Table des matires

histoire d'un art: 5 L'histoire du Karat

bibliographie 10 Les arts martiaux pour les nuls

la voie du sabre 11 choisir son katana filmographie 15 Black Belt Lumire sur... 17 l'Akido qu'est-ce qu'un art martial ? 24 tentative de dfinition

Voix d'une voie 31 Interview de Franois Chailleux professeur d'Y quyn Vo Thuat Humour, philosophie et arts 35 martiaux

Remerciements
Un grand merci Quentin Declercq et Marie Delaunoy pour l'aide la correction, Florentin Boens et Ophlie Lannoye pour leur soutient, ainsi qu' Franois Chailleux pour sa participation.

prsentation
Lart de la voie est un magazine mensuel sur les arts martiaux ralis par un pratiquant de manire bnvole. Le but de ce magazine est de faire dcouvrir diffrents aspects des arts tant aux pratiquants quaux non pratiquants. Les informations prsentes sont issues de plusieurs sources : livres, internet, tmoignages, expriences et recherches personnelles et sont le plus souvent recroises. La structure du magazine restera la mme sauf pour les numros spciaux. Si vous souhaitez me contacter pour donner vos avis, demander des informations ou autre, vous pouvez me joindre ladresse si dessous. lartdelavoie@laposte.net

Histoire d'un art...

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L'histoire du Karat,

e karat certainement lart martial le plus connu au monde avec le judo et le kung fu. Quand on en parle des personnes ne le pratiquant pas, on nous parle de cris qui tuent, de planches casses,de grands carts Mais do vient cet art si connu ?

Tout dabord, le karat est un art martial originaire dOkinawa est non du japon en lui-mme. Si aujourdhui cette le est une province du japon elle ne ltait pas lorigine. A lorigine, larchipel des Ryky dont Okinawa est lle principale tait un tat plutt indpendant. En 1340, lle dOkinawa tait divise en 3 grands royaumes. Le plus grand de ces royaumes fut annex par la Chine vers 1372 ce qui influena grandement la culture okinawaienne grce divers changes commerciaux, culturels Cest en 1429 que lle russit enfin sunir sous la dynastie des Sho ce qui marqua par ailleurs lge dor de lle. Sa position en faisant un carrefour commercial trs important semblable Venise sa grande poque. Mais quel intrt pour les arts martiaux me direz-vous ? Et bien ceci a permis une premire influence des arts martiaux chinois qui ne se fera voir qu partir dun vnement qui a certainement permis plus que nul autre lmergence des arts martiaux dOkinawa. Suite leffondrement de la dynastie Sho et une priode dinstabilit politique, une nouvelle dynastie (elle aussi nomm Sho) prit le pouvoir en 1977. Pour viter toute forme de guerre civile et maintenir les seigneurs locaux sous la coupe du rgime, le roi dcida dinterdire le port des armes aux paysans et imposa tout noble sans arme de vivre dans la capitale. Ceci eut une influence majeure dans lhistoire des arts martiaux dOkinawa, en effet une premire scission est apparue entre les nobles qui apprirent le te (ou main) anctre du karat, et les paysans apprenant le Ryky bujutsu (prmisse du kobuso) Selon certains, cette dcision fut la plus sage que prit le roi lors de son rgne. Un autre facteur fut linvasion en 1609 dOkinawa par le Japon, ces derniers maintinrent linterdiction du port darmes. Pour se dfendre des samouras et des pillards, les habitants de lle durent dvelopper encore plus les moyens de dfense quil possdaient dj ce qui sonna une grande volution du karat et du kobudo. A lorigine le karat ne sappelait pas karat mais To-te (ou To-de) se qui signifie main de Chine. Peu peu le terme ce transforma en Okinawa-te ou main dOkinawa. A cette poque le karat tait enseign en secret et seulement une poigne de privilgis comme la famille ou les amis proches. Ds son origine le karat ntait pas uni et on trouvait lpoque 3 grands courants : -Le Shuri-te est apparu dans la capitale et tait lapanage de la noblesse. Il est lanctre du Shorin ryu et dcoulerait en parti des arts martiaux de shaolin, -Le Naha-te tire son nom du port de Naha dont il est originaire. Il comprenait des techniques souples vraisemblablement dinspiration taoste et des exercices respiratoires portant sur le ki. Par la suite le style prit le nom de goju-ryu.

-Le Tomari-te ce pratiquant Tomari. Il semble sinspirer des deux autres styles. Peu peu les styles se divisrent euxmme et dautre ce formrent en sinspirant dautres arts martiaux. Cependant le karat resta trs longtemps un art martial jug infrieur par loccupant japonais. Tout dabord il y avait un problme tymologique, le terme "To te" tait encore utilis au dbut du XIXme sicle. Or, les rapports entre la Chine et le Japon ont toujours taient des plus tendus. Cest lacceptation du karat par le Japon qui est lorigine de ce changement tymologique. Le karat dt cependant attendre 1922 pour tre reconnu comme un art martial digne de ce nom et devenir un kobudo. En 1922 suite une demande de Jigoro Kano (fondateur du judo), Maitre Funakoshi, fondateur du shotokan (un des styles de karat les

au japon en 1932 son fondateur Kanbun Uechi avait au pralable tudi une boxe chinoise le "Pangainon", qui signifierait mi dur, mi mou, ce que l'on retrouve dans l'cole Uechi ryu. notamment par le biais de l'tude intensive du kata sanchin. -Le Wado-ryu: officiellement cr en 1939 par Hironori Ohtsuka, comprenant des techniques de ju-jutsu et tant plus souple que le shotokan. Cet ajout fait suite plusieurs dfaites face des pratiquants de boxe chinoise qui lui aurait montr certaines lacune du karat shotokan. Ceci a permis un changement techniques visant viter les coups de l'adversaire mais aussi l'ajout d'un certain nombre de projection et de clefs qui, si elle existent dans les autres styles de karat, sont beaucoup moins prsentent. -Le Kyokushinkay: cr par Masutotsu Oyama en 1953 est reconnu comme

le karat tait enseign en secret et seulement une poign de privilgis...

