ESTUDO-VIDA

DE

SOFONIAS

Witness Lee

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Sobre Sofonias
O JULGAMENTO DE JEOV E SALVAO Leitura bblica: Sofonias 1-3 Nesta mensagem consideraremos o livro de Sofonias. A revelao neste livro muito simples e diz respeito a dois assuntos O julgamento de Jeov e a Sua salvao. I. A PALAVRA INTRODUTRIA Sofonias 1:1 a palavra introdutria. A. O Significado do Nome Sofonias O nome Sofonias em hebraico significa "o SENHOR escondeu" ou "o SENHOR aprecia", provavelmente significando ser escondido por Jeov como o Seu tesouro no dia da Sua ira (2:3). No dia da ira de Deus, ns precisamos ser o Seu tesouro oculto. Em 1:1 -nos dito que Sofonias era "filho de Cusi, filho de Gedalias, filho de Amarias, filho de Ezequias". Como um descendente de Ezequias, um bom rei, Sofonias era um descendente real. Um dos antepassados dele era outro bom rei, Josias. B. O Tempo do Ministrio de Sofonias O tempo do ministrio de Sofonias foi aproximadamente 630 a.C., na poca de Habacuque e Jeremias, no muito antes do comeo do cativeiro babilnico. C. O Lugar do Seu Ministrio O lugar do ministrio de Sofonias era Jud. D. O Objetivo do Seu Ministrio O objetivo do seu ministrio era o territrio de Jud e Jerusalm, a capital de Jud. E. O Tema O tema da profecia de Sofonias o julgamento de Jeov sobre Israel e sobre as naes e a Sua salvao para os gentios e para Israel. Jeov julga Israel como tambm as naes, e Ele salva as naes como tambm a Israel. O Seu julgamento e a Sua salvao so universais. O julgamento de Jeov sobre Israel e sobre as naes e a Sua salvao para os gentios e para Israel tem uma ordem particular. Seu julgamento primeiramente sobre Israel e ento sobre as naes, mas a Sua salvao primeiramente aos gentios e ento para Israel. Hoje milhares de gentios tm sido salvos, mas muito poucos entre os milhes de judeus foram salvos. Na economia de Deus, esta a era para a Sua salvao ir para os gentios. F. O Pensamento Central O pensamento central de Sofonias que Jeov as sentenas e a salvao de Deus tanto para Israel quanto para as naes, resultando em Seu reinado no meio de Israel (3:15b) e nos cnticos e regozijos de Israel na restaurao deles (3:14).

