Anverso Y Reverso De La Tolerancia.

Primero en el mbito religioso y despus en el poltico y ms tarde, con una presencia escasa e infrecuente, en la vida cotidiana, la sombras de la intolerancia, que oscurecan casi todo el planeta, se han ido recortando penosamente y lentamente, sin que dejen de proyectarse hasta nuestra poca, incluso en sus formas ms extremas y repulsivas. La intolerancia, no es una tarea puramente terica o acadmica, sino practica y vital. Y a esta necesidad responden, con mayor o menor fortuna, las presentes reflexiones. Subtemas: Aclaraciones previas. Rasgos de la tolerancia. Disenso y tolerancia. Tolerancia y libertad. Justificacin de la tolerancia. Tolerancia falsa o inautntica. Lmites de la tolerancia. Fines y medios tolerables e intolerables. Pero siempre se tratara de una relacin entre seres humanos, histricamente la tolerancia se ha revindicado muy tarde escandalndola de un lado a otro. Primero fue la tolerancia religiosa, Locke revindica en su carta de la tolerancia 1685, cuando an est lejos de apagarse las llamas de las guerras de la religin entre protestantes y catlicos. Posteriormente, en el siglo XVIII, con Voltaire y los ilustrados, se define la tolerancia poltica y a ella se suman, en el siglo XIX, John Stuart Mill y Jeremy Bentham. De tolerancia-tnica, sexual, apenas ya avanzado el siglo XX. Tolerancia relacin necesarias, valiosa y deseable entre individuos, grupos sociales o comunidades diversas. Podemos caracterizarla, frente al negativo de la intolerancia como relacin innecesaria, carente de valor. Como respeto del derecho a la diferencia es la tolerancia, la tolerancia es una relacin necesaria y deseable entre seres humanos cuando se dan entre ellos diferencias que se reconocen y respetan, aunque no se compartan La tolerancia, como relacin peculiar entre los hombres, entra tardamente en la historia. En el plano de las ideas, la reivindicacin del principio de la tolerancia slo llegar con Spinoza y Locke, en el siglo XVII, y con Voltaire, en el XVIII. Desde entonces, las sombras de la intolerancia, que oscurecan casi todo el planeta, se han ido recortando penosa y lentamente, sin que dejen de proyectarse hasta nuestra poca. En una poca que algunos han caracterizado como la el fin de las ideologiaza, se echa mano de ideologas opuestas, como las del liberalismo y socialismo para reivindicar la tolerancia, o las del racismo y exacerbado nacionalismo, para defender o encubrir la intolerancia. Tratar de esclarecer la tolerancia, sus fundamentos y sus lmites, teniendo como fondo su anverso, la intolerancia, no es una tarea puramente terica o acadmica, sino prctica y vital. Tolerancia se trata de una forma de relacin en la que uno es el sujeto tolerante y otro el tolerado o destinatario de esa actitud. Lo que se tolera es diversa: ideas, gustos, preferencias, actos o formas de vida. Los tipos de tolerancia: religiosa, poltica, racial, nacional, tnica, cultural, artstica, sexual, familiar, escolar, e tc. La tolerancia siempre se tratara de una relacin entre hermanos. Histricamente, la tolerancia se ha reivindicado muy tarde y escalonndola de un campo a otro. Entender por tolerancia como relacin necesaria, valiosa y deseable entre individuos, grupos sociales o comunidades diversas. Frente al negativo de la intolerancia...

1. Cul es la idea central del autor? Tratar de esclarecer la naturaleza de la tolerancia, sus fundamentos y sus lmites, teniendo en como teln de fondo, su anverso, la intolerancia. Afirma que la tolerancia es una relacin necesaria y deseable entre seres humanos cuando se dan entre ellos diferencias que se reconocen y respetan, aunque no se compartan. La tolerancia no es un valor en s y en ciertas circunstancias ese valor, por ser relativo, puede perderse. No se justifica por un valor absoluto que no tiene, sino por su relacin con otros valores, que se integran en su seno, se enriquecen con ella y son irrenunciables. La tolerancia histrica, concreta, real, es siempre relativa. La tolerancia tiene lmites necesarios y deseables, no se justifica tratar de extenderla ms all de ellos, tolerando lo intolerable. Cree que la tolerancia debe reclamar y enriquecer la dignidad humana, la libertad y la igualdad que, en la convivencia democrtica, la justifican. 2. Por qu piensa eso? Porque durante el paso de la historia la intolerancia ha estado presente, adems del persistente resurgimiento de los conflictos nacionales, raciales, intertnicos, religiosos, junto con las barbars manifestaciones de xenofobia, hostilizacin de inmigrantes y persecucin de diversas minoras; cree necesario conocer sobre la tolerancia y su opuesto, ya que la tolerancia que observa, en algn momento puede llegar a convertirse en la peor de las intolerancias. Lo piensa porque para l la tolerancia entre los seres humanos es necesaria puesto que hace respetar el derecho a la diferencia, as mismo da la libertad al otro para expresar ideas o asumir valores, preferencias o formas de vida deferentes del sujeto tolerante. Cree en lo valores que la integran porque se hace parte de un consenso de la mayora y tambin se respeta el disenso de individuos y minoras Cuando se ve la relacin con las condiciones concretas Anverso y reverso de la tolerancia Por qu la tolerancia es un valor necesario e indispensable en una sociedad democrtica? Porque permite a los seres humanos relacionarse sanamente, respetando las diferencias Cmo se relaciona la tolerancia, la libertad y la solidaridad? Un ser tolerante reconoce la libertad y autonoma de otro ser, y al hacerlo le tiende la mano en forma de apoyo y solidaridad. Cmo se puede distinguir la verdadera tolerancia de la falsa? Se puede distinguir por el deseo del bienestar que representa la convivencia entre hombres libres y la intolerancia de da cuando solo se acta por el temor a las consecuencias. Cules son los lmites de la tolerancia? No hay un lmite absoluto, solo la naturaleza de las ideas determinan un lmite segn la razn del ser humano consciente de lo bueno y lo malo. Relacin entre las respuestas obtenidas y los principios de convivencia que establece el artculo tercero Resumen La tolerancia como relacin peculiar entre los hombres, por otro lado la intolerancia racista del nazismo, aun tan fresca en nuestra memoria. La intolerancia, no es una tarea puramente terica o acadmica, sino practica y vital y a esta necesidad responden, con mayor o menor fortuna, las presentes reflexiones. La tolerancia se ha reivindicado muy tarde y escandalosa de un campo a otro. Primero fue la tolerancia religiosa que Locke reivindica en su carta de la tolerancia (1685). Se admite el derecho del otro a ser diferente, y a mantener sus diferencias. La tolerancia no excluye el empeo de superarla y de lograr que se traduzca en el encuentro de las opciones diferentes en un terreno comn o consenso. En la tolerancia se reconoce y respeta la identidad. La tolerancia presupone un horizonte de libertad: libertad del otro para expresar ideas o asumir valores, preferencias o formas de vida diferentes. Se trata del espacio que se abre con el mutuo reconocimiento. La tolerancia es una relacin necesaria y deseable..