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Mateo 13:1-9 a 18-23 En esta ocasin entramos en el tercer Sermn de Jess recogido por el evangelista Mateo, el cual lo hemos titulado Los Misterios del Reino y dentro del cual encontramos las 7 parbolas ms importantes que Jess predic con el propsito de revelar las verdades centrales de los aspectos ms relevantes del Reino de los cielos. Con la parbola del sembrador que se encuentra en Mateo 13:1-9 y su explicacin en Mateo 13:18-23 Jess inicia su tercer sermn. Es la primera de las serie de 7 parbolas que el Seor Jesucristo dirigi a su pueblo, de algunas de estas parbolas Jess dio su interpretacin, pero de las mayora dej al entendimiento de sus interlocutores la interpretacin. Pudiramos adelantarnos y decir que la verdad central de esta parbola puede ser: El resultado de sembrar depende de la condicin del terreno. Todos y cada uno de los temas de las parbolas de Jess estn tomados de las cosas comunes y ordinarias de la vida, de las ms obvias, de aquellas que pueden observarse en la vida diaria y estn al alcance de la capacidad de cualquiera, an de cualquier persona por ms inculta que sea. Ya dijimos en la introduccin del Seor que Jess escogi este mtodo, para que aquellos que tuviesen entendimiento e inters en su Palabra tuvieran ms y para que aquellos que estaban en su contra no pudieran entender las verdades del Reino Eterno. Su intencin primordial era que los que tuviesen inters en las cosas espirituales entender con facilidad las verdades centrales de cada parbola y pudieran a apreciar la Gracia de Dios en ellos. Aunque tambin sabemos, como explic luego el Seor, que tambin hay muchos que no quieren saber y mucho menos or. Es por esto que el Seor tambin habl en parbolas, porque hay quienes viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden (Mt. 13:13). Jess declar primeramente que: LA SEMILLA - Es la Palabra de Dios (1 P. 1:23). EL SEMBRADOR - Es todo el que predica la Palabra de Dios. EL TERRENO - Es el corazn de los oyentes. Veamos la enseanza de Jess bajo el siguiente bosquejo: I. LA SEMBRADA JUNTO AL CAMINO II. LA SEMBRADA EN PEDREGALES III. LA SEMBRADA ENTRE ESPINOS IV. LA SEMBRADA EN BUENA TIERRA
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LOS QUE RECIBEN BUENA IMPRESIN DE LA PALABRA PERO ESTAS IMPRESIONES SON DE CORTA DURACIN
1. OYERON LA PALABRA Estos llegan a or la palabra, lo que nos indica que no le volvieron la espalda, ni le cerraron los odos, pensaron que con tan solo prestar atencin al mensaje podan entrar al cielo. LA RECIBIERON AL MOMENTO (v. 20) - LA SEMILLA BROT PRONTO (v. 4) Estos son personas de caractersticas muy particulares, al punto tal de que manifiestan su euforia mucho antes que cualquier otra persona, an que las que caen en buen terreno. Los hipcritas, as como los propensos a emociones sbitas, son los que representan esta clase de corazones. Son los que muchas veces avergenzan a muchos creyentes verdaderos porque comen sin masticar, pero al tiempo se ve su mala digestin. LA RECIBIERON CON GOZO Como podemos notar, estas personas manifiestan una euforia poco comn, quedan encantados con el mensaje, son aquellos que hablan maravillas del predicador, pero solo se quedaron en la degustacin, no permiten que la palabra pase de la boca al interior. LA RETIENEN POR ALGUN TIEMPO Como podemos notar, esta clase de persona permanece en la iglesia por algn tiempo, no toman la decisin de irse de inmediato porque todava no se les ha pasado la euforia (Lc. 8:13; Ga. 5:7).
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es la que recoge el alimento que le nutrir por toda la vida mientras est dando fruto, adems que es el elemento que sirve de soparte para que la planta no caiga. 3. Este tipo de persona nunca llega a afianzarse en sus convicciones porque en ella solo prima la emocin y lo superficial, aquello que externamente produce algn sentimiento de euforia religiosa.
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ataduras que ha tenido en su vida. 3. Es necesario que se entienda que no podemos sembrar donde ya ha sido sembrado, porque cualquier siembra, por ms dbil que sea afectar el crecimiento de la nueva semilla.
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C. LOS QUE SE DEJAN AHOGAR POR EL ENGAO DE LAS RIQUEZAS Y LOS PLACERES DEL MUNDO
1. 2. A veces es penoso ver como la gente se afana, y como permite que las riquezas sean un fin en su vida y no un medio para subsistir. Las riquezas no son malas, las que son malas son las intenciones de nuestros corazones, ya que Dios nos ensea que podemos ser ricos sin dejarnos engaar por las riquezas, tambin nos ensea que podemos vivir en este mundo sin dejarnos daar por los afanes de esta tierra y mucho ms por los placeres mundanos, si es que queremos agradarle a El (I Ti. 6:8-10 y 17-19). Debemos recordar que los placeres del mundo vienen cuando el corazn est minado por deseos mundanos, y nos llevan a
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obtener riquezas para satisfacer solo a nuestra carne. Recordemos que los deseos de los ojos, los deseos de la carne y la vanagloria de la vida van en contra de nuestro amor a Dios (1 Jn. 2:15-17).
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treinta. Entre los verdaderos creyentes, unos producen ms fruto que otros, o porque recibieron mayores gracias, o porque utilizan mejor las que recibieron. 2. 3. Estos darn fruto diferente en cantidad, pero de igual calidad, ya que este fruto est establecido por el Espritu de Dios (Ga. 5:22-23). Estamos en que los discpulos de Cristo no estn en la misma seccin, sino que cada uno ha sido colocado en una parte diferente del cuerpo, pero si cada uno se preocupa de que su suelo sea bueno, entonces el fruto de cada uno aunque diferente en cantidad, ser de igual manera sano y abundante en calidad.
CONCLUSIN Y APLICACIN:
Jess cierra la parbola con una llamada solemne de atencin: El que tiene odos para or, oiga (v. 9). Oremos para que todos podamos lograr ese fruto para el cual hemos sido sembrados.