Corrientes metodolgicas de la Historia de Arte

Conocidos y determinados ya con mas o menos xito y consenso general el objeto y los objetivos de la Historia del Arte, hay que abordar el camino, o sea, el mtodo para lograr la valoracin esttica e histrica de las obras de Arte. Pero es aleccionador hacer un repaso de los diferentes mtodos empleados por los historiadores del Arte desde los primeros pasos de nuestra asignatura como ciencia en formacin. La Historia del Arte como ciencia de las fuentes y de los documentos: Esta metodologa se aplica a la biografa de la obra de Arte para determinar su existencia histrica: su fecha, su paternidad, sus mecenas, los avatares de su conservacin y restablecimiento, o los motivos de su traslado o desaparicin. Es un mtodo instrumental, previo y necesario para la valoracin esttica e histrica de la obra de Arte. Antes de estudiar la obra en si, hay que conocer las fuentes y los documentos que aportan los datos bsicos para su conocimiento. La Historia del Arte como biografa de los artistas Giorgio Vasari introdujo en el siglo XVI una metodologa rigurosa de la Historia del Arte insertando un concepto basado en la descripcin de la vida de los artistas singulares. El mtodo formalista La metodologa formalista, surgida del siglo XIX, parti de la teora de la pura visibilidad. Tiene su iniciador en Wolffin. EI mtodo formalista se llama as porque slo hace hincapi en los valores formales de la obra de arte. Wolfflin configurar su doctrina de la historia del arte sin nombres menospreciando al individuo, al artista como factor histrico. El supuesto terico ms importante de la historia del arte sin nombres consiste en que la historia de Ia visin obedece a una lgica interna, a principios y normas inmanentes, y no se ve afectada por influjos externos, entre los que hay que tener en cuenta no slo las condiciones sociales, sino tambin la constitucin psicolgica del artista. Para Wolfflin, las formas se desarrollan independientemente, y se enriquecen y transforman por una fuerza intrnseca; de este modo, las obras artsticas parecen obedecer a una ley interna inalterable. Wolfflin niega la conexin de las obras de arte con las ideas de la poca, con el proceso histrico. EI reproche que se ha venido hacienda al mtodo formalista es precisamente su despreocupacin por todo lo que no sea el mundo de las formas, por no tener en cuenta el contexto histrico, sociolgico, ideolgico, econmico, etc., en que han surgido y se han desarrollado esas formas. El mtodo iconolgico EI mtodo iconolgico supone una profundizacin en el significado de las imgenes. La iconologa se preocupa del nacimiento, evolucin y transmutacin del significado de las imgenes presentes en las obras de arte. Este mtodo, que va a tener gran importancia en los estudios artsticos, va a tener su iniciador en Aby Warburg a comienzos del siglo XX; a l se irn uniendo una serie de discpulos, como Panofsky. Warburg logra rescatar a la Historia del Arte del enfoque puramente formalista y esteticista, al examinar en cada caso la interdependencia entre la evidencia pictrica y la literaria, la relacin entre el artista y su patrocinador, la estrecha relacin entre la obra de arte, su medio social y su finalidad prctica. Panofsky se preocupa de profundizar en las conexiones entre forma y contenido. Segn l, cuanto mayor sea el equilibrio entre idea y forma, mejor ser el contenido de la obra de arte. Para Panofsky, el contenido, como opuesto a mero asunto, es aquello que una obra delata, pero no exhibe. EI contenido son los supuestos de que parte el artista y que son, para su poca, obvios, pero que la historia o la crtica de una poca posterior tienen que esforzarse en hacer patentes. El mtodo sociolgico La Sociologa del Arte surge como una disciplina preocupada por el anlisis de las condiciones de creacin de la obra de arte, y de las relaciones de dicha creacin con el contexto en que surge dicha obra. Papel fundamental en la creacin artstica lo desempea el artista, que al realizar una obra de arte hace un trabajo, como cualquier otro, social, y que est inmerso en un contexto socioeconmico, ideolgico y cultural determinado. EI artista, aparte de reflejar su propia personalidad en la obra de arte, sirve tambin de vehculo, por medio del cual un grupo o clase social, grupo religioso, poltico, etc. expresa su ideologa. No existe contradiccin alguna al considerar un cuadro o una escultura como obra de arte, y, a la vez, como documento de su tiempo. Se establece pues, una influencia mutua entre obra de arte y sociedad, desde el momento en que la obra de arte revierte al contexto del que ha surgido, pudiendo Ilegar a provocar cambios sociales; pero de igual manera, la sociedad halla en el arte una manera de expresar sus propsitos.

