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S emillas de S abidura

Serie de Estudio Bblico


de Palabras de Vida del Gran Maestro

le y ps an rou th g - Contiene clave de respuestas completa! wi or full le ls - Para estudio en grupo o individual ib ua ins er t - Compatible con cualquier Biblia pa ivid nta sw ! m o nd Co an ey k -C -I b Bi

Palabras de Vida del Gran Maestro bajo el ttulo original en ingls Christs Object Lessons, fue escrito por E. G. de White y publicado originalmente en el 1900 por Pacific Press Publishing Company. Palabras de Vida del Gran Maestro contiene las parbolas de Cristoel mtodo que l emple para revelar las verdades espirituales a travs de ejemplos prcticos. Su contenido est basado en la Biblia, es Cristocntrico, transforma la vida, y ha ayudado a muchos a entender mejor lo que significa el reino de los cielos. Semillas de Sabidura es el primero en una serie de tres estudios bblicos utilizando el libro titulado, Palabras de Vida del Gran Maestro como comentario. Los estudios en esta serie son Semillas de Sabidura (1) y Creciendo en Sabidura (2) y Cosecha de Sabidura (3). Siendo que cada estudio esta basado en un grupo de parbolas, pueden ser completadas en serie, fuera de serie, o utilizado independientemente el uno del otro.

Semillas de Sabidura Serie de Estudio Bblico de Palabras de Vida del Gran Maestro
Copyright 2008 por Revelation Publications Todos los derechos reservados. Preguntas y Adaptacin por Merlin Beerman Traduccin al castellano de la gua de estudio por Pedro M. Trinidad Ilustracin de la cubierta Artista John Steele Copyright de la ilustracin de la cubierta Pacific Press, Nampa, ID Copyright de las ilustraciones en las lecciones 1 al 8 Darrell Tank Copyright de las ilustraciones en las lecciones 9 al 15 Lela Franzman Diseo por Nikki Beerman y Merlin Beerman Texto adaptado de Palabras de Vida del Gran Maestro Escrito por E. G. de White Comentario traducido proporcionado por Pacific Press Impreso en los Estados Unidos de Amrica

Tabla de Contenido

Introduccin
Una invitacin al lector................................ 4 Sugerencias para el estudio individual.................................. 5 Sugerencias para el estudio en grupo............................... 6 Por qu ense Jess en parbolas? ............................. 7

Lecciones
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. El sembrador fue a sembrar ........................................................... 13 La tierra infrtil..................................... 22 Entre los espinos.................................. 28 La preparacin y cosecha del buen terreno............................... 34 Primero la hierba y luego la espiga....................................... 40 Las lecciones de la cizaa...... 45 Como un grano de mostaza........................ 50 Semillas de sabidura................................... 54 Como la levadura .............................................................................. 62

10. Tesoro escondido ............................................................................ 68 11. La perla .............................................................................................. 78 12. La red ................................................................................................. 84 13. Cosas nuevas y viejas .................................................................... 86 14. Pidiendo para dar ........................................................................... 95 15. Dos adoradores ............................................................................. 106

Material de Apoyo
Clave de respuestas ............................................................... 118 Certificado de excelencia......................... 125 Formulario de pedido de materiales de inspiracin ........... 128

UNA INVITACIN PARA EL LECTOR

Nos alegra que haya recibido la gua de estudio de la Biblia. Nuestra oracin es que mientras usted estudie estas lecciones podr acercarse a aquel que le ofrece su amistad, su paz y la vida eterna. Si hay, una direccin en el recuadro que aparece a continuacin, esta gua le ha sido ofrecida como un obsequio. Si tiene preguntas, puede escribirnos y con oracin se las contestaremos. Cuando haya completado el curso, podr firmar, quitar, y enviar su Certificado de Excelencia a esta direccin. Uno de nuestros representantes lo firmar y se lo devolver con materiales de estudio gratuitos. En las siguientes dos pginas encontrar sugerencias para el estudio individual y en grupo. Podr usar cualquier versin de la Biblia para completar esta serie de lecciones. Si desea verificar las respuestas, o no tiene una Biblia, puede encontrar las respuestas al final de la gua. Usted puede haber sido un cristiano toda su vida, o puede ser que sta sea su primera oportunidad de aprender sobre el maravilloso amor de Jess. De cualquier modo, este tiempo que pase con la Palabra de Dios ser una gran bendicin. Que el Seor lo llene de paz mientras procura conocerlo mejor!

PARA RECIBIR MATERIALES DE ESTUDIO ESCRIBIR A:

SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO INDIVIDUAL

ORAR PIDIENDO DIRECCIN Cada vez que estudie, ore pidiendo el discernimiento y la direccin del Espritu Santo. Mantenga la mente abierta. Evite las ideas preconcebidas porque pueden tener una influencia negativa en su bsqueda de la verdad. LEER LA PREGUNTA Lea cada pregunta lentamente tomando tiempo adicional para analizarla y comprenderla. Esto resultar en mayor beneficio de su estudio. ENCONTRAR LARESPUESTA Use cualquier Biblia para buscar el texto de referencia que se indica debajo de las lneas con espacios. Lea la referencia y los textos que la preceden o la anteceden para comprender el contexto. Escriba una respuesta concisa en el espacio provisto. Si desea confirmar su respuesta la puede buscar en la seccin de las respuestas ubicada al final. Para una comprensin mayor, lea y compare los textos de referencia en varias versiones de las Sagradas Escrituras. Use una concordancia, las referencias de las columnas o un diccionario para encontrar las palabras desconocidas o para buscar otros textos relacionados. ANALIZAR RESULTADOS Vuelva a leer la pregunta y la respuesta; luego lea el comentario. Analice el significado de lo que ha estudiado y pida la sabidura al Seor para que le ayude a aplicarlo en el contexto de su vida. CONTINUAR ESTUDIANDO Nuestra oracin es que usted contine estudiando la Palabra de Dios. Lo animamos a comunicarse con la fuente de esta gua para obtener otros materiales de inspiracin que le ayudarn en su crecimiento espiritual.

SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO

ESCOGER UN LDER Es importante asignar una persona que dirija el grupo. Puede ser un pastor, un lder de la iglesia, o la responsabilidad puede rotar entre los miembros del grupo. Las responsabilidades del lder del grupo incluyen: velar para que los comentarios se mantengan objetivos, evitar que haya demasiados comentarios en una sola respuesta, animar a todos a participar y guiar al grupo para determinar los asuntos pertinentes a la reunin. DETERMINAR CULES SERN LOS MTODOS DE ESTUDIO Tomar una decisin de parte del grupo si se incluirn otros materiales en las sesiones de estudio. Generalmente el estudio resulta ms provechoso cuando se centra en las referencias bblicas. ESTUDIAR LA LECCIN CON ANTERIORIDAD Animar a cada miembro del grupo a estudiar la leccin antes de la reunin. Esto resultar en mayor beneficio para cada persona y aumentar su capacidad de participar en los comentarios. COMENZAR CON UNA ORACIN Cada vez que se renan, inviten al Seor que est presente en la sesin del estudio y al Espritu Santo para que sea su gua. LEER LA PREGUNTA El lder del grupo puede leer o escoger a otro miembro del grupo para que lea las preguntas. LEER LA RESPUESTA Y EL COMENTARIO El lder puede pedir voluntarios que lan las respuestas y hagan los comentarios. Si el tiempo lo permite, busque respuestas derivadas de diferentes traducciones para aumentar la participacin y la comprensin. HACER COMENTARIOS Se obtendr mayor beneficio si el lder no da un discurso al grupo, sino que lo dirige. Debera animar a cada miembro del grupo a participar en la forma en que se sienta ms cmodo. Un miembro del grupo no debera dominar los comentarios. Anime para que haya sensibilidad hacia los sentimientos y las opiniones an si hay un desacuerdo. TESTIMONIOS Use algunos momentos al principio o al final de la sesin para dar breves testimonios. Pueden ser generales o limitados al tema del estudio.

Por qu Cristo ense en parbolas?

En la enseanza de Cristo mediante parbolas, se nota el mismo principio que el que lo impuls en su misin al mundo. A fin de que llegramos a conocer su divino carcter y su vida, Cristo tom nuestra naturaleza y vivi entre nosotros. La Divinidad se revel en la humanidad; la gloria invisible en la visible forma humana. Los hombres podan aprender de lo desconocido mediante lo conocido; las cosas celestiales eran reveladas por medio de las terrenales; Dios se manifest en la semejanza de los hombres. Tal ocurra

en las enseanzas de Cristo: lo desconocido era ilustrado por lo conocido; las verdades divinas, por las cosas terrenas con las cuales la gente se hallaba ms familiarizada. La Escritura dice: Todo esto habl Jess por parbolas; ... para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta, que dijo: Abrir en parbolas mi boca; rebosar cosas escondidas desde la fundacin del mundo. Mateo 13:34, 35. Las cosas naturales eran el vehculo de las espirituales; las cosas

Semillas de sabidura serie de estudio bblico de la naturaleza y la experiencia de la vida de sus oyentes eran relacionadas con las verdades de la Palabra escrita. Guiando as del reino natural al espiritual, las parbolas de Cristo son eslabones en la cadena de la verdad que une al hombre con Dios, la tierra con el cielo. En su enseanza basada en la naturaleza, Cristo hablaba de las cosas que sus propias manos haban creado y que tenan cualidades y poderes que l mismo les haba impartido. En su perfeccin original, todas las cosas creadas eran una expresin del pensamiento de Dios. Para Adn y Eva en su hogar ednico, la naturaleza estaba llena del conocimiento de Dios, repleta de instruccin divina. La sabidura hablaba a los ojos, y era recibida en el corazn; pues ellos se ponan en comunin con Dios por medio de sus obras creadas. Tan pronto como la santa pareja transgredi la ley del Altsimo, el fulgor del rostro divino se apart de la faz de la naturaleza. La tierra se halla actualmente desfigurada y profanada por el pecado. Sin embargo, aun en su estado de marchitez, permanece mucho de lo que es hermoso. Las lecciones objetivas de Dios no se han borrado; correctamente entendida, la naturaleza habla de su Creador. En los das de Cristo se haban perdido de vista estas lecciones. Los hombres casi haban dejado de discernir a Dios en sus obras. La pecaminosidad de la humanidad haba echado una mortaja sobre la radiante faz de la creacin; y en vez de manifestar a Dios, sus obras llegaron a ser un obstculo que lo ocultaba. Los hombres honraron y sirvieron a las criaturas antes que al Creador. As los paganos se desvanecieron en sus discursos, y el necio corazn de ellos fue entenebrecido. Romanos 1:25, 21. De esta suerte, en Israel, las enseanzas de los hombres haban sido colocadas en lugar de las de Dios. No solamente las cosas de la naturaleza, sino el ritual de los sacrificios y las mismas Escriturastodos dados para revelar a Diosfueron tan pervertidos que llegaron a ser los medios de ocultarlo. Cristo trat de quitar aquello que oscureca la verdad. Vino a descorrer el velo que el pecado haba echado sobre la faz de la naturaleza, a fin de que reflejase la gloria espiritual, y todas las cosas haban sido creadas para mostrar esa gloria. Sus palabras presentaban a travs de un nuevo prisma las enseanzas de la naturaleza, as como las de la Biblia, y las convertan en una nueva revelacin. Jess arranc un hermoso lirio y lo coloc en manos de los nios y los jvenes; y al observar ellos el propio rostro juvenil del Salvador, radiante con la luz del sol de la faz de su Padre, expres la leccin: Reparad los lirios del campo, cmo crecen [con la simplicidad de la belleza natural ]; no trabajan ni hilan; mas os digo, que ni aun Salomn con toda su gloria fue vestido as como uno de ellos. Entonces sigui la dulce seguridad y la importante leccin: Y si la hierba del campo que hoy es, y maana es echada en el horno, Dios la viste as, no har mucho ms a vosotros, hombres de poca fe? En el Sermn de la Montaa estas

Por qu Cristo ense en parbolas ? palabras fueron habladas a otros, adems de los nios y los jvenes. Fueron dirigidas a la multitud, en la cual se hallaban hombres y mujeres llenos de congojas y perplejidades, apenados por las desilusiones y el dolor. Jess continu: No os congojis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu beberemos, o con qu nos cubriremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas: que vuestro Padre celestial sabe que de todas estas cosas habis menester. Entonces, extendiendo sus manos hacia la multitud que lo rodeaba, dijo: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. Mateo 6:28-33. As interpret Cristo el mensaje que l mismo haba puesto en los lirios y la hierba del campo. El desea que lo leamos en cada lirio y en cada brizna de hierba. Sus palabras se hallan llenas de seguridad, y tienden a afianzar la confianza en Dios. Tan amplia era la visin que Cristo tena de la verdad, tan vasta su enseanza, que cada aspecto de la naturaleza era empleado en ilustrar la verdad. Las escenas sobre las cuales la vista reposaba diariamente, se hallaban relacionadas con alguna verdad espiritual, de manera que la naturaleza se halla vestida con las parbolas del Maestro. En la primera parte de su ministerio, Cristo haba hablado a la gente en palabras tan claras, que todos sus oyentes podan haber entendido las verdades que los hubieran hecho sabios para la salvacin. Pero en muchos corazones la verdad no haba echado races y haba sido prestamente arrancada. Por eso les hablo en parbolas -dijo l-, porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. . . Porque el corazn de este pueblo est engrosado, y de los odos oyen pesadamente, y de sus ojos guian. Mateo 13:13-15. Jess quiso incitar el espritu de investigacin. Trat de despertar a los descuidados, e imprimir la verdad en el corazn. La enseanza en parbolas era popular, y suscitaba el respeto y la atencin, no solamente de los judos, sino de la gente de otras nacionalidades. No poda l haber empleado un mtodo de instruccin ms eficaz. Si sus oyentes hubieran anhelado un conocimiento de las cosas divinas habran podido entender sus palabras; porque l siempre estaba dispuesto a explicarlas a los investigadores sinceros. Otra vez Cristo tena verdades para presentar, que la gente no estaba preparada para aceptar, ni aun para entender. Por esta razn tambin l les ense en parbolas. Relacionando sus enseanzas con las escenas de la vida, la experiencia o la naturaleza, cautivaba su atencin e impresionaba sus corazones. Ms tarde, cuando ellos miraban los objetos que ilustraban sus lecciones, recordaban las palabras del divino Maestro. Para las mentes abiertas al Espritu Santo, el significado de la enseanza del Salvador se desarrollaba ms y ms. Los misterios se aclaraban, y aquello que haba sido difcil de entender se tornaba evidente. Jess buscaba un camino hacia cada corazn. Usando una variedad de ilustraciones, no solamente presentaba la verdad en sus diferentes fases, sino

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico que hablaba al corazn de los distintos oidores. Suscitaba su atencin mediante figuras sacadas de las cosas que los rodeaban en la vida diaria. Nadie que escuchara al Salvador poda sentirse descuidado u olvidado. El ms humilde, el ms pecador, oa en sus enseanzas una voz que le hablaba con simpata y ternura. Adems tena l otra razn para ensear en parbolas. Entre las multitudes que se reunan a su alrededor haba sacerdotes y rabinos, escribas y ancianos, herodianos y prncipes, hombres amantes del mundo, fanticos, ambiciosos, que deseaban, sobre todas las cosas, encontrar alguna acusacin contra l. Sus espas seguan sus pasos da tras da, para hallar alguna palabra de sus labios que pudiera causar su condena y acallar para siempre a Aquel que pareca arrastrar el mundo tras s. El Salvador entenda el carcter de esos hombres, y presentaba la verdad de tal manera que ellos no pudieran hallar nada en virtud de lo cual presentar su caso ante el Sanedrn. En parbolas reprochaba la hipocresa y las obras malvadas de aquellos que ocupaban altas posiciones, y revesta de lenguaje figurado verdades tan cortantes que, si se las hubiera presentado en forma de denuncia directa, ellos no habran escuchado sus palabras y bien pronto hubieran puesto fin a su ministerio. Pero mientras eluda a los espas, haca la verdad tan clara que el error era puesto de manifiesto, y los hombres de corazn sincero aprovechaban sus lecciones. La sabidura divina, la gracia infinita, eran aclaradas por los objetos de la creacin de Dios. Por medio de la naturaleza y los incidentes de la vida, los hombres eran enseados acerca de Dios. Las cosas invisibles de l, su eterna potencia y divinidad, se echan de ver desde la creacin del mundo, siendo entendidas por las cosas que son hechas. Romanos 1:20. En la enseanza en parbolas usada por el Salvador se halla una indicacin de lo que constituye la verdadera educacin superior. Cristo podra haber abierto ante los hombres las ms profundas verdades de la ciencia. Podra haber descubierto misterios cuya penetracin habra requerido muchos siglos de fatiga y estudio. Podra haber hecho insinuaciones en los ramos cientficos que habran proporcionado alimento para el pensamiento y estmulo para la inventiva hasta el fin de los tiempos. Pero no lo hizo. No dijo nada para satisfacer la curiosidad o para gratificar las ambiciones de los hombres abrindoles las puertas a las grandezas mundanas. En toda su enseanza, Cristo puso la mente del hombre en contacto con la Mente infinita. No indujo a sus oyentes a estudiar las teoras de los hombres acerca de Dios, su Palabra o sus obras. Les ense a contemplarlo tal como se manifestaba en sus obras, en su Palabra y por sus providencias. Cristo no trat de teoras abstractas, sino de aquello que es esencial para el desarrollo del carcter, aquello que aumenta la capacidad del hombre para conocer a Dios y ampla su eficiencia para lo bueno. Habl a los hombres de aquellas verdades que tienen que ver con la conducta de la vida y que abarcan la eternidad. Fue Cristo el que dirigi la educacin

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Por qu Cristo ense en parbolas ? de Israel. Con respecto a los mandamientos y ordenanzas del Seor l dijo: Las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes: y has de atarlas por seal en tu mano, y estarn por frontales entre tus ojos: y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus portadas. Deuteronomio 6:7-9. En su propia enseanza, Jess mostr cmo haba de cumplirse este mandamiento, cmo pueden presentarse las leyes y principios del reino de Dios para revelar su belleza y preciosura. Cuando el Seor estaba preparando a los hijos de Israel para que fueran sus representantes especiales, les dio hogares situados entre las colinas y los valles. En su vida en el hogar y en su servicio religioso se ponan constantemente en contacto con la naturaleza y con la Palabra de Dios. As tambin Cristo enseaba a sus discpulos junto al lago, sobre la ladera de la montaa, en los campos y arboledas, donde pudieran mirar las cosas de la naturaleza con las cuales ilustraba sus enseanzas. Y mientras aprendan de Cristo, usaban sus conocimientos cooperando con l en su obra. De esta suerte, mediante la creacin hemos de familiarizarnos con el Creador. El libro de la naturaleza es un gran libro de texto, que debemos usar conjuntamente con las Escrituras para ensear a los dems acerca del carcter de Dios y para guiar a las ovejas perdidas de vuelta al aprisco del Seor. Mientras se estudian las obras de Dios, el Espritu Santo imparte conviccin a la mente. No se trata de la conviccin que producen los razonamientos lgicos; y a menos que la mente haya llegado a estar demasiado oscurecida para conocer a Dios, la vista demasiado anublada para verlo, el odo demasiado embotado para or su voz, se percibe un significado ms profundo, y las sublimes verdades espirituales de la Palabra escrita quedan impresas en el corazn. En estas lecciones que se obtienen directamente de la naturaleza hay una sencillez y una pureza que las hace del ms elevado valor. Todos necesitan las enseanzas que se han de sacar de esta fuente. Por s misma, la hermosura de la naturaleza lleva al alma lejos del pecado y de las atracciones mundanas y la gua hacia la pureza, la paz y Dios. Demasiado a menudo las mentes de los estudiantes estn ocupadas por las teoras y especulaciones humanas, falsamente llamadas ciencia y filosofa. Necesitan ponerse en ntimo contacto con la naturaleza. Aprendan ellos que la creacin y el cristianismo tienen un solo Dios. Sean enseados a ver la armona de lo natural con lo espiritual. Convirtase todo lo que ven sus ojos y tocan sus manos en una leccin para la edificacin del carcter. As las facultades mentales sern fortalecidas, desarrollado el carcter, y ennoblecida la vida toda. El propsito que Cristo tena al ensear por parbolas corra parejas con su propsito en lo referente al sbado. Dios dio a los hombres el recordativo de su poder creador, a fin de que lo vieran en las obras de sus manos. El sbado nos invita a contemplar la gloria del Creador en sus obras creadas. Y a causa de que Jess quera que lo hiciramos, relacion sus preciosas lecciones con la hermosura de las cosas naturales. En el santo da de

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico descanso, ms especialmente que en todos los dems das, debemos estudiar los mensajes que Dios nos ha escrito en la naturaleza. Debemos estudiar las parbolas del Salvador all donde las pronunciara, en los prados y arboledas, bajo el cielo abierto, entre la hierba y las flores. Cuando nos acercamos ntimamente al corazn de la naturaleza, Cristo hace que su presencia sea real para nosotros, y habla a nuestros corazones de su paz y amor. Y Cristo ha vinculado su enseanza, no slo con el da de descanso, sino con la semana de trabajo. Tiene sabidura para que dirige el arado y siembra la simiente. En la arada y en la siembra, el cultivo y la cosecha, nos ensea a ver una ilustracin de su obra de gracia en el corazn. As, en cada ramo de trabajo til y en toda asociacin de la vida, l desea que encontremos una leccin de verdad divina. Entonces nuestro trabajo diario no absorber ms nuestra atencin ni nos inducir a olvidar a Dios; nos recordara continuamente a nuestro Creador y Redentor. El pensamiento de Dios correr cual un hilo de oro a travs de todas nuestras preocupaciones del hogar y nuestras labores. Para nosotros la gloria de su rostro descansar nuevamente sobre la faz de la naturaleza. Estaremos aprendiendo de continuo nuestras lecciones de verdades celestiales, y creciendo a la imagen de su pureza. As seremos enseados de Jehov; y cualquiera sea la suerte que nos toque permaneceremos con Dios. Isas 54:13; 1 Corintios 7:24.

Notas: _____________________________________________
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El sembrador sali a sembrar

L1
Las primeras cuatro lecciones de esta serie estn basadas en Mateo 13:1-9; 13:18-23; Marcos 4:1-20; Lucas 8:4-15. (1) QU GRANDES MISTERIOS ILUSTR CRISTO CON LA PA RBOLA DEL SEMBRADOR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:11 POR medio de la parbola del sembrador, Cristo ilustra las cosas del reino de los cielos, y la obra que el gran Labrador hace por su pueblo. A semejanza de uno que siembra en el campo, l vino a esparcir los granos celestiales de la verdad. Y su misma enseanza en parbolas era la simiente con la cual fueron sembradas las ms preciosas verdades de su gracia. A

eccin

causa de su simplicidad, la parbola del sembrador no ha sido valorada como debiera haber sido. De la semilla natural echada en el terreno, Cristo desea guiar nuestras mentes a la semilla del Evangelio, cuya siembra produce el retorno de los hombres a su lealtad a Dios. Aquel que dio la parbola de la semillita es el Soberano del cielo, y las mismas leyes que gobiernan la siembra de la semilla terrenal, rigen la siembra de la simiente de verdad. (2) CON QUIN COMPARTI CRISTO LAS BENDICIONES DE SUS PARBOLAS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 8:4 Junto al mar de Galilea se haba reunido una multitud para ver y or a Jess,

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico una muchedumbre vida y expectante. All estaban los enfermos sobre sus esteras, esperando presentar su caso ante l. Era el derecho de Cristo conferido por Dios, curar los dolores de una raza pecadora, y ahora reprenda la enfermedad y difunda a su alrededor vida, salud y paz. Como la multitud segua aumentando, la gente estrech a Jess hasta que no haba ms lugar para recibirlos. Entonces, hablando una palabra a los hombres que estaban en sus barcos de pesca, subi a bordo de la embarcacin que lo estaba esperando para conducirlo a travs del lago, y pidiendo a sus discpulos que alejaran el barco un poco de 17 la tierra, habl a la multitud que se hallaba en la orilla. (3)QU PARBOLA COMPARTI CRISTO ESE DA JUNTO AL MAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:3 Junto al lago se divisaba la hermosa llanura de Genesaret, ms all se levantaban las colinas, y sobre las laderas y la llanura, tanto los sembradores como los segadores se hallaban ocupados, unos echando la semilla y otros recogiendo los primeros granos. Mirando la escena, Cristo dijo: He aqu, el sembrador sali a sembrar. Y aconteci sembrando, que una parte cay junto al camino; y vinieron las aves del cielo, y la tragaron. Y otra parte cay en pedregales, donde no tena mucha tierra; y luego sali, porque no tena la tierra profunda: mas, salido el sol, se quem, y por cuanto no tena raz, se sec. Y otra parte cay en espinas; y subieron las espinas, y la ahogaron, y no dio fruto. Y otra parte cay en buena tierra, y dio fruto, que subi y creci: y llev uno a treinta, y otro a sesenta, y otro a ciento (4) POR QU LA MULTITUD NO SE DIO CUENTA QUIN ERA EL QUE LES HABLABA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 1:10 La misin de Cristo no fue entendida por la gente de su tiempo. La forma de su venida no era la que ellos esperaban. El Seor Jess era el fundamento de todo el sistema judaico. Su imponente ritual era divinamente ordenado. El propsito de l era ensear a la gente que al tiempo prefijado vendra Aquel a quien sealaban esas ceremonias. Pero los judos haban exaltado las formas y las ceremonias, y haban perdido de vista su objeto. Las tradiciones, las mximas y los estatutos de los hombres ocultaron de su vista las lecciones que Dios se propona transmitirles. Esas mximas y tradiciones llegaron a ser un obstculo para la comprensin y prctica de la religin verdadera. Y cuando vino la Realidad, en la persona de Cristo, no reconocieron en l el cumplimiento de todos sus smbolos, las sustancia de todas sus sombras. Rechazaron a Cristo, el ser a quien representaban sus ceremonias, y se aferraron a sus, mismos smbolos e intiles ceremonias. El hijo de Dios haba venido, pero ellos continuaban pidiendo una seal. Al mensaje: Arrepentos, que el reino de los cielos se ha acercado, (Mateo3:2) contestaron, exigiendo un milagro. El Evangelio de Cristo era un tropezadero para ellos porque demandaban seales en vez de un Salvador. Esperaban que

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El sembrador fue a sembrar el Mesas probase sus aseveraciones por poderosos actos de conquista, para establecer su imperio sobre las ruinas de los imperios terrenales. Cristo contest a esta expectativa con la parbola del sembrador. No por la fuerza de las armas, no por violentas interposiciones haba de prevalecer el reino de Dios, sino por la implantacin de un nuevo principio en el corazn de los hombres. (5) CUL FUE LA MISIN TERRENAL DE CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:37 Cristo haba venido, no como rey, sino como sembrador; no para derrocar imperios, sino para esparcir semillas; no para sealar a sus seguidores triunfos terrenales y grandeza nacional, sino una cosecha que debe ser recogida despus de pacientes trabajos y en medio de prdidas y desengaos. (6) POR QU NO ENTENDIERON TODOS, LA MISIN Y EL MENSAJE COMPARTIDO POR CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 8:10 Los fariseos percibieron el significado de la parbola de Cristo; pero para ellos su leccin era ingrata. Aparentaron no entenderla. Esto hizo que, a ojos de la multitud, un misterio todava mayor envolviera el propsito del nuevo maestro, cuyas palabras haban conmovido tan extraamente su corazn y chasqueado tan amargamente sus ambiciones. Los mismos discpulos no haban entendido la parbola, pero su inters se despert. Vinieron a Jess en privado y le pidieron una explicacin. (7) QU PROMESA SE LES DA A LOS QUE BUSCAN LA VERDAD CON CORAZN SINCERO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 8:32 Este era el deseo que Cristo quera despertar, a fin de poder darles instruccin ms definida. Les explic la parbola, como aclarar su Palabra a todo aquel que lo busque con sinceridad de corazn. Aquellos que estudian la Palabra de Dios con corazones abiertos a la iluminacin del Espritu Santo, no permanecern en las tinieblas en cuanto a su significado. El que quisiere hacer su voluntad [la de Dios] -dijo Cristo-, conocer de la doctrina, si viene de Dios, o si yo hablo de m mismo. Juan 7:17. Todos los que acuden 19 a Cristo en busca de un conocimiento ms claro de la verdad, lo recibirn. El desplegar ante ellos los misterios del reino de los cielos, y estos misterios sern entendidos por el corazn que anhela conocer la verdad. Una luz celestial brillar en el templo del alma, la cual se revelar a los dems cual brillante fulgor de una lmpara en un camino oscuro. (8) QU HIZO EL SEMBRADOR DE LA PARBOLA PARA ILUSTRAR LO QUE HIZO CRISTO PARA SALVAR AL PERDIDO?

