COMUNICACIN NO VERBAL

Los gestos El gesto es el movimiento corporal propio de las articulaciones, principalmente de los movimientos corporales realizados con las manos, brazos y cabeza. El gesto se diferencia de la gesticulacin. La gesticulacin es un movimiento anrquico, artificioso e inexpresivo. Se han identificado o clasificado cinco tipos de gestos: a) gestos emblemticos o emblemas, b) gestos ilustrativos o ilustradores, c) gestos que expresan estados emotivos o patgrafos, d) gestos reguladores de la interaccin, y e) gestos de adaptacin o adaptadores..

a) Gestos emblemticos o emblemas Son seales emitidas intencionalmente. Su significado es especfico y muy claro, ya que el gesto representa una palabra o conjunto de palabras bien conocidas. Por lo tanto, son gestos traducibles directamente en palabras. Ejemplo seran agitar la mano en seal de despedida o sacar el pulgar hacia arriba indicando OK.

Gestos ilustrativos o ilustradores Se producen durante la comunicacin verbal. Sirven para ilustrar lo que se est diciendo. Son gestos conscientes que varan en gran medida en funcin de la cultura. Son gestos unidos al lenguaje, pero a diferencia de los emblemas, no tiene un significado directamente traducible, la palabra a la que van unidos no les da su significado. Este tipo de gesto sirve a esa palabra no la significa. La forma de servirla reside en su capacidad para recalcar lo que se dice, enfatizar o imponer un ritmo a la palabra que esta por s no tendra. Cualquier tipo de movimiento corporal que desempea un papel auxiliar en la comunicacin no verbal, es un ilustrador. Gestos que expresan estados emotivos o patgrafos Este tipo de gesto cumple un papel similar a los ilustradores y por ello se pueden confundir. Es similar en el sentido en que tambin acompaan a la palabra, y le confieren un mayor dinamismo. Pero difieren en que este tipo de gestos reflejan el estado emotivo de la persona, mientras que el ilustrador es emocionalmente neutro. En este sentido, el ilustrador constituye una forma de expresar cultural, mientras que el patgrafo es resultado del estado emocional del momento. A travs de este tipo de gestos se expresan la ansiedad o tensin del momento, muecas de dolor, triunfo y alegra, etc.

Gestos reguladores de la interaccin: Son movimientos producidos por quin habla o por quin escucha, con la finalidad de regular las intervenciones en la interaccin. Son signos para tomar el relevo en la conversacin, que tienen tambin un importante papel al inicio o finalizacin de la interaccin (p.e. darse la mano en el saludo o la despedida). Pueden ser utilizados para frenar o acelerar al interlocutor, indicar que debe continuar o darle a entender que debe ceder su turno de palabra. Los gestos reguladores ms frecuentes son las indicaciones de cabeza y la mirada fija. Las inclinaciones rpidas de cabeza llevan el mensaje de apresurarse y acabar de hablar, mientras que las lentas piden que el interlocutor contine e indican al oyente que le parece interesante y le gusta lo que se est diciendo. Gestos de adaptacin o adaptadores Son gestos utilizados para manjar emociones que no queremos expresar. Se utilizan cuando nuestra estado de nimo es incompatible con la situacin interaccional particular, de forma que tenemos no podemos expresar nuestras emociones reales directamente con la intensidad con la que realmente las sentimos. Ante esta situacin se produce un situacin incmoda, que necesitamos controlar, y es cuando aparece el gesto como una forma de adaptarnos a esa situacin. Gestos de este tipo son pasarse los dedos por el cuello de la camisa cuando nos sentimos ahogados por la

