Sermn #2002

El Plpito del Tabernculo Metropolitano

EL SECRETO DEL PODER DE LA ORACIN

NO. 2002
UN SERMN PREDICADO EL DOMINGO 8 DE ENERO DE 1888, POR CHARLES HADDON SPURGEON EN EL TABERNCULO METROPOLITANO, NEWINGTON, LONDRES.
Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho. Juan 15:7.

Los dones de la gracia no son gozados por los creyentes, todos de una vez. Al venir a Cristo, somos salvados mediante una verdadera unin con l; pero es por permanecer en esa unin que recibimos mayor pureza, gozo, poder, y bendicin, los cuales estn depositados en l para Su pueblo. Miren cmo nuestro Seor expresa esto cuando habla a los creyentes judos en el captulo octavo de este Evangelio, en los versculos treinta y uno y treinta y dos: Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos; y conoceris la verdad, y la verdad os har libres. Nosotros no conocemos la verdad de una vez: la aprendemos permaneciendo en Jess. La perseverancia en la gracia es un proceso educacional por medio del cual aprendemos enteramente la verdad. El poder emancipador de esa verdad es tambin percibido y gozado gradualmente. La verdad os har libres. Las cadenas se rompen unas tras otras, y somos verdaderamente libres. Ustedes jvenes principiantes en la vida divina pueden animarse al saber que hay algo todava mejor para ustedes: ustedes no han recibido an la plena recompensa de su fe. El himno lo expresa as: Lo que viene es mejor que lo anterior. Tendrn perspectivas ms felices de las cosas celestiales conforme suban la colina de la experiencia espiritual. En la medida en que permanezcan en Cristo tendrn una confianza ms firme, un gozo ms rico, una mayor estabilidad, ms comunin con Jess, y un deleite mayor en el Seor su Dios. La infancia est asediada por muchos males de los que la edad adulta est exenta: sucede lo mismo en el mundo espiritual que en el mundo natural. Existen estos grados de logro entre los creyentes, y el Salvador aqu nos alienta a alcanzar una elevada posicin mediante la mencin de un cierto privilegio que no es para todos los que dicen que estn en Cristo, sino nicamente para aquellos que residen en l. Cada creyente debe ser un residente, pero muchas personas difcilmente han ganado ese nombre todava. Jess dice, Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho. Deben vivir con Cristo para conocerlo, y entre ms vivan con l, ms lo admirarn y lo adorarn; s, y ms recibirn de l, gracia por gracia. Ciertamente l es un Cristo bendito para alguien que tiene un mes de edad en la gracia; pero estos bebs difcilmente pueden discernir cun precioso es Jess para aquellos cuyo conocimiento de l se extiende por unos cincuenta aos! Jess, en la estima de los creyentes que permanecen en l, se vuelve ms dulce y ms amado, ms hermoso y ms atractivo da a da. No que l mejore en S mismo, pues l es
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perfecto; pero en la medida en que crecemos en nuestro conocimiento de l, apreciamos de manera ms profunda Sus excelencias incomparables. De qu manera tan ardiente exclaman Sus viejas amistades: Todo l codiciable! Oh, que podamos crecer a semejanza de l, que es nuestra cabeza, en todas las cosas, para que as podamos valorarlo ms y ms! Les pido su sincera atencin a nuestro texto, rogndoles que consideren conmigo tres preguntas. Primero, cul es esta bendicin especial? Pedid todo lo que queris, y os ser hecho. En segundo lugar, cmo se obtiene esta bendicin especial? Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros. Luego en tercer lugar, por qu se obtiene de esta manera? Debe haber una razn para que estas condiciones se establezcan como necesarias para poder obtener el poder prometido en la oracin. Oh, que la uncin del Espritu Santo que habita en nosotros convierta este tema en algo beneficioso para nosotros! I. CUL ES ESTA BENDICIN ESPECIAL? Leamos nuevamente el versculo. Jess dice: Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho. Observen que nuestro Seor nos haba estado advirtiendo que, aparte de l, no podemos hacer nada, y, por lo tanto, podramos haber esperado naturalmente que nos enseara cmo podemos hacer todos nuestros actos espirituales. Pero el texto no dice lo que nosotros hubiramos esperado que dijera. Jess no dice: Sin m, ustedes no pueden hacer nada, pero si permanecen en m, y mis palabras permanecen en ustedes, podrn hacer todas las cosas espirituales y las cosas llenas de gracia. l no habla aqu de lo que ellos estarn capacitados para llevar a cabo, sino ms bien de lo que ser realizado en ellos: y os ser hecho. l no dice: Les ser dada la suficiente fortaleza para todas aquellas acciones santas que ustedes son incapaces de realizar sin M. Eso hubiera sido verdaderamente cierto, y es la verdad que buscbamos aqu; pero nuestro sapientsimo Seor sobrepasa todos los paralelismos del lenguaje, y sobrepasa todas las esperanzas del corazn, y dice algo todava mejor. l no dice: Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, harn cosas espirituales; sino que dice, pedid. Mediante la oracin ustedes sern capacitados para hacer; pero antes de cualquier intento de hacer, pedid. El privilegio especial aqu otorgado es una poderosa vida de oracin que puede prevalecer. El poder de la oracin es en mucho el indicador de nuestra condicin espiritual; y cuando recibimos ese poder en un alto grado, somos favorecidos en relacin a todo lo dems. Entonces, uno de los primeros resultados de nuestra permanente unin con Cristo ser la prctica constante de la oracin: Pedid. Si otros no buscan, ni llaman, ni piden, ustedes al menos s deben hacerlo. Los que permanecen alejados de Jess no oran. Aquellos en quienes la comunin con Cristo est suspendida, sienten como si no pudieran orar; pero Jess dice: Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid. La oracin brota espontnea en aquellos que permanecen en Jess, de la misma manera que ciertos rboles orientales, sin presin alguna, derraman sus fragantes gomas. La oracin es la emanacin natural de un alma en comunin con Jess. De la misma manera que la hoja y el fruto brotan de la rama de la vid, sin ningn esfuerzo consciente de parte de la rama, sino simplemente a consecuencia de su unin viva con el tronco, de igual ma2 www.spurgeon.com.mx Volumen 34

