Nome: Ronaldo Alves Ribeiro dos Santos

Data: 01/10/2012

LITERATURA COMO MISSO NICOLAU SEVCENKO Iniciamos o projeto de Iniciao Cientifica financiado pelo CNPq com a leitura de dois livros de Nicolau Sevcenko, Literatura como Misso. Nesse livro Sevcenko apresenta um quadro da nossa Bella poque, centrando sua anlise critica em duas figuras importantes, mas que se tornaram marginalizadas tanto politica quanto intelectualmente, Lima Barreto e Euclides da Cunha. A Bella poque Brasileira, tambm conhecida como Belle poque Tropical, foi um perodo artstico, cultural e poltico do Brasil, que comeou com a derrocada do Imprio e a proclamao da Repblica em seguida. Esta Belle poque teve incio no mandado do primeiro presidente do pas, naquela poca, Deodoro da Fonseca, no final de 1889, e acabou em 1922. Com a queda da Monarquia e a ascenso da Repblica, desejou-se inaugurar no Brasil uma nova era, por isso, procurou-se minimizar tudo o que podia report-los o Imperialismo e a colonizao portuguesa. Como a Europa era vista como grande civilizao 1, o Brasil tentou aproximar sua cultura da cultura francesa e italiana. Nessa poca tivemos no Brasil a fundao de Belo Horizonte, cidade planejada, e as grandes reformas urbansticas empregadas no Rio de Janeiro, ento Capital Federal, por Pereira Passos e Rodrigues Alves. Este perodo foi caracteriza por forte moralismo e tambm pela represso sexual, ideias de comportamento tpico da era vitoriana. A unidade monetria no Brasil ainda era os ris, um padro institudo pelos portugueses na poca colonial. Nicolau Sevcenko escolheu Euclides da Cunha e Lima Barreto, porque ambos possuam a conscincia de que alguma coisa por partes dos escritores literrios tinha que ser feita pelo povo brasileiro para retir-los da situao de misria e da ignorncia que vivia, abandonado pelos governos, consequncia da prpria organizao social e poltica do pas, quer sob o Imprio, quer sob a Repblica. Lima Barreto optou por uma literatura militante. Euclides da Cunha embora no tenha assumido uma Literatura Militante engajou-se em uma literatura de base poltica e social. Ele
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Entenda Civilizao como o estgio mais avanado de uma sociedade.

afirmava o seguinte: Um homem de letras devia ser o contrrio de um beletrista ou afeito exclusivamente ao belo, isto , apenas interessado pelo papel da literatura, sem qualquer base poltica ou social. O estudo da literatura conduzido no interior de uma pesquisa historiogrfica, todavia, preenchem-se de significados muitos peculiares. Se a literatura moderna uma fronteira extrema do discurso e o proscnio dos desajustados, mais do que o testemunho da sociedade, ela deve trazer em si a revelao dos seus focos mais candentes de anseio de mudana do que os mecanismos da permanncia. Sendo um produto do desejo, seu compromisso maior que poderia ou deveria ser a ordem das coisas, mais do que com seu estado real.2 Nesse sentido, enquanto a historiografia procura o ser das estruturas sociais, a literatura fornece uma expectativa do seu vira-se. Utilizo as palavras da Potica de Aristteles para expressar esse contraste: Com efeito, no diferem o historiador e o poeta por escreverem verso ou prosa (pois que bem poderiam ser postas em verso as obras de Herdoto, e nem por isso deixariam de ser histria, se fosse em verso o que eram em prosa) diferem, sim, em que diz um as coisas que sucederam, e outro as que poderiam suceder.3 Portanto, afirmo que ocupa-se o historiador da realidade, enquanto o escritor atrado pela possibilidade. Sevcenko reflete em sua obra o momento poltico que o Brasil estava vivendo e quais foram suas principais heranas deixadas na cultura brasileira. Um dos elementos que o autor no perde de vista, de demonstrar a todo o momento como o Rio de Janeiro, abriu o sculo XX. Utilizo as palavras do autor para recompor meu pensamento: Aproveitando de seu papel privilegiado na intermediao dos recursos da economia cafeeira e de sua condio de centro poltico do pas, a sociedade carioca viu acumular-se em seu
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interior vastos recursos enraizados principalmente no comrcio e nas finanas, mas derivando j tambm para as aplicaes industriais.4 O Rio de Janeiro neste momento era o mais amplo mercado nacional de consumo e mo de obra5, o que proporcionou mais facilidade na expanso de suas vendas e lucros. Mas a decadncia da produo cafeeira do vale do Paraba e o envio da produo para o Oeste Paulista para o porto de Santos se tendiam a diminuir a atividade de exportao do Rio de Janeiro, foram, entretanto muito pelo contrrio o que aconteceu, houve o aumento das importaes e do comrcio de cabotagem, que fizeram crescer em mais de um tero o movimento porturio carioca no perodo de 1888 a 1906.6 A experincia de democratizao do crdito levada a efeito pela poltica do Encilhamento levou essa aproximao latente ao auge do paroxismo Pesquisando sobre o Encilhamento encontrei uma artigo e resumirei um pouco acerca.. Aumento de trabalho assalariado, grandes leva de imigrantes estrangeiros, forte crescimento industrial, e acelerao do dinamismo das atividades econmicas. Este era o cenrio exuberante vivenciado no Brasil aps a proclamao da Repblica, em 1889. O reverso destas mudanas, entretanto, foi a crise que se abateu sobre o pas nos anos de 1890 e 1891, particularmente nas praas comerciais do Rio de Janeiro e So Paulo. A turbulncia economia ficou conhecida como Encilhamento, expresso extrada do vocabulrio utilizado em hipdromo, e que designava o clima de confuso, desordem das corridas onde os jqueis encilhavam seus cavalos. A mudana que aparentava colocar fim as atividades de lucros do Rio de Janeiro deuse totalmente ao contrrio, o Rio passou a ser o maior centro cosmopolita da nao. Mas a Repblica pedia a remodelao dos hbitos sociais e dos cuidados pessoais. Era preciso ajustar a ampliao local dos recursos pecunirios com a expanso geral do comrcio europeu, sintonizando o

