PARROQUIA DE SAN JERONIMO, SANTUARIO DE SAN JOSE

ARQUIDIOCESIS DE ACAPULCO

V PLAN PARROQUIAL DE PASTORAL 2010 - 2017

INDICE

GENERAL

1.- PRESENTACION.. 3 2.- MARCO DE LA REALIDAD . 4 2.1.- POBREZA 2.2.- POLITCA 2.3.-MEDIO AMBIENTE.. 5 2.4.- VULNERABILIDAD EN LOS JOVENES 2.4.- MACHISMO . 6 2.5.- ALCOHOLISMO 2.6.- MUJERES EN SITUACIONES CRITICAS 3.- ASPECTO ECLESIAL... 7 3.1.- FALTA DE COMUNICACIN DE LOS LAICOS 3.2.- FALTA UNA ECONOMIA QUE SE INVIERTA EN LO PASTORAL 3.3.- INDIFERENCIA Y FALTA DE DISPOSICIN 4.- MARCO DOCTRINAL 8 4.1.- LA PALABRA DE DIOS 4.2.- LA FAMILIA FORMADORA DE LOS VALORES HUMANOS Y CRISTIANOS 4.3.- EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO . 9 4.4.- COMUNIDAD PARROQUIAL 5.- DIAGNOSTICO PASTORAL . 10 5.1.- UNA SOCIEDAD EN DESCOMPOSICION 5.2.- UNA SOCIEDAD QUE SE ORGANIZA 5.3.- UNA SOCIEDAD QUE QUIERE SUPERARSE 5.4.- UNA SOCIEDAD PASIVA Y DEPENDIENTE.. 12 6.- MARCO OPERACIONAL. 12 6.1.- OBJETIVO GENERAL DEL V PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 6.2.- OBJETIVO GENERAL PASTORAL PARROQUIAL 7.- LOS 4 EJES TRANSVERSALES 13 7.1.- EJE 1: ENCUENTRO CON JESUSCRISTO 7.2.- EJE 2: FORMACION DE LOS DISCIPULOS MISIONERO 7.3.- EJE 3: COMUNION ECLESIAL 7.4.- EJE 4: MISION

8.- PROYECTOS QUE NUESTRA PARROQUA HA ELEGIDO PARA SU REALIZAION. 14 8.1.- CELEBRACION DEL DIA DEL SEOR (Especialmente la Eucarista Dominical) 8.2.- RELIGIOSIDAD POPULAR. 15 8.3.- INICIACION CRISTIANA DE ADULTOS. 16 O R G A N I G R A M A 18

PLAN PARROQUIAL DE PASTORAL

PARROQUIA DE SAN JERONIMO SANTUARIO DE SAN JOSE

Arquidicesis de Acapulco PRESENTACION Quiero presentar de una manera humilde y sencilla a nombre de la PARROQUIA DE SAN JERONIMO el V Plan de Pastoral parroquial que hemos venido discerniendo a la luz de Dios y a travs de frecuentes asambleas parroquiales donde la comunidad se dispuso a escuchar la voz del Espritu Santo y fue en este ambiente donde se analizo la realidad y cada uno de los aspectos del plan pastoral, hasta llegar a los proyectos que se han elegido. Con este plan que nos regir del ao 2010 al 2017 queremos hacer la voluntad de Dios en el caminar parroquial de una manera mas organizada, participativa y dinmica. El objetivo que hemos planteado nos lleva a responder a las necesidades ms urgentes de nuestra iglesia que es encontrarse con Jesucristo. Nos encomendamos a nuestro seor Jesucristo Buen Pastor, a nuestra Madre la Virgen Maria, a San Jos su esposo y a San Jeronimo patrn de nuestra comunidad parroquial.

