La caracterstica dominante de este Salmo es la absoluta confianza en el Seor, a pesar de la hostilidad y la persecucin.

El salmista se siente plenamente seguro bajo la proteccin de Dios (vs. 2-3, 68). Por eso interpela decididamente a sus adversarios (vs. 4-5), se reconforta a s mismo (vs. 6-7) y exhorta a todos los fieles a que compartan sus mismos sentimientos (v. 9).

La reflexin sapiencial de los

vs. 10-11 y el orculo divino de los vs. 12-13, le sirven para confirmar su enseanza.

El Salmo 61, un canto de confianza, que comienza con una especie de antfona, repetida en la mitad del texto. Es como una jaculatoria fuerte y serena, una invocacin que es tambin un programa de vida: Slo en Dios descansa mi alma, porque de l viene mi salvacin; slo l es mi roca y mi salvacin, mi alczar: no vacilar (versculos 2-3.6-7). El Salmo, sin embargo, ms adelante pone en contraposicin dos formas de confianza. Son dos opciones fundamentales, una buena y otra perversa, que comportan dos conductas morales diferentes. Ante todo, est la confianza en Dios, exaltada en la invocacin inicial, donde aparece un smbolo de estabilidad y seguridad, la roca, es decir, una fortaleza y un baluarte de proteccin. Pero est tambin la confianza de carcter idlatra, ante la que el orante fija con insistencia su atencin crtica. Es una confianza que lleva a buscar la seguridad y la estabilidad en la violencia, en el robo y en la riqueza. Entonces, se hace un llamamiento sumamente claro: No confiis en la opresin, no pongis ilusiones en el robo; y aunque crezcan vuestras riquezas, no les deis el corazn (versculo 11). Es verdad, es un camino arduo, que comporta incluso pruebas para el justo y opciones valientes, pero siempre caracterizadas por la confianza en Dios (Cf. Salmo 61, 2). Desde este punto de vista, los Padres de la Iglesia vieron en el orante del Salmo 61 una premonicin de Cristo y pusieron en sus labios la invocacin inicial de total confianza y adhesin a Dios.

Slo en Dios descansa mi alma, porque de El viene mi salvacin; slo El es mi roca y mi salvacin, mi alczar: no vacilar.

Hasta cuando arremataris contra un hombre todos juntos, para derribarlo como a una pared que cede o a una tapia ruinosa?

Slo piensan en derribarme de mi altura, y se complacen en la mentira: con la boca bendicen, con el corazn maldicen.

Descansa slo en Dios, alma ma, porque El es mi esperanza; slo l es mi roca y mi salvacin, mi alczar: no vacilar.

De Dios viene mi salvacin y mi gloria, l es mi roca firme, Dios es mi refugio.

Pueblo suyo, confiad en l, desahogad ante l vuestro corazn, que Dios es nuestro refugio.

Los hombres no son ms que un soplo, los nobles son apariencia: todos juntos en la balanza subiran mas leves que un soplo.

No confiis en la opresin, no pongis ilusiones en el robo; y aunque crezcan vuestras riquezas, no les deis el corazn.

Dios ha dicho una cosa, y dos cosas que he escuchado:

"Que Dios tiene el poder y el Seor tiene la gracia; que t pagas a cada uno segn sus obras"

Tuyo es, Seor, el verdadero amor.

No hay palabra que usemos ms aqu abajo en la tierra que la palabra amor. El amor es la aspiracin ms alta, el deseo ms noble, el placer ms profundo del hombre sobre la tierra. Y, sin embargo, no hay palabra de la que ms abusemos que la palabra amor.

Aun cuando me llego a la religin y la oracin y a mi relacin contigo,

Seor, confieso que uso con miedo la palabra amor. Tu gracia y tu benevolencia me animan a decir te amo, pero al mismo tiempo caigo en la cuenta de lo poco que digo cuando digo eso, de lo poca cosa que es mi amor, superficial, inconstante, poco de fiar.

Por eso me consuela ahora pensar que al menos hay un lugar, una
persona en quien puedo encontrar el verdadero amor, y ese eres t, Seor. Tuyo es, Seor, el verdadero amor. De hecho ese es tu mismo ser, tu esencia, tu definicin. Dios es amor.

El amor verdadero es tuyo, Seor, y con fe y humildad yo ahora lo hago

mo para amar a todos en tu nombre.

Que slo en ti, Seor, descanse nuestra alma, porque slo t eres
nuestra roca y nuestra salvacin; que nuestro corazn no se apegue a los nobles, seres de polvo que no son ms que un soplo, ni ponga su ilusin en la riqueza, cuya roa ser testigo en contra de nosotros; s slo t nuestra esperanza, t que eres el nico que tiene el poder y la gracia para pagar a cada uno segn sus obras. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn