FIESTA DE SHAVUOT ESTA FIESTA DE SHABUOT, SIGUE DESPUES DE 50 DIAS DE LA FIESTA DE BIKURIM, Y ES CONSIDERADA UNA FIESTA REGALIM (PEREGRINAJE),

ES DECIR QUE ES UN MANDAMIENTO IR CELEBRARLA Y POR QUE ESTAN IMPORTANTE CELEBRAR ESTA FIESTA? LEAMOS: VAYIKRA 23-15,17

Contaris siete semanas cumplidas desde el da que sigue al sbado, desde el da en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida. 16Hasta el da siguiente al sptimo SHABAT contaris cincuenta das; entonces ofreceris el nuevo grano a YAHWEH. 17De vuestras habitaciones llevaris dos panes como ofrenda mecida, que sern de dos dcimas de efa de flor de harina, cocidos con levadura, como primicias para YAHWEH.
XODO 34-22,24

Tambin celebrars la fiesta de las Semanas, la de las primicias de la cosecha del trigo y la fiesta de la cosecha a la salida del ao. Tres veces en el ao se presentar todo hombre tuyo delante de YAHWEH, el Seor, Elohim de Israel. Yo arrojar de tu presencia a las naciones y ensanchar tu territorio. Nadie codiciar tu tierra cuando subas tres veces al ao a presentarte delante de YAHWEH, tu Elohim.
ESTA FIESTA INICIA CON UN CONTEO DE LOS DIAS, LLAMADOS CONTEO DEL OMER: GAVILLA, SEFIRAH HAOMER POR ESTO ESTA FIESTA SE LLAMA, FIESTA DE LAS SEMANAS, POR QUE SE CUENTAN LAS 7 SEMANAS HASTA LLEGAR A 50 DIAS; CON ESTE CONTEO NOS PREPARAMOS PARA LA FIESTA DONDE EL ETERNO LE ENTREGO LA TORAH EN EL MONTE A EL PUEBLO DE ISRAEL, POR LO TANTO EN ESE DIA ES ESPECIAL POR QUE HACE UN SIMBOLISMO DE ESTABLECER UN VINCULO DE UNIDAD ENTRE EL CREADOR Y SU PUEBLO LA ESCRITURA DICE QUE CELEBRAREIS LA TORAH USA EL TERMINO : TAASEH: QUE VIENE DE LA RAIZ ASAH, QUE SIGNIFICA: : hacer (sentido muy amplio), trabajar, producir, preparar, terminar;( hecho, preparado, suceder; . Ser hecho, formado. ) ser

COMO PODEMOS LEER LA TORAH NO USA EL TERMINO PARA CELEBRAR DIRECTAMENTE :TEJAGUHU: CELEBRAREIS. PUES REALMENTE LA PRIMERA PALABRA NOS HABLA DE HECER, DE PREPARAR, DE TERMINAR, Y ESTO TIENE SENTIDO YA QUE LA FIESTA DE SHABUOT ES UN TIEMPO QUE EN EL CUAL LA PERSONA SE PREPARA PARA CELEBRAR LA FIESTA, PARA

RECIBIR UN PREMIO O RECOMPENSA, PUES EN ESTE DIA HAN OCURRIDO VARIOS EVENTOS QUE SI LOS MIRAMOS DETALLADAMENTE SERAN MOTIVOS PARA CELEBRAR Y REGOCIJARNOS EN EL ETERNO: 1. EL PRIMER EVENTO COMIENZA CUANDO LOS HISTORIADORES JUDIOS ENCONTRARON SEGUN LA ESCATOLOGIA DE LA HISTORIA QUE EL DIA EN QUE MOSHE FUE ENCONTRADO POR LA HIJA DEL FARAON EN LAS AGUAS, ESE DIA ERA EL 6 DE SIVAN, Y TIPIFICA COMO EL NOMBRE DE MOSHE TIENE SU SIGNIFICADO: SACADO DEL AGUA, Y CUANDO LA TORAH NOS HABLA DE AGUAS SE REFIERE A LA PALABRA MISMA QUE VIENE DEL PADRE ETERNO; Y ESTO HACE REFERENCIA QUE EL SALIO DE LA VOLUNTAD DEL ETERNO CON EL PROPOSITO DE TRAER AGUA O QUITAR LA SED ESPIRITUAL DEL PUEBLO DE ISRAEL Y DE MUCHOS SEDIENTOS DE SU PUEBLO, QUE ESTABAN ESCLAVOS; Y ASI COMO LO HIZO YESHUAH, POR ESO EL DICE: YOJANAN 7-37,38

"En el ltimo y gran da de la fiesta, Yehshuah se puso en pie y alz la voz, diciendo:Si alguien tiene sed, venga a m y beba. 38El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior brotarn ros de agua viva.
Y ESTO LO REAFIRMA EL LIBRO DE: ISAYAHU 55-1

" Venid, todos los sedientos, venid a las aguas! Aunque no tengis dinero, venid, comprad y comed! Venid, comprad sin dinero y sin pagar, vino y leche!
COMO TODOS SABEMOS MOSHE ERA LA TIPOLOGA DE YESHUAH, EL QUE HABIA DE VENIR PARA SALVAR A ISRAEL Y LLEVARLO A LA TIERRA PROMETIDA, ATRAVES DE SACAR AGUA ESPIRITUAL PARA SACIAR A EL PUEBLO , Y AL IGUAL QUE YESHUAH DECIA ESTO DE DAR DE BEBER AGUA, PUES EL AGUA HACE REFERENCIA A LA VIDA, ADEMS EL VENIA DE LA FUENTE QUE ES PADRE ETERNO YAHWEH ABINU: YAHWEH: EL QUE TIENE VIDA EN SI MISMO. COMO DICE EN YOJANAN 4-7,15

7Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Yehshuah le dijo: Dame de beber. 8 Pues sus discpulos haban ido a la ciudad a comprar de comer. 9La mujer samaritana le dijo: Cmo t, siendo judo, me pides a m de beber, que soy mujer samaritana? Porque judos y samaritanos no se tratan entre s. 10Respondi Yehshuah y le dijo: Si conocieras el don de Elohim, y quin es el que te dice: Dame de beber; t le pediras, y l te dara agua viva. 11La mujer le dijo: Seor, no tienes con qu sacarla, y el pozo es hondo. De dnde, pues, tienes el agua viva? 12 Acaso eres t mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual

bebieron l, sus hijos y sus ganados? 13Respondi Yehshuah y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener sed; 14mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna. 15La mujer le dijo: Seor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aqu a sacarla.
ESA MUJER SAMARITANA TIPIFICA A TODO EL PUEBLO JUDIO QUE ESTA ESPARCIDO POR EL MUNDO ASIMILADO Y PERDIDO, PERO CUANDO RECONOZCA A EL MESIAS COMO LA FUENTE DE SALVACION, SE TRANSFORMARA Y SU TESTIMONIO HARA QUE MUCHOS OTROS SE CONVIERTAN A LA TORAH Y A EL TEMOR DEL ETERNO. MIREMOS LA SIGUIENTE GUEMATRIA: **YERUSHALEM: ( **SAMARIA (SHOMROM) ( )= 40+10+30+300+6+200+10=596=20 )=50+6+200+40+300=596=20

COMO PODEMOS OBSERVAR, YERUSHALEM Y SAMARIA (SHOMRON) TIENE EL MISMO VALOR GUEMATRICO, Y ESTO NOS DA UNA ALUSION, QUE EL ETERNO, MIRA DE LA MISMA FORMA Y CON EL MISMO VALOR A YERUSHALEM COMO A SAMARIA, YAQUE EN YERUSHALEM SE ENCUENTRA EL REMANETE JUDIO, Y EN SAMARIA QUE TIPIFICA A TODOS EL PUEBLO QUE ESTA ASIMILADO POR EL MUNDO Y EN LA DIASPORA Y QUE HAN EPRDIDO SU ESENCIA EN LA TORAH, EN ESTA FIESTA DE SHAVUOT EL ETERNO HACE QUE TANTO LOS QUE ESTAN EN YERUSHALEM COMO LOS QUE ESTAS AFUERA ESPARCIDOS, SE VUELVAN A LA TORAH. COMO ESTAMOS ESTUDIANDO LA UNICA FORMA DE QUE LA VIDA LLEGARA TENIA QUE SER DE ELLA MISMA LA TORAH Y POR ESTO MOSHE Y EL AMSHIAJ TENIAN ESTA MISIN. 2.EL SEGUNDO EVENTO ES POR QUE EN ESTA FECHA OCURRI UN SUCESO QUE HA MARCADO LA HISTORIA HASTA NUESTROS DAS, QUE FUE LA ENTREGA DE LA TORAH EN EL MONTE DE SINAI.

SHEMOT 19-1,3

Al tercer mes de haber salido los hijos de Israel de la tierra de Egipto, ese mismo da, llegaron al desierto de Sina. 2Haban salido de Refidim, y al llegar al desierto

de Sina acamparon en el desierto. Israel acamp all frente al monte, 3y Moiss subi a encontrarse con Elohim.
ESTE VERSO ES CLAVE TODOS HEMOS LEDO AL PRINCIPIO QUE DEBAN CONTARSE 7 SEMANAS (49 DIAS) Y AL DIA 50 SE CELEBRA LA FIESTA DE SHABUOT, SI CONTAMOS DESPUES DE EL DIA DE PESAJ, ES DECIR DESDE PRIMICIAS PODEMOS ENTENDER ESTE TEXTO: DICE LA ESCRITURA QUE LA FIESTA DE BIKURIM SE CELEBRA EL DIA 17 (23 DE ABRIL) DEL MES DE NISAN, SI USTED CUENTA 50 DAS ESTE CONTEO VA A ABARCAR 3 MESES ES DECIR, NISANIYAR Y SIVAN, (ABRIL-MAYO-JUNIO O MARZO ABRIL MAYO). POR ESTO LA TORAH DICE EN EL TEXTO QUE AL TERCER MES EL ETERNO LLAMO A MOSHE Y LE DIJO QUE SUBIERA LA MONTE DE SINAI. EN UNA FECHA COMO ESTA EL ETERNO DIO LA TORAH AL PUEBLO DE ISRAEL, Y DESPUS QUE MOSHE SUBIO EL MONTE TEMBLO Y HUMEABA Y HABIA RELMPAGOS Y EL PUEBLO LE DIJO A MOSHE QUE LE DABA MIEDO Y QUE MEJOR HABLARA EL CON EL ETERNO Y ELLOS OBEDECERAN, Y DIJERON: NAASEH VENISHMAH: HAREMOS Y OIREMOS (ENTENDEREMOS) HERMANO ESTO ES ALGO TREMENDO PUES USTED Y YO TENEMOS EL Y POR LO TANTO EL ETERNO CUANDO VEA QUE SU PUEBLO ENTENDIO Y OBEDECIO, DIRA: OIRE Y HARE LO QUE HE PROMETIDO POR LO TANTO, ESTO ES PRIVILEGIO DE ESTAR EN UN DIA COMO EL DE MOSHE CUANDO RECIBIO LA TORAH DEPARTE DEL ETERNO, HOY LO ESTAMOS ENTENDIENDO, LOS DIEZ MANDAMIENTOS FUERON ALL PLASMADOS PARA QUE EL PUEBLO LOS VIVIERA. POR ESTO EL ETERNO NOS DICE QUE NOS PREPARAREMOS PARA CELEBRAR LA FIESTA DE SHABUOT PUES ES EL COMIENZO DE UN NUEVO TIEMPO YA QUE LA TORAH TIENE SU MAYOR EFECTO APARTIR DE AQU. AHORA LA PALABRA TORAH QUE MUCHOS HAN INTERPRETADO COMO LEY EN HEBREO ES: ( )=5+200+6+400=611= 8= INSTRUCCIN, GUIA, NORMA, COMO PODEMOS LEER, CUANDO EL ETERNO DIO LA TORAH, LO QUE DIO FUE UNA SERIE DE NORMAS O INSTRUCCIONES PARA QUE EL PUEBLO LAS OBEDECIERA CON EL FIN DE ANCONTRAR LA TIERRA PROMETIDA, PODEMOS DECIR QUE LA TORAH ES COMO UNA BRUJULA QUE NOS GUIA POR EL CAMINO,QUE ES COMO UN MAPA QUE NOS LLEVA A EL TESORO, Y ES POR ESTO QUE ANTES DE LLGAR A ESTA FIESTA DEBEMOS PURIFICARNOS PARA ENTERDER COMO DEJARNOS GUIAR POR LA TORAH. EN DICE GALATAS 3-23,24

23Pero antes que viniese la fe, estbamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. 24De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Mashiaj, a fin de que fusemos justificados por la fe.
Otra versin dice: Pero antes que llegara la fe, estbamos confinados bajo la Ley,
23

encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. 24De manera que la Ley ha sido nuestro gua para llevarnos a Mashiaj, a fin de que furamos justificados por la fe.

COMO LEEMOS EN LA PRIMERA VERSION DICE QUE LA TORAH O LEY ES NUESTRO AYO QUE EN GRIEGO ES PAIDAGOGO O PEDAGOGO QUE ES COMO UN MAESTRO O PROFESOR, QUE GUIA A LOS NIOS, Y LES ENSEA Y LOS GUIA. YAL IGUAL QUE EL PROFESOR LA TORAH NOS ENSEA A ENTENDER LA VERDADERA FE EMUNAH QUE ES LA CONFIANZA O FIDELIDAD A EL CREADOR, PUES, ES EN LA TORAH QUE NOS NARRA QUIEN HIZO EL MUNDO, COMO LO HIZO Y PARA QUE LO HIZO, ADEMAS DE CONTAR TODOS LOS MILAGROS QUE EL REALIZO A SU PUEBLO. DESAFORTUNADAMENTE HOY MUCHOS HERUDITOS CRISTIANOS, HAN TOMADO LA PALABRA LEY COMO UN YUGO DE OPRESION, Y SE LES OLVIDA QUE ES UNA INSTRUCCIN DE LIBERACION, QUE NOS ENSEA A COMO SALIRNOS DEL MAL CAMINO, Y ASI PREDICAN HACIENDO QUE LA GENTE DEJE DE HACER LO QUE EL ETENRO ORDENO, Y ESTAS PERSONAS EMPIEZAN A INTERPRETAR LA TORAH ASU GUSTO TRANSGREDIENDO LO QUE ESTA ESCRITO. EL MISMO MASHIAJ DIJO: SI ME AMAIS GUARDA MIS MANDAMIENTOS Y EL HABLABA DE LA TORAH YA QUE EL BRIT HAJADASHA, (N.T) TODAVIA NO ESTABA ESCRITO SINO UN SIGLO DESPUES, E INCLUSO EL MASHIAJ HABLO DE YUGO EN MATITIAHU 11-28,30:

28Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn, y hallaris descanso para vuestras almas, 30porque mi yugo es fcil y ligera mi carga.
POR ESTO DE AQU VIENE LA LEY DEL ETERNO DE CONTAR LOS DAS DESPUS DE PESAJ, (EL OMER: SON LAS GAVILLAS DE LA CEBADA, QUE AL LLEGAR A LOS DAS SE SU CULMINACIN COMIENZA LA DEL TRIGO) COMO UNA FORMA DE PREPARARNOS PARA ESTA FIESTA Y NO NOS TOME DESAPERCIBIDOS, Y PODAMOS ESTAR LISTOS PARA COMENZAR UN NUEVO TIEMPO, Y ENYUGARNOS CON EL OSEA, DE UNIRNOS EN EL CAMINO CON EL, POR ESTO LOS SICOLOGOS, A LA UNION MATRIMONIAL LE DICEN UNION CONYUGAL QUE QUIERE DECIR UNION IGUAL O QUE AMBOS JALAN AL MISMO TIEMPO. (COMO LOS BUEYES EN EL ARADO). LA FIESTA DE SHAVUOT ES LA COSECHA DE LOS PRIMEROS FRUTOS DE TRIGO, PUES , LA OTRA COSECHA ERA DE CEBADA Y LA CEBADA ES EL PAN DE LOS POBRES, ES DECIR, TIPOLOGA DE SUFRIMIENTO, PERO EL TRIGO ES EL PAN DE LOS PRINCIPES DELA LIBERACIN Y DE LA BENDICION, POR ESTO SE COMEN 2 PANES DE TRIGO, CON LEVADURA EN TIPOLOGIA DE DOBLE PORCION DE RIQUEZA Y DE CRECIMIENTO, POR ESTO LA ESCRITURA DICE EN: YOJANAN 12-23,24

Yehshuah les respondi diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del hombre sea glorificado. 24De cierto, de cierto os digo que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo, pero si muere, lleva mucho fruto.

YEHSHUAH ES EL GRANO DE TRIGO QUE VINO HA SER SEMBRADO EN TU CORAZON PARA QUE MATE EL PECADO Y LUEGO PRODUZCA FRUTO EN ABUNDANCIA, ES DECIR, TUS FRUTOS DE LA TORAH EN TU VIDA TIENEN QUE VERSE REFLEJADOS EN OTROS, POR QUE AL VIVIR LA TORAH TRASMITIMOS E INSPIRAMOS LA VIDA DEL ETERNO. PERO MIREMOS TAMBIN EL OTRO CASO YA QUE EN ESTE DIA TAMBIN SE DEFINE SI SOMOS TRIGO O SOMOS CIZAA: MATITIAHU 13-24,30

24Les refiri otra parbola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr buena semilla en su campo; 25pero mientras dorman los hombres, vino su enemigo y sembr cizaa entre el trigo, y se fue. 26Cuando brot la hierba y dio fruto, entonces apareci tambin la cizaa. 27Fueron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Seor, no sembraste buena semilla en tu campo? Cmo, pues, tiene cizaa?. 28l les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos?. 29l les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaa arranquis tambin con ella el trigo. 30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega, y al tiempo de la siega yo dir a los segadores: Recoged primero la cizaa y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero .
ES UN TIEMPO DONDE EL ETERNO VA APROBAR LOS CORAZONES, PUES , HAY MUCHOS QUE ESTAN DORMIDOS , MUY PASIVOS Y HAN TOMADO EL CAMINO DEL ETERNO COMO UNA RELIGIN, O ALGO PARA DISTRAERSE, Y LO QUE HA OCURRIDO ES QUE EL ENEMIGO HA SEMBRADO CIZAA, ES DECIR , CONFUSIN, Y MENTIRA, EN SU CORAZON POR ESTO LES CUESTA CREER Y CRECER, PUES , LA CIZAA NO LE DEJA BROTAR ESE TRIGO , DE SU CORAZON, NO LES DEJA MANIFESTAR A YESHUAH EN SU VIDA, Y EN ESTE TIEMPO EL ETERNO VA A QUITAR LA CIZAA DE SU TIERRA PARA QUE EL TRIGO SALGA A ALA LUZ. MIREMOS LA GUEMATRIA DE LO QUE SIGNIFICA LA PALABRA SHAVUOT ( SEMANAS, QUE VIENE LA PALABRA SINGULAR= SHAVUA (SEMANA)( PALABRA SE DESPRENDE LA PALABRA SHEVUAH ( ) = ), DE ESTA

)= JURAMENTO, Y ESTO NOS

REVELA QUE CUANDO SE CUMPLAN LAS 7 SEMANAS DEL CONTEO DEL OMER, ESE DIA HAREMOS UN JURAMENTO CON EL ETERNO PADRE, ATRAVES DE RECIBIR SU TORAH, ESTAREMOS DICIENDO QUE NOS COMPROMETEMOS CON EL , COMO UNA NOVIA SE COMPROMETE CON SU NOVIO,ANTE LA JUPA,PARA UNIRSE EN MATRIMONIO, RECORDEMOS QUE EN LA BODA AMBOS LA NOVIA Y EL NOVIO HACEN UN JURAMENTO, ANTE LA JUPA, Y EL PUEBLO, SE SER FIELES, Y AMARSE TODA LA VIDA, Y LA TORAH TIPIFICA LA KETUBAH( EL CONTRATO MATRIMONIAL) QUE ELE TENRO FIRMA A FAVOR DE NOSOTROS PARA ASEGURAR

SU PRESENCIA EN ESTE MUNDO, AL IGUAL QUE HIZO CON EL PUEBLO DE ISRAEL CUANDO MOSHE SUBIO A EL MONTE Y CUANDO BAJO EL PUEBLO TENIA UN BECERRO DE ORO, Y MOSHE ROMPIO LA TABLAS DE LA LEY ,OSEA, LA KETUBAH. AHORA MIREMOS LA PLABRA SHAVUOT ( )=400+6+70+2+300=778=22, ESTE NUMERO DE LETRAS QUE POSEE EL ALFABETO HEBREO, CON LA CUAL FUE CREADO TODO EL UNIVERSO Y EN ESTE DIA DE SHAVUOT, SE NOS REVELA A NOSOTROS. DE LA PALABRA SHAVUOT SE DESPRENDEN VARIAS PERMUTACIONES, QUE NOS PERMITIRAN ENTENDER LO QUE ESTE DIA REPRESENTA EN LO ESPIRITUAL: ** TESHA ( ): volver(se), repetir, convertirse, desistir, cambiar; hacer volver,

restaurar, pagar, quitar, volver a, calmar, restituir.

**TESHUVAH ( **TESHUAH ( ): regresar, volvernos, convertirnos ): ayuda, salvacin, victoria.

PARA CONCLUIR ESTA PRIMERA PARTE DE LA FIESTA DE SHAVUOT, PODRIAMOS DECIR QUE ESTA FIESTA TIENE UN GRAN SIGNIFICADO QUE CUANDO REALEMTNE ESTEMOS LISTOS EN EL NIVEL ESPIRITUAL, RECIBIREMOS LA GRAN REVELACION DE TODOS LOS TIEMPOS EL CONOCIMIENTO VERDADERO DEL MASHIAJ, OSEA, SU ESENCIA, POR QUE EL ES LA TORAH VIVIENTE, QUE SE MANIFEISTA EN EL MUNDO EN MEDIO DE SU PUEBLO PARA QUE AL FINAL CONOZCAMOS A EL ETERNO TAL Y COMO EL ES, Y SOLO ES CUANDO SEAMOS CAPACES DE RECIBIR SU TORAH, Y ESTO NOS REFIERE A SER COMO EL MASHIAJ, SANTOS Y PUROS COMO EL. COMO DICE EN 1 YOJANAN 3-2,3

2Amados, ahora somos hijos de Elohim y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque lo veremos tal como l es. 3Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es puro.