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Cristos so intolerantes e sectrios? D.A. Carson [O Deus Presente 4/14]

A Conf erncia Fiel est chegando e queremos ajud-lo a ref letir sobre sobre o que signif ica O Deus Presente. Para isso, traremos 14 vdeos onde Carson f ala um pouco sobre cada captulo de seu livro. Neste vdeo, D. A Carson ref lete em sobre a acusao de que cristo so intolerantes e sectrios, mostrando que no h como existir qualquer comunidade que no tenha seus limites. D. A. Carson ser um dos palestrantes na Conferncia Fiel de 2013: O Deus Presente. Carson um dos f undadores e diretores do ministrio T he Gospel Coalition, prof essor pesquisador do Novo Testamento na Trinity Evangelical Divinity School. mestre em Divindade pelo Central Baptist Seminary, em Toronto, e o Ph.D em Novo Testamento pela Universidade de Cambridge, na Inglaterra. Carson j escreveu e editou mais de 50 livros, dentre eles O Deus Presente (Fiel). Clique aqui e Saiba mais

Transcrio
Suspeito que uma das mais comuns objees contra cristos e contra o cristianismo no ocidente hoje em dia, que cristos so intrinsecamente intolerantes e de mente f echada. Eles consideram que algumas coisas so verdade, e outras no. Eles distinguem entre heresia e ortodoxia. Eles tm suas prprias regras de conduta, de moralidade, algumas coisas que eles aprovam e outras que desaprovam. Isso arrogante. Causa divises. Ao invs de edif icar a comunidade civil e estabelecer uma sociedade genuinamente tolerante, ele tem o resultado inevitvel de se mostrar sectrio. E para aqueles que f oram criados em algumas das mais f ortes tendncias ps-modernas, sob a inf luncia de Michel Foucault, todas as reivindicaes de f alar a verdade, so de f ato reivindicaes de poder, so f ormas de manipulao. Ao invs de incentivar a liberdade, elas meramente produzem represso. E ainda assim, quando voc olha as reivindicaes na superf cie, elas so problemticas. Nenhuma comunidade completamente inclusiva. Tim Keller, em Nova York, gosta de usar este exemplo: Suponha que voc tenha um comit de Gays, Lsbicas e Transgneros em atividade em alguma cidade grande, trabalhando pela incluso, e eles progridem muito bem juntos, e tentam f ortalecer-se mutuamente. E, ento, suponhamos que um de seus membros chega reunio do comit um dia, e diz: Isso vai soar estranho, mas eu tive uma estranha experincia religiosa, conheci um monte de pessoas esquisitas, so cristos, e minha vida inteira f oi mudada. Eu no vejo mais as coisas da mesma maneira. No estou convencido de que a homossexualidade seja s um estilo de vida alternativo. E os outros dizem a ele: Bem, achamos que voc est muito errado nisso, mas suas vises so bem vindas; ainda queremos estar com voc. E enquanto as semanas passam, crescem as tenses, porque eles esto andando para direes dif erentes. Eles se comprometem com dif erentes valores. At que, eventualmente, o pessoal do comit diz para esse membro: Sabe, voc realmente no compartilha mais de nossas vises. Voc est caminhando em outra direo. Suas percepes de certo e errado so dif erentes das

nossas. No estamos certos de que voc ainda pertena a este comit. Achamos que ser bom se voc renunciar. Eles acabaram de executar uma excomunho. Voc v? impossvel ser completamente e inf initamente aberto. Pois, at mesmo essa inf inita abertura predicada na hiptese de que tal abertura inf inita algo bom. De tal maneira que se algum comea a dizer que no algo bom ser inf initamente aberto, eles sentem que tm de rejeitar tal pessoa justamente porque no conseguem ser inf initamente abertos com a pessoa que no tem sua viso de ser inf initamente aberto. Em outras palavras, em um mundo f inito, qualquer comunidade inevitavelmente h limites. H, inevitavelmente, incluses e excluses. Por Don Carson. Copyright T he Gospel Coalition, Inc. Original: T he God Who Is T here Part 4. T he God Who Legislates Traduo: Alan Cristie. Reviso: Vincius Musselman Pimentel. Editora Fiel Todos os direitos reservados. Original: Cristos so intolerantes e sectrios? D.A. Carson [O Deus Presente 4/14]