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O texto teatral e o teatro fundamentado no texto

Gerda Poschmann1

A crise da representao: reflexes acerca da assincronia do drama. Joachim Schmitt-Sasse, tomando emprestado um conceito de Ernst Bloch, fala da assincronia [Ungleichzeitigkeit]2 de um teatro compreendido como representao ficcional da experincia contempornea de estar no mundo, que se baseia no carter e no dilogo como meios de expresso principais. Este teatro poderia ainda achar uma justificativa na funo de cronista do tempo perdido e do tempo ansiado/desejado (Ernst Wendt), mas seria incapaz de criar no seu material e suas temticas uma ligao ntima com o presente histrico.3 Nos retomamos esta tese aqui (de forma mitigada)4 e a modificamos e especificamos ao afirmar a assincronia do drama, j que o prprio Schmitt-Sasse concede que existe um tipo de teatro que , de fato, contemporneo: o teatro no-dramtico cuja atualidade no reside nos seus tipos de contedo, mas na sua presena miditica. Mais do que isso, reflexes acerca da assincronia do drama, enquanto gnero artstico, apontam imediatamente para a sua crise s portas da modernidade no fim do sculo XIX. Peter Szondi explica a assincronia do drama enquanto gnero literrio, baseado num conceito prescritivo do drama, principalmente como uma crise dos contedos tradicionais do drama que representa no presente um acontecimento intersubjetivo. O desaparecimento dos contedos tradicionais (ou mais especfico das condies que possibilitavam a sua existncia) teria levado, finalmente, exploso da forma. Se a
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Traduo de Stephan Baumgrtel, professor da Universidade do Estado de Santa Catarina. O presente texto forma o captulo 2.1 do livro de Gerda Poschmann Der nicht mehr dramatische Theatertext. Aktuelle Bhnenstcke und ihre dramaturgische Analyse . Tbingen: Niemeyer, 1997. 2 O termo Ungleichzeitigkeit foi cunhado pelo filsofo Ernst Bloch, para caracterizar a estrutura de uma obra que contradiz de forma latente os princpios epistemolgicos validos para o seu tempo, ou seja, ela no compartilha no seu acabamento formal os pressupostos filosficos que definem para uma determinada poca a inteligibilidade dos seus discursos, o que faz com que ela pertence de fato a uma outra poca com outra lgica epistemolgica. O termo recebeu vrias tradues para o portugus, tais como no-simultaneidade, ou a contemporaneidade do no coetneo. Optamos pelo termo assincronia porque esse termo focaliza como dois fenmenos simultneos funcionam de modo diferente. Vale frisar que a ordem epistemomolgica de uma poca serve como um contexto para o funcionamento de uma obra. Em relao a esse contexto, uma obra pode se encontrar num estado assincrnico [NT]. 3 Joachim Schmitt-Sasse: Thesen ber die Ungleichzeitigkeit des Theater, TheaterZeitSchrift, 14 (1985/86), p.15-23. 4 Ser preciso mostrar de que o teatro dramtico com referncias temticas ao presente no perdeu completamente seu direito de existncia no palco, mesmo que use a forma teatral na maioria dos casos no como meio artstico, mas de comunicao e de entretenimento.

teoria literria tenta explicar a crise do drama enquanto gnero literrio atravs da problematizao das condies sociais para os distintos elementos estruturais do drama (o indivduo autnomo, a comunicao verbal em forma de dilogo, a possibilidade de agir de forma autnoma e significativa, etc.), um olhar que parte da histria do teatro pode oferecer uma outra explicao. Ela responsabiliza um ceticismo lingstico e com ele a valorizao dos signos icnicos sobre os signos simblicos para o transformado status do texto no teatro: Ao Lord Chandos de Hugo von Hofmannsthal, 5 as qualidades verbais que eram constitutivas para a dramaturgia do teatro ilusionista burgus e fundaram a dominncia da linguagem, no lhe eram mais disponveis. 6 Nesta linha, a separao do teatro da literatura pode ser denominado o fato fundador da modernidade teatral,7 pois a dominncia do conceitual-simblico (da compreenso mental) sobre o visual-icnico (a percepo sensorial) na cultura ocidental foi minada por um ceticismo lingstico e uma renascena do elemento visual. Consequentemente, a teatralizao do teatro, tal como realizada pela vanguarda histrica, concomitante com uma de-centralizao do seu constituinte literrio. O que se explica aqui menos a crise do drama do que a crise do teatro centrado no elemento textual. Parece ser necessrio juntar as duas abordagens. Levando em considerao as paralelas com outros gneros artsticos, podemos compreender a crise do drama e do teatro centrado num texto verbal no contexto de uma crise abrangente da representao, ou seja, no contexto de uma transio que leva a uma esttica moderna da apresentao (da materialidade), da articulao e de uma recepo compreendida como co-produo. Se definimos, por enquanto, o dilogo, os personagens e a ao como elementos estruturais do drama, podemos dizer que o drama essencialmente representacional. 8 A inovao esttica no teatro se distancia da representao dramtica de uma histria [...]. Isso parece mais compreensvel quando se

