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A implicao do pesquisador na pesquisa interacionista na escola

The researchers involvement in interactionist research at school La implicacin del investigador en la investigacin interaccionista en la escuela

Ruth Bernardes de SantAna*


Resumo

Toda pesquisa de campo participante, mas com graus diferentes de participao dos sujeitos no universo pesquisado, pois, mesmo naquela baseada em contrato deliberado de no interveno, a relao intersubjetiva pesquisador-pesquisado produz sempre alguma interferncia no processo investigativo. Este artigo retoma essa discusso, sobretudo com base nas teorias de implicao pesquisador-pesquisado de Barbier e Lapassade, em dilogo com a perspectiva interacionista de Mead, Berger & Luckmann e Goffman. Para tal, remete anlise da implicao, que consiste em interpretar como o pesquisador reage aos elementos conscientes e inconscientes, presentes no jogo interacional em que se encontra envolvido durante a sua permanncia na pesquisa de campo, o que afeta, em maior ou menor grau, o processo de investigao. O tema ganhou impulso nos anos 60 do sculo XX, mas no se esgotou; razo pela qual est sendo problematizado aqui, com nfase na observao do cotidiano escolar. Palavras-chave: interacionismo simblico; anlise institucional; implicao; pesquisa em educao.
Abstract

Any field research is participative by nature, although with different levels of the subjects participation in the investigated universe, for even in a research based on a deliberate agreement of non-intervention, the inter-subjective relationship between the researcher and those researched always gives rise to some interference in the investigation process. This paper reviews that discussion, especially regarding Barbiers and Lapassades theories of implication between the researcher and those researched, in close dialogue with Meads, Berger & Luckmanns, and Goffmans interactionist perspective. For such, an analysis of the implication is made, consisting of interpreting how the researcher reacts
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Doutora, professora de Psicologia Social na graduao em Psicologia, do mestrado em Psicologia e do mestrado em Educao na Universidade Federal de So Joo del-Rei-MG. E-mail: ruthbs@ufsj.edu.br.

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to conscious and unconscious elements present in the interactional play in which he is involved during the field research, which affects the investigation process to some extent. This theme gained momentum in the 1960s, but it is still open for discussion, which is why it is the focus of this paper, with emphasis on school daily life. Key-words: symbolical interactionism; institutional analysis; implication; research in education.
Resumen

Toda investigacin de campo es participante, pero con un grado diferente de participacin de los individuos del universo investigado, incluso en aquellas basadas en un contrato deliberado de no intervencin, la relacin intersubjetiva investigador investigado produce siempre alguna interferencia en el proceso de investigacin. Este artculo retoma esa discusin, especialmente a partir de las teoras de implicacin investigador investigado de Barbier y Lapassade, en dilogo con la perspectiva interaccionista de Mead, Berger & Luckmann y Goffman. Para ello, se remite al anlisis de la implicacin, que consiste en interpretar como el investigador reacciona ante los elementos conscientes e inconscientes presentes en el juego de interaccin en el que se encuentra involucrado durante su estancia en la investigacin de campo, lo que afecta, en mayor o menor grado, el proceso de investigacin. El tema fue impulsado en los aos 60, del siglo XX, pero no se agot, razn por la que est siendo problematizado aqu, con nfasis en la observacin de la rutina escolar. Palabras clave: procesos psicosociales; investigacin; implicacin; interaccin; escuela.

