Pereza Sobreadaptado El principio fundamental que se perdi de vista: todos por igual nos encontramos en un estado de amor incondicional

l y unin. Lo que se lleg a creer en su lugar: el mundo nos hace sentir insignificante y nos exige armonizar, haciendo de la comodidad y la pertenencia al grupo un sustituto del amor y la vala. Estrategia de adaptacin que se desarroll a causa de esta creencia: mediante la inercia hacia m y mis prioridades, me olvide de m mismo y me fund con otros. Reemplac mis verdaderas prioridades y el amor incondicional por cosas no esenciales y pequeos agrados y comodidades. Caractersticas principales Dada esa estrategia pongo mi atencin en: los planes, peticiones y exigencias de los dems. Todas las cosas del entorno que me atraen. Mis puntos ciegos son mi situacin y postura, mi importancia y mis prioridades. Pongo mi energa en: ser sensible a los dems y tratar de complacerlos. Llevar una vida agradable y corriente. Mantener la armona, la estructura y la rutina para hacer previsible la vida. Refrenar la rabia. Hacer las actividades menos esenciales y ms agradables en lugar de las ms importantes y perturbadoras. Hago lo posible por evitar: el conflicto, el enfrentamiento, sentirme incmodo. Demasiadas exigencias que compitan por mi atencin y mi energa. En el fondo, acabar siendo descartado por no ser digno de queme conserven. Mis puntos fuertes: atencin a los dems, compenetracin, actitud de apoyo. Responsabilidad. Constancia. Ser adaptable, tolerante, receptivo y solicito. Mi estilo de comunicacin: serio, relajado, pacifico, amable, amistoso, enfocado en la otra persona, tomando en cuenta los sentimientos y los hechos. Esto se podra interpretar como manera de evitar los conflictos, indecisin, divagacin, exceso de explicaciones o falta de claridad respecto a mi posicin y papel. Activadores de estrs, rabia y actitudes defensivas Qu me produce estrs: tomar postura. Decir no y que la persona se enfade. Tener que tomar decisiones oportunas y fijar prioridades. Cumplir un compromiso hecho y que no deseo hacer. Qu me enfada y mi incita a defenderme: que me traten como si no importara, sentirme controlado. Verme obligado a enfrentar un conflicto y tomar decisiones. La naturaleza de mi rabia y actitud defensiva: agresividad pasiva manifestada en forma de tozudez o resistencia, de vez en cuando hervir y explotar. Desarrollo personal Objetivo ltimo de mi desarrollo: comprender que todos somos amados incondicional y equitativamente (aceptados y valorados por lo que somos) y que nuestra vala y bienestar provienen del interior. Cmo favorecer mi desarrollo personal: prestar atencin a mis necesidades y bienestar, aprovechar la rabia y la resistencia como seal de que me siento excluido y que algo de interior importa. Fijarme en los sentimientos que podra estar reprimiendo cuando desvo mi atencin de mis verdaderas prioridades para ponerla en sustitutos, como la tv, comida, recados, etc. Observar como el darle vuelta y vuelta a las cosas me impide fijar prioridades y actuar segn ellas. Aceptar la incomodidad y los cambios como partes naturales de la vida. Practicar el amarme a m mismo tanto como amo a los dems. Qu obstaculiza mi desarrollo personal: pensar que no cuento, pensar que no me merezco atender a mis planes y proyectos. Darle a todo la misma importancia y por lo tanto no ver mis verdaderas prioridades. Evitar el desagrado y la perturbacin que exige el cambio. En el fondo, creer que para ser valorado y amado debo armonizar con los dems y seguirles la corriente para llevarme bien con ellos. Qu pueden hacer los dems para apoyar mi desarrollo: animarme a expresar mi postura. Preguntarme que deseo y que es bueno para m, darme tiempo para encontrar la respuesta. Apoyarme cuando acto con responsabilidad hacia m mismo. Permitirme reconocer mi rabia. Animarme a fijar mis lmites y prioridades y atenerme a ellos.