5 A Carta do Lord Chandos de Hugo von Hofmannsthal um texto que apresenta de forma exemplar a crise da representao na conscincia moderna que no consegue mais identificar uma relao adequada entre a linguagem e a realidade vivida. Diz Lord Chandos: As palavras se desfazem na minha boca que nem cogumelos podres. [N. do T.] 6 Fischer-Lichte, Erika. Die semiotische Differenz: Krper und Sprache auf dem Theater Von Avantgarde zur Postmoderne in: Herta Schmid u. Jurij Striedter (eds.) Dramatische und theatralische Kommunikation. Tbingen, 1992, p.123 140. 7 Borchmeyer, Dieter. Theater (und Literatur). In: Borchmeyer, Dieter & mega, Vitor. Moderne Literatur in Grundbegriffen. Frankfurt/Main, 1987. 8 Chamamos no contexto deste trabalho de 'representacional' aquela prtico semitica que usa a funo semntica do sistema sgnico, ou seja, uma linguagem verbal ou cnica que se baseia na representao simblica ou icnica para constituir o significado dos signos.

reconhece como novas mdias assumem, no decorrer desse sculo XX, a representao de fico. digno de notar que no a fico dramtica que per se vira problemtica. Antes, ela no mais satisfaz as exigncias estticas do teatro enquanto forma de arte. Enquanto diverso, a representao dramtica recebe no cinema e na televiso um outro status. Especialmente diante da concorrncia do cinema9 que surge para o teatro dramtico enquanto representao audiovisual, o paralelo com a pintura parece interessante, cujas tendncias para a abstrao podem ser compreendidas tambm como o resultado de sua liberao da funo representacional depois da divulgao da fotografia. Enquanto representao cnica de uma fico, o drama, na virada para o sculo XX, se mostra assincrnico com a forma moderna de experimentar o mundo, que marcada por novos paradigmas cientficas (Einstein) que fazem com que o pensamento conceitual-racional encontra os seus limites. Estes novos paradigmas configuram uma nova relao para com a realidade emprica que fundamentada na perda de uma compreenso geral da realidade. Desde a destruio do modelo cosmolgico de realidade pela filosofia transcendental, o mundo deixa de existir como algo dado objetivamente que s precisa ser reproduzido em forma de modelo, e ser interpretado. Antes, o ser humano se torna consciente do seu trabalho conceitual no qual se fundamenta a construo de algo como o mundo. O avano tcnico e a crescente disseminao das novas mdias radicalizam esta forma moderna de estar no mundo durante o sculo XX: as duvidas acerca da possibilidade de descrever a realidade de forma objetiva e o ceticismo acerca das capacidades humanas da percepo e compreenso se radicalizam na poca das novas mdias ao passo de configurar uma perda de realidade emprica que se manifesta atravs de fenmenos como a crescente estetizao da realidade cotidiana e a transformao de suas categoria de espao e tempo em categorias virtuais. No que concerne os gneros representacionais no mbito da arte, essas mudanas na forma com que o ser humano se relaciona com o mundo ao seu redor resultam numa mudana esttica de paradigmas: eles se tornam modernas. Essa transformao leva primeiro do princpio realista abstrao, de forma mais evidente no campo da pintura, mas tambm nos gneros literrios, e passa pela emancipao do
9 Cinema e televiso so compreendidos, aqui e no que segue, apenas como tipos de uma mdia de representao. Assim, elas se apresentam na sua forma comercial, e atualmente dominante. No podemos levar em considerao no mbito deste texto a arte cinematogrfica que pode superar uma esttica representacional do modo que a arte teatral pode. Ela necessitaria uma anlise e discusso prpria.

