RETRICA ANTIGUA Y FIGURAS DEL PENSAMIENTO

Ricardo Lpez Prez El oficio de Belisa Crepusculario era vender palabras. Venda a precios justos. Por cinco centavos entregaba versos de memoria, por siete mejoraba la calidad de los sueos, por nueve escriba cartas de enamorados, y por doce inventaba insultos para enemigos irreconciliables. Normalmente evitaba las palabras speras y secas, las demasiado floridas, las desteidas por el abuso, las que ofrecen promesas improbables, las carentes de verdad y las confusas. Utilizaba slo aquellas capaces de tocar el pensamiento, la intuicin y la emocin. Aun ms, a quien compraba cincuenta centavos, ella le regalaba una palabra para espantar la melancola Este personaje, surgido de la imaginacin de Isabel Allende, representa en forma literaria una cuestin a la vez antigua y actual. La persuasin, y por extensin la retrica, es un fenmeno inseparable de la vida social. Bajo distintas modalidades y en grados variables de intensidad, es inseparable del pensamiento, el lenguaje, la interaccin y la comunicacin. Roland Barthes ha dicho que el mundo est increblemente lleno de retrica antigua. Uno: Retrica Antigua En la antigedad griega la retrica estuvo presente como un tema significativo de la reflexin filosfica, asociada al origen de la democracia y el dilogo, la invencin de la justicia y la terapia. Con el tiempo, en el mundo romano, ms adelante en la edad media y todava hasta el siglo XIX, la retrica mantuvo un lugar de privilegio entre los estudiosos. Como una tcnica, una enseanza, una moral, una prctica social y ldica, la retrica fue un instrumento frtil en el campo de la reflexin y la comprensin. Desaparecida por un perodo, por obra de un adversario poderoso, el concepto de evidencia, ha renacido el inters por los estudios sobre retrica, y surgido nuevas retricas. El origen de la retrica se encuentra en la isla de Sicilia alrededor del ao 485 de la era antigua. Por ese tiempo los tiranos Hiern y Geln impusieron la expropiacin de tierras y el ostracismo para una parte importante de la poblacin. En estas condiciones surgi un nuevo orden en donde los mercenarios pasaron a ser propietarios. Cuando sobrevino la rebelin democrtica derrotando a la tirana, se busc restablecer las antiguas relaciones de propiedad, pero entonces esos derechos ya estaban muy borrosos. Como una forma de salir de esa confusin, se establecieron jurados populares con numerosos miembros, ante los cuales cada ciudadano deba hacer sus demandas y alegar personalmente en su beneficio. Asistimos al nacimiento del arte de persuadir, y observamos la aparicin de sus primeros maestros. Poco sabemos de ellos, pero all quedaron inscritos los nombres de Empdocles de Agrigento, y de Corax y Tisias de Sicilia. Sin mucha demora la retrica se desplaza a Grecia y es especialmente acogida en Atenas en donde llega a ser una materia de estudio dominante. El dato clave, y a la vez olvidado, es que la retrica surge para dar respuesta a una situacin en la que

2 reina la indefinicin. Muchos reclaman derechos, pero nadie est en condiciones de trazar una lnea que separe lo legtimo de lo ilegtimo. Se trata de una situacin sin una legalidad reconocida y aceptada. La retrica es ahora la herramienta para abrir un surco en un terreno dispuesto para mltiples oportunidades. La retrica es la tchne de la elocuencia, su fin es encantar y seducir a los auditores por medio del discurso. Es el instrumento que hace posible la persuasin. Es una capacidad que surge como producto de la aplicacin de un saber y no de un inexplicado talento. Hace referencia a una prctica basada en reglas generales y conocimientos seguros. Aristteles la define como la facultad de considerar especulativamente los medios posibles de persuadir o de prestar verosimilitud a cualquier asunto. Es preciso tener en cuenta que la retrica se refiere a las palabras y los discursos, y no a las cosas materiales. Su eje est en el lenguaje y el pensamiento, y la exigencia de libertad y tolerancia que plantea su puesta en escena excluye a la coaccin. Gorgias la separa de cualquier actividad manual e insiste en que slo se basa en las palabras: Por esta razn, considero que el arte de la retrica se refiere a los discursos, y al afirmarlo as hablo correctamente. Su meta no es el conocimiento o el hallazgo de algunas verdades. Se trata ms bien del dominio de una destreza orientada al logro de una comunicacin persuasiva, aunque su enseanza en manos de los sofistas no estuvo completamente referida a fines instrumentales. El nacimiento de la retrica est unido tambin al reconocimiento del valor del pensamiento, el lenguaje y la educacin. Es un medio que dice ms de quien produce el discurso que de los objetos implicados. Es el orador el que invita a aceptar lo que se dice, poniendo cada cosa bajo un manto de verosimilitud. Por este motivo, la retrica necesariamente se vincula con aquellos contenidos sujetos a deliberacin, razn por la que tuvo un lugar privilegiado en la formacin para la actividad poltica. Juan Rivano afirma que es la probabilidad la fuente que suministra el material para el retrico, dado que no hay retrica de lo incontrovertible. Estos contenidos asociados a la retrica pueden insertarse hoy dentro de las preocupaciones por avanzar en la comprensin de las habilidades y disposiciones de pensamiento. Un aspecto especialmente interesante y actual es el de las figuras retricas. Dos: Figuras Retricas Figuras de Comparacin Metfora: Significa traslado, e implica la idea de llevar una cosa de un mbito a otro. Para Aristteles consiste en dar a la cosa el nombre que pertenece a otra. Esto es, equivale a transferir el nombre de una cosa al mbito propio de otra cosa, logrando que la significacin contenida en ese nombre se desplace a otro sector diferente de lo real. Parbola: Expresar ideas mediante historias. Muestra la idea en la realidad, la muestra en forma concreta, con una ancdota, haciendo que su captacin sea fcil para una mente