plus pratiqu au monde) fera une dmonstration devant lempereur du Japon. Cest dailleurs cette occasion que Maitre Funakoshi cra luniforme en sinspirant de ceux du judo. Et cest dailleurs ce mme maitre qui mit en place le systme de grade, sinspirant de ceux de maitre Kano de manire faciliter la diffusion du karat. Le XXme sicle connut une inflation du nombre de styles de karat et nombreux d'entre eux se sont taills un nom au sein des arts martiaux. Parmi les plus connus on trouve: -le shotokan: cr par Matre Funakoshi connu pour ses position basses et ses techniques puissantes. Il est le premier style de karat dit japonnais. Il fut fond par Gichin Funakoshi dans la premire moiti du XXme sicle et est aujourd'hui un des style les plus connu au monde. il est issu du shito-ryu. -l'Uechi ryu: connu pour ces techniques de durcissement. Officiellement fond l'cole la plus dure de karat. En effet contrairement aux autre styles, kumite (assaut) effectus au sein de cette cole se font au KO, de plus les protection y sont interdit et les coups port au maximum de leur force. Ceci est expliqu par la volont du fondateur de rechercher avant tout une efficacit en combat rel. Ce karat est de plus le plus dur pour l'obtention des ceintures et dans. -Le Shito-ryu: officiellement cr en 1939 par Kenwa Mabuni qui est le style comprenant le plus de kata (officiellement 60), de techniques souples et de blocages circulaires. les attaques sont principalement de poing et ralis courte distance. Ce style s'inspire du shuri-te et du naha-te. Il existe bien entendu un grand nombre d'autres styles comme: le seigokan, le goju ryu, le shorin ryu... mais nous ne pouvons pas tous les dtailler faute de place. De plus, de nombreux autres arts martiaux comprennent ou ont pour base des techniques de karat. On en trouve deux principales.

-Le kempo: C'est une mthode de selfdfense venue de chine et qui lors de son enseignement au japon fut fortement influence par les techniques du karat, -le kobudo: Il c'est dvelopp en parallle du karat et c'est une mthode de self dfense okinawaenne base sur l'utilisation des objets de la vie quotidienne de l'poque (flau pour le bls, outils agricoles, bton, rame...) Par la suite, le karat cest peu peu diffus de par le monde et cette diffusion ce doit notamment au film culte Karat kid de John G. Avildsen. Nous parlons bien sr de celui de 1984 et non du film sorti en 2010.

Ci joint les blasons de quelques grandes coles de karat.

Bibliographie: les arts martiaux pour les nuls

Chaque fois que je passais dans une librairie, il me regardait mais je n'osais mme pas m'en approcher. Puis, un jour je me suis dcid faire le grand saut, et me voil avec les arts martiaux pour les nuls en main, et franchement je ne suis pas du. Ce livre est une mine d'or en information en tout genre pour tous. Les non initis y trouveront de nombreuses informations pour comprendre le monde des arts martiaux, les diffrentes grandes familles d'art martiaux, comment choisir un club, les prjugs viter... Mais c'est entre les mains de personnes ayant dj des connaissances en la matire que cet ouvrage prend tout son sens. Cela permet non seulement de dcouvrir, d'autres arts, mais aussi d'approfondir la connaissance de son propre art, connaitre ceux qui ont forg les arts martiaux, les fondateurs... et le tout teint d'humour. Comment ne pas rire en lisant l'article sur les prjugs et en ce rappelant le temps ou nous avions ces mme visions, par exemple "l'invincibilit de la ceinture noir". Je

ceinture noir" ou la lgende selon laquelle tout viendrait de shaolin, ou encore le cris qui tue. Je ne peut donc que vivement vous conseiller cet ouvrage riche en informations de tous genre pour dbutants et confirms.

Pour les nuls oui... mais pas que

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La voie du sabre
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Comment bien choisir son katana?

e plus en plus de personnes qu'ils soient artistes martial ou non souhaitent acqurir un sabre parce que c'est cool, c'est beau, c'est esthtique, j'aime pas mon patron... Les raisons sont diverses et les types de sabre le sont aussi. Ainsi il arrive trop souvent que des personnes se retrouvent avec une pice magnifique qui va rouiller car elles ne savent pas s'en occuper, ou d'autres qui vont essayer un test de coupe avec un sabre en acier inoxydable et qui