G. A Revelao a Respeito de Cristo Neste livro a revelao a respeito de Cristo sobre Ele ser o Rei de Israel no meio da restaurao deles (3:15). H. As Sees O livro de Sofonias tem trs sees: a palavra introdutria (1:1); o julgamento de Jeov (1:2-3:8), incluindo o Seu julgamento sobre Israel (1:2-2:3; 3:1-7) e sobre as naes (2:4-15; 3:8); e a salvao de Jeov (3:9-20) para os gentios (v. 9) e para Israel (vv. 10-20). II. O JULGAMENTO DE JEOV Vamos agora continuar a considerar a questo do julgamento de Jeov. A. Sobre Israel 1. Jeov Corta Fora o Mau No Seu julgamento sobre Israel, Jeov consumir os homens, os animais, as aves do cu, e os peixes no mar, as ofensas e os perversos, o mau, o resto de Baal, os adoradores de dolos, os ministradores de dolos com os sacerdotes, os adoradores do exrcito do cu, os adoradores de Milcom, e aqueles que retrocederam em buscar Jeov (1:2-6). 2. Jeov Prepara Jerusalm com Seus Prncipes No Seu julgamento sobre Israel, Jeov tambm prepararia Jerusalm com seus prncipes, os filhos do rei, todos os que trajam vestiduras estrangeiras, e todos aqueles que cometem violncia e engano, como Seu sacrifcio, e Ele chamaria os Caldeus a quem Ele tinha santificado, para vir e comer o seu sacrifcio saqueando a riqueza de Jerusalm e devastando as casas e os vinhedos em Jerusalm (vv. 7-13). Deus tinha preparado Seu eleito pecador como Seu sacrifcio para oferecer ao exrcito invasor dos Caldeus (Ez 39:19-20; Jr 25:9). O exrcito dos Caldeus, como os gafanhotos cortador, migrador, devorador e destruidor, destruiriam Israel, e essa destruio seria eles comer do sacrifcio. 3. O Grande Dia de Jeov Est Prximo Nos versculos de 14 a 18 o profeta disse que o grande dia de Jeov estava prximo. Este seria um dia de indignao, um dia de alvoroo e desolao, e um dia de destruio e runa, um dia de trevas e escurido, um dia de nuvens e densas trevas, e um dia de trombeta e rebate contra as cidades fortalecidas e as torres altas. Jeov traria angstia sobre as pessoas de forma que elas caminhariam quase como cegos. O sangue deles seria derramado como o p, e as suas entranhas como esterco. Nem a prata nem o ouro deles poderiam livr-los. Toda a terra seria devorada pelo fogo da ira e do zelo de Jeov, porque Ele faria uma destruio total e repentina, de todos os habitantes da terra. 4. A Advertncia do Profeta ao Povo Sem Pudor de Israel Em 2:1-3 ns temos a advertncia do profeta ao povo sem pudor de Israel. a. Adverte-Os a Se Congregarem para Se Arrependeram a Jeov "Concentra-te, e examina-te, nao que no tens pudor, antes que saia o decreto, pois o dia se vai como a palha; antes que venha sobre ti o furor da ira do SENHOR; sim, antes que

venha sobre ti o dia da ira do SENHOR (vv. 1-2). Aqui o profeta disse que antes que o furor da ira de Jeov viesse sobre eles, eles deveriam se congregar para se arrepender a Jeov. b. Advertindo-Os a Buscar Jeov, Justia e Mansido "Buscai o SENHOR, vs todos os mansos da terra, que cumpris o seu juzo; buscai a justia, buscai a mansido; porventura lograreis esconder-vos no dia da ira do SENHOR (v. 3). Aqui o profeta os adverte a buscar Jeov, buscar justia, e buscar mansido de forma que eles sejam escondidos no dia da ira de Jeov. 5. A Degradao de Jerusalm na poca do Profeta Em 3:1-7 o profeta fala a respeito da degradao de Jerusalm na sua poca. Essa degradao foi a causa de Deus vir para julgar, corrigir e castig-los. B. Sobre as Naes O julgamento de Jeov sobre as naes incluiria o Seu julgamento sobre os Filisteus (2:4-7), sobre Moabe e Amon (vv. 8-11), sobre os Etopes (v. 12), sobre a Assria (vv. 13-15), e sobre todas as naes (3:8). III. A SALVAO DE JEOV Em 3:9-20 ns temos uma palavra a respeito da salvao de Jeov para os gentios e para Israel. A. Para os Gentios Na Sua salvao aos gentios, Jeov, na poca da restaurao, mudar o idioma dos povos, para um idioma puro" (v. 9). Mudar o idioma de um povo mudar a cultura dele porque a cultura est misturada com o idioma. O idioma original de qualquer povo sujo e impuro. Mas na Sua salvao Deus mudar o idioma dos povos em um idioma puro. Quando o idioma de um povo se torna puro, isto indica que esse povo foi salvo completamente. B. Para Israel Nos versculos de 10 a 20 o profeta fala a respeito da salvao de Jeov a Israel. A Sua salvao para Israel para que Cristo seja o Rei de Israel. Nestes versculos primeiro ns vemos a libertao de Jeov (vv. 10-13, 15-20) e ento os cnticos e o regozijo de Israel (v. 14).