possvel que algum faa pesquisa de campo saindo ileso do jogo de intersubjetividade que a interao face a face produz? Parafraseando Machado (2002), podemos dizer que toda pesquisa de campo participante, pois, mesmo na pesquisa de campo baseada em contrato deliberado de no interveno, sempre existe alguma interferncia do jogo relacional nascido das interaes pesquisador-pesquisado naquilo que pesquisado. Esse o mote do trabalho aqui apresentado, que retoma a discusso sobre o lugar ocupado pelo pesquisador diante do seu objeto de investigao e alguns de seus desdobramentos na produo de conhecimento, com base na juno de alguns elementos das teorizaes sobre a implicao do pesquisador (Barbier, 1985; Lapassade, 1989 e Lourau, 1995) e na teoria interacionista,
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principalmente de Mead (1967), Goffman (1970, 1987) e Berger e Luckmann (2002), com o objetivo de uma retomada crtica da abordagem da escola. A discusso sobre as relaes entre o pesquisador e o seu objeto de pesquisa um tema recorrente no campo do conhecimento nomeado como cientfico. Hoje amplamente aceito que nenhuma rea do conhecimento pode escapar das dificuldades produzidas pela subjetividade do investigador, pois este, ao escolher o objeto de sua investigao, j traz consigo a influncia do seu contexto de insero, de seus grupos de referncia, de suas preferncias intelectuais do momento e de suas idiossincrasias. Destarte, o questionamento s formas de participao do pesquisador na investigao da escola, ligado ao da interferncia, nos sujeitos investigados, dos dispositivos de investigao por ele definidos, constituiu um problema de pesquisa que coloca em suspeio as pretenses de total controle da subjetividade do investigador, por meio do mtodo prprio ao paradigma positivista, nas cincias humanas. O trabalho de Devereux (1977) muito elucidativo a esse respeito. Ele observou que, tanto no campo das cincias naturais e exatas quanto no das cincias humanas, o pesquisador tem a percepo do seu objeto de pesquisa afetada pelos processos contratransferenciais dos participantes da produo do conhecimento1. Embora esse problema afete tambm as cincias exatas e naturais, a sua ressonncia maior nas cincias humanas, pois, como bem ressalta Barbier (1985, p. 106), De fato as cincias humanas so mais vulnerveis ao subterrnea da subjetividade na elaborao e desenvolvimento de uma pesquisa. Isso acentua a importncia de se compreender a implicao do pesquisador no processo de investigao nas cincias humanas, conforme ressaltam Devereux (1977), Barbier (1985) e Machado (2002). Ao refletir sobre a pesquisa, conjugada ou no com a interveno psicossociolgica, esses autores afirmam que, em sentido amplo, a implicao remete a elementos conscientes e inconscientes que perpassam as atitudes adotadas pelo investigador diante de seu campo de investigao, dos temas escolhidos, as relaes que estabelece com os sujeitos sob os quais recai seu interesse, e assim por diante. Ainda que reconheam as escolhas conscientes feitas pelos pesquisadores, os autores acima compartilham a posio terica de que a implicao (Barbier, 1985; Lourau, 1995) no se restringe somente s escolhas deliberadas, racionais, pois sugere tambm o envolvimento do investigador, por vezes inconsciente, na realizao de um trabalho de campo. Portanto, a implicao vai alm de uma deciso consciente de engajamento
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Como essa questo tem sido tratada nas cincias naturais e exatas no so trazidas aqui. Referncias tericas sobre o referido debate podem ser encontradas em Machado (2002).

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em um empreendimento coletivo, seja ele um processo de trabalho, um tipo de pesquisa, a participao em um grupo, instituio ou comunidade. Tal posio tem razes em um movimento nas cincias humanas, denominado institucionalista (sobretudo na vertente conhecida como anlise institucional, de origem francesa), o qual, a partir da dcada de 60 do sculo XX, prope que se desloque a noo de implicao da esfera da clnica psicanaltica para o mundo institucional, de modo que a anlise da implicao deixa de se reduzir mobilizao (consciente ou inconsciente) provocada pelo outro no analista, pois passa a envolver registros mltiplos e heterogneos, ligados a diferentes dimenses da experincia do sujeito, tais como o econmico, o poltico, o afetivo, o libidinal. Nessa perspectiva, com base em uma caracterizao do suposto outro (indivduo, grupo, organizao, comunidade, etc.), presente ou idealizado, o investigador empreende o delineamento de pesquisa, que envolve ou no uma interveno stricto senso. Da nasce uma concepo de anlise da implicao, voltada para a interao face a face; esta consiste em interpretar como o pesquisador reage aos elementos presentes no jogo interacional que o envolve durante a sua permanncia na pesquisa de campo, afetando, em maior ou menor grau, o processo de investigao. Tanto o pesquisador quanto o objeto pesquisado so afetados por no ditos que os pesquisadores devem procurar decifrar. A concepo interacionista norteadora dessa reflexo inspirada na Psicologia social de Mead (1863-1931), uma perspectiva terico-metodolgica desenvolvida no incio do sculo XX, na Universidade de Chicago, nomeada por Blumer (1969), em 1937, interacionismo simblico. As anlises nela referenciadas privilegiam o jogo expressivo e relacional na interao face a face, que envolve palavras, formas de falar, gestos, movimentos, expresses emocionais, etc. Mead (1967), ao defender que todos os sujeitos tm um self nascido da interao concomitante do si mesmo com o outro, coloca a experincia humana definidora da alteridade como sendo a convivncia cotidiana com a questo das fronteiras entre eu-ele(s), ns-ele(s). So fronteiras intersubjetivas, moduladas pelas significaes das experincias socioculturais apropriadas pelos sujeitos em diferentes domnios da realidade, que se atualizam na interao face a face e em um jogo de ocultamento/revelao marcado por sintomas de subjetividade que do sinais de quem sou eu, quem somos ns e quem so eles. Essa questo da fronteira aparece nas principais formulaes tericas acerca da identidade em Psicologia como algo constitudo no ponto de encontro
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entre a igualdade e a diferenciao. O esvaecimento e a demarcao rgida das fronteiras entre esses polos nos so apresentados, pelos processos de fuso e de negao do outro, com o anseio de uma desejada igualdade, no primeiro caso, e a sua recusa, no segundo caso. Nessa perspectiva, o outro referencia a ao do sujeito, em seu movimento de apropriao e de rejeio s atitudes de diferentes outros que foram significativos na sua trajetria biogrfica. Em meio a esse processo de formao ocorre a interiorizao de um outro que poderia ser simbolizado como a condensao de um feixe organizado de atitudes que a sociedade, por meio das significaes das experincias sociais mais significativas, forjadas no interior da famlia e fora dela, busca introduzir no indivduo ao longo do seu processo de formao. O outro incorporado como mecanismo psquico necessrio organizao dos fragmentos de experincias vividas pela criana. Caso o processo seja bemsucedido, a criana se torna capaz de colocar-se no lugar de diferentes outros, o que a capacita a refletir sobre o si mesmo e os outros ao mesmo tempo. Desse modo,
O principal mecanismo de formao nasce em um processo em que o indivduo adota a atitude e o papel do outro, experimentando ocupar esse outro lugar, revelador de si mesmo e do outro. Ao entrar no ponto de vista do outro, o indivduo conhece uma possibilidade de compreenso de si mesmo, a expectativa do outro em relao a si, o que o conclama a uma resposta compartilhada, mesmo que minimamente (SantAna, 2004, p. 25).

