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CONCLUSO
( ...) Nada a temer Seno o correr da luta Nada a fazer Seno esquecer o medo Abrir o peito fora Numa procura Fugir s armadilhas da mata escura Longe se vai sonhando demais Mas onde se chega assim Vou descobrir o que me faz sentir Eu, caador de mim. (Caador de mim - Milton Nascimento/Luiz Carlos S)

No h que se temer os sonhos, a luta ou a mata escura, pelo contrrio, h que se materializ-los, h que se encar-los, pois, muitas vezes, atravs deles (e neles) descobrimos quem realmente somos e o que realmente queremos.

A base poltico-social da Previdncia Social, e sua funo precpua, resolver questes entre os membros da sociedade, dando-lhes seu valor necessrio, sobre aquilo que merecem ter, mas muitas vezes no tm. A forma de organizao desse mecanismo de soluo para a vida e a determinao de quem o exerce atravs dos princpios legais, nem sempre se baseia naquilo que o segurado no seu mbito merece ter.

No incio, a soluo era bem simples, cada um receberia por aquilo que pagava ao longo de sua histria de vida, ou seja todos esperavam e esperam ter no final dos tempos uma vida tranqila.

Com a evoluo dessa funo, se que pode-se chamar de evoluo, a sociedade moderna alcanou um patamar onde o que est baseado em leis e Instrues normativas no tem valor algum.

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Numa rpida viso, a Previdncia Social, se fez dentro de alguns princpios constantes, ou seja, um trabalhador simplesmente sustentado por outro. Entendo perfeitamente, mas no compreendo a forma pela qual a Previdncia se faz concreta naquilo que satisfaz o trabalhador. A estrutura na qual se baseia a Previdncia funciona tal qual um bolo, como dito anteriormente. No entanto o direito adquirido, liquido e certo dos trabalhadores nem sempre est presente em seu cotidiano devido situao que hoje a Previdncia Social vivencia.

Embora seja um esquema coerente, at me recompondo da insatisfao descrita acima o mesmo mostrou-se, ao longo do tempo, invivel, tendo em vista o aumento vertiginoso das controvrsias entre os membros das sociedades evoludas; esses j no se satisfazem mais com o que lhes imposto pela lei e a intensificao dos conflitos resultou no acarretamento de processos administrativos.

Eis que, ento, estamos frente crise da Previdncia Social !

Esta crise tem seu fundamento num fato muito simples de perceber, mas difcil de solucionar: a ineficincia da burocracia para dar resposta s demandas do cidado.

bem verdade que, no Brasil, o problema da Previdncia h muito se arrasta; mas agravou-se, na medida em que os cidados se impacientam e necessitam de recursos para sobreviver, pois hoje vive-se em uma sociedade cruel e desleal, e tais cidados recorrem ao outro lado da lei que at ento no os amparava.

A crise estava (est) to sria que hoje (como mostram estatsticas no desenvolvimento do texto) a Previdncia Social tem uma perspectiva de que at o ano de 2030 cada segurado ser sustentado por apenas um contribuinte.

Uma soluo possvel seria a conscientizao dos direitos atribudos aos cidados, uma vez que os mesmos so os pilares da Instituio de todo o processo da Previdncia. Poderiam-se tambm atribuir privilgios aos desvalidos, ou simplesmente igualar privilgios a todos, pois todos so iguais perante a lei. Contudo

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sei que talvez isso no ser possvel, tendo em vista que interesses pessoais sero feridos com tal igualdade de todos.

preciso lutar por um sistema previdencirio mais gil e at mesmo social, e, para que exista uma democracia, no basta a simples existncia do Instituto Nacional do Seguro Social, mas sim a Previdncia em si, previdncia esta que pode fazer mais pelo cidado que sustenta tal autarquia; preciso lutar pela real realizao das tarefas de direitos com critrios de sensibilidade social,

fundamentados, sim, na lei positiva e na teoria do Direito, porm, sem t-las como construes definitivas.

Ao se lidar com seres humanos, est-se lidando com solidariedade, amizade e outras qualidades, e tambm com sede de poder, corrupo, ganncia, avareza e outras maldades. Assim, o jurista e analista das causas previdencirias, diante do caso concreto, decidir da forma mais correta, no s pelo seu desejo pessoal, mas tendo como norte as normas em vigor, os costumes, a doutrina, a jurisprudncia, a poltica, o social, a situao econmica, etc., bem como de acordo com a sua conscincia (esta, inclusive, poltica e ideolgica).

Como se v, essas idias e propostas de uma Previdncia Social mais justa esto direta e intimamente ligadas ao papel do Poder que o direito emana na construo da verdadeira democracia.