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 4:3 En el Oriente, el estado de las cosas era tan inseguro, y haba tan grande peligro de violencia, que la gente viva principalmente en ciudades amuralladas, y los labradores salan diariamente a desempear sus tareas fuera de los muros. As Cristo, el Sembrador celestial, sali a sembrar. Dej su hogar de seguridad y paz, dej la gloria que l tena con el Padre antes que el mundo fuese, dej su puesto en el trono del universo. Sali como uno que sufre, como hombre tentado; sali solo, para sembrar con lgrimas, para verter su sangre, la simiente de vida para el mundo perdido. (9) DEL MISMO MODO, QU PIDE CRISTO DE SUS SIERVOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 28:19 Sus servidores deben salir a sembrar de la misma manera. Cuando Abrahn recibi el llamamiento a ser un sembrador de la simiente de verdad, se le orden: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Gnesis 12:1 Y sali sin saber dnde iba. Hebreos 11:8. As el apstol Pablo, orando en el templo de Jerusaln, recibi el mensaje de Dios: Ve, porque yo te tengo que enviar lejos a los gentiles. Hechos 22:21. As los que son llamados a unirse con Cristo deben dejarlo todo para seguirle a l. Las antiguas relaciones deben ser rotas, deben abandonarse los planes de la vida, debe renunciarse a las esperanzas terrenales. La semilla debe sembrarse con trabajo y lgrimas, en la soledad y mediante el sacrificio. (10) QU VINO CRISTO A ESTE MUNDO A SEMBRAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 4:14 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 1:17 Cristo vino a sembrar el mundo de verdad. Desde la cada del hombre, Satans a estado sembrando las semillas del error. Fue por medio de un engao como obtuvo el dominio sobre el hombre al principio, y as trabaja todava para derrocar el reino de Dios en la tierra y colocar a los hombres bajo su poder. Un sembrador proveniente de un mundo ms alto, Cristo, vino a sembrar las semillas de verdad. Aquel que haba estado en los concilios de Dios, Aquel que haba morado en el lugar santsimo del Eterno, poda traer a los hombres los puros principios de la verdad. Desde la cada del hombre, Cristo haba sido el Revelador de la verdad al mundo. Por medio de l, la incorruptible simiente, la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre, (1 Pedro 1:23) es comunicada a los hombres. En aquella primera promesa pronunciada a nuestra raza cada, en el Edn, Cristo estaba sembrando la simiente del Evangelio. Pero la parbola se aplica especialmente a su ministerio personal entre la gente y a la obra que de esa manera estableci. (11) CUL FUE LA SEMILLA QUE CRISTO SEMBR QUE REVELA LA VERDAD? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:20

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El sembrador fue a sembrar _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 17:17 La palabra de Dios es la simiente. Cada semilla tiene en s un poder germinador. En ella est encerrada la vida de la planta. As hay vida en la palabra de Dios. Cristo dice: Las palabras que yo os he hablado, son espritu, y son vida. El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna. Juan 6:63. En cada mandamiento y en cada promesa de la Palabra de Dios se halla el poder, la vida misma de Dios, por medio de los cuales pueden cumplirse el mandamiento y la promesa. Aquel que por la fe recibe la palabra, est recibiendo la misma vida y carcter de Dios. (12) CUL ES EL RESULTADO DE LA SEMILLA DE LA PALABRA DE DIOS QUE MADURA EN EL CORAZN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Corintios 3:18 Cada semilla lleva fruto segn su especie. Sembrad la semilla en las debidas condiciones, y desarrollar su propia vida en la planta. Recibid en el alma por la fe la incorruptible simiente de la Palabra, y producir un carcter y una vida a la semejanza del carcter y la vida de Dios. (13) CUL FUE EL ENFOQUE DE LAS ENSEANZAS Y SERMONES DE CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 5:39 Los maestros de Israel no estaban sembrando la simiente de la Palabra de Dios. La obra de Cristo como Maestro de la verdad se hallaba en marcado contraste con la de los rabinos de su tiempo. Ellos se espaciaban en las tradiciones, en las teoras y especulaciones humanas. A menudo colocaban lo que el hombre haba enseado o escrito acerca de la Palabra en lugar de la Palabra misma. Su enseanza no tena poder para vivificar el alma. El tema de la enseanza y la predicacin de Cristo era la Palabra de Dios. El haca frente a los inquiridores con un sencillo: Escrito est. Qu dice la Escritura? Cmo lees? En toda oportunidad, cuando se despertaba algn inters, fuera por obra de un amigo o un enemigo, l sembraba la simiente de la palabra. Aquel que es el Camino, la Verdad y la Vida, siendo l mismo la Palabra viviente, seala las Escrituras, diciendo: Ellas son las que dan testimonio de m. Y comenzando desde Moiss, y de todos los profetas, declarbales en todas las Escrituras lo que de l decan. Juan 5:39; Lucas 24:27. (14) CUNTO DE LA BIBLIA DEBERAMOS ACEPTAR COMO INSTRUCCIN INSPIRADA EN JUSTICIA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Timoteo 3:16

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico En nuestros tiempos, as como antao, las verdades vitales de la Palabra de Dios son puestas a un lado para dar lugar a las teoras y especulaciones humanas. Muchos profesos ministros del Evangelio no aceptan toda la Biblia como palabra inspirada. Un hombre sabio rechaza una porcin; otro objeta otra parte. Valoran su juicio como superior a la Palabra, y los pasajes de la Escritura que ellos ensean se basan en su propia autoridad. La divina autenticidad de la Biblia es destruida. As se difunden semillas de incredulidad, pues la gente se confunde y no sabe qu creer. Hay muchas creencias que la mente no tiene derecho a albergar. En los das de Cristo los rabinos interpretaban en forma forzada y mstica muchas porciones de la Escritura. A causa de que la sencilla enseanza de la Palabra de Dios condenaba sus prcticas, trataban de destruir su fuerza. Lo mismo se hace hoy en da. Se hace aparecer a la Palabra de Dios como misteriosa y oscura para excusar la violacin de la ley divina. Cristo reprendi estas prcticas en su tiempo. El ense que la Palabra de Dios haba de ser entendida por todos. Seal las Escrituras como algo de incuestionable autoridad, y nosotros debemos hacer lo mismo. La Biblia ha de ser presentada como la Palabra del Dios infinito, como el fin de toda controversia y el fundamento de toda fe. (15) QU AMONESTACIN SE NOS DA EN CUANTO A LAS FILOSOFAS DEL HOMBRE? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Pedro 3:17 Se ha despojado a la Biblia de su poder, y los resultados se ven en una disminucin del tono de la vida espiritual. En los sermones de muchos plpitos de nuestros das no se nota esa divina manifestacin que despierta la conciencia y vivifica el alma. Los oyentes no pueden decir: No arda nuestro corazn en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abra las Escrituras? Lucas 24:32. Hay muchas personas que estn clamando por el Dios viviente, y anhelan la presencia divina. Las teoras filosficas o los ensayos literarios, por brillantes que sean, no pueden satisfacer el corazn. Los asertos e invenciones de los hombres no tienen ningn valor. Que la Palabra de Dios hable a la gente. Que los que han escuchado slo tradiciones, teoras y mximas humanas, oigan la voz de Aquel cuya palabra puede renovar el alma para vida eterna. (16) QU MENSAJE COMPARTI CRISTO, QUE TAMBIN ES NUESTRO PRIVILEGIO PROCLAMAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 4:23 El tema favorito de Cristo era la ternura paternal y la abundante gracia de Dios; se espaciaba mucho en la santidad de su carcter y de su ley; se presentaba a s mismo a la gente como el Camino, la Verdad, y la Vida. Sean stos los temas de los ministros de Cristo. Presentad la verdad tal cual es en Jess. Aclarad los requisitos de la ley y del Evangelio. Hablad a la gente de la vida de sacrificio y abnegacin que llev Cristo; de su humillacin y muerte; de su resurreccin y ascensin; de su intercesin por ellos en las cortes de

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El sembrador fue a sembrar Dios; de su promesa: Vendr otra vez, y os tomar a m mimo. Juan 14:3 En vez de discutir teoras errneas, o de tratar de combatir a los opositores del Evangelio, seguid el ejemplo de Cristo. Resplandezcan en forma vivificante las frescas verdades del tesoro divino. Que prediques la palabra. Siembra sobre las aguas. Que instes a tiempo y fuera de tiempo. Predique mi palabra con toda verdad aquel que recibe mi palabra. . . Qu tiene que ver la paja con el 23 trigo, dice el Seor? Toda palabra de Dios es limpia; ... no aadas a sus palabras, porque no te reprenda, y seas hallado mentiroso. 2 Timoteo 4:2; Isaas 32:20; Jer. 23:28; Prv. 30:5, 6. (17) CUL ES EL PELIGRO POTENCIAL DE UNA EDUCACIN QUE NO EST BASADA EN LA BIBLIA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 16:25 El sembrador siembra la palabra. Aqu se presenta el gran principio que debe gobernar toda obra educativa. La simiente es la palabra de Dios. Pero en demasiadas escuelas de nuestro tiempo la Palabra de Dios se descarta. Otros temas ocupan lamente. El estudio de los autores incrdulos ocupa mucho lugar en el sistema de educacin. Los sentimientos escpticos se entretejen en el texto de los libros de estudio. Las investigaciones cientficas desvan, porque sus descubrimientos se interpretan mal y se pervierten. Se compara la Palabra de Dios con las supuestas enseanzas de la ciencia, y se la hace aparecer como errnea e indigna de confianza. As se siembran en las mentes juveniles semillas de dudas, que brotan en el tiempo de la tentacin. Cuando se pierde la fe en la Palabra de Dios, el alma no tiene ninguna gua, ninguna seguridad. La juventud es arrastrada a senderos que alejan de Dios y de la vida eterna. A esta causa debe atribuirse, en sumo grado, la iniquidad generalizada en el mundo moderno. Cuando se descarta la Palabra de Dios, se rechaza su poder de refrenar las pasiones perversas del corazn natural. Los hombres siembran para la carne, y de la carne siegan corrupcin. (18) CUL ES EL RESULTADO DE CREER LAS SUPOSICIONES DEL HOMBRE POR ENCIMA DE LA PALABRA DE DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Glatas 6:8 Adems, en esto estriba la gran causa de la debilidad y deficiencia mentales. Al apartarse de la Palabra de Dios para alimentarse de los escritos de los hombres no inspirados, la mente llega a empequeecerse y degradarse. No se pone en contacto con los profundos y amplios principios de la verdad eterna. La inteligencia se adapta a la comprensin de las cosas con las cuales se familiariza, y al dedicarse a las cosas finitas se debilita, su poder decrece, y despus de un tiempo llega a ser incapaz de ampliarse.

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico (19) CUL DEBE SER EL ENFOQUE DE LA EDUCACIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Timoteo 2:15 La obra de todo maestro debe tender a afirmar la mente de la juventud en las grandes verdades de la Palabra inspirada. Esta es la educacin esencial para esta vida y para la vida venidera. Y no se crea que esto impedir el estudio de las ciencias, o dar como resultado una norma ms baja en la educacin. El conocimiento de Dios es tan alto como los cielos y tan amplio como el universo. No hay nada tan ennoblecedor y vigorizador como el estudio de los grandes temas que conciernen a nuestra vida eterna. Traten los jvenes de comprender estas verdades divinas, y sus mentes se ampliarn y vigorizarn con el esfuerzo. Esto colocar a todo estudiante que sea un hacedor de la palabra, en un campo de pensamiento ms amplio, y le asegurar una imperecedera riqueza de conocimiento. La educacin que puede obtenerse por el escudriamiento de las Escrituras, es un conocimiento experimental del plan de la salvacin. Tal educacin restaurar la imagen de Dios en el alma. Fortalecer y vigorizar la mente contra la tentacin, y habilitar al estudiante para ser un colaborador de Cristo en su misin de misericordia al mundo. Lo convertir en un miembro de la familia celestial, y lo preparar para compartir la herencia de los santos en luz. (20) ANTES DE LLEVAR A OTROS A CRISTO, CUL DEBE SER NUESTRO PROPIO TESTIMONIO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Juan 1:2 Pero el que ensea verdades sagradas puede impartir nicamente aquello que l mismo conoce por experiencia. El sembrador sali a sembrar su semilla. Cristo ense la verdad porque l era la verdad. Su propio pensamiento, su carcter, la experiencia de su vida, estaban encarnados en su enseanza. Tal debe ocurrir con sus siervos: aquellos que quieren ensear la Palabra han de hacer de ella algo propio mediante una experiencia personal. Deben saber qu significa tener a Cristo hecho para ellos sabidura y justificacin y santificacin y redencin. Al presentar a los dems la Palabra de Dios, no han de hacerla aparecer como algo supuesto o un tal vez. Deben declarar con el apstol Pedro: No os hemos dado a conocer... fbulas por arte compuestas; sino como habiendo con nuestros propios ojos visto su majestad. 2 Pedro 1:16. Todo ministro de Cristo y todo maestro deben poder decir con el amado Juan: Porque la vida fue manifestada, y vimos, y testificamos, y os anunciamos aquella vida eterna, la cual estaba con el Padre, y nos ha aparecido. 1 Juan 1:2.

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El sembrador fue a sembrar

Estoy agradecido porque Jess vino a esta tierra para compartir los misterios del cielo por medio de las bendiciones de sus parbolas Circule: S Indeciso

a travs de la iluminacin del Espritu Santo. Circule: S Indeciso

Es mi deseo estar entre los que tienen sus odos atentos a escuchar el grano celestial de la verdad que l vino a sembrar. Es mi decisin no poner las tradiciones de los hombres por encima de la Palabra de Dios. Circule: S Indeciso

Al entrar la semilla de la Palabra de Dios en el terreno de mi corazn, oro para que tenga races profundas. Que crezca y d fruto para la causa de Cristo, en servicio desinteresado por los dems. Circule: S Indeciso

Es mi deseo tener los ojos abiertos para ver el propsito de la Palabra de Dios y aplicarlo a mi vida. Deseo un conocimiento mayor de la verdad revelada

Es mi oracin vivir en sabidura, justicia, y santificacin por la gracia de Jess para que pueda ser un testigo verdadero. Es mi deseo que el testimonio de mi vida pueda alumbrar el camino de otros. Circule: S Indeciso

Notas:_______________________________________________
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La tierra infrtil

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(1) DE QU DEPENDE NUESTRO DESTINO ETERNO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:9 Aquello a lo cual se refiere principalmente la parbola del sembrador es el efecto producido en el crecimiento de la semilla por el suelo en el cual se echa. Mediante esta parbola Cristo deca prcticamente a sus oyentes: No es seguro para vosotros detenernos y criticar mis obras o albergar desengao, porque ellas no satisfacen vuestras ideas. El asunto de mayor importancia para vosotros es: cmo trataris mi mensaje? De vuestra aceptacin o rechazamiento de l, depende vuestro destino eterno.

eccin

(2) QU EFECTOS PELIGROSOS TRAE EL ENGAO DEL PECADO SOBRE EL CORAZN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hebreos 3:13 Explicando lo referente a la semilla que cay a la vera del camino, dijo: Oyendo cualquiera la palabra del reino, y no entendindola, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazn: ste es el que fue sembrado junto al camino. La semilla sembrada a la vera del camino representa la palabra de Dios cuando cae en el corazn de un oyente desatento. Semejante al camino muy trillado, pisoteado por los pies de los hombres y las bestias, es el corazn

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La tierra infrtil que llega a transformarse en un camino para el trnsito del mundo, sus placeres y pecados. Absorta en propsitos egostas y pecaminosas complacencias, el alma est endurecida con engao de pecado. Hebreos 3:13. Las facultades espirituales se paralizan. Los hombres oyen la palabra, pero no la entienden. No disciernen que se aplica a ellos mismos. No se dan cuenta de sus necesidades y peligros. No perciben el amor de Cristo, y pasan por alto el mensaje de su gracia como si fuera algo que no les concerniese. (3) CMO TOMA VENTAJA SATANS DE UN CORAZN ENDURECIDO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 4:15 Como los pjaros estn listos para sacar la semilla de junto al camino, Satans est listo para quitar del alma las semillas de verdad divina. El teme que la Palabra de Dios despierte al descuidado y produzca efecto en el corazn endurecido. Satans y sus ngeles se encuentran en las reuniones donde se predica el Evangelio. Mientras los ngeles del cielo tratan de impresionar los corazones con la Palabra de Dios, el enemigo est alerta para hacer que no surta efecto. Con un fervor solamente igualable a su malicia, trata de desbaratar la obra del Espritu de Dios. Mientras Cristo est atrayendo al alma por su amor, Satans trata de desviar la atencin del que es inducido a buscar al Salvador. Ocupa la mente con planes mundanos. Excita la crtica, o insina la duda y la incredulidad. La forma en que el orador escoge su lenguaje o sus maneras pueden no agradar a los oyentes, y se espacian en estos defectos. As la verdad que ellos necesitan y que Dios les ha enviado misericordiosamente, no produce ninguna impresin duradera. (4) QU IMPACTO TIENEN SOBRE NUESTRAS VIDAS Y LAS VIDAS DE LOS DEMS LAS PALABRAS QUE HABLAMOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 14:25 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 12:37 Satans tiene muchos ayudantes. Muchos que profesan ser cristianos estn ayudando al tentador a arrebatar las semillas de verdad del corazn de los dems. Muchos que escuchan la predicacin de la Palabra de Dios hacen de ella el objeto de sus crticas en el hogar. Se sientan para juzgar el sermn como juzgaran las palabras de un conferenciante mundano o un orador poltico. Se espacian en comentarios triviales o sarcsticos sobre el mensaje que debe ser considerado como la palabra del Seor dirigida a ellos. Se discuten libremente el carcter, los motivos y las acciones del pastor, as como la conducta de los dems miembros de la iglesia. Se pronuncian juicios severos, se repiten chismes y calumnias, y esto a odos de los inconversos. A menudo los padres conversan de estas cosas a odos de

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico sus propios hijos. As se destruye el respeto por los mensajeros de Dios y la reverencia debida a su mensaje. Y muchos son inducidos 27 a considerar livianamente la misma Palabra de Dios. As, en los hogares de los profesos cristianos se inculca a muchos jvenes la incredulidad. Y los padres se preguntan por qu sus hijos tienen tan poco inters en el Evangelio, y se hallan tan listos para dudar de las verdades bblicas. Se admiran de que sea tan difcil alcanzarlos con las influencias morales y religiosas. No ven que su propio ejemplo ha endurecido el corazn de sus hijos. La buena semilla no encuentra lugar para arraigarse, y Satans la arrebata. (5) POR CUNTO TIEMPO PERMANECE SEMBRADA LA SEMILLA EN LOS PEDREGALES DE UN YO NO ENTREGADO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:21 La semilla sembrada en lugares pedregosos encuentra poca profundidad de tierra. La planta brota rpidamente, pero la raz no puede penetrar en la roca para encontrar el alimento que sostenga su crecimiento, y pronto muere. Muchos que profesan ser religiosos son oidores pedregosos. As como la roca yace bajo la capa de tierra, el egosmo del corazn natural yace debajo del terreno de sus buenos deseos y aspiraciones. No subyugan el amor propio. No han visto la excesiva pecaminosidad del pecado, y su corazn no se ha humillado por el sentimiento de su culpa. Esta clase puede ser fcilmente convencida, y parecen ser conversos inteligentes, pero tienen slo una religin superficial. (6) QU FRASE EN ESTE VERSCULO DESCRIBE CMO DEBEMOS RECIBIR LA PALABRA DE DIOS EN NUESTRO CORAZN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Santiago 1:21 No se retractan porque hayan recibido la palabra inmediatamente ni porque se regocijen en ella. Tan pronto como San Mateo oy el llamamiento del Salvador, se levant de inmediato, dej todo y lo sigui. Tan pronto como la palabra divina viene a nuestros corazones, Dios desea que la 28 recibamos, y es lo correcto aceptarla con gozo. Hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente. Lucas 15:7. Y hay gozo en el alma que cree en Cristo. Pero aquellos de los cuales la parbola dice que reciben la palabra inmediatamente, no calculan el costo. No consideran lo que la palabra de Dios requiere de ellos. No examinan todos sus hbitos de vida a la luz de la palabra, ni se entregan por completo a su dominio. (7) CUL ES LA RAZ QUE MANTIENE ALIMENTADA NUES TRA VIDA ESPIRITUAL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Romanos 1:17 Las races de la planta penetran profundamente en el suelo, y ocultas de la vista nutren la vida del vegetal.

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La tierra infrtil Tal debe ocurrir con el cristiano: es por la unin invisible del alma con Cristo, mediante la fe, como la vida espiritual se alimenta. Pero los oyentes pedregosos dependen de s mismos y no de Cristo. Confan en sus buenas obras y buenos impulsos, y se sienten fuertes en su propia justicia. No son fuertes en el Seor y en la potencia de su fortaleza, Tal persona no tiene raz en s, porque no est relacionada con Cristo. (8) CMO RESPONDEN LOS QUE TIENEN RACES POCO PROFUNDAS CUANDO SON EXPUESTOS AL CALOR DE LA AFLICCIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:20, 21 El clido sol estival, que fortalece y madura el robusto grano, destruye aquello que no tiene raz profunda. As el que no tiene raz en s es temporal, es decir, dura slo un tiempo; y una vez venida la afliccin o la persecucin por la palabra, luego se ofende. Muchos reciben el Evangelio como una manera de escapar del sufrimiento, ms bien que como una liberacin del pecado. Se regocijan por un tiempo, porque piensan que la religin los libertar de las dificultades y las pruebas. Mientras todo marcha suavemente y viento en popa, parecen ser cristianos consecuentes. Pero desmayan en medio de la prueba fiera de la tentacin. No pueden soportar el oprobio por la causa de Cristo. Cuando la Palabra de Dios seala algn pecado acariciado o pide algn sacrificio, ellos se ofenden. Les costara demasiado esfuerzo hacer un cambio radical en su vida. Miran los actuales inconvenientes y pruebas, y olvidan las realidades eternas. A semejanza de los discpulos que dejaron 29 a Jess, estn listos para decir: Dura es esta palabra: quin la puede or? Juan 6:60 (9) QU ES IMPRESCINDIBLE PARA QUE NUESTRAS VIDAS ESTN EN ARMONA CON DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 15:4 Hay muchos que pretenden servir a Dios, pero que no lo conocen por experiencia. Su deseo de hacer la voluntad divina se basa en su propia inclinacin, y no en la profunda conviccin impartida por el Espritu Santo. Su conducta no armoniza con la ley de Dios. Profesan aceptar a Cristo como su Salvador, pero no creen que l quiere darles poder para vencer sus pecados. No tienen una relacin personal con un Salvador viviente, y su carcter revela defectos as heredados como cultivados. (10) SI VERDADERAMENTE AMAMOS A CRISTO, HASTA QU PUNTO NOS SOMETEREMOS A EL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 12:30 Una cosa es manifestar un asentimiento general a la intervencin del Espritu Santo, y otra cosa es aceptar su obra como reprendedor que nos llama al

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico arrepentimiento. Muchos sienten su apartamiento de Dios, comprenden que estn esclavizados por el yo y el pecado; hacen esfuerzos por reformarse; pero no crucifican el yo. No se entregan enteramente en las manos de Cristo, buscando el poder divino que los habilite para hacer su voluntad. No estn dispuestos a ser modelados a la semejanza divina. En forma general reconocen sus imperfecciones, pero no abandonan sus pecados particulares. Con cada acto errneo se fortalece la vieja naturaleza egosta. La nica esperanza para estas almas consiste en que se realice en ellas la verdad de las palabras de Cristo dirigidas a Nicodemo: Os es necesario nacer otra vez. El que no naciera otra vez, no puede ver el reino de Dios. Juan 3: 7, 3. (11) QU PIDE CRISTO DE AQUELLOS A LOS CUALES L HA LIBRADO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 1:74, 75 La verdadera santidad es integridad en el servicio de Dios. Esta es la condicin de la verdadera vida cristiana. Cristo pide una consagracin sin reserva, un servicio indiviso. Pide el corazn, la mente, el alma, las fuerzas. No debe agradarse al yo. El que vive para s no es cristiano. (12) CUANDO HABITAMOS EN CRISTO Y L EN NOSOTROS, EN QU ESTAR CIMENTADO NUESTRO CARCTER Y GUA DE NUESTRAS ACCIONES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Efesios 3:17 El amor debe ser el principio que impulse a obrar. El amor es el principio fundamental del gobierno de Dios en los cielos y en la tierra, y debe ser el fundamento del carcter del cristiano. Slo este elemento puede hacer estable al cristiano. Slo esto puede habilitarlo para resistir la prueba y la tentacin. (13) CMO SE REVELAR NUESTRO AMOR POR CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 10:39 Y el amor se revelar en el sacrificio. El plan de redencin fue fundado en el sacrificio, un sacrificio tan amplio y tan profundo y tan alto que es inconmensurable. Cristo lo dio todo por nosotros, y aquellos que reciben a Cristo deben estar listos a sacrificarlo todo por la causa de su Redentor. El pensamiento de su honor y de su gloria vendr antes de ninguna otra cosa. (14) CUANDO NUESTRO MOTIVO ES EL AMOR DE CRISTO, CUL SER EL ENFOQUE DE NUESTRAS VIDAS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

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La tierra infrtil _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Pedro 4:10 Si amamos a Jess, amaremos vivir para l, presentar nuestras ofrendas de gratitud a l, trabajar por l. El mismo trabajo ser liviano. Por su causa anhelaremos el dolor, las penalidades y el sacrificio. Simpatizaremos con su vehemente deseo de salvar a los hombres. Sentiremos por las almas el mismo tierno afn que l sinti. (15) A CUNTOS SEORES PODEMOS SERVIR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 16:13 Esta es la religin de Cristo. Cualquier cosa que sea menos que esto es un engao. Ningn alma se salvar por una mera teora de la verdad o por una profesin de discipulado. No pertenecemos a Cristo a menos que seamos totalmente suyos. La tibieza en la vida cristiana es lo que hace a los hombres dbiles en su propsito y volubles en sus deseos. El esfuerzo por servir al yo y a Cristo a la vez lo hace a uno oidor pedregoso, y no prevalecer cuando la prueba le sobrevengas.

Es mi oracin que la tierra de mi corazn est frtil. Me doy cuenta que de esto depende mi vida eterna. Circule: S Indeciso

Que las races de mi fe se profundicen y alimenten la unin de mi ser a Cristo. Que la confianza en Cristo y no en m mismo me mantenga firme en Su justicia. Circule: S Indeciso

Cuando el calor de la tribulacin y la persecucin lleguen, oro para que stas me fortalezcan y maduren los granos de verdad que estn en mi corazn. Circule: S Indeciso

Entrego mi vida en consagracin sin reservas a la voluntad de Dios. Oro para que sus principios de amor sean el fundamento de mi servicio abnegado a l. Circule: S Indeciso

Notas:______________________________________________
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Entre los espinos

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(1) QU LE SUCEDE A LA SEMILLA DE UN CORAZN QUE NO SE HA RENDIDO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:22 La semilla del Evangelio a menudo cae entre las espinas y las malas hierbas; y si no hay una transformacin moral en el corazn humano, si los viejos hbitos y prcticas y la vida pecaminosa anterior no se dejan atrs, si los atributos de Satans no son extirpados del alma, la cosecha de trigo se ahoga. Las espinas llegarn a ser la cosecha, y exterminarn el trigo.

eccin

(2) HASTA QU PUNTO DESEA DIOS NUESTRA SANTIFICACIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Tesalonicenses 5:23 La gracia puede prosperar nicamente en el corazn que constantemente est preparndose para recibir las preciosas semillas de verdad. Las espinas del pecado crecen en cualquier terreno; no necesitan cultivo; pero la gracia debe ser cuidadosamente cultivada. Las

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Entre los espinos espinas y las zarzas siempre estn listas para surgir, y de continuo debe avanzar la obra de purificacin. Si el corazn no est bajo el dominio de Dios, si el Espritu Santo no obra incesantemente para refinar y ennoblecer el carcter, los viejos hbitos se revelarn en la vida. Los hombres pueden profesar creer el Evangelio; pero a menos que sean santificados por el Evangelio, su profesin no tiene valor. Si no ganan la victoria sobre el pecado, el pecado la obtendr sobre ellos. Las espinas que han sido cortadas pero no desarraigadas crecen con presteza, hasta que el alma queda ahogada por ellas. (3) DE QU TRES TRAMPAS HABL CRISTO QUE PUEDEN AHOGAR LA SEMILLA ESPIRITUAL DENTRO DE NOSOTROS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 4:19 Cristo especific las cosas que son dainas para el alma. Segn San Marcos, l mencion los cuidados de este siglo, el engao de las riquezas, y la codicia de otras cosas. Lucas especifica los cuidados, las riquezas y los pasatiempos de la vida. Esto es lo que ahoga la palabra, el crecimiento de la semilla espiritual. El alma deja de obtener su nutricin de Cristo, y la espiritualidad se desvanece del corazn. (4) CMO PODEMOS EVITAR SER VENCIDOS CON LOS AFANES DE ESTA VIDA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Pedro 5:7 Los cuidados de este siglo. Ninguna clase de personas est libre de la tentacin de los cuidados del mundo. El trabajo penoso, la privacin y el temor de la necesidad le acarrean al pobre perplejidades y cargas. Al rico le sobreviene el temor de la prdida y una multitud de congojas. Muchos de los que siguen a Cristo olvidan la leccin que l nos ha invitado a aprender de las flores del campo. No confan en su cuidado constante. Cristo no puede llevar sus cargas porque ellos no las echan sobre l. Por lo tanto, los cuidados de la vida, que deberan inducirles a ir al Salvador para obtener ayuda y alivio, los separan de l. (5) QU PELIGRO SE PRESENTA CUANDO LOS INTERESES ETERNOS LLEGAN A SUBORDINARSE A LA BSQUEDA DE GANANCIAS MUNDANALES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 16:26 Muchos que podran ser fructferos en el servicio de Dios se dedican a adquirir riquezas. La totalidad de su energa es absorbida en las empresas comerciales, y se sienten obligados a descuidar las cosas de naturaleza espiritual. As se separan de Dios. En las Escrituras se nos ordena que no seamos perezosos en los quehaceres. Rom. 12:11 Hemos de trabajar para poder dar al que necesita. Los cristianos deben trabajar, deben ocuparse en los negocios, y

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico pueden hacerlo sin pecar. Pero muchos llegan a estar tan absortos en los negocios, que no tienen tiempo para orar, para estudiar la Biblia, para buscar y servir a Dios. A veces su alma anhela la santidad y el cielo; pero no tienen tiempo para apartarse del ruido del mundo a fin de escuchar el lenguaje del Espritu de Dios, que habla con majestad y con autoridad. Las cosas de la eternidad se convierten en secundarias y las cosas del mundo en supremas. Es imposible que la simiente de la palabra produzca fruto; pues la vida del alma se emplea en alimentar las espinas de la mundanalidad. (6) CUL ES LA CLAVE PARA UN MINISTERIO CRISTIANO FRUCTFERO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 15:5 Y muchos que obran con un propsito muy diferente caen en un error similar. Estn trabajando para el bien de otros; sus deberes apremian, sus responsabilidades son muchas, y permiten que su trabajo ocupe hasta el tiempo que deben a la devocin. Descuidan la comunin que debieran sostener con Dios por medio de la oracin y el estudio de su Palabra. Olvidan que Cristo dijo: Sin m nada podis hacer. Juan 15:5. Andan lejos de Cristo; su vida no est saturada de su gracia y se revelan las caractersticas del yo. Su servicio se echa a perder por el deseo de la supremaca y por los rasgos speros y carentes de bondad del corazn insubordinado. He aqu uno de los principales secretos del fracaso en la obra cristiana. Esta es la razn por la cual sus resultados son a menudo tan pobres. (7) QU DEBEMOS RECORDAR CUANDO SOMOS TENTADOS CON LOS ENGAOS DE LAS RIQUEZAS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Deuteronomio 8:18 El engao de las riquezas. El amor a las riquezas tiene el poder de infatuar y engaar. Demasiado a menudo aquellos que poseen tesoros mundanales se olvidan de que es Dios el que les ha dado el poder de adquirir riquezas. Dicen: Mi poder y la fortaleza de mi mano me han trado esta riqueza. Deuteronomio 8:17. Su riqueza, en vez de despertar la gratitud hacia Dios, los induce a la exaltacin propia. Pierden el sentido de su dependencia de Dios y su obligacin con respecto a sus semejantes. En vez de considerar las riquezas como un talento que ha de ser empleado para la gloria de Dios y la elevacin de la humanidad, las miran como un medio de servirse a s mismos. En vez de desarrollar en el hombre los atributos de Dios, las riquezas as usadas desarrollan en l los atributos de Satans. La simiente de la palabra es ahogada por las espinas. (8) CULES SON LOS EFECTOS PELIGROSOS DE LA CODICIA INMODERADA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Pedro 2:11

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Entre los espinos Y los pasatiempos de la vida. Hay peligro en las diversiones que persiguen nicamente la complacencia propia. Todos los hbitos de complacencia que debilitan las facultades fsicas, que anublan la mente o entorpecen las percepciones espirituales, son deseos carnales que batallan contra el alma. 1 Pedro 2:11. Y las codicias que hay en las otras cosas. Estas no son necesariamente cosas pecaminosas en s mismas, sino algo a lo cual se le concede el primer lugar en vez del reino de Dios. Todo lo que desva la mente de Dios, todo lo que aparta los afectos de Cristo, es un enemigo del alma. (9) QU RESPONSABILIDAD LE DA DIOS A LOS PADRES EN LA ENSEANZA ESPIRITUAL DE SUS HIJOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 22:6 Cuando la mente es juvenil, vigorosa y susceptible de rpido desarrollo, existe la gran tentacin de la ambicin egosta, de servir al yo. Si los planes mundanos tienen xito, se manifiesta una inclinacin a continuar en un camino que amortece la conciencia e impide una estimacin correcta de lo que constituye la verdadera excelencia del carcter. Cuando las circunstancias favorezcan este desarrollo, el crecimiento se manifestar en una direccin prohibida por la Palabra de Dios. En este perodo de formacin de la vida de sus hijos, la responsabilidad de los padres es muy grande. Debe constituir su tema de estudio cmo rodear a la juventud de las debidas influencias, influencias que les den opiniones correctas acerca de la vida y su verdadero xito. En vez de esto, cuntos padres convierten en el primer objeto de su vida el conseguir para sus hijos la prosperidad mundanal! Eligen todas sus relaciones con este fin. Muchos padres fijan su hogar en alguna gran ciudad, y presentan sus hijos a la sociedad elegante y a la moda. Los rodean de influencias que estimulan la mundanalidad y el orgullo. En esa atmsfera la mente y el alma se empequeecen. Los blancos nobles y elevados de la vida se pierden de vista. El privilegio de ser hijos de Dios, herederos de la eternidad, se cambia por el beneficio mundanal. (10) QU PRINCIPIOS DEBEN SEGUIR LOS PADRES CUANDO BUSCAN LA FELICIDAD DE SUS HIJOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 6:33 Muchos padres tratan de crear la felicidad de sus hijos satisfaciendo su amor a las diversiones. Les permiten ocuparse en los deportes y asistir a fiestas sociales, y los proveen de dinero para usar libremente en la ostentacin y la complacencia propia. Cuanto ms se trata de satisfacer el deseo de placer, tanto ms se fortalece. El inters de estos jvenes queda cada vez ms absorbido por las diversiones, hasta que llegan a considerarlas como el gran objeto de su vida. Forman hbitos de ociosidad y complacencia propia que hace imposible que alguna vez lleguen a ser cristianos estables.

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico (11) QU PRINCIPIOS DEBEN SER EL ENFOQUE DE LAS FUNCIONES DE LA IGLESIA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 89:7 Aun a la iglesia, que debe ser el pilar y el fundamento de la verdad, se la halla estimulando el amor egosta del placer. Cuando debe obtenerse dinero para fines religiosos, a qu medios recurren muchas iglesias? A los bazares, las cenas, las exposiciones de artculos de fantasa, aun a las rifas y a recursos similares. A menudo el lugar apartado para el culto divino es profanado banqueteando y bebiendo, comprando, vendiendo y divirtindose. El respeto por la casa de Dios y la reverencia por su culto disminuyen en la mente de los jvenes. Los baluartes del dominio propio se debilitan. El egosmo, el apetito, el amor a la ostentacin son usados como mviles, y se fortalecen a medida que se complacen. (12) A DNDE LLEVA LA BSQUEDA DE LOS PLACERES CARNALES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Romanos 8:5, 6 La persecucin de los placeres y las diversiones se centraliza en las ciudades. Muchos padres que se establecen en la ciudad con sus hijos, pensando darles mayores ventajas, se desilusionan, y demasiado tarde se arrepienten de su terrible error. Las ciudades de nuestros das se estn volviendo rpidamente como Sodoma y Gomorra. Los muchos das feriados estimulan la holgazanera. Los deportes excitantes -el asistir a los teatros, las carreras de caballos, los juegos de azar, el beber licores y las jaranas- estimulan todas las pasiones a una actividad intensa. La juventud es arrastrada por la corriente popular. Aquellos que aprenden a amar las diversiones por las diversiones mismas, abren la puerta a un alud de tentaciones. Se entregan a las bromas y algazaras sociales y a la jovialidad irreflexiva, y su trato con los amantes de los placeres tiene un efecto intoxicante sobre la mente. Son guiados de una forma de disipacin a otra, hasta que pierden tanto el deseo como la capacidad de vivir una vida til. Sus aspiraciones religiosas se enfran; su vida espiritual se oscurece. Todas las ms nobles facultades del alma, todo lo que une al hombre con el mundo espiritual, es envilecido. Es cierto que algunos podrn ver su insensatez y arrepentirse. Dios puede perdonarlos. Pero han herido sus propias almas, y han trado sobre ellos un peligro que durar toda su vida. El poder de discernir, que siempre debe ser mantenido aguzado y sensible para distinguir entre lo correcto y lo errneo, en gran parte se destruye. No son rpidos para reconocer la voz guiadora del Espritu Santo o para discernir los engaos de Satans. Demasiado a menudo, en tiempo de peligro, caen en la tentacin, y son alejados de Dios. El final de su vida amante de los placeres es la ruina para este mundo y para el mundo venidero. (13) QU AMONESTACIN SOLEMNE SE DA EN CONTRA DE LOS DESEOS MUNDANALES?