Na viso do interacionismo, as significaes atribudas s experincias pelos sujeitos na interao entre parceiros constituem a base para a anlise do cotidiano institucional, uma perspectiva fecunda para a compreenso da escola, o que aproxima essa abordagem da etnografia na investigao educativa (Woods, 1989; Andr, 1995; SantAna, 2003) e da etnometodologia da escola (Coulon, 1995), a favorecer um dilogo promissor que vai ao encontro dos estudos do cotidiano (Berger e Luckmann, 2002; Goffman, 1970; Lefebvre, 1961) e do cotidiano escolar (Sirota, 1994; Perrenoud, 1995, 1996; Sacristn, 2000). Localizando a unidade de anlise na interao, o interacionismo reconhece que o comportamento observado envolve mais do que as intenes e significaes nascidas na interao, pois se trata de um processo dialtico de confrontao permeado por significaes que transcendem os limites da imediaticidade face a face. Na verdade, baseados em Mead (1934/1967), defendemos

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que o encontro com o outro, nas instituies sociais, sempre demarcado pelas expectativas de ao oferecidas pelas pautas de condutas institudas pela sociedade. Assim sendo, por meio das significaes compartilhadas socialmente, cada instituio forja esquema e expectativas de comportamentos mtuos entre os sujeitos, que, apesar disso, dependem do fluxo da interao e das definies das situaes por eles dadas ao vivido no desenrolar do cotidiano institucional. Em uma abordagem interacionista, capturar o fluxo das significaes que acompanha a interao social implica em entender as definies de situaes com antecipaes bem-sucedidas e aquelas em que as antecipaes falham. Tais significaes no so facilmente identificadas, o que requer do pesquisador uma escuta atenta e implicada. Woods (1989), ao tratar do mtodo etnogrfico, assume uma posio semelhante, na medida em que defende que possvel encontrar as significaes da realidade social construda pelos sujeitos, mesmo que no interior de um fluxo dinmico e no linear de acontecimentos, em que camadas de significaes de vrias espessuras fazem diferentes aparies no desenrolar das interaes, devendo o investigador ter um olhar atento para que sua prpria percepo no se prenda em uma das camadas superficiais que participam da configurao de um fenmeno institucional. O autor enfatizou que
A vida em grupo pode ter certas propriedades constantes que, por suposto importante descobrir mas tambm um fluxo, um processo com oscilaes, ambiguidades e incongruncias. Nossa tendncia instintiva a de tratar de resolver essas ambiguidades e essas incongruncias quando cruzamos com elas, mas essas so, na verdade, as matrias mesmas da vida, que melhor h que se compreender do que resolver e, por fim, eliminar (p. 19).

