Sandra Santos Vilaa // Psicologia Clinica - Psicoterapia

Morte na Infnia e Adolescncia

A Experincia da Morte na Infncia ou Adolescncia Em qualquer etapa da vida de um ser humano, a morte constitui um acontecimento no normativo, desencadeando uma crise de vida no antecipada. A mais provvel e mais frequente a morte de animais de estimao ou de avs. Mas, qualquer que seja a morte em causa, implica sempre uma situao de crise de que resultam exigncias de adaptao que afectam, naturalmente, o processo normal de desenvolvimento de uma criana ou adolescente. A experincia da morte no obedece a padres ou paradigmas. idiossincrtica, na medida em que varia conforme a pessoa, o significado atribudo perda, o impacto que a morte tem na vida da criana ou do adolescente, s estratgias disponveis que cada um dispe para lidar com a situao e natureza e disponibilidade de apoio social. Por outro lado, o conceito de morte no um conceito unidimensional. Inclui componentes relativamente distintas, como sejam a universalidade, a irreversibilidade, a no funcionalidade e a causalidade, as quais se revelam relativamente distintas conforme o prprio desenvolvimento da criana ou adolescente. Por universalidade entende-se a compreenso de que todos os seres vivos morrem. At aos 5-6 anos, permanece a ideia de que “s morrem os velhinhos” ou mesmo “os velhinhos doentes”. Da mesma forma, para estas crianas, a morte no universal dado que evitvel. Assim, so comuns comentrios do tipo “se formos espertos, nunca morremos”, “se nos portarmos bem, nunca morremos”, …, os quais so igualmente, de forma frequente, reforados pelos familiares mais prximos. Por outro lado, e fundamentalmente numa lgica de reasseguramento, as crianas desta idade no concebem a morte dos seus pais, irmos ou de si prprios. Quanto ideia de irreversibilidade, ou, por outras palavras, ao entendimento de que a morte implica um fim sem retorno, as crianas mais novas encaram a morte como temporria e reversvel. frequente conceberem a morte como um “sono”, de que a pessoa ir acordar, ou como uma “viagem”, de que se regressa. Por vezes, estas crianas acreditam que, pela orao ou pelo desejar muito, conseguem que o ser que morreu volte a viver. Assim, extremamente importante que os adultos que rodeiam a criana ou adolescente os esclarea acerca do conceito de “fim”, isto , acerca da impossibilidade da pessoa regressar ou de se poder fazer algo para que o mesmo acontea. Da mesma forma, prudente que os adultos no expliquem a morte recorrendo a metforas, como a da “viagem” ou do “sono”, na medida em que criam representaes irrealistas acerca da situao e alimentam a ideia de que a pessoa, semelhana do que acontece diariamente, realmente “acordar” ou “regressar”. Associada a esta ideia, encontra-se, por vezes, a crena de que a pessoa, apesar de ter morrido, mantm funes, como falar, ver, ouvir… Em consequncia, no raramente, criam-se espcies de rituais que encerram o “falar” com a pessoa que morreu, o “beijar” a fotografia antes de deitar, entre muitos outros. Por vezes, estes rituais so mesmo perpetrados em famlia. Recordo um caso clnico em que o pai, todos os dias, juntava as filhas de 3 e 5 anos, respectivamente, junto da fotografia da me falecida para que estas lhe pudessem contar o seu dia e despedirem-se da mesma. No s para o pai, como tambm para as filhas, este momento imbuiu-se de um significado de tal forma especial que as rotinas do final do dia tornaram-se dependentes desse momento e do carcter securizante e tranquilizador que lhes proporcionava. Acima de tudo, para as crianas, representava um momento em que a me as podia ouvir e saber tudo o que se tinha passado com elas. Ao fim de 6 meses, as crianas ainda no se tinham conseguido aperceber que a me no lhes podia responder e comearam a questionar o pai. Foi nesta altura que o pai pediu auxlio tcnico para explicar a morte da esposa s prprias filhas. As crianas mais novas atribuem causas fundamentalmente externas, irrealistas e concretas para a ocorrncia da morte. Justificam a morte recorrendo a motivos concretos, como armas, externos, como acidentes, ou irrealistas, como o mau comportamento. Em relao a este ltimo aspecto, importa realar que alguns pais e outros educadores fazem afirmaes inconsequentes, como “se te portas mal, Deus castiga-te; se no comes tudo, ficas doente e morres…”, o que, no caso de perda, pode conduzir a comportamentos de culpabilidade ou de ansiedade generalizada. Culpabilidade porque a criana assume-se como responsvel pela morte da me, pai, avs ou outros, na medida em que no se comportou, no fez ou no cumpriu com o que lhe recomendaram ou pediram; ansiedade generalizada porque comeam a temer ficar doentes, contactarem com fontes de doenas, percebem o mundo de forma pessimista e negativa, desencadeiam medos irracionais perante situaes do seu quotidiano, entre outros sintomas. Acima de tudo, importante realar que, nomeadamente as crianas mais pequenas, tm dificuldade em perceber a morte como resultado da falta de funcionamento de algum rgo interno e necessitam de se explicar a si prprias a causa do sucedido. Do que, e por que a morte pode acontecer a qualquer momento em qualquer famlia, torna-se importante rever algumas prticas educacionais. Sendo que a morte constitui sempre um acontecimento nico, apenas se pode descrever de forma generalizante as reaces mais tpicas conforme a idade. Contudo, no se deve descurar que cada criana ou adolescente pode apresentar a sua prpria forma de viver a morte de um ser querido (pais, avs, animais de estimao,…), considerando tanto o seu desenvolvimento cognitivo e afectivo, quanto todas as variveis acima descritas. Assim, at aos 5 anos, as crianas habitualmente reagem com ansiedade, medos, perturbaes de sono (ex., pesadelos), comportamentos agressivos (ex., birras, ofensas, agresso fsica ou verbal, desafio, …), regresses desenvolvimentistas (ex., encoprese, enurese, linguagem infantilizante, …). Estas reaces assumem essencialmente uma funo de apelo, chamada de ateno ou de reasseguramento, face s pessoas que lhe so significativas. Entre os 6 e os 10 anos, as crianas tendem a “negar a morte”. A criana apercebe-se da morte, mas nega o seu significado emocional. Revela uma espcie de “controlo” que, no raramente, preocupa os familiares mais prximos. Esta necessidade de controlo resulta de dois motivos: por um lado, junto dos familiares, a criana deseja mostrar-se to adulta quanto eles e no mostrar vulnerabilidade ou fragilidade; em relao aos pares, inibe os seus medos e expresses normais de tristeza, para que estes no se preocupem consigo, no a tratem de forma diferente e mantenham o mesmo tipo de atitude e comportamentos que sempre tiveram. Assim, as expresses emocionais tornam-se ocasionais e ocorrem apenas quando a criana se sente protegida e segura. Por vezes, as crianas
http://www.sandravilaca.com Powered by Joomla! Generated: 9 March, 2009, 16:26