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Entre los espinos _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Timoteo 6:9 Los cuidados, las riquezas, los placeres, todos son usados por Satans en el juego de la vida para conquistar el alma humana. Se nos da la amonestacin: No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, mas es del mundo. 1 Juan 2:15, 16. Aquel que lee el corazn de los hombres como un libro abierto dice: Mirad por vosotros, que vuestros corazones no sean cargados de glotonera y embriaguez, y de los cuidados de esta vida. Lucas 21:34. Y el apstol Pablo, inspirado por el Espritu Santo, escribe: Los que quieren enriquecerse, caen en tentacin y lazo, y en muchas codicias locas y daosas, que hunden a los hombres en perdicin y muerte. Porque el amor del dinero es la raz de todos los males: el cual codiciando algunos, se descaminaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. 1 Tim. 6:9, 10. Es mi oracin que, por medio del poder santificador de Cristo, los atributos de Satans sean expulsados de mi alma. Circule: S Indeciso

Elijo seguir a Cristo y oro por sabidura, para que el amor a las riquezas terrenales y los placeres de este mundo no sean obstculos en mi relacin con l. Circule: S Indeciso

Pido sabidura para ensear a mis hijos segn el modelo celestial. Es mi deseo rodearlos con influencias que los conduzcan a la paz, la felicidad y las perspectivas correctas de la vida. Circule: S Indeciso

Notas:________________________________________________
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La preparacin y cosecha del buen terreno

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(1) QU DETERMINA LA FERTILIDAD DEL TERRENO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Deuteronomio 30:17 A travs de la parbola del sembrador, Cristo presenta el hecho de que los diferentes resultados dependen del terreno. En todos los casos, el sembrador y la semilla son los mismos. As l ensea que si la palabra de Dios deja de cumplir su obra en nuestro corazn y en nuestra vida, la razn estriba en nosotros mismos. Pero el resultado no se halla fuera de nuestro

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dominio. En verdad, nosotros no podemos cambiarnos a nosotros mismos; pero tenemos la facultad de elegir y de determinar qu llegaremos a ser. Los oyentes representados por la vera del camino, el terreno pedregoso y el de espinas, no necesitan permanecer en esa condicin. El Espritu de Dios est siempre tratando de romper el hechizo de la infatuacin que mantiene a los hombres absortos en las cosas mundanas, y de despertar el deseo de poseer el tesoro imperecedero. Es resistiendo al Espritu como los hombres llegan a desatender y descuidar la palabra de Dios. Ellos mismos son responsables de la dureza de corazn que impide que la buena simiente eche races, y de los malos crecimientos que detienen su desarrollo.

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La preparacin y cosecha del buen terreno (2) SI NOS SOMETEMOS, QU OBRA PUEDE REALIZAR CRISTO EN NUESTROS CORAZONES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Jeremas 4:3 Debe cultivarse el jardn del corazn. Debe abrirse el terreno por medio de un profundo arrepentimiento del pecado. Deben desarraigarse las satnicas plantas venenosas. Una vez que el terreno ha estado cubierto por las espinas, slo se lo puede utilizar despus de un trabajo diligente. As tambin, slo se pueden vencer las malas tendencias del corazn humano por medio de esfuerzos fervientes en el nombre de Jess y con su poder. El Seor nos ordena por medio de su profeta: Haced barbecho para vosotros, y no sembris sobre espinas. Sembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros en misericordia. Jer. 4:3; Oseas 10:12. Dios desea hacer en favor nuestro esta obra, y nos pide que cooperemos con l. (3) SIENDO SEMBRADORES POR CRISTO, CMO PODEMOS SER MS EFECTIVOS EN ALCANZAR A CORAZONES ENDURECIDOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Isaas 58:10 Los sembradores de la semilla tienen una obra que hacer en cuanto a preparar los corazones para que reciban el Evangelio. Se presenta la palabra con demasiado sermoneo y con muy poca obra de corazn a corazn. Se necesita un trabajo personal en favor de las almas de los perdidos. Debemos acercarnos a los hombres individualmente; y con la simpata de Cristo hemos de tratar de despertar su inters en los grandes asuntos de la vida eterna. Quiz su corazn parezca tan duro como el camino transitado, y tal vez sea aparentemente un esfuerzo intil presentarles al Salvador; pero aun cuando la lgica pueda no conmover, y los argumentos puedan resultar intiles para convencer, el amor de Cristo, revelado en el ministerio personal, puede ablandar un corazn ptreo, de manera que la semilla de la verdad pueda arraigarse. (4) QU PRINCIPIO BSICO DE LA VIDA CRISTIANA DEBEMOS ENSEAR COMO SEMBRADORES AL COMPARTIR EL EVANGELIO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Glatas 2:20 De modo que los sembradores tienen algo que hacer para que la semilla no sea ahogada por las espinas o perezca debido a la poca profundidad del terreno. En el mismo comienzo de la vida cristiana deben ensearse a cada creyente los principios fundamentales. Debe ensersele que no ha de ser meramente salvado por el sacrificio de Cristo, sino que ha de hacer que la vida de Cristo sea su vida, y el carcter de Cristo su carcter. Ensese a todos que han de llevar cargas y deben sacrificar sus inclinaciones naturales. Aprendan la bendicin de trabajar para Cristo, imitndolo en la abnegacin, y soportando penurias como buenos soldados. Aprendan a confiar en el

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico amor de Cristo y a descargar en l sus congojas. Prueben el gozo de ganar almas para l. En su amor e inters por los perdidos, perdern de vista el yo; los placeres del mundo perdern su poder de atraccin y sus cargas no los descorazonarn. La reja del arado de la verdad har su obra. Romper el terreno inculto, y no solamente cortar los tallos de las espinas, sino que las arrancar de raz. (5) QU DARN LAS SEMILLAS SEMBRADAS EN BUEN TERRENO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 4:8 No siempre ha de chasquearse el sembrador. El Salvador dice de la semilla que cay en buen terreno: Este es el que oye y entiende la palabra, y el que lleva fruto: y lleva uno a ciento, y otro a sesenta, y otro a treinta. La que cay en buena tierra, stos son los que con corazn bueno y recto retienen la palabra oda, y llevan fruto en paciencia. (6) A QUIN VINO CRISTO A LLAMAR AL ARREPENTIMIENTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 2:17 El corazn bueno y recto mencionado en la parbola, no es un corazn sin pecado; pues se predica el Evangelio a los perdidos. Cristo dijo: No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores. Marcos 2:17. Tiene corazn recto el que se rinde a la conviccin del Espritu Santo. Confiesa su pecado, y siente su necesidad de la misericordia y el amor de Dios. Tiene el deseo sincero de conocer la verdad para obedecerla. El corazn bueno es el que cree y tiene fe en la palabra de Dios. Sin fe es imposible recibir la palabra. El que a Dios se allega, crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. Heb. 11:6 (7) QU ESFUERZO DEBE HACER EL DUEO DEL TERRENO ANTES QUE LA SEMILLA DEL EVANGELIO PUEDA MADURAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:23 Este es el que oye, y entiende la palabra. Los fariseos de los das de Cristo cerraron los ojos para no ver y los odos para no or, y en esa forma, la verdad no les pudo llegar al corazn. Haban de sufrir el castigo por su ignorancia voluntaria y la ceguera que se imponan a s mismos. Pero Cristo ense a sus discpulos que ellos haban de abrir su mente a la instruccin y haban de estar listos para creer. Pronunci una bendicin sobre ellos porque vieron y oyeron con ojos y odos creyentes. (8) DE QU MANERA DEBE RECIBIRSE LA SEMILLA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Tesalonicenses 2:13 El oyente que se asemeja al buen terreno, recibe la palabra, no como

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La preparacin y cosecha del buen terreno palabra de hombres, sino segn lo es verdaderamente, la palabra de Dios. 1 Tesalonicenses 2:13. Slo es un verdadero estudiante el que recibe las Escrituras como la voz de Dios que le habla. Tiembla ante la Palabra; porque para l es una viviente realidad. Abre su entendimiento y corazn para recibirla. Oyentes tales eran Cornelio y sus amigos, que dijeron al apstol Pedro: Ahora pues, todos nosotros estamos aqu en la presencia de Dios, para or todo lo que Dios te ha mandado. Hechos 10:33. (9) EN QUIN ENCUENTRA TIERRA FRTIL EL CONOCIMIENTO Y LA SABIDURA DE LA VERDAD? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 19:7 El conocimiento de la verdad depende no tanto de la fuerza intelectual como de la pureza de propsito, la sencillez de una fe ferviente y confiada. Los ngeles de Dios se acercan a los que con humildad de corazn buscan la direccin divina. Se les da el Espritu Santo para abrirles los ricos tesoros de la verdad. Los oyentes que son comparables a un buen terreno, habiendo odo la palabra, la guardan. Satans con todos sus agentes del mal no puede arrebatrsela. (10) CUANDO ESTAMOS EN COMUNIN CON DIOS POR MEDIO DEL ESTUDIO DE LA BIBLIA, CMO SE OBTENDR LA MS ALTA PERCEPCIN DE LA VERDAD? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Timoteo 4:15 No es suficiente slo or o leer la Palabra; el que desea sacar provecho de las Escrituras, debe meditar acerca de la verdad que le ha sido presentada. Por medio de ferviente atencin y del pensar impregnado de oracin debe aprender el significado de las palabras de verdad, y debe beber profundamente del espritu de los orculos santos. Dios manda que llenemos la mente con pensamientos grandes y puros. Desea que meditemos en su amor y misericordia, que estudiemos su obra maravillosa en el gran plan de la redencin. Entonces podremos comprender la verdad con claridad cada vez mayor, nuestro deseo de pureza de corazn y claridad de pensamiento ser ms elevado y ms santo. El alma que mora en la atmsfera pura de los pensamientos santos, ser transformada por la comunin con Dios por medio del estudio de la Escrituras. (11) CUL SER EL RESULTADO DE MEDITAR EN LA PALABRA DE DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 8:15 Y llevan fruto. Los que habiendo recibido la palabra la guardan, darn frutos de obediencia. La palabra de Dios, recibida en el alma, se manifestar en buenas obras. Sus resultados se vern en una vida y un carcter semejantes a los de Cristo. Jess dijo de s mismo: El hacer tu voluntad, Dios mo, me ha agradado; y tu ley est en medio de mis entraas. No busco mi voluntad, mas la voluntad del que me

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico envi, del Padre. Y la Escritura dice: El que dice que est en l, debe andar como l anduvo. 1 Juan 2:6. (12) CUL ES LA ORACIN DE UN OYENTE DE BUEN TERRENO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 119:33 La palabra de Dios choca a menudo con rasgos de carcter hereditario y cultivado del hombre y con sus hbitos de vida, pero el oidor que se asemeja al buen terreno, al recibir la palabra, acepta todas sus condiciones y requisitos. Sus hbitos, costumbres y prcticas se someten a la palabra de Dios. Ante su vista los mandamientos del hombre finito y falible, se hacen insignificantes al lado de la palabra del Dios infinito. De todo corazn y con un solo propsito busca la vida eterna, y obedecer la verdad a costa de prdidas, persecuciones y la muerte misma. (13) QU ES ESENCIAL PARATENER UNA VIDA SANTA FRUCTFERA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 8:15 Y da fruto en paciencia. Nadie que reciba la palabra de Dios quedar libre de dificultades y pruebas; pero cuando se presenta la afliccin, el verdadero cristiano no se inquieta, no pierde la confianza ni se desalienta. Aunque no podamos ver los resultados finales, ni podamos discernir el propsito de las providencias de Dios, no hemos de desechar nuestra confianza. Recordando las tiernas misericordias del Seor, debemos descargar en l nuestra inquietud y esperar con paciencia su salvacin. (14) QU DESARROLLA EL FRUTO DE LA PACIENCIA, TAN VITAL EN EL CRECIMIENTO CRISTIANO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Romanos 5:3 La vida espiritual se fortalece con el conflicto. Las pruebas, cuando se las sobrelleva bien, desarrollan la firmeza de carcter y las preciosas gracias espirituales. El fruto perfecto de la fe, la mansedumbre y el amor, a menudo maduran mejor entre las nubes tormentosas y la oscuridad. (15) CUL ES NUESTRA PARTE EN EL PROCESO DEL CRECIMIENTO ESPIRITUAL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hebreos 10:22 El labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia, hasta que reciba la lluvia temprana y tarda. Santiago 5:7. As tambin el cristiano debe esperar en su vida los frutos de la palabra de Dios. Muchas veces, cuando pedimos en oracin las gracias del Espritu, para contestar nuestras oraciones, Dios nos coloca en circunstancias que nos permiten desarrollar esos frutos; pero no entendemos su propsito, nos asombramos y desanimamos. Sin embargo, nadie puede desarrollar esas

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La preparacin y cosecha del buen terreno gracias a no ser por medio del proceso del crecimiento y la produccin de frutos. Nuestra parte consiste en recibir la palabra de Dios, aferrarnos de ella, y rendirnos plenamente a su dominio; as se cumplir en nosotros su propsito. (16) SI AMAMOS A CRISTO Y RECIBIMOS SU PALABRA EN BUEN TERRENO, CUL SER EL RESULTADO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:23 El que me amadijo Cristo, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos con l morada. Juan 14:23. En nosotros se manifestar la influencia dominante de una mente ms fuerte y perfecta; porque tenemos una relacin viviente con la fuente de una fortaleza que lo soporta todo. En nuestra vida divina seremos llevados a Jesucristo en cautividad. No viviremos por ms tiempo la vida comn de egosmo, sino que Cristo vivir en nosotros. Su carcter se reproducir en nuestra naturaleza. As llevaremos los frutos del Espritu Santo: Uno a treinta, otro a sesenta, y otro a ciento.

Estoy agradecido porque la verdad que contiene el testimonio de la Palabra de Dios est disponible a todos los que la buscan con diligencia. Estoy agradecido porque hace sabio an al simple. Circule: S Indeciso

Elijo meditar y aceptar la Palabra de Dios como verdad. Por medio de sta comunin con el Seor anhelo ver el fruto que l ha prometido. Circule: S Indeciso

Oro para que al crecer en Cristo, pueda ser un sembrador de su semilla. Deseo compartir el fruto de la compasin como la de Cristo en un ministerio personal hacia otros. Circule: S Indeciso

Oro por paciencia para mantenerme fiel al enfrentar las tribulaciones de la vida. Circule: S Indeciso

Me anima saber que Cristo vino a sembrar semillas en los corazones de los pecadores y no de los santos. Es mi oracin que mi corazn pueda ser buen terreno. Circule: S Indeciso

Que mi vida sea un testimonio a mis amigos, familiares, y vecinos, que demuestren semilla sembrada en buena tierra que produzcan fruto cien veces. Circule: S Indeciso

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Primero la hierba, luego la espiga

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Esta leccin est basada en Marcos 4:26-29 LA PARBOLA del sembrador suscit muchas preguntas. Por ella, algunos de los oyentes llegaron a la conclusin de que Cristo no iba a establecer un reino terrenal, y muchos se quedaron curiosos y perplejos. Viendo su perplejidad, Cristo us otras ilustraciones, con las que trat todava de llevar sus pensamientos de la esperanza de un reino terrenal a la obra de gracia de Dios en el alma. (1) A QUIN REPRESENTA EL SEGADOR Y EL SEMBRADOR EN ESTA PARBOLA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 4:26

eccin

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Primero la hierba y luego la espiga _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Eclesiasts 11:6 La parbola de la semilla revela que Dios obra en la naturaleza. La semilla tiene en s un principio germinativo, un principio que Dios mismo ha implantado; y, sin embargo, si se abandonara la semilla a s misma, no tendra poder para brotar. El hombre tiene una parte que realizar para promover el crecimiento del grano. Debe preparar y abonar el terreno y arrojar en l la simiente. Debe arar el campo. Pero hay un punto ms all del cual nada puede hacer. No hay fuerza ni sabidura humana que pueda hacer brotar de la semilla la planta viva. Despus de emplear sus esfuerzos hasta el lmite mximo, el hombre debe depender an de Aquel que ha unido la siembra a la cosecha con eslabones maravillosos de su propio poder omnipotente. (3) QUIN PROVEE LOS ELEMENTOS Y EL PODER DE VIDA PARA EL CRECIMIENTO DE LAS SEMILLAS MATERIALES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Gnesis 1:11 Hay vida en la semilla, hay poder en el terreno; pero a menos que se ejerza da y noche el poder infinito, la semilla no dar frutos. Deben caer las lluvias para dar humedad a los campos sedientos, el sol debe impartir calor, debe comunicarse electricidad a la semilla enterrada. El Creador es el nico que puede hacer surgir la vida que l ha implantado. Cada semilla crece, cada planta se desarrolla por el poder de Dios. (4) QUIN PROVEE LOS ELEMENTOS NECESARIOS Y EL PODER DE VIDAPARA EL CRECIMIENTO DE LAS SEMILLAS ESPIRITUALES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Isaas 61:11 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Oseas 14:1, 5 Como en la siembra natural, as tambin ocurre en la espiritual; el maestro de la verdad debe tratar de preparar el terreno del corazn; debe sembrar la semilla; pero nicamente el poder de Dios puede producir la vida. Hay un punto ms all del cual son vanos los esfuerzos humanos. Si bien es cierto que hemos de predicar la palabra, no podemos impartir el poder que vivificar el alma y har que broten la justicia y la alabanza. En la predicacin de la Palabra debe obrar un agente que est ms all del poder humano. Slo mediante el Espritu divino ser viviente y poderosa la palabra para renovar el alma para vida eterna. Esto es lo que Cristo se esforz por inculcar a sus discpulos. Les ense que ninguna cosa de las que posean en s mismos les dara xito en su obra, sino que el poder milagroso de Dios es el que da eficiencia a su propia palabra. (5) SOBRE QU PRINCIPIO SE BASA LA COSECHA DE LA SEMILLA QUE SEMBRAMOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 4:5

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico La obra del sembrador es una obra de fe. El no puede 45 entender el misterio de la germinacin y el crecimiento de la semilla, pero tiene confianza en los medios por los cuales Dios hace florecer la vegetacin. Al arrojar su semilla en el terreno, aparentemente est tirando el precioso grano que podra proporcionar pan para su familia, pero no hace sino renunciar a un bien presente para recibir una cantidad mayor. Tira la semilla, esperando recogerla multiplicada muchas veces en una abundante cosecha. As han de trabajar los siervos de Cristo, esperando una cosecha de la semilla que siembran. (6) BASADO EN LA FE, QU PROMESA PUEDEN RECLAMAR LOS SEMBRADORES DE LA PALABRA DE DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 126:6 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Isaas 55:11 Quiz durante algn tiempo la buena semilla permanezca inadvertida en un corazn fro, egosta y mundano, sin dar evidencia de que se ha arraigado en l; pero despus, cuando el Espritu de Dios da su aliento al alma, brota la semilla oculta, y al fin da fruto para la gloria de Dios. En la obra de nuestra vida no sabemos qu prosperar, si esto o aquello. No es una cuestin que nos toque decidir. Hemos de hacer nuestro trabajo y dejar a Dios los resultados. Por la maana siembra tu simiente, y a la tarde no dejes reposar tu mano. Ecl 11:6. El gran pacto de Dios declara que todos los tiempos de la tierra; la sementera y la siega... no cesarn.Gn. 8:22. Confiando en esta promesa, ara y siembra el agricultor. No menos confiadamente hemos de trabajar nosotros en la siembra espiritual, confiando en su promesa: As ser mi palabra que sale de mi boca: no volver a m vaca, antes har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi. Ir andando y llorando el que lleva la preciosa simiente; mas volver a venir con regocijo, trayendo sus gavillas. Salmos 126:6 (7) CON QU PUEDE COMPARARSE EL DESARROLLO ESPIRITUAL DE UNA VIDA CRISTIANA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Isaas 53:2 La germinacin de la semilla representa el comienzo de la vida espiritual, y el desarrollo de la planta es una bella figura del crecimiento cristiano. Como en la naturaleza, as tambin en la gracia no puede haber vida sin crecimiento. La planta debe crecer o morir. As como su crecimiento es silencioso e imperceptible, pero continuo, as es el desarrollo de la vida cristiana. En cada grado de desarrollo, nuestra vida puede ser perfecta; pero, si se cumple el propsito de Dios para con nosotros, habr un avance continuo. La santificacin es la obra de toda la vida. Con la multiplicacin de nuestras oportunidades, aumentar nuestra experiencia y se acrecentar nuestro

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Primero la hierba y luego la espiga conocimiento. Llegaremos a ser fuertes para llevar responsabilidades, y nuestra madurez estar en relacin con nuestros privilegios. (8) POR MEDIO DE QU FUENTE SE REALIZA LA OBRA DEL CRECIMIENTO ESPIRITUAL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Zacaras 4:6 La planta crece al recibir lo que Dios ha provisto para sustentar su vida. Hace penetrar sus races en la tierra. Absorbe la luz del sol, el roco y la lluvia. Recibe las propiedades vitalizadoras del aire. As el cristiano ha de crecer cooperando con los agentes divinos. Sintiendo nuestra impotencia, hemos de aprovechar todas las oportunidades que se nos dan para adquirir una experiencia ms amplia. As como la planta se arraiga en el suelo, as hemos de arraigarnos profundamente en Cristo. As como la planta recibe la luz del sol, el roco y la lluvia, hemos de abrir nuestro corazn al Espritu Santo. Ha de hacerse la obra, no con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Zacaras 4:6. Si conservamos nuestra mente fija en Cristo, l vendr a nosotros como la lluvia, como la lluvia tarda y temprana a la tierra. Como el Sol de justicia, se levantar sobre nosotros, y en sus alas traer salud. Floreceremos como lirio. Seremos vivificados como trigo, y floreceremos como la vid. Oseas 14:5, 7. Al depender constantemente de Cristo como nuestro Salvador personal, El trigo desarrolla primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga. El objeto del agricultor al sembrar la semilla y cultivar la planta creciente es la produccin de grano. Desea pan para el hambriento y semilla para las cosechas futuras. As tambin el Agricultor divino espera una cosecha como premio de su labor y sacrificio. Cristo est tratando de reproducirse a s mismo en el corazn de los hombres; y esto lo hace mediante los que creen en l. El objeto de la vida cristiana es llevar fruto, la reproduccin del carcter de Cristo en el creyente, para que ese mismo carcter pueda reproducirse en otros. (10) PARA QUIN PRODUCE FRUTOS LA PLANTA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Isaas 55:10 La planta no germina, crece o da fruto para s misma, sino que da simiente al que siembra, y pan al que come. Isaas 55:10. As ningn hombre ha de vivir para s mismo. El cristiano est en el mundo como representante de Cristo, para la salvacin de otras almas. (11) CUL ES LA CLAVE DE LA FRUCTIFICACIN? creceremos en l en todas las cosas, en Aquel que es la cabeza. (9) CUL ES EL OBJETIVO DE SEMBRAR LAS SEMILLAS ESPIRITUALES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 4:8

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 15:5 No puede haber crecimiento o fructificacin en la vida que se centraliza en el yo. Si habis aceptado a Cristo como a vuestro Salvador personal, habis de olvidar vuestro yo, y tratar de ayudar a otros. Hablad del amor de Cristo, de su bondad. Cumplid con todo deber que se presente. Llevad la carga de las almas sobre vuestro corazn, y por todos los medios que estn a vuestro alcance tratad de salvar a los perdidos. A medida que recibis el Espritu de Cristo -el espritu de amor desinteresado y de trabajo por otros-, iris creciendo y dando frutos. Las gracias del Espritu madurarn en vuestro carcter. Se aumentar vuestra fe, vuestras convicciones se profundizarn, vuestro amor se perfeccionar. Reflejaris ms y ms la semejanza de Cristo en todo lo que es puro, noble y bello. (12) CULES SON LOS FRUTOS QUE CRISTO DESEA VER MANIFESTADOS EN SU PUEBLO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Glatas 5:22, 23 Este fruto nunca puede perecer, sino que producir una cosecha, segn su gnero, para vida eterna. Cuando el fruto fuere producido, luego se mete la hoz, porque la siega es llegada. Cristo espera con un deseo anhelante la manifestacin de s mismo en su iglesia. Cuando el carcter de Cristo sea perfectamente reproducido en su pueblo, entonces vendr l para reclamarlos como suyos. Todo cristiano tiene la oportunidad no slo de esperar sino de apresurar la venida de nuestro Seor Jesucristo. (2 Pedro 3:12, margen). Si todos los que profesan el nombre de Cristo llevaran fruto para su gloria, cun prontamente se sembrara en todo el mundo la semilla del Evangelio. Rpidamente madurara la gran cosecha final, y Cristo vendra para recoger el precioso grano. Me doy cuenta que la germinacin de la semilla representa nuestra vida espiritual, y que el desarrollo de la planta es una comparacin hermosa al crecimiento espiritual. Circule: S Indeciso

Me doy cuenta que Cristo representa al sembrador, y que su propsito en sembrar la semilla es que produzca fruto de cosecha en nuestras vidas. Circule: S Indeciso

Los frutos que Cristo desea cosechar en nosotros son los frutos del Espritu, y es mi oracin siempre habitar en Cristo para que estos frutos sean abundantes en mi vida. Circule: S Indeciso

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Las lecciones de la cizaa

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Esta leccin est basada en la parbola en Mateo 13:24-30; 37-43. OTRA parbola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante al hombre que siembre buena simiente en su campo: mas durmiendo los hombres, vino su enemigo, y sembr cizaa entre el trigo, y se fue. Y como la hierba sali e hizo fruto, entonces apareci tambin la cizaa. (1) EN ESTA PARBOLA, DNDE SE SEMBR LA CIZAA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:38 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:25

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El campodijo Jesses el mundo. Pero debemos entender que esto significa la iglesia de Cristo en el mundo. La parbola es una descripcin de lo que pertenece al reino de Dios, su obra por la salvacin de los hombres; y esta obra se realiza por medio de la iglesia. En verdad, el Espritu Santo ha salido a todo el mundo; por todas partes obra en los corazones de los hombres; pero es en la iglesia donde hemos de crecer y madurar para el alfol de Dios. (2) ENUMERE LAS CINCO CARACTERSTICAS EN ESTA PARBOLA Y LO QUE REPRESENTAN. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:37-39 El que siembra la buena simiente es el Hijo del hombre... La buena simiente son los hijos del reino, y la cizaa son los hijos del malo. La buena simiente representa a aquellos que son nacidos de la palabra de Dios, de la verdad. La cizaa representa a una clase que constituye los frutos o la personificacin del error o los falsos principios. Y el enemigo que la sembr, es el diablo. Ni Dios ni sus ngeles han sembrado jams una simiente que produjese cizaa. La cizaa es sembrada siempre por Satans, el enemigo de Dios y del hombre. (3) CUL ES EL RESULTADO DE UN CRISTIANISMO FALSO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Eclesiasts 10:1 En el Oriente, los hombres se vengaban a veces de un enemigo esparciendo en sus campos recin sembrados semillas 50 de alguna hierba nociva que, mientras creca, se pareca mucho al trigo. Brotando conjuntamente con el trigo, daaba la cosecha e impona dificultades y prdidas al dueo del campo. As, a causa de la enemistad hacia Cristo, Satans esparce sus malas semillas entre el buen grano del reino. Y atribuye el fruto de esta siembra al Hijo de Dios. Trayendo al seno de la iglesia a aquellos que llevan el nombre de Cristo pero cuyo carcter lo niega, el maligno hace que Dios sea deshonrado, que la obra de la salvacin quede falseada y que las almas peligren. (4) CMO DEBE TRATAR LA IGLESIA A LOS FELIGRESES QUE APARENTAN SER FALSOS CREYENTES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:29, 30 Los siervos de Cristo se entristecen al ver a los verdaderos y los falsos creyentes mezclados en la iglesia. Anhelan hacer algo para limpiar la iglesia. Como los siervos del padre de familia, estn listos para desarraigar la cizaa. Pero Cristo les dice: No; porque cogiendo la cizaa, no arranquis tambin con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega. (5) POR QU DEBE SER CRISTO, Y NO LOS MORTALES, EL JUEZ DEL CARCTER DEL HOMBRE? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Samuel 16:7

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Las lecciones de la cizaa _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Crnicas 6:30 Cristo ha enseado claramente que aquellos que persisten en pecados manifiestos deben ser separados de la iglesia; pero no nos ha encomendado la tarea de juzgar el carcter y los motivos. El conoce demasiado bien nuestra naturaleza para confiarnos esta obra a nosotros. Si tratsemos de extirpar de la iglesia a aquellos que suponemos cristianos falsos, cometeramos seguramente errores. A menudo consideramos sin esperanza a los mismos a quienes Cristo est atrayendo hacia s. Si tuviramos nosotros que tratar con estas almas de acuerdo con nuestro juicio imperfecto tal vez ello extinguira su ltima esperanza. Muchos que se creen cristianos sern hallados faltos al fin. En el cielo habr muchos de quienes sus prjimos suponan que nunca entraran all. El hombre juzga por la apariencia, pero Dios juzga el corazn. La cizaa y el trigo han de crecer juntamente hasta la cosecha; y la cosecha es el fin del tiempo de gracia. (6) QU RASGOS DE CARCTER DIVINO SE DAN COMO EJEMPLO EN LA PARBOLA DE LA CIZAA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Romanos 15:5 Existe otra leccin en las palabras del Salvador, una leccin de maravillosa clemencia y tierno amor. As como la cizaa tiene sus races estrechamente entrelazadas con las del buen grano, los falsos cristianos en la iglesia pueden estar estrechamente unidos con los verdaderos discpulos. El verdadero carcter de estos fingidos creyentes no es plenamente manifiesto. Si se los separase de la iglesia, se hara tropezar a otros que, de no mediar esto, habran permanecido firmes. La enseanza de esta parbola queda ilustrada en el propio trato de Dios con los hombres y los ngeles. Satans es un engaador. Cuando l pec en el cielo, aun los ngeles leales no discernieron plenamente su carcter. Esta es la razn por la cual Dios no destruy en el acto a Satans. Si lo hubiese hecho, los santos ngeles no hubieran percibido la justicia y el amor de Dios. Una duda acerca de la bondad de Dios habra sido una mala semilla productora de amargos frutos de pecado y dolor. Por lo tanto, el autor del mal fue dejado con vida hasta que desarrollase plenamente su carcter. A travs de las largas edades, Dios ha soportado la angustia de contemplar la obra del mal, y otorg el infinito Don del Calvario antes de permitir que alguien fuese engaado por las falsas interpretaciones del maligno; pues la cizaa no poda ser extirpada sin peligro de desarraigar tambin el grano precioso. Y no seremos nosotros tan tolerantes para con nuestros semejantes como el Seor del cielo y de la tierra lo es con Satans? (7) CMO LLAM JESS A ESTOS FALSOS REPRESENTANTES DEL CRISTIANISMO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 15:7

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico El mundo no tiene derecho a dudar de la verdad del cristianismo porque en la iglesia haya miembros indignos, ni debieran los cristianos descorazonarse a causa de esos falsos hermanos. Qu ocurri en la iglesia primitiva? Ananas y Safira se unieron con los discpulos. Simn el mago fue bautizado. Demas, que desampar a Pablo, haba sido contado como creyente. Judas Iscariote figur entre los apstoles. El Redentor no quiere perder un alma; su trato con Judas fue registrado para mostrar su larga paciencia con la perversa naturaleza humana; y nos ordena que seamos indulgentes como l lo fue. El dijo que los falsos hermanos se hallarn en la iglesia hasta el fin del tiempo. A pesar de la amonestacin de Cristo, los hombres han tratado de extirpar la cizaa. Para castigar a aquellos que se supona eran obradores de maldad, la iglesia ha recurrido al poder civil. Aquellos que diferan en sus opiniones de las doctrinas establecidas han sido encarcelados, torturados y muertos, a instigacin de hombres que aseveraban estar obrando bajo la sancin de Cristo. Pero es el espritu de Satans y no el de Cristo el que inspira tales actos. Es el mismo mtodo que usa Satans para conquistar el mundo. Dios ha sido falsamente representado por la iglesia a causa de la forma de tratar con aquellos que se supona eran herejes. La parbola de Cristo nos ensea a ser humildes y a desconfiar de nosotros mismos, y a no juzgar ni condenar a los dems. No todo lo que se siembra en los campos es buena simiente. El hecho de que los hombres se hallen en el seno de la iglesia no prueba que sean cristianos. (8) CUNDO OCURRIR LA COSECHA QUE DISTINGUIR EL TRIGO DE LA CIZAA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:39 La cizaa era muy parecida al trigo mientras estaba verde; pero cuando el campo se pona blanco para la siega, las hierbas sin valor no tenan ninguna semejanza con el trigo que se doblaba bajo el peso de sus llenas y maduras espigas. Los pecadores que hacen alarde de piedad se mezclan por un tiempo con los verdaderos seguidores de Cristo, y su apariencia de cristianismo tiene por fin engaar a muchos; pero en la cosecha del mundo no habr ninguna semejanza entre lo bueno y lo malo. Entonces aquellos que se han unido a la iglesia, pero que no se han unido a Cristo, sern manifestados. (9) EN QU OCASIN SE SEPARAR EL TRIGO DE LA CIZAA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Malaquas 3:18 Se permite que la cizaa crezca entre el trigo, que tenga todas las ventajas del sol y de la lluvia, pero en el tiempo de la siega, vosotros os tornaris, y echaris de ver la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve. Malaquas 3:18. Cristo mismo decidir quines son dignos de vivir con la familia del cielo. El juzgar a cada hombre de acuerdo con sus palabras y sus obras. El hacer

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Las lecciones de la cizaa profesin de piedad no pesa nada en la balanza. Es el carcter lo que decide el destino. (10) CUL SER EL DESTINO DE LA CIZAA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:42 El Salvador no nos seala un tiempo en que toda la cizaa se convertir en trigo. El trigo y la cizaa crecen juntamente hasta el tiempo de la cosecha, el fin del mundo. Entonces la cizaa se ata en manojos para ser quemada, y el trigo se junta en el granero de Dios. Entonces los justos resplandecern como el sol en el reino de su Padre. Entonces enviar el Hijo de Dios sus ngeles y cogern de su reino todos los escndalos, y los que hacen iniquidad, y los echarn en el horno de fuego: all ser el lloro y el crujir de dientes.