"Si l'on souhaite un simple sabre pour la dcoration, mieux vaut se rabattre sur un modle en acier inoxidable.
resteront perplexes face une lame tordue. Ainsi avant d'acheter un katana, il vaut mieux se poser quelques questions pour viter quelques dsagrments. Tout d'abords, pourquoi je veux un sabre? Cette question toute bte permet d'viter bon nombre de problmes. en effet on achtera pas le mme sabre si l'on souhaite le laisser en dcoration, que si l'on pratique le iaido, ou que l'on est un collectionneur. Si l'on souhaite un simple sabre pour la dcoration, mieux vaut se rabattre sur un modle en acier inoxydable. Ces sabres sont beaucoup moins chers (en dessous de 100), et l'on en trouve de tous les styles, du plus esthtique au modle fantaisie, en passant par les rpliques de films... ces modles ont de plus l'avantage d'tre non tranchant et donc beaucoup moins dangereux, et de ne ncessiter aucun entretient particulier. A linverse, pour ceux qui souhaitent avoir un sabre pour pratiquer, les "iaido" sont vivement conseills. Ces sabres trs ralistes sont fait le plus souvent en aluminium bien quil en existe en acier. Plus chers que les sabres de dcoration (leur prix peut varier entre 100 et 300), ils sont tous indiqus pour une pratique car ils ne sont pas tranchant et limitent donc grandement les risques de blessures. De plus ils ne vont pas se tordre et pour et les modles en aluminium ne ncessitent pas un entretien comme ceux en inox. Mais ce nest pas un vrai sabre me diront certains. Si votre objectif est de couper en effet ces sabre ne sont pas indiqus, cependant il faut savoir que dans des pratiques comme le iaido, (lart de dgainer en frappant), lutilisation dun vrai katana nest possible qu partir du 5me dan. Enfin pour ceux qui souhaitent un vrai sabre il va falloir passer lautre question. Quelle qualit est ce que je cherche ? Il est inutile de le dire, plus cest bien, et plus cest cher ce qui ne veut pas dire que tout ce qui est cher est de bonne qualit. Pour ceux souhaitant acqurir un bon katana, deux choses sont importantes : le type de forge et la trempe. Le type de forge est la manire dont est forg lacier. On en

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trouve 4 grands types dans le commerce (sans aller chez un matre forgeron bien entendu). On trouve tout dabord, la forge Maru. Dans cette forge on donne au bloc dacier la forme de la lame sans autre processus. Ce type de katana est le moins cher. Historiquement mme si lon retrouve beaucoup de lames en acier composite (avec plusieurs nuances dacier), de nombreux forgerons recouraient de simples lames maru pour les samouras de classe infrieure. Ces lames moins cher la production permettaient de les remplacer plus facilement notamment en priode de guerre. Viens ensuite la forge damas. Cette forge ne comprend quune seule nuance dacier, mais ce bloc est repli sur lui-mme de nombreuses fois de manire former une 2n couches ("n" tant le nombre de fois que lacier est pli). Cette mthode permet une meilleure homognisation de lacier et

bien entendu la plus cher. Concernant les katanas il existe comme vous avez vus plusieurs nuances d'acier. Sur de nombreuxsites ces nuances d'acier sont indiqus par un nombre, par exemple acier 1060 ou acier 1045. Ce nombre indique la teneur en carbone de l'acier. plus l'acier une haute teneur en carbone, et plus il sera considr comme dur. Ainsi un acier 1045 est un acier comportant 0,45% de carbone et est considr comme un acier dure. Un acier 1060 est un acier ayant 0,60% de carbone et sera considr comme un acier extra-dure donc trs bon pour le tranchant. Il est aussi possible d'avoir ces types d'acier dans un lame maru. Ainsi une lame maru en acier 1060 sites ces nuances d'acier sont indiqus par un nombre, par exemple

Il inutile de le dire, plus cest bien, et plus cest chre...

ainsi une duret gale sur toute la lame. De plus cette mthode de forge un aspect esthtique trs particulier par la formation de nombreuses petites vagues sur le tranchant de la lame. Viennent ensuite deux forges composites. On y trouve tout dabord une forge en deux nuances dacier (Kobuse Gitae). Cette mthode consiste mettre un cur dacier plus tendre (moins riche en carbone) dans une gang dacier plus dur (plus riche en carbone). Cette mthode est issue dune constatation : un sabre en un acier trop tendre aura une forte tendance se dformer. A linverse un acier trop dur rendra la lame cassante. La mthode du Kobuse Gitae permet dobtenir une lame souple avec un tranchant trs dur. La dernire forge composite est une forge en 3 nuances (Soshu gitae). Elle consiste dans le fait de mettre un tranchant dur, un dos tendre et des flancs dans un acier mdian. On cherche ainsi limiter les risques de dformation ds lacier tendre et les risques dbrchure de lacierdur. Ce type de lame est acier 1060 ou acier 1045. Ce nombre indique la teneur en carbone de l'acier. plus l'acier une haute teneur en carbone, et plus il sera considr comme dur. Ainsi un acier 1045 est un acier comportant 0,45% de carbone et est considr comme un acier dure. Un acier 1060 est un acier ayant 0,60% de carbone et sera considr comme un acier extra-dure donc trs bon pour le tranchant. Il est aussi possible d'avoir ces types d'acier dans un lame maru. Ainsi une lame maru en acier 1060 possdera un tranchant trs dur, et sera donc tout indique pour la coupe, cependant la lame sera plus sensible aux erreurs de coupe, ou aux coupes sur des matriaux inadapts. Suite cela il convient de se demander si lon souhaite une lame trempe ou non. La trempe peut se faire surchacune de ces types de lames. Traditionnellement elle se fait par lapposition sur la lame de deux couches dargile lune moins paisse que lautre puis la lame est chauffe et refroidie brutalement dans un bain dhuile ou deau froide. Ce choc thermique permet de modifier la structure cristalline de 13

thermique permet de modifier la structure cristalline de lacier et dobtenir le hamon (ligne de trempe). Attention cependant de trs nombreux hamon sont obtenus par un simple polissage de lacier ou par le biais de lapplication dacide et ne sont en rien des lignes de trempe. Concernant ces lames forges, il est trs important de les entretenir rgulirement pour viter l'apparition de rouille.Les mmes sites proposant ces lames proposent galement des sets d'entretient et en gnral un de ces derniers est livr d'office avec le sabre. Il conviendra de nettoyer puis huiler la lame au moins une fois par mois avec une huile spciale. En effet une huile de cuisine pourrait s'avrer nocive pour la lame et n'empcherais l'apparition de rouille voir accentuerait la propagation de cette dernire. Suite ces conseils je vous souhaite une bonne chance dans vos ventuels achats, et rappelez vous qu'un katana doit tre respect alors si vous en achetez un, montrez vous en digne.