significantes para chegar numa suspenso do significado. A renncia funo representativa da arte concreta depois dos excessos no realismo e naturalismo, bem como a delegao desta funo outras mdias, concomitante com o desenvolvimento de formas artsticas no-representacionais que implicam a valorizao da subjetividade, do valor do material artstica para esta arte concreta, e de uma atribuio (s vezes) radical da produo de sentido para os receptores da obra de arte. Com isso, no cabe mais arte, como se fosse ainda uma arte de objetos representacionais, a tarefa de mediar (vermitteln) entre forma e contedo. Ao contrrio, ela provoca a produo de sentido atravs de um processo semitico que, em primeiro lugar, constri o contedo e, simultaneamente, torna perceptvel, atravs de um momento auto-reflexivo, as condies da sua prpria existncia. Passo a passo, a arte busca firmar a sua legitimidade como anti-fico, numa articulao do significante decididamente norepresentacional e uma auto-reflexo desse significante emancipado agora do seu significado. Esta mudana de paradigmas denominada aqui no como uma crise da mimesis, mas do modo representacional, pois mimesis pode ser compreendida alm da definio restrita de ser uma imitao da natureza. Deste modo, o impulso da arte moderna e no-representacional, muitas vezes denominado anti-mimtico, pode ser compreendido como adaptao da mimesis a um conceito modificado daquilo que a realidade. Ademais, a arte abstrata pode ser compreendida como mimesis de uma prtica social. Toda e qualquer arte mimtica como mimesis de processos da conscincia e do sub-consciente, que se refere sempre realidade humana. Recentemente, usado este conceito revisado da mimesis tambm num ambiente pr-representacional. 10 Representao o princpio de uma esttica que Rolf Schfer descreve como mimesis figurativa: a esttica de uma arte imitativa que segue prticas textuais da semntica e que representa a realidade (e nisso, certamente no deixa de interpretla).11 Schfer distingue esta concepa artstica, que nos chamamos aqui de representacional, da imagem autnoma cuja mimesis aponta para o seu material, por exemplo na arte abstrata e concreta (cubismo, expressionismo, construtivismo e a pintura concreta). Este segue prticas textuais dominantemente sintticas, e nelas
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Ver, por exemplo, Kristeva (1978). Ver Schfer, Rolf. sthetisches Handeln als Kategorie einer interdiziplinren Theaterwissenschaft. Aachen, 1988, p. 39-104. NT: Schfer usa a expresso Dingmimesis que poderia ser traduzida tambm como mimese objetal. Mas o que caracteriza tal mimesis no a mimesis de objetos, seno a aderncia a uma esttica figurativa. Portanto, optou-se pela traduo mimesis figurativa.

constri realidade. Diferencia ainda a arte representacional de uma arte no-mimtica que segue prticas textuas dominantemente concretas e torna o leitor um co-produtor da obra que, por sua vez, somente oferece estruturas que permitem todo uma gama de possibilidades para uma traduo semntica o que implica que ela se manifesta, de fato, somente atravs do trabalho semitico do observador. Caracterstico para o sc. XX a transformao da esttica, partindo de uma arte representacional cuja forma serve representao de um contedo, passando por uma linguagem que coloca o material dos significantes artsticos servio de uma autoreflexo (linguagem, cor, forma, luz, etc.), e que encontra seu uso independente da sua funo representacional, para chegar integrao do observador/leitor no trabalho artstico. Essa esttica da modernidade pode ser compreendida por teorias psestruturalistas, que pensam o sentido como um processo semitico interminvel. A semitica faz com que se pode descrever a prtica artstica da vanguarda como um modo de usar cdigos estticos na sua caracterstica de serem sistemas feitos por significantes que se transforma em possveis potenciais significativos somente durante o processo da sua articulao e recepo .12 Enquanto a representao pressupe o carter referencial da arte, este negado ou investigado de forma auto-reflexiva pela arte no-representacional. Portanto, o interesse do observador desviado, do representado (ou seja, os significados) para as superfcies materiais (ou seja, os significantes polivalentes). Ademais, ele direcionado para os mecanismos cognitivos que tomam efeito no observador quando ele tenta de complementar os significantes por seus significados para formar signos. No teatro, uma maior nfase na materialidade dos significantes no implica automaticamente na liberao destes da sua funo referencial. Ao contrrio, ela corre o risco de intensific-la. Por causa de especificidade semitica do teatro de usar como signo o material heterogneo proveniente do seu contexto cultural, ou seja, de colocar elementos reais da vida emprica como signos por uma mundo ficcional, a representao teatral de fico funciona tradicionalmente na base de uma iluso referencial13: A identidade (???) do material em referente e significante leva o espectador a acreditar que est percebendo o referente do signo, enquanto, de fato, o que est presente o significante. Isso resulta em uma oscilao por parte do significante que

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Finter, Helga. Der subjektive Raum, Tbingen, 1990, p.2. Fischer-Lichte, Erika. Das System der theatralischen Zeichen (Semiotik des Theaters; Bd.1) Tbingen, 1988, p.194-197.

especificamente teatral, mais precisamente entre o seu aspecto de ser objeto e de ser signo, ou seja, em uma tenso entre ser e significar, 14 numa interferncia permanente entre o mundo ficcional e ausente e o acontecimento cnico presente e real, o que faz com que a representao parece ser o critrio para definir o teatro: o acontecimento cnico representa um acontecimento ficcional entre seres humanos em forma de um sistema comunicacional interno. [...] A posio do drama, que especfica se comparada com outros gneros literrios, lhe dificulta seu distanciamento de uma esttica representacional. Enquanto gnero literrio no campo das tenses entre literatura e teatro, ele se utiliza de uma linguagem que representa simbolicamente e usada na sua funo semntica. O moderno ceticismo acerca desse tipo de material pode-se compreender como crise da representao (simblica) lingustica-verbal, que afeta tambm outros gneros literrios. No entanto, se na modernidade, atravs de uma radicalizao da funo potica na linguagem lrica e (parcialmente) narrativa, torna-se possvel a elevao abstrao ao no usar mais a lngua como meio de comunicao, mas de modo auto-reflexivo como forma pura, o que faz com que seus limites se dissipam o problema da lngua verbal se apresenta de forma especfica no teatro. Pois o sistema comunicacional indireto do espao cnica vincula a lngua a atores e faz com que essa aparea quase espontaneamente como comunicao (ao verbal) de personagens. No centro de um teatro dramtico enquanto teatro balizado numa mimesis figurativa encontra-se o ator. Com ele, o teatro dispe do signo icnico par excellence . 15 O ator lido tradicionalmente como personagem-mascara,16 e nessa funo ele usado como exemplo da restrio do drama para uma esttica ficcional-representacional: Esta tendncia que se apresente como renuncia ao sentido e despersonalizao no pode ser avanada no teatro de forma conseqente, j que [...] feito em cena por seres humanos. O material resiste despersonalizao. Portanto, o drama usa, por um lado, signos verbais (que representam simbolicamente), mas alm disso, leva em conta os signos icnicos do teatro que se compreende tradicionalmente como representacionais (de si mesmo), por causa da especificidade semitica do teatro descrita anteriormente. Alm do mais, visto que o teatro uma arte social e altamente convencionada, inovaes estticas podem ser
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Ibidem, p. 196. Esslin, Martin. Die Zeichen des Dramas: Theater, Film, Fernsehen. Reinbek 1989, p.57 16 Adota-se aqui a denominao de Matteo Bonfitto, em O ator compositor (2002), para referir-se a um personagem figurativo em cena.

impostos s suas prticas somente atendendo a um mnimo de consenso entre os participantes. Para o drama e para o teatro, que so denominados tradicionalmente como as artes mimticas per se, a crise da representao origina um desafio esttico especial. Em termos histricos, concomitantemente com a transformao dos paradigmas estticos em paradigmas modernos sucede a formao de uma arte teatral autnoma e de uma tentativa de substituir o modelo teatral baseado num texto. O teatro moderno acredita que pode existir enquanto arte somente ao emancipar-se do drama. Mais teatro, menos texto: o fim do teatro baseado no texto? Quando junto com a esttica representacional, se torna problemtica o drama enquanto a arte da fico dramtica, a re-definio da arte teatral moderna implica rapidamente em expulsar o texto do teatro. Os dois slogans cuja ligao ntima sinaliza tambm hoje a equiparao entre teatro no-representacional e teatro ps-dramtico se chamam teatralizao e deliterarizao. Enquanto a crise do drama desde o fim do sculo XIX leva, por parte dos dramaturgos, a tentativas do seu salvamento ou da sua soluo (Szondi), se estabelece o teatro mais ou menos simultaneamente como uma forma artstica prpria e se emancipa da primazia do drama. A tenso entre texto e teatro, existente e documentado desde a desvalorizao da opsis por Aristteles, se radicaliza ao longo do sculo XX. Perante esta submisso, por sculos, do teatro e da teoria teatral ao drama e teoria dramtica, a assincronia do drama e do teatro dramtico rapidamente leva os artistas teatrais da vanguarda a recusar no s a mise-em-scne de uma intriga dramtica, mas do texto literrio em si. Nas primeiras dcadas do sculo XX, propaga-se, sob a reivindicao da teatralizao do teatro, um teatro inovador que expressa uma compreenso da sua funo totalmente nova, sobre tudo por sua incluso do pblico. Podemos considerar como elemento central desta reforma teatral a reorganizao da relao entre palco e platia (a comunicao teatral externa) .17 A cena logo experimenta com a abstrao de elementos particulares do texto espetacular, tais como luz, cor e espao, e com um uso aumentado de signos cnicos abstratos (a msica, a coreografia). Em vez de us-los no seu carter de signo, a cena os usa no seu valor fsico. Um teatro vanguardista tambm tenta de romper a unio aparentemente indivisvel entre ator e personagem-mscara e substitu-la por um sistema convencional de signos corporais. O projeto da teatralizao se posiciona sobre tudo contra o constituinte literrio do teatro que obedece
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In: Fischer-Lichte, Erika. In Search of a New Theatre. In: Ahrends, Gnter e Diller, Hans-Jrgen (eds.) Unconventional Conventions in Theatre Texts. Tbingen, 1990. p. 165

tradicionalmente a uma esttica representacional, ou seja, contra o drama. Equipara a expulso do texto escrito a um teatro libertado (Tairov). preciso apontar que nesta crise do drama, tambm os escritores saudaram a reforma teatral anti-literria, e que os experimentos concomitantes de autores nas suas escritas para o teatro tm que ser vistos num ntimo contexto com esta, pois eles partiram igualmente das aporias do drama, por exemplo, nas suas tentativas de liberar a componente lingstica-verbal do texto espetacular da sua funo representacional enquanto signo simblico, ou nos seus esforos por uma estilizao dos personagens em figuras artificiais semelhantes marionetes. Fica claro que tambm as tentativas de superar o drama fazem parte tambm da produo literria para o teatro a dramaturgia simbolista mostra isso bem como as landscape plays de Gertrude Stein e as utopias teatrais nos textos de Mallarm, Jarry, Roussel e tambm de Artaud. 18 Apesar disso, continua existindo a compreenso errada de que se deve distinguir entre, por um lado, um teatro textual e dramtico, que representa uma histria, e por outro lado, um teatro no-representacional, teatral e sem texto. Esta compreenso foi cementada mais ainda por um segundo movimento de teatralizao durante os anos sessenta, especialmente pela redescoberta de Antonin Artaud. Seu grito Chega aos clssicos foi aceito do mesmo modo como a sua preferncia da linguagem corporal linguagem verbal sem diferenciar os motivos. No entanto, o que interessava originalmente a Artaud no era a expulso do texto do teatro, mas uma libertao das linguagens teatrais de seus limites tradicionais atravs de uma pesquisa sobre novas modalidades de criar sentido, alm da representao simblica e icnica. 19 [...] Segundo Helga Finter, no comeo do sculo XX ainda faltavam condies para realizar as vises dos autores vanguardistas em reconciliar texto literria e teatralidade e superar desta maneira, na sua escrita para o teatro, a assincronia do drama como gnero ficcional e representacional. Portanto, ela pode descreve-las como u-topias: elas no tinham lugar. As transformaes nas sensibilidades estticas, o desenvolvimento do formas teatrais ps-dramticas e um novo entendimento ps-estruturalista do uso da linguagem e dos signos fazem com que se possa hoje esperar que tambm textos norepresentacionais encontram seu lugar no teatro.

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Ver Finter, Helga. Der subjetive Raum. 2 vls. Tbingen: Narr, 1990. Ver, por exemplo, Jacques Derrida. O teatro da crueldade e o fechamento da representao in Derrida, Jaques. A escritura e a diferena. So Paulo: Perspectiva, 2005 e Finter, Helga (1990).