Prroco y Equipo Parroquial

MARCO DE LA REALIDAD
LA POBREZA Es un reflejo de la desigualdad de nuestra sociedad (en nuestra parroquia), se va manifestando da con da en la migracin a los Estados Unidos, y esto trae como consecuencia nuevas formas de ser de la persona, trae una desintegracin familiar, los hijos crecen sin el acompaamiento de sus padres por mucho tiempo. La falta de continuidad en los estudios en las escuelas primaria, secundaria, preparatoria, y esto trae como consecuencia mucha ignorancia, y a mayor ignorancia, mayor pobreza, y a mayor pobreza mayor delincuencia. a) MIGRACION: Es un problema bien marcado en nuestra parroquia muchos se van de sus familias para mejorar su vida econmica sobre todo a Estados Unidos dejando as muchas veces a mujeres solas, o dejando a sus padres y adoptando nuevas costumbres y formas de ser. b) DESINTEGRACION FAMILIAR: Esta realidad tristemente ha crecido en los ltimos aos. Se ha golpeado fuertemente a la familia con las uniones del mismo Sexo que se han aprobado en el DF. Vemos frecuentemente como las parejas se van separando quedando los hijos dispersos o rodndoselos como si fueran un objeto. LA POLITICA Se ha descubierto en nuestra sociedad que este campo esta muy limitado en la formacin, los buenos lderes resultan que no son buenos polticos y mucho menos buenas autoridades. Descubrimos que hace falta una formacin cvica en nuestros ciudadanos por ejemplo al momento de las elecciones, se vota sin razonar, sin tener criterios para elegir a las autoridades, se hace por costumbre, de estar ligados a cierto partido poltico, no analizamos a la persona. Muchas veces los candidatos dan un mal ejemplo en las campaas al participar en confrontaciones fuertes, llegando incluso a los insultos personales. Descubrimos tambin que los votos se siguen comprando con dinero o en especie, desde ah miramos un descaro en la corrupcin.

Se confunde muchas veces la verdadera poltica, con poltica partidista. La Iglesia quiere orientar en lo que realmente es la poltica.

