiliza o migrante temporrio vindo de outros estados. Essas caractersticas do desenvolvimento capitalista no campo continua, como um processo de maior concentrao da propriedade da terra, com maior centralizao dos capitais, aumentando seu controle sobre setores da agricultura, havendo monoplio de vrios produtos agrcolas. Esse modelo de desenvolvimento capitalista levou a uma mobilidade interna muito grande por vrios segmentos da populao (xodo ruralurbano, rural-rural etc), aumentando as correntes migratrias em direo ao Norte e Centro-Oeste do pas, bem como para pases vizinhos (Paraguai, Bolvia etc).

Atravs de atrativos econmicos e financeiros, as elites dominantes estimulam grupos privados a participarem do processo de concentrao de terra transformando-a em reserva de valor e de especulao. Os incentivos fiscais oficiais so destinados essencialmente ao mdio e grande proprietrio, levando-os a modernizar a produo e tornando-a competitiva no mercado internacional, uma vez que os incentivos se destinam a produtos de exportao. Simultaneamente se nega ao pequeno proprietrio, posseiros, meeiros e outras categorias de agricultores, o acesso a uma poltica agrcola que fixe o homem na terra, especialmente aos recursos financeiros oficiais e incentivos, assim como se nega a infra-estrutura necessria a uma produo mais eficiente, voltada para o mercado interno. A estrutura agrria do Estado de So Paulo evidencia a predominncia das pequenas propriedades num total de 87% do n de estabelecimentos correspondendo a 2 6 % da rea total. Os estabelecimentos mdios (12%) ficam com 4 5 % da rea; e os 29% restantes da rea total correspondem a 1 % do n dos estabelecimentos, isto , 1% das propriedades tem para si mais de 1/4 da rea total do Estado. Tabelas 1 e 2 - Estrutura Fundiria - Estado de So Paulo.
Tabela 1 Nmero de Estabelecimentos Agrcolas no Estado de i So Paulo Segundo Classe de rea - 1975 a 1985.

Classe de rea (ha) \ -10 10 a 100 100 - 1000 1000 c mais Total

1975 97.734 143.400 34.377 1.819 278.349

1980 96.416 139.510 34.517 2.108 273.187

1985 100.834 143.992 35.389 2.621 283.295

% 36% 51% 12% 1% 100%

Tabela 2 - rea ocupada pelas propriedades ag rcolas no Estado de So Paulos egundo classe de rea - 1975 a 1985.

Classe de rea (ha) -10 10-100 100-1000 1000 e mais Total

Fonte: IBGE - Censo

1975 499.405 4.533.135 9.805.848 6.117.850 20.555.588

Agropecurio.

1980 481.956 4.716.661 9.160.400 6.795.891 20.181.000

1985 436.466 4.883.506 9.295.125 5.781.448 20.445.547

% 0 2% 24 % 45 % 29 % 100 %

A Diversidade de Relaes de Trabalho no Meio Rural As relaes sociais no campo se caracterizam por uma diversidade muito grande no Brasil, constituindo formas diferentes de enfrentamento com o capital. No Estado de So Paulo, onde se acha concentrada a indstria do pas, a agricultura se revela atravs de categorias sociais muito distintas. Uma caracterstica do Sudeste quanto ao meio rural que apresenta uma quantidade considervel de pequenos proprietrios, cada vez mais dependentes do mercado, livres das formas de dependncia estabelecidas pelos antigos coronis, mas diante da terra j na condio de mercadoria. Isto trouxe novas relaes que no so mais as dos ocupantes, moradores e t c , que ainda existem em outras regies. Em So Paulo, o trabalho anteriormente executado por escravos nas fazendas passa pelo colono, por camponeses livres que colaboraram na abertura de novas fazendas, e em muitas regies do Estado constituindo o regime de parceria. Evoluindo tambm para formas de trabalho assalariado, disponvel grande lavoura, ou para as cidades do interior como mo-de-obra disponvel ao trabalho temporrio. Uma parcela tambm se destinou capital para o trabalho na indstria c servios. (MARTINS - 1981; 63-67). Essas transformaes nas relaes de trabalho foram acompanhadas por transformaes na composio do capital na agricultura, representado pelas composies das classes dominantes que se assenhoraram da terra. Transformando o proprietrio dc escravos em proprietrio de terras, e unindo depois em uma s pessoa proprietrios fundirios e empresrios (dos setores industrial, financeiro e comercial).

