El Imperio Incaico

INTRODUCCION
Inca (del quechua, inka, rey o prncipe), nombre genrico de los gobernantes cuzqueos, con equivalencia a soberano, quienes establecieron un vasto imperio en los Andes en el siglo XV, muy poco antes de la conquista del Nuevo Mundo por los espaoles. El nombre tambin se aplica por extensin, a todos los sbditos del Imperio incaico o Incanato. Inca es, arqueolgicamente, el nombre de una cultura y un periodo prehispnico.
Imperio Inca (principios del XVI) Los incas crearon uno de los ms grandes y florecientes imperios americanos a mediados del siglo XV. Sus dominios, que se extendan por la costa occidental de Sudamrica, abarcaban ms de 4.000 km. La ciudad de Cuzco, que se halla en el sur de Per, fue la capital de este Imperio.

HISTORIA
Los incas no eran un grupo tnico natural del Cuzco, regin que despus ser su rea central, se trataba de una poblacin que emigr hacia el ao 1100 d.C., probablemente desde el Altiplano, hacia el valle de Cusco o Cuzco, donde durante casi trescientos aos llevaron a cabo incursiones y alianzas con los pueblos de la zona. Con el paso del tiempo se convirtieron en un grupo muy poderoso e importante, sin embargo permanecieron en la regin hasta la invasin chanca y el gobierno de Pachacutec Inca Yupanqui, cuando empezaron a expandirse por otras regiones. El imperio fue fundado alrededor del ao 1200 y lleg a su apogeo bajo el gobierno de Huayna Capac (1493 1572), a quien sucedieron sus hijos Huscar y Atahualpa. Atahualpa sali victorioso en la guerra civil que sigui luego, pero el imperio fue conquistado en 1533 por las fuerzas espaolas encabezadas por Francisco Pizarro. Los incas eran hbiles en ingeniera y agricultura y sus actividades en estos campos llegaban a la construccin de caminos, puentes, trabajos de desecacin o irrigacin y uso de fertilizantes. Haban alcanzado tambin gran desarrollo en las artes y artesana, entre otras las textiles, metalrgicas y cermica. Un linaje de Incas del Per, de origen quechua, hacia los comienzos del siglo XIII, fund la ciudad de Cuzco y estableci su dominacin sobre las regiones circundantes. El fundador de esta dinasta fue, segn la tradicin, Manco Capac, a quien sucedieron Sinchi Roca, que organiz el ejrcito; Lloque Yupanqui, que conquist los territorios del lago Titicaca; Mayto Capac, lleg hasta Arequipa; Capac Yupanqui, que pas el Apurimac y avist la costa. A mediados del siglo XV, esta familia haba conseguido una amplia dominacin, representada por los incas Pachacuti Yupanqui (14381471), y Tupac Yupanqui que lleg por el sur hasta Chile y por el norte hasta Quito. En el momento de su muerte, llegaron al Per los espaoles, cuando se debata la sucesin entre sus hijos Huscar y Atahualpa. Los incas alcanzaron un elevado nivel de cultura, realizaron magnficas construcciones y dieron a sus dominios una legislacin.
Pgina 1 de 9

Atahualpa El ltimo soberano inca, Atahualpa, fue ejecutado por los conquistadores espaoles, en 1533, por considerar que conspiraba contra Francisco Pizarro.