MEDIO AMBIENTE En este campo, cada da vamos hacia abajo (en vez de mejorar va decayendo el cuidado del medio ambiente), en nuestro territorio parroquial tenemos la contaminacin del ro principal de San Jernimo, algunos siguen tirando aguas negras en las calles, la basura se tira en la calle como si fuera normal. En el campo se usan pesticidas y herbicidas etc., para combatir plagas o matar el monte, y esto sin duda que deteriora la ecologa. Se descubre tambin la falta de conciencia y responsabilidad por parte de las autoridades para formar a los ciudadanos y poder iniciar una clasificacin de la basura. a) LA BASURA: En la parroquia nos damos cuenta que no hay un control sobre la basura se ocupan las calles o rincones para tirar o dejar nuestra basura. No hay una conciencia de limpieza en nuestro pueblo se nos hace fcil dejar basura que se pueda reciclar pero no lo hacemos por la pereza y falta de disposicin. b) ECOLOGIA: El medio ambiente es una preocupacin de todos porque su deterioro afecta a toda la poblacin. La contaminacin ha trado graves problemas por las quemas de los bosques. Somos buenos para destruir pero no para plantar o cuidare la ecologa en nuestro alrededor. VULNERABILIDAD EN LOS JOVENES La juventud por naturaleza es inestable en su forma de ser y de actuar, pero hoy en da vive ms convencido por las modas y no es crtico ante ellas, toma todo lo que le den y esto les afecta en su vivir. Estructuras hay, para ayudar a los jvenes, por ejemplo a nivel estado contamos con la Secretara de la Juventud que muy poco ha hecho, la dimensin juvenil Diocesana, tenemos la Casa de la Cultura que tambin ensea a los jvenes y otros organismos ms, pero que en realidad, casi estamos de nombre y para cobrar un salario. Los medios de comunicacin estn haciendo mucho dao a la juventud: los celulares, ahora todo mundo, sobre todo los jvenes tienen a la
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mano un celular de los ms caros, aunque rebasan su economa, segn ellos quieren ir al da. El Internet es otro medio tan bueno pero que se le ha dado un uso para el mal, el joven pierde horas y horas frente a la pantalla y trae tambin como consecuencia, la promocin a la pornografa. La televisin daa a toda la familia sobre todo programas que no contienen ningn valor, van mal informando desde los nios hasta los adultos. EL MACHISMO Es un defecto que traemos arrastrando de generacin en generacin, no solo en San Jernimo sino en todo el pas, la mujer debe ser sumisa al hombre. El hombre es el que manda, el que tiene derecho a hacer lo que quiera, esto es lo que hemos aprendido, trae esto como consecuencia el alcoholismo, sobre todo en los hombres, aunque tambin hay mujeres alcohlicas y que trabajan en centros de vicios. No es una tarea fcil de combatir el machismo sin embargo la iglesia se ha preocupado porque el hombre sea realmente lo que es Hombre. a) ALCOLISMO La realidad nos seala aqu en la parroquia hay diferentes centros de vicios en donde se consume el alcohol: cantinas, billares, en las discotecas se les vende cerveza a los jvenes y adolescente, bares y cantabares donde no estn exentos del alcohol. En estos centros han pasado desgracias hasta perder la vida intilmente. Son focos rojos que debemos atender con urgencias. En las fiestas de bodas, XV aos se consume el alcohol sin medida. Nos hemos dado cuenta que por el alcohol ha habido rupturas en el matrimonio, accidentes automovilsticos y asesinatos. MUJERES EN SITUACIONES CRTICAS ltimamente se va acentuando ms el desinters por el matrimonio, tanto en lo civil como en lo eclesistico, y fcilmente los que ya viven en matrimonio, se separan y en la mayora de las veces la que sufre ms es la mujer, quedando con sus hijos. Mujeres que viven con sus esposos pero que son golpeadas o maltratadas fsica o psicolgicamente, tienen que soportar al esposo borracho e infiel. Mujeres que son acosadas sexualmente, mujeres viudas con muchas limitaciones para trabajar, y se les dificulta el progreso de sus hijos. A la mujer se le ha pisoteado en su dignidad y no se le ha valorado como hija de Dios y que goza de la misma igualdad que el hombre.
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ASPECTO ECLESIAL
LA FALTA DE COMUNIN DE LOS LAICOS Nuestra parroquia, tiene ms de cien aos de historia y de caminar pastoral, sin embargo descubrimos que todava hace falta la unidad y comunin en sus agentes de evangelizacin, y no se diga en todos los fieles. La divisin y el egosmo son los que muchas veces van reinando en los grupos y parroquia en general. No descartamos que hay buenos laicos con muy buena intencin, pero hace falta insistir en la comunin. Descubrimos tambin la falta de formacin integral en los laicos, esto ha sido una constante en nuestra parroquia. FALTA UNA ECONOMIA QUE SE INVIERTA EN LO PASTORAL Nuestra parroquia en el aspecto econmico puede subsistir, no tiene grandes recursos econmicos pero puede invertir ms en lo pastoral por ejemplo invertir para un curso, colaborar con el pasaje de los que salen a una reunin, etc. A mayor generosidad de la gente, mayor ser la inversin pastoral. Nos damos cuenta que hay inconformidad por las ofrendas que se dan en las comunidades, que no saben el destino de ellas, derivados de la falta de formacin. INDIFERENCIA Y FALTA DE DISPOSICIN En nuestra parroquia, la mayora son catlicos, pero de nombre hay indiferencia religiosa, la falta de disposicin para trabajar en la evangelizacin, les gusta colaborar en alguna obra material pero para el reino de Dios, ya lo piensan diez veces, es por eso que tenemos pocos agentes ante una parroquia grande.