Por medio de esta parbola me doy cuenta que Satans tiene sus representantes en la iglesia que claman ser cristianos Circule: S Indeciso

Pido sabidura para discernir y evitar estas influencias negativas. Circule: S Indeciso

Reconozco que Cristo es el Juez y l separar la cizaa del trigo en el tiempo de la cosecha. Circule: S Indeciso

Oro para que por la gracia y la misericordia de Dios, no sea contado entre la cizaa cuando l venga a cosechar. Circule: S Indeciso

Notas:_________________________________________________
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Como un grano de mostaza

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Esta leccin est basada en la parbola en Mateo 13:32, 32; Marcos 4:30-32; Lucas 13:18, 19. (1) A QU COMPAR CRISTO EL REINO DE LOS CIELOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 13:18, 19 ENTRE la multitud que escuchaba las enseanzas de Cristo haba muchos fariseos. Estos notaron desdeosamente cun pocos de sus oyentes lo reconocan como el Mesas. Y discutan entre s cmo este modesto maestro podra exaltar a Israel al dominio universal. Sin riquezas, poder u honor, cmo haba de establecer el nuevo reino? Cristo ley sus pensamientos y les contest:

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A qu haremos semejante el reino de Dios? O con qu parbola le compararemos? Entre los gobiernos terrenales no haba nada que pudiera servir para establecer una semejanza. Ninguna sociedad civil poda proporcionarle un smbolo. Es como el grano de mostaza -dijo l-, que cuando se siembra en tierra, es la ms pequea de todas las simientes que hay en la tierra; mas despus de sembrado, sube y se hace la mayor de todas las legumbres, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo pueden morar bajo su sombra. (2) SOBRE QU PRINCIPIO SE BASA EL REINO DE DIOS Y SU PALABRA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

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Como un grano de mostaza _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 8:31, 32 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Juan 2:29 El germen que se halla en la semilla crece en virtud del desarrollo del principio de vida que Dios ha implantado en l. Su desarrollo no depende del poder humano. Tal ocurre con el reino de Cristo. Es una nueva creacin. Sus principios de desarrollo son opuestos a los que rigen los reinos de este mundo. Los gobiernos terrenales prevalecen por la fuerza fsica; mantienen su dominio por la guerra; pero el Fundador del nuevo reino es el Prncipe de Paz. El Espritu Santo representa a los reinos del mundo bajo el smbolo de bestias fieras de rapia; pero Cristo es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Juan 1:29. En su plan de gobierno no hay empleo de fuerza bruta para forzar la conciencia. Los judos esperaban que el reino de Dios se estableciese de la misma forma que los reinos del mundo. Para promover la justicia ellos recurrieron a las medidas externas. Trazaron mtodos y planes. Pero Cristo implanta un principio. Inculcando la verdad y la justicia, contrarresta el error y el pecado. (3) CUL FUE LA MAGNITUD DEL REINO DE DIOS EN LA TIERRA EN SU COMIENZO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 4:30, 31 Mientras Jess presentaba esta parbola, podan verse plantas de mostaza lejos y cerca, elevndose por sobre la hierba y los cereales, meciendo suavemente sus ramas en el aire. Los pjaros revoloteaban de rama en rama, y cantaban en medio de su frondoso follaje. Sin embargo la semilla que dio origen a estas plantas gigantes era una de las ms pequeas. Al principio proyect un tierno brote; pero era de una potente vitalidad, y creci y floreci hasta que alcanz el gran tamao que entonces tena. As el reino de Cristo al principio pareca humilde e insignificante. Comparado con los reinos de la tierra pareca el menor de todos. La aseveracin de Cristo de que era rey fue ridiculizada por los gobernantes de este mundo. Sin embargo, en las grandes verdades encomendadas a los seguidores de Cristo, el reino del Evangelio posea una vida divina. Y cun rpido fue su crecimiento, cun amplia su influencia! Cuando Cristo pronunci esta parbola, haba solamente unos pocos campesinos galileos que representaban el nuevo reino. Su pobreza, lo escaso de su nmero, era presentado repetidas veces como razn por la cual los hombres no deban unirse con estos sencillos pescadores que seguan a Jess. Pero la semilla de mostaza haba de crecer y extender sus ramas a travs del mundo. Cuando pereciesen los gobiernos terrenales, cuya gloria llenaba entonces los corazones humanos, el reino de Cristo seguira siendo una fuerza poderosa y de vasto alcance. (4) QU DESCRIPCIN EN ESTE VERSCULO SE PUEDE COMPARAR

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico AL CRECIMIENTO Y LA OBRA DE LA GRACIA EN EL CORAZN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Pedro 2:2 De esta manera, la obra de la gracia en el corazn es pequea en su comienzo. Se habla una palabra, un rayo de luz brilla en el alma, se ejerce una influencia que es el comienzo de una nueva vida; y quin puede medir sus resultados? (5) CUL FUE EL TESTIMONIO DE PABLO Y DE LOS PRIMEROS PORTADORES DEL EVANGELIO A TRAVS DE LA HISTORIA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Romanos 1:16 En la parbola de la simiente de mostaza no slo se ilustra el crecimiento del reino de Cristo, sino que en cada etapa de su crecimiento la experiencia representada en la parbola se repite. Dios tiene una verdad especial y una obra especial para su iglesia en cada generacin. La verdad, oculta a los hombres sabios y prudentes del mundo, es revelada a los humildes y a los que son como nios. Exige sacrificios. Tiene batallas que luchar y victorias que ganar. Al principio son pocos los que la defienden. Ellos son contrarrestados y desdeados por los grandes hombres del mundo y la iglesia que se conforma al mundo. Ved a Juan el Bautista, el precursor de Cristo, solo, reprendiendo el orgullo y el formalismo de la nacin juda. Ved a los primeros portadores del Evangelio a Europa. Cun oscura, cun desesperada pareca la misin de Pablo y Silas, los dos tejedores de tiendas, cuando, junto con sus compaeros, tomaron el barco en Troas para Filipo. Ved a Pablo el anciano, encadenado, predicando a Cristo en la fortaleza de los Csares. Ved las pequeas comunidades de esclavos y labriegos en conflicto con el paganismo de la Roma imperial. Ved a Martn Lutero oponindose a la poderosa iglesia que es la obra maestra de la sabidura del mundo. Vedle aferrndose a la Palabra de Dios frente al emperador y al papa, declarando: Aqu hago mi decisin; no puedo hacer de otra manera. Que Dios me ayude. Ved a Juan Wesley predicando a Cristo y su justicia en medio del formalismo, el sensualismo y la incredulidad. Ved a un hombre agobiado por los clamores del mundo pagano, suplicando el privilegio de llevarles el mensaje de amor de Cristo. Escuchad la respuesta del clericalismo: Sintese, joven; cuando Dios quiera convertir a los paganos lo har sin su ayuda ni la ma. (6) POR MEDIO DE QUIN SE REVELAR LA LUZ ESPIRITUAL EN LOS LTIMOS DAS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hechos 2:17 Los grandes dirigentes del pensamiento religioso de esta generacin hicieron sonar las alabanzas y edificaron los monumentos de aquellos

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Como un grano de mostaza que plantaron hace siglos la semilla de la verdad. No se vuelven muchos de esta obra para pisotear el crecimiento que brota de la misma semilla hoy en da? Se repite el antiguo clamor: Nosotros sabemos que a Moiss habl Dios, mas ste [Cristo en la persona del mensajero que enva] no sabemos de dnde es. Juan 9:29. As como en los primeros siglos, las verdades especiales para este tiempo se hallan, no en posesin de las autoridades eclesisticas, sino de los hombres y las mujeres que no son demasiado sabios o demasiado instruidos para creer en la palabra de Dios. (7) A QUIENES LLAMA DIOS PARA COMPARTIR ESTA LUZ ESPIRITUAL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Corintios 1:26 Porque mirad, hermanos, vuestra vocacin, que no sois muchos sabios segn la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles; antes lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo flaco del mundo escogi Dios, para avergonzar lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es; para que vuestra fe no est fundada en sabidura de hombres, mas en poder de Dios. 1 Cor. 2:5. (8) QUIN RECIBIR ESTE LTIMO MENSAJE DE AMONESTACIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Apocalipsis 14:6 Y en esta ltima generacin la parbola de la semilla de mostaza ha de alcanzar un notable y triunfante cumplimiento. La pequea simiente llegar a ser un rbol. El ltimo mensaje de amonestacin y misericordia ha de ir a toda nacin y tribu y lengua (Apoc. 14:614), para tomar de ellos pueblo para su nombre (Hechos 15:14; Apoc. 18:1). Y la tierra ser alumbrada de su gloria. Estoy contento porque el Reino de Dios est seguramente fundado sobre los principios de la verdad y la justicia. Circule: S Indeciso

Ver la evidencia del crecimiento y el desarrollo del Reino de Dios en las fuentes de la historia secular y bblica, me da confianza en el plan de salvacin Circule: S Indeciso

Estoy agradecido porque la bendicin de compartir el evangelio es dada a hombres y mujeres que no son demasiado sabios o demasiado instruidos para creer en la palabra de Dios. Circule: S Indeciso

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Semillas de sabidura

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(1) QU VALIOSAS LECCIONES NOS ENSEAN LAS PARBOLAS DE LAS SEMILLAS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:11 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:35 Pueden ensearse en la familia y en la escuela preciosas lecciones deducidas de la obra de la siembra y de la forma en que la planta se desarrolla de una semilla. Aprendan los nios y los jvenes a reconocer en las cosas

eccin

naturales la obra de los agentes divinos, y sern capaces de posesionarse por la fe de beneficios invisibles. Cuando lleguen a entender la obra maravillosa que Dios hace para suplir las necesidades de su gran familia, y cmo hemos de cooperar con l, tendrn ms fe en Dios, y se darn cuenta mejor de su poder manifestado en su propia vida diaria. (2) QUIN CREA LA SEMILLA Y LE DA PODER PARA CRECER? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Gen 1:11 Dios cre la semilla, como cre la tierra, mediante su palabra. Por su palabra l

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Semillas de sabidura le dio el poder de crecer y multiplicarse. Dijo: Produzca la tierra hierba verde, hierba que de simiente; rbol de fruto que d fruto segn su gnero, que su simiente est en l, sobre la tierra: y fue as... Y vio Dios que era bueno. Gnesis 1:11, 12. Es esa palabra la que todava hace que brote la semilla. Toda semilla que hace subir su verde espiga a la luz del sol, declara el milagroso poder de esa palabra pronunciada por Aquel que dijo, y fue hecho, que mand, y existi. Salmos 33:9. (3) DEL MISMO MODO, QUIN NOS CRE Y SUPLE NUESTRAS NECESIDADES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 6:30 Cristo ense a sus discpulos a orar: Danos hoy nuestro pan cotidiano. Y sealando las flores, l les dio la seguridad: Y si la hierba del campo... Dios la viste as, no har mucho ms a vosotros?. Mateo 6:11, 30. Cristo est constantemente trabajando para contestar esta oracin y para cumplir esta promesa. Hay un poder invisible que est continuamente obrando como siervo del hombre para alimentarlo y vestirlo. Nuestro Seor emplea muchos agentes para hacer de la semilla, aparentemente tirada, una planta viva. Y l suple en la debida proporcin todo lo que se necesita para perfeccionar la cosecha. He ah las hermosas palabras del salmista: Visitas la tierra, y la riegas; en gran manera la enriqueces con el ro de Dios, lleno de aguas. Preparas el grano de ellos, cuando as la dispones. Haces se empapen sus surcos, haces descender sus canales: ablndasela con lluvias, bendices sus renuevos. T coronas el ao de tus bienes; y tus nubes destilan grosura. Salmos 65:9-11. (4) LOS MANDATOS DE QUIN OBEDECEN LOS ELEMENTOS DE LA NATURALEZA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 33:8, 9 El mundo material se halla bajo el dominio de Dios. Las leyes de la naturaleza son obedecidas por la naturaleza. Todo expresa y obra la voluntad del Creador. La nube y la luz del sol, el roco y la lluvia, el viento y la tormenta, todo se halla bajo la vigilancia divina, y rinde implcita obediencia a su mandato. Es en obediencia a la ley de Dios como el tallo del grano sube a travs de la tierra, primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga. Marcos 4:28. El Seor desarrolla estas etapas a su debido tiempo porque no se oponen a su obra. Y ser posible que el hombre, hecho a la imagen de Dios, dotado del raciocinio y del habla, sea el nico que no aprecie sus dones y desobedezca su voluntad? Sern los seres racionales los nicos que causen confusin en nuestro mundo? (5) QU DEBEMOS HACER PARA RECIBIR EL SUSTENTO FSICO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Gnesis 3:19 En todas las cosas que tienden al sostn del hombre, se nota la concurrencia del esfuerzo divino y del humano. No puede haber cosecha a menos que la mano humana haga su parte en la siembra de la semilla. Pero sin los agentes que Dios provee al dar el sol y la lluvia, el roco y las nubes, no habra crecimiento. Tal ocurre en la prosecucin de todo negocio, en todo ramo de estudio y en toda ciencia. Y as ocurre tambin en las cosas espirituales, en la formacin del carcter, y en todo ramo de la obra cristiana. Tenemos una parte que cumplir, pero debemos tener el poder de la Divinidad para unirlo con el nuestro, o nuestros esfuerzos sern vanos. (6) CMO DESCRIBE ESTE VERSCULO NUESTRA RELACIN CON DIOS EN LOS ASUNTOS MATERIALES Y ESPIRITUALES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Corintios 3:9 Cuando quiera que el hombre alcance algo, sea en lo espiritual o en lo temporal, debe recordar que lo hace por medio de la cooperacin con su Hacedor. Necesitamos grandemente comprender nuestra dependencia de Dios. Se confa demasiado en los hombres, y en las invenciones humanas. Hay muy poca confianza en el poder que Dios est listo para dar. Coadjutores somos de Dios. 1 Corintios 3:9. Inmensamente inferior es la parte que lleva a cabo el agente humano; pero si est unido con la divinidad de Cristo, puede hacer todas las cosas por medio de la fuerza que l imparte. (7) CMO DESCRIBEN ESTOS VERSCULOS EL ORDEN DIVINO DEL CRECIMIENTO QUE SE APLICATAMBIN AL DESARROLLO ESPIRITUAL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 4:28 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 2:52 El desarrollo gradual de la planta, desde la semilla, es una leccin objetiva en la crianza del nio. Hay primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga. Aquel que dio esta parbola cre la semillita, le dio sus propiedades vitales, y orden las leyes que rigen su crecimiento. Y las verdades que ensea la parbola se convirtieron en una viviente realidad en la vida de Cristo. Tanto en su naturaleza fsica como en la espiritual l sigui el orden divino del crecimiento ilustrado por la planta, as como desea que todos los jvenes lo hagan. Aunque era la Majestad del cielo, el Rey de la gloria, naci como un nio en Beln, y durante un tiempo represent a la infancia desvalida mientras su madre lo cuidaba. En la

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Semillas de sabidura niez hizo las obras de un nio obediente. Habl y actu con la sabidura de un nio y no con la de un hombre, honrando a sus padres y cumpliendo sus deseos en formas tiles, de acuerdo con la capacidad de un nio. Pero en cada etapa de su desarrollo era perfecto, con la sencilla y natural gracia de una vida exenta de pecado. El registro sagrado dice de su niez: El nio creca, y fortalecase, y se hencha de sabidura, y la gracia de Dios era sobre l. Y de su juventud se registra: Jess creca en sabidura, y en edad, y en gracia para con Dios y los hombres. Lucas 2:40, 52. Aqu se sugiere la obra de los padres y los maestros. Deben procurar cultivar las tendencias de la juventud para que en cada etapa de su vida puedan representar la belleza natural propia de aquel perodo, desarrollndose naturalmente como las plantas en el jardn. (8) QU TRES RASGOS DEBEMOS SER CUIDADOSOS DE NO FOMENTAR EN LOS CORAZONES DE NUESTROS HIJOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Juan 2:16 Los nios exentos de afectacin y que actan con naturalidad son los ms atractivos. No es prudente darles atencin especial, y repetir delante de ellos sus agudezas. No se debe estimular la vanidad alabando su apariencia, sus palabras o sus acciones. Ni deben vestirse de manera costosa y llamativa. Esto aumenta el orgullo en ellos y despierta la envidia en el corazn de sus compaeros. (9) QU PROMESA BBLICA PUEDEN LOS MAESTROS Y LOS PADRES RECLAMAR AL MOLDEAR EL CARCTER DE LOS NIOS QUE ESTN BAJO SU CUIDADO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 22:6 Debe cultivarse en los pequeos la sencillez de la niez. Debe enserseles a estar contentos con los pequeos deberes tiles, y el placer y los incidentes propios de sus aos. La niez corresponde a la hierba de la parbola, y la hierba tiene una belleza peculiarmente suya. No se debe forzar a los nios a una madurez precoz, sino que debe retenerse tanto tiempo como sea posible la frescura y la gracia de sus primeros aos. Los niitos pueden llegar a ser cristianos aunque tengan una experiencia proporcionada a sus aos. Esto es todo lo que Dios espera de ellos. Deben ser educados en las cosas espirituales; y los padres deben darles toda la oportunidad que puedan para la formacin de su carcter a semejanza del de Cristo. (10) QU LEY DE LA NATURALEZA TAMBIN SE PUEDE APLICAR AL DESARROLLO ESPIRITUAL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Glatas 6:7

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico En las leyes por las cuales Dios rige la naturaleza, el efecto sigue a la causa con certeza infalible. La siega testificar de lo que fue la siembra. El obrero perezoso ser condenado por su obra. La cosecha testifica contra l. As tambin en las cosas espirituales: se mide la fidelidad de cada obrero por los resultados de su obra. El carcter de su obra, sea l diligente o perezoso, se revela por la cosecha. As se decide su destino para la eternidad. Cada semilla sembrada produce una cosecha de su especie. As tambin es en la vida humana. Todos debemos sembrar las semillas de compasin, simpata y amor, porque hemos de recoger lo que sembramos. Toda caracterstica de egosmo, amor propio, estima propia, todo acto de complacencia propia, producir una cosecha semejante. El que vive para s est sembrando para la carne, y de la carne cosechar corrupcin. (11) CUL ES EL PRIMER PASO HACIA LA DESTRUCCIN ESPIRITUAL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hechos 7:51; 1 Tesalonicenses 5:19 Dios no destruye a ningn hombre. Todo hombre que sea destruido se habr destruido a s mismo. Todo el que ahogue las amonestaciones de la conciencia est sembrando las semillas de la incredulidad, y stas producirn una segura cosecha. Al rechazar la primera amonestacin de Dios, el faran de la antigedad sembr las semillas de la obstinacin, y cosech obstinacin. Dios no lo forz a la incredulidad. La semilla de la incredulidad que l sembr, produjo una cosecha segn su especie. De aqu que continuara su resistencia, hasta que vio a su pas devastado y contempl el cuerpo fro de su primognito y los primognitos de todos los que estaban en su casa y de todas las familias de su reino, hasta que las aguas cubrieron sus caballos, sus carros y sus guerreros. Su historia es una tremenda ilustracin de la verdad de las palabras de que todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar. Glatas 6:7. Si los hombres comprendieran esto, tendran cuidado de la semilla que siembran. (12) QU EJEMPLO EN ESTE VERSCULO DESCRIBE CMO LOS FRUTOS DE NUESTRAS ACCIONES AFECTAN A LOS DEMS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Corintios 5:6 Puesto que la semilla sembrada produce una cosecha, y sta a su vez es sembrada, la cosecha se multiplica. Esta ley se cumple en nuestra relacin con otros. Cada acto, cada palabra, es una semilla que llevar fruto. Cada acto de bondad bien pensado, de obediencia o de abnegacin, se reproducir en otros, y por medio de ellos, todava en otros, as como cada acto de envidia, malicia o disensin es una semilla que brotar en raz de amargura, (Hebreos 12:15), con la cual muchos sern contaminados. Y cunto mayor ser el nmero de los envenenados por los muchos! As prosigue la siembra del bien y del mal para el tiempo y la eternidad. (13) QU LECCIN IMPORTANTE NOS ENSEAN LAS PARBOLAS DE LAS SEMILLAS?

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Semillas de sabidura _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Corintios 9:6 La liberalidad, tanto en lo espiritual como en las cosas temporales, se ensea en la leccin de la semilla sembrada. El Seor dice: Dichosos vosotros los que sembris sobre todas aguas. Isaas 32:30.Esto empero digo: El que siembra escasamente tambin segar escasamente; y el que siembra en bendiciones, en bendiciones tambin segar. 2 Corintios 9:6. El sembrar sobre todas las aguas significa impartir continuamente los dones de Dios. Significa dar dondequiera que la causa de Dios o las necesidades de la humanidad demanden nuestra ayuda. Esto no ocasionar la pobreza. El que siembra en bendiciones, en bendiciones tambin segar. El sembrador multiplica su semilla esparcindola. Tal ocurre con aquellos que son fieles en la distribucin de los dones de Dios. Impartiendo sus bendiciones, stas aumentan. Dios les ha prometido una cantidad suficiente a fin de que puedan continuar dando. Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida, y rebosando darn en vuestro seno. Lucas 6:38. Y abarca ms que esto la siembra y la cosecha. Cuando distribuimos las bendiciones temporales de Dios, la evidencia de nuestro amor y simpata despierta en el que las recibe la gratitud y el agradecimiento a Dios. Se prepara el terreno del corazn para recibir las semillas de verdad espiritual. Y el que proporciona la semilla al sembrador har que stas germinen y lleven fruto para vida eterna. (14) QU PRINCIPIO DE LA SIEMBRA SE RELACIONA CON LOS ESFUERZOS DE CRISTO PARA SALVARNOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 12:24 Cristo represent su sacrificio redentor por medio del grano echado en la tierra. Si el grano de trigo no cae en la tierra dijo Jess, y muere, l solo queda; mas si muriere, mucho fruto lleva. Juan 12:24. As la muerte de Cristo producir frutos para el reino de Dios. De acuerdo con la ley del reino vegetal, la vida ser el resultado de su muerte. (15) CUL SER EL RESULTADO DE ENTREGAR NUESTRA VIDA EN SERVICIO A CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 12:25, 26 Y todos los que produzcan frutos como obreros juntamente con Cristo, deben caer primero en la tierra y morir. La vida debe ser echada en el surco de las necesidades del mundo. Deben perecer el amor propio y el egosmo. Pero la ley del sacrificio propio es la ley de la preservacin propia. La

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico sencilla enterrada en el suelo produce fruto, y a su vez ste es sembrado. As se multiplica la cosecha. El agricultor conserva su grano esparcindolo. As en la vida humana: dar es vivir. La vida que se preservar ser la que se d liberalmente en servicio a Dios y los hombres. Los que sacrifican su vida por Cristo en este mundo, la conservarn eternamente. (16) CUNDO SE LEVANTAR A NUEVA VIDA, UNA VIDA SEMBRADA EN CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Corintios 15:42, 43 La semilla muere para brotar en forma de nueva vida, y en esto se nos ensea la leccin de la resurreccin. Todos los que aman a Dios vivirn otra vez en el Edn celestial. Dios ha dicho de los cuerpos humanos que yacen en la tumba para convertirse en polvo: Se siembra en corrupcin; se levantar en incorrupcin; se siembra en vergenza, se levantar con gloria; se siembra en flaqueza, se levantar con potencia. 1 Corintios 15:42, 43. (17) QU TAREA DADA POR DIOS ES BENEFICIOSA PARA NUESTRO DESARROLLO FSICO Y ESPIRITUAL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Gnesis 3:23 Tales son unas pocas de las muchas lecciones enseadas por la viviente parbola de la naturaleza respecto del sembrador y la semilla. Cuando los padres y los maestros procuran ensear estas lecciones, deben hacerlo en una forma prctica. Aprendan los nios por s mismos a preparar el terreno y a sembrar la semilla. Cuando trabaja el padre o maestro puede explicarles acerca del jardn del corazn y la buena o mala semilla que all se siembra, y as como el jardn puede prepararse para la semilla natural, debe prepararse el corazn para la semilla de la verdad. Cuando esparcen la semilla en el terreno, pueden ensear la leccin de la muerte de Cristo, y cuando surge la espiga, la verdad de la resurreccin. Cuando crecen las plantas, puede continuarse con la relacin entre la siembra natural y la espiritual. A los jvenes debe instrurselos en una forma semejante. Debe enserselas a trabajar el terreno. Sera bueno que todas las escuelas tuvieran terreno para el cultivo, Tales terrenos deberan ser considerados como el aula de Dios. Deben considerarse las cosas de la naturaleza como un libro de texto que han de estudiar los hijos de Dios, y del cual pueden obtener el conocimiento relativo al cultivo del alma. (18) QU TIENEN EN COMN LA TIERRA NO LABRADA Y LA TIERRA ENDURECIDA DEL CORAZN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 24:31 Al trabajar el terreno, al disciplinarlo y sojuzgarlo, han de aprenderse lecciones continuamente. Nadie pensara en establecerse sobre un terreno inculto, esperando que de

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Semillas de sabidura repente produjera una cosecha. Se necesitan fervor, diligencia y labor perseverante para preparar el terreno para la semilla. As es en la obra espiritual del corazn humano. Los que quieran beneficiarse con el cultivo del suelo, deben avanzar con la palabra de Dios en su corazn. Encontrarn entonces que el barbecho del corazn ha sido roturado por la influencia subyugadora del Espritu Santo. A menos que el terreno sea objeto de arduo trabajo, no rendir cosecha. As tambin es el terreno del corazn: el Espritu de Dios debe trabajar en l para refinarlo y disciplinarlo, antes de que pueda dar fruto para la gloria de Dios. El terreno no producir sus riquezas cuando sea trabajado por impulso. Necesita una atencin diaria y cuidadosa. Debe ser arado frecuente y profundamente, a fin de mantenerlo libre de las malezas que se alimentan de la buena semilla sembrada. As preparan la cosecha los que aran y siembran. Nadie debe permanecer en el campo en medio del triste naufragio de sus esperanzas. (19) QU ESFUERZO PODEMOS HACER PARA MANTENER NUESTROS CORAZONES FRTILES PARA LA OBRA DEL ESPRITU SANTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 18:15 La bendicin del Seor descansar sobre los que as trabajan la tierra, aprendiendo lecciones espirituales de la naturaleza. Al cultivar el terreno, el obrero sabe poco de los tesoros que se abrirn delante de l. Si bien es cierto que no ha de despreciar la instruccin que pueda recibir de los que tienen experiencia en la obra, y la informacin que puedan impartirle los hombres inteligentes, debe obtener lecciones por s mismo. Esta es una parte de su educacin. El cultivo del terreno llegar a ser una educacin para el alma. (20) SI NUESTROS CORAZONES SON FRTILES A LA SEMILLA DEL EVANGELIO, QUIN PRODUCIR EL FRUTO EN NUESTRAS VIDAS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Filipenses 2:13 El que hace que brote la semilla y la cuida da y noche, el que le da poder para que se desarrolle, es el Autor de nuestro ser, el Rey del cielo, y l ejerce un cuidado e inters aun mayores hacia sus hijos. Mientras el sembrador humano est sembrando la semilla que mantiene nuestra vida terrenal, el Sembrador divino sembrar en el alma la semilla que dar frutos para vida eterna.

He sido bendecido al buscar sabidura espiritual en la Palabra de Dios por medio de las parbolas de las semillas. Circule: S Indeciso

Reconozco que el sembrador es Jess. La semilla es la Palabra de Dios y su evangelio. Mi corazn es el terreno y su fertilidad a la semilla est basada en mi voluntad a aceptarla. Circule: S Indeciso

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Como

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L9
Esta leccin est basada en Mateo 13:33 y Lucas 13:20, 21 (1) CON QUIEN COMPARTI CRISTO ESE DA ESTA PARBOLA QUE CAMBIA VIDAS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:2 MUCHOS hombres educados y de influencia haban venido a or al profeta de Galilea. Alguno, de ellos miraban con curioso inters la multitud que se haba congregado alrededor de Cristo mientras enseaba a la orilla del mar. En esta gran multitud se hallaban representadas todas las clases de la

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sociedad. All estaban el pobre, el analfabeto, el andrajoso pordiosero, el ladrn que llevaba impreso en su rostro el sello de la culpa, el lisiado, el disoluto, el comerciante y el que no necesitaba trabajar, el encumbrado y el humilde, el rico y el pobre, estrechndose unos contra otros por encontrar un lugar donde estar y escuchar las palabras de Cristo. Al echar un vistazo estos hombres cultos sobre la extraa asamblea se preguntaron: Se compone el reino de Dios de semejante elemento? (2) QU REPRESENTABA LA LEVADURA EN ESTA PARBOLA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

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Como la levadura _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:33 Entre los judos, la levadura se usaba a veces como smbolo del pecado. Al tiempo de la Pascua, el pueblo era inducido a quitar toda levadura de su casa, as como deba quitar el pecado del corazn. Cristo amonest a sus discpulos: Guardaos de la levadura de los fariseos, que es hipocresa. Y el apstol Pablo habla de la levadura de malicia y de maldad. Pero en la parbola del Salvador la levadura se usa para representar el reino de los cielos. Ilustra el poder vivificante y asimilador de la gracia de Dios. (3) A QUIN LE OFRECE DIOS LA LEVADURA DE LA GRACIA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 12:32; Apocalipsis 3:20 Ninguna persona es tan vil, nadie ha cado tan bajo que est fuera del alcance de la obra de ese poder. En todos los que se sometan al Espritu Santo, ha de ser implantado un nuevo principio de vida: la perdida imagen de Dios ha de ser restaurada en la humanidad. (4) POR EL PODER DE QUIN NICAMENTE ES QUE SE PUEDE TENER UNA TRANSFORMACIN POSITIVA EN NUESTRAS VIDAS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Romanos 8:13, 14 Pero el hombre no puede transformarse a s mismo por el ejercicio de su voluntad. No posee el poder capaz de obrar este cambio. La levadura, algo completamente externo, debe ser colocada dentro de la harina antes que el cambio deseado pueda operarse en la misma. As la gracia de Dios debe ser recibida por el pecador antes que pueda ser hecho apto para el reino de gloria. Toda la cultura y la educacin que el mundo puede dar, no podrn convertir a una criatura degradada por el pecado en un hijo del cielo. La energa renovadora debe venir de Dios. El cambio puede ser efectuado slo por el Espritu Santo. Todos los que quieran ser salvos, sean encumbrados o humildes, ricos o pobres, deben someterse a la operacin de este poder. (5) SI VAMOS A ESTAR EN ARMONA CON DIOS, DNDE DEBE OCURRIR LA RANSFORMACIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 37:31 Como la levadura, cuando se mezcla con la harina, obra desde adentro hacia afuera, tal ocurre con la renovacin del corazn que la gracia de Dios produce para transformar la vida. No es suficiente un mero cambio externo para ponernos en armona con Dios. Hay muchos que tratan de reformarlo corrigiendo este o aquel mal hbito, y esperan llegar a ser cristianos de esta manera, pero ellos estn comenzando en un lugar errneo. Nuestra primera obra tiene que ver con el corazn. El profesar la fe y el poseer la verdad en el alma son dos cosas diferentes. El mero conocimiento de la verdad no es suficiente. Podemos poseer ese conocimiento, pero el tenor de nuestros pensamientos puede seguir siendo el

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico mismo. El corazn debe ser convertido y santificado. (6) CUANDO ESTA TRANSFORMACIN TOMA LUGAR Y SU LEY SE ESCRIBE EN NUESTROS CORAZONES, CUL SER EL PRINCIPIO QUE NOS MOTIVAR A OBEDECER? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 14:15 El hombre que trata de guardar los mandamientos de Dios solamente por un sentido de obligacin -porque se le exige que lo haga- nunca entrar en el gozo de la obediencia. El no obedece. Cuando los requerimientos de Dios son considerados como una carga porque se oponen a la inclinacin humana, podemos saber que la vida no es una vida cristiana. La verdadera obediencia es el resultado de la obra efectuada por un principio implantado dentro. Nace del amor a la justicia, el amor a la ley de Dios. La esencia de toda justicia es la lealtad a nuestro Redentor. Esto nos inducir a hacer lo bueno porque es bueno, porque el hacer el bien agrada a Dios. (7) CMO DESCRIBI CRISTO LA CONVERSIN TRANSFORMADORA DEL CORAZN A TRAVS DE LA FE? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 3:5, 7 La gran verdad de la conversin del corazn por el Espritu Santo es presentada en las palabras que Cristo dirigiera a Nicodemo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios... Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer otra vez. El viento de donde quiere sopla, y oyes su sonido; mas no sabes de dnde viene, ni a dnde vaya: as es todo aquel que es nacido del Espritu. El apstol Pablo, escribiendo por la inspiracin del Espritu Santo, dice: Dios, que es rico en misericordia, por su mucho amor con que nos am, aun estando nosotros muertos en pecado, nos dio vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos; y juntamente nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los cielos con Cristo Jess, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jess. Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. Efesios 2:4-8 (8) MIENTRAS QUE EL SEOR TRANSFORMA SILENCIOSAMENTE NUESTRO CORAZN, QU RASGO DE CARCTER SE HACE EVIDENTE Y ES GRANDE A LA VISTA DE DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Pedro 3:4 La levadura escondida en la harina trabaja en forma invisible para hacer que toda la masa se halle bajo el proceso del leudamiento; as la levadura de la verdad trabaja secreta, silenciosa, invariablemente para transformar el alma. Las inclinaciones naturales son mitigadas y sometidas. Nuevos pensa-