Atualmente, a identificao em uma s pessoa, de proprietrio de terras e empresrio, aparece nas usinas de acar e lcool. A industrializao de cana tem permitido a concentrao de terras cada vez maior pelas usinas, ou desenvolvido fortes laos de dependncia entre as usinas e fornecedores. Rene grande massa de trabalhadores assalariados, utilizados sazonalmente para a colheita sob condies que permitem relaes trabalhistas que levam explorao mxima dessa fora de trabalho. O capital industrial em So Paulo estendeu sua ao sobre produtos como laranja, soja, algodo, mandioca, onde mais de 42% da produo dos mesmos destinada indstria, atrelando os produtores empresa. Isto permite uma interveno na produo, por parte das indstrias, que vai desde a utilizao de insumos, sementes, ampliao das reas de cultivo ate a fixao dos preos dos produtos. (OLIVEIRA - 1980; 6 e 7). Esse monoplio sobre a produo ocorre tambm pelo controle da comercializao, onde o destino da produo est voltado para os intermedirios (atacadistas ou cooperativas), como: feijo, uva, abacaxi, banana, cebola etc. Na criao de bovinos, os pecuaristas asseguraram grandes extenses de terra a oeste do Estado, incorporando reas de lavoura na constituio de pastagens. Expulsando, assim, grandes contingentes de mo-de-obra para outras reas do Estado ou para Estados vizinhos - Mato Grosso e Mato Grosso do Sul. A figura do proprietrio rentista ainda aparece em algumas regies do Estado onde a agricultura pequena e mdia tende a ampliar sua reas de cultivo, buscando atingir o mercado com produtos comerciais como o amendoim, feijo, algodo, milho etc. O Estado de So Paulo guarda importncia considervel pequena produo de base familiar: esta ocupava em 1980 o lugar de 52% de trabalhadores familiares, contra 48% de assalariados. neste setor que o capital financeiro tem agido de forma ampla, apoiado pela poltica agrcola governamental. Os emprstimos para financiamentos e custeio das lavouras leva a um comprometimento da terra com o banco, fazendo com que o proprietrio pague juros anuais, pois a renda que deveria ficar em seu poder incorporada os lucros bancrios. Mesmo tendo por direito o ttulo de propriedade, ele se torna, de fato, um "arrendatrio" do banco, impedindo a capitalizao na sua produo. Devido ao desenvolvimento capitalista na agricultura, profundamente desigual e excludente, proliferam as mais diferentes combinaes dc relaes sociais dc produo no campo. Muitos camponeses com pouca