NUEVE - ATENCIN CON ESTE POSIBLE ORIGEN

Se orienta en positivo hacia ambos progenitores. "En mi niez en casa casi nunca pasaba nada, todo era muy Light; me sent ignorado o no escuchado, por lo que me cre el hbito de no querer nada ni de que nada me pasaba; ahora huyo del conflicto y del esfuerzo, ya que eso me quitar la apata y la negligencia a la que estoy acostumbrado. Mis relaciones filiales fueron buensimas, por lo que me identificaba ms viviendo la familiaridad ajena".
Atencin con la siguiente tendencia: Viceral - Autoconservacin Esta subtipologa atenan las amenazas de la vida narcotizndose, ya sea mediante la comida, la bebida o la televisin. Si, por poner un ejemplo, estn ocupados en devorar una novela interesante, pueden olvidarse del mundo a su alrededor y descuidar sus autnticos deberes y necesidades. Estos NUEVES son los nios descuidados que tienen miedo de salir perdiendo. Hacen provisin de todo (comida, bebida, libros) cuanto les tranquiliza y coleccionan objetos que jams utilizarn pero que estn a su disposicin para cualquier emergencia. Estos NUEVES pueden estar completamente exhaustos incluso despus de una breve fase de actividad o despus de solucionar alguna pequea tarea. Sexual - Emocional Esta subtipologa es vivir en y por otra persona, ya sea un ser humano, ya sea Dios. l percibe los sentimientos del otro, ms claramente que los suyos propios e intuye directamente con su cuerpo lo que le est ocurriendo a la persona amada. El NUEVE sexual hace feliz a la persona con la que comparte una relacin amorosa, y l mismo es correspondido recibiendo felicidad a travs del reflejo de esa misma felicidad. En cualquier caso, la persona que comparte su amor no les debe exigir esfuerzos excesivos; la relacin no puede exigir un gran compromiso de su parte. Cabeza - Social Esta subtipologa quieren estar presentes donde haya que estarlo y participar en su momento. Si se animan a adherirse a una comunidad, disfrutan del hecho de poder sacar partido continuamente de la energa vital de otros y de no tener que considerar ellos mismos cmo han de pasar el tiempo. Los NUEVES tienen tendencia a a aportar slo un fragmento de su identidad a la actividad del grupo y han de aprender para que su presencia sea cada vez ms activa y ms completa.