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Como la levadura mientos, nuevos sentimientos, nuevos motivos son implantados. Se traza una nueva norma del carcter: la vida de Cristo. La mente es cambiada; las facultades son despertadas para obrar en nuevas direcciones. El hombre no es dotado de nuevas facultades, sino que las facultades que tiene son santificadas. La conciencia se despierta. Somos dotados de rasgos de carcter que nos capacitan para servir a Dios. (9) QU DEBE ACOMPAAR AL ARREPENTIMIENTO PARA QUE LA TRANSFORMACIN DEL CARCTER TOME LUGAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hechos 3:19 A menudo se levanta la pregunta: Por qu, entonces, hay tantos que pretenden creer en la Palabra de Dios, en los cuales no se ve una reforma en las palabras, en el espritu y en el carcter? Por qu hay tantos que no pueden soportar la oposicin a sus propsitos y planes, que manifiestan un temperamento no santificado, y cuyas palabras son speras, despticas y apasionadas? Se ve en ellos el mismo amor al yo, la misma indulgencia egosta, el mismo mal genio y lenguaje precipitado que se notan en la vida de los mundanos. Existe el mismo orgullo sensible, la misma concesin a la inclinacin natural, la misma perversidad de carcter que si la verdad fuera completamente desconocida para ellos. La razn es que no estn convertidos. No han escondido la levadura de la verdad en su corazn. No ha habido oportunidad para que ella realizan su obra. Sus tendencias naturales y cultivadas a hacer lo malo no han sido sometidas a su poder transformador, Sus vidas revelan la ausencia de la gracia de Cristo, una falta de fe en su poder para transformar el carcter. (10) CUL ES LA FUENTE DE LA VERDADERA TRANSFORMACIN DEL CARCTER? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 17:17; Romanos 10:17 Las Escrituras constituyen el gran agente en la transformacin del carcter. Cristo or: Santifcalos en tu verdad: tu palabra es verdad. Si se la estudia y obedece, la Palabra de Dios obra en el corazn, subyugando todo atributo no santificado. El Espritu Santo viene a convencer del pecado, y la fe que nace en el corazn obra por amor a Cristo, y nos conforma en cuerpo, alma y espritu a su propia imagen. Entonces Dios puede usarnos para hacer su voluntad. El poder que se nos da obra desde adentro hacia afuera, inducindonos a comunicar a otros la verdad que nos ha sido transmitida. (11) CMO PUEDE LA LEVADURA DE LA VERDAD QUE SE ENCUENTRA EN LA PALABRA DE DIOS GUIAR NUESTRA VIDA DIARIA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Romanos 1:16, 17 Las verdades de la Palabra de Dios hacen frente a la gran necesidad
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Semillas de sabidura serie de estudio bblico prctica del hombre: la conversin del alma por medio de la fe. No ha de pensarse que estos grandes principios son demasiado puros y santos para ser aplicados en la vida diaria. Son verdades que llegan al cielo y alcanzan la eternidad; y sin embargo, su influencia vital ha de ser entretejida en la experiencia humana. Han de compenetrar todas las grandes y pequeas cosas de la vida. (12) CUL SER EL FRUTO DE NUESTRO CARCTER MIENTRAS CAMINAMOS POR FE? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Glatas 5:22 Recibida en el corazn, la levadura de la verdad regular los deseos, purificar los pensamientos, dulcificar la disposicin. Aviva las facultades de la mente y las energas del alma. Aumenta la capacidad de sentir, de amar. (13) QU PRINCIPIO DEMUESTRA LA LEVADURA DE LA VERDAD INTERIORIZADA, ANTE EL MUNDO, EL CUAL STE NO PUEDE COMPRENDER? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 6:33 El mundo considera como un misterio al hombre imbuido de este principio. El hombre egosta y amador del dinero vive slo para conseguir las riquezas, los honores y los placeres de este mundo. Omite de sus clculos el mundo eterno. Pero en el caso del seguidor de Cristo, estas cosas no lo absorbern todo. Por causa de Cristo, trabajara y se negar a s mismo, para poder ayudar en la gran obra de salvar a las almas que se hallan sin Cristo y sin esperanza en el mundo. El mundo no puede comprender a un hombre tal; porque l tiene en cuenta realidades eternas. El amor de Cristo con su poder redentor ha venido a su corazn. Este amor subyuga todo otro motivo, y eleva a su poseedor por encima de la influencia corruptora del mundo. (14) CMO AFECTA LA LEVADURA DE LA VERDAD NUESTRA RELACIN CON LOS DEMS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Corintios 10:24 La palabra de Dios ha de tener un efecto santificador en nuestra relacin con cada miembro de la familia humana. La levadura de la verdad no producir espritu de rivalidad, ambicin, deseo de la supremaca. El amor verdadero nacido del cielo no es egosta y cambiable. No depende de la alabanza humana. El corazn de aquel que recibe la gracia de Dios desborda de amor a Dios y a aquellos por los cuales Cristo muri. El yo no lucha para ser reconocido. No ama a otros porque ellos lo aman a l y le agradan, porque aprecian sus mritos, sino porque constituyen una posesin comprada por Cristo. Si sus motivos, palabras o acciones son mal entendidas o falseadas, no se ofende, sino que prosigue invariable su camino. Es amable y considerado, humilde en la opinin que tiene de s mismo, y sin

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Como la levadura embargo lleno de esperanza, y siempre confa en la misericordia y el amor de Dios. (15) CMO SE DEMOSTRAR LA LEVADURA DE LA VERDAD QUE EST EN NUESTRO CORAZN EN NUESTRA CONDUCTA HACIA LOS DEMS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Pedro 1:14-16 La gracia de Cristo ha de dominar el genio y la voz. Su obra se revelar en la cortesa y la tierna consideracin mostradas por el hermano hacia el hermano, con palabras bondadosas y alentadoras. Existe una presencia angelical en el hogar. La vida despide un dulce perfume que asciende a Dios como sagrado incienso. El amor se manifiesta en la bondad, la gentileza, la tolerancia y la longanimidad. El semblante cambia. Cristo que habita en el corazn, brilla en el rostro de aquellos que le aman y guardan sus mandamientos. La verdad queda escrita all. Se revela la dulce paz del cielo. Se expresan all una bondad habitual, un amor ms que humano. (16) CMO RESPONDE EL CIELO CUANDO UN PECADOR RINDE TODO A LA GRACIA TRANSFORMADORA DE CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 15:7 La levadura de la verdad efecta un cambio en todo el hombre, convirtiendo al rstico en refinado, al spero en amable, al egosta en generoso. Por su medio el impuro queda limpio, lavado en la sangre del Cordero. Por medio de su poder vivificante, hace que la totalidad de la mente, el alma y las fuerzas quede en armona con la vida divina. El hombre con su naturaleza humana llega a ser partcipe de la divinidad. Cristo es honrado con la excelencia y la perfeccin del carcter. Y mientras se efectan estos cambios, los ngeles rompen en himnos arrobadores, y Dios y Cristo se regocijan sobre las almas transformadas a la semejanza divina. De esta parbola que Cristo ense reconozco que la levadura representa el reino de los cielos y el poder vivo y asimilador de la gracia de Dios Circule: S Indeciso

Reconozco que sin esta fuente no tengo poder para cambiar la maldad de mi corazn, y que la renovacin debe ser impartida por el Espritu Santo. Circule: S Indeciso

Oro para que el poder asimilador de la levadura de la gracia se halle en mi corazn. Deseo que la levadura del Espritu de Dios permee cada parte de mi vida y llegue a ser el centro de mis vivencias diarias. Circule: S Indeciso

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Mi corazn es tocado al saber que todo el cielo se regocija cuando rindo todo a la gracia transformadora de Cristo. Circule: S Indeciso

Tesoro escondido

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Leccin est basada en Mateo 13:44 (1) A QU SE COMPARA EL REINO DE LOS CIELOS EN ESTA PARBOLA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:44 En los tiempos antiguos, los hombres acostumbraban esconder sus tesoros en la tierra. Los robos eran frecuentes, y cuando quiera que hubiese un cambio en el poder gobernante, los que tenan grandes posesiones estaban expuestos a que se les aplicasen pesados tributos. Por otra parte, el pas estaba en constante peligro de ser invadido por

eccin

ejrcitos merodeadores. Por consiguiente, los ricos trataban de preservar sus riquezas ocultndolas, y la tierra era considerada como un seguro escondite. Pero a menudo se olvidaba el lugar en que se haba escondido el tesoro; la muerte poda arrebatar al dueo; el encarcelamiento o el destierro podan alejarlo de su tesoro, y la riqueza cuya preservacin le haba costado tanto trabajo, era dejada para la persona afortunada que la encontrase. En los das de Cristo no era raro descubrir en un terreno descuidado viejas monedas y ornamentos de oro y plata. Un hombre alquila un terreno para cultivarlo, y mientras ara la tierra con

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Tesoro escondido sus bueyes, desentierra un tesoro. En seguida ve que una fortuna se halla a su alcance. Restituyendo el oro a su escondite, regresa a casa y vende todo lo que tiene para comprar el terreno que contiene el tesoro. Su familia y sus vecinos piensan que procede como un loco. No ven valor alguno en ese terreno descuidado. Pero el hombre sabe lo que hace, y cuando tiene el ttulo del campo, revuelve cada parte de l para encontrar el tesoro que ha conseguido. (2) CUL ES LA FUENTE QUE ORIENTA A LA HUMANIDAD CADA HACIA EL TESORO CELESTIAL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Timoteo 3:15; Juan 17:17 Esta parbola ilustra el valor del tesoro celestial y el esfuerzo que deberamos hacer para obtenerlo. El que encontr el tesoro en el campo estaba listo para abandonar todo lo que tena y realizar una labor incansable, a fin de obtener las riquezas ocultas. As el que halla el tesoro celestial no debe considerar ningn trabajo demasiado grande y ningn sacrificio demasiado caro para ganar los tesoros de la verdad. En la parbola, el campo que contiene el tesoro representa las Sagradas Escrituras. Y el Evangelio es el tesoro. La tierra misma no se halla tan entretejida de vetas de oro ni est tan llena de cosas preciosas como sucede con la Palabra de Dios. (3) POR QU NO ES EVIDENTE A TODOS EL VALOR DE ESTE TESORO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 4:19; 2 Corintios 4:3, 4 Se dice que los tesoros del Evangelio estn escondidos. Aquellos que son sabios en su propia estima, los que estn hinchados por la enseanza de la vana filosofa, no perciben la hermosura, el poder y el misterio del plan de la redencin. Muchos tienen ojos, pero no ven; tienen odos, pero no oyen; tienen intelecto, pero no disciernen el tesoro escondido. Un hombre podra pasar por el lugar donde haba sido escondido el tesoro. Estando en horrible necesidad, podra sentarse a descansar al pie de un rbol, no sabiendo nada de las riquezas escondidas entre sus races. Tal ocurri con los judos. Cual ureo tesoro, la verdad haba sido confiada al pueblo hebreo. El sistema de culto judaico, que llevaba la firma celestial, haba sido instituido por Cristo mismo. Las grandes verdades de la redencin se hallaban veladas tras los tipos y los smbolos. Sin embargo, cuando Cristo vino, no reconocieron a Aquel a quien sealaban todos los smbolos. Tenan la Palabra de Dios en su poder; pero las tradiciones que haban pasado de una generacin a otra y la interpretacin humana de las Escrituras, escondieron de su vista la verdad tal cual es en Jess. La significacin espiritual de los Sagrados Escritos se perdi. El lugar donde estaba atesorado todo el conocimiento les estaba abierto, pero no lo saban.

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico (4) POR QU PERCIBEN ALGUNOS LA VERDAD, Y OTROS NO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Corintios 2:14 Dios no esconde su verdad de los hombres. Por su propia conducta, ellos la oscurecen para s mismos. Cristo dio al pueblo judo abundantes evidencias de que era el Mesas; pero su enseanza exiga un cambio decidido en sus vidas. Ellos vieron que si reciban a Cristo deban abandonar sus mximas y tradiciones favoritas y sus prcticas egostas e impas. Exiga un sacrificio el recibir la verdad invariable y eterna. Por lo tanto, no admitieron la ms concluyente evidencia que Dios pudo dar a fin de establecer la fe en Cristo. Profesaban creer en las Escrituras del Viejo Testamento, y sin embargo rehusaron aceptar el testimonio que contenan con respecto a la vida y el carcter de Cristo. Teman ser convencidos, no fuera que se convirtieran y se vieran impelidos a abandonar sus opiniones preconcebidas. El tesoro del Evangelio, el Camino, la Verdad y la Vida estaba entre ellos, pero rechazaron la ddiva ms grande que los cielos pudieran conceder. (5) POR QU MUCHOS DE LOS QUE ESTABAN CONVENCIDOS QUE JESS ERA EL SALVADOR Y EL HIJO DE DIOS AN LO RECHAZARON AL FINAL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Muchos de los principales estaban convencidos. Crean que Jess era el Hijo de Dios; pero el confesarlo no estaba de acuerdo con sus ambiciosos deseos. No tenan la fe que podra haberles conseguido el tesoro celestial. Estaban buscando tesoro mundanal. (6) QU AMONESTACIN LE DA CRISTO A LOS QUE BUSCAN GANAR EL MUNDO MS QUE LOS TESOROS CELESTIALES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 6:21 Y los hombres de nuestros das estn buscando afanosamente los tesoros terrenales. Su mente est llena de pensamientos egostas y ambiciosos. Por ganar las riquezas, el honor o el poder mundanos, colocan las mximas, las tradiciones y los mandamientos de los hombres por encima de los requisitos de Dios. Las riquezas de su Palabra se hallan ocultas a estas personas. Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; esto es, entre los incrdulos, a quienes el dios de este mundo les ceg el entendimiento, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. 2 Corintios 4:3, 4. (7) CULES SON LAS RAMIFICACIONES PELIGROSAS DE _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 12:42, 43

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Tesoro escondido CONSEGUIR LAS GANANCIAS MUNDANALES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 16:26 El Salvador vio que los hombres estaban absortos en conseguir ganancias y perdan de vista las realidades eternas. Intent corregir este mal. Trat de romper el hechizo infatuador que paralizaba el alma. Elevando su voz clam: De qu aprovecha al hombre, si granjeara todo el mundo, y perdiere su alma? O qu recompensa dar el hombre por su alma? Cristo presenta ante la humanidad cada el mundo ms noble que ha perdido de vista, a fin de que contemplen las realidades eternas. Los transporta hasta los umbrales del Infinito, resplandeciente con la indescriptible gloria de Dios, y les muestra all el tesoro. (8) CUL ES EL VERDADERO VALOR DEL TESORO DE LA SABIDURA QUE IMPARTE EL EVANGELIO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Job 28:13-19 El valor de este tesoro es superior al oro o la plata. Las riquezas de las minas de la tierra no pueden compararse con l. Este es el tesoro que se encuentra en las Escrituras. La Biblia es el gran libro de texto de Dios, su gran educador. El fundamento de toda ciencia verdadera se halla en la Biblia. Cada rama del conocimiento puede ser hallada escudriando la Palabra de Dios. Y sobre toda otra cosa contiene la ciencia de todas las ciencias, la ciencia de la salvacin. La Biblia es la mina de las inescrutables riquezas de Cristo. (9) CUL ES LA FUENTE QUE ALUMBRA NUESTRO CAMINO CON LA EDUCACIN SUPERIOR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 119:103-105; Proverbios 6:23 La verdadera educacin superior se obtiene estudiando y obedeciendo la Palabra de Dios. Pero cuando la Biblia se deja de lado en beneficio de libros que no conducen a Dios y al reino de los cielos, la educacin adquirida es una perversin de ese nombre. (10) CUL ES LA SEGUNDA FUENTE DE DONDE SE PUEDEN OBTENER LECCIONES DE LA VERDAD CELESTIAL Y ETERNA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 19:1; Isaas 40:26 Hay en la naturaleza verdades maravillosas. La tierra, el mar y el cielo estn llenos de verdad. Son nuestros maestros. La naturaleza hace or su voz en lecciones de sabidura celestial y verdad eterna. Pero el hombre cado no entender. El pecado ha nublado su visin, y por s mismo no puede interpretar la naturaleza sin colocarla por encima de Dios. Las lecciones correctas no pueden impresionar la mente de aquellos que rechazan la Palabra de Dios. La enseanza de la naturaleza se halla tan pervertida por ellos que aparta la mente del Creador.

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico (11) CMO CONSIDERAN LOS QUE ESTN LLENOS DEL ESPRITU SANTO LA GANANCIA DE LA SABIDURA ESPIRITUAL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 3:13, 14 Muchos ensean que la sabidura del hombre es superior a la sabidura del divino Maestro, y se considera al libro de texto de Dios como anticuado, pasado de moda y carente de inters. Pero no lo consideran as aquellos que han sido vivificados por el Espritu Santo. Ellos ven el inapreciable tesoro, y lo venderan todo para comprar el campo que lo contiene. En vez de los libros que contienen las suposiciones 80 de los autores reputados como grandes, eligen la Palabra de Aquel que es el mayor autor y el mayor maestro que jams haya conocido; que dio su vida por nosotros, a fin de que por su medio tuvisemos vida eterna. (12) CUL ES EL IMPACTO DE TEORAS EDUCATIVAS BASADAS EN LO SECULAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 14:12 Satans obra en las mentes de los hombres, que los induce a pensar que hay conocimientos maravillosos que pueden ser adquiridos fuera de Dios. Mediante razonamientos engaosos, l indujo a Adn y Eva a dudar de la palabra de Dios, y a colocar en su lugar una teora que los gui a la desobediencia. Y sus sofismas estn haciendo hoy lo que hicieron en el Edn. Los maestros que mezclan con la educacin que dan, los sentimientos de autores incrdulos, siembran en la mente de la juventud pensamientos que los inducirn a desconfiar de Dios y transgredir su ley. Poco saben ellos lo que hacen. poco se dan cuenta de cul ser el resultado de su obra. (13) QU EFECTO TIENEN EN NUESTRO CUERPO LAS POBRES ELECCIONES EN LA COMIDA Y LA BEBIDA, Y POR CONSIGUIENTE EN NUESTRA HABILIDAD DE APRENDER? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Daniel 1:8 (14) CMO BENDIJO DIOS A LOS CUATRO HEBREOS QUE ELIGIERON OBEDECER LAS LEYES DE DIOS QUE GOBIERNAN NUESTRO BIENESTAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Daniel 1:19, 20 Un estudiante puede cursar todos los grados de las escuelas y colegios de nuestra poca. Puede dedicar todas sus facultades a adquirir conocimientos. Pero a menos que tenga un conocimiento de Dios, a menos que obedezca las leyes que gobiernan su ser, se destruir a s mismo. Por hbitos errneos pierde la facultad de valorarse. Pierde el dominio propio. No puede razonar correctamente acerca de los asuntos que ms ntimamente le conciernen. Es descuidado e irracional en la forma de tratar su mente y su

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Tesoro escondido cuerpo. Por hbitos errneos, se arruina. No puede obtener la felicidad; pues su descuido en el cultivo de los principios puros y sanos lo colocan bajo el dominio de los hbitos que destruyen su paz. Sus aos de estudio abrumador se pierden, por que se ha destruido a s mismo. Ha empleado mal sus facultades fsicas y mentales, y el templo de su cuerpo se halla en ruinas. Est arruinado para esta vida y para la venidera. Pens obtener un tesoro adquiriendo conocimiento y sabidura terrenales; pero por dejar a un lado la Biblia sacrific su tesoro que vale ms que cualquier otra cosa. (15) CMO PODEMOS DESCUBRIR LOS TESOROS EN LA PALABRA DE DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Timoteo 2:15 La palabra de Dios ha de ser nuestro estudio. Hemos de educar a nuestros hijos en las verdades que all encontramos. Es un tesoro inagotable; pero los hombres no lo encuentran porque no lo buscan hasta posesionarse de l. Muchos se contentan con una suposicin acerca de la verdad. Se conforman con una obra superficial, dando por sentado que tiene todo lo que es esencial. Consideran los dichos de otros como la verdad, y son demasiado indolentes para aplicarse a un trabajo fervoroso y diligente, representado en la Palabra por el acto de cavar para hallar el tesoro oculto. Pero las invenciones de los hombres no solamente no son dignas de confianza, sino que son peligrosas, pues colocan al hombre en el lugar que corresponde a Dios. Colocan los dichos de los hombres donde debera hallarse un As dice Jehov. (16) CMO DEFINEN ESTAS ESCRITURAS LA VERDAD? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 14:6 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 17:17 Cristo es la verdad. Sus palabras son verdad, y tienen un significado ms profundo del que aparentan tener en la superficie. Todos los dichos de Cristo tienen un significado que sobrepuja su modesta apariencia. Las mentes avivadas por el Espritu Santo discernirn el valor de esos dichos. Hallarn las preciosas gemas de verdad, aun cuando sean tesoros escondidos. (17) EN NUESTRA BSQUEDA DEL TESORO DE LA VERDAD, QU SE NOS AMONESTA QUE EVITEMOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Pedro 3:16 Las teoras y especulaciones humanas nunca conducirn a una comprensin de la Palabra de Dios. Aquellos que suponen que entienden la filosofa piensan que sus explicaciones son necesarias para abrir los tesoros del conocimiento e impedir que las herejas se introduzcan en la iglesia. Pero son estas explicaciones las que han introducido falsas teoras y herejas. Los hombres han hecho esfuerzos desesperados por explicar los que ellos pensaban que eran textos intrincados; pero demasiado a menudo sus

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico esfuerzos no han hecho sino oscurecer aquello que trataban de explicar. Los sacerdotes y los fariseos pensaban estar haciendo grandes cosas como maestros, colocando sus propias interpretaciones por sobre la Palabra de Dios; pero Cristo dijo de ellos: No sabis las Escrituras, ni la potencia de Dios. Marcos 12:24. Los declar culpables de ensear como doctrinas mandamientos de hombres. Marcos 7:7. Aunque ellos eran los maestros de los orculos divinos, aunque se supona que entendan la Palabra, no eran hacedores de la misma. Satans haba cegado sus ojos, de tal manera que no viesen su verdadera importancia. Esta es la obra que muchos hacen en nuestra poca. Muchas iglesias son culpables de este pecado. Hay peligro, gran peligro de que los presuntos sabios de nuestra poca repitan lo que hicieron los maestros judos. Interpretan falsamente los orculos divinos, y las almas quedan sumidas en la perplejidad y las tinieblas a causa de su errnea concepcin de la verdad. (18) QU NO DEBE SER PUESTO POR ENCIMA DE LA PALABRADE DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 7:9 Las Escrituras no necesitan ser ledas a la luz empaada de la tradicin o la especulacin humana. El explicar las Escrituras por la especulacin o la imaginacin del hombre, es como tratar de alumbrar el sol con una antorcha. La santa Palabra de Dios no necesita de la dbil luz de la antorcha de la tierra para que sus glorias sean visibles. Es luz en s misma: la gloria de Dios revelada; y fuera de ella toda otra luz es empaada. (19) QU TIPO DE BSQUEDA DE TESORO TENDR XITO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __________________________________________________ Jeremias 29:13 Pero debe haber fervoroso estudio y diligente investigacin. Las percepciones claras y exactas de la verdad no sern nunca la recompensa de la indolencia. Ninguna bendicin terrenal puede ser obtenida sin esfuerzo ferviente, paciente y perseverante. Si los hombres quieren tener xito en los negocios, deben tener la voluntad de obrar, y la fe para esperar los resultados. Y no podemos esperar obtener un conocimiento espiritual sin un trabajo activo. Aquellos que desean encontrar los tesoros de la verdad deben cavar en busca de ellos como el minero cava para hallar el tesoro escondido en la tierra. Ningn trabajo fro e indiferente ser provechoso. Es esencial para los viejos y los jvenes no solamente leer la Palabra de Dios, sino estudiarla con fervor y consagracin, orando e investigando para hallar la verdad como tesoro escondido. Los que hagan esto sern recompensados, pues Cristo avivar su inteligencia. Nuestra salvacin depende de nuestro conocimiento de la verdad contenida en las Escrituras. Es la voluntad de Dios que nosotros poseamos dicho conocimiento. Investigad, oh, investigad la preciosa Biblia con corazones hambrientos. Explorad la Palabra de Dios como el minero explora la tierra para encontrar las vetas de oro. Nunca abandonis el estudio hasta que

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Tesoro escondido os hayis asegurado de vuestra relacin con Dios y de su voluntad con respecto a vosotros. Cristo declara: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, esto har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har. Juan 14:13, 14. Los hombres de piedad y talento obtienen visiones de las realidades eternas, pero a menudo dejan de entenderlas, porque las cosas que se ven eclipsan la gloria de las que no se ven. Aquel que quiere buscar con xito el tesoro escondido debe elevarse a propsitos ms nobles que las cosas de este mundo. Sus afectos y todas sus facultades deben ser consagrados a la investigacin. (20) QU PODEMOS HACER DE NUESTRA PARTE QUE AFECTA NUESTRA HABILIDAD DE COMPRENDER LOS TESOROS ENCONTRADOS EN LA PALABRA DE DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 111:10 La desobediencia ha impedido el acceso a una gran cantidad de conocimiento que podra haberse obtenido de las Escrituras. La comprensin significa obediencia a los mandamientos de Dios. Las Escrituras no han de ser adaptadas para satisfacer los prejuicios y los celos de los hombres. Pueden ser entendidas solamente por aquellos que buscan humildemente un conocimiento de la verdad para obedecerla. (21) QU CARACTERSTICA DEMOSTRARON LAS PERSONAS EN BEREA QUE SON ESENCIALES PARA EL ENTENDIMIENTO Y CRECIMIENTO ESPIRITUAL? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hechos 17:10, 11 Preguntas t: Qu har para salvarme? Debes abandonar a la puerta de la investigacin tus opiniones preconcebidas, tus ideas heredadas y cultivadas. Si escudrias las Escrituras para vindicar tus propias opiniones, nunca alcanzars la verdad. Estudia para aprender qu dice el Seor. Y cuando la conviccin te posea mientras investigas, si ves que tus opiniones acariciadas no estn en armona con la verdad, no tuerzas la verdad para que cuadre con tu creencia, sino acepta la luz dada. Abre la mente y el corazn, para que puedas contemplar las cosas admirables de la Palabra de Dios. (22) QU FACTOR IMPORTANTE DEBE ESTAR PRESENTE ANTES QUE LA VERDAD PUEDA TRANSFORMAR EL CORAZN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hebreos 11:6 La fe en Cristo como el Redentor del mundo exige un reconocimiento del intelecto iluminado, dominado por un corazn que puede discernir y apreciar el tesoro celestial. Esta fe es inseparable del arrepentimiento y la transformacin del carcter. Tener fe significa encontrar y aceptar el tesoro del Evangelio con todas las obligaciones que impone.

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico El que no naciere otra vez no puede ver el reino de Dios. Puede conjeturar e imaginar, pero sin el ojo de la fe no puede ver el tesoro. Cristo dio su vida para asegurarnos este inestimable tesoro; pero sin la regeneracin por medio de la fe en su sangre, no hay remisin de pecados, ni tesoro alguno para el alma que perece. (23) QU PODER NOS ENSEA E IMPARTE LA HABILIDAD DE DISCERNIR LA VERDAD? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 14:26 Necesitamos la iluminacin del Espritu Santo para discernir las verdades de la Palabra de Dios. Las cosas hermosas del mundo natural no se ven hasta que el sol, disipando las tinieblas, las inunda con su luz. As los tesoros de la Palabra de Dios no son apreciados hasta que no sean revelados por los brillantes rayos del Sol de Justicia. El Espritu Santo, enviado desde los cielos por la benevolencia del amor infinito toma las cosas de Dios y las revela a cada alma que tiene una fe implcita en Cristo. Por su poder, las verdades vitales de las cuales depende la salvacin del alma son impresas en la mente, y el camino de la vida es hecho tan claro que nadie necesita errar en l. Mientras estudiamos las Escrituras, debemos orar para que la luz del 85 Espritu Santo brille sobre la Palabra, a fin de que veamos y apreciemos sus tesoros. (24) POR QU NO HAY LMITE EN EL TESORO DE LA VERDAD ESPIRITUAL QUE DIOS NOS PUEDE REVELAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Isaas 55:8, 9; Eclesiasts 3:11 Nadie piense que ya no hay ms conocimiento que adquirir. La profundidad del intelecto humano puede ser medida; las obras de los autores humanos pueden dominarse, pero el ms alto, profundo y ancho arrebato de la imaginacin no puede descubrir a Dios. Hay una infinidad ms all de todo lo que podamos comprender. Hemos contemplado solamente una vislumbre de la gloria divina y de la infinitud del conocimiento y la sabidura; hemos estado trabajando, por as decirlo, en la superficie de la misma, cuando el rico metal del oro est debajo de la superficie, para recompensar al que cave en su bsqueda. El pozo de la mina debe ser ahondado cada vez ms, y el resultado ser el hallazgo del glorioso tesoro. Por medio de una fe correcta, el conocimiento divino llegar a ser el conocimiento humano. (25) CON QU ACTITUD DEBEMOS ESCUDRIAR LA PALABRA DE DIOS PARA ENCONTRAR LA MAYOR RECOMPENSA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 18:3 Nadie puede escudriar las Escrituras con el Espritu de Cristo y quedar sin recompensa. Cuando el hombre est dispuesto a ser instruido como un niito, cuando se someta completamente a Dios, encontrar la verdad en su Palabra. Si los hombres

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Tesoro escondido fueran obedientes comprenderan el plan del gobierno de Dios. El mundo celestial abrira sus cmaras de gracia y de gloria a la exploracin. Los seres humanos seran totalmente diferentes de lo que son ahora; porque al explorar las minas de la verdad, los hombres quedaran ennoblecidos. El misterio de la redencin, la encarnacin de Cristo, su sacrificio expiatorio, no seran, como ahora, vagos en nuestra mente. Seran no solamente mejor comprendidos, sino del todo ms altamente apreciados. (26) CMO DEBEMOS BUSCAR EL CONOCIMIENTO EXPERIMENTAL DE DIOS QUE AL FINAL NOS CONDUCE A LA VIDA ETERNA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 2:2-4 En la oracin que Cristo dirigi al Padre, dio al mundo una leccin que debe ser grabada en la mente y el alma. Esta empero es la vida eternadijo-: que te conozcan el solo Dios verdadero, y a Jesucristo, al cual has enviado. Esta es la verdadera educacin. Imparte poder. El conocimiento experimental de Dios y de Cristo Jess, a quien l ha enviado, transforma al hombre a la imagen de Dios. Le da dominio propio, sujetando cada impulso y pasin de la baja naturaleza al gobierno de las facultades superiores de la mente. Convierte a su poseedor en hijo de Dios y heredero del cielo. Lo pone en comunin con la mente del Infinito, y le abre los ricos tesoros del universo. (27) QU GRAN PROMESA PODEMOS RECLAMAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 2:5 El conocimiento de Dios es el conocimiento que se obtiene al escudriar la Palabra de Dios. Y este tesoro puede ser encontrado por toda alma que desea dar todo lo que posee por obtenerlo.

Estoy agradecido a mi Padre Celestial por hacer disponibles a travs de su palabra tales tesoros inmensurables de sabidura. Circule: S Indeciso

Pido conviccin para buscar la educacin superior disponible al hombrelos tesoros espirituales de la sabidura y el conocimiento en la palabra de Dios. Aydame a tener hambre por l y buscarlo como al oro, y con la fe y la confianza de un nio. Circule: S Indeciso

Oro para que Dios me enve su Espritu Santo para ayudarme a dejar de buscar los placeres egostas de este mundo, y guiarme a toda verdad con una mente abierta. Circule: S Indeciso

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Con un corazn lleno de amor por mi Salvador, oro por fuerza y conviccin para seguir la luz espiritual que me ha sido dada. Que pueda

La perla

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eccin Leccin basada en Mateo 13:45, 46 (1) QU EST ESCONDIDO EN CRISTO, LA PERLA DE GRAN PRECIO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Colosenses 2:3 EL SALVADOR compar las bendiciones del amor redentor con una preciosa perla. Ilustr su leccin con la parbola del comerciante que busca buenas perlas, que hallando una preciosa perla, fue y vendi todo lo que tena, y la compr. Cristo mismo es la perla de gran precio. En l se rene toda la gloria del Padre, la plenitud de la Divinidad. Es el resplandor de la gloria del Padre, y la misma imagen de su persona. La gloria de los atributos de Dios se expresa en su carcter. Cada pgina de las Santas Escrituras brilla con su luz. La justicia de Cristo, cual pura y blanca perla, no tiene defecto ni mancha. Ninguna obra humana puede mejorar el grande y precioso don de Dios. Es perfecto. En Cristo estn escondidos todos los tesoros de sabidura y conocimiento. El nos ha sido hecho por Dios sabidura, y justificacin, y santificacin, y redencin. 1 Cor. 1:30 Todo lo que puede satisfacer las necesidades y los anhelos del alma humana, para este mundo y para el mundo venidero, se halla en Cristo. Nuestro Redentor es una perla tan preciosa que en comparacin con ella todas las dems cosas pueden reputarse como prdida.