MARCO DOCTRINAL LA PALABRA DE DIOS: Es el fundamento de toda pastoral en la Iglesia. Es fuente de inspiracin, cumbre y revelacin de nuestra fe, esperanza y amor (1 Cor. 13, 13). La palabra de Dios crea, renueva libera y transforma toda la realidad (Jn. 8, 32). E s el fundamento y columna vertebral de toda la accin pastoral (NMI 39) que confronta e ilumina la vida del hombre (Sal. 119, 105); la cual nos fortalece conocindola y dndola a conocer. Es manantial inagotable de vida (Jn. 6, 68; 1Pe. 1, 23) y de transformacin personal y social, es la que nos revela la voluntad de Dios, en ella adquirimos confianza y seguridad. Es viva y eficaz para transformar el corazn del hombre, como espada de dos filos que penetra hasta lo mas hondo de nuestro ser. LA SAGRADA FAMILIA: Como base de nuestra familia, la iglesia y nuestras familias LA FAMILIA FORMADORA DE LOS VALORES HUMANOS Y CRISTIANOS Donde principia la humanidad de la familia existe una respuesta a las necesidades y a la naturaleza del ser humano que fue creado por Dios varn y mujer. (Gen. 1, 27) Ambos se atraen y este atractivo al madurar, se convierte en amor y les lleva a dejar a sus padres para unirse en un nuevo hogar al que despus llegan los hijos. (Mt. 19, 5) Despus cuando ambos se convierten en padres, tienen la misin de atender al desarrollo total de persona de cada hijo, lo que quiere decir darles amor, aceptacin, respeto, orientacin, valores y normas, adems de sastifacer sus necesidades de alimento, abrigo e instruccin. Los padres al dar la vida a sus hijos asumen la obligacin de educarles, siendo ellos los primeros y principales educadores dndoles buen testimonio y ejemplo. Porque la familia es la primera escuela de las virtudes sociales que todas las sociedades necesitan, el espacio donde los hijos aprenden desde los primeros aos a como ser, amar y adorar a Dios y amar al prjimo. (Mc. 12,20-31) y (1 Jn. 4, 20-21)
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Por eso aunque el principio y fundamento de toda la familia es la relacin de amor, necesita tambin organizarse y ser reconocida como institucin. En que consiste el aspecto institucional de la familia? Se dice la familia es la Clula bsica de la sociedad. As pues, la familia es comunidad de personas fundadas en el amor, centro de comunin, participacin e institucin social. Son dos aspectos necesarios que se complementan, para desarrollarse sanamente, debe cuidar de ser buena comunidad y una buena institucin. Una familia bien integrada, vive en un clima de amor y comprensin, respeto y libertad, es una experiencia maravillosa que por s, solo es capaz de formar individuos equilibrados, de mente sana, felices y buenos integrantes en una sociedad. Cada familia integrada tiene una responsabilidad hacia las dems familias. Esta es una de las principales maneras como familia al desarrollo de la comunidad y del pas. EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO: Arranque de nuestra pertenencia a la Iglesia Con Jess vivo y dador de vida, que el documento de Aparecida llama al Encuentro (Cfr. DA 21, 145, 147) queremos seguir siendo, en medio de las dificultades y las cruces, testigos de amor de Dios y profetas de la esperanza en una iglesia de discpulos, con rostro comunitaria, solidaria con las mujeres, indgenas, campesinos y con todos los pobres y decididamente misionera para que nuestro pueblos en l tengan vida. Deseamos, desde el encuentro vital con Jesucristo, dar respuestas a los anhelos de vida plena de los hombres y mujeres de esta Dicesis. En efecto Hoy, tambin el encuentro de los discpulos con Jess en la intimidad es indispensable para alimentar la vida comunitaria y al actividad misionera. COMUNIDAD PARROQUIAL Es la comunidad de comunidades y movimientos (EIA 41), donde surge la experiencia de trabajo en la evangelizacin y promocin humana. Es el lugar en el que se fomenta la pastoral de conjunto. Se anima se apertura y ala participacin de todos sus fieles para celebrar la fiesta permanente de la Resurreccin de Cristo. Es el conjunto de pueblos y comunidades, en donde se vive la unidad, la comunidad y la fraternidad. Las comunidades eclesiales de base, los grupos de reflexin y los movimientos parroquiales, son fruto de su trabajo fecundo, y en ella el prroco y los laicos son protagonistas de la evangelizacin (DEJST 175).
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DIAGNOSTICO PASTORAL

UNA SOCIEDAD EN DESCOMPOSICION: Descubrimos una pobreza extrema en diferentes partes de la sociedad, los programas del gobierno ayudarn a una parte muy pequea, pero no son la solucin, el gobierno, va buscando soluciones pero no son suficientes sino se ataca el problema desde la raz, sino arreglamos las cosas desde la casa estar mal, la sociedad. En el aspecto de la seguridad en los ltimos das han reinado los delincuentes muchas pasando por encima del mismo gobierno no se diga ante la sociedad civil- en el campo poltico ha venido de mas a menos la credibilidad de los que se dedican en este campo se nota las desconfianza de la gente ante los actores polticos UNA SOCIEDAD QUE SE ORGANIZA Encontramos a trabajadores, profesionistas, ganaderos, etc., que se organizan a pesar de los problemas para sus propios intereses, por ejemplo sindicatos de maestros, unin de copreros, etc. Algunos se organizan para obtener ganancias o prestigios personales y ven solamente por su propio grupo. Pero hay otros que lo hacen con el fin de ayudar a la sociedad a superarse.

UNA SOCIEDAD QUE QUIERE SUPERARSE En general hay formas que la Iglesia y el estado van proponiendo para sobresalir, no todo est perdido, hace falta pues, que haya disposicin y conciencia. La sociedad busca por todos los medios la superacin del estado de vida que poseen en la actualidad, al ver como cada vez se avanza hacia la corrupcin,
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las drogas, el narcotrfico, el secuestro, el aborto, etc. Compete siempre y en todo lugar a la iglesia proclamar los principios morales, incluso los referentes al orden social, as como dar su juicio sobre cualesquiera asuntos humanos, en la medida en que lo exijan los derechos fundamentales de la persona humana o la salvacin de las almas (CIC 2032). Los medios educativos han vuelto a incorporar el estudio de la formacin cvica y tica haciendo hincapi en los padres de familia para que apoyen en la medida de sus posibilidades el desarrollo de esta conducta, tarea un tanto difcil porque para ello tendran que tener la formacin los padres y esta se encuentra un poco escondida dentro de las personas, la formacin de los valores es algo que se vino descuidando desde hace algn tiempo por lo que ahora se estn sufriendo las consecuencias. En los hogares se lucha por dar a los hijos una vida mejor a la que vivieron los padres, situacin que a veces perjudican mas a los hijos pues se pierde el aprecian por lo que tienen, esta situacin deteriora tambin la convivencia familiar pues al vivir con mas comodidades cada quien en su recamara con su televisin o computadora la familia vive cada quien por su lado, muchas veces los padres no se enteran cmo va el desarrollo de sus hijos y cuales son sus inquietudes, lo que ocasiona que los jvenes crezcan con desorientacin o mala orientacin por los medios de su alcance. La aparicin de las casas de empeo ha favorecido la mala conducta de los hijos pues se les facilita el obtener dinero para lo que se les antoje empeando incluso los bienes de la familia. Los caf-Internet ha acercado la tecnologa a las clases con menos poder adquisitivo pero ha sido una herramienta de doble filo porque no se tiene una cultura en los jvenes para aprovechar este recurso solo para su beneficio y ha sido una gran puerta para adoptar nuevos modelos de vida. Los celulares tambin han deteriorado la educacin de los jvenes pues han dado mal uso al deformar la escritura e incluso tomar videos a sus propios compaeros en situaciones intimas para ventilarlos. En la parroquia se ha notado la ausencia de gente joven que participe en las pastorales, esto se debe tambin a que gran parte a la cultura que se tiene en general donde el evangelio no forma parte de ella, hace falta mucha evangelizaron en las comunidades, tener una iglesia ms dinmica y si es preciso una renovacin de la estructura y mtodos, hacer uso de los medios de comunicacin para que esta evangelizacin sea mas amplia, renacer la confianza de las personas y promover las vocaciones por el sacerdocio y la

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vida consagrada, dando tambin una buena orientacin para la vida matrimonial y clibe. UNA SOCIEDAD PASIVA Y DEPENDIENTE Estamos acostumbrados que solamente nos den sin ningn tipo de sacrificio para ganarlas. El gobierno no puede seguir siendo paternalista, en los ultimo tiempos el pueblo ha recibido ayudas con diferentes programas que en vez de ayudarles a crecer o a desarrollarse como personas se hacen dependientes o solo esperan la ayuda para poder gastarse el poco dinero que les dan y mal invertido, algunos lo utilizan para sus vicios. En ocasiones lo peor es hay gente abusiva que se aprovechan de estos programas. No somos crticos ante lo que pasa en nuestra sociedad, todo lo aceptamos sea bueno o sea malo. Solo queremos recibir no importa de donde venga. Hacemos muy poco por un cambio en lo personal y comunitario queremos que el Gobierno haga las cosas por nosotros e incluso queremos que la iglesia haga otro tanto como la misma escuela.

MARCO OPERACIONAL
Objetivo General del V plan Diocesano de Pastoral FORTALECER EL ENCUENTRO CON JESUSCRISTO EN UNA IGLESIA SOLIDARIA Y DE COMUNION PARA FORMAR DISCIPULOS MISIONEROS QUE CONTRIBUYAN A QUE NUESTRO PUEBLOS, EN EL, TENGAN VIDA.