Aportaciones de Winckelmann y del Positivismo a la Historia del Arte: Winckelmann abandona en su obra Historia del Arte en la Antigedad, publicada en 1764, el esquema biogrfico de Vasari y adopta una metodologa a la vez descriptiva e interpretativa con un rigor y un cientifismo nuevos respecto a1 pasado, constituyendo el inicio definitivo de la disciplina histrico-artstica. L. Lanzi propone un estudio directo de las obras de arte en contacto con su lugar de produccin, su tiempo y los acontecimientos del momento y clasificadas en escuelas regionales, gneros, escuelas individuales. De aqu surge e1 experto, un nuevo tipo de critico, exigido por e1 coleccionismo, la catalogacin de los museos y galeras, etc. En esta corriente Giovanni Morelli adopta una metodologa fundada en la comparacin formal que hace a travs de la confrontacin de pequeos detalles, mtodo preciso y detallista. La Historia de los grandes artistas, basada en la idea romntica de genio y e1 conocimiento de la obra concreta con detalle y documentacin escrita, se impone como un nuevo genero, que cultivan Cavalcasselle, Crowe, Justi, Sempersiendo el representante mas caracterstico H. Tame, que lleva a su extremo esta corriente, positivista afirmando que la raza, el medio y e1 memento determinan la obra del artista. La superacin del Positivismo por Burckhardt:
A J. Burckhardt se debe la superacin del positivismo y la insercin de la Historia del Arte en un contexto ms amplio como historia de la cultura. Los hechos histricos y culturales debian ser explicados confrontndolos con otros, hechos polticos con cultura1es, literarios, etc. El reparo que se hace a la obra de Burckhardt es que prescinde de los problemas tcnicos, las instituciones, la economa, etc,, situando la obra de Arte en un contexto exageradamente antimaterialista.

Entre 1550 y 1568 el italiano Giorgio VASARI publica Las vidas de los ms excelentes pintores, escultores y arquitectos, un relato biogrfico de las principales figuras del renacimiento italiano, claro exponente de la alta consideracin a que haban llegado los artistas. Con WINCKELMANN, la historia del arte adquiere un sentido cientfico. WINCKELMANN huye de la ancdota biogrfica, para profundizar en el estudio de las obras, de sus formas y la evolucin; creando una clasificacin de las formas con criterios estilsticos y evolutivos. Jacob BURCKHARDT en 1860 (La cultura del renacimiento italiano) trata de encuadrar el estudio de los hechos artsticos en su contexto histrico. A finales del siglo XIX, surgen dos grandes tendencias, an vigentes: el formalismo y la iconologa. El formalismo (WLFFLIN, FOCILLON) se interesa por los aspectos estticos y estilsticos de la obra de arte. Las actuales clasificaciones estilsticas del arte occidental (Romnico, Gtico, Renacimiento, Barroco) son producto de la historiografa formalista. La iconologa (PANOFSKY, GOMBRICH, WITKOWER) se ocupa de las temtica y el contenido de las artes visuales con el objetivo de averiguar el significado original de las obras de arte. Otras aproximaciones son la psicologa del arte (FREUD, Ren HUYGHE) que considera la obra como una manifestacin del espritu y de la personalidad del artista; la historia social del arte (HAUSER, FRANCASTEL, ANTAL) investiga las relaciones entre el arte y la sociedad.