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Filmographie: Black belt

Ce film fut ralis en 2008 par Shunichi Nagasaki Synopsis: "Japon, 1932, lcart du monde, se trouve un dojo o le karat rgule la vie de 3 lves, sous le regard attentif de leur matre. Tous ont excell dans leurs entranements physiques, il sagit maintenant de parfaire leur discipline philosophique. Celui des trois qui atteindra le niveau de perfection requis, remportera lhonneur de ceindre la ceinture du matre, le remplaant ainsi lui-mme, qui se fait vieux Hlas, cette paix insulaire se trouve viole, brusquement, par larrive de la police militaire" Le moins que lon puisse dire est que ce film est un trs bon film de karat. Oubliez les OngBak, fureur de vaincre, Opration Dragon avec leurs coups de pieds saut retourn, cascades et effets spciaux. Nous sommes ici en prsence dun film traitant vraiment des arts martiaux de manire raliste. Plusieurs katas y sont excuts merveille et les techniques excutes simplement sans fioriture mais avec une grande puissance reprenant tout ce qui a fait le karat. Ce film risque cependant de ne pas tre apprci par les amateurs de grand spectacle et sadresse avant tout aux passionns dart martiaux.

Ds le dbut du film on se retrouve plong dans l'univers du karat avec l'excution du kata Sanchin.

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En haut: Takan (Naka Tatsuya), fait face au matre d'un autre dojo (Owada Shinya) A gauche: l'affiche du film Takan (Naka Tatsuya) gauche et Giryu (Akihito Yagi) droite.

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Lumire sur...

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l'Akido

es hommes en jupe, une absence de force, des projections irralistes... aux premiers abords un grand nombre de personnes sourient en voyant une dmonstration d'Akido. Cet art semble en effet au premier abord pour les non initis compltement truqu et irraliste.

on peut donc comprendre ce terme comme la voie des nergies unifies.

L'akido est cependant loin de ceci. Cet art martial fut cr par Morihei Ueshiba au cours du XXme sicle lors de la priode ultra nationaliste du Japon avec deux grandes volonts: crer un art martial but pacifique et crer un art martial purement japonais. C'est ainsi qu'est n l'akido. L'Akido fut popularis grce Steven Seagal grand pratiquant d'akido reconnu au japon. La France s'illustre particulirement en akido car elle est le second pays au monde ou on le pratique le plus et contient de grands pratiquants comme Christian Tissier 7me dan d'akido qui bnficie d'une trs grande renomme tant nationale qu'internationale. Le terme akido se compose de A (unit), Ki (l'nergie) et Do (voie), on peut donc comprendre ce terme comme la voie des nergies unifies. Ceci retranscrit bien les techniques de l'akido ou l'on cherche utiliser l'agressivit et la force de l'adversaire et lui faire comprendre que le combat n'est pas la solution. Ceci se traduit en terme technique par l'absence ou du moins la trs faible utilisation de frappes. On constatera que toujours dans cette ligne pacifiste, il n'existe pas de comptition en akido car on ne cherche pas dominer l'autre, prouver qu'on est le meilleur. L'akido est un art martial trs complet et technique. On y retrouve tant des techniques mains nues, que des chutes, une science du dplacement et des techniques avec armes (principalement batn, couteau et sabre). Les technique mains nues l'akido est un art martial ou on ne recherche pas blesser l'autre aussi, on y trouve pas ou peu de techniques de frappes. Ce qui est frappant c'est le nombre impressionnant de clefs. Que ce soit face des coups de poings, des attaques

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Que ce soit face des coups de poings, des attaques avec armes, des saisies, des tranglements... on retrouve toujours une clefs possible.

avec armes, des saisies, des tranglements... on retrouve toujours une clef possible. Ces clefs vont de la plus simple et commune, la plus complexe et technique. Les clefs sont tellement prsentes qu'elles sont bien souvent la base des projections. Il est difficile de penser l'akido sans penser kote gaeshi (ou clef en ventail) une clef plutt simple d'excution mais aux rsultats impressionnants surtout entre les mains d'un matre. concernant les projections, nous sommes loin des projections de judo, ici pas de gardes, les projections sont excutes dans l'lan du coup de l'adversaire. On cherche ainsi utiliser sa force "unifier les nergies". Mme si le judo cherche utiliser la force de

l'adversaire, les projections d'akido utilisent beaucoup moins de techniques de hanches. Elles utilisent beaucoup plus les clefs et dans l'ensembles elles sont moins brutales. Ceci est bien entendu combiner avec l'apprentissage des chutes. Les chutes: Comme au judo, l'apprentissage des chutes est primordial dans l'akido. en effet, si les lves napprenaient pas chuter correctement, il y aurait un trs grand nombre de blessures et de lsions du fait des projections. De plus, les chutes permettent d'apprendre se rceptionner au sol et se relever en tant tout de suite prt faire face une ventuelle agression ce qui peut

Sense Ueshiba lors d'un entrainement avec arme avec l'un de ces lves.

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en haut: excution de Kote gaeshi

gauche: prise de la main adverse pour l'excution de la prise.