Caberia ao etngrafo, conforme Woods, a habilidade de escuta aguada, a sensibilidade emocional, de penetrao atravs das diferentes camadas da realidade, a capacidade de colocar-se na pele de seus personagens, sem perda alguma da capacidade de valoriz-los objetivamente (1989, p. 21). Esse jogo relacional requer o desenvolvimento da capacidade de assumir o lugar do outro, teorizada por Mead, e compreender as significaes atribudas por ele situao, em diferentes graus (SantAna, 2002). A perspectiva interacionista oferece-nos uma abordagem psicossocial suscetvel de tratar tanto o lugar ocupado pelo observador na interao quanto sua implicao no processo de investigao, pois tanto a situao de observao quanto a de entrevista so interaes sociais moduladas pelos lugares de onde falam o pesquisador e o pesquisado como sujeitos sciohistricos, de modo que tende a ocorrer um posicionamento de cada um
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dos sujeitos em relao s expectativas identificadas nos outros acerca de suas aes, conforme a definio da situao no contexto em que se encontram envolvidos. Nesse vaivm relacional, nem sempre h uma comunho entre perspectivas, no havendo obrigatoriamente uma simetria entre aquilo que um sujeito expressa e as significaes dadas ao ato expressivo do primeiro pelo outro e vice-versa. Dessa forma, a situao de pesquisa envolve um conjunto de sintomas de subjetividade expressos pelos parceiros que participam da dinmica relacional, em que comparece o domnio do no dito, escondido ou subentendido. Portanto, a abordagem interacionista no , obviamente, uma simples modalidade de etnografia concebida desde a ideia de procedimentos de investigao a envolver mtodos prticos de imerso de campo, entrevista, anlise de discurso e de interao, etc. Ela se constri tendo como ponto de partida o posicionamento dialgico do observador em relao ao outro (indivduos, grupos e instituies), e as condies concretas em que os sujeitos interatuam, o que remete aos feixes de significaes que referenciam as aes dos sujeitos em interao. Lapassade (1989) e Machado (2002) so autores que buscam o encontro das teorias da implicao com uma abordagem interacionista de orientao etnogrfica. Com base em suas contribuies, podemos pensar que a compreenso das atitudes dos parceiros envolvidos na interao requer a interpretao de elementos que extrapolam os elementos visveis em determinadas situaes, pois a gramtica da comunicao humana no se reduz ao contedo claramente institudo pela cultura, havendo movimentos instituintes no seu interior. Por isso os processos externos interao devem comparecer na anlise e interpretao da experincia dos atores. A palavra, o gesto, as formas de falar condensam, entre outras coisas, relaes sociais permeadas por relaes de poder forjadas no mundo sociocultural em que os sujeitos, grupos e organizaes se encontram inseridos (SantAna, 2004). Machado (2002) lembra-nos de que o lugar do qual fala cada um dos sujeitos em interao j tem alguma definio prvia, com a qual essa interao tambm vai se defrontar. Desse modo, falar da implicao e analis-la consistem em buscar na manifestao de cada objeto a configurao prpria que este assume naquele contexto social e no interior de um determinado universo de discurso. Isso significa, tambm, considerar a existncia da ambiguidade entre o dito e o no dito. Tais no ditos dos indivduos, grupos, instituies e comunidades no ficam presos necessariamente ao ideolgico, represso ou ao recalque, ou ao subentendido da cultura, pois envolve um interjogo complexo a exigir a articulao terico-metodolgica entre os fenmenos

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micro e macrossociais, com nfase em como ocorre a apropriao subjetiva desses fenmenos pelos sujeitos em cada situao dada. Os autores recusam a ideia de relacionar elementos separados, colocando entre eles uma ligao causal absoluta, devendo voltar-se a ateno para o vnculo entre a lgica institucional e a dos sujeitos e pesquisadores que se relacionam no campo de pesquisa. Esses tericos compartilham o ponto de vista de que a escolha das principais formas de participao do pesquisador no interior da pesquisa j abrange nveis diferenciados de possibilidades de envolvimento, que so modulados pelas implicaes prprias subjetividade daquele nesse momento de sua biografia. Por sua vez, as formas de participao e as implicaes subjetivas do pesquisador tensionam o trabalho de investigao, mas a elucidao desses elementos facilita novas compreenses da realidade. Tal processo de construo de conhecimento organiza e assegura um olhar mais complexo sobre os fenmenos estudados, pois concebe o pesquisador como um sujeito inscrito no mundo sociocultural e na sua histria biogrfica particular, que vive uma experincia de alteridade no facilmente inteligvel, pois esta escapa a uma percepo sensvel pura. Ele lida com os sintomas de subjetividade do outro que entram maciamente na interao face a face (Berger & Luckmann, 2002), mas preciso decifr-los com base nos referenciais socioculturais disponveis.