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nera brotan de las almas que permanecen en Jess, los capullos de la oracin y las flores y los frutos. As como brillan las estrellas, as oran los que permanecen en Jess. Es su hbito y su segunda naturaleza. Ellos no se dicen a s mismos, ahora es el momento de que nos pongamos a trabajar y oremos. No, ellos oran de la misma manera que los sabios comen, es decir, cuando les viene el deseo de orar. Ellos no claman como si estuvieran bajo servidumbre, en este momento debo orar, pero no me siento con nimos de hacerlo. Qu aburrido que es orar! Ms bien ellos tienen una agradable misin en el propiciatorio, y estn felices porque se dirigen hacia all. Los corazones que permanecen en Cristo exhalan splicas de la misma manera que el fuego despide llamas y chispas. Las almas que permanecen en Jess inician el da con oraciones; la oracin los rodea como una atmsfera durante todo el da; en la noche se duermen orando. He conocido a algunos que suean una oracin, y, que, de cualquier forma, son capaces de decir gozosamente, Despierto, y an estoy contigo. La peticin habitual brota del permanecer en Cristo. No necesitarn que los inciten a la oracin cuando permanecen en Jess: l dice: Pedid; y pueden estar seguros que lo harn. Tambin sentirn de manera muy poderosa la necesidad de orar. La gran necesidad de orar que tienen ustedes se percibir de manera vvida. Acaso escucho que ustedes dicen: Cmo! Cuando permanecemos en Cristo, y Sus palabras permanecen en nosotros, no hemos llegado todava? Ms bien, estamos lejos de estar satisfechos con nosotros mismos; es entonces cuando sentimos ms que nunca que debemos pedir mayor gracia. El que mejor conoce a Cristo, conoce mejor sus propias necesidades. El que tiene mayor conciencia de la vida en Cristo, est tambin ms convencido de su propia muerte aparte de Cristo. El que discierne de manera ms clara el carcter perfecto de Jess, pedir con ms urgencia mayor gracia para crecer en semejanza con l. Entre ms me preocupo por estar en mi Seor, ms deseo obtener de l, pues yo s que todo lo que est en l est puesto all a propsito para que yo pueda recibirlo. Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. Es en la medida que estamos vinculados a la plenitud de Cristo que sentimos la necesidad de extraer ms de esa plenitud, mediante la oracin constante. Nadie necesita demostrar la doctrina de la oracin a quien permanece en Cristo, pues nosotros nos gozamos en ella misma. La oracin es ahora una necesidad para nuestra vida espiritual, de la misma manera que el respirar lo es para nuestra vida natural: no podemos vivir sin pedirle favores al Seor. Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid: y no podrn cesar de pedir. l ha dicho, Buscad mi rostro, y el corazn de ustedes responder, Tu rostro buscar, oh Jehov. Observen a continuacin, que el fruto de nuestra permanencia no es solamente la prctica de la oracin y un sentido de la necesidad de la oracin, sino que incluye libertad en la oracin: Pedid todo lo que queris. No han estado de rodillas algunas veces, sin ningn poder para orar? No han sentido que no podan suplicar como lo hubieran deseado? Queran orar, pero las aguas estaban congeladas, y no fluan. Ustedes dijeron con mucha