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toujours tre utile en cas d'agression. De mme apprendre se rceptionner au sol est parfois utile en priode hivernale en cas de chausse glissante. La science du dplacement: En akido ds que l'action adverse est engage on ne cesse jamais de se dplacer jusqu' ce que l'adversaire soit matris. Le dplacement de base est le tai sabaki qui est une forme de pivot autour duquel tourne un nombre incalculable de clefs et projections. En akido on cherchera toujours ne pas avoir d'adversaire dans le dos. De mme lors des projections et immobilisations, on cherchera placer l'adversaire entre nous et les autres agresseurs. les dplacements ont alors un rle essentiel car ils permettent

d'absorber et rediriger la force de l'adversaire dans une direction. L'art des armes: En akido trois armes sont tudies le tanto (couteau), le jo (bton) et le boken (sabre en bois). Le niveau ncessaire pour le travail des armes varie d'une cole l'autre. en effet dans l'cole Iwama-ryu, les armes sont tudies trs tt et sont aussi importantes que la pratique mains nues. Cependant dans bon nombre d'coles la pratique des armes est relativement tardives. Les armes sont pratiques de trois manires diffrentes. Les katas, qui sont une forme de combat sans adversaire dans lequel

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L'akido apparat comme un art complet et cachant derrire son esprit humaniste, un art redoutable.

l'lve intgre les bases des techniques. La pratique mains nues contre armes: l'tudiant apprend ici ce dfendre contre un ou plusieurs adversaires arms. La pratique avec armes contre armes: ici le pratiquant utilisera soit le jo, soit le boken mais toujours contre un boken. Les techniques d'arme de l'akido sont issues du bo-jutsu (technique du bton), du Yarijutsu (technique de lance) et du naginatajutsu (technique de la naginata, une sorte de hallebarde) pour les techniques du jo. Pour les techniques au boken elles proviennent du kenjutsu (technique du sabre des

coles traditionnelles) et du iaido (art de dgainer en frappant). Il existe en akido plusieurs coles dont les plus fameuses sont: -Le Yoseikan: qui comprend des techniques d'akido, judo, jujitsu et karat. -La Tomiki-ryu: qui est une synthse d'akido et de judo. -La Ki-no-michi: qui recherche la ralisation de soi et o toute violence est bannie. -l'Iwana-ryu: qui donne une grande importance la pratique des armes.

exemple de clef de bras: Nikyo omote

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l'Akido souffre cependant de nombreux dtracteurs...

-L'Aiki-jutsu: qui est la base de l'akido, cet art martial se base normment sur une philosophie dualiste. l'Akido souffre cependant de nombreux dtracteurs. En effet il est parfois pratiqu d'une manire assez dcroche de la ralit, ce qui lui enlve une certaine efficacit. Cependant une pratique srieuse et assidue avec des attaques franches permet une relle efficacit. Ceci permet d'ailleurs de voir le rle important de uke (celui qui attaque et qui chute) car si ce dernier n'est pas franc, les techniques seront fausses.

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L'art martial? Mais qu'est-ce que c'est?

Comme vous l'aurez peut tre remarqu ce magazine traite d'arts martiaux. Mais qu'est-ce qu'un art martial? un lourd problme que bon nombre de personnes ont essay de rsoudre avec plus ou moins de succs. je vais donc essayer de vous proposer une dfinition personnel des arts martiaux.

L ou le sport de combat cherche dterminer qui est le meilleur, l'art martial dans sa nature la plus profonde a un tout autre but..
Qu'est-ce qu'un art martial? Une manire de se battre, le moyen de devenir plus fort, un sport? Dans ce cas peut-on dire que, art martial et sport de combat sont deux thermes dsignant une mme chose? Non le sport de combat lui est une discipline sportive au mme titre que d'autres sports. L'art martial lui est diffrent par son contenu et ses apports. L o le sport de combat cherche dterminer qui est le meilleur, l'art martial dans sa nature la plus profonde a un tout autre but. Mais avant mme d'en arriver son but, il faut tout d'abord se demander ce qu'est un art martial. Analyse terminologique: Le terme art martial est compos de 2 parties: art et martial. Il conviendra donc d'examiner chacune d'elle avant d'examiner leur interaction. A- Une chose martiale Dire qu'un art martial est une chose martiale apparat souvent comme futile. Cependant cela nous amne nous demander ce qui est martial. Le terme martial, fait appel Mars le dieu Romain de la guerre, et voque par consquent toutes formes d'opposition de conflits entre deux volonts, deux personnes physiques ou morales, deux points de vue... Cependant, quand on parle d'arts martiaux, nous envisageons en gnral l'art en question que par son aspect premier et le plus visible qui est l'opposition entre deux personnes de manire physique. La restriction va mme souvent jusqu' se limiter aux arts martiaux d'extrme orient. Cependant si l'on applique le sens premier du terme martial et si l'on ne prend en compte uniquement l'aspect martial, l'art martial pourrait prendre son origine dans toutes formes de conflits. Ainsi ne pourrait-on pas se demander si un avocat ou un joueur d'chec de haut niveau sont des artistes martiaux eux aussi? Chacune de ces personnes va en effet combattre un adversaire avec des arts mais au lieu d'utiliser la force physique, ils utiliseront leur pense, leur connaissance, la loi...

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Un exemple de cette vision est le shogi, cette forme d'chec japonais est considre du moins dans son pays d'origine comme un art martial part entire. Il existe ce titre des dojos de shogi, des ligues professionnelles, un protocole, de mme il suffit de jouer quelques parties avec une relle dtermination ou de regarder un match e haut niveau pour en plus mettre en doute l'aspect martial. En effet la tension est l'opposition des volonts et aisment perceptible mme pour un non initi. A l'inverse certains arts martiaux reconnus peuvent premire vue ne pas avoir l'aspect martial. En effet quand on regarde les formes du tai chi chuan et notamment celles de l'cole yang qui sont trs lentes, il est possible de se demander s'il s'agit bel est bien d'un art martial et non d'une simple gymnastique. A ce titre de nombreux pratiquants du tai chi chuan ne considrent pas leur art comme un art martial et il est, ce titre, parfois

en effet, par le biais de l'art exprimer qui il est ce qu'il pense. L'art martial ne doit donc pas tre trop restreint car pour tre considr en tant que tel il doit laisser au pratiquant sa propre libert. Les bases de l'art, katas et rgles ne doivent tre l que pour encadrer l'lve et lui permettre d'acqurir une base. De cette base l'lve doit trouver sa propre voie qui s'adapte le plus sa morphologie, sa personnalit, son tat motionnel... Le meilleur exemple est certainement celui du wushu chinois ou l'lve est amen crer ses propres figures, les figures "taos" n'tant l que pour lui donner une base. De mme chaque pratiquant d'chec aura sa stratgie propre, qu'il adaptera en fonction de son adversaire mais il exprimera son art sa manire en privilgiant l'agressivit ou au contraire la dfense, la vitesse ou la puissance.