terra so tambm arrendatrios ou parceiros ou vivem do assalariamento dc sua fora de trabalho parte do ano, ou exercendo outras atividades autnomas. O Estado de So Paulo mostra uma composio quanto condio de produtor que varia segundo as regies. Mantm um crescimento entre 1980/85 quanto ao n de estabelecimentos e rea ocupada por: arrendatrios: n de estabelecimentos (aumento de 2.187 unidades) e rea ocupada (aumento de 258.463 ha); posseiros: n de estabelecimento (aumento de 1.820 unidades) e rea ocupada (aumento de 8.963 ha). No caso da parceria, no mesmo perodo, houve uma concentrao da rea ocupada e diminuio do n de estabelecimentos: n de estabelecimentos (diminuio de 2.412 unidades) e rea ocupada (aumento de 163.550 ha). Os assalariados na agricultura em So Paulo tm representado uma parcela significativa de trabalhadores nas grandes unidades capitalistas (bias-frias). A luta pelos direitos trabalhistas tem levado a um confronto crescente entre esses assalariados e empresrios, exigindo mudanas na legislao e ampliando a margem de negociaes salariais e de condies de trabalho segundo interesse dos trabalhadores (como tm feito os biasfrias das reas de cana e laranja com os movimentos grevistas). Reforando, assim, a necessidade de transformao da estrutura sindical, que no atende em sua maioria, s exigncias de um contingente populacional que exerce presses em vrias cidades do Estado onde se concentram. Outras categorias sociais se encontram marginalizadas no Estado, ou por no estarem integradas ao mercado mais amplo, ou por representarem grupos que se distanciam da ao direta e formal da explorao capitalista. Nestes ltimos anos a especulao imobiliria ao longo do litoral paulista tem expulsado grande nmero de famlias de suas terras, forando-as a se afastarem da faixa litornea, impedindo a realizao de seu trabalho e sobrevivncia: a pesca (e a "roa"). As terras indgenas no Estado de So Paulo representam mais de 4.500 ha espalhadas por vrios municpios, inclusive o de So Paulo, algumas demarcadas, outras no, sofrendo a ameaa de invaso por especuladores e no assegurando os limites mnimos de sobrevivncia da populao. Outra categoria que tem aumentado numericamente so os trabalhadores rurais sem-terra. constitudo por aqueles que foram expropriados, ou que no tinham terra prpria para trabalhar (meeiros, parceiros, pequenos arrendatrios, filhos de pequenos proprietrios), que resistem ao subemprego, emprego temporrio ou assalariamento. No

N de Estabelecimentos e Condio do Produtor, Segundo as Microrregies SP. Microrregies Condio do Produtor ProprieArrenda- Parceiro Ocupante trio trio 4,8 1,6 1,0 1,1 2,2 3,2 2,8 1,0 1,2 1,0 2,5 2,0 2,7 1,6 3,2 1,6 1,4 2,8 1,1 1,4 1,3 2.1 2,6 2,0 2,7 3,0 4,5 2,5 3,2 2,6 5,0 2.7 2,7 3,4 4,7 2,4 3,6 1,3 2,4 2,1 2,5 0,2 0,3 100,0% 3,3 1.3 1.0 1.0 1.0 1.3 1.3 1.4 3.0 1,3 1,7 2,2 1,7 1,8 1,6 1,0 1,2 2,4 1,0 1,0 1,3 1,8 1,0 0,5 1,3 4,6 3,7 3.5 3,0 2,0 11,4 3,7 1,5 3,5 8,4 2,8 4.8 1,5 1.4 4,8 1,5 0,2 0,4 100,0% 15,0 3,6 0,5 1,4 0,6 4,0 0,4 0,3 0,4 0,3 0,3 1,0 2,0 1,0 1,0 0,5 0,4 3,5 3,2 0,3 1,0 2,1 3,4 2,2 1,0 2,8 17,0 3,2 5,0 2,5 1,8 0,8 1,3 1,0 5,2 0,3 6,6 1,2 0,8 0,5 0,5 0,1 100.0% 4,0 1,0 0,2 1,0 1,0 1,1 0,2 0,5 0,3 0,4 1,3 1,6 0,2 0,3 0,4 0,1 0,4 1,1 0,6 0,1 1,0 0,6 1,4 1,0 2,0 0,3 2,4 2,0 2,0 0,6 11,0 2,1 1,3 2,0 12,2 2,6 13,6 9,0 7,0 4,0 2,5 1,0 2,7 100.0%

Alta Araraquarense Fernandpolis Alta Arar. Votuporanga Divisor Turvo-Grande Mdio S. Jos Dourados Divisor S. J. Dour./Tiete S. Jos do Rio Preto Mdia Araraquarense Barretos Alta Mogiana Aucareira de Piracicaba Tatu Sorocaba Serra de Jaboticabal Ribeiro Preto Araraquara Ja Rio Claro Campinas Jundia Planalto dc Franca Serra de Batatais Depr. Per. Setentrional Encosta Oc. Mantiq. Pta. Estncias Hidro. Pta. Bragana Paulista Alta NE de Araatuba Nova Alta Paulista Alta NE de Penpolis Bauru Alta Paulista Alta Soroc. Pres. Prudente Alta Soroc. de Assis Ourinhos Serra de Botucatu Campos de Itapetininga Vale do Paraba Pta. Paranapiacaba Apia Baixada do Ribeira Grande So Paulo Alto Paraba Costa Norte Pta. Baixada Santista Totais

