Algunas reflexiones sobre poltica cultural

Graziella Pogolotti
Sabido es que los lineamientos de la poltica cultural de la Revolucin se formularon en 1961, en las clebres reuniones de Fidel con los intelectuales efectuadas en la Biblioteca Nacional. Los principios fundamentales que se mantienen inclumes son: 1. Democratizacin de la cultura. 2. Libertad de creacin sin interferencia de normativas derivadas del realismo socialista. 3. Estmulo a la participacin popular en los procesos culturales. Sin embargo, transcurrido medio siglo el panorama ha cambiado, tanto en el orden internacional como en cuanto a los rasgos caractersticos de la sociedad cubana. Desaparecido el campo socialista europeo, se impone la necesidad de un rediseo econmico con vistas a garantizar la sostenibilidad y la soberana del pas. Entonces, cumplidas las grandes nacionalizaciones, el Estado poda asumir una poltica de los recursos en lo material y en lo espiritual. Ahora, hay que establecer criterios de racionalidad. Entonces, los cambios introducidos por la

Revolucin determinaron una dinmica social acelerada, evidente en el acceso de los ms desfavorecidos a las universidades, as como a altas responsabilidades en las Fuerzas armadas, en el gobierno y en el Partido. Esa dinmica se desaceler paulatinamente y ha sufrido un retroceso palpable a partir de los 90 del pasado siglo. En aquella poca predominaba una nocin de la cultura asociada a las bellas artes, a la recreacin y a una formacin intelectual ms exigente. El avance de las ciencias sociales, la experiencia acumulada y la influencia de los medios potenciados por las nuevas tecnologas conducen a definiciones que asocian la cultura con la vida en todos los rdenes: expresin de valores, arraigo de la identidad nacional, mbito de la espiritualidad ante la arremetida del consumismo, cimiento de la resistencia frente a las mltiples formas de penetracin imperialista. Entonces y ahora, nuestra razn de ser y nuestra garanta de supervivencia responden a una Revolucin de los humildes, por los humildes y para los humildes, lo que no implica ilusorios igualitarismos, sino construccin de una sociedad orientada hacia los intereses ltimos del pueblo con plena conciencia y participacin de sus integrantes. Cultura y sociedad

Con esta concepcin, la cultura se inscribe en el tejido de la sociedad considerada en su conjunto. La puesta en prctica de la poltica correspondiente no puede limitarse al rea administrativa de un ministerio, del que dependen las instituciones que conforman el esqueleto que propone modelos. Le corresponde, asimismo, fijar pautas y ajustar plataformas de orden conceptual, atenidas a las demandas de una dinmica social siempre cambiante. La poltica cultural se lleva a cabo no solamente a travs del ministerio que la dirige, sino tambin del sistema nacional de educacin, el Instituto Cubano de Radio y Televisin, los rganos de prensa, el Ministerio del turismo, el de la Industria ligera, los responsables del diseo urbano y los rganos del Poder Popular. Interviene en todo aquello que influye en la vida cotidiana de las personas. Subvenir a sus necesidades no puede ser responsabilidad de un solo aparato de gobierno, por cuanto requerira una enorme inversin de recursos financieros y materiales, as como un incontenible crecimiento de la burocracia. Sus beneficios tangibles e intangibles repercuten en todos los mbitos de la sociedad. En los momentos actuales, la inclusin de la poltica cultural como uno de los factores presentes en una poltica nacional de

desarrollo, resulta imprescindible desde el crecimiento previsto de una economa no estatal y la aparicin de un mercado con sus tendencias distorsionadoras. De elaborarse una plataforma de poltica cultural en funcin de las demandas contemporneas habra que elaborar un cuerpo jurdico que regulara funciones y responsabilidades. Sin pretender agotar el tema, me detendr en algunos aspectos especficos. Patrimonio El concepto de patrimonio abarca lo edificado, las colecciones musesticas dedicadas a las artes visuales y al testimonio histrico de otras manifestaciones de la creacin, as como el extenso patrimonio bibliogrfico y documental conservado en archivos y bibliotecas de distinto carcter. Su salvaguarda asegura la preservacin de la identidad nacional y beneficia en lo econmico por su atractivo para un turismo especializado. La Revolucin ha concedido a este tema una relevancia que no tiene equivalente en ninguna etapa histrica anterior. Ha formado especialistas y algunas zonas urbanas han accedido al reconocimiento de Patrimonio de la humanidad. La Habana y Trinidad, por citar tan solo ejemplos notorios, reciben un significativo flujo de turistas. Sin embargo, en la actualidad, el

legado patrimonial ha sufrido los efectos de la depredacin y est gravemente amenazado. En ello intervienen, entre otros, los siguientes factores:

Carencia de un inventario actualizado de bienes de valor patrimonial. En los que se refiere a los conjuntos edificados, existe un amplio consenso acerca de la importancia de algunas reas patrimoniales de la etapa colonial. No ocurre lo mismo con el legado del siglo XX, contentivo de valores urbanos reconocidos como joyas a nivel internacional. En otros pases estos barrios fueron arrasados por la anrquica especulacin edilicia. Ciudades como Matanzas sufren un notable abandono en este aspecto. En todas partes, los organismos gubernamentales han ignorado las regulaciones al respecto y efectuado intervenciones inadecuadas. El Instituto de Planificacin Fsica ha carecido de autoridad para hacer efectiva la legislacin establecida.La falta de recursos y las necesidades de vivienda han contribuido a la depredacin de bienes inmuebles.

La Biblioteca Nacional y el Instituto de Literatura y Lingstica antigua Sociedad Econmica de Amigos del Pas- cuentan con fondos bibliogrficos esenciales para el estudio de la historia de la nacin cubana. Una parte considerable de ellos ha padecido las consecuencias devastadoras del calor, la humedad y el polvo.

Libros publicados en el siglo XX no pueden manipularse porque al pasar las pginas, estas se van haciendo polvo. La prensa tambin se ha deteriorado gravemente, afectando incluso a los peridicos publicados despus del triunfo de la Revolucin. Situacin similar se advierte en importantes bibliotecas provinciales que atesoran documentos de gran valor. El rescate y la preservacin de estos bienes exigen el apoyo de la colaboracin internacional. La institucin literaria La difusin de la literatura est en manos del movimiento editorial con una proyeccin social limitada. En las circunstancias actuales, aun con mayor razn, se habr de conceder espacio al mercado del libro, se impone el fortalecimiento de la institucin literaria, hoy totalmente desarticulada. El circuito del libro se extiende desde el escritor hasta su destinatario, el lector. Entre uno y otro intervienen numerosas mediaciones. Entre ellas pueden mencionarse: la educacin en todos los niveles de enseanza, la investigacin orientada a profundizar en el conocimiento del acervo histrico, la crtica, las instituciones culturales, el sistema de bibliotecas, el diseo eficaz de la promocin y los medios de informacin -revistas especializadas, prensa, radio y televisin-.

Elaborar una poltica en favor del libro y los escritores requiere atender al desarrollo de hbitos de lectura y comprometer en objetivos comunes a todas las instancias involucradas. As, puede traducirse en trminos concretos la integralidad de un proceso. En la actualidad hay vacos graves al respecto en los programas de educacin y, entre ellos, la falta de un acercamiento sistemtico a la literatura nacional. En lo que se refiere a las investigaciones, no existe la jerarquizacin debida al estudio de nuestra historia literaria que demanda una actualizacin permanente de la informacin y los enfoques, acompaada de la consiguiente elaboracin de manuales concebidos con diferente grado de profundidad, segn las necesidades de los receptores. Sin entrar en valoraciones de calidad, mi generacin dispuso de los textos de Juan J. Remos, Max Henrquez Urea, Jos Antonio Portuondo, Raimundo Lazo y Salvador Bueno. El periodismo cultural dispone de reducido espacio en los medios. La difusin de los ttulos que salen al mercado brilla por su ausencia. Las reseas que aparecen de tarde en tarde responden al azar, por no mencionar intereses creados de toda ndole. Pblico y lector se construyen de acuerdo con un propsito definido en el conjunto de la sociedad. La difusin de otras manifestaciones artsticas

Criterios similares pueden aplicarse al anlisis de la situacin en otras manifestaciones. Para ello, hay que recalcar algunos presupuestos: 1. Al formularse nuestra poltica cultural, predominaba entre los responsables polticos y tambin entre los intelectuales, la nocin de cultura asociada tan solo a las bellas artes. Las expectativas en torno a ellas se centraban en su capacidad de reflejar de manera directa los cambios introducidos por la Revolucin, suplantando en cierto modo el papel correspondiente a otras vas de formacin. 2. La introduccin de otras formas de comunicacin debidas a la aparicin de una radical transformacin tecnolgica, iniciada con el cine y el disco, condujo a la superacin de criterios derivados de la tradicin decimonnica. Estudios antropolgicos contribuyeron a redefinir el concepto de cultura. Con la incorporacin de esos medios y, aun ms, con los actuales, los pblicos se expandieron, se produjo una tendencia acelerada a la uniformidad del mensaje y una dependencia creciente del receptor, simple en su formulacin, pero muy elaborado con vistas al logro de su efectividad con el apoyo de expertos en ciencias sociales y publicidad.