Sandra Santos Vilaa // Psicologia Clinica - Psicoterapia

assumem mesmo funes paternais, procurando ajudar em relao aos irmos mais novos, serem mais solcitos face ao pai/me, etc. Nesta idade, igualmente comum a culpabilizao, ou seja, a criana preocupa-se sobre o que “poderia ter feito” ou “no deveria ter feito” para impedir ou evitar a morte. No caso de morte sbita, podem surgir comportamentos fbicos e, mais especificamente, hipocondracos. A necessidade de no transparecer qualquer tipo de afectao provocada pela morte ainda mais intensa na adolescncia, nomeadamente, em relao aos pares. Os adolescentes tendem a viver a morte em privado e denotam maior dificuldade em expressar emoes, mesmo em situaes protegidas. Normalmente, os familiares comentam “parece que no aconteceu nada; no percebemos o que ele est a sentir…” e insistem com o adolescente no sentido deste falar ou mostrar o que sente. Acima de tudo, nestes casos, o adolescente precisa que, tanto a famlia quanto os pares, lhe proporcionem espao e tempo para viver a sua dor e a sua perda. Comportamentos de persistncia ou atitudes de carinho diferenciadas podem ser assumidas como uma invaso da sua privacidade e um obstculo resoluo positiva desta crise. Em alguns adolescente, surgem sintomas depressivos, nomeadamente, comportamentos mais internalizantes, mascarados por receios e preocupaes em relao aos outros, isolamento e paragem de actividades tpicas. Podem ocorrer comportamentos agressivos, anti-sociais, e mesmo de risco (fuga, consumos excessivos, …) como evitamento das suas emoes negativas. Conforme o desenvolvimento scio-moral, alguns adolescentes questionam o significado e implicaes da morte, em termos de justia, crtica face ao comportamento e reaces dos outros, … Compete aos pais, educadores, pares e a todos quanto fazem parte do ambiente que envolve a criana ou adolescente permanecerem atentos e vigilantes, ainda que de forma devidamente equilibrada. A experincia da morte na infncia e na adolescncia pode assumir consequncias dramticas no crescimento e desenvolvimento de uma criana ou adolescente pelo que deve ser devidamente acompanhada. Alm de um suporte social forte e positivo, por vezes, tornase inevitvel a ajuda tcnica de um Psiclogo. Tendo como referncia todos os comportamentos considerados normativos, importa perceber a intensidade e frequncia dos mesmos, de modo a que se possa concluir pela sua funo adaptacional ou disfuncional. Em qualquer etapa da vida de um ser humano, a morte constitui um acontecimento no normativo, desencadeando uma crise de vida no antecipada.A experincia da morte na infncia e na adolescncia pode assumir consequncias dramticas no crescimento e desenvolvimento de uma criana ou adolescente pelo que deve ser devidamente acompanhada. Alm de um suporte social forte e positivo, por vezes, torna-se inevitvel a ajuda tcnica de um Psiclogo. Tendo como referncia todos os comportamentos considerados normativos, importa perceber a intensidade e frequncia dos mesmos, de modo a que se possa concluir pela sua funo adaptacional ou disfuncional. Sandra Santos Vilaa, 2006

http://www.sandravilaca.com

Powered by Joomla!

Generated: 9 March, 2009, 16:26