Estado de So Paulo, o movimento dos sem-terra tem se caracterizado pelo questionamento da propriedade fundiria, do latifndio inexplorado ou subutilizado, contrapondo-o a uma outra forma de direito terra: o trabalho (a terra de trabalho). Negando assim, a funo social da propriedade aclamada pelas classes dominantes como sendo aquela que permite o enriquecimento, seja atravs da produo capitalista ou simples especulao.

T a b e l a 3:

N u m e r o de Estabelecimentos Agrcolas e rea O c u p a d a S e g u n d o C o n d i o do Produtor - listado de S o P a u l o .

Condio do Produtor Proprietrio Arrendatrio Parceiro Posseiro Total

N de Estabelecimentos 1975 199.177 29.507 32.292 17.373 278.349 1980 187.021 29.194 40.234 16.738 273.187 1985 194.059 31.381 37.822 18.558 2X3.295 1975

rea Ocupada (ha) 1980 17.907.734 1.267.732 594.524 451.079 20.373.377

1985 17.412.953 1.526.195 712.974 460.042 20.445.547

18.821 .503 948.478 377.579 407.968 20.555.588

Tabela 4 :

D e s a p r o p r i a e s e A s s e n t a m e n t o s no p e r o d o de 1985 - 1988 no E s t a d o de So Paulo.

Desapropriaes n de Decretos 20

reas c/Imisso de posse

Assentamentos Efetivados

% rea (ha) 76.704 rea (ha) 15.182 Desap. 20% n 09 rea (ha) 37.292

n de Famlias 1:608

Fonte: Mirad e Mst

Propriedade Privada e Reforma Agrria A questo da terra vista de maneira diferente quando se trata das classes sociais envolvidas nesse processo, De um lado, os proprietrios de terra aparecem defendendo seus interesses, enquanto proprietrios; para que

seja reconhecido o direito de propriedade. Ao mesmo tempo, como capitalistas, exigem do governo uma poltica agrcola que os beneficie e caracterize sua propriedade como produtiva - empresa rural. Desse modo, o que esto querendo o reconhecimento de que a terra um negcio que gera renda e lucro. A propriedade privada tem sido um dos pontos cruciais no debate sobre a questo agrria e urbana. A definio de seu carter social tem sido manipulada pelos interesses dominantes de modo a no esvaziar seu princpio bsico - o direito de propriedade. Este direito estabelece as condies em que os indivduos, ao defenderem os interesses particulares de sua propriedade, aparecem como defensores de interesses coletivos e gerais perante a sociedade como um todo, e como tal, seus direitos aparecem como direitos do Estado sobre os cidados. O estado burgus se sustenta em interesses representados pelos setores das classes economicamente dominantes, que procuram exprimir uma "vontade geral" (como sendo muitas vezes a "vontade nacional") que tem como substrato a propriedade privada. No difcil entender hoje, em nossa sociedade, mediante uma Assemblia Nacional Constituinte (1988), que se aprovem todas as medidas de preservao do direito de propriedade privada com a tutela do Estado no que diz respeito terra e outros bens. O desenvolvimento do processo de troca, as formas que se apresentam nas sociedades ocidentais, foram codificadas e integradas pelo direito a uma jurisprudncia que toma como base o direito inalienvel dos indivduos propriedade. Marx, ao tratar a relao do Direito com o Estado e a propriedade, evoca a figura jurdica do "jus utendi et abutendi", cuja expresso dada como o direito de usar e abusar, deixando a propriedade dotada de sentido dc livre arbtrio, de vontade privada. (MARX/ENGELS, 1974: 96/97). Essa onipotncia do estado burgus sobre a sociedade civil tambm uma forma de alienao, que transforma em excludos a grande parcela dos indivduos. A natureza privada da apropriao reinscreve os sujeitos na tica das excluses, tomando ao longo da histria uma regra geral. (BENJAMIM, 1987: 226). No caso dos camponeses, a luta feita noutra direo - uma luta pelas condies de trabalho na terra, numa terra que garanta a sobrevivncia e melhores condies de vida e no o lucro. Nesse sentido, se ope s relaes de mercado enquanto estrutura bsica, oferecendo resistncia lgica capitalista de acumulao. O que no quer dizer que, enquanto unidade de produo/consumo, esteja alheia s trocas mercantis, mas que as desenvolve a partir das necessidades e