Ira - Perfeccionismo El principio fundamental que se perdi de vista: Todos somos uno y perfectos tal como somos. Lo que se lleg a creer en su lugar: no se aceptan a las personas tal como son; se espera y se da por sentado su buen comportamiento. Su mal comportamiento y sus impulsos se juzgan negativamente y se castigan. Estrategia de adaptacin que se desarroll a causa de esta creencia: aprend a ganarme el amor siendo bueno, responsable y concienzudo, haciendo bien las cosas, satisfaciendo mis elevados valores interiores y cumpliendo las reglas. Reprim la rabia, la tensin y el resentimiento. Caractersticas principales Dada esa estrategia pongo mi atencin en: lo correcto y lo incorrecto, lo que debe corregirse. Lo bueno y lo malo en el comportamiento de los dems comparado con el mo. La autocrtica y la crtica de los dems hacia m. Mis puntos ciegos son la zona gris entre lo blanco y lo negro y entre impulso y deseo. Pongo mi energa en: Hacer bien las cosas. Ser integro, mantener los valores que se consideran importantes. Ser responsable y fiable. Reprimir las necesidades y deseos naturales. Hago lo posible por evitar: cometer errores. Descontrolarme. Transgredir las normas sociales. En el fondo, comportarme de forma tan incorrecta o mala que sea totalmente indigno del amor y el respeto. Mis puntos fuertes: la integridad, el inters por mejorar, poner mucho esfuerzo. Idealismo. Autosuficiencia. Diligencia, aplicacin. Guardin de los valores elevados. Autodominio. Ser muy responsable. Mi estilo de comunicacin: Exacto, claro, directo y orientado a lo correcto y lo incorrecto. Se me podra considerar excesivamente detallista, critico, limitador o rgido, de criterio cerrado. Postura erguida, msculos en tensin, mirada fija, su lenguaje corporal puede dar a entender una reaccin negativa. Activadores de estrs, rabia y actitudes defensivas Qu me produce estrs: no ser capaz de acallar a mi crtico interior, la ansiedad y preocupacin que acompaan a estos. Sentirme sobrecargado de responsabilidad y la escrupulosidad. Demasiados errores que corregir. Demasiadas cosas que deben hacerse bien. Intentar desprenderme del resentimiento y de la tensin que la acompaa. Que los dems me culpen de no responsabilizarme de mis errores. Qu me enfada y mi incita a defenderme: la injusticia. La irresponsabilidad. Que se hagan mal las cosas. El desprecio por las normas y los valores y su incumplimiento. Ser criticado injustamente. La naturaleza de mi rabia y actitud defensiva: resentimiento, auto justificacin, tensin y rigidez. Culpar a los dems, estallidos de indignacin. Desarrollo personal Objetivo ltimo de mi desarrollo: comprender que todos somos perfectos tal y como somos (completos), que nuestra vala y bienestar son innatos y no dependen de que tengamos razn o estemos equivocados. Cmo favorecer mi desarrollo personal: observar cmo vivo vigilante de lo que est bien y lo que est mal. Comprender que hay ms de una manera correcta de hacer las cosas y que las maneras errneas de los dems podran ser diferencias individuales. Aceptar las imperfecciones en m mismo y en los dems. Practicar el perdn de m mismo y de los dems y dejar de criticar. Dejarme tiempo libre para el placer y la relajacin. Poner en tela de juicio las normas rgidas y la severidad interior. Aprovechar el resentimiento a modo de pista para descubrir cules son mis deseos o necesidades reprimidos. Incorporar a mi vida los deseos impulsos naturales. Qu obstaculiza mi desarrollo personal: mi crtico interior, que no me acepta ni acepta a los dems como personas valiosas. La preocupacin por hacer todo bien que me lleva a posponer las cosas o a dedicar excesiva atencin en los detalles. Demasiado trabajo y muy poca diversin. Qu pueden hacer los dems para apoyar mi desarrollo: animarme a tratarme con menos rigor y tomarme tiempo para m. Ofrecerme opiniones o puntos de vistas no crticos. Recordarme que el objetivo en la vida es ser humanos no ser sin defectos.

UNO - ATENCIN CON ESTE POSIBLE ORIGEN

Se orienta en negativo hacia el padre o figura paterna de autoridad, y en positivo hacia la madre. "En mi niez fui muy criticado y castigado, lo cual me gener la obsesin--por ser bueno y perfecto, por ello huyo del enfado y lo reprimo, lo que me obliga a no decir lo que pienso ni lo que siento real-mente. Me obligaron a ser adulto antes del tiempo".
Atencin con la siguiente tendencia: Viceral - Autoconservacin Temor. (Preocupacin). Los UNOS regidos por el instinto de conservacin sienten temor ante la cuestin de cmo saldrn de apuros. Una simple falta lo podra estropear todo. Sea como sea, creen tener bien merecida su ruina a causa de su imperfeccin, pues la imperfeccin es mala. Los UNOS viven con la continua preocupacin por la falta que, para su ruina, podran cometer. Por este motivo, tienen tendencia a interrumpir y a corregir a su interlocutor continuamente.

Sexual - Emocional Celos. (Celo, vehemencia) El UNO intenta controlar a la persona amada con la que comparte una relacin. La observa a cada paso y teme que otras personas pudieran resultarle ms atractivas. En su interior bullen a causa de los celos y del temor a perderla, aunque son incapaces de permitirse y de exteriorizar ese sentimiento imperfecto. Los celos nacen del miedo a que otra persona pudiese ser ms perfecta y, en consecuencia, ms atractiva. El UNO sexual puede extender esa ansia tambin a su propia causa y ser muy impetuoso, como san Pablo que antes de su conversin respiraba an amenazas y muerte contra los discpulos del Seor (Hechos de los Apstoles 9, 1).

Cabeza - Social Inadaptacin. (Puritano, rigidez). Los UNOS no estn dispuestos a identificarse incondicionalmente con un sistema social que sea imperfecto. Les dara la impresin de que estn tapando sus faltas. Antes bien, ven su misin en reformar continuamente el sistema y tienen tendencia a moralizar. Al mismo tiempo tienen miedo de que los guardianes del sistema les echen algo en cara. Es la posicin de la solidaridad crtica y del s, pero...

