En el texto de ROGER CHARTIER , LA CONSTRUCCIN ESTTICA DE LA REALIDAD VAGABUNDOS Y PCAROS EN LA EDAD MODERNA, nos presenta la importancia que puede

tener la construccin esttica y cultural de una poca, en su propia realidad social. Pero es en este contexto donde se presenta una gran interrogante; se puede separar la realidad social de una representacin esttica particular, y considerar a la segunda, como una mera ficcin llena de formas imaginarias creadas conscientemente en su literatura y arte. CHARTIER intenta comprobar cmo la subcultura reprimida dio origen a representaciones que afectaron y transformaron la realidad social, y pasaron a formar parte de ella misma, utilizando el anlisis de cuatro textos de la literatura picaresca, en los cuales muestra como el ladrn, el pillo y el vagabundo, comenzaron a originar sus propias estructuras organizativas a usanza de la cultura domnate. Evidentemente el gran xito de esta literatura se explica con el gran aumento de vagabundos y ladrones que sobrepasaron por mucho el lmite de tolerancia de las autoridades que vieron el

surgimiento de muchos sectores peligrosos en la ciudad. Es as como a travs de la literatura marginal, se le asigno estructuras,

organizacin y lenguaje propio a la subcultura oprimida, plasmando en sus lectores los esquemas de percepcin de la realidad del mundo social. Continuando con su anlisis, CHARTIER hace hincapi en el concepto de ficcin como un momento en el camino hacia la realidad, lo que consolida su idea respecto a la implicancia de la obra picaresca en la conformacin de la realidad social, la cual dio representacin a una clase marginada, la cual en muy pocas oportunidades pudo expresar su cultura y pensamientos propios. Pero si esta obra pudo tener tanto xito en la cultura dominante y verdadera es porque no era pura invencin sino desplazamiento y recomposicin de fragmentos de realidad percibidos por cada sujeto social de la poca. Por ende el autor del texto pone de manifiesto, la importancia de no despreciar las representaciones estticas para los estudios histricos sociales, debido a que forman parte estructural de la realidad social de una poca, permitindonos comprender de mejor forma la visin colectiva que la sociedad podra tener de s misma.

Por muchos aos, la rigidez de los estudios histricos sociales se encontraron marcados con una rigidez excesiva, que intentaba otorgarle un cientificismo a los estudios histricos. Si bien con la llegada de la escuela de los anales, los estudios sociales e historia de las mentalidades cobraron un gran realce, se estigmatizo muchas informacin por considerrseles fuentes de

solo como una caricatura del reflejo social y

despreciando su importancia al momento de la comprensin real, tanto de la cultura dominante, como la subcultura reprimida, y de la cual muy poco sabemos. Continuando con el anlisis mencionaremos a ARTURO PREZ REVERTE, en el anlisis del texto EL HABLA DE UN BRAVO EL SIGLO XVII, que consiste en un discurso pronunciado ante la RAE, en cual seala la importancia de no olvidar el pasado para comprender lo que somos en la actualidad. Si bien su texto, es de carcter narrativo y ficticio, su estructura y ambientacin, se encuentran basados en estudios sociales reales, y que reflejan de muy buena forma la cultura marginada de la Espaa de los siglos XVI. La vida de un bravo, personajes oscos, duros, y holgazanes los cuales dedicaban su vida a la bebida, y las peleas, pasaron a ser parte de la realidad social dndole sellos distintivos a la subcultura espaola y a los cuales el lector puede llegar a conocer en su Cotidianeidad, logrando formar una visin holstica de la vida en el siglo XVI desde los propios ojos de un bravo. Es interesante sealar el gran auge que tienen este tipo de estudios en la actualidad, abordando aspectos tal vez ms pequeos, pero que dan una visin ms amplia de los pensamientos personales y colectivos de las clases cotidianas y marginadas, y que forman la mayora de la poblacin. La microhistoria, y la historia narrativa abren nuevos campos para los estudios historiogrficos, nos permiten acercarnos de mejor forma a los pensamientos y creencias de los hombres de una poca pasada, por lo que los anteriores textos analizados se enmarcan dentro de estas tendencias historiogrficas que permiten rescatar la cultura de los marginados y acallados durante mucho tiempo.