Objetivo General Pastoral Parroquial PROPICIAR EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO MEDIANTE LA EVANGELIZACION PARA VIVIR EN COMUNIDAD Y ASI HACER PRESENTES EL REINO DE DIOS EN NUESTRA REALIDAD.

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LOS 4 EJES TRANSVERSALES

Los ejes transversales son en realidad bsicos de la fe cristiana y de la iglesia que pueden integrar a todos a una pastoral de conjunto. Los ejes transversales nos sealan los puntos de referencia esenciales para la vida de los bautizados, de las comunidades cristianas y de toda la iglesia que sean especialmente relevantes en este momento histrico. EJE 1: ENCUENTRO CON JESUSCRISTO El encuentro con Jesucristo es el punto de arranque de la vida cristiana y eclesial. Este encuentro con el seor es el hilo conductor de un proceso que culmina en la madure del discpulo de Jesucristo. Toda vida cristiana y toda la accin pastoral estn sustentadas en un permanente encuentro con el Seor. De este encuentro viene la fecundidad y la eficacia de la fe y de la accin pastoral. EJE 2: FORMACION DE LOS DISCIPULOS MISIONERO A partir del encuentro con Jesucristo, se da el seguimiento como modo de ser. El Discpulo es llamado a aprender del Seor y es formado para se enviado. En la escuela del maestro se ejercita en el servicio, en la vida de comunidad, en el amor al Padre y a los hermanos, en la prctica de la justicia. Es instruido a ver el mundo con ojos de fe y a discernir las diversas realidades desde los valores del evangelio. EJE 3: COMUNION ECLESIAL La formacin de los discpulos misioneros lo va integrando a una comunidad cristiana muy real en la que vive el ministerio de la iglesia y comparte los dones del espritu. La comunin es una caracterstica esencial de la iglesia que tiene que plasmarse tambin en sus estrictitas y en su organizacin EJE 4: MISION

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La misin es el sentido mismo de la iglesia y su razn de ser. Su misin es evangelizar. Todo en la iglesia tiene que estar orientado hacia esta misin. Y por otra parte, cada discpulo es, a su vez, misionero. La iglesia es misionera por naturaleza. Si no se hace misionera se desnaturaliza. Por lo tanto, necesitamos darle un rostro intensamente misionero a nuestras parroquias ya a todos los espacios eclesiales. El documento de Aparecida, define la misin en trminos de dar vida, es decir, transmitir la vida de Cristo en lo concreto de las personas y los pueblos, al grado de que tengan condiciones de vida dignas. PROYECTOS QUE NUESTRA PARROQUA HA ELEGIDO PARA SU REALIZAION
1.- CELEBRACION DEL DIA DEL SEOR (Especialmente la Eucarista Dominical)

Justificacin: La mayora de los habitantes de nuestra parroquia se dicen ser catlicos pero son muy pocos los que viven sus fe y buscan un camino de conversin, es por eso, que las celebraciones especialmente las Misas Dominicales participan pasivamente. No hay una celebracin activa, consciente, vivencial, dinmica y participativa. No se distingue la celebracin entre semana con la Dominical, es por eso, que queremos darle la importancia con este proyecto a la celebracin del da del Seor OBJETIVO Vivir la importancia de la Celebracin del da del Seor para tener una autentica celebracin del Misterio de Salvacin DESTINATARIOS Al Sacerdote, al Consejo y equipo de Pastoral Parroquial, ala juventud, adultos y nios. (A toda la comunidad) ETAPAS a) Formar y consolidad el equipo de Liturgia de la parroquia. b) Visitas domiciliarias para llevar a cabo Bendicin de Casa y desde ah convocarlos a Eucarista c) Ofrecerles u encuentro con Jesucristo ESTRUCTURA