Orgullo Falso amor (Dador) El principio fundamental que se perdi de vista: Todos satisfacemos equitativamente nuestras necesidades en el flujo natural de dar y recibir. Lo que se lleg a creer en su lugar: Para recibir hay que dar, para que los dems me amen tienen que necesitarme. Estrategia de adaptacin que se desarroll a causa de esta creencia: aprend a satisfacer mis necesidades siendo necesario y dando a los dems lo que creo que necesitan y desean, suponiendo que as ellos harn lo mismo por m. Desarroll el sentimiento de orgullo por ser indispensable. Caractersticas principales Dada esa estrategia mi atencin est en: las necesidades y deseos de los dems, sobre todo las personas que quiero y deseo que me quieran. Las relaciones. Los sentimientos y emociones de los dems momento a momento. Mis puntos ciegos son mis necesidades y mi entrometimiento en la vida de los dems. Pongo mi energa en: percibir las necesidades emocionales de los dems y hacer lo que les agrada. Sentirme bien por ser capaz de satisfacer sus necesidades oportunamente. Crear buenos sentimientos en los dems. Conservar la aceptacin y aprobacin de los dems. El afecto romntico. Hago lo posible por evitar: decepcionar a las personas. Sentirme no valorado. En el fondo ser in-til y prescindible y, por lo tanto sujeto al rechazo. Mis puntos fuertes: ser generoso y til, sensible a los sentimientos de los dems, dar apoyo y aprecio. Ser romntico. Mucha energa, efusin y expresividad. Mi estilo de comunicacin: amistoso, franco, expresivo, con la atencin centrada en los dems, y pronto a ofrecer ayuda o dar consejo. Se me podra considerar entrometido, excesivamente servicial, fastidioso o controlador. Activadores de estrs, rabia y actitudes defensivas Qu me produce estrs: sentirme indispensable para demasiadas personas y tareas, no ver con claridad mis necesidades, estar necesitado yo y no satisfacer esas necesidades. Los torbellinos emocionales debido a dar mucho de m en las relaciones sobre todo en las difciles. Qu me enfada y mi incita a defenderme: sentirme infravalorado o abandonado, sentirme controlado. Las necesidades o deseos insatisfechos. Las personas que no se interesan por los dems ni los ayudan. La naturaleza de mi rabia y actitud defensiva: estallidos emocionales intensos, muchas veces repentinos. Decir lo que los dems necesitan dar e incluso culparlos. Llanto. Desarrollo personal Objetivo ltimo de mi desarrollo: comprender que todos somos amados por lo que somos, no por cuanto damos ni por cuanto nos necesitan, comprender que existe un flujo natural de dar y recibir. Cmo favorecer mi desarrollo personal: comprender que ser amado no depende de cambiar yo para complacer a los dems. Aclararme en cuanto quien soy realmente y en cuanto a mis necesidades y deseos. Aprovechar la rabia y la molestia como seales de que no estoy satisfaciendo mis necesidades. Reconocer que no soy indispensable y que eso est bien. Permitirme dar y recibir sin expectativas. Ejercitarme en fijar lmites a cuanto doy. Notar cuando mi solicitud se puede considerar intromisin o deseo de controlar. Qu obstaculiza mi desarrollo personal: la justificacin de lo que tengo que hacer por los dems antes de hacer algo por m. El orgullo que me impide reconocer mis necesidades. La culpabilidad por sentirme egosta cuando atiendo mis necesidades. La dificultad para recibir de los dems, en el fondo, la creencia de que se me ama y aprueba segn cuanto doy. Qu pueden hacer los dems para apoyar mi desarrollo: valorar mi yo independiente en lugar de dejarse seducir o depender de la ayuda que doy. Prestar atencin a mis necesidades y preguntarme acerca de ellas. Apoyarme por decir no cuando es apropiado. Expresar gratitud por lo que doy.