CULTURA
Los incas fueron gobernantes que recopilaron y dieron gran extensin a una serie de costumbres que ancestralmente existan en los Andes. Su valor no se halla tanto en su capacidad creativa, sino en su habilidad para difundir, ordenar y administrar el sistema andino en un amplio territorio. La base de la cultura y la organizacin andina se encuentra en el parentesco, es decir, en el ayllu, un conjunto de personas que se consideran parientes pues crean descender de un antepasado comn. stos estn a su vez unidos por vnculos de reciprocidad, es decir, estn comprometidos a ayudarse mutuamente en las labores cotidianas; a este tipo de trabajo se le conoce con el nombre de ayni. Tambin tienen la obligacin de trabajar juntos para el beneficio de todo el ayllu: este trabajo se conoce como minca. Los miembros de un ayllu responden a la autoridad de sus curacas (caciques), que son los encargados de regular las relaciones sociales, de ejecutar las fiestas, de almacenar recursos, repartir las tierras entre su gente y disponer de la mano de obra. La economa inca no conoci ni la moneda, ni el mercado, por lo tanto los intercambios y la fuerza laboral se obtenan a travs de lazos de parentesco o por reciprocidad. Entre parientes exista un intercambio de energa constante, pero tambin se daba trabajo para la autoridad, conocido como mita. El inca peda como tributo exclusivamente mano de obra, que era enviada a trabajar sus tierras, a hacer cermica, a construir andenes o grandes obras arquitectnicas. A cambio, el inca devolva estos servicios organizando rituales, manteniendo los caminos, repartiendo bienes en caso de necesidad o en fiestas; esta relacin por la cual el inca devolva el trabajo del ayllu se conoce como redistribucin. En el cenit de su podero, los incas haban desarrollado un sistema poltico y administrativo no superado por ningn otro pueblo nativo de Amrica. El Imperio incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el sistema de ayllus, o grupos de parentesco, dominada por el inca, que era adorado como un dios viviente. En la organizacin poltica inca llama la atencin la existencia de un sistema de poder dual, donde todas las autoridades aparecan siempre emparejadas: por ejemplo, en el caso del inca, se propone la existencia de dos incas que gobiernan en simultneo, un inca hanan (arriba) y un inca hurin (abajo). De igual forma, las autoridades a nivel local eran tambin duales: a nivel de los ayllus, las mximas autoridades fueron los curacas; todo ayllu tena dos curacas, uno hanan y otro hurin. Por debajo de los incas, se encontraban las familias de los antiguos incas, las cuales formaban grupos de parentesco conocidos como panacas (familia noble), quienes se encargaban de mantener el recuerdo del inca fallecido, de realizar ceremonias en su nombre y de cuidar de sus bienes y alianzas hechas en vida. Las panacas tenan gran influencia en la decisin del nombramiento de los sucesores al cargo de inca. Debajo de este sector se encontraban los jefes de los pueblos conquistados por los incas, los cuales, en caso de no ser rebeldes, reciban una educacin cuzquea y una serie de privilegios. El siguiente nivel de autoridad lo constituan los curacas, jefes de los ayllus. La gente comn estaba agrupada en la categora de hatun runa, se trataba de campesinos miembros de un ayllu, stos tenan la obligacin de ir a la mita (trabajo por Quipu inca
Dado que la compleja organizacin de su sociedad necesitaba llevar a cabo inventarios Pgina 2 de 9 de las tropas, suministros y poblacin, los incas crearon los llamados quipus, los cuales, como el que aparece en esta fotografa, eran juegos de cintas anudados segn un sistema codificado que permita llevar la contabilidad de lo registrado.

turnos) para el Estado inca. Algunos salan temporalmente de esta condicin y eran movilizados fuera de su lugar de origen: a estos se les conoce como mitimaes o mitmaqunas, poblacin que era movilizada a distintas zonas con diferentes objetivos, como obtener recursos o poblar regiones. Finalmente, cabe mencionar a los yanacona, los cuales eran separados definitivamente de su ayllu y pasaban a depender directamente del inca, para quien desempeaban una labor especializada.