HISTORIA DE LA DANZA

Grecia fue el primer lugar donde la danza fue considerada un arte, teniendo una musa dedicada a ella: Terpscore. Los primeros vestigios provienen de los cultos a Dioniso (ditirambos), mientras que fue en las tragedias principalmente las de Esquilo donde se desarroll como tcnica, en los movimientos rtmicos del coro. La danza medieval tuvo escasa relevancia, debido a la marginacin a la que la someti la Iglesia, que la consideraba un rito pagano. A nivel eclesistico, el nico vestigio eran las danzas de la muerte, que tenan una finalidad moralizadora. En las cortes aristocrticas se dieron las danzas bajas, llamadas as porque arrastraban los pies, de las que se tiene poca constancia. Fueron ms importantes las danzas populares, de tipo folklrico, como el pasacalle y la farndula, siendo famosas las danzas moriscas, que llegaron hasta Inglaterra (Morris dances). Otras modalidades 2 fueron: el carol, el estampie, el branle, el saltarello y la tarantela. La danza renacentista tuvo una gran revitalizacin, debida al nuevo papel preponderante del ser humano sobre la religin, de tal manera que muchos autores consideran esta poca el nacimiento de la danza moderna. Se desarroll sobre todo en Francia donde fue llamado ballet-comique, en forma de historias bailadas, sobre textos mitolgicos clsicos, siendo impulsado principalmente por la reina Catalina de Mdicis. Se suele considerar que el primer ballet fue el Ballet comique de la Reine Louise (1581), de Balthazar de Beaujoyeulx. Las principales modalidades de la poca eran la gallarda, la pavana y el tourdion. En esta poca surgieron los primeros tratados sobre danza: Domenico da Piacenza escribi De arte saltandi et choreas ducendi, siendo considerado el primer coregrafo de la Historia; Thoinot Arbeau hizo una recopilacin de danzas populares 3 francesas (Orchesographie, 1588). La danza barroca sigui desarrollndose nuevamente en Francia (ballet de cour), donde hizo evolucionar la msica instrumental, de meloda nica pero con una rtmica adaptada a la danza. Fue patrocinada especialmente por Luis XIV, que convirti la danza en grandes espectculos (Ballet de la Nuit, 1653, donde intervino el rey caracterizado de sol), creando en 1661 la Academia real de Danza. Como coregrafo destac Pierre Beauchamp, creador de la danse d'cole, el primer sistema pedaggico de la danza. Las principales tipologas fueron: minuet, bourre, polonaise,rigaudon, allemande, zarabande, passepied, gigue, gavotte, etc. En Espaa tambin se dieron diversas modalidades de 4 danza: seguidilla, zapateado, chacona, fandango, jota, etc.

Historia medieval

Historia medieval de Espaa es la denominacin historiogrfica de un periodo de ms de mil aos, entre los siglos V y XV, en el marco territorial completo de la pennsula Ibrica, cuya identificacin con la Espaa actual ha sido objeto de debate esencialista acerca de qu sea Espaa.1 Como hitos inicial y final suelen considerarse las invasiones germnicas de 4092 y la conquista de Granada de 1492.3 El reino visigodo, a partir de la batalla de Vouill (507), abandon su presencia en Galia y se centr en las antiguas provincias romanas de Hispania. Fracasado el intento de construir una sociedad dual, en la que la minora visigoda se mantuviera rgidamente separada de la mayora hispano-romana, a partir del III Concilio de Toledo (589) se foment la construccin de una sociedad y cultura comunes, con un gran peso de las instituciones eclesisticas, bien adaptadas a las estructuras pre-feudales que se venan imponiendo paulatinamente desde la poca tardorromana. Las debilidades internas no desaparecieron, permitiendo el rpido xito de la invasin rabe de 711, que inaugur una prolongada presencia musulmana en Espaa, redenominada como al-ndalus. En el periodo del Califato de Crdoba (929-1031) alcanz su cumbre, convirtindose en una potencia econmica y militar e iniciando una verdadera "edad de oro" cultural que se prolong mucho ms all de su desaparicin como entidad poltica. El surgimiento, consolidacin y crecimiento de los reinos cristianos medievales peninsulares convirtieron ese periodo de ocho siglos, desde su punto de vista, en una "Reconquista" y "Repoblacin" de todo el espacio peninsular, al que ya se denominaba "Espaa" en las nacientes lenguas romances.4 Se construy una sociedad segregada en comunidades definidas de forma tnico-religiosa (judos, moros y cristianos, en expresin deAmrico Castro);5 y fuertemente militarizada (como la geografa, que se llen de castillos); para la que el uso del trmino "feudalismo" es objeto de debate historiogrfico.6 En lo que hay un consenso generalizado es en destacar el hecho de que, para la configuracin de su personalidad histrica, fue decisiva la condicin fronteriza cambiante que todas las zonas vivieron en una u otra ocasin.7 No obstante, las relaciones no fueron siempre violentas: oscilaron entre el enfrentamiento y la tolerancia, permitiendo activos intercambios demogrficos, econmicos y culturales. Muy

Filosofa renacentista
La filosofa renacentista es la filosofa que se desarroll en Europa desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que marc el paso de la filosofa medieval a la filosofa moderna primeramente se caracteriza humanista en contraste con la filosofa medieval. sta estaba caracterizada por haber tenido siempre a Dios en el centro, pues su principal objetivo era justificar la existencia de Dios. En el Renacimiento, Dios y el cristianismo dejaron de ser el punto central del pensamiento para dar paso al hombre como punto central. Un ejemplo puede ser el dibujo de Leonardo da Vinci, en el cual muestra la precisin del hombre como "Medida de todas las cosas". Estuvo influenciada en gran parte por la Guerra de los Treinta Aos.