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a) El equipo encargado del proyecto (Equipo de Liturgia) se encargara de promover la dignidad de esta celebracin. b) Tener en cada comunidad un responsable de Liturgia c) Nombrar en cada zona de Pastoral un representante de Liturgia d) E l Prroco acompaara estos equipos CONTROL Y SEGUIMIENTO 1.- El equipo de liturgia se encargara de los cursos siguientes: Curso para celebradores: Febrero del 2010 a Febrero del 2011 Curso para lectores y monitores: Junio del 2010 Curso para monaguillos: Curso de verano Curso para recepcionistas: Curso de Verano 2.- El equipo de liturgia visitara a las Zonas Pastorales al menos cada 2 meses EVALUACION Al cumplirse seis meses el equipo evaluara este proyecto. El Prroco estar al pendiente por que se realice la evaluacin. 2.- RELIGIOSIDAD POPULAR Justificacin: De acuerdo al anlisis de la realidad hemos descubierto que nuestra parroquia tiene un profundo sentimiento tradicionalista de fe. Gusta de participar solamente en procesiones sin llevar un sentido de evangelizacin como si se tratara meramente de un Espectculo. Los que participan en estas procesiones lo ven tambin como una marcha una manifestacin pero no tanto de fe, cuando llegan al templo en su mayora ya no entran a la Eucarista. Pero nos damos cuenta tambin de que son espacios que debemos aprovechar para evangelizar y de esa manera purificar la Religiosidad Popular. Es por eso que hemos elegido este proyecto. OBJETIVO Valorar la Religiosidad Popular de nuestra parroquia para darle un sentido evanglico y cristiano. DESTINATARIOS A las comunidades en sus fiestas patronales
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A todos los alejados que participan en las procesiones A los agentes de evangelizacin ETAPAS - participar en las procesiones para conocer todos los lugares de la religiosidad popular (velorios, novenas, procesiones, etc.) - fortalecer el equipo encargado de este proyecto - que todos se den cuenta que somos una sola Iglesia ESTRUCTURA - el equipo encargado promover la formacin de la religiosidad popular - estar el equipo en comunin con las zonas pastorales y comunidades - el prroco acompaara este proyecto ACOMPAAMIENTO EN EL CAMINO . Se pondrn las bases de la RP desde la Biblia y los documentos de la Iglesia . los del equipo entraran en el caminar parroquial . Se harn evaluaciones semestrales 3. INICIACION CRISTIANA DE ADULTOS Justificacin: vemos con tristeza que nuestra Iglesia en general hace falta mucha evangelizacin, en concreto en nuestra parroquia con muchos aos de existencia (mas de 100 aos) y en al realidad se ve que hace falta que el Evangelio se viva hace falta una fe viva. La mayora de los bautizados viven alejados no solo de su Iglesia sino de su fe, de Dios. Viven en la Ignorancia creyendo solo en esta vida sin tener una Esperanza de vida Verdadera. Creemos que este proyecto puede responder a las necesidades de nuestra Iglesia de San Jeronimo. Porque es o que hace falta llevar procesos o etapas de evangelizacin, porque ya no queremos una pastoral de sucesos sino de procesos. Objetivo: Propiciar un encuentro con Jesucristo sobre todo a los ms alejados, para que vayan madurando en su fe en su comunidad.

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DESTINATARIOS - a todos los mayores de 18 aos - a todos los agentes de evangelizacin (todos deben entrar en este proyecto) ESTRUCTURA - equipo responsable de este proyecto buscara que haya responsables en cada comunidad y a nivel de zona pastoral. - toda actividad pasara por el consejo parroquial - el sacerdote acompaara este proyecto. SEGUIMIENTO EN EL CAMINO 1. convocar a retiros espirituales de un fin de semana: para mujeres, para hombres y para matrimonios. 2. darle seguimiento a los que participaron de los retiros 3. darles un servicio dentro de la parroquia 4. enviarlos a la misin 5. evaluar el caminar o el desarrollo de este proyecto cada semestre

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-Catequistas E Y -Crculos Bblicos R P -Hermandad de San Jos -Celadoras -Accin Catlica -Adoracin Nocturna P O R R O Y E

T C C T

O O

7 3 P R

-C a r i t a s

Y E C T -Caja de ahorro O 8

P R O Y E C T O 3

PARROCO -Hora Santa

-CORO

-Legin de Maria

-Encuentros Conyugales -Encuentros Matrimoniales

O R O P R P

Y Y

E E

C C

T T

O O

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-Lectores

-Celebradores

-Monaguillos

-Celadoras

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V PLAN PARROQUIAL DE PASTORAL

Calle progreso y educacin s/n, San Jeronimo de Jurez, Gro Tel. 01 (781) 42 6 01 77
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