Participao e implicao na pesquisa de campo


Conforme Mead (1967), o desenvolvimento do self torna a pessoa capaz de incorporar as mltiplas perspectivas dos atores presentes em determinadas experincias interacionais, para construir a sua prpria. Ou seja, a pessoa precisa descentrar-se de si mesma para compreender as intenes subjetivas que orientam a ao dos outros, o que exige retirar do fluxo de interaes sociais os elementos que lhes do inteligibilidade. O desdobramento desse tipo de reflexo para o plano da pesquisa indica-nos que a inovao na pesquisa interacionista requer do pesquisador a capacidade de ir ao encontro de um conjunto condensado de experincias humanas que j foram, de alguma forma, elucidadas. Ele deve aceitar como desafios a sua retomada para ampliao do processo de elucidao, quer fortalecendo as perspectivas j produzidas sobre o objeto, quer construindo uma nova posio, oferecendo-lhe uma sntese nova por uma concatenao original dos elementos ali identificados, a condensar um feixe de significaes sociais. Desse modo, a condio necessria ao desenvolvimento da pesquisa de
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campo em educao impe investigao uma sntese, prpria das situaes sociais proporcionadas pela vida na escola, bem como dos caminhos forjados pelos sujeitos nas diferentes situaes de interao, a compor assim um mosaico original. A entrada do pesquisador em vrios contextos sociais, de maneira direta ou indireta (pela leitura, pelas conversas, por exemplo), permite o ingresso em um nmero expressivo de padres de interao forjados pelos seres humanos e o encontro dos cdigos sociais a eles subjacentes, o que pode enriquecer a sua capacidade de compreenso da realidade. necessrio que ele se distancie de si mesmo, entre no lugar de vrios outros simultaneamente e os trate como objetos epistemolgicos, at que possa viver o embate entre diferentes perspectivas. Mas isso s possvel no contato com a sua carga experiencial que mobiliza um self que no todo consciente, pois inclui o j internalizado na sua trajetria biogrfica, e apresenta-se o tempo todo, em maior ou menor grau, intermediando o acesso do sujeito ao real. Processos emocionais, afetivos, ideolgicos recheiam as interaes sociais como coparticipantes muitas vezes no autorizados pelo pesquisador, mas como partcipes que ele no necessariamente controla, pois dizem respeito a uma implicao j existente ou nascida na relao de alteridade. Na pesquisa de campo, o pesquisador deve separar o que dele e o que do outro, mas esses dois elementos precisam entrar em relao, para que o conhecimento de fato se instaure, pois o prprio ato reflexivo requer tornar a perspectiva do outro e a de si mesmo como objetos para refletir objetivamente sobre a situao em curso ou j dada. Mas no h como separar esses elementos subjacentes interao social do pesquisador com o seu objeto de estudo, pois eles imprimem marca na subjetividade humana, ao mesmo tempo em que compartilham dos motivos para a ao. Por isso, torna-se necessrio, em maior ou menor grau, introduzir na discusso uma teorizao sobre a implicao para tematizar o encontro entre essas duas dimenses da realidade, uma localizada mais facilmente na visibilidade da interao, outra a exigir a compreenso de um ausente que diz respeito dimenso do no dito, do no confessado. Na busca de uma definio de implicao que no se resuma contratransferncia psicanaltica e que favorea a ampliao do entendimento sobre o assunto, encontramos a definio de Barbier (1985) sobre a implicao, no campo das cincias humanas, como
O engajamento pessoal e coletivo do pesquisador em e por sua prxis cientfica, em funo de sua histria familiar e libidinal,

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de suas posies passada e atual nas relaes de produo e de classe, e de seu projeto sociopoltico em ato, de tal modo que o investimento que resulte inevitavelmente de tudo isso seja parte integrante e dinmica de toda atividade de conhecimento (Barbier, 1985, p. 120).