HISTORIA DEL BARROCO

El Barroco fue un perodo de la historia en la cultura occidental que produjo obras en numerosos campos artsticos: literatura,arquitectura, escultura, pintura, msica, pera, danza, teatro, etc. Se manifest principalmente en Europa occidental, aunque debido alcolonialismo tambin se dio en numerosas colonias de las potencias europeas, principalmente en Latinoamrica. Cronolgicamente, abarc todo el siglo XVII y principios del XVIII, con mayor o menor prolongacin en el tiempo dependiendo de cada pas. Se suele situar entre el Manierismo y el Rococ, en una poca caracterizada por fuertes disputas religiosas entre pases catlicos y protestantes, as como marcadas diferencias polticas entre los estados absolutistas y los parlamentarios, donde una 1 incipiente burguesa empezaba a poner los cimientos del capitalismo. Como estilo artstico el Barroco surgi a principios del siglo XVII (segn otros autores finales del XVI) en Italia perodo tambin conocido en este pas como Seicento, desde donde se extendi hacia la mayor parte de Europa. Durante mucho tiempo (siglos XVIII yXIX) el trmino barroco tuvo un sentido peyorativo, con el significado de recargado, engaoso, caprichoso, hasta que fue posteriormente revalorizado a finales del siglo XIX por Jacob Burckhardt y, en el XX, por Benedetto Croce y Eugeni d'Ors. Algunos historiadores dividen el Barroco en tres perodos: 2 primitivo (1580-1630), maduro o pleno (1630-1680) y tardo (1680-1750). Aunque se suele entender como un perodo artstico especfico, estticamente el trmino barroco tambin indica cualquier estilo artstico contrapuesto al clasicismo, concepto introducido por Heinrich Wlfflin en 1915. As pues, el trmino barroco se puede emplear tanto como sustantivo como adjetivo. Segn este planteamiento, cualquier estilo artstico atraviesa por tres fases: arcaica, clsica y barroca. Ejemplos de fases barrocas seran el arte helenstico, el arte 2 gtico, el romanticismo o el modernismo. El arte se volvi ms refinado y ornamentado, con pervivencia de un cierto racionalismo clasicista pero adoptando formas ms dinmicas y efectistas y un gusto por lo sorprendente y anecdtico, por las ilusiones pticas y los golpes de efecto. Se observa una preponderancia de la representacin realista: en una poca de penuria econmica, el hombre se enfrenta de forma ms cruda a la realidad. Por otro lado, a menudo esta cruda realidad se somete a la mentalidad de una poca turbada y desengaada, lo que se manifiesta en una cierta distorsin de las formas, en efectos

HISTORIA DE CONTEMPORANEO

EL ARTE CONTEMPORNEO El Arte Barroco da sus ltimos estertores a lo largo del s. XVIII en forma de "Rococ". Durante ese mismo siglo la Ilustracin sentar las bases racionales para una revisin crtica del Antiguo Rgimen. De aquella revisin surge la Revolucin Francesa (1789) y de ella, el mundo contemporneo. Nuestro mundo. Cmo afectar a la creacin artstica el complejo proceso revolucionario (poltico y econmico) que remover las viejas estructuras polticas, sociales y econmicas de Europa? Qu aportar la Revolucin Industrial, iniciada en Inglaterra a mediados del s. XVIII, a este proceso de transformaciones? Pudieron permanecer los artistas ajenos a esta convulsin? Podr el arte seguir ocupndose de los mismos temas del pasado?. Preguntas que slo podrn ser respondidas con una mirada abierta hacia todo lo que sucedi a partir de entonces. Tiempo para reflexionar sobre la naturaleza de aquellos cambios. Aunque tiempo es lo que menos tenemos, ahora que el curso entra en su recta final.

FIGURAS PIONERAS DE LA DANZA MODERNA

Isadora Duncan (1877-1927) Da origen al movimiento basndose en la escultura griega. Opt por bailar descalza, apartando las clsicas zapatillas de ballet. Con una sencilla tnica como atuendo. Localizando el origen del movimiento en el chacra del plexo solar y Creando danzas en las que alternaba la resistencia y el abandono a la ley de gravedad.

Ruth Saint Denis (1879-1968) Con composiciones basadas en las danzas de la India, Egipto y Asia. Comenzando su carrera como solista, formando posteriormente la compaa Denishawn La danza del futuro ya no se interesar ms en las destrezas del cuerpo sin sentido. Si recordamos que en realidad somos el microcosmo, el universo en miniatura, el Baile Divino del futuro debera ser capaz de transmitir con sus gestos ms leves algn significado importante del universo. En la medida que nos elevemos en la comprensin de nosotros mismos, las discrepancias nacionales y raciales se disolvern en el ritmo universal de la Verdad y el Amor. Sentiremos nuestra unidad con todas las personas que se mueven con este glorioso ritmo. Parrafo escrito por Ruth St. Denis en el libro no publicado The Divine Dance (1933)