certains arts martiaux reconnus peuvent premire vue ne pas avoir l'aspect martial.
enseign en tant que gymnastique de sant. Cependant le tai chi chuan n'est complet que sil est tudi dans son intgralit, ceci comprend donc le sanchu qui est l'expression martiale de l'art en question. B- un art en soi L'aspect plus souvent oubli des arts martiaux est l'aspect artistique de la chose. En effet, si elle est trs prsente par le biais de katas ou formes dans les arts d'extrme orient, on a beaucoup plus de mal admettre que l'art est prsent dans les checs, ou les techniques martiales occidentales. En effet, cela rsulte d'une conception particulire de l'art. On considre souvent l'art comme quelque chose d'esthtique, et on a tendance l'affilier au beau, on comprend alors aisment que la boxe n'ayant pas un des aspect les plus esthtique, n'apparaisse pas comme un art. L'aspect artistique ne doit donc pas tre peru comme un aspect esthtique, mais tre compris comme une forme d'expression de la personnalit du pratiquant. Ce dernier doit, 25

C- du combat l'art, de l'art au combat L'art martial est donc une discipline base sur ces deux principes et ne doit pas en dlaisser une au prix de l'autre. C'est ainsi que l'on distingue les sport de combat et les arts martiaux. Les arts martiaux sont donc une forme de combat, c'est dire base sur l'opposition qu'elle soit physique comme c'est le cas dans nombre de disciplines reconnues, ou mentale mais amenant le pratiquant s'exprimer par lui-mme et s'adapter. Mme si les arts martiaux ont pour origine un simple moyen de se dfendre, ils ont volu pour devenir un moyen d'expression du pratiquant, de son identit, sa pense, son tat motionnel... Il en dcoule alors que la pratique d'un art martial n'amne pas uniquement le pratiquant devenir plus fort, savoir se dfendre mais a partir la dcouverte de lui-mme, de ses limites et effectuer une certaine introspection de sa personne. Ainsi par la pratique d'un art martial le pratiquant ce dcouvre lui-mme, les katas et assimils n'tant que des outils amenant cette dcouverte.

 la pratique d'un art martial n'amne pas uniquement le pratiquant devenir plus fort...mais a partir la dcouverte de lui-mme

On dduit de plus que les arts martiaux ne ce limitent pas des combats physiques ou violents mais peuvent prendre pied dans toute opposition amenant les opposant se combattre tout en affirmant leur personnalit. On distinguera alors ce stade les arts martiaux physiques qui se basent sur le corps et les arts martiaux mentaux qui se basent sur l'opposition par la pense. Par la suite le terme art martial ne sera par dfaut utilis que pour les arts martiaux physiques. Cependant les arts martiaux ne se dfinissent pas que part l'analyse des termes qui le composent, mais aussi par leur but et leurs apports aux pratiquants. La dfinition par le but: les arts martiaux apportent bon nombre de choses leur pratiquant qui sont communes tous les arts martiaux et ont tous un but commun. On distingue les apports et buts premiers qui sont des apports visibles de tous, et les apports et but seconds qui sont plus occultes et ncessitent un plus grand investissement et une plus grande

introspection de la part du pratiquant. A- Les buts et apports premiers: la prservation du corps La prservation du corps est le premier et le plus visible des apports des arts martiaux. Mme si cela peut paratre paradoxal vis vis des nombreuses blessures issues de lentranement, la prservation du corps du pratiquant et le premier but des arts martiaux quel qu'il soit. La pratique martiale permet en effet au pratiquant d'intgrer un moyen de se dfendre et de dvelopper son corps. 1) Une faon de se dfendre L'apprentissage de l'auto-dfense est l'origine mme des arts martiaux. En effet, de tout temps les hommes ont cherch survivre et se dfendre contre l'environnement. Ainsi ils ont peu peu dvelopp des techniques qu'il ont peaufines, enseignes, exportes, adaptes... Ils ont cr des lieux d'enseignement qui

deux pratiquants de kendo au crpuscule...

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devinrent les premires coles d'arts martiaux, mais les arts martiaux gardrent cet aspectles premires coles d'arts martiaux, mais les arts martiaux gardrent cet aspect combatif. Ces ont pour but premier d'apprendre l'lve se dfendre lors d'une agression et protger sa vie ou celle des autres en usant de son corps comme d'une arme et en sachant s'adapter la situation. L'un des arts martiaux les plus reconnu cet effet est le "krav maga" qui mise sur la survie avant tout, et se proccupe peu du sort de l'adversaire. Certains arts martiaux ont cependant perdu de cette nature premire pour adopter une valeur plus philosophique comme c'est le cas du Kyudo et de certaines pratiques du tai chi chuan notamment le style yang dont l'aspect martial et parfois lud par certains professeurs. Cependant l'aspect martial est vite retrouv par les pratiquants qui souhaitent le retrouver.

Ainsi, on note que les pratiquants du "wing tsun" possdent des avant-bras particulirement solides. Ceci explique la capacit de certaines personnes briser des matriaux trs durs avec leur corps, mme si dans certains cas, cette raison ne semble pas suffisante. B- les apports moraux. Ce dernier aspect ncessite une plus grande implication du pratiquant dans l'art. Les arts martiaux permettent aux lves d'apprendre un certain nombre de valeurs et pour ceux qui le cherchent de comprendre le sens le plus profond des arts martiaux. 1) Les valeurs des arts martiaux. Lart mme s'il nest pas pratiqu haut niveau, introduit dans le pratiquant un certain nombre de valeurs qui transcenderont le plus souvent le simple

La prservation du corps est le premier et le plus visible des apports des arts martiaux.
2) Dveloppement du corps La pratique d'un art martial amne le pratiquant renforcer son corps. Les arts martiaux bnficient des nombreux bienfaits issus de pratiques sportives mais aussi de bienfaits supplmentaires. Tout d'abord d'un point de vue musculaire l'art martial permet une musculation de la grande majorit du corps. De plus il permet de dvelopper la souplesse de ce dernier par l'excution de techniques martiales. C'est surtout le cas des arts martiaux asiatiques. La pratique martiale dveloppe aussi les rflexes des pratiquants et la prcision de leurs mouvements du fait des longues heures de pratique rpter inlassablement les mmes mouvements. On dit souvent que ''c'est le corps qui doit agir de luimme''. Les arts martiaux permettent, de plus, un renforcement du corps par ces composants. En effet d aux nombreux coups ou chutes de certains arts martiaux, les os, les muscles et les organes du pratiquant deviennent plus solides et moins sensibles la douleur. 27 cadre de la pratique martiale. Tout dabord, il enseigne la discipline, la persvrance et le courage qui sont la base de tout apprentissage bas sur le corps. Mais lart martial en tant que discipline personnelle amne beaucoup plus le pratiquant se forger lui-mme et accepter ou non ces valeurs. En effet, le plus souvent les lves ne sont contraint qu' un minimum de discipline, cependant on note que cette valeur est une ncessit dune volution rapide au sein de la branche choisie quelle quelle soit. Une pratique rgulire et srieuse donne souvent des rsultats trs probants mme pour les personnes en difficults. Une autre variante qui amne laspect disciplinaire de lart martial est le salut et le respect des protocoles qui sont une constante des arts martiaux, prsents plus ou moins grande chelle, et qui obligent le pratiquant observer certains rites. Lart martial amne aussi le sens de lhonneur et du respect de lautre.

Lart martial amne aussi le sens de lhonneur et du respect de lautre. Ces deux valeurs sont des piliers de lenseignement intrinsque des arts martiaux. On constate trs souvent que mme si les matres nutilisent rarementvoir jamais le mot honneur, ce dernier est affili de nature aux arts martiaux, et nombre de pratiquants s'en soucient. Il en va de mme pour le respect. Il se matrialise par le salut du partenaire, par certaines attaques interdites et par un souci de ltat de ce dernier. De mme on peut noter que dans limage que se font les personnes externes aux milieux des arts martiaux, ces derniers voient les arts martiaux (et en particuliers les arts martiaux japonais) comme empreins de respect et dhonneur. De mme des termes comme dojo ou budo font appel une image austre des arts. 2) Une cole de paix. Cest srement un des points les plus paradoxales des arts martiaux pour les noninitis. Les arts martiaux qui ont pour base lopposition et la volont de se dfendre ont le 28

plus souvent au cours de leur volution volus en coles de paix, et ont tendance pacifier les pratiquants. Par des exercices constants bass sur lopposition, les pratiquants comprennent au fur et mesure que leur intrt ne rsidera pour ainsi dire jamais dans lopposition ladversaire et dans lusage de la violence. Cette solution devient ds lors un dernier recours pour les pratiquants, quil nutilisera que pour se dfendre ou protger une autre personne. Cet aspect est trs prsent notamment dans lvolution terminologique des arts martiaux japonais par exemple en passant des termes jutsu do. En effet l o les jutsu sont des techniques beaucoup plus guerrires ayant pour but de tuer ladversaire ; les do se sont dirigs vers des buts plus philosophiques et constructifs sans pour autant ngliger entirement lefficacit. Cependant certains arts martiaux ont souffert de cette volution tant et si bien que leur essence mme en ai t perdue. A ce titre lexemple le plus flagrant est le kendo. Si

Les arts martiaux apparaissent donc comme un art de combat, porteur de valeurs cherchant dvelopper lindividu non seulement sur laspect physique mais aussi moral.

lorigine le kenjutsu tait la technique du sabre et tait utilis dans le but de tuer ladversaire en frappant les points faible de larmure, le kendo lui frappe les parties fortes de larmure et ne pourrait pas du moins tel quil est pratiqu de la manire la plus courante amener la mort de lun des adversaires. Ceci est d lorigine du kendo et lvolution de cette discipline. Le kendo prend ses origines avec lunification du japon en 1603 par Ieyasu Tokugawa. Une fois accd au poste de shogun et pour viter une nouvelle re de guerre civil, il lui fallut trouver un moyen de canaliser la caste guerrire. Cest dans ce contexte qumerget peu peu le kendo. En effet linverse des techniques de kenjutsu il permettait des combats pratiqus avec plus de scurit entre les pratiquants, mais aussi de canaliser lagressivit des samouras. Ainsi peu peu les techniques traditionnelles se perdirent pour une partie significative de la caste guerrire, si

bien que aujourdhui part quelques rares coles comme la katori shinto ryu, le kenjutsu pour ainsi dire disparut. Cette histoire est la marque dun excs de pacification dun art martial. Cependant la plupart des arts martiaux ont russi garder leur esprit martial tout en sorientant vers un aspect plus philosophique. Cest dans la comprhension de ce paradoxe que rside lessence mme des arts martiaux. Un autre fait intressant noter est que la plupart des "katas" et "tao", mme des arts martiaux durs comme le karat commencent par une technique dfensive. Les arts martiaux apparaissent donc comme un art de combat, porteur de valeur cherchant dvelopper lindividu non seulement sur laspect physique mais aussi moral.