Baseados nessa posio de Barbier, podemos refletir como as diferentes pertenas socioculturais, conjugadas com as particularidades da biografia do pesquisador, participam do processo de produo do conhecimento. O sujeito movido sempre por um projeto sociopoltico modulado pela inscrio de sua subjetividade naquele momento de sua histria biogrfica no seu mundo sociocultural. Refletindo a experincia de animador de grupo e de concretizao de pesquisa-ao voltada para um projeto de transformao das relaes sociais com vistas ao bem-estar coletivo em uma sociedade sem classes, em um momento histrico em que diferentes foras polticas se mobilizavam por uma nova ordem social, igualitria e emancipatria, Barbier (1985) desenvolve uma tipologia de anlise de implicao que mescla elementos analticos da psicanlise e do marxismo, buscando dar conta da relao dialtica pesquisador e seu objeto de investigao, de modo a esclarecer as mediaes psicossociais que perpassam os seus projetos, as suas prticas e os seus produtos sociais. Ao refletir a anlise da implicao na pesquisa-ao, o autor recorta trs nveis em que ela ocorre, porm articulados entre si: a implicao psicoafetiva, baseada em um processo de elucidao de base psicanaltica; a histrico-existencial, relacionada ao engajamento do sujeito ao seu projeto existencial e ao projeto do grupo com o qual interage e para o qual concorrem o ethos e o habitus de classe do pesquisador, o que envolve constelaes de hbitos adquiridos, de esquemas de pensamento e de percepo sistemticos, ligados a sua socializao na classe social de origem, a sua prxis e o seu projeto, ou seja, o projeto de transformar ou no a estrutura social por sua prxis; a estrutural-profissional, o que remete referncia ao lugar do trabalho social do pesquisador e a sua posio socioeconmica na sociedade contempornea. A perspectiva de Barbier exige a reflexo crtica sobre a prtica social do pesquisador, de modo a no esconder as suas opes pessoais, polticas e econmicas, uma posio de recusa da concepo de investigador neutro e isento, detentor da verdade cientfica. Lapassade (1991) identifica, na pesquisa de campo, uma tenso dinmica entre participao e distanciamento, quando o principal instrumento do trabalho de campo reside na capacidade de o pesquisador entrar em relao com o objeto, abrir-se sua escuta, mediar o dilogo entre o que disse o
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objeto e a teoria, por meio de um distanciamento crtico. Para o autor, so as interaes entre os sujeitos e a realidade social as produtoras do sentido, o que significa uma forte articulao entre a produo de conhecimento e a intersubjetividade. Por isso, o autor identifica o grau de implicao do investigador como o norteador dos nveis de participao do pesquisador no campo de investigao, a produzir as trs formas dominantes de participao no grupo investigado, identificados por Adler e Adler (1991), como compondo as modalidades de observao participante: perifrica; ativa e completa. A observao participante perifrica (peripheral membership) usada nos casos em que os observadores consideram necessrio certo grau de implicao na compreenso das atividades das pessoas e de suas vises de mundo, mas, ao mesmo tempo, procuram guardar um grande distanciamento do centro. Ou seja, o espao central da cena deve ser ocupado pelos sujeitos pesquisados, cabendo ao pesquisador evitar tornar-se um ator principal no campo em que se insere; isso significa buscar minimizar a possibilidade de que sua presena participe na definio das situaes mais significativas engendradas na interao entre os sujeitos, no campo investigado. A observao participante ativa (active membership) escolhida por investigadores que consideram importante adquirir um estatuto no seio do grupo ou da instituio em estudo e desempenhar um papel nesse grupo, mas mantendo sempre certa distncia, ou seja, procurar garantir um p aqui, outro l. A conquista desse estatuto franqueia ao pesquisador a participao ativa em atividades do grupo, como se fosse um de seus membros. Finalmente, a observao participante completa (complete membership) que se subdivide nas subcategorias oportunidade e converso. Oportunidade, segundo Lapassade, quando o pesquisador aproveita a chance decorrente de um estatuto por ele conquistado, o que lhe concede um lugar como membro do grupo ou instituio que lhe permite um enorme engajamento no trabalho ali desenvolvido, acompanhado de um distanciamento crtico na sua nsia de controlar o processo de implicao. Por converso, entende-se uma participao completa, movida por uma implicao mxima, em que o pesquisador convertido ao grupo dos outros. A converso consistiria em um processo de transformao no mundo do investigador e engloba uma mudana de valores, crenas, comportamento e na forma de interpretar os acontecimentos, em conformidade com os ideais do grupo pesquisado. Acaba por ocorrer uma entrada macia do pesquisador no universo dos sujeitos pesquisados e seu engajamento irrestrito em um empreendimento coletivo, a ponto de ser convertido (ideologicamente, afetivamente) para o mundo que ele se props a conhecer.

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Lapassade considera que a escolha do tipo de implicao perifrica tem a sua origem numa escolha de ordem epistemolgica, fundamentada no receio de que uma implicao demasiada redunde em bloqueio da possibilidade de anlise. Isso nos indica que, em Lapassade, permanece a concepo de que o pesquisador pode escolher entre participar e no participar, enquanto para Devereux (1977) e Machado (2002), aquele visto sempre como participante, em maior ou menor grau, do processo de construo do conhecimento que requer trabalho de campo. Lapassade fala da implicao a partir da entrada no campo, aps o pesquisador ter decidido se implicar pela participao, mesmo que de maneira perifrica. Porm, quando falamos da implicao, consideramos que esta sempre existe, mesmo que o delineamento da pesquisa no envolva a interao face a face com os sujeitos da investigao, pois a prtica de pesquisa suscita representaes, ideologias, valores, emoes que favorecem a valorizao ou no de certas temticas e percursos tericos e metodolgicos do pesquisador. No caso das pesquisas que exigem a interao face a face com o sujeito pesquisado (observaes, entrevistas diretivas ou no diretivas, e assim por diante), a escolha da forma de relao no interior da pesquisa , entre outras coisas, modulada pela subjetividade de cada pesquisador, pois toda situao de pesquisa recoberta pela intersubjetividade que se revela quando cada interlocutor se localiza em relao ao outro; nenhum dos dois escapa a tal localizao, nem a controla inteiramente (Machado, 2002, p. 50). Portanto, conforme a autora, todo pesquisador deve buscar conhecer a sua posio frente ao ato de interpretao, com vistas a diminuir as possibilidades de distoro de sua tarefa especfica no interior da dinmica interativa. O que deve ficar claro que Lapassade pe em relevo a dimenso da implicao, no sentido de engajamento, como modulando a escolha tericometodolgica, ou seja, a investigao como processo relacional aparece como o elemento fundamental que d vida ao processo de pesquisa. Caso o enfoque incidisse nas escolhas terico-metodolgicas mais propriamente ditas, deveramos designar uma observao participante completa, aquela cujos investigados partilham de todo o processo de investigao, da formulao do projeto, de sua realizao concreta e da tomada de deciso e avaliao envolvidas em cada etapa desenvolvida. Isso significaria compartilhar com o pesquisado inclusive o papel de pesquisador. Embora a contribuio desse trabalho de Lapassade (1991) se volte mais para as implicaes de carter deliberado, intencional, na definio do nvel de interveno no campo pesquisado, ao falar de uma forma de participao
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completa em que se entra por um processo de converso, acaba por esbarrar em processos psicolgicos que esto longe de ser completamente conscientes. A converso implica em uma transformao radical da realidade subjetiva do sujeito, pois no se faz sem uma forte ligao emocional dele em relao ao grupo ao qual est se convertendo. Necessariamente entra em jogo um processo de ressocializao no seio do grupo pesquisado, pois a dinmica afetiva em seu interior repete a dependncia emocional do iniciante em relao aos outros significativos que marcaram o processo de socializao primrio infantil (Berger & Luckmann, 2002). A perspectiva de Barbier (1985) nos permite refletir que essa implicao mxima ocorrida nos processos de converso poderia significar uma fuso entre o sujeito (o pesquisador) e o objeto do conhecimento (o grupo, a organizao, a instituio, etc.), algo tpico dos processos de converso religiosa. Trata-se de uma experincia humana em que a dimenso da paixo, da f, vem sinalizar a presena de elementos no conscientes que aambarcam a experincia da pessoa que vive a aventura da converso. Apesar disso, reflete Lapassade (1991) que a existncia de uma tenso entre participao e distanciamento, no conjunto dos trabalhos contemporneos sobre observao participante, deveria ser resolvida pela passagem do pesquisador de uma posio de observador perifrico a uma posio de participao completa, de maior implicao. Ainda que Lapassade (1991) identifique como arriscada a escolha da modalidade observao participante ativa ou completa para a investigao de certos grupos (grupos de delinquentes, por exemplo), considera que, excludos esses casos-limite, o risco maior a recusa da no implicao. A teorizao do autor permite-nos refletir que a busca de fugir do problema da implicao, atravs da abordagem positivista, no oferece nenhuma salvaguarda contra a subjetividade do pesquisador, pois tal abordagem impede a escuta do dado dissonante, daquele no definido previamente pela grade de observao ou pelo questionrio portado pelo pesquisador. Com base em Barbier e Lapassade, podemos refletir que no h uma forma necessariamente definida e linear de articulao entre a implicao e a participao. Quando observamos os tipos de implicao propostos por Barbier, psicoafetiva, histrico-existencial e estrutural-profissional, e procuramos relacion-las com as modalidades de participao de Lapassade perifrica; ativa e completa deparamos um grande nmero de possibilidades de conexes entre elas, suscetveis de uma multiplicidade de interpretaes. O caso mais emblemtico aquele suposto como ocorrendo uma fuso entre o sujeito e o objeto do conhecimento (mais fcil de acontecer na modalidade de participao completa de Lapassade). Os desdobramentos da fuso podem

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ser vrios, extrapolando os limites do recorte deste artigo, o que no nos impede de lembrar que isso pode ocorrer nas investigaes da infncia e da educao, pois estas sempre remetem a uma relao com o saber e com a autoridade, o que faz dela uma relao de implicao por excelncia. A retomada de tais autores coloca-nos diante de algumas questes para as quais devemos esboar algumas respostas, mesmo que no definitivas. Lapassade questiona uma forma de manejo da tenso entre participao e distanciamento que ocorre em estabelecimentos de educao, quando o pesquisador evita provocar ou fazer parte das mudanas na escola, apesar de fazer a modalidade de pesquisa participante ativa. Indaga o autor sobre os dilemas que nascem dessa postura, ao dizer que
Um problema se coloca quanto observao participante ativa, em particular nos estabelecimentos de educao: como praticar uma etnografia verdadeiramente participante ativa, evitando participar de mudanas, ou mesmo de provoc-las, o que seria ento uma forma de pesquisa-ao, de interveno de tipo psicossociolgico, e no mais de observao participante stricto sensu? O observador participante ativo no corre o risco de introduzir outros valores na situao em que ele estuda? Em uma escola ou em um liceu, por exemplo, ele poder apresentar um modo de ao permissivo, um modelo pedaggico alternativo, o que uma forma de interveno suscetvel de mudar a situao observada. Faz-se necessrio, ento, definir a participao ativa como uma interveno que no diz o seu nome? (Lapassade, 1989, p. 30).