perspectivas do grupo domstico. Atravs dessa negao do valor de mercado, mostra a existncia de uma racionalidade que se estabelece a partir de uma sociabilidade, de um direito, de uma moral, que negam princpios capitalistas de produtividade, de rentabilidade que valorizam o capital. Ao contrrio, o clculo econmico no sentido de um empreendimento familiar busca a valorizao do trabalho como categoria estrutural das relaes de produo. Decorrente disso, os termos "lavoura de subsistncia" e "excedente econmico" tm que ser discutidos no do ponto de vista de uma economia de mercado, como normalmente feito, mas se deve buscar sua definio a partir de caractersticas especficas no interior dessas unidades. Unidades que se diferenciam, no tempo e no espao, das leis gerais de relaes de produo determinantes ou globais, e muitas vezes como produtos antitticos do desenvolvimento geral da sociedade. Nesse sentido o desenvolvimento das foras produtivas, ao mobilizar esforos na direo de afirmar seus fins prticos, positivos quanto s relaes de propriedade no interior da sociedade, gera simultaneamente sua negao. nesse movimento contraditrio do "ser social" e das "coisas criadas" que se deve buscar elementos que orientam novas prticas na direo da transformao. No Estado de So Paulo a luta tem sido feita em vrias frentes: contra a expropriao por aqueles que so pequenos proprietrios; pela tomada da terra por aqueles que no a tm; pelo reconhecimento dos direitos dos trabalhadores assalariados agrcolas etc... Por isso, a defesa da Reforma Agrria tem que ser feita, no seguindo as imposies do governo e das classes dominantes, mas buscando na luta dos trabalhadores do campo o seu significado, levando em conta as diferentes categorias que compem esse segmento da sociedade. Bibliografia
BENJAMIM, MARX, W. Obras Escolhidas Brasiliense - SP - 1987.

MARTINS, J. S. - Os Camponeses e a Poltica no Brasil - Vozes - Petrpolis 1981. K. e ENGELS, F. - A 1974. MTRST-Movimento Agrria OLIVEIRA, A. em U. do Trabalhadores e nos e Rurais Sem Terraanos no da Nova Balano da Reforma texto de 1988 Quatro Indstria Repblica ideologia Alem - Ed. presena - Portugal -

mimeografado Secretaria Nacional - SP. - Agricultura do Brasil - Boletim Paulista 1987. Geografia - n 58/1981 - AGB/SP. IBGE - Sinopse Preliminar Censo Agropecurio - 1985 - RJ -

O Movimento Campons de Trombas e Formoso Ycarim Melgao Barbosa*

O movimento de Trombas e Formoso foi o maior levante campons ocorrido no Brasil nos ltimos anos, no interior de Gois (1948/60). Dirigido pelo Partido Comunista Brasileiro, PCB, que queria, ao aproveitar-se de uma situao de luta pela posse da terra em uma rea localizada, criar uma guerrilha no campo e expandi-la para o resto do pas, na tentativa de implantar uma reforma agrria radical. Gois era pouco povoado nos anos quarenta, um imenso latifndio, fato que possibilitou ao governo de Getlio Vargas implementar uma poltica de ocupao dos vazios demogrficos no Centro-Oeste. O Estado Novo, na verdade, pretendia uma democratizao da utilizao da terra nos moldes capitalistas. Assim criou os projetos de colonizao para onde deveriam dirigir-se os excedentes populacionais aglomerados nos centros urbanos, sem abalar, portanto, o sistema fundirio da grande propriedade existente no Pas. Apenas em 1938 chegam as primeiras estradas no mdio norte goiano, alcanando Uruau, a Transbrasiliana. Havia primeiro uma estrada de penetrao at Corumb, percorrida por carros-de-boi ou por tropas. Um comerciante de Uruau, para ampliar seus negcios, quando prefeito daquela cidade, decide abrir uma estrada at Corumb. Posteriormente construram-se outras estradas ligando Ceres a Uruau e a Goinia. O palco de luta de Formoso ocorreu dentro do Municpio de Uruau (ver mapa) que era muito grande, abrangia quase todo mdio-norte.