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La perla (2) CMO FUE ACEPTADO CRISTO, EL TESORO INESTIMABLE, POR LA MAYORA ESPIRITUAL DE SU TIEMPO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 1:11; Juan 1:5 (3) EN ESTA PARBOLA, QUIN REPRESENTA LA CLASE DE PERSONAS QUE LO ACEPTARON? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:45, 46 Pero no todos fueron indiferentes a la ddiva del cielo. El comerciante de la parbola representa a una clase de personas que desea sinceramente la verdad. En diferentes naciones ha habido hombres fervientes y juiciosos que han buscado en la literatura, en la ciencia y en las religiones del mundo pagano aquello que pudieran recibir como el tesoro del alma. Entre los judos haba personas que estaban buscando lo que no tenan. Insatisfechos con una religin formal, anhelaban algo que fuera espiritual y elevador. Los discpulos escogidos por Cristo pertenecan a la ltima clase; Cornelio y el eunuco etope, a la primera. Haban estado anhelando la luz del cielo y orando para recibirla; y cuando Cristo se les revel, lo recibieron con alegra. (4) CMO PODEMOS OBTENER LA PERLA DE GRAN PRECIO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Samuel 12:24 En la parbola, la perla no es presentada como ddiva. El tratante la compr a cambio de todo lo que tena. Muchos objetan el significado de esto, puesto que Cristo es presentado en las Escrituras como un don. El es un don, pero nicamente para aquellos que se entregan a l sin reservas, en alma, cuerpo y espritu. Hemos de entregarnos a Cristo para vivir una vida de voluntaria obediencia a todos sus requerimientos. Todo lo que somos, todos los talentos y facultades que poseemos son del Seor, para ser consagrados a su servicio. Cuando de esta suerte nos entregamos por completo a l, Cristo, con todos los tesoros del cielo, se da a s mismo a nosotros. Obtenemos la perla de gran precio. (5) A QUIN SE LE OFRECE LA PERLA DE GRAN PRECIO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Pedro 3:9 La salvacin es un don gratuito, y sin embargo ha de ser comprado y vendido. En el mercado administrado por la misericordia divina, la perla preciosa se representa vendindose sin dinero y sin precio. En este mercado, todos pueden obtener las mercancas del cielo. La tesorera que guarda las joyas de la verdad est abierta para todos. He aqu he dado una puerta abierta delante de ti declara el Seor, la cual ninguno puede cerrar. Ninguna

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico espada guarda el paso por esa puerta. Las voces que provienen de los que estn adentro y de los que estn a la puerta dicen: Ven. La voz del Salvador nos invita con amor fervoroso: Yo te amonesto que de m compres oro afinado en fuego, para que seas hecho rico Apocalipsis 3:8, 18. El Evangelio de Cristo es una bendicin que todos pueden poseer. El ms pobre es tan capaz de comprar la salvacin como el ms rico; porque no se puede conseguir por ninguna cantidad de riqueza mundanal. La obtenemos por una obediencia voluntaria, entregndonos a Cristo como su propia posesin comprada. (6) CUL ES LA CONDICIN ESPIRITUAL DE QUIENES RECHAZAN A CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Apocalipsis 3:17 La educacin, aunque sea de la clase ms elevada, no puede por s misma traer al hombre ms cerca de Dios. Los fariseos fueron favorecidos con todas las ventajas temporales y espirituales, y dijeron con jactancioso orgullo: Nosotros somos ricos, y estamos enriquecidos, y no tenemos necesidad de ninguna cosa; aunque eran cuitados y miserables y pobres y ciegos y desnudos. Cristo les ofreci la perla de gran precio, mas desdearon aceptarla, y l les dijo: Los publicanos y las rameras os van delante al reino de Dios. Mateo 21:31. (7) CMO DESCRIBE ESTE VERSCULO LA MANERA DE OBTENER EL TESORO DE LA SALVACIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:44-46 No podemos ganar la salvacin, pero debemos buscarla con tanto inters y perseverancia como si abandonramos todas las cosas del mundo por ella. Hemos de buscar la perla de gran precio, pero no en los emporios del mundo y por medio de los mtodos mundanos. El precio que se nos exige no es oro ni plata, porque estas cosas pertenecen a Dios. Abandonad la idea de que las ventajas temporales o espirituales ganarn vuestra salvacin. Dios pide vuestra obediencia voluntaria. El os pide que abandonis vuestros pecados. Al que venciere declara Cristo-, yo le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. Apoc. 3:21. (8) CULES SON LAS TRES TRAMPAS QUE SATANS USA PARA DISTRAERNOS DE NUESTRA BSQUEDA DE LOS TESOROS CELESTIALES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Juan 2:16 Hay algunos que parecen estar siempre buscando la perla celestial. Pero no

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La perla hacen una entrega total de sus malos hbitos. No mueren al yo para que Cristo viva en ellos. Por lo tanto no encuentran la perla preciosa. No han vencido la ambicin no santificada y el amor a las atracciones mundanas. No toman la cruz y siguen a Cristo en el camino de la abnegacin y de la renunciacin propia. Casi 90 cristianos, aunque todava no totalmente, parecen estar cerca del reino de los cielos, pero no pueden entrar. Casi, pero no totalmente salvos, significa ser no casi sino totalmente perdidos. (9) A QUIN CONSIDERA CRISTO COMO LA PERLA DE GRAN PRECIO, Y ES SU DESEO SALVAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Zacaras 9:16 La parbola del tratante que busca buenas perlas tiene un doble significado: se aplica no solamente a los hombres que buscan el reino de los cielos, sino tambin a Cristo, que busca su herencia perdida. Cristo, el comerciante celestial, que busca buenas perlas, vio en la humanidad extraviada la perla de gran precio. En el hombre, engaado y arruinado por el pecado, vio las posibilidades de la redencin. Los corazones que han sido el campo de batalla del conflicto con Satans, y que han sido rescatados por el poder del amor, son ms preciosos para el Redentor que aquellos que nunca cayeron. Dios dirigi su mirada a la humanidad no como a algo vil y sin mrito, la mir en Cristo, y la vio como podra llegar a ser por medio del amor redentor. Reuni todas las riquezas del universo, y las entreg para comprar la perla, Y Jess, habindole encontrado, la vuelve a engastar en su propia diadema. Sern engrandecidos en su tierra como piedras de corona. Y sern mos, dijo Jehov de los ejrcitos, en el da que yo tengo de hacer tesoro. Malaquas 3:17 (10) QUIN TRAE CONVICCIN A LOS PECADORES DE SU NECESIDAD DE POSEER LA PERLA INESTIMABLE? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Corintios 2:10 Pero Cristo como perla preciosa, y nuestro privilegio de poseer este tesoro celestial, es el tema en el cual ms necesitamos meditar. Es el Espritu Santo el que revela a los hombres el carcter precioso de la buena perla. El tiempo de la manifestacin del poder del Espritu Santo es el tiempo en que en un sentido especial el don del cielo es buscado y hallado. En los das de Cristo, muchos oyeron el Evangelio, pero sus mentes estaban oscurecidas por las falsas enseanzas, y no reconocieron en el humilde Maestro de Galilea al Enviado de Dios. Mas despus de la ascensin de Cristo, su entronizacin en el reino de la mediacin fue sealada por el descenso del Espritu Santo. (11) CUANDO SE PERCIBE EL VALOR DE LA PERLA DE GRAN PRECIO Y SE ACEPTA EL TESORO, CMO VE EL POSEEDOR A CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hechos 5:31

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico En el da de Pentecosts fue dado el Espritu. Los testigos de Cristo proclamaron el poder del Salvador resucitado. La luz del cielo penetr las mentes entenebrecidas de aquellos que haban sido engaados por los enemigos de Cristo. Ellos lo vieron ahora exaltado a la posicin de Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y remisin de pecados. Lo vieron circundado de la gloria del cielo, con infinitos tesoros en sus manos para conceder a todos los que se volvieran de su rebelin. Al presentar los apstoles la gloria del Unignito del Padre, tres mil almas se convencieron. Se vieron a s mismos tales cuales eran, pecadores y corrompidos, y vieron a Cristo como su Amigo y Redentor. Cristo fue elevado y glorificado por el poder del Espritu Santo que descans sobre los hombres. Por la fe, estos creyentes vieron a Cristo como Aquel que haba soportado la humillacin, el sufrimiento y la muerte, a fin de que ellos no pereciesen, sino que tuvieran vida eterna. La revelacin que el Espritu hizo de Cristo les imparti la comprensin de su poder y majestad, y elevaron a l sus manos por la fe, diciendo: Creo. (12) CMO DEMOSTRARON PEDRO Y JUAN POR SU REACCIN, LO QUE TODOS VIVIRN CUANDO TAMBIN ENCUENTREN LA PERLA DE GRAN PRECIO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hechos 4:20 Entonces las buenas nuevas de un Salvador resucitado fueron llevadas hasta los ltimos confines del mundo habitado. La iglesia contempl cmo los conversos fluan hacia ella de todas direcciones. Los creyentes se convertan de nuevo. Los pecadores se unan con los cristianos para buscar la perla de gran precio. La profeca se haba cumplido: El flaco ser como David, y la casa de David, como ngeles, como el ngel de Jehov. Zacaras 12:8. Cada cristiano vio en su hermano la semejanza divina de la benevolencia y el amor. Prevaleca un solo inters. Un objeto era el que predominaba sobre todos los dems. Todos los corazones latan armoniosamente. La nica ambicin de los creyentes era revelar la semejanza del carcter de Cristo, y trabajar por el engrandecimiento de su reino. Y la multitud de los que haban credo era de un corazn y un alma... Y los apstoles daban testimonio de la resurreccin del Seor Jess con gran esfuerzo [poder]; y gran gracia era en todos ellos. Hechos 4:32, 33. (13) CUL FUE EL RESULTADO DEL ESFUERZO DE LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA EN COMPARTIR LA PERLA DE GRAN PRECIO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hechos 2:47 El Espritu de Cristo animaba a toda la congregacin; porque haban encontrado la perla de gran precio.

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La perla (14) QU HA PROMETIDO DIOS HACER EN LOS LTIMOS DAS DE LA HISTORIA DE ESTA TIERRA QUE ATRAER A UNA MULTITUD A BUSCAR LA PERLA DE GRAN PRECIO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Joel 2:28 Estas escenas han de repetirse, y con mayor poder. El descenso del Espritu Santo en el da de Pentecosts fue la primera lluvia, pero la ltima lluvia ser ms abundante. El Espritu espera que lo pidamos y recibamos. Cristo ha de ser nuevamente revelado en su plenitud por el poder del Espritu Santo. Los hombres discernirn el valor de la perla preciosa, y junto con el apstol Pablo dirn: Las cosas que para m eran ganancias, helas reputado prdidas por amor de Cristo. Y ciertamente, aun reputo todas las cosas prdida por el eminente conocimiento de Cristo Jess, mi Seor. Filipenses 3:7, 8. Estoy agradecido por Cristo, la Perla de Gran Precio en quien estn escondidos todos los tesoros de sabidura y conocimiento.

Estoy agradecido por Cristo, la Perla de Gran Precio, en quien se hallan todos los tesoros de sabidura y conocimiento. Circule: S Indeciso

dispuesto en obediencia y basado en amor. Circule: S Indeciso

Estoy agradecido que Cristo, la Perla de Gran Precio, puede ser hallada por todo el que lo busca! Circule: S Indeciso

Que Dios me conceda la sabidura para evitar las trampas de Satans, y as pueda heredar la Perla de Gran Precio que l gentilmente ha provisto. Circule: S Indeciso

Oro por la maravillosa presencia y poder del Espritu Santo. Que pueda ser guiado a una aceptacin completa del don inestimable de salvacin y recibir un corazn que camine

Oro para que todo aquel con quien me asocie reconozca la Perla de Gran Precio que est dentro de m y anhele obtener este gran tesoro tambin. Circule: S Indeciso

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La red

L 12
eccin Leccin basada en Mateo 13:47-50 (1) QU REPRESENTA LA RED EN ESTA PARBOLA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:47 (2) QUINES SERN ATRADOS HACIA LA RED? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:47 La red, que fue echada en la mar, coge de todas suertes de peces: la cual estando llena, la sacaron a la orilla; y sentados, cogieron lo bueno en vasos, y lo malo echaron fuera. As ser al fin del siglo: saldrn los ngeles y apartarn a los malos de entre los justos y los echarn en el horno del fuego: all ser el lloro y el crujir de dientes. (3) CUNDO OCURRE LA SEPARACIN DE LO BUENO Y LO MALO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:49 El echar la red es la predicacin del Evangelio. Esto rene en la iglesia tanto a buenos como a malos. Cuando se complete la misin del Evangelio, el juicio realizar la obra de separacin. Cristo vio cmo la existencia de los

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La red falsos hermanos en la iglesia hara que se hablase mal del camino de la verdad. El mundo injuriara el Evangelio a causa de las vidas inconsecuentes de los falsos cristianos. Esto hara que hasta los mismos creyentes tropezaran al ver que muchos que llevaban el nombre de Cristo no eran dirigidos por su Espritu. A causa de que estos pecadores haban de estar en la iglesia, los hombres estaran en peligro de pensar que Dios disculpaba sus pecados. Por lo tanto, Cristo levanta el velo del futuro, y permite que todos contemplen que es el carcter, y no la posicin, lo que decide el destino del hombre. (4) QU DECLARACIN EN ESTE VERSCULO DEMUESTRA QUE NO TODOS LOS QUE CLAMAN SER CRISTIANOS SERN SALVOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo13:49, 50 Tanto la parbola de la cizaa como la de la red ensean claramente que no hay un tiempo en el cual todos los malos se volvern a Dios. El trigo y la cizaa crecen juntos hasta la cosecha. Los buenos y los malos peces son llevados juntamente a la orilla para efectuar una separacin final. (5) CUNDO OCURRE LA SEPARACIN DE LOS IMPOS Y LOS JUSTOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 13:49 Adems, estas parbolas ensean que no habr ms tiempo de gracia despus del juicio. Una vez concluida la obra del Evangelio, sigue inmediatamente la separacin de los buenos y los malos, y el destino de cada clase de personas queda fijado para siempre. (6) CMO SE SIENTE DIOS CON RESPECTO A LA DESTRUCCIN DE LOS IMPOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Ezequiel 33:11 Dios no desea la destruccin de nadie Durante el tiempo de gracia, su Espritu est induciendo a los hombres a que acepten el don de vida. Son nicamente aquellos que rechazan sus ruegos los que sern dejados para perecer. Dios ha declarado que el pecado debe ser destruido por ser un mal ruinoso para el universo. Los que se adhieren al pecado perecern cuando ste sea destruido.

Estoy agradecido porque Dios ha provisto la red del evangelio para la redencin de la humanidad. Circule: S Indeciso

Reconozco que la red traer una mezcla de cizaa y trigo dentro de la iglesia y que la separacin ocurrir en la Segunda Venida de Cristo. Circule: S Indeciso

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Reconozco que Dios no se complace en la destruccin de los impos y que anhela salvar a todos sus hijos

Cosas nuevas y viejas

L 13
Leccin basada en Mateo 13:52. (1) SI COMO BUENOS MAYORDOMOS DE LA VERDAD LA PROCLAMAMOS, CUL SER EL RESULTADO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Isaas 55:11 MIENTRAS Cristo enseaba a la gente estaba tambin educando a sus discpulos para su obra futura. En toda su instruccin haba lecciones para ellos. Despus de dar la parbola de la red, les pregunt: Habis entendido todas estas cosas? Ellos respondieron:

eccin

S, Seor. Luego en otra parbola les present su responsabilidad con respecto a las verdades que haban recibido: Por esoles dijotodo escriba docto en el reino de los cielos es semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas. El tesoro que el padre de familia ha ganado no lo acumula. Lo saca para compartirlo con otros. Y por el uso, el tesoro aumenta. El padre de familia tiene cosas preciosas, tanto nuevas como viejas. As Cristo ensea que la verdad encomendada a sus discpulos ha de ser comunicada al mundo. Y al impartir el conocimiento de la verdad, ste aumentar.

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Cosas nuevas y viejas (2) CUL ES LA COMISIN Y PRIVILEGIO DE AQUELLOS QUIENES ENCUENTRAN A CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hechos 22:15 Todos los que reciben el mensaje del Evangelio en su corazn anhelarn proclamarlo. El amor de Cristo ha de expresarse. Aquellos que se han vestido de Cristo relatarn su experiencia, reproduciendo paso a paso la direccin del Espritu Santo: su hambre y sed por el conocimiento de Dios y de Cristo Jess, a quien l ha enviado; el resultado de escudriar las Escrituras; sus oraciones, la agona de su alma, y las palabras de Cristo a ellos dirigidas, Tus pecados te son perdonados. No es natural que alguien mantenga secretas estas cosas, y aquellos que estn llenos del amor de Cristo no lo harn. Su deseo de que otros reciban las mismas bendiciones estar en proporcin con el grado en que el Seor los haya hecho depositarios de la verdad sagrada. Y a medida que hagan conocer los ricos tesoros de la gracia de Dios, les ser impartida cada vez ms la gracia de Cristo. Tendrn el corazn de un nio en lo que se refiere a su sencillez y obediencia sin reservas. Sus almas suspirarn por la santidad, y cada vez les sern revelados ms tesoros de verdad y de gracia para ser transmitidos al mundo. (3) QUIN PROVEE LA SABIDURA Y EL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 2:6 El gran tesoro de la verdad es la Palabra de Dios. La Palabra escrita, el libro de la naturaleza y el libro de la experiencia referente al trato de Dios con la vida humana: he aqu los tesoros de los cuales han de valerse los obreros de Dios. En la investigacin de la verdad han de depender de Dios, y no de las inteligencias humanas, de los grandes hombres cuya sabidura es locura para Dios. Usando los medios que l mismo seal, el Seor impartir un conocimiento de s mismo a todo el que lo busque. (4) A QUIN SE LE REVELAR LA SABIDURA Y LA VERDAD DE LA PALABRA DE DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 19:7 Si el que sigue a Cristo cree su Palabra y la practica, no habr ciencia en el mundo natural que no pueda entender y apreciar. No hay nada que no le proporcione los medios de impartir la verdad a otros. La ciencia natural es un tesoro de conocimiento del cual puede valerse todo estudiante de la escuela de Cristo. Mientras contemplamos la hermosura de la naturaleza, mientras estudiamos sus lecciones en el cultivo del suelo, en el crecimiento de los rboles, en todas las maravillas de la tierra, del mar y del cielo, obtendremos una nueva percepcin de la verdad. Y los misterios relacionados con el trato de Dios con los hombres, las profundidades de su sabidura y su juicio, tal como se ven en la vida humana, son tambin un depsito rico en tesoros.

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico (5) DNDE ENCONTRARN AQUELLOS SINCEROS BUSCADORES DE DIOS EL CONOCIMIENTO DE L? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 119:130 Pero es en la Palabra escrita donde el conocimiento de Dios se revela ms claramente al hombre cado. Ella constituye el depsito de las inescrutables riquezas de Cristo. (6) QU CANTIDAD DE LAS ESCRITURAS ES APLICABLE A NUESTRO ENTENDIMIENTO COMPLETO DE LA VERDAD? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Timoteo 3:16 La Palabra de Dios incluye las escrituras del Antiguo Testamento as como las del Nuevo. El uno no es completo sin el otro. Cristo declar que las verdades del Antiguo Testamento son tan valiosas como las del Nuevo. Cristo fue el Redentor del hombre en el principio del mundo en igual grado en que lo es hoy. Antes de revestir l su divinidad de humanidad y venir a nuestro mundo, el mensaje evanglico fue dado por Adn, Set, Enoc, Matusaln y No. Abrahn en Canan y Lot en Sodoma llevaron el mensaje, y de generacin en generacin fieles mensajeros proclamaron a Aquel que haba de venir. Los ritos del sistema de culto judo fueron establecidos por Cristo mismo. El fue el fundador de su sistema de sacrificios, la gran realidad simbolizada por todo su servicio religioso. La sangre que se verta al ofrecerse los sacrificios sealaba el sacrificio del Cordero de Dios. Todos los sacrificios simblicos se cumplieron en l. Cristo, tal como fue manifestado por los patriarcas, simbolizado en el servicio expiatorio, pintado en la ley y revelado por los profetas, constituye las riquezas del Antiguo Testamento. Cristo en su vida, en su muerte y en su resurreccin, Cristo tal como lo manifiesta el Espritu Santo, constituye los tesoros del Nuevo Testamento. Nuestro Salvador, el resplandor de la gloria del Padre, pertenece tanto al Viejo como al Nuevo Testamento. (7) POR QU ES IMPORTANTE TODA LA ESCRITURA PARA PRESENTAR EL MENSAJE DEL EVANGELIO COMPLETO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 5:39; Lucas 24:27 Los discpulos haban de ir como testigos de la vida, la muerte y la intercesin de Cristo, que los profetas haban predicho. Cristo en su humillacin, en su pureza y santidad, en su amor incomparable, haba de ser su tema. Y para predicar el Evangelio en su plenitud, ellos deban presentar al Salvador no solamente revelado en su vida y enseanzas, sino predicho por los profetas del Antiguo Testamento y simbolizado por los servicios expiatorios. (8) QU PROMETE ESTA ESCRITURA A LOS JUSTOS QUE ESTN CONTINUAMENTE BUSCANDO VERDADES MS PROFUNDAS?

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Cosas nuevas y viejas _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 4:18 En su enseanza, Cristo present viejas verdades de las cuales l mismo era el originador, verdades que l haba hablado mediante patriarcas y profetas; pero ahora arrojaba sobre ellas una nueva luz. Cun diferente apareca su significado! Su explicacin traa un raudal de luz y espiritualidad. Y l prometi que el Espritu Santo iluminara a los discpulos, que la Palabra de Dios estara siempre desenvolvindose ante ellos. Podran presentar sus verdades con nueva belleza. Desde que la primera promesa de redencin fue pronunciada en el Edn, la vida, el carcter y la obra mediadora de Cristo han sido el estudio de las mentes humanas. Sin embargo, cada mente en la cual ha obrado el Espritu Santo ha presentado estos temas con una luz fresca y nueva. Las verdades de la redencin son susceptibles de constante desarrollo y expansin. Aunque viejas, son siempre nuevas, y revelan constantemente una gloria mayor y un poder ms grande al que busca la verdad. En cada poca hay un nuevo desarrollo de la verdad, un mensaje de Dios al pueblo de esa generacin. Las viejas Verdades son todas esenciales; la nueva verdad no es independiente de la vieja, sino un desarrollo de ella. Es nicamente comprendiendo las viejas verdades como podemos entender las nuevas. Cuando Cristo dese revelar a sus discpulos la verdad de su resurreccin, comenz desde Moiss, y de todos los profetas, y declarbales en todas las Escrituras lo que de l decan. Lucas 24:27. (9) QU SE PERDER POR UNA ACEPTACIN PARCIAL DE LA PALABRA DE DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 11:28; Apocalipsis 22:19 Pero es la luz que brilla en el nuevo desarrollo de la verdad la que glorifica lo viejo. Aquel que rechaza o descuida lo nuevo no posee realmente lo viejo. Para l la verdad pierde su poder vital y llega a ser solamente una forma muerta. (10) QU DECLARACIN DE CRISTO DEMUESTRA QUE LA ACEPTACIN DEL ANTIGUO TESTAMENTO ES INDISPENSABLE PARA ACEPTARLO A L EN EL NUEVO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 5:46 Existen personas que profesan creer y ensear las verdades del Antiguo Testamento mientras rechazan el Nuevo. Pero el rehusar recibir las enseanzas de Cristo, demuestran no creer lo que dijeron los patriarcas y profetas. Si vosotros creyeseis a Moissdijo Cristo, creerais a m; porque de m escribi l. Por ende, no hay verdadero poder en sus

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico enseanzas, ni aun del Antiguo Testamento. Muchos de los que pretenden creer y ensear el Evangelio caen en un error similar. Ponen a un lado las escrituras del Antiguo Testamento, de las cuales Cristo declar: Ellas son las que dan testimonio de m. Juan 5:39. Al rechazar el Antiguo Testamento, prcticamente rechazan el Nuevo; pues ambos son partes de un todo inseparable. Ningn hombre puede presentar correctamente la ley de Dios sin el Evangelio, ni el Evangelio sin la ley. La ley es el Evangelio sintetizado, y el Evangelio es la ley desarrollada. La ley es la raz, el Evangelio su fragante flor y fruto. El Antiguo Testamento arroja luz sobre el Nuevo, y el Nuevo sobre el Viejo. Cada uno de ellos es una revelacin de la gloria de Dios en Cristo. Ambos presentan verdades que revelarn continuamente nuevas profundidades de significado para el estudiante fervoroso. (11) QU FRASE EN ESTE VERSCULO DESCRIBE EL ENFOQUE DE ESTUDIO DE UN CRISTIANO TANTO EN ESTA TIERRA COMO POR LA EDADES SIN FIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 4:11 La verdad en Cristo y por medio de Cristo es inconmensurable. El que estudia las Escrituras, mira, por as decirlo, dentro de una fuente que se profundiza y se amplia a medida que ms se contemplan sus profundidades. No comprenderemos en esta vida el misterio del amor de Dios al dar a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados. La obra de nuestro Redentor sobre esta tierra es y siempre ser un tema que requerir nuestro ms elevado esfuerzo de imaginacin. El hombre puede utilizar toda facultad mental en un esfuerzo por sondear este misterio, pero su mente desfallecer y se abatir. El investigador ms diligente ver delante de l un mar ilimitado y sin orillas. (12) QU SER SIEMPRE DIFCIL DE ENTENDER PARA LOS MORTALES CADOS, Y NUNCA COMPRENDERN PLENAMENTE? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Efesios 3:18, 19 La verdad, tal como se halla en Cristo, puede ser experimentada, pero nunca explicada. Su altura, anchura y profundidad sobrepujan nuestro conocimiento. Podemos esforzar hasta lo sumo nuestro imaginacin para ver slo turbiamente la vislumbre de un amor inexplicable, tan alto como los cielos, pero que ha descendido hasta la tierra a estampar la imagen de Dios en todo el gnero humano. Sin embargo, nos es posible ver todo lo que podemos soportar de la compasin divina. Esta se descubre al alma humilde y contrita. Entenderemos la compasin de Dios en la misma proporcin en que apreciamos su sacrificio por nosotros. Al estudiar la Palabra de Dios con humildad de corazn, el grandioso tema de la redencin se abrir a nuestra investigacin. Aumentar en brillo mientras lo contemplemos, y mientras

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Cosas nuevas y viejas aspiremos a entenderlo, su altura y profundidad irn continuamente en aumento. (13) QU GRAN PROVISIN DESCRIBE ESTE VERSCULO QUE DA UNA CONTINUA FRESCURA A NUESTRA CONEXIN CON CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Tesalonicenses 5:17 Nuestra vida ha de estar unida con la de Cristo; hemos de recibir constantemente de l, participando de l, el pan vivo que descendi del cielo, bebiendo de una fuente siempre fresca, que siempre ofrece sus abundantes tesoros. Si mantenemos al Seor constantemente delante de nosotros, permitiendo que nuestros corazones expresen el agradecimiento y la alabanza a l debidos, tendremos una frescura perdurable en nuestra vida religiosa. Nuestras oraciones tomarn la forma de una conversacin con Dios, como si hablramos con un amigo. El nos dir personalmente sus misterios. A menudo nos vendr un dulce y gozoso sentimiento de la presencia de Jess. A menudo nuestros corazones ardern dentro de nosotros mientras l se acerque para ponerse en comunin con nosotros como lo hizo con Enoc. Cuando sta es en verdad la experiencia del cristiano, se ven en su vida una sencillez, una humildad, una mansedumbre y bondad de corazn que muestran a todo aquel con quien se relacione que ha estado con Jess y aprendido de l. (14) SI NOSOTROS NOS CONECTAMOS A CRISTO Y CREEMOS, QU NOS PROMETE L QUE FLUIR DE NOSOTROS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 7:37, 38 En aquellos que la posean, la religin de Cristo se revelar como un principio vivificador que todo lo penetra, una energa espiritual y viviente que obra. Se manifestar la frescura, el poder y el gozo de la perpetua juventud. El corazn que recibe la palabra de Dios no es como un pozo de agua que se evapora, ni como una cisterna rota que pierde su tesoro. Es como el torrente de la montaa alimentado por fuentes inagotables, cuyas aguas frescas y cristalinas saltan de una roca a otra, refrigerando al cansado, al sediento y al cargado. Esta experiencia imparte a cada maestro de la verdad las cualidades necesarias para hacerlo un representante de Cristo. El espritu de la enseanza de Cristo comunicar fuerza y precisin a sus manifestaciones y oraciones. Su testimonio por Cristo no ser mezquino y sin vida. El ministro no predicar repetidas veces los mismos discursos estereotipados. Su mente se abrir a la constante iluminacin del Espritu Santo. (15) CUL ES LA FUENTE QUE LE DA PODER ENERGTICO A NUESTRO MINISTERIO POR CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 6:63

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico Cuando comemos la carne de Cristo y bebemos su sangre, el elemento de vida eterna se encontrar en el ministerio. No habr acopio de ideas aejas y siempre repetidas. El sermonear inspido y sin inters terminar. Se presentarn las viejas verdades, pero se vern con una nueva luz. Habr una nueva percepcin de la verdad, una claridad y un poder que todos discernirn. Aquellos que tengan el privilegio de sentarse a los pies de tales ministros, si son susceptibles a la influencia del Espritu Santo, sentirn el poder vivificador de una nueva vida. El fuego del amor divino se encender en ellos. Sus facultades perceptivas sern avivadas para discernir la hermosura y la majestad de la verdad. (16) QU ESFUERZO BENDECIDO POR DIOS, HABILITAR A SUS SEGUIDORES A COMPARTIR ESPERANZA, VALOR Y VISIN ESPIRITUAL A ODOS OYENTES? __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 2:3-5 El fiel padre de familia representa lo que debera ser todo maestro de los nios y los jvenes. Si hace de la Palabra de Dios su tesoro, descubrir continuamente nueva hermosura y nueva verdad. Cuando el maestro confe en Dios en oracin, el Espritu de Cristo vendr sobre l, y Dios obrar por su medio con el Espritu Santo sobre las mentes de los dems. El Espritu llena la mente y el corazn de dulce esperanza, valor e imgenes El Espritu educador y santo de Dios se halla en su Palabra. Una luz nueva y preciosa brilla de cada una de sus pginas. All se revela la verdad, y las palabras y las frases se hacen claras y apropiadas para la ocasin, como la voz de Dios que habla al alma. (18) QU SE PUEDE HACER, A TRAVS DEL ESPRITU DE DIOS, PARA CAUTIVAR LOS SENTIDOS, ANIMAR EL ALMA CON PODER ESPIRITUAL, Y PROTEGER LA MENTE EN CONTRA DE LA TENTACIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 119:11 bblicas, y todo esto ser comunicado a la juventud mediante su instruccin. (17) CUL SER EL RESULTADO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 119:162 Las fuentes de paz y gozo celestial, abiertas en el alma del maestro por las palabras de la Inspiracin, llegarn a ser un poderoso ro de influencia para bendecir a cuantos se relacionen con l. La Biblia no ser un libro cansador para el estudiante. Bajo un instructor sabio, la Palabra llegar a ser cada vez ms deseable. Ser como el pan de vida, y nunca se volver aeja. Su frescura y hermosura atraern y encantarn a los nios y los jvenes. Es como el sol cuando brilla sobre la tierra, que imparte perpetuamente luz y calor, sin agotarse nunca.

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Cosas nuevas y viejas El Espritu Santo se deleita en dirigirse a los jvenes y descubrir ante ellos los tesoros y las bellezas de la Palabra de Dios. Las promesas pronunciadas por el gran Maestro cautivarn los sentidos y animarn al alma con un poder espiritual divino. Se desarrollar en la mente fructfera una familiaridad con las cosas divinas que ser como una barricada contra la tentacin. (19) QU AYUDA VISUAL LE HA DADO DIOS A LA HUMANIDAD PARAAYUDARLE A COMPRENDER LOS MISTERIOS PROFUNDOS DEL PLAN DE LA REDENCIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 77:13 El aprecio por la Biblia crece a medida que se la estudia. Por cualquier camino que se dirija el estudiante, hallar desplegados la infinita sabidura y el amor de Dios. El significado del sistema de culto judaico todava no se entiende plenamente. Verdades vastas y profundas son bosquejadas por sus ritos y smbolos. El Evangelio es la llave que abre sus misterios. Por medio de un conocimiento del plan de redencin, sus verdades son abiertas al entendimiento. Es nuestro privilegio entender estos maravillosos temas en un grado mucho mayor de lo que los entendemos. Hemos de comprender las cosas profundas de Dios. Los ngeles desean contemplar las verdades reveladas a las personas que con corazn contrito estn investigando la Palabra de Dios, y estn orando para alcanzar ms de la longura y la anchura, la profundidad y la altura del conocimiento que slo l puede dar. (20) QU SE LE PROMETE A AQUELLOS QUE ESTUDIAN LAS PROFECAS EN LA PALABRA DE DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Apocalipsis 1:3 Al acercarnos al fin de la historia de este mundo, las profecas que se relacionan con los ltimos das requieren en forma especial nuestro estudio. El ltimo libro del Nuevo Testamento est lleno de verdades que necesitamos entender. Satans ha cegado las mentes de muchos, de manera que se han regocijado de encontrar alguna excusa para no estudiar el Apocalipsis. Pero Cristo, por medio de su siervo Juan, ha declarado all lo que acontecer en los postreros das (21) QU ES LA VIDA ETERNA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 17:3 Por qu es que no comprendemos el valor de este conocimiento? Por qu no arden estas preciosas verdades en nuestro corazn? Por qu no hacen temblar nuestros labios y penetran todo nuestro ser? (22) QU REVELA EL ESTUDIO DE LA PALABRA DE DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Timoteo 3:15 Al concedernos su Palabra, Dios nos puso en posesin de toda verdad

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico esencial para nuestra salvacin. Millares han sacado agua de estas fuentes de vida, y sin embargo la provisin no ha disminuido. Millares han puesto al Seor delante de s, y contemplndolo han sido transformados a su misma imagen. Su espritu arde dentro de ellos mientras hablan de su carcter, contando lo que Cristo es para ellos y lo que ellos son para Cristo. Pero estos investigadores no han agotado estos temas grandiosos y santos. Millares ms pueden empearse en la obra de investigar los misterios de la salvacin. (23) QU TRMINO DESCRIPTIVO NOS DAN LAS ESCRITURAS PARA LA VIDA Y MISIN DE CRISTO QUE SER NUESTRO ENFOQUE DE ESTUDIO POR TODA LA ETERNIDAD? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Timoteo 3:16 Mientras uno se espacie en la vida de Cristo y el carcter de su misin, rayos de luz brillarn ms distintamente con cada intento de descubrir la verdad. Cada nuevo estudio revelar algo ms profundamente interesante que lo que ya ha sido desplegado. El tema es inagotable. El estudio de la encarnacin de Cristo, su sacrificio expiatorio y su obra de mediacin, embargarn la mente del estudiante diligente mientras dure el tiempo; y mirando al cielo con sus innumerables aos, exclamar: Grande es el misterio de la piedad. En la eternidad aprenderemos aquello que, de haber recibido la iluminacin que fue posible obtener aqu, habra abierto nuestro entendimiento. Los temas de la redencin llenarn los corazones y las mentes y las lenguas de los redimidos a travs de las edades eternas. Entendern las verdades que Cristo anhel abrir ante sus discpulos, pero que ellos no tenan fe para entender. Eternamente irn apareciendo nuevas visiones de la perfeccin y la gloria de Cristo. Durante los siglos interminables, el fiel Padre de familia sacar de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.