Lapassade defende que o pesquisador leve at s ltimas consequncias a sua participao no processo de investigao, remetendo necessidade de uma interveno psicossociolgica de modo que os sujeitos, pesquisados e pesquisador, assumam um papel ativo e crtico de transformao das organizaes sociais em que se inserem. Trata-se de uma perspectiva progressista que manifesta a busca da transformao da ordem institucional vigente, aspira a novos modelos e projetos de vida social, como essencial para a transformao e instituio de relaes sociais, necessrias emancipao humana. A primeira questo que buscamos responder : deve o pesquisador desenvolver uma interveno completa nas escolas, em consonncia com a posio de Lapassade? Compreendemos que cabe ao pesquisador e equipe de pesquisa responder a isso, em funo das condies objetivas e subjetivas identificadas no transcurso de seu trabalho e da equipe em que atua. Lutar pela mudana institucional pela via da interveno direta de um pesquisador ou um grupo de pesquisadores depende de uma avaliao das possibilidades
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objetivas do desenvolvimento de um projeto baseado no slogan mudar para conhecer. Por outro lado, mesmo que o grupo compreenda as condies objetivas como favorveis, pode no apresentar as condies subjetivas correspondentes a um projeto ambicioso de transformao de estabelecimentos de ensino e, qui, da instituio escola. Em determinados momentos, um grupo de pesquisa pode estar fortemente empenhado em garantir as condies mnimas para o seu funcionamento, mas talvez lhe falte nimo necessrio para empreendimentos desse porte. Trazer para a anlise todas as implicaes, conscientes e inconscientes, do pesquisador com o seu objeto de pesquisa algo impossvel de ser feito, pois se trata de uma tarefa muito complexa, de difcil execuo prtica. A busca de revelar aspectos de todas as dimenses inconscientes presentes no cenrio grupal pode levar escolha de uma perspectiva de anlise da implicao de inspirao marxista e psicanaltica, que empreende a anlise de contedos ideolgicos, reprimidos, recalcados, e assim por diante, como se fosse possvel dar conta da totalidade de contedo no consciente subjacente interao social entre os sujeitos. Em meio ao feixe de elementos identificados pela reflexo crtica do processo grupal, ainda pode permanecer a interrogao acerca de que aspectos devem ser interpretados e quais devem ser deixados do lado de fora da anlise? Identificar os contedos mais significativos na compreenso do processo grupal depende tambm da perspectiva de anlise adotada pela equipe de pesquisa, o que implica em escolhas seletivas. Uma vez feita tal escolha, cabe ao pesquisador explicitar abertamente sua implicao para que a comunidade cientfica certifique a sua interpretao e imprima a chancela de objetividade ao seu trabalho de investigao?

Consideraes finais
Aqui apresentamos uma retomada da pesquisa interacionista a partir da preocupao com a implicao do pesquisador. Buscamos mostrar a importncia do interacionismo social para a compreenso da escola e de como a anlise de implicao pode ser integrada percepo do lugar do pesquisador na investigao qualitativa. Defendemos que prtica de pesquisa suscita representaes, valores, emoes que favoream a valorizao de certas temticas e percursos tericos e metodolgicos do pesquisador, em detrimento de outras. Trata-se de uma discusso que procura sensibilizar os pesquisadores para que procurem identificar os elementos conscientes e inconscientes que orientam seus comportamentos durante todo o processo

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de investigao, com vistas compreenso dos atravessamentos que sua subjetividade pode produzir no objeto investigado. O grande desafio colocado por essa perspectiva decorre da considerao de que a anlise da implicao requer um trabalho coletivo, pois seria uma tarefa muito difcil ao pesquisador elucidar todas as suas implicaes por meio de um trabalho solitrio de reflexo. O modelo idealizado por todos que trabalham nessa perspectiva requer a existncia de um grupo de analistas capaz de olhar do exterior a ao do pesquisador em campo e interpretar, com ele, aquilo que o mobiliza afetivamente. Desse modo, ao compreender as perturbaes que o outro (a instituio, o grupo, os indivduos) lhe provoca, poderia manejar mais adequadamente a sua posio diante do objeto investigado, o que garantiria maior objetividade cientfica. Constituir esse grupo de analistas a grande dificuldade, pois as condies de trabalho dos pesquisadores no constituem facilmente tais canais de conversa, que deveriam ser constantes, processuais. Isso no significa a impossibilidade de sua concretizao, mas, sobretudo, a dificuldade de sua realizao plena. De qualquer modo, sabemos que a questo da relao entre participao e distanciamento se revela o tempo todo na anlise da implicao, razo pela qual os porqus da busca de aproximao ou distanciamento no podem ser vistos exclusivamente como uma escolha ligada a questes de validade cientfica. Todos esses elementos intervenientes agem independentemente da validade que podem ter essas interpretaes quando se adota uma perspectiva cientfica. O que este artigo procurou enfatizar que os motivos que nos conduzem ao trabalho de investigao mesclam aspectos conscientes e inconscientes. Embora os temas que mobilizam nossos interesses de pesquisa possam originar-se das questes colocadas historicamente, nos nossos contextos sociais de insero, no nos engajamos apenas pelo saber, pelos motivos que esto no campo consciente, mas, tambm, por desejos, nascidos de foras no claramente conscientes, mas que tm a ver com o prazer, com o sofrimento, com a fora de criar o novo.

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