3 sencilla, y permitiendo una mejor recordacin. Fbula: Equivale a la parbola, con la diferencia que contiene historias en las que intervienen animales, vegetales o seres inanimados que cobran vida. Alegora: Es el equivalente de una larga metfora. Paralelo: Exige la presencia de dos trminos que se comparan Smil: Es una metfora que se expresa de otra forma. Figuras de Reduccin Metonimia: Consiste en comunicar un estado incorporal o intangible en trminos de un estado corporal tangible. Sincdoque: Consiste en tomar la especie por el gnero o el gnero por la especie. Tambin cuando el todo se reduce a la parte. Figuras de Repeticin Epizeuxis: Es la repeticin de una palabra o de una frase Anfora: Secuencia de sentencias con la misma palabra o fase inicial. Epstrofe: Repeticin de una frase o palabra al final de una sentencia Epanodos: Igual que el epstrofe slo que la repeticin se da en el comienzo, en el medio y al final. Epanalepsis: Se repite la palabra o frase con que se comienza al final. Poliptoton: Juego con las variaciones gramaticales de una palabra. Concatenacin: Secuencia de sentencias en donde la primera palabra o frase de una es la ltima de la anterior. Tautologa: Se repite algo slo que con otras palabras Aliteracin: Repeticin de una letra o combinacin de letras en dos o ms palabras. Figuras de Grado Hiprbole: Exageracin con propsitos de nfasis. Litote: Emplear el trmino contrario del que se quiere significar combinndolo con la negacin. Eufemismo: Manera de enfatizar que cumple la funcin de desviar la atencin de los aspectos indeseables. Pregunta Retrica: A travs de la interrogacin se combina la negacin con la afirmacin a fin de dar fuerza a una de las dos. Climax: Subir desde lo trivial a lo ms elevado Anticlimax: Descender desde lo alto a lo ms simple o trivial. Figuras de Contraposicin Anttesis: Sentencia que comprende una oposicin. Paradoja: Emplear expresiones o frases que envuelven contradicciones.

4 Oximorn: Significa mezclar agudo y obtuso. Irona: Contraponer lo que piensan los otros con lo propio empleando las mismas palabras pero con el sentido opuesto. Prolepsis: Es una forma de hacer una anticipacin. Ambigedad: Decir una cosa distinta pero con las mismas palabras. Figuras de Sustitucin y Supresin

Epteto: Frase que caracteriza al nombre. Antonomasia: Sustituir el nombre Smbolo: Alude a la accin de reunir diversas cosas. Personificacin: Atribuir caractersticas propias de una persona a una cosa inanimada o inorgnica. Circunlocucin o Perfrasis: Hacer rodeos con las palabras Atenuacin: Se da a entender algo que no se dice. Paralipsis: Se dice claramente algo que no se quiere decir. Pretericin: Es como la paralipsis pero ms acentuada. Bibliografa :

Barcel, Joaqun, (Editor). Persuasin Retrica y Filosofa. Universidad de Chile. Santiago. 1992. Barthes, Roland. La Aventura Semiolgica. Paids. Barcelona. 1990. Garavelli, Bice. Manual de Retrica. Ctedra. Madrid. 1999. Lpez, Ricardo. Maestros Innovadores. Universidad de Chile. Santiago. 1997. Rivano, Juan. Retrica Para la Audiencia. Bravo y Allende. Santiago. 1998. Lan Entralgo, Pedro. La Curacin por la Palabra en la Antiguedad Clsica. Anthropos. Barcelona. 1987.