Le salut en judo s'effectue en dbut et en fin d'entrainement

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Voix d'une voie...

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Franois Chailleux
Professeur de l'cole Yen Long
Mr Chailleux tudia dans un premier temps le "viet vo dao" puis le "vot chudoo" deux arts martiaux vietnamiens. Il travailla par la suite en parallle "le Vo thuat y quyen", le "tachi chuan", le "bagua zhang" ainsi que dautres arts martiaux vietnamiens et chinois de manire plus ou moins approfondie sous forme de stage, sa pratique restant concentre sur le "Y quyen" (abrviation du "Vo thuat y quyen"). Il commena enseigner en Bretagne en 1987 et enseigne actuellement dans le Nord Dunkerque.

omment dfiniriez-vous les arts martiaux ? "Cest une pratique de bien-tre et surtout un art de dfense qui est la partie prdominante de lart martial. Au dpart cest quand mme une pratique de dfense et ensuite cest devenu un art de bien-tre et une faon de se connaitre, un art de vivre."

2) votre cole comprend trois disciplines, pouvez-vous nous en parler en quelques mots ? "La premire discipline que jai enseign est le Vo thuat y quyen qui est la boxe de lintention, lintention par lesprit, il y a union entre lesprit est le corps, on y travaille les deux part gale. Le tai ji quan, qui est pratiqu dans la continuit du Y quyen, mais qui est comme tout le monde connait une forme relativement douce ou lon apprend aussi se contrler, se maitriser et avoir une sensation de bien-tre de par sa douceur et le travail respiratoire. Le Qi gong tel que je lenseigne est un ensemble de mouvement issus du Tai ji Qi gong et la forme des animaux et est lui aussi compos dexercices respiratoires. "

3) Pouvez-vous nous parler des spcificits techniques du Y quyen ? "Il faut retenir les principes. Tout dabord il y a le principe de lutilisation de la souplesse contre la force. Il y a aussi le principe du dsquilibre, celui de laction et de la raction (travail des rflexes), le principe que lon retrouve dans les 3 disciplines du yin et du yang dont lapplication est importante. On y travaille autant les armes qu mains nues, on y travaille beaucoup sur la dfense. On trouve des techniques de jambes, de clefs, de projections, de ciseaux. Avec les armes on commence par le bton long et le bton court, puis double bton, lance, pe, sabres papillons"

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5) quelle est votre point de vue sur toutes les nouvelles pratiques que sont la MMA, lUFC? "Pour moi ce nest pas vraiment un art martial du point de vue philosophique mais au niveau du combat je ne pense pas quil y a de problme. Ce sont des personnes trs fortes mais cela reste toujours un travail sur un ring, sur un espace restreint et un petit peu hors du rel car cela reste toujours un adversaire contre un adversaire. Cela dpend toujours de ltat desprit des personnes en fait."

Pour plus dinformation je vous invite vivement aller sur le site de lcole http://www.yquyen.com/

4) Quelles sont les ncessits du pratiquant et que dveloppe le Y quyen chez lui ? "Tout dabord il faut que le pratiquant soit assidu pour pouvoir voluer. Avant je pense que les gens taient plus assidus, maintenant ils viennent lart martial comme la gymnastique ou autre alors que cest une discipline de vie. Ensuite il faut savoir ce que recherche le pratiquant se dfendre, se dcontracter, se muscler limportant est dessayer davancer, de sentretenir et de travailler chez soi. Les rsultats dpendent du pratiquant, certains se calment dautres sont plus sure deux. Il faut se poser beaucoup de questions et se demander pourquoi on pratique car chaque pratiquant ses raisons. Les valeurs morales que jessaye de vhiculer sont lentraide par rapport un travail avec partenaire, la simplicit, lhumilit qui sont toujours important pour pouvoir avancer et et bien sure la recherche d'efficacit."

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en haut: travail au bton long lors d'un stage group entre les coles du Nord et de Bretagne

gauche: mouvement de tai ji quan "brosser le genou" excut par le M. Chailleux

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philosophie, humour et arts martiaux

Philosophie: "Toute science commence comme philosophie et se termine en art." Will Durant "L'humour, c'est un art martial." Fellag "La chose la plus molle au monde se prcipite sur la chose la plus dur au monde rien au monde n'est plus mou ni faible que l'eau; mais lorsqu'elle se jette sur ce qui est fort et dur, rien ne peut la combattre." Lao Tzeu humour: Deux hommes s'entranaient dans un dojo, quand un chien fou s'est introduit et a attaqu le plus petit des deux. L'autre homme dfait aussitt sa ceinture et trangle le chien. Le journaliste venu l'interroger s'exclame; vous tes un vritable hros ! Il crit alors dans son carnet le titre suivant Un hros de judo sauve son meilleur ami d'un chien sauvage ! L' homme voyant la note dit; je ne suis pas un judoka. Ok rpond le journaliste et il note; Un hros de Ju-Jutsu sauve son meilleur ami d'un chien sauvage ! Le grand dit alors; dsol, mais je pratique le karat. Ok dit le journaliste, et note alors; Un sauvage tue un animal amical ! La famille dplore la perte d'un ami. Auteur inconnu
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