O texto no teatro hoje: novos pressupostos. O teatro da ps-modernidade revitaliza a esttica vanguardista e lhe confere novos enfoques: o teatro contemporneo d seguimento aos experimentos com a de-semantizao (abstrao) da linguagem verbal, a desconstruo do sistema de signos lingsticos e o uso das qualidades predominantemente sonoras som e ritmo dos significantes. Ao mesmo tempo negase, num processo de de-semantizao tambm do corpo, a semiotizao deste enquanto linguagem do teatro, algo que a vanguarda histrica do sculo XX vinculou mecanizao dos seus movimentos e sua transformao de um signo icnico em um jogo multi-dimensional de significantes disparates. O teatro ps-moderno, na sua busca por uma linguagem teatral universal atravs de uma de-semantizao coerente de corpo e linguagem verbal, anula a diferena semitica entre corpo e linguagem verbal que marca o teatro ilusionista burgus e cuja nfase o teatro vanguardista meramente inverte. A dominncia da linguagem verbal ou do corpo no se pode equiparar com a dominncia de signos simblicos ou icnicos. Mais importante do que diagnosticar o sumio de uma diferena parece, no que contexto deste trabalho, o elemento no qual essa diferena se anula: Tanto a linguagem quanto o corpo aparecem na mesma maneira em grande parte de-semantizados e desconstruidos na sua funo enquanto signos,20 ou seja, eles perderam a sua funo representacional (no primeiro caso simblica, no segundo icnica) enquanto signos no teatro ps-dramtico. Se os pressupostos da equiparao entre teatralizao do teatro e sua de-literalizao deixam de existir, por causa das possibilidades de usar a linguagem verbal alm da sua funo representacional e de utilizar o corpo e seus movimentos como puros significantes alm da sua iconicidade, se texto e teatralidade no formam mais um par de opostos, no s a teatralizao do teatro, mas tambm do drama deve apontar um caminho para tirar esse da sua assincronia. De fato, alm da de-literalizao compreendida como fidelidade a Artaud, dois desdobramentos que indicaram para a dramaturgia moderna de como sair da crise so conhecidos como teatro pico e teatro absurdo. Ambos rompem radicalmente com o princpio da esttica representacional, at ento pressuposto comum, transferem o ato de conferir sentido ao processo de recepo e no podem mais ser descritos como narrativa em forma dramtica 21, ou seja, eles constituem uma nova teatralidade nodramtica.
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Fischer-Lichte, 1992, p. 136 Lehmann, 1991, p.1.

No nosso contexto, preciso anotar para a relao contempornea entre teatro e texto que o vnculo entre a reivindicao pela re-teatralizao do teatro e a sua deliteralizao, realizado pelo movimento das vanguardas histricas, no mais imperioso. Este elo resultou do fato de que se negou ao drama o que foi reconhecido como constitutivo para o teatro moderno: a teatralidade como auto-reflexo da prtica teatral dos significantes. O fato de que a tenso entre texto e teatro se tornou problemtica somente durante a mudana paradigmtica em direo esttica moderna, ao passo que durante sculos os artistas fizeram uso dessa tenso de modo relativamente produtivo e sem problemas, sugere que no se pode negar ao drama qualquer teatralidade em si. Antes, a modernidade introduz uma nova concepo de teatralidade que irreconcilivel com o conceito de teatralidade que se baseia numa esttica representacional implcita tanto no drama quanto no teatro dramtico. O reconhecimento de que o conceito de teatralidade suscetvel a transformaes histricas uma das posies mais recentes no campo dos estudos teatrais, e as proposies de Helmar Schramm acerca da relao entre teatralidade e estilo de pensamento22 (que ao mesmo tempo uma relao entre teatralidade e linguagem pois pensar e linguagem so mutuamente dependentes) sugerem de modo plausvel que a viso moderna do mundo, o ceticismo lingstico e a renuncia da esttica representacional mudam de forma radical tambm a concepo de teatralidade. Por causa da hegemonia de um modelo teatral literrio a partir do iluminismo, a teatralidade foi identificada na nossa cultura e durante muito tempo com a sua verso dramtica, ou seja, a dramaticidade. No entanto, visto como o dramtico, esta caracterstica uma qualidade potencial de outros gneros literrios. A busca por aquilo que especificamente teatral, que acentua o teatro moderno enquanto uma forma de arte e reflete sobre este, julga a dramaticidade como sendo insuficiente. A crise do drama enquanto crise de um modo de percepo. Muitos diretores teatrais trabalham hoje com uma tenso produzida por um texto dramtico, convencional e representacional, e por uma prtica de encenao que coloca as personagens, a ao e a linguagem do texto de partida em novas perspectivas; que as mecaniza, descentraliza, fragmenta, desconstri, e que desemantiza os significantes no palco, ou no mnimo, torna esta desemantizao consciente como processo. Porm, essa tenso existe somente enquanto o texto e a direo se baseiam em conceitos distintos de
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Schramm, Helmut. Die Vermessung der Hlle: ber den Zusammenhang von Theatralitt und Denkstil, Forum Modernes Theater 10 (1995), v. 2, p.119-125.