DOS - ATENCIN CON ESTE POSIBLE ORIGEN

Se identifica con el padre de modo ambivalente. "En mi niez fui querido por ser muy agradable y no dar ningn problema, por lo que huyo de mis propias necesidades, ya que eso destruir la imagen que quiero aparentar de seguir siendo agradable con tal de que me quieran, lo que me obliga a creer saber y sentir lo que necesitan lo s dems y drselo an de ignorarme a mi mismo, aprend a representar el rol masculino de fortaleza inquebrantable con tal de mantener fluidez afectiva hacia mi."
Atencin con la siguiente tendencia: Viceral - Autoconservacin Privilegio. (Yo primero). Los DOSES regidos por el instinto de conservacin creen ser merecedores de unos privilegios especiales a causa de su bondad, su santidad y su filantropa (tengo derecho a... ). Parten de la premisa de que otros tienen que recompensar su atencin y entrega. Estos DOSES temen salir perdiendo en caso de que no se preocupen personalmente de estar en vanguardia de la accin. Detrs de la fachada altruista se esconde un ser humano que odia tener que renunciar.

Sexual - Emocional Seduccin / ataque (conquista). El DOS sexual se esfuerza continuamente en recoger muestras de inclinacin y de cercana; todo lo hace para, por ejemplo, conseguir una atmsfera atractiva para una cita. A toda costa intenta ignorar y superar los impedimentos objetivos que hacen imposible una relacin, y ningn argumento razonable puede, en ese momento, acceder a ellos (el amor lo supera todo!). El amor del DOS sexual consiste fundamentalmente en superar obstculos. Como ayudantes los representantes de esta subtipologa del DOS son dominantes, cogen a los dems de la mano y saben qu es lo mejor para sus clientes.

Cabeza - Social Ambicin. Los DOSES sociales ambicionan la influencia social. Como el apstol san Juan quieren estar cerca del maestro y participar de su fortaleza. Ellos mismos no tienen necesariamente que obtener el xito, pero quieren jugar un importante papel en la vida de las personas significantes. Los DOSES sociales poseen un instinto infalible para reconocer quin es la gente importante y buscan su inmediatez.

Lujuria - El protector El principio fundamental que se perdi de vista: Todos nacemos inocentes, nuevos para cada momento, y todos somos capaces de percibir la verdad. Lo que se lleg a creer en su lugar: Este es un mundo cruel e injusto en que los poderosos se aprovechan de la inocencia de otros, a lo que hay que resistirse. Estrategia de adaptacin que se desarroll a causa de esta creencia: aprend a hacerme fuerte y poderoso, imponiendo mi verdad y ocultando mi vulnerabilidad, con el fin de protegerme, proteger a otros y conseguir que se me considere y valore. Desarroll una energa exuberante, inmensa y aprend a fiarme de mis instintos. Caractersticas principales Dada esa estrategia pongo mi atencin en: El poder y el dominio. La justicia y la injusticia. Los engaos y las manipulaciones. La polaridad todo o nada. Lo que sea que exija accin en el momento. Mis puntos ciegos son mi efecto en los dems, sus verdades y mi impulsividad y tendencia al exceso. Pongo mi energa en: Control y dominio de mi espacio y de las personas y cosas que estn en mi espacio. Actuar y enfrentar los conflictos. Proteger a los dbiles e inocentes. Hacerme respetar siendo fuerte y justo. Hago lo posible por evitar: ser dbil, indeciso o dependiente. Perder en respeto y la estima de las personas que respeto. En el fondo, acabar siendo totalmente vulnerable e impotente. Mis puntos fuertes: Valor, perseverancia, justicia, decisin, actitud protectora, seguridad, vehemencia, simpata, magnanimidad, capacidad de infundir energa a otros. Mi estilo de comunicacin: franco, autoritario, firme, enrgico, entusiasta y orientado a la verdad y la justicia. Se me podra considerar agresivo, amedrentador, no receptivo a dudas ni interrogatorios (por lo tanto propenso a descartar a los dems) y controlador. Activadores de estrs, rabia y actitudes defensivas Qu me produce estrs: no ser capaz de corregir la injusticia que veo, tener que refrenar mi estilo discutidor y tener dificultad para refrenarlo. Funcionar a tope y negar el cansancio y el sufrimiento. Qu me enfada y mi incita a defenderme: el engao y la injusticia, la manipulacin, las personas que no quieren defenderse. Que no reaccionan a mi o a lo que debe hacerse. Los limites o normas injustas o demasiado restrictivas, los intentos de controlarme o dominarme. La naturaleza de mi rabia y actitud defensiva: ira potente expresada en estilo franco y enrgico o en cauta retirada. Arreglar cuentas (venganza). Desarrollo personal Objetivo ltimo de mi desarrollo: comprender que por naturaleza todos somos inocentes e imparciales y capaces de percibir la verdad; que enfocar cada situacin con una nueva perspectiva y sin prejuicios personales nos capacita para reconocer la verdad. Cmo favorecer mi desarrollo personal: observar mi vehemencia y su efecto en los dems; considerarla un intento de enmascarar mi vulnerabilidad. Considerar progreso lo que parece debilidad, dado que me permite experimentar la vulnerabilidad y la sensibilidad. Practicar la paciencia y escuchar antes de actuar, como una manera de moderar mi impulsividad. Aplicar solamente la cantidad de fuerza apropiada a cada situacin. Aceptar con agrado la sensacin de calor y quietud interior. Buscar soluciones favorables para todos. Aprender a transigir. Valorar la verdad que hay en las diferencias. Qu obstaculiza mi desarrollo personal: no aceptar que me controlen y no darme cuenta de que intento controlar a los dems. El estilo de vida intenso que lleva al agotamiento y aleja a los dems. El comportamiento contraproducente. La negacin de mis temores, debilidades y vulnerabilidad. No valorar mi sensibilidad y ternura. En el fondo creer que debo ser fuerte y poderoso para protegerme y hacerme valer en un mundo duro e injusto. Qu pueden hacer los dems para apoyar mi desarrollo: mantenerse firmes, ser francos, decir sus verdades, hablarme de mi efecto en ellos. Apoyarme cuando revelo mis sentimientos ms tiernos y mi vulnerabilidad.