En los pases socialistas no se produjo una reflexin en este campo, mientras en Berln, por citar un ejemplo extremo, la batalla entre los dos sistemas se libraba por encima del Muro a travs de los mensajes seductores de la TV. El ejemplo especfico es muestra de un fenmeno que comenz a manifestarse aceleradamente durante la Guerra fra y ha adquirido desde entonces un grado de sofisticacin cada vez mayor: el empleo de la cultura como instrumento apto para imponer un poder hegemnico mediante el uso de modelos de vidas, expectativas de futuro y de felicidad, as como generacin de demandas de consumo. La manipulacin de las conciencias, dirigida principalmente a los jvenes, consiste en convertir la realidad en espectculo, diluir los valores de la alta cultura y de la cultura popular, estimular la aspiracin a la uniformidad y socavar la sustancia de la historia tanto como de la poltica a travs de la exacerbacin del individuo y del espritu de competencia. Resulta, por tanto, indispensable entender el fenmeno cultural de otra manera, desbordar los lmites tradicionales y acercarla al entorno vital de los ciudadanos. En el caso de Cuba, si centramos el anlisis en las artes visuales, podremos observar que el espacio de las galeras, y aun el ms amplio de los museos, permanece confinado a una minora ilustrada. Sin embargo, los gustos reflejan la influencia de valores

mediticos. Quienes disponen de recursos para modificar sus viviendas, agreden la identidad de los conjuntos urbanos con agregados pretendidamente ostentosos, inspirados en imgenes tomadas de la TV y el cine, de espaldas a los requerimientos del clima y de los hbitos de convivencia entre vecinos de larga tradicin entre nosotros. Similar tendencia se advierte en el mobiliario y los objetos decorativos que sobrecargan los interiores. Ese comportamiento revela de manera tangible la voluntad de adscribirse a cdigos supuestamente distintivos de una marcada diferenciacin clasista. En este mbito, el diseo urbano, arquitectnico, de interiores y de vestuario- adquiere una importancia decisiva de orden cultural en trminos de valores sociales y de identidad nacional. La cultura en la comunidad La vida cotidiana transcurre en la comunidad. Es el mbito del hogar, de la escuela, de importantes centros de trabajo o pequeos talleres, de los negocios cuentapropistas, de los mercados, de la recreacin para quienes no tienen acceso a sitios costosos, el lugar donde perduran las tradiciones. Es el entorno de los jvenes cuando la beca ha dejado de ser opcin fundamental para los estudiantes y permanecen los adultos mayores, con peso numrico creciente en nuestra sociedad. Es el territorio concreto en el que debe producirse el fortalecimiento de

los vnculos entre las organizaciones polticas y las masas. All se definen, en gran medida, las relaciones interraciales. La composicin social es compleja. Coexisten maestros, mdicos, profesionales altamente calificados, obreros, artesanos, amas de casa. Es un microcosmos con rasgos identitarios propios. Con el propsito de compensar las diferencias existentes entre la vida cultural de algunas zonas de la capital y el resto del pas, el Ministerio de Cultura propuso en los 80 del pasado siglo la creacin de las diez instituciones bsicas de la comunidad. Era una accin desde arriba que prescinda de las diferencias locales a fin de propiciar el respaldo de las autoridades provinciales. A pesar de algunos logros, muchas de aquellas instituciones perdieron eficacia y padecieron serias carencias de recursos a partir de la crisis econmica de la ltima dcada del siglo. Desde otra perspectiva, el grupo de desarrollo de la capital impuls un proyecto muy promisorio, lamentablemente poco explotado por haber cado en terreno de nadie. Se trata de los Talleres de transformacin de la comunidad, va idnea para potenciar desde lo social y desde abajo las capacidades de gestin y saberes de variada ndole para solucionar problemas de la localidad, obviando procedimientos burocrticos y valindose

del poder de convocatoria de actores involucrados en la vida del barrio. El concepto est dirigido a canalizar la voluntad participativa de los pobladores, reafirmar su sentido de pertenencia y fortalecer una conciencia ciudadana en favor del bien comn. Del anlisis de estas experiencias pueden derivarse lecciones tiles. Para reducir costos en recursos humanos y materiales, se impone la flexibilizacin de las rgidas estructuras verticales, a fin de limitar el excesivo aparato parasitario y evitar la compartimentacin de acciones inconexas en la base. Debe favorecerse en cambio, la coordinacin horizontal, sustentada en el conocimiento de la realidad concreta de cada lugar, su historia, sus tradiciones, sus necesidades, vertebrando desde lo ms profundo del pas el vnculo esencial entre cultura y sociedad. A ese propsito pueden contribuir las reas deportivas, las instituciones culturales, los centros de educacin, los talleres de transformacin de la comunidad, as como profesionales y artesanos radicados en cada barrio. En los momentos actuales, las bibliotecas municipales deberan estar en condiciones de ofrecer un respaldo a los estudiantes con vistas al logro de resultados ptimos en su trnsito por el sistema de enseanza.