* Ps-graduando em Geografia Humana na USP.

Frente de Expanso
Em 1 9 4 1 , o G o v e r n o Federal, juntamente c o m o Estado de Gois, cria a primeira colnia agrcola na cidade de Ceres (Cang). D - s e incio divulgao de uma p r o p a g a n d a para a o c u p a o d o s v a z i o s d e m o g r f i c o s , a f a m o s a "Marcha para o Oeste": "Lavradores s e m terra, venham para Gois trabalhar na sua terra, decida p e l o Governo". D o a v a m terras aos lavradores em lotes de 6 a 10 alqueires g o i a n o s (um alqueire goiano = 4,5 hectares). Mas o governo doava terras somente nas reas de colonizao e e s s e fato no ficou muito claro na poca. A nica concentrao populacional encontrava-se no municpio de Goiansia (Cia. Cafeeira Goiana) de propriedade do capitalista Lunardelli, conhecido em
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O governo Getlio criou o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) para endeusar o ditador. Desempenhava o papel do SNI hoje.

lodo o Brasil como o rei do caf. Adquiriu do fazendeiro Jales Machado, pai de Octvio Lage, ex-governador de Gois, uma propriedade de mais de quarenta e cinco mil hectares, onde se estabeleceu a explorao da mo-deobra, nos moldes de produo capitalista com baixos salrios e extensa jornada de trabalho. A estratgia utilizada pelo Estado Novo para direcionar os excedentes populacionais para os vazios demogrficos, com o intuito de ampliao do espao econmico, foi apresentar o problema como sendo de segurana nacional, conforme afirmava Getlio Vargas: "O Brasil sempre foi alvo da cobia internacional. No perodo de entre-guerras as pretenses de utilizao econmica dos vazios demogrficos brasileiros decorrem da ameaa de uma segunda guerra mundial c das necessidades de abastecer a curto prazo o mercado mundial de elementos e matriasprimas" . Exacerbou-se o nacionalismo popular, com ameaas da cobia externa, e prometeu-se com o aproveitamento da capacidade produtiva das reas no ocupadas atingir a Amaznia, via utilizao progressiva, assim como promete-se o fim dos desequilbrios regionais. Segundo Vargas "... o serto, o isolamento, a falta de contato so os nicos inimigos para a integridade do pas... A expanso econmica trar o equilbrio desejado entre as diversas regies do pas, evitando-se que existam irmos ricos ao lado de irmos p o b r e s " . O contingente de camponeses em direo a Ceres intensificou-se a tal ponto que a colnia agrcola ali instalada no sustentava o enorme fluxo migratrio. As pessoas chegavam de vrias regies, sobretudo de Minas e do Nordeste e como a Colnia no suportava, pela sua estrutura, o grande nmero de pessoas, estas dirigiam-se para Uruau. O povo foi penetrando e formou-se um ncleo de quarenta mil alqueires, povoando a regio de Uruau que, ao desmembrar-se de Jaragu em 1948, passa a ser uma comarca. Nomeia-se Jos da Veiga Jardim como o primeiro juiz de direito. Este d incio legalizao das terras, mas dc forma fraudulenta. A comarca abrangia uma rea muito grande com os municpios de Pilar, Itapaci, Porangatu, Aman Leite, at as divisas dos municpios do Paran e Peixe. A inteno do juiz de legalizar as terras naquelas reas atraiu muitos advogados especialistas em questes de terra. Um deles, no entanto, ao lado do prefeito e do juiz, introduziu o "grilo", a legalizao de forma fraudulenta. Descobriram que no haviam sido registradas em sesmarias