OCHO - ATENCIN CON ESTE POSIBLE ORIGEN

Se orienta con ambivalencia hacia la madre. "En mi niez tuve que defenderme por m mismo y recib muchas palizas de mis progenitores, lo que me hizo creer que la tirana y el abuso as como la prepotencia es lo idneo; ahora huyo de la ternura, ya que eso me restara poder y me hara dbil ante los dems. Mi madre impositora me gener como hijo rebelde y violento; sola confundirla con mi padre".
Atencin con la siguiente tendencia: Viceral - Autoconservacin Supervivencia satisfactoria. El OCHO regido por el instinto de conservacin considera injusto no recibir lo que merece. Mediante el control de su espacio vital intenta oponerse a las amenazas a las que su status financiero est expuesto. El OCHO no puede soportar que las pequeas cosas no cuadren. Si, por ejemplo, alguien ha olvidado hoy comprar pasta dentfrica, todo el sistema se puede derrumbar maana.

Sexual - Emocional Ansia de posesin / entrega. Los OCHOS sexuales quieren Controlarlo y poseerlo todo, tambin a la persona con la que comparten una relacin amorosa. Esperan de ella que se entregue en cuerpo, alma y mente. Estn dispuestos a entregarse igualmente si tienen la sensacin de que la otra persona es tan valiosa como ellos y no va a aprovecharse de esta posicin de poder. Hay -y no slo en las caricaturas (alaJo y Helga)- hombres OCHOS que son fuertes en el mundo exterior pero que en la relacin amorosa estn sometidos a sus mujeres. A los OCHO sexuales les gustan los coches veloces, un acopio inagotable de bebidas y las mujeres o los hombres hermosos. Estn orgullosos de su dureza y son los ms rebeldes de todos.

Cabeza - Social Amistades (Complicidad). Los OCHOS sociales dan valor a las relaciones armnicas y al hecho de que todos sean felices y no tengan motivo de cometer injusticias en contra de los dems. Cuidan sus amistades y estn dispuestos por sus amigos a sacrificar todo lo que tienen. Los OCHOS sociales puedes ser extraordinarios lderes que mantienen unida a su comunidad y que le permiten tener la debilidad de apoyarse en ellos.