Para echar a andar un proyecto de esta naturaleza es indispensable provocar un cambio de mentalidad en todas las estructuras de direccin. Sera conveniente emprender un plan experimental en algunos barrios de la capital. La superacin de los cuadros La complejidad de los procesos culturales y su importancia estratgica para la nacin exigen la profesionalizacin de los cuadros tcnicos y econmicos. Principios generales de la economa no se aplican de manera indistinta a cualquier rea de la produccin y los servicios. Difieren los criterios de rentabilidad y los tiempos previstos para la recuperacin del capital invertido. En este sentido, cultura y educacin tienen rasgos comunes. Son tareas de orden estratgicos con resultados no mensurables. Cualquier error se paga dramticamente a largo plazo. Conviene asimismo analizar y probablemente redisear los objetivos y los planes de estudio de las carreras que convergen en el trabajo cultural, tales como: Bibliotecologa, Artes y Letras, Audiovisuales, Estudios Socioculturales y Comunicacin Social. Podra tambin revisarse la pertinencia de los cursos de superacin auspiciados por el Ministerio de Cultura. Conclusiones

Es necesario volver al punto de partida y recordar que la democratizacin de la cultura sigue siendo objetivo de primordial importancia, sobre todo cuando las desigualdades sociales se acentan. Por otra parte, ahora ms que nunca, la cultura debe ser escudo y espada de la nacin. En alguna medida, existen ya bolsones de mercado operando entre nosotros, sobre todo en el mbito de la recreacin. Los precios son de difcil acceso para los menos favorecidos. Histricamente, en el sector se han mantenido al margen de la gratuidad el disfrute del cine, del teatro, de los conciertos, la venta de libros y de productos de las artes visuales, aunque siempre ha habido un alto respaldo compensatorio por parte de la subvencin estatal, marcada por la inversin en divisas para los insumos necesarios. El impacto del turismo internacional ha dado lugar a la aparicin de un importante mercado. Sus consecuencias estn a la vista, en la mercantilizacin de la religiosidad cubana y de sus tradiciones folclricas. Se construye una falsa imagen de Cuba en torno a la mulata sensual con las consecuencias morales y polticas derivadas que han llegado a comprometer el comportamiento de las autoridades del pas con un supuesto comercio sexual. Se produce una

pacotilla que se constituye en modelo de gusto para los nacionales. Se perjudica la proyeccin internacional de la cultura cubana con la presentacin de espectculos de nfima calidad. Se introduce subrepticiamente una recolonizacin de la cultura. La valoracin econmica del trabajo cultural no puede hacerse siguiendo los indicadores utilizados para la produccin mercantil. Desde la aparicin de los estados nacionales, los gobiernos han intentado reservar para s un espacio de accin, a fin de resguardar la cohesin social y la vida espiritual del pueblo, desplazando el papel desempeado por la Iglesia. El capitalismo asegura su dominio y la frrea disciplina de los trabajadores mediante la presin de ejrcitos de reserva -desempleados e inmigrantes- y con el debilitamiento acelerado de los sindicatos. Sin embargo, emplea tambin frmulas dirigidas a modelar la subjetividad de los ciudadanos. La publicidad y la influencia de los medios son las frmulas ms visibles. Menos evidentes son aquellas orientadas a la preparacin de profesionales especializados en el tema laboral para paliar, desde el interior de las empresas, las contradicciones entre el capital y el trabajo. En un proyecto socialista, decisivo para garantizar la justicia y soberana de nuestro pueblo, la cultura se inscribe en el eje central de una autntica poltica de desarrollo, fundada en el

consenso y en la participacin ciudadana. Por lo dems, desde un punto de vista pragmtico, cuando escasea la disponibilidad real de estmulos materiales, la moral social adquiere particular relevancia y asegura la gobernabilidad. En todas partes, al amparo del espejismo de un supuesto crecimiento econmico, el neoliberalismo ha desmantelado los sistemas de educacin y ha afectado el campo de la cultura. Su plataforma conceptual descansa en la autonoma del mercado en detrimento de otros favores. Para nosotros, en cambio, debe prevalecer una perspectiva de desarrollo centrada en el ser humano, protagonista y beneficiario de cualquier proceso de orden social. Para cumplir este propsito, educacin y cultura deben andar estrechamente entrelazadas.