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tradicional descompasso entre as sociedades em conformidade com a rapidez dos mais modernos transatlnticos7. Nessa afirmao de Sevcenko fica evidente a preocupao em modernizar a cidade carioca para que estivesse em condies e acompanhasse o desenvolvimento acelerado, pois estavam lucrando muito dinheiro e havia necessidade de investir-se para que houvesse condies de continuarem com a expanso dos lucros. A velha estrutura do Rio de Janeiro precisava ser mudada, pois j no estava suportando as demandas dos novos tempos. O antigo cais era pequeno, dificultava o trafego de navios e tornava-os lentos. As ruas eram estreitas e declives precisavam passar por manuteno, pois dificultava o acesso ao comrcio de atacado e varejo da cidade. As reas pantanosas eram focos de doenas transmitidas por mosquitos, tais como: febre tifoide, varola e febre amarela. Portanto, precisava acompanhar o progresso, e, naquele caso, para haver progresso tinha que alinhar-se aos padres e ritmo de desdobramento da economia europia. O centro do Rio de Janeiro colonial estava tomado por imensos pardieiros8 tomado por pessoas pobres. Essa populao foi mandada para os subrbios ou para os morros que cercam a cidade e, no lugar daquele casario ergueram-se prdios rigorosamente copiados das grandes capitais europeias, inaugurando-se em 1904 a Avenida Central, hoje Avenida Rio Branco, para dizer ao mundo que nos trpicos havia uma civilizao. Sevcenko escreve que havia vrios princpios bsicos que deveriam ser realizados a qualquer custo: Assistia-se transformao do espao pblico, do modo de vida e mentalidade carioca, segundo padres totalmente originais; e no havia quem pudesse se opor a ela. Quatro princpios fundamentais regeram o transcurso dessa metamorfose (...): a condenao dos hbitos e costumes ligados a sociedade tradicional; a negao de todo e qualquer elemento de cultura popular que pudesse macular a imagem civilizada da sociedade dominante; uma poltica rigorosa de expulso dos grupos populares da rea central da cidade, que ser praticamente isolado para o desfrute exclusivo das camadas aburguesadas; e

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Casa ou edifcio velho

um cosmopolitismo agressivo, profundamente identificado com a vida parisiense.9 Podemos notar atualmente que tal modificao no deixa quase nada de resqucios do Rio de Janeiro colonial no centro da cidade. O mesmo aconteceu com So Paula, na qual os burgueses optaram por apagar essas lembranas da histria de So Paulo. Preocupados em acompanhar o desenvolvimento econmico do Rio de Janeiro, iniciase os projetos de modernizao tendo em vista Europa. Preocupados com a minimizao da cultura do Brasil no perodo colonial, reafirmam a necessidade de incluir no Brasil a cultura europia. Dessa forma, Sevcenko, procura demonstrar esse projeto de modernizao e incluso do Rio de Janeiro, na Belle poque, atravs da literatura de Euclides da Cunha e de Lima Barreto. Os textos que foram escritos naquele momento esto repletos de informaes histricas. Podemos recuperar a historicidade contida nas obras literrias levando em considerao as recomendaes de Antnio Cndido em Literatura e Sociedade: fundir texto e contexto numa relao dialeticamente ntegra10, torna-se possvel recuperar atravs da literatura a historicidade de determinados perodos. Portanto, a fundamentao do livro ocorre em dois autores: Lima Barreto e Euclides da Cunha, principalmente em usar os textos literrios produzidos por eles para evidenciar as marcas da Belle poque, no Brasil. Afirmo que, a leitura do texto possibilitou alm da compreenso acerca da Belle poque, no Brasil, tambm a forma como posso utilizar a literatura como fonte histrica para determinados estudos, porque posso dos textos literrios retirar alm dos contedos polticos, como fez Nicolau Sevcenko, elementos que se refiram as questes sociais, econmicos e culturais. No meu caso, tambm a respeito da modernidade, no entanto em uma obra potica de Manoel de Barros.

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