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DOLES, Dalzia Elizabeth, M. el alii, op. cit. p. 27. In: A Revolta C a m p o n e s a de F o r m o s o e T r o m b a s - C A R N E I R O , Maria Esperana. I d e m , Ibidem, p. 78.
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populismo, procurou legitimar aquelas presses em torno das idias nacionalistas . O pacto populista concretiza-se em Gois com a eleio de Mauro Borges, filho de Pedro Ludovico, para governador em 1960. Mauro Borges, ao ser eleito pela mquina eleitoral do PSD, encontrava-se comprometido com as foras polticas tradicionais, os grandes proprietrios de terra. Numa situao conjuntural propcia, onde as foras populares a nvel nacional esto em luta por melhores condies de vida, o Executivo procura utilizar-se do apoio das classes subalternas, atravs de um plano de governo, o plano de "Governo Mauro Borges" que, na tentativa de legitimar sua administrao, abraa a bandeira de uma "Reforma Agrria" controlada a partir de sistemas de colonizao. Num estado eminentemente agrcola como Gois, a base de apoio popular que se buscou assentou-se principalmente na aliana com as classes subalternas do campo e as promessas decorrentes dessa aliana, fundamentadas na proposta de Reforma Agrria, foram instrumentos utilizados pelo Estado Populista, na busca de legitimao no campo em Gois. Legitimao que, em ltima instncia, significava a subordinao da classe dominada no campo aos interesses do Estado . O Governo Mauro Borges, na tentativa dc barrar as decises da "Reforma Agrria Radical", comeou a utilizar da represso para conter as reivindicaes do homem do campo em Gois, dentro dos limites da legalidade e do projeto de Reforma Agrria do Governo que se apegava soluo pela via colonizatria de pouca expresso. Esta poltica governamental limitou-se criao dos combinados agro-urbanos e a distribuio precria de ttulos. As promessas dc "Reforma Agrria" no Governo Mauro Borges reproduziram, de certa forma, a poltica do governo Getlio Vargas, quando institui a "Marcha para Oeste", uma vez que o objetivo foi o mesmo, ocupao dos espaos vazios do estado de Gois, com o intuito de aliviar as presses sociais e obter o apoio dos homens do campo no desenvolvimento econmico do estado, e as premissas norteadoras de um e outro obedeceram ao mesmo fio condutor, qual seja, fortalecimento do Estado Populista. Para dar andamento luta armada, o PCB adquiriu armas: fuzis, carabinas e dinamites para destruir as pontes das estradas de penetrao na regio. O interesse do partido era impedir o acesso ao medio-norte, regio
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COSTA, Cllia Botelho da. Estado e Luta dos Posseiros de Gois, Tese de

Mest.

UFB/1978

In:

Revolta

Camponesa

de

Formoso

Trombas - CARNEIRO, Maria Esperana. Idem, ibidem, p. 86.

3 3

I d e m , ibidem, p . 88-89.