Agradezco al Seor por las bendiciones de verdad que l me est revelando. Oro por una mente abierta y un fuerte deseo de ser un estudiante ms diligente de su Palabra. Circule: S Indeciso

Reconozco la validez e importancia de toda la Palabra de Dios. Reconozco que toda Escritura fue dada por inspiracin y por un propsito especfico y que su estudio diligente me revelar l a s v e r d a d e s importantes contenidas en ellas. Circule: S Indeciso

Anhelo el cielo y la bendicin de tiempo eterno creciendo en el conocimiento y entendimiento del gran misterio de la piedad el don del asombroso amor de Dios hacia el hombre. Circule: S Indeciso

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Pidiendo para dar

L 14
Leccin basada en Lucas 11:1-13. (1) DE QUIN ERA EL MENSAJE QUE CRISTO VINO A ENTREGAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 14:24 CRISTO estaba continuamente recibiendo del Padre a fin de poder impartrnoslo. La palabra que habis ododijo l, no es ma, sino del Padre que me envi. (2) CUL FUE EL ENFOQUE DE LA MISIN TERRENAL DE CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

eccin

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico repiti el Padrenuestro, como lo haba dado en el Sermn de la Montaa. (5) PARA SER EXITOSO EN EL MINISTERIO, QU ELEMENTO DEBE ACOMPAAR NUESTRAS ORACIONES DE FE? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Santiago 2:17 (6) QUIN DEBE SER EL BENEFICIARIO DE NUESTRAS ORACIONES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Filipenses 2:4 Y luego, en una parbola, ilustr la leccin que deseaba ensearles. Quin de vosotros -les dijo- tendr un amigo, e ir a l a media noche, y le dir: Amigo, prstame tres panes, porque un amigo mo ha venido a m de camino, y no tengo qu ponerle delante; y el de dentro respondiendo dijere: No me seas molesto; la puerta est ya cerrada, y mis nios estn conmigo en cama; no puedo levantarme, y darte? Os digo, que aunque no se levante a darle por ser su amigo, cierto por su importunidad se levantar, y le dar todo lo que habr menester. Aqu Cristo presenta al postulante pidiendo para poder dar de nuevo. Deba obtener pan, o no podra suplir las necesidades del viajero que llegaba cansado, en tardas horas de la noche. Aunque su vecino no est dispuesto a ser molestado, no desistir de pedir; su amigo debe ser aliviado; y por fin su importunidad es recompensada; sus necesidades son suplidas.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 1:35; Mateo 6:6 De las horas pasadas en comunin con Dios l volva maana tras maana, para traer la luz del cielo a los hombres. Diariamente reciba un nuevo bautismo del Espritu Santo. En las primeras horas del nuevo da, Dios lo despertaba de su sueo, y su alma y sus labios eran ungidos con gracia para que pudiese impartir a los dems. Sus palabras le eran dadas frescas de las cortes del cielo para que las hablase en sazn al cansado y oprimido. El dice: El Seor Jehov me dio lengua de sabios, para saber hablar en sazn palabra al cansado; despertar de maana, despertarme de maana odo, para que oiga como los sabios. Isa. 50:4. (4) QU MTODO DE COMUNIN FUE LA COSTUMBRE DE CRISTO Y NUESTRO PERFECTO EJEMPLO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 14:23 Los discpulos de Cristo estaban muy impresionados por sus oraciones y por su hbito de comunicacin con Dios. Un da, tras una corta ausencia del lado de su Seor, lo encontraron absorto en una splica. Al parecer inconsciente de su presencia, l sigui orando en voz alta. Los corazones de los discpulos quedaron profundamente conmovidos. Cuando termin de orar, exclamaron: Seor, ensanos a orar. En respuesta

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Pidienodo para dar (7) QU PROMESA PUEDEN CLAMAR AQUELLOS QUE BUSCAN MINISTRAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Corintios 9:8; Mateo 28:18 De la misma manera, los discpulos haban de buscar las bendiciones de Dios. Mediante la alimentacin de la multitud y el sermn sobre el pan del cielo, Cristo les haba revelado la obra que haran como representantes suyos. Haban de dar el pan de vida a la gente. Aquel que haba sealado su obra, vio cun a menudo su fe sera probada. Con frecuencia se veran en situaciones inesperadas, y se daran cuenta de su humana insuficiencia. Las almas que estuvieran hambrientas del pan de vida vendran a ellos, y ellos se sentiran destituidos y sin ayuda. Deban recibir alimento espiritual, o no tendran nada para impartir. Pero no haban de permitir que ningn alma volviese sin ser alimentada. Cristo les dirige a la fuente de abastecimiento. El hombre cuyo amigo vino pidindole hospedaje, aun a la hora inoportuna de la medianoche, no lo hizo volver. No tena nada para poner delante de l, pero se dirigi a uno que tena alimento, y present con instancias su pedido, hasta que el vecino supli su necesidad. Y Dios, que ha enviado a sus siervos a alimentar a los hambrientos, no suplir sus necesidades para su propia obra? (8) CUL ES LA ACTITUD DE DIOS A L PROVEER POR SUS HIJOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 7:11 Pero el vecino egosta de la parbola no representa el carcter de Dios. La leccin se deduce, no por comparacin, sino por contraste. Un hombre egosta conceder un pedido urgente, a fin de librarse de quien perturba su descanso. Pero Dios se deleita en dar. Est lleno de misericordia, y anhela conceder los pedidos de aquellos que vienen a l con fe. Nos da para que podamos ministrar a los dems, y as llegar a ser como l. (9) QU DEBEMOS HACER PARA RECIBIR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 7:7 Cristo declara: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y os ser abierto. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se abre. El Salvador contina: Y cul padre de vosotros, si su hijo le pidiere pan, le dar una piedra? o, si pescado, en lugar de pescado le dar una serpiente? O, si le pidiere un huevo, le dar un escorpin? Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que lo pidieren de l?

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico (10) TENEMOS EL PRIVILEGIO QUE SE NOS LLAME CMO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Glatas 3:26 (11) CON QUE TTULOS TENEMOS EL PRIVILEGIO DE DIRIGIRNOS A DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 6:9 Para fortalecer nuestra confianza en Dios, Cristo nos ensea a dirigirnos a l con un nuevo nombre, un nombre entretejido con las asociaciones ms caras del corazn humano. Nos concede el privilegio de llamar al Dios infinito nuestro Padre. Este nombre, pronunciado cuando le hablamos a l y cuando hablamos de l, es una seal de nuestro amor y confianza hacia l, y una prenda de la forma en que l nos considera y se relaciona con nosotros. Pronunciado cuando pedimos un favor o una bendicin, es una msica en sus odos. A fin de que no considerramos una presuncin el llamarlo por este nombre, lo repiti en renovadas ocasiones. El desea que lleguemos a familiarizarnos con este apelativo. (12) QU POSICIN PRIVILEGIADA NOS ES DADA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Apocalipsis 1:6 Dios nos considera sus hijos. Nos ha redimido del mundo abandonado, y nos ha escogido para que lleguemos a ser miembros de la familia real, hijos e hijas del Rey del cielo. Nos invita a confiar en l con una confianza ms profunda y ms fuerte que aquella que un hijo deposita en un padre terrenal. Los padres aman a sus hijos, pero el amor de Dios es ms grande, ms amplio, ms profundo de lo que al amor humano le es posible ser. Es inconmensurable. Luego, si los padres terrenales saben dar buenas ddivas a sus hijos, cunto ms nuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo piden? (13) QU TIPOS DE ORACIN BENEFICIAN MUCHO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Santiago 5:16 Las lecciones de Cristo con respecto a la oracin deben ser cuidadosamente consideradas. Hay una ciencia divina en la oracin, y la ilustracin de Cristo presenta un principio que todos necesitamos comprender. Demuestra lo que es el verdadero espritu de oracin, ensea la necesidad de la perseverancia al presentar a Dios nuestras peticiones, y nos asegura que l est dispuesto a escucharnos y a contestar la oracin. (14) SOBRE QU PRINCIPIO, COMO EJEMPLIFICADO EN LA VIDA DE CRISTO, DEBEMOS BASAR NUESTRAS ORACIONES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Marcos 12:31 Nuestras oraciones no han de consistir en peticiones egostas, meramente para nuestro propio beneficio. Hemos de pedir para poder dar. El principio de la vida de Cristo debe ser el principio de nuestra vida. Por ellos -dijo Cristo,

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Pidienodo para dar refirindose a sus discpulos- yo me santifico a m mismo, para que tambin ellos sean santificados en verdad. Juan 17:19. La misma devocin, la misma abnegacin, la misma sujecin a las declaraciones de la Palabra de Dios que se manifestaron en Cristo, deben verse en sus siervos. Nuestra misin en el mundo no es servirnos o agradarnos a nosotros mismos. Hemos de glorificar a Dios cooperando con l para salvar a los pecadores. Debemos pedir bendiciones a Dios para poder comunicarlas a los dems. La capacidad de recibir es preservada nicamente impartiendo. No podemos continuar recibiendo tesoros celestiales sin comunicarlos a aquellos que nos rodean. (15) PARA QUE EL ESPRITU SANTO OBRE A TRAVS DE NOSOTROS, QU ELEMENTOS IMPORTANTES DEBEN CONTENER NUESTRAS FERVIENTES ORACIONES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 32:5 En la parbola, el postulante fue rechazado repetidas veces, pero no desisti de su propsito. As nuestras oraciones no siempre parecen recibir una inmediata respuesta; pero Cristo ensea que no debemos dejar de orar. La oracin no tiene por objeto obrar algn cambio en Dios, sino ponernos en armona con Dios. Cuando le pedimos algo, tal vez vea que necesitamos investigar nuestros corazones y arrepentirnos del pecado. Por lo tanto, nos hace pasar por una prueba, nos hace pasar por la humillacin, a fin de que veamos lo que impide la obra de su Santo Espritu por medio de nosotros. (16) ANTES DE RECLAMAR SUS PROMESAS, QU DOS CONDICIONES IMPORTANTES DEBEN EXISTIR PRIMERO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 119:2 El cumplimiento de las promesas de Dios es condicional, y la oracin no ocupar nunca el lugar del deber. Si me amis -dice Cristo-, guardad mis mandamientos. El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aquel es el que me ama; y el que me ama, ser amado de mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l. Juan 14:15, 21. Aquellos que presentan sus peticiones ante Dios, invocando su promesa, mientras no cumplen con las condiciones, insultan a Jehov. Invocan el nombre de Cristo como su autoridad para el cumplimiento de la promesa, pero no hacen las cosas que demostraran fe en Cristo y amor por l. (17) SI NO ESTAMOS VIVIENDO DE ACUERDO CON LOS PRINCIPIOS DE LA LEY DE DIOS, QU LLEGAN A SER NUESTRAS ORACIONES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 28:9 Muchos no estn cumpliendo las condiciones de aceptacin por el Padre. Necesitamos examinar detenidamente las disposiciones que se han hecho para aproximarnos a Dios. Si somos desobedientes, traemos al Seor un pagar para que l lo haga efectivo

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico cuando no hemos cumplido las condiciones que lo haran pagadero a nosotros. Presentamos a Dios sus promesas y le pedimos que las cumpla, cuando, al hacerlo, l deshonrara su propio nombre. La promesa es: Si estuvierais en m, y mis palabras estuvieron en vosotros, pedid todo lo que quisierais, y os ser hecho. Juan 15:7. Y Juan declara: Y en esto sabemos que nosotros le hemos conocido, si guardamos sus mandamientos. El que dice, yo le he conocido, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y no hay verdad en l, mas el que guarda su palabra, la caridad de Dios est verdaderamente perfecta en l. 1 Juan 2:3-5. (18) QU DEBE HACERSE PARA RECIBIR SANIDAD Y LAS RICAS BENDICIONES DE DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Santiago 5:16 Uno de los ltimos mandamientos que Cristo diera a sus discpulos fue: Que os amis los unos a los otros: como os he amado. Juan 13:34. Estamos obedeciendo este mandato, o estamos condescendiendo con rasgos de carcter hirientes y no cristianos? Si de alguna forma hemos agraviado o herido a otros, es nuestro deber confesar nuestra falta y buscar la reconciliacin. Esta es una condicin esencial para que podamos presentarnos a Dios con fe y pedir su bendicin. (19) QU PECADO CONSIDERA DIOS QUE ES EL RETENER LOS DIEZMOS Y LAS OFRENDAS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Malaquas 3:8 Hay otro asunto demasiado a menudo descuidado por los que buscan al Seor en oracin. Habis sido honrados con Dios? El Seor declara mediante el profeta Malaquas: Desde los das de vuestros padres os habis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Tornaos a m, y yo me tornar a vosotros, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Mas dijisteis: En qu hemos de tornar? Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? Los diezmos y las primicias. (20) QU PROMETE DIOS DERRAMAR SOBRE SUS FIELES MAYORDOMOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Malaquas 3:10 Como dador de todas las bendiciones, Dios reclama una porcin determinada de todo lo que poseemos. Esta es la provisin que l ha hecho para sostener la predicacin del Evangelio. Y debemos demostrar nuestro aprecio por sus dones devolviendo esto a Dios. Pero si retenemos lo que le pertenece a l, cmo podemos pretender sus bendiciones? Si somos mayordomos infieles en las cosas terrenales, cmo podemos esperar que l nos confe las

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Pidienodo para dar celestiales? Puede ser que aqu se encuentre el secreto de la oracin no contestada. Pero el Seor, en su gran misericordia, est listo para perdonar, y dice: Traed todos los diezmos al alfol, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto... si no os abrir las ventanas de los cielos, y vaciar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. Increpar tambin por vosotros al devorador, y no os corromper el fruto de la tierra; ni vuestra vid en el campo abortar...Y todas las gentes os dirn bienaventurados; porque seris tierra deseable, dice Jehov de los ejrcitos. Mal. 3:10-12. Tal ocurre con todos los dems requerimientos de Dios. Todos sus dones son prometidos a condicin de la obediencia. Dios tiene un cielo lleno de bendiciones para los que cooperen con l. Todos los que le obedezcan pueden con confianza reclamar el cumplimiento de sus promesas. (21) CUL ES EL ELEMENTO FUNDAMENTAL DE LA ORACIN CONTESTADA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hebreos 11:6 Pero debemos mostrar una confianza firme y sin rodeos en Dios. A menudo l tarda en contestarnos para probar nuestra fe o la sinceridad de nuestro deseo. Al pedir de acuerdo con su Palabra, debemos creer su promesa y presentar nuestras peticiones con una determinacin que no ser denegada. Dios no dice: Pedid una vez y recibiris. El nos ordena que pidamos. Persistid incansablemente en la oracin. El pedir con persistencia hace ms ferviente la actitud del postulante, y le imparte un deseo mayor de recibir las cosas que pide. Cristo le dijo a Marta junto a la tumba de Lzaro: Si creyeres, vers la gloria de Dios. Juan 11:40. Pero muchos no tienen una fe viva. Esta es la razn por la cual no ven ms del poder de Dios. Su debilidad es el resultado de su incredulidad. Tienen ms fe en su propio obrar que en el obrar de Dios en favor de ellos. Ellos se encargan de cuidarse a s mismos. Hacen planes y proyectos, pero oran poco, y tienen poca confianza verdadera en Dios. Piensan que tienen fe, pero es slo el impulso del momento. Dejan de comprender su propia necesidad, y lo dispuesto que est Dios a dar; no perseveran en mantener sus pedidos ante el Seor. Nuestras oraciones han de ser tan fervorosas y persistentes como lo fue la del amigo necesitado que pidi pan a media noche. Cuanto ms fervorosa y constantemente oremos, tanto ms ntima ser nuestra unin espiritual con Cristo. Recibiremos bendiciones acrecentadas, porque tenemos una fe acrecentada. (22) CMO DESCRIBE PABLO A AQUELLOS QUE ESTN BUSCANDO ARMONA CON NUESTRO DIOS, EL QUE OYE NUESTRAS ORACIONES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Corintios 3:9 Nuestra parte consiste en orar y creer. Velad en oracin. Velad, y cooperad con el Dios que oye la oracin. Recordad que coadjutores somos de Dios.

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico Hablad y obrad de acuerdo con vuestras oraciones. Significar para vosotros una infinita diferencia el que la prueba demuestre que vuestra fe es genuina, o revele que vuestras oraciones son slo una forma. (23) A QUIN LE DEBEMOS EXPRESAR NUESTRAS DIFICULTADES Y DEBILIDADES ESPIRITUALES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 55:22 Cuando se suscitan perplejidades y surgen dificultades, no busquis ayuda en la humanidad. Confiadlo todo a Dios. La prctica de hablar de nuestras dificultades a otros, nicamente nos debilita, y no les reporta a los dems ninguna fuerza. Ello hace que la carga de nuestras flaquezas espirituales descanse sobre ellos, y stas son cosas que ellos no pueden aliviar. Buscamos la fuerza del hombre errante y finito, cuando podramos tener la fuerza del Dios infalible e infinito. (24) EN QUIN SE PUEDE ENCONTRAR LA SABIDURA PARA EL XITO TANTO EN ASUNTOS ESPIRITUALES COMO EN TEMPORALES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Santiago 1:5 No necesitis ir hasta los confines de la tierra para buscar sabidura, pues Dios est cerca. No son las capacidades que poseis hoy, o las que tendris en lo futuro, las que os darn xito. Es lo que el Seor puede hacer por vosotros. Necesitamos tener una confianza mucho menor en lo que el hombre puede hacer, y una confianza mucho mayor en lo que Dios puede hacer por cada alma que cree. El anhela que extendis hacia l la mano de la fe. Anhela que esperis grandes cosas de l. Anhela daros inteligencia as en las cosas materiales como en las espirituales. El puede aguzar el intelecto. Puede impartir tacto y habilidad. Emplead vuestros talentos en el trabajo; pedid a Dios sabidura, y os ser dada. (25) QU ELEMENTO ESPIRITUAL Y ESENCIAL LE HA DADO DIOS, UNA MEDIDA, A CADA MIEMBRO DE LA RAZA HUMANA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Romanos 12:3 Haced de la Palabra de Cristo vuestra seguridad. No os ha invitado a ir a l? Nunca os permitis hablar de una manera descorazonada y desesperada. Si lo hacis perderis mucho. Mirando las apariencias, y quejndoos cuando vienen las dificultades y premuras, revelaris una fe enferma y dbil. Hablad y obrad como si vuestra fe fuera invencible. El Seor es rico en recursos: el mundo le pertenece. Mirad al cielo con fe. Mirad a Aquel que posee luz, poder y eficiencia. (26) A QU FUENTE PODEMOS IR PARA EDIFICAR UNA FE GENUINA Y OPTIMISTA QUE NUNCA SE AGOTAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Romanos 10:17

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Pidienodo para dar Hay en la fe genuina un bienestar, una firmeza de principios y una invariabilidad de propsito que ni el tiempo ni las pruebas pueden debilitar. Los mancebos se fatigan y se cansan, los mozos flaquean y caen: mas los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn las alas como guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn. Isa. 40:30, 31. (27) CMO PODEMOS RECIBIR EL ESPRITU SANTO PARA PODER AYUDAR A OTROS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 11:13 Hay muchos que anhelan ayudar a otros, pero sienten que no tienen fuerza o luz espiritual que impartir. Presenten ellos sus peticiones ante el trono de la gracia. Rogad por el Espritu Santo. Dios respalda cada promesa que ha hecho. Con vuestra Biblia en la mano, decid: Yo he hecho como t has dicho. Presento tu promesa: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y os ser abierto. (28) EN EL NOMBRE DE QUIN Y CON QU PROPSITO DEBEMOS ORAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 14:13 (29) QUIN ES NUESTRO COMPAERO EN LA ORACIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico DE QU PROMESA PODEMOS DEPENDER? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Efesios 3:20 El arco iris rodea el trono como una seguridad de que Dios es verdadero, que en l no hay mudanza ni sombra de variacin. Hemos pecado contra l, y somos indignos de su favor; sin embargo, l mismo ha puesto en nuestros labios la ms maravillosa de las splicas: Por amor de tu nombre no nos deseches, ni trastornes el trono de tu gloria: acurdate, no invalides tu pacto con nosotros. Jer. 14:21. Cuando venimos a l confesando nuestra indignidad y pecado, l se ha comprometido a atender nuestro clamor. l honor de su trono est empeado en el cumplimiento de la palabra que nos ha dado. A semejanza de Aarn, que simbolizaba a Cristo, nuestro Salvador lleva los nombres de todos sus hijos sobre su corazn en el lugar santo. Nuestro gran sumo sacerdote recuerda todas las palabras por medio de las cuales nos ha animado a confiar. Nunca olvida su pacto. (32) QU PROMESA ES DADA A TODAS AQUELLAS PERSONAS QUE BUSCAN AL SEOR EN ORACIN SINCERA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 11:10 No se presentar la excusa: No me seas molesto; la puerta est ya cerrada; no quiero abrirla. A nadie se le dir jams: No puedo ayudarte. Aquellos que pidan pan a media noche para alimentar a las almas hambrientas, tendrn xito. (33) QU PROMESA MARAVILLOSA LES DA DIOS AAQUELLOS QUIENES PIDEN CON FE, CREYENDO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Filipenses 4:19 En la parbola aquel que peda para el forastero recibi todo lo que haba menester. Y en qu medida nos conceder Dios a fin de que podamos impartir a los dems? Conforme a la medida del don de Cristo. Efesios 4:7. Los ngeles observan con intenso inters para ver cmo trata el hombre a sus semejantes. Cuando ven que alguien manifiesta la simpata de Cristo por el errante, se apresuran a ir a su lado, y traen a su memoria las palabras que debe hablar y que sern como pan de vida para el alma. As Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. El har que vuestro testimonio, con su sinceridad y su verdad, sea poderoso con el poder de la vida venidera. La Palabra del Seor ser en vuestros labios cual verdad y justicia. (34) QU TIPO DE ORACIN DEBE PRECEDER A NUESTROS ESFUERZOS EN LA GANANCIA DE ALMAS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 6:6 El esfuerzo personal por otros debe ser precedido de mucha oracin secreta; pues requiere gran sabidura el comprender la ciencia de salvar almas. Antes de comunicaros con los hombres, comunicaos con Cristo. Ante el trono de la gracia celestial, obtened

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Pidienodo para dar una preparacin para ministrar a la gente. Quebrntese vuestro corazn por el anhelo que tenga de Dios, del Dios vivo. La vida de Cristo ha mostrado lo que la humanidad puede hacer participando de la naturaleza divina. Todo lo que Cristo recibi de Dios, podemos recibirlo tambin nosotros. Pedid, pues, y recibiris. Con la fe perseverante de Jacob, con la persistencia inflexible de Elas, pedid para vosotros todo lo que Dios ha prometido. Dominen vuestra mente las gloriosas concepciones de Dios. Enlcese vuestra vida con la de Cristo mediante recnditos eslabones. Aquel que orden que la luz brillara en las tinieblas, desea brillar en nuestro corazn, para daros la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo. El Espritu Santo tomar las cosas de Dios y os las mostrar, transfirindolas al corazn obediente cual vivo poder. Cristo os conducir al umbral del Infinito. Podris contemplar la gloria que refulge allende el velo, y revelar a los hombres la suficiencia de Aquel que siempre vive para interceder por nosotros.

Estoy agradecido porque Cristo vino a la tierra y nos expuso un ejemplo de ministerio para la bendicin de otros. Porque yo le amo a l, quiero seguir en sus pasos. Circule: S Indeciso

Reconozco que para ser exitoso en el ministerio debo mantenerme conectado con el Padre a travs de la oracin y el estudio de Su Palabra. Circule: S Indeciso

Estoy agradecido porque al pedir de acuerdo a su voluntad l provee para nosotros recursos espirituales y fsicos sin lmites para la salvacin de toda la humanidad. Circule: S Indeciso

Notas:__________________________________________________
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Dos adoradores

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(1) A QUIN LE RELAT CRISTO LA PARBOLA DE LOS DOS ADORADORES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 18:9 CRISTO dirigi la parbola del fariseo y del publicano a unos que confiaban de s mismos como justos, y menospreciaban a los otros. (2) EN ESTA PARBOLA, CUL FUE EL VERDADERO MOTIVO DE ADORACIN DEL FARISEO?

eccin

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Dos adoradores MIENTOS Y A TRAVS DE SUS ACCIONES? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Isaas 65:2, 5 Y est lleno de alabanza propia. Lo denota en su apariencia, en su forma de andar y en su forma de orar. Apartndose de los dems, como para decir: No te llegues a m, que soy ms santo que t, se pone en pie y ora consigo. Con una completa satisfaccin propia, piensa que Dios y los hombres lo consideran con la misma complacencia. (4) QUIN DEBE SER NUESTRO NICO MODELO PARA LA AUTOCOMPARACIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Pedro 2:21 Dios, te doy gracias -dice-, que no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni aun como este publicano. Juzga su carcter, comparndolo, no con el santo carcter de Dios, sino con el de otros hombres. Su mente se vuelve de Dios a la humanidad. Este es el secreto de su satisfaccin propia. Sigue repasando sus buenas obras: Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que poseo. La religin del fariseo no alcanza al alma. No est buscando la semejanza del carcter divino, un corazn lleno de amor y misericordia. Est satisfecho con una religin que tiene que ver solamente con la vida externa. Su justicia es la suya propia, el fruto de sus propias obras, y juzgada por una norma humana. (5) CUNDO EL YO ES EL MODELO PARA LA COMPARACIN, COMO SATANS, QU LLEGAMOS A SER? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Apocalipsis 12:10 Cualquiera que confe en que es justo, despreciar a los dems. As como el fariseo se juzga comparndose con los dems hombres, juzga a otros comparndolos consigo. Su justicia es valorada por la de ellos, y cuanto peores sean, tanto ms justo aparecer l por contraste. Su justicia propia lo induce a acusar. Condena a los otros hombres como transgresores de la ley de Dios. As est manifestando el mismo espritu de Satans, el acusador de los hermanos. Con este espritu le es imposible ponerse en comunin con Dios. Vuelve a su casa desprovisto de la bendicin divina. (6) CUL FUE EL CLAMOR CONTRITO DEL PUBLICANO Y LA PETICIN DE TODOS LOS QUE DEMUESTRAN VERDADERO ARREPENTIMIENTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 18:13 El publicano haba ido al templo con otros adoradores, pero pronto se apart de ellos, sintindose indigno de unirse en sus devociones. Estando en pie lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que hera su pecho con amarga angustia y aborrecimiento propio. Senta que haba obrado contra Dios; que era pecador y sucio. No poda esperar misericordia, ni aun de los que lo rodeaban, porque lo miraban con desprecio. Saba que no tena ningn mrito que lo recomendara a Dios, y con una total desesperacin clamaba: Dios, s propicio a m pecador. No se comparaba con los otros. Abrumado por un sentimiento de culpa, estaba como si fuera solo en la presencia de Dios. (7) CUL FUE EL RESULTADO DEL VERDADERO ARREPENTIMIENTO DEL PUBLICANO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Lucas 18:14 Su nico deseo era el perdn y la paz, su nico argumento era la misericordia de Dios. Y fue bendecido. Os digo dice Cristo- que ste descendi a su casa justificado antes que el otro. (8) QU HECHO DEBEMOS NOSOTROS COMO PECADORES RECONOCER Y CONFESAR DELANTE DE DIOS ANTES DE QUE PODAMOS ENCONTRAR ACEPTACIN CON DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Efesios 2:12, 13 El fariseo y el publicano representan las dos grandes clases en que se dividen los que adoran a Dios. Sus dos primeros representantes son los dos primeros nios que nacieron en el mundo. Can se crea justo, y slo present a Dios una ofrenda de agradecimiento. No hizo ninguna confesin de pecado, y no reconoci ninguna necesidad de misericordia. Abel, en cambio, se present con la sangre que simbolizaba al Cordero de Dios. Lo hizo en calidad de pecador, confesando que estaba perdido; su nica esperanza era el amor inmerecido de Dios. Dios apreci la ofrenda de Abel, pero no tom en cuenta a Can ni a la suya. La sensacin de la necesidad, el reconocimiento de nuestra pobreza y pecado, es la primera condicin para que Dios nos acepte. Bienaventurados los pobres en espritu: porque de ellos es el reino de los cielos. Mateo 5:3 (9) QU AMONESTACIN ES DADO A AQUELLOS QUE DEPOSITAN SU CONFIANZA EN S MISMOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Corintios 10:12 En la historia del apstol Pedro hay una leccin para cada una de las clases representadas por el fariseo y el publicano. Pedro se conceptuaba fuerte al comienzo de su discipulado. Como el fariseo, en su propia estima no era como los otros hombres. Cuando Cristo, la vspera de ser traicionado,

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Dos adoradores amonest de antemano a sus discpulos: Todos seris escandalizados en m esta noche, Pedro le dijo confiadamente: Aunque todos sean escandalizados, mas no yo. Pedro no conoca el peligro que corra, y lo descarri la confianza propia. Se crey capaz de resistir la tentacin; pero pocas horas despus le vino la prueba, y con maldiciones y juramentos neg a su Seor. (10) QU PROMETE CRISTO A TODOS AQUELLOS QUE DEMUESTRAN VERDADERO ARREPENTIMIENTO AL CONFESAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Juan 1:9 Cuando el canto del gallo le hizo recordar las palabras de Cristo, sorprendido y emocionado por lo que acababa de hacer, se volvi y mir a su Maestro. En ese momento Cristo mir a Pedro, y ste se comprendi a s mismo ante la triste mirada, en la que se mezclaban la compasin y el amor hacia l. Sali y llor amargamente, pues aquella mirada de Cristo quebrant su corazn. Pedro haba llegado al punto de la conversin, y amargamente se arrepinti de su pecado. Fue semejante al publicano en su contricin y arrepentimiento, y como ste, tambin alcanz misericordia. La mirada de Cristo le dio la seguridad del perdn. Entonces desapareci su confianza propia. Nunca ms se repitieron sus antiguas aseveraciones jactanciosas. (11) QU PREGUNTA LE HIZO JESS A PEDRO TRES VECES PARA PROBAR LA PUREZA DE SU CORAZN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 21:17 Despus de su resurreccin, Cristo prob tres veces a Pedro. Simn, hijo de Jonsle dijo, me amas ms que stos? Pedro no se ensalz entonces por encima de sus hermanos, sino que apel a Aquel que poda leer su corazn. Seordijo, t sabes todas las cosas; t sabes que te amo. (12) QU COMISIN PRIVILEGIADA PUDO CONFERIRLE CRISTO A PEDRO Y A TODOS LOS QUE BUSCAN UN CORAZN PURO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 21:17; Mateo 28:19, 20 Entonces recibi su comisin. Le fue designada una obra ms amplia y delicada de la que le haba tocado antes. Cristo le orden apacentar las ovejas y los corderos. Al confiar as a su mayordoma las almas por las cuales el Salvador haba depuesto su propia vida, Cristo dio a Pedro la mayor prueba de confianza en su rehabilitacin. El discpulo que una vez fuera inquieto, jactancioso, lleno de confianza propia, se haba vuelto sumiso y contrito. Desde entonces sigui a su Seor con abnegacin y sacrificio propio. Particip de los sufrimientos de Cristo; y cuando Cristo se siente en el trono de su gloria, Pedro participar de su gloria. (13) QU PECADO ES ESPECIALMENTE OFENSIVO A DIOS Y EL MENOS CURABLE?