Administrativamente, todo el territorio estaba dividido en cuatro grandes regiones o suyos (parte), a ello debe su nombre Tahuantinsuyu (una palabra quechua que significa literalmente Tierra de los Cuatro Cuarteles o de las Cuatro Partes), que estaba, a su vez, subdividido en cuatro: Antisuyu, Collasuyu, Cuntisuyu y Chinchasuyu. Fue el inca un pueblo de agricultores avanzados: para cada zona desarrollaron una estrategia que permita obtener el mximo provecho. Utilizaron andenes o terrazas de cultivo para aprovechar las laderas de los cerros, camellones o waru waru en zonas altas inundables, irrigaciones, etc. Es destacable la existencia de un arado de pie conocido como chaquitaclla. Los cultivos ms importantes fueron la papa (patata) y el maz, adems del aj, la chirimoya, la papaya, el tomate y el frjol. Las llamas fueron los animales bsicos de transporte; tambin se domesticaron las vicuas y alpacas por su fina lana. Otros animales domesticados fueron guanacos, perros, cobayas y ocas. Las principales manufacturas incas fueron la cermica, los tejidos, los ornamentos metlicos y las armas con bellas ornamentaciones. A pesar de no contar con caballos, ni vehculos de ruedas ni un sistema de escritura, las autoridades de Cuzco lograron mantenerse en estrecho contacto con todas las partes del Imperio. Una compleja red de caminos empedrados que conectaban las diversas zonas de las regiones, permita esta comunicacin; mensajeros entrenados los chasquisactuando en relevos, corran 402 km al da a lo largo de esos caminos. Los registros de tropas, suministros, datos de poblacin e inventarios generales se llevaban a cabo mediante los quipus, juegos de cintas de diferentes colores anudados segn un sistema codificado, que les permita llevar la contabilidad. Botes construidos con madera de balsa constituan un modo de transporte veloz a travs de ros y arroyos. Entre las expresiones artsticas ms impresionantes de la civilizacin inca se hallan los templos, los palacios, las obras pblicas y las fortalezas estratgicamente emplazadas, como Machu Picchu. Enormes edificios de mampostera encajada cuidadosamente sin argamasa, como el Templo del Sol en Cuzco, fueron edificados con un mnimo de equipamiento de ingeniera. Otros logros destacables incluyen la construccin de puentes colgantes a base de sogas (algunos de casi cien metros de longitud), de canales para regado y de acueductos. El bronce se us ampliamente para herramientas y ornamentos.
Machu Picchu (Per) Las ruinas de Machu Picchu, prximas a Cuzco, son los restos de una antigua ciudad del Imperio inca. Esta civilizacin, asentada en el sur de Per, se origin en el siglo XV y fue destruida por los conquistadores espaoles
Pgina 3 de 9

en el siglo XVI. Los incas posean grandes conocimientos sobre arquitectura, construccin de carreteras y astronoma.

La religin tuvo un carcter de gran formalidad. El dios supremo de los incas era Viracocha, creador y seor de todas las cosas vivientes. Otras grandes deidades fueron los dioses de la creacin y de la vida, Pachacamac, del Sol, Inti (padre de los incas), y las diosas de la Luna, Mamaquilla, de la Tierra, Pachamama, y del rayo y la lluvia, Illapa. Las ceremonias y rituales incas eran numerosos y frecuentemente complejos y estaban bsicamente relacionados con cuestiones agrcolas y de salud, en particular con el cultivo y la recoleccin de la cosecha y con la curacin de diversas enfermedades. En las ceremonias ms importantes se sacrificaban animales vivos y raramente se exiga la realizacin de sacrificios humanos como ofrenda a los dioses. Los incas produjeron un rico corpus de folclore y msica, del cual slo perviven algunos fragmentos.

MITOLOGA INCA
Conjunto de creencias, normalmente de base animista, propio de los pueblos de origen quechua y aymara que constituyeron el imperio inca, cuya capital era la ciudad de Cuzco. Los Dioses; El dios creador, con rasgos de hroe cultural, es Viracocha, calificado como Anciano hombre de los cielos o Seor maestro del universo. Por haber creado la tierra, los animales y los seres humanos, y ser el poseedor de todas las cosas, los incas lo adoraban. Cre a los hombres, los destruy y volvi a crearlos a partir de la piedra. Despus los dispers en cuatro direcciones. Como hroe cultural, ense a los seres humanos varias tcnicas y oficios. Emprendi muchos viajes hasta que lleg a Manta (Ecuador), desde donde surc el ocano Pacfico: segn algunos, en una embarcacin hecha con su capa; segn otros, caminando sobre el agua. Inti, el dios Sol, era la divinidad protectora de la casa real. Su calor beneficiaba a la tierra andina y haca madurar las plantas. Se representaba con un rostro humano sobre un disco radiante. Cada soberano inca vea en Inti a su divino antepasado. La Gran Fiesta del Sol, el Inti Raymi, se celebraba en el solsticio de invierno. Para dar la bienvenida al Sol, le ofrecan una hoguera, en la que quemaban a la vctima del sacrificio, junto con coca y maz. Culminada la celebracin, exclamaban: Oh, Creador, Sol y Trueno, sed jvenes siempre! Multiplicad los pueblos! Dejad que vivan en paz!. La mujer de Inti se llamaba Mamaquilla, la Madre Luna, y era la encargada de regular los ciclos menstruales de la mujer. El dios dador de lluvia, Illapa, era una divinidad agrcola. En poca de sequa se hacan peregrinaciones a los templos consagrados a Illapa, construidos en zonas altas. Si la sequa era muy persistente, llegaban a ofrecerle sacrificios humanos. Los incas crean que la sombra de Illapa se encontraba en la Va Lctea, desde donde arrojaba el agua que caera en la tierra en forma de lluvia. Otros dioses importantes son Pachamama, la Madre Tierra, el mundo de las cosas visibles, Seora de las montaas, las rocas y las llanuras, y Pachacamac, dios del fuego y del cielo, el espritu que alienta el crecimiento de todas las cosas, espritu padre de los cereales, animales, pjaros y seres humanos. Tiempo Y Calendario; Entre los incas, el tiempo se meda segn las fases en el curso natural de la Luna. El ao, de trescientos sesenta das, estaba dividido en doce lunas de treinta das cada una. Los cuatro hitos del recorrido del Sol, que coincidan con los festivales ms importantes
Pgina 4 de 9