teatralidade. Uma srie de sintomas na produo dramatrgica contempornea apontam que o desdobramento de novas formas de teatralidade alm da dramaticidade tem sido reconhecido. Mais do que isso, preciso falar de uma apropriao do chamado teatro do diretor pelo dramaturgo.23 Por um lado, so tematizados elementos estruturais do drama tradicional, tais como ao, personagem e dilogo, atravs de uma auto -reflexo dramatrgica no meta-drama (como confisso implcita da assincronia do teatro dramtico). Esses elementos so igualmente problematizados atravs de uma ausncia de ao em dramaturgias estticas ou dramaturgias de uma incessante repetio; atravs da reduo de personagens at elas serem figuras des-individualizadas e desvanecidas; ou atravs de uma configurao do dilogo em forma de monlogo ou coro. Por outro lado, o novo status do texto se reflete tambm no teatro: a utilizao do texto enquanto material j aparece na caracterstica textual de ser uma colagem de fragmentos e citaes, mas ta mbm no seu uso enquanto sound pattern e estrutura rtmica de signficantes na volta de uma linguagem versada e ritmada; a suplantao da palavra pela imagem tematizada, de forma provocativa, pelos autores que invertem a importncia do texto falada e das rubricas ou oferecem somente uma nica camada textual. 24 At agora descreve-se estes sintomas textuais principalmente ex negativo, a partir de um ponto de vista que segue esttica representacional: em forma de uma paralisao da ao representada; de um esvaziamento semntico do dilogo representado ou da renncia a uma estrutura dialgica, e de uma des-individualizao das personagem representadas. Desse modo, eles servem muitas vezes como prova da insuficincia do teatro dramtico enquanto meio de representao do mundo contemporneo e da experincia de viver neste mundo uma inteno que uma crtica ainda mimtica pressupe um tanto quanto ingnuo. Neste contexto, significante que a Sociedade Dramatrgica convida autores dramaturgos contemporneos para uma discusso com a pergunta temtica Como se pode representar o mundo contemporneo no teatro?.25 Neste contexto, a posio, resultante de uma definio pragmtica da dramaticidade e hoje em dia amplamente aceita, de que o texto dramtico, por ter a
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Ver Hinck, Walter et. al. Drama der Gegenwart: Themen und Aspekte. Schwerte: Kath. Akademie, 1988 (Akademie-Vortrge 26), p.35. 24 Podemos apontar o texto O pupilo quer ser tutor de Peter Handke (1 968) como um dos primeiros exemplos de textos teatrais que renunciam ao texto falado. 25 Para o 43 Encontro Anual da Sociedade Dramatrgica, de 24 a 27 de Novembro 1995, em Hamburgo.