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 16:5 Hoy da el mal que provoc la cada de Pedro y que apart al fariseo de la comunin con Dios, est ocasionando la ruina de millares. No hay nada que ofenda tanto a Dios, o que sea tan peligroso para el alma humana, como el orgullo y la suficiencia propia. De todos los pecados es el ms desesperado, el ms incurable. (14) QU DECISIN PUEDE TOMAR UN HOMBRE JUSTO QUE LE CAUSAR PERDER SU SALVACIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Ezequiel 18:24 La cada de Pedro no fue instantnea, sino gradual. La confianza propia lo indujo a creer que estaba salvado, y dio paso tras paso en el camino descendente hasta que pudo negar a su Maestro. Nunca podemos con seguridad poner la confianza en el yo, ni tampoco, estando, como nos hallamos, fuera del cielo, hemos de sentir que nos encontramos seguros contra la tentacin. Nunca debe ensearse a los que aceptan al Salvador, aunque sean sinceros en su conversin, a decir o sentir que estn salvados. Eso es engaoso. Debe ensearse a todos a acariciar la esperanza y la fe; pero aun cuando nos entregamos a Cristo y sabemos que l nos acepta, no estamos fuera del alcance de la tentacin. La Palabra de Dios declara: Muchos sern limpios, y emblanquecidos, y purificados. Dan. 12:10. Slo el que soporte la prueba, recibir la corona de vida. (Santiago 1:12). (15) CUL ES EL PELIGRO DE UNA CONFIANZA EXAGERADA EN UNO MISMO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Proverbios 14:12 Los que aceptan a Cristo y dicen en su primera fe: Soy salvo, estn en peligro de confiar en s mismos. Pierden de vista su propia debilidad y constante necesidad de la fortaleza divina. No estn preparados para resistir los ardides de Satans, y cuando son tentados, muchos, como Pedro, caen en las profundidades del pecado. Se nos amonesta: El que piensa estar firme, mire no caiga. 1 Cor 10:12. Nuestra nica seguridad est en desconfiar constantemente de nosotros mismos y confiar en Cristo. (16) EN SU AMONESTACIN, QU DOS ACCIONES ESPECFICAS DIJO CRISTO QUE AYUDARN A EVITAR LA TENTACIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 26:41 Fue necesario que Pedro conociera sus propios defectos de carcter, y su necesidad del poder y la gracia de Cristo. El Seor no poda librarlo de la prueba, pero s poda salvarlo de la derrota. Si Pedro hubiese estado dispuesto a recibir la amonestacin de Cristo, hubiera velado en oracin. Habra caminado con temor y temblor

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Dos adoradores para que sus pies no tropezaran, y habra recibido la ayuda divina para que Satans no venciera. (17) POR LA DEMOSTRACIN DE QU DOS RASGOS DE CARCTER ESTARN NUESTROS PIES FIRMEMENTE ESTABLECIDOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Mateo 3:8 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Pedro 5:5 Pedro cay debido a su suficiencia propia; y fue restablecido de nuevo debido a su arrepentimiento y humillacin. Todo pecador arrepentido puede encontrar estmulo en el relato de este caso. Pedro no fue abandonado, aunque haba pecado gravemente. Sobre su alma se haban grabado las palabras de Cristo: Yo he rogado por ti que tu fe no falte. Lucas 22:32. En la amarga agona de su remordimiento le dieron esperanza esa oracin y el recuerdo de la mirada de amor y piedad de Cristo. Cristo se acord de Pedro despus de su resurreccin y le dio al ngel el mensaje para las mujeres: Id, decid a sus discpulos y a Pedro, que l va antes que vosotros a Galilea: all le veris. Marcos 16:7. El arrepentimiento de Pedro fue aceptado por el Salvador que perdona los pecados. (18) QU LE OFRECE DIOS A LOS PECADORES QUE BUSCAS LA PAZ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Isaas 27:5; Isaas 40:29 Y la misma compasin que se prodig para rescatar a 121 Pedro, se extiende a cada alma que ha cado bajo la tentacin. La treta especial de Satans es inducir al hombre a pecar, y luego abandonarlo impotente y temblando, temeroso de buscar el perdn. Pero, por qu hemos de temer, cuando Dios ha dicho: Echen mano esos enemigos de mi fortaleza, y hagan paz conmigo. S, que hagan paz conmigo!? Se ha hecho toda la provisin posible para nuestras debilidades; se ofrece todo estmulo a los que van a Cristo. (19) QU REGALO OFRECI CRISTO PARA HACER POSIBLE NUESTRA RESTAURACIN CON DIOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hebreos 10:10; Lucas 22:19 Cristo ofreci su cuerpo quebrantado para comprar de nuevo la herencia de Dios, a fin de dar al hombre otra oportunidad. Por lo cual puede tambin salvar eternamente a los que por l se allegan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. Hebreos 7:25. Cristo intercede por la raza perdida mediante su vida inmaculada, su obediencia y su muerte en la cruz del Calvario. Y ahora, no como un mero suplicante, intercede por nosotros el Capitn de nuestra salvacin, sino como un Conquistador que reclama su victoria. Su ofrenda es completa, y como Intercesor nuestro ejecuta la obra que l mismo se seal, sosteniendo delante de Dios el incensario que contiene sus mritos inmaculados y las oraciones,

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico las confesiones y las ofrendas de agradecimiento de su pueblo. Ellas, perfumadas con la fragancia de la justicia de Cristo, ascienden hasta Dios en olor suave. La ofrenda se hace completamente aceptable, y el perdn cubre toda transgresin. (20) QU REGALO DA DIOS A TRAVS DE CRISTO QUE DEBEMOS ACEPTAR ANTES DE QUE PODAMOS EXPERIMENTAR EL PERDN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hechos 5:31 (21) CMO DESCRIBE LA BIBLIA LA DEMOSTRACIN DEL VERDADERO ARREPENTIMIENTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Joel 2:12 (22) QUIN DESEA EL SEOR QUE ACEPTE LOS DONES DE ARREPENTIMIENTO Y PERDN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Pedro 3:9; 1 Timoteo 2:2-6 Cristo se entreg a s mismo para ser nuestro sustituto y nuestra seguridad, y no descuida a nadie. El no podra ver a los seres humanos expuestos a la ruina eterna sin derramar su alma hasta la muerte en favor de ellos, y considerar con piedad y compasin a toda alma que comprenda que no puede Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad. El Seor dice: Conoce empero tu maldad, porque contra Jehov tu Dios has prevaricado. Esparcir sobre vosotros agua limpia, y seris limpiado de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros dolos, os limpiar. 1 Juan 1:9; Jer. 3:13; Eze. 36:25. (24) QU DEBEMOS RECONOCER ANTES DE TENER PERDN Y PAZ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Apocalipsis 3:17 salvarse a s misma. No mirar a ningn suplicante tembloroso sin levantarlo. El que mediante su propia expiacin provey para el hombre un caudal infinito de poder moral, no dejar de emplear ese poder en nuestro 122 favor. Podemos llevar nuestros pecados y tristezas a sus pies, pues l nos ama. Cada una de sus miradas y palabras estimulan nuestra confianza. El conformar y modelar nuestro carcter de acuerdo con su propia voluntad. (23) QU PROMESA PUEDEN RECLAMAR AQUELLOS QUE CONFAN EN CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Juan 10:28, 29 Todas las fuerzas satnicas no tienen poder para vencer a un alma que con fe sencilla se apoya en Cristo. El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. Isaas 40:29.

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Dos adoradores ESTAMOS EN PELIGRO DE LA INTERPRETACIN FALSA DE NUESTROS PROPIOS MOTIVOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Jeremas 17:9 Ningn hombre por s mismo puede comprender sus errores Quiz los labios expresen una pobreza de alma que no reconoce el corazn. Mientras se habla a Dios de pobreza de espritu, el corazn quiz est henchido con la presuncin de su humildad superior y justicia exaltada. Hay una sola forma en que podemos obtener un verdadero conocimiento del yo. Debemos contemplar a Cristo. La ignorancia de su vida y su carcter induce a los hombres a exaltarse en su justicia propia. Cuando contemplemos su pureza y excelencia, veremos nuestra propia debilidad, nuestra pobreza y nuestros defectos tales cuales son. Nos veremos perdidos y sin esperanza, vestidos con la ropa de la justicia propia, como cualquier otro pecador. Veremos que si alguna vez nos salvamos, no ser por nuestra propia bondad, sino por la gracia infinita de Dios. (27) UNA VEZ QUE EXPERIMENTAMOS EL VERDADERO ARREPENTIMIENTO, DNDE DEBEMOS IR A ENCONTRAR PODER PARA RENUNCIAR AL YO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Hebreos 4:16 La oracin del publicano fue oda porque mostraba una dependencia

Pero debemos tener un conocimiento de nosotros mismos, un conocimiento que nos lleve a la contricin, antes de que podamos encontrar perdn y paz. El fariseo no senta ninguna conviccin de pecado. El Espritu Santo no poda obrar en l. Su alma estaba revestida de una armadura de justicia propia que no poda ser atravesada por los aguzados y bien dirigidos dardos de Dios arrojados por manos anglicas. Cristo puede salvar nicamente al que reconoce que es pecador. El vino para sanar a los quebrantados de corazn; para pregonar a los cautivos libertad, y a los ciegos vista; para poner en libertad a los quebrantados. Lucas 4:18. Pero los que estn sanos no necesitan mdico. Lucas 5:31. Debemos conocer nuestra verdadera condicin, pues de lo contrario no sentiremos nuestra necesidad de la ayuda de Cristo. Debemos comprender nuestro peligro, pues si no lo hacemos, no huiremos al refugio. Debemos sentir el dolor de nuestras heridas, o no desearemos curacin. (25) QU DON HA DADO DIOS A CADA HOMBRE, EL CUAL ES LA CLAVE PARA PONERNOS EN ARMONA CON L? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Romanos 12:3 El oro afinado en el fuego es la fe que obra por el amor. Slo esto puede ponernos en armona con Dios. Podemos ser activos, podemos hacer mucha obra; pero sin amor, un amor tal como el que moraba en el corazn de Cristo, nunca podremos ser contados en la familia del cielo. (26) POR QU, SIN CRISTO,

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico que se esforzaba por asirse del Omnipotente. El yo no era sino vergenza para el publicano. As tambin debe ser para todos los que buscan a Dios. Por fe, la fe que renuncia a toda confianza propia, el necesitado suplicante ha de aferrarse del poder infinito. (28) CON FE SENCILLA, CUL DEBE SER NUESTRA MS SINCERA ORACIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 51:10 Ninguna ceremonia exterior puede reemplazar a la fe sencilla y a la entera renuncia al yo. Pero ningn hombre puede despojarse del yo por s mismo. Slo podemos consentir que Cristo haga esta obra. Entonces el lenguaje del alma ser: Seor, toma mi corazn; porque yo no puedo drtelo. Es tuyo, mantnlo puro, porque yo no puedo mantenerlo por ti. Slvame a pesar de mi yo, mi yo dbil y desemejante a Cristo. Modlame, frmame, elvame a una atmsfera pura y santa, donde la rica corriente de tu amor pueda fluir por mi alma (29) DESPUS DE LA ENTREGA INICIAL DE NUESTRA VOLUNTAD A CRISTO, CMO CONTINUAMOS CAMINANDO SEGURAMENTE EN L? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Colosenses 2:6 No slo al comienzo de la vida cristiana ha de hacerse esta renuncia al yo. Ha de renovrsela a cada paso que se d hacia el cielo. Todas nuestras buenas obras dependen de un poder que est fuera de nosotros. Por lo tanto, debe haber un continuo anhelo del corazn en pos de Dios, y una continua y ferviente confesin de los pecados que quebrante el corazn y humille el alma delante de l. nicamente podemos caminar con seguridad mediante una constante renuncia al yo y dependencia de Cristo. (30) MIENTRAS DISCERNIMOS LA PUREZA DE CRISTO, CMO NOS VEREMOS A NOSOTROS MISMOS POR LOS PECADOS QUE HEMOS COMETIDO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Ezequiel 20:43; 36:31 Mientras ms nos acerquemos a Jess, y ms claramente apreciemos la pureza de su carcter, ms claramente discerniremos la excesiva pecaminosidad del pecado, y menos nos sentiremos inclinados a ensalzarnos a nosotros mismos. Aquellos a quienes el cielo reconoce como santos son los ltimos en alardear de su bondad. El apstol Pedro lleg a ser fiel ministro de Cristo, y fue grandemente honrado con la luz y el poder divinos; tuvo una parte activa en la formacin de la iglesia de Cristo;

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Dos adoradores pero Pedro nunca olvid la terrible vicisitud de su humillacin; su pecado fue perdonado; y sin embargo, l bien saba que para la debilidad de carcter que haba ocasionado su cada slo poda valer la gracia de Cristo. No encontraba en s mismo nada de que gloriarse. (31) CUL FUE LA CONCLUSIN DEL APSTOL PABLO EN CUANTO A LA PUREZA DE S MISMO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Timoteo 1:15 Ninguno de los apstoles o profetas pretendi jams estar sin pecado. Los hombres que han vivido ms cerca de Dios, que han estado dispuestos a sacrificar la vida misma antes que cometer a sabiendas una accin mala, los hombres a los cuales Dios haba honrado con luz y poder divinos, han confesado la pecaminosidad de su propia naturaleza. No han puesto su confianza en la carne, no han pretendido tener ninguna justicia propia, sino que han confiado plenamente en la justicia de Cristo. As harn todos los que contemplen a Cristo. (32) COMO PABLO, CUL SER NUESTRA SINCERA CONFESIN? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Romanos 7:18 En cada paso que demos en la vida cristiana, se ahondar nuestro arrepentimiento. A aquellos a quienes el Seor ha perdonado y a quienes reconoce como su pueblo, l les dice: Os acordaris de vuestros malos caminos, y de vuestras obras que no fueron buenas; y os avergonzaris de vosotros mismos por vuestras iniquidades. Eze. 36:31. Otra vez l dice: Confirmar mi pacto contigo, y sabrs que yo soy Jehov; para que te acuerdes, y te avergences, y nunca ms abras la boca a causa de tu vergenza, cuando me aplacare para contigo de todo lo que hiciste, dice el Seor Jehov. Eze. 16:62, 63. Entonces nuestros labios no se abrirn en glorificacin propia. (33) QU HA PROMETIDO DIOS OBRAR EN NOSOTROS SI CAMINAMOS EN ESTA VIDA EN SU CONSTANTE PRESENCIA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Filipenses 2:13 Dios no os manda temer que l dejar de cumplir sus promesas, que se cansar su paciencia, o que llegar a faltar su compasin. Temed que vuestra voluntad no sea mantenida sujeta a la de Cristo, que nuestros rasgos de carcter hereditarios y cultivados rijan vuestra vida. Dios es el que en vosotros obra as el querer como el hacer, por su buena voluntad. Temed que el yo se interponga entre vuestra alma y el gran Artfice. Temed que la voluntad propia malogre el elevado propsito que Dios desea alcanzar mediante vosotros. Temed confiar en vuestra propia fuerza, temed retirar vuestra mano de la mano de Cristo, e intentar recorrer el camino de la vida sin su presencia constante.

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Semillas de sabidura serie de estudio bblico (34) CUL ES LA TERCERA TRAMPA DE LA VIDA MENCIONADA EN ESTE VERSCULO QUE SE NOS ADVIERTE EVITAR? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1 Juan 2:16 Debemos evitar todo lo que estimule el orgullo y la suficiencia propia; por lo tanto, debemos estar apercibidos para no dar ni recibir lisonjas o alabanzas. La adulacin es obra de Satans. El se ocupa tanto en adular como en acusar y condenar, y as procura la ruina del alma. Los que alaban a los hombres son usados como agentes por Satans. Alejen de s las palabras de alabanza los obreros de Cristo. Sea ocultado el yo. Slo Cristo debe ser exaltado. Dirjase todo ojo, y ascienda alabanza de todo corazn al que nos am, y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre. Apoc. 1:5. (35) CUANDO UNA DECISIN POR CRISTO ES TOMADA, CMO SE REVELAR EN LA VIDA? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Salmos 33:21 La vida que abriga el temor de Jehov no ser una vida de tristeza y oscuridad. La ausencia de Cristo es la que entristece el semblante y hace de la vida una peregrinacin de suspiros. Los que estn llenos de estima y amor propios no sienten la necesidad de una unin viviente y personal con Cristo. El corazn que no ha cado sobre la Roca est orgulloso de estar entero. Los hombres desean una religin dignificada. Desean seguir por un camino suficientemente ancho como para llevar por l sus propios atributos. Su amor propio, su amor a la popularidad y a la alabanza excluyen al Salvador de su corazn, y sin l hay oscuridad y tristeza. Pero Cristo al morar en el alma es una fuente de gozo. Para todos los que lo reciben, la nota tnica de la Palabra de Dios es el regocijo. (36) QU PROMESA CUMPLE DIOS EN AQUELLOS QUE TIENEN UN ESPRITU CONTRITO Y HUMILDE? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Isaas 57:15 (37) CUANDO ESCOGEMOS HABITAR EN CRISTO, LA ROCA HENDIDA, COMO MOISS, QU ATRIBUTOS DEL CARCTER DE DIOS RECONOCEREMOS? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ xodo 34:6 Fue cuando estuvo oculto en la hendidura de la roca cuando Moiss

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Dos adoradores contempl la gloria de Dios. Cuando nos ocultemos en la Roca hendida, ser cuando Cristo nos cubrir con su mano traspasada, y oiremos lo que el Seor dice a sus siervos. A nosotros, como a Moiss, Dios se revelar como misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad; que guarda la misericordia en millares, que perdona la iniquidad, la rebelin, y el pecado. (38) CUL ES EL RESULTADO MILAGROSO DE UNA VIDA ENTREGADA A CRISTO? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 Corintios 5:17 La obra de la redencin implica consecuencias de las cuales es difcil que el hombre tenga concepto alguno. Cosas que ojo no vio, ni oreja oy, ni han subido en corazn de hombre, son las que ha Dios preparado para aquellos que le aman. 1 Cor. 2:9. Cuando el Veo el peligro del orgullo y que Cristo es nuestro nico modelo seguro para comparar conmigo mismo. Circule: S Indeciso pecador, atrado por el poder de Cristo, se acerca a la cruz levantada y se postra delante de ella, se realiza una nueva creacin. Se le da un nuevo corazn; llega a ser una nueva criatura en Cristo Jess. La santidad encuentra que no hay nada ms que requerir. Dios mismo es el que justifica al que es de la fe de Jess. Rom. 3:26. Y a los que justific, a stos tambin glorific. Si bien es cierto que son grandes la vergenza y la degradacin producidas por el pecado, an mayores sern el honor y la exaltacin mediante el amor redentor. A los seres humanos que se esfuerzan por estar en conformidad con la imagen divina, se les imparte algo del tesoro celestial, una excelencia de poder que los colocar aun por encima de los ngeles que nunca han cado. As ha dicho Jehov, Redentor de Israel, el Santo suyo, al menospreciado de alma, al abominado de las gentes... Vern reyes, y levantarnse prncipes, y adorarn por Jehov; porque fiel es el Santo de Israel, el cual te escogi. Isa. 49:7. Porque cualquiera que se ensalza, ser humillado; y el que se humilla, ser ensalzado.

Ahora confieso y le pido a Dios por la preciosa sangre de Cristo para limpiarme y librarme del pecado. Circule: S Indeciso

Veo mi pobre condicin y, como el publicano, estoy experimentando verdadera tristeza por mis pecados. Circule: S Indeciso

Amo al Seor y deseo hacer su voluntad y entiendo que debo depender de l para obtener la victoria sobre la tentacin. Circule: S Indeciso

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Clave de Respuestas Las palabras de tu respuesta puede variar de acuerdo con la traduccin de la Biblia que us, pero el significado debera de ser el mismo. (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) Leccin 1 Los misterios del reino de los cielos Mucha gente He aqu, el sembrador sali a sembrar. El mundo no le conoci Sembr la buena semilla Para que viendo no vean y oyendo no entiendan Y conoceris la verdad y la verdad os har libres Sali a sembrar Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones (a) La Palabra (b) Gracia y verdad (a) La Palabra (b) Tu palabra es verdad Son cambiados en la misma imagen De escudriar las escrituras por que en ellas creen tener la vida eterna y ellas testifican de m (Cristo). Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia Guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos caigis de vuestra firmeza El evangelio del reino Hay camino que al hombre le parece derecho, pero es camino que lleva a la muerte Porque el que siembra para su carne, de la carne segar corrupcin Presentarte a Dios aprobado que usa bien la palabra de verdad La vida fue manifestada y la hemos visto, y testificamos y os anunciamos la vida eterna Leccin 2 Teniendo odos dispuestos a escuchar (2) (3) (4) Un corazn endurecido por la decepcin Satansviene inmediatamente y quita la Palabra que ha sido sembrada en su corazn. (a) Un verdadero testigo entrega almas (b) Porque por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado. Al venir la afliccin o la persecucin por causa de la palabra, luego tropieza Recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas. El justo por la fe vivir Pues al venir la afliccin o la persecucin por causa de la palabra, luego tropieza Permaneced en m (Cristo) Y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Sin temor le serviramos, en santidad y en justicia delante de l, todos nuestros das. Para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor El que halla su vida, la perder; y el que pierde su vida por causa de m, la hallar. Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a los otros Ningn siervo puede servir a dos seores Leccin 3 Ahogan la palabra, y se hace infructuosa. Completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea

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Clave de Respuestas guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. (a) Afanes de este siglo (b) El engao de las riquezas (c) Las codicias de otras cosas Echando toda vuestra ansiedad sobre l Ganare todo el mundo, y perdiere su alma El que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto l te da el poder para hacer las riquezas Batalla contra el alma Instruye al nio en su camino Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia Dios temible (respetado) en la gran congregacin de los santos, y formidable sobre todos cuantos estn alrededor de l El ocuparse de la carne es muerte Hunden a los hombres en destruccin y perdicin (ruina). tus estatutos, y lo guardar hasta el fin (13) Paciencia (perseverancia). (14) La tribulacin produce paciencia (15) Acerqumonos con corazn sincero, en plena certidumbre de fe (16) Da fruto y produce (1)

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Leccin 5 (a) El Segador, quien mete la hoz es Cristo (b) El Sembradorun hombre. (2) Siembra tu semilla (3) Dios (4) (a) Jehov el Seor har brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones. (b) Yo (Dios) ser a Israel como roco. (5) Ofreced sacrificios de justicia, Y confiad en Jehov. (6) (a) Ir andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volver a venir con regocijo, trayendo sus gavillas (b) No volver a m vaca (7) Subir cual renuevo delante de l, y Leccin 4 como raz de tierra seca Disponibilidad de tornar nuestros (8) No con ejrcito, ni con fuerza, sino corazones a cosas espirituales para con mi Espritu, ha dicho Jehov de que podamos as escuchar. los ejrcitos. Arad campo para vosotros, (9) Dio fruto, pues brot y creci Si dieres tu pan al hambriento, y (10) El Sembrador saciares al alma afligida (11) El que permanece en m, y yo en l, Con Cristo estoy juntamente ste lleva mucho fruto crucificado, y ya no vivo yo, mas (12) Amor, gozo, paz, paciencia, vive Cristo en m benignidad, bondad, fe, Fruto que brot y creci mansedumbre, templanza. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores Leccin 6 Escuchar Su voz y no endurecer (1) (a) El campo que es el mundo nuestros corazones (b) Entre el trigo No como palabra de hombres, sino (2) (a) El sembradorel Hijo del Hombre. segn es en verdad (b) La buena simientelos hijos del Hace sabio al simple reino Meditar en estas cosas y darnos (c) La cizaalos hijos del maligno. completamente a ellas (d) El enemigoel diablo Dan fruto (e) Los segadoreslos ngeles Ensame, oh Jehov, el camino de

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Clave de Respuestas (3) Como un mal olor al perfume del perfumista; as una pequea locura, al que es estimado como sabio y honorable (4) No, no sea que al arrancar la cizaa, arranquis tambin con ella el trigo. (5) (a) Jehov no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que est delante de sus ojos, pero Jehov mira el corazn. (b) Slo t (Jehov) conoces el corazn de los hijos de los hombres. (6) La paciencia y de la consolacin os d entre vosotros un mismo sentir (7) Hipcritas (8) La cosecha al final del tiempo (9) En la segunda venida de Cristo y la separacin de aquel que sirve a Dios y aquel que no sirve a Dios (10) Echado en un horno de fuego. (1) (2) (3) Leccin 7 Es como un grano de mostaza (a) Y conocers la verdad y la verdad os libertar (b) Justicia Como el grano de mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la ms pequea de todas las semillas que hay en la tierra El crecimiento de recin nacidos (a) Voz del que clama en el desierto: (b) El remanente de Israel no har injusticia ni dir mentira Y en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn Vuestra vocacin, que no sois muchos sabios segn la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles A los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo. Leccin 8 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (a) Misterios del reino de los cielos (b) Cosas que han sido secretas desde la fundacin del mundo. Dios (por Su Palabra) La hierba del campo Dios la viste as, no har mucho ms a vosotros, hombres de poca fe? Porque l dijo, y fue hecho; l mand, y existi. Con el sudor de tu rostro comers el pan hasta que vuelvas a la tierra Porque nosotros somos colaboradores de Dios (a) Primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga (b) Y Jess creca en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres. (1) Los deseos de la carne (2) Los deseos de los ojos (3) La vanagloria de la vida Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l. Pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar. Resistir al Espritu Un poco de levadura leuda toda la masa El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin segar La semilla muere pero produce mucho fruto El que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardarSi alguno me sirviere, mi Padre le honrar En la resurreccin de los muertos En el labrado de la tierra Ortigas haban ya cubierto su faz, y su cerca de piedra estaba ya destruida. El sabio busca sabidura Porque Dios es el que en

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Clave de Respuestas vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad. (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) (15) (16) (1) (2) (3) Leccin 9 Una multitud completa Levadura era comparada al reino de los cielos Est atrayendo todos hacia l El Espritu de Dios En el corazn Nuestro amor por Dios El nacer de nuevo por el Espritu de Dios Belleza incorruptible por un Espritu quieto Conversin La palabra de Dios nos hace santos (santificados) Recibimos a travs de la Palabra de Dios el poder de salvacin y la habilidad de vivir por fe Amor, gozo, paz, benignidad, gentileza, bondad, fe, mansedumbre y templanza Buscad primero el reino de Dios Nuestro deseo ser buscar el bien de otro y no el nuestro Nuestra conducta llegar a ser santa Hay gozo en el cielo. Leccin 10 Un tesoro escondido Las Santas Escrituras Los cuidados de este mundo, el engao de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entran y ahogan la palabra y la hace infructuosa en su corazn; el evangelio est encubierto porque tienen el entendimiento cegado La persona que rechaza el Espritu no acepta las cosas del Espritu. Les parecen locura, se disciernen espiritualmente Ellos desearon la adoracin de los hombre ms que de Dios Donde est tu tesoro all tambin estar tu corazn Resultar el perder nuestra propia alma El hombre no conoce el valor. Vale ms que el oro o todas las piedras de valor que el mundo ofrece La palabra de Dios Naturaleza - los cielos arriba Son felices porque el resultado es mejor que el oro y la plata El camino puede parecer correcto pero el final es el camino de muerte Lo contamina Los bendijo con sabidura y entendimiento por un factor de 10 Estudien para demostrarse aprobados (a) Jess es la verdad (b) La Palabra de Dios es verdad Torcer aquellas cosas que no entendemos para nuestra propia destruccin La tradicin de los hombres Cuando buscamos de todo corazn Obedecer sus mandamientos Escudriaron la palabra diariamente con una mente abierta Fe El Espritu Santo Porque sus caminos y pensamientos son ms grandes que los nuestros Con la confianza y fe de un nio Inclinar el corazn, invocar a la inteligencia, pides que la prudencia te asita; bscala como si fuera plata y la examinas como a un tesoro. Entenderemos el temor de Dios y encontraremos el conocimiento de Dios Leccin 11 Todos los tesoros de sabidura

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Clave de Respuestas y conocimiento El vino a los suyos y los suyos no le recibieron El mercader buscando perlas Teme al Seor, srvele en verdad con todo tu corazn considerando las grandes cosas que ha hecho por ti Es un regalo ofrecido a todos, no quiere que nadie perezca Desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo Cuando el hombre se da cuenta del valor del tesoro, l est dispuesto a dar todo lo que tiene para obtenerlo (a) deseos de la carne (b) deseos de los ojos (c) el orgullo de la vida El redil de su pueblo Dios a travs de su Espritu Como el Prncipe y Salvador quien da arrepentimiento y perdn No podemos evitar el hablar las cosas que hemos escuchado El Seor aadi diariamente a la iglesia Derramar su Espritu sobre toda carne Leccin 12 El reino de los cielos Algunos de cada clase El final de los tiempos El impo y el justo sern separados y los impos sern echados en el fuego para ser destruidos Al final de los tiempos No tiene ningn placer en la muerte de los impos. Leccin 13 No regresar vaca sino que cumplir su propsito De ser testigo a todo hombre de lo que hemos visto y odo (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) El Seor da sabidura y de su boca sale conocimiento y entendimiento Hace sabio an al simple La entrada de Su Palabra da luz y entendimiento Todo En ellas encuentras la vida eterna y ellas testifican de Cristo La luz de la verdad brillar ms y ms hasta el da perfecto Perder la bendicin que viene de escucharla y guardarla Porque si creyerais a Moiss, me creerais a m, porque de m escribi l. Pero si no creis a sus escritos, cmo creeris a mis palabras? Los misterios del reino de Dios La anchura, la largura, profundidad y altura del amor de Cristo por nosotros Orar sin cesar De nosotros fluirn ros de agua viva Es el Espritu que da vida y las palabras de Cristo que dan vida Si invocas a la inteligencia y pides que la prudencia te asista; si la buscas como si fuera plata y la examinas como a un tesoro Habr regocijo como uno que ha encontrado el tesoro Esconder la Palabra de Dios en nuestro corazn El Santuario Bienaventurados los que leen, escuchan y guardan las profecas Conocer a Dios y a Jess quien l ha enviado El camino a la salvacin El misterio de la piedad Leccin 14 Del Padre quien lo envi l vino no para ser servido sino

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Clave de Respuestas para servir a otros, y dar Su vida como rescate En tempranas horas de la maana en un lugar solitario Se comunicaba a travs de la oracin Accin - nuestras buenas obras Otros, no solamente nosotros El proveer suficientemente todas las cosas necesarias para cada buena obra Si nosotros siendo malos sabemos como dar buenos regalos, cuanto mas quiere darnos nuestro Padre celestial a todos aquellos que le piden Pedid, buscad, y tocad Los hijos de Dios Nuestro Padre A ser reyes y sacerdotes Fervientemente o con intensidad Amar a otros como nosotros nos amamos Reconocimiento de nuestro pecado a Dios a travs de la confesin Guardar sus testimonios y buscarlo Abominacin Confesando nuestros pecados y orando el uno por el otro. Robando a Dios Tantas bendiciones del cielo que no hay lugar suficiente para ellos Fe Somos colaboradores con El El Seor te sustentara y te fortalecer Es Dios quien da a todos liberalmente Una medida de fe La palabra de Dios Preguntemos a nuestro padre celestial Pidiendo en el nombre de Cristo para que el Padre sea glorificado El Espritu quien intercede por nosotros ante el Padre (a) Creer (b) Pedir de acuerdo a la voluntad de Dios Es capaz de hacer abundantemente ms de lo que pedimos o pensamos El que pide recibe y el que busca encuentra El suplir todas nuestras necesidades de acuerdo a sus riquezas Oracin privada Leccin 15 A aquellos que confan en s mismos y se creen mejores que los dems Para obtener la adoracin de los hombres El est rebeldemente caminando en su propio camino siguiendo sus propios pensamientos y pensando, Yo soy ms santo que t Cristo, quien nos dej el ejemplo que debemos seguir Un acusador de nuestros hermanos Que Dios tenga misericordia de mi, un pecador Se fue a su casa justificado Que sin Cristo no tenemos ninguna esperanza pero por Su sangre nosotros podemos ser redimidos Mire que no caiga Si confesamos nuestros pecados l es fiel para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia Me amas? Apacentad mis ovejas Orgullo o un corazn orgulloso Alejarse de su justicia y cometer iniquidad y morir en sus pecados Podemos verdaderamente creer que estamos correctos, pero nuestro camino puede llevar a la muerte Velad y orad

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Clave de Respuestas (17) (a) arrepentimiento (b) humildadDios resiste al orgulloso y da gracia al humilde (18) Su fortaleza para que podamos tener paz con l (19) Su cuerpo (20) Arrepentimiento (21) Teniendo verdadera tristeza por el pecado e ir al Seor con todo nuestro corazn y con ayuno, llanto y tristeza (22) Todos (23) Vida eterna quien nadie podr robar (24) Que somos desventurados, miserable, pobres, ciegos, y desnudos (25) La fe (26) Nuestro corazn es engaoso sobre todas las cosas y desesperadamente impo (27) El trono de la gracia de Dios (28) Cread en mi un corazn limpio, oh Dios; y renueva un espritu recto dentro de mi (29) Como recibiste a Cristo (completamente rendido) as caminad en l. (30) Nos aborreceremos y detestaremos por los males que hemos cometidos (31) Que l sinti que era el ms grande de los pecadores (32) Se que en mi carne no habita nada bueno (33) El querer como el hacer, por su buena voluntad (34) Orgullo de la vida (35) Nuestros corazones se regocijarn en l porque hemos confiado en su santo nombre (36) l promete habitar en el alto y santo lugar con los de contrito y humilde espritu (37) Dios es misericordioso, de gracia, paciente, abundante en bondad y verdad (38) Llegamos a ser una nueva criatura, las cosas viejas pasaron y todas las son hechas nuevas

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Certificado de Excelencia
ha demostrado excelencia al completar el CURSO DE ESTUDIO

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Semillas de sabidura Serie de estudio bblico de Palabras de vida del gran Maestro
DIOS _________________________ _________ Testigo structor del curso Fecha

_________________________ _________ Graduado del curso Fecha

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