consagrados al dios Inti, se indicaban por medio del intihuatana, una gran roca, coronada por un cono que haca sombra en unas muescas de la piedra. En Cuzco los solsticios se medan con pilares llamados pachacta unanchac o indicadores de tiempo. La organizacin mtico-religiosa determinaba la sucesin en el calendario a travs de las doce lunas, correspondientes a festividades y actividades cotidianas: Capac Raimi Quilla (Luna de la Gran Fiesta del Sol), equivalente a diciembre, mes de descanso; Huchuy Pucuy Quilla (Pequea Luna Creciente), enero, tiempo de ver el maz en crecimiento; Hatun Pucuy Quilla (Gran Luna Creciente), febrero, tiempo de vestir taparrabos; Pacha Pucuy Quilla (Luna de la Flor Creciente), marzo, mes de maduracin de la tierra; Ayrihua Quilla (Luna de las Espigas Gemelas), abril, mes de cosecha y descanso; Aymoray Quilla (Luna de la Cosecha), mayo, el maz se seca para ser almacenado; Haucai Cusqui Quilla (Luna de la Preparacin), junio, cosecha de patata y descanso, roturacin del suelo; Chacra Conaqui Quilla (Luna del Riego), julio, mes de redistribucin de tierras; Chacra Yapuy Quilla (Luna de la Siembra), agosto, mes de sembrar las tierras en medio de cantos de triunfo; Coia Raymi Quilla (Luna de la Fiesta de la Luna), septiembre, mes de plantar; Uma Raymi Quilla (Luna de la Fiesta de la Provincia de Uma), octubre, tiempo de espantar a los pjaros de los campos cultivados; Ayamarca Raymi Quilla (Luna de la Fiesta de la Provincia de Ayamarca), noviembre, tiempo de regar los campos.

ARTE Y ARQUITECTURA INCAS

Arte y arquitectura incas, supuso el momento culminante de un largo proceso social y poltico que se haba iniciado varios milenios antes. Ms que un conjunto de formas innovadoras, sus manifestaciones artsticas supusieron una continuidad con las tradiciones anteriores, siendo las ms elaboradas los textiles, la orfebrera, el trabajo en piedra y la cermica. A partir de una experiencia local modesta, los incas desarrollaron un arte sencillo al que fueron incorporando las tcnicas y la habilidad de los pueblos conquistados. Respondiendo a las necesidades derivadas de un Estado tan complejo como el inca, sus manifestaciones artsticas se convirtieron en un arma propagandstica de una gran importancia. Arquitectura; Al margen de las obras agrcolas, los incas desplegaron una intensa actividad constructiva que persegua objetivos polticos, de conquista y de unificacin. Caractersticas
Pgina 5 de 9