caracterstica de ser escrito para o teatro, necessita de uma complementao e chega ao seu verdadeiro destino e concluso somente na sua concretizao teatral, representa uma correo mais do que necessria da compreenso caduca de que o palco seja uma instituio para materializar textos dramticos. No entanto, ela possui o risco de transferir a teatralidade unicamente para a direo e a encenao, em vez de exigir de que um texto escrito para o teatro tambm leve em conta a nova teatralidade cujo pressuposto no pode mais ser a esttica representacional. No mnimo, pode-se esperar que esta posio busque nele essa nova teatralidade. A impossibilidade de compreender o teatro ps-moderno bem como as formas avanadas de direo, que faz com que a recepo tropece26, acompanhada por tentativas de descrever a sua esttica de articulao como meta-teatro que no transporta mais um significado, mas ao transferir o drama para a percepo e para o processo de constituio de sentido torna consciente os processos de percepo e de compreenso. O sentido desta transposio encontra-se na liberao de caminhos para a recepo. Com isso, os espectadores percebem a prtica teatral como uma prtica de criao de significantes que torna visvel o potencial mltiplo de sentido dos textos encenados e do texto espectacular; que se fecha para a interpretao e, em vez disso, afirma o pluralismo dos significados. Entretanto, ainda se julga textos teatrais contemporneos com critrios de uma esttica representacional, embora esses textos reflitam tanto o status problemtico do drama quanto a relao alterada entre teatro e texto, e com isso, uma nova concepo de teatralidade. Quando o status, a funo e at o direito do texto de existir no palco vira algo duvidoso, os dramaturgos se defrontam com novos desafios que j se manifestam nas formas de como se escreve para o teatro: os textos se transformam em textos ps-dramticos, como tentativa de desafiar ou transformar o teatro sem texto e o teatro do diretor. Desse modo, defende-se o status do texto no teatro ao defini-lo de forma nova: alm do drama. Perante o fato de que o teatro contemporneo possui no s recursos da arte de encenao e da tecnologia do palco, mas tambm das novas mdias e de outros gneros artsticos que esto adentrando o teatro (e o teatro-performance), no h, no fundo, mais nada que no possa ser encenado. Portanto, para esperar de que textos teatrais que partem de propostas criadoras da vanguarda, antigamente tidas como u -tpicas,

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Ver Lehmann, Hans-Thies. sthetik. Eine Kolumne: ber die Wnschbarkeit des Nichtverstehens Merkur, 48 (1994). Verso brasileira: Lehmann, Hans-Thies. Motivos para desejar uma arte da nocompreenso. Urdimento: UDESC, no. ??, 2007.

encontram seu lugar no teatro ps-dramtico. Deste modo, eles estabelecem um novo teatro do texto do lado do teatro ps-dramtico sem texto. De fato, a crise da dramaturgia contempornea, muito evocada durante os anos setenta, se apresenta hoje em dia principalmente como uma crise da sua percepo pelos praticantes do teatro, pela crtica e pela academia, ou seja, tambm como crise da anlise do drama cujos critrios partem de pressupostos que os textos propositalmente no mais satisfazem. Enquanto se analisa os textos teatrais contemporneos com ferramentas que partem da esttica representacional (por exemplo questes acerca da estrutura da ao, da constelao das figuras e do direcionamento de empatia, etc.), sem antes indagar a proposta dos textos e a compreenso de comunicao teatral implcita neles, uma boa parte do seu potencial esttico inovador se perde. A pesar dos diversos necrolgios do drama, o desdobramento irreversvel do teatro durante o sculo XX no levar a uma expulso definitiva do texto do teatro. O modelo do teatro literrio e o logocentrismo do teatro dramtico foram relativizados, mas no abolidos. Ao contrrio, possvel notar de que a posio do texto no teatro comeou a se fortalecer novamente durante os anos oitenta. Por um lado, cresce o interesse em dramaturgia contempornea e os dramaturgos mostram progressivamente uma melhor auto-estima. Por outro lado, consta uma utopia do livro no teatro ps moderno, ou seja, linguagem e texto (especialmente lrico e narrativo) so redescobertos enquanto material para um teatro experimental. Desse modo, o prognstico de que o tempo do texto no teatro ainda para vir27 e que pode parecer absurdo frente dominncia do teatro literrio por sculos, se torna compreensvel no contexto de um novo entendimento do texto no teatro. Um texto que ainda a ser definido como existindo alm do drama. O drama no apresenta mais a forma textual no qual os textos escritos para o teatro se enquadram naturalmente. A sua forma tradicional e a teatralidade representacional que esta pressupe so tematizadas, problematizadas e substitudas hoje em dia no s nas encenaes, mas tambm nos textos teatrais. Parece imprescindvel indagar o uso do conceito do drama e introduzir um novo quadro conceitual.

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Assim diz Heiner Muller numa conversa de 1989. Ver Muller, Heiner e Weimann, Robert. Gleichzeitigkeit und Reprsentation: Ein Gesprch. In: Weimann, Roberet e Gumbrecht, Hans Ulrich. Postmoderne Globale Differenz, FfM, 1991. p. 182-207.