de Trombas e Formoso, e jogar o guerrilheiro na mata. Nas matas, os guerrilheiros levavam vantagem, pois o PCB tinha a prtica de guerrilha do campo, tanto que permaneceram fechados em Formoso oito anos e a polcia nunca conseguiu venc-los. Isso no significa que a regio de Trombas e Formoso tenha-se tornado uma rea independente e com governo prprio no interior de Gois. Esta afirmao constitua a ideologia da classe dominante para justificar as incurses militares em Trombas. Os posseiros no tinham um governo prprio, apenas faziam parte de uma associao de lavradores que tinha o seu lder, Jos Porfrio, para poderem defender-se da represso dos latifundirios, do governo, e para manterem a posse da terra. Depois de eleito, Mauro Borges enviou um agrimensor ao local que dividiu toda a rea onde estavam os posseiros (1961). O governo de Mauro desapropriou reas dc latifndios c indenizou os proprietrios, mesmo tendo conhecimento que as reas haviam sido griladas, para no desapontar os seus correligionrios dc campanha. Na verdade, Mauro recebeu o apoio dos dois lados: dos camponeses e dos latifundirios. Em 1962, Jos Porfrio, j como deputado do PCB, participou do Congresso Regional dc Trabalhadores Agrcolas de Gois, quando recebeu o convite do Governo cubano para uma viagem terra de Fidel Castro. Em 1963 segue para Belo Horizonte para presidir o Congresso Nacional de Lavradores com representantes de vrios estados brasileiros. Jos Porfrio levou aos colegas de outras regies a experincia de luta travada em Trombas e da implantao dc sindicatos em Gois. Com o Golpe Militar de 1964, Porfrio retorna a Trombas pensando na resistncia, mas no consegue organizar a luta devido aos conselhos dos camaradas dc Partido. Foge, ento, numa canoa pelo rio Tocantins em companhia de Geraldo Tibrcio. Percorreram mais de mil quilmetros com a canoa a remo, indo residir na cidade de Balsas, estado do Maranho, onde volta novamente vida de trabalhador do campo. Descoberto pelas foras de segurana atravs de seu filho, a Polcia Federal segue para Balsas e faz prisioneiro Geraldo Tibrcio que trabalhava no momento de pedreiro. Jos Porfrio, na roa, foi avisado a tempo pelos amigos. Foge novamente e retorna para as serras de Trombas na clandestinidade. Toma conhecimento das resolues do VI Congresso do PCB, que faz duras crticas ao movimento armado de resistncia ditadura militar c aponta caminhos dentro da estrutura do MDB (partido criado no regime militar para fazer oposio Arena). Diante dessas decises tomadas pelo PCB, Porfrio, isolado no interior de Gois, tenta fundar com o Padre Alpio de Freitas e demais

divergentes da Ao Popular Catlica, o Partido Revolucionrio Trabalhista, PRT. Em 1972, Porfrio preso, quando desencadeia-se forte perseguio militar nos vales do Tocantins e Araguaia, devido tentativa de diversos elementos do PCdoB de organizarem uma guerrilha no sul do Par e no norte de G o i s (atual Estado do Tocantins). O lder foi processado e condenado por ser um dos fundadores do PRT, que defendia a luta armada. Solto a 7 de junho de 1973, desaparece misteriosamente em Goinia no dia 9 do mesmo ms.
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Bibliografia
1. ABREU, Sebastio de Barros, (1985). Braslia, Ed. Goethe. 2. AZEVEDO, Fernando Antnio, (1982). As Ligas Camponesas. Rio de Janeiro, Paz e Terra. 3. CARNEIRO, Maria Esperana, Trombas. 4. MARTINS, Jos de Petrpoles, Souza, (1986). A Revolta Camponesa de Formoso e no Brasil. Goinia, Ed. UFGO. (1986). Os Camponeses e a Poltica Vozes. Trombas: A Guerrilha de Z Porfrio.

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Guerrilha

do

Araguaia.

A AGB - Associao dos Gegrafos Brasileiros - uma entidade civil, sem fins lucrativos, que possui vrios objetivos, entre os quais: estimular o e s t u d o e o e n s i n o da g e o g r a f i a , p r o p o n d o m e d i d a s para o seu aperfeioamento; promover e manter publicaes de interesse geogrfico, peridicas ou no; congregar os gegrafos (professores e t c n i c o s ) e os estudantes de Geografia do pas para a defesa e o prestgio da categoria e da profisso; promover encontros, congressos, exposies, conferncias, simpsios, cursos e debates, de modo a favorecer a troca de observaes e experincias entre seus associados, bem como com entidades congneres no Brasil e no exterior; procurar aglutinar e representar a Geografia brasileira e o pensamento dos seus scios junto aos movimentos da sociedade civil e junto aos poderes pblicos. Apesar de possuir sua sede nacional na cidade de So Paulo Avenida Prof. Lineu Prestes n 338, Caixa Postal 6 4 5 2 5 , Cidade Universitria, CEP 05497, So Paulo - SP -, a Associao dos Gegrafos Brasileiros possui uma estrutura descentralizada, com base nas sees locais (em nmero de 32 atualmente, mas com novas sees sendo organizadas em diversas outras cidades do pas).

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a

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a

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