La arquitectura inca fue fundamentalmente ltica, pero con su pragmatismo se adaptaron en la costa a las formas tradicionales de la construccin con adobe. Los paramentos de piedra se diferencian segn la finalidad de la construccin y el tipo de material empleado. Por ejemplo, los muros de corrales y de habitaciones campesinas se realizaban con piedra sin trabajar, superpuestas y ajustadas con piedrecillas; es la pirca. Se cubran con techos a dos aguas de ichu, la hierba dura de la puna, sostenido por un armazn de palos. Para la gran arquitectura se utilizaban piedras seleccionadas y bien talladas. Para fortalezas se prefera el aparejo poligonal, trabajando cada piedra de forma individual para que sus ngulos encajasen perfectamente con los de sus vecinas. En las bases de estos muros aparecen verdaderas piedras ciclpeas, de varias toneladas de peso, cuyo ejemplo ms conocido es la fortaleza del Sacsahuamn. Los palacios y edificios religiosos se hacan con piedras regulares, colocadas en perfectas hiladas horizontales que presentan siempre un aspecto completamente liso al exterior. En los muros curvos el ajuste y la colocacin de las piedras segua siendo perfecto, sin haber el menor resquicio entre las mismas. El acabado final se consegua por frotamiento de arena humedecida. Un tipo de aparejo muy caracterstico es el de piedras almohadilladas, utilizado tanto para andeneras de cultivo como para edificios, que bajo la dura luz del altiplano produce un interesante efecto visual. Los edificios incaicos tienen adems otra serie de caractersticas peculiares que le confieren un estilo inconfundible. Los muros se hacan siempre con un ligero talud, que proporciona un cierto aspecto macizo. Los vanos tienen forma trapezoidal y en el interior de las habitaciones aparecen nichos u hornacinas de la misma forma. A pesar de la magnificencia de los muros lticos, los tejados se techaban con madera, hasta el templo mayor del Cuzco se cubri as. Urbanismo El urbanismo inca encuentra su mejor ejemplo en su capital: el Cuzco. Fue remodelada por Pachacutec Inca Yupanqui a mediados del siglo XV. La ciudad se estructura sobre la base de dos diagonales que se cruzan en la plaza central formando as cuatro barrios. Del centro de la ciudad partan las rutas que conducan a las cuatro regiones del Imperio. En el norte dominaba la fortaleza del Sacsahuamn, donde resida el centro poltico-militar del Estado y cuyo plano se ha identificado con la cabeza de un puma o de un halcn con las plumas erizadas, mientras que el resto de la ciudad sera el cuerpo del animal. La asociacin del felino con el halcn se remonta a tiempos formativos y responde a una interpretacin simblica del espacio. El otro gran ejemplo fue la ciudad de Machu Picchu, quiz la que ha generado ms literatura. Se adhiere a una escarpada cima montaosa bajo la proteccin de un elevado pico, el Huayna Picchu. Se encuentra situada en una curva del ro Urubamba, rodeada de precipicios que caen verticalmente. Terrazas, palacios, recintos sagrados, habitaciones, forman un impresionante conjunto que, a pesar de haber sido sometido a una feroz reconstruccin turstica, sigue conservando un aspecto imponente y majestuoso. Como ejemplo impresionante en el que el urbanismo se conjuga con un imponente escenario natural es el de las andeneras de Pisac. Situada en una escarpadura rocosa perpendicular al valle del ro Vilcanota, forma un gigantesco conjunto de terrazas colgantes a gran altura, junto con palacios, fortificaciones, reservorios de agua y templos. Los palacios cuzqueos son innumerables y constituyen, hoy da, los cimientos de la ciudad colonial. Destaca tambin en ellos la perfeccin y sobriedad de
Pgina 6 de 9

su construccin, reducindose los elementos decorativos a los tpicos nichos y a algunas decoraciones en relieve de pumas y serpientes.
Pisac En el departamento peruano de Cuzco, en el este de la cordillera Vilcabamba, se encuentran las ruinas de la antigua ciudad-fortaleza inca de Pisac, parte de las cuales aparecen en esta imagen.

Arquitectura civil La arquitectura civil gira en torno a las exigencias del Imperio. Encontramos caminos y calzadas para la rapidez de las comunicaciones y la movilidad de las tropas. Depsitos y almacenes desde donde se distribua todo lo necesario para el correcto desenvolvimiento de la vida cotidiana. Arquitectura religiosa La arquitectura religiosa est representada por la huaca del Sol o Coricancha. Su recinto sagrado estaba delimitado por un muro con una especie de proa curvilnea. Encerraba una roca sagrada, el usnu, llamado por algunas fuentes el intihuatana, el lugar del Sol. Se le han atribuido funciones astronmicas, pero parece ms bien que posea carcter mgico-religioso por el que, a travs del sacrificio, se pona en relacin la divinidad solar con los seres humanos. Todava subsisten parte de los edificios originales, entre los que destacan cuatro construcciones rectangulares, colocadas dos a dos, siguiendo un perfecto eje de simetra y que, segn los cronistas espaoles del siglo XVI, estuvieron recubiertas de placas de oro y pedrera. El Coricancha era tambin el mausoleo de los soberanos incas y all se guardaban las momias a las que su linaje renda culto. Parece que en el exterior hubo un jardn artificial de oro en el que, segn las descripciones espaolas, los terrenos eran de oro fino, as como las mazorcas de maz, el ganado e incluso los pastores que lo guardaban. En la actualidad el antiguo Coricancha se ha convertido en la iglesia de Santo Domingo. Arquitectura militar La arquitectura militar est representada por el Sacsahuamn. Esta antigua fortaleza estuvo formada por una serie de edificaciones de las que no quedan ms que los cimientos, pero de la que todava permanecen tres enormes murallas que, de forma escalonada y siguiendo tres niveles, se enlazan armoniosamente formando una imponente obra de defensa. Sus edificios revelan todo tipo de funciones, desde palaciegas hasta defensivas, pasando por las de almacenamiento. Debi ser un centro de poder desde el que el Inca, rodeado de una esplendorosa majestad, imparta rdenes a todos los confines del Imperio. Constitua el smbolo ms importante del poder militar de los incas siendo, a dems, un lugar muy idneo para refugiarse en caso de rebelin o invasin. Tejidos Conocieron un desarrollo espectacular. En primer lugar se daba a las fibras (lana y algodn) un tinte con colorantes naturales, para a continuacin ser hiladas con la ayuda de ruecas y despus tejidas en diversos tipos de telares rudimentarios. El ms corriente, todava se sigue utilizando en los Andes, consista en dos lienzos colocados sobre un plano horizontal, uno fijado a un rbol o a un

Tejido inca Los incas utilizaron el diseo geomtrico para Pgina 7 de decorar sus tejidos, de gran valor simblico y 9 religioso. En la imagen, tejido del siglo XV en algodn y vicua, decorado con formas geomtricas de felinos en tonos rojos y dorados.

poste y el otro atado a una correa que el tejedor pasaba alrededor de los riones. Las tcnicas conocidas eran muy variadas, pero para producir tejidos destinados a fines ceremoniales se utilizaba el brocado, el bordado y la tapicera, siendo las piezas salidas de los talleres de Paracas las ms apreciadas. Estas magnficas telas podan alcanzar hasta 20 metros de longitud y estaban decoradas con una perfecta maestra y buen gusto con motivos zoomorfos policromos, marcando, sin duda, uno de los ms brillantes momentos del arte universal del tejido. Adems de estas piezas, de clara inspiracin fornea, los incas dieron paso a un variado universo propio con vistosos diseos geomtricos de gran colorido. Dividen el espacio en franjas y cuadrados donde expresan un complejo mundo de smbolos presidido por la disposicin geomtrica. Durante este periodo la produccin textil adquiri un carcter masivo siendo los templos del Sol los lugares destinados al abastecimiento del Inca y su corte. Metalistera La tradicin orfebre, muy antigua en la costa peruana, ocup un captulo muy importante dentro de su ajuar. Los objetos de metal constituyen, sin duda, la realizacin ms llamativa de todas cuantas llevaron a cabo los incas. La tradicin orfebre, muy antigua en la costa peruana, ocup un captulo muy importante dentro de su ajuar. Trabajaron el cobre, el bronce, la plata y el oro, siendo el repujado y calado de lminas el procedimiento ms utilizado. Las decoraciones son eminentemente geomtricas, aunque los motivos antropomorfos y zoomorfos, representados frontalmente conforme a los principios de hieratismo y simetra axial, son bastante frecuentes. Los alfileres y prendedores para sujetar las prendas de vestir, tupu en lengua quechua, fueron elementos muy corrientes aunque de tipologa poco variada. El remate sola ser una lmina muy desarrollada, de forma variable, que en el caso poco habitual de ir decorada, presentaba motivos geomtricos muy simples dispuestos en bandas o cenefas. El alfiler de cabeza laminar o circular fue el modelo cuzqueo que alcanz ms difusin y popularidad, pudindolo encontrar tanto en Cuzco como en los ltimos confines del Imperio. Otras culturas del periodo intermedio tardo (Chancay, chim, ica-chincha) desarrollaron un arte figurativo muy rico a base de prendedores rematados por figuras humanas o zoomorfas. Colgantes, collares, aretes, anillos, brazaletes y pulseras son otros tantos objetos fabricados segn las tcnicas descritas. Los vistosos y ricos tocados que adornaban las cabezas de reyes y nobles (donde confluan materiales como el tejido, la plumera y los metales preciosos) son otros tantos ejemplos de la riqusima orfebrera inca. Encontramos tambin objetos rituales, utilizados como amuletos u ofrendas, que representan animales y figuras humanas, de bulto redondo, entre los que merece la pena destacar las figuras antropomorfas desnudas con una estilizacin y geometrizacin muy sealada, y los estereotipos ms comunes de llamas y vicuas. Los objetos de metal se encontraban a menudo incrustados de piedras preciosas o semipreciosas. A veces se coloreaban con un cido natural que brua el cobre haciendo salir, de este modo, el brillo del oro o la plata con que estaba aleado. La produccin se orient hacia fines ornamentales. El Inca, la corte y los dignatarios del Estado iban ataviados con pectorales, brazaletes y collares, que ponan de manifiesto su inmenso poder. Cermica La ausencia del torno haca que el alfarero tuviera que modelar la vasija a mano, y la pasta, presentada generalmente en forma de rulos alargados, se enroscaba sobre s misma para construir las paredes de la pieza. Adems de esta antigua tcnica andina, la utilizacin del molde permiti la fabricacin en serie, de tal forma que la produccin se increment notablemente. Debemos distinguir entre el menaje domstico y la vajilla de uso ritual.
Pgina 8 de 9

Mientras que en el primer caso las formas y tamaos derivaban de las necesidades cotidianas, en el segundo, su desarrollo estuvo directamente condicionado por el mundo de las creencias. Estilsticamente encontramos la cermica tipo killke, con una cronologa que va del 1200 al 1450 d.C., y la cermica policroma tipo Cuzco desde 1450 hasta la colonia. Las primeras aparecen decoradas con motivos geomtricos muy sencillos en tonos rojos y negros mientras las segundas, decoradas de igual forma, denotan una elaboracin tcnica ms cuidada. No slo se plasmaba sobre sus paredes una rica iconografa, sino que las piezas mismas eran colocadas como ofrendas en las sepulturas. Los alfareros incas no inventaron ninguna tcnica que fuera desconocida en pocas anteriores y su cermica se caracteriz, fundamentalmente por formas equilibradas, un pulimento notable y la preponderancia de los motivos geomtricos. Los tipos ms caractersticos y propios fueron el arbalo, una vasija globular de base cnica, cuello cilndrico de borde evertido con un apndice zoomorfo en la base del cuello y dos asas en forma de lazo; el kero, un vaso de uso ceremonial utilizado por el Inca y la nobleza; y una gran variedad de cuencos y platos de muy diversas formas y decoraciones. Los keros y pajchas merecen una mencin especial. Realizados a partir de maderas muy duras como la chonta y utilizados para libaciones rituales a la tierra, se ornamentaban mediante incisiones o decoracin labrada sobre las que luego se aplicaban pastas resinosas coloreadas. Los temas solan ser escenas figurativas dispuestas en franjas o frisos horizontales que proporcionan una riqusima informacin sobre la vida incaica, tanto en poca prehispnica como en tiempos de la conquista espaola (encontramos escenas cortesanas, de guerra y rituales). Estas tipologas siguieron vigentes durante la poca colonial, aunque incorporando en sus composiciones numerosos elementos ornamentales de raz hispana y mayores dosis de dinamismo y profusin

Cermica nazca Entre los siglos II y VI d.C. se desarroll la cultura nazca, una de las ms representativas del periodo preincaico en Per. Su cermica se caracteriza por la policroma y la inclusin de figuras humanas de difcil interpretacin.

decorativa. Escultura Los trabajos realizados en piedra constituyen el otro gran conjunto de realizaciones incaicas que merece la pena destacar. Suele limitarse a representaciones zoomorfas de auqunidos (llamas, vicuas y alpacas) y fitomorfas (mazorcas de maz), que son conocidas como conopas, y a numerosos cuencos y recipientes llamados popularmente morteros. Entroncados en las tradiciones artsticas andinas, los incas supieron imprimir un carcter propio y original a sus obras que se bas en una simplificacin de las formas por medio de volmenes geomtricos sencillos y una esquematizacin de los motivos decorativos muy prxima a una concepcin esttica geometrizante y cubista. El arte inca se caracteriz por la sobriedad, la geometra y la sntesis, tendiendo ms a lo prctico y funcional que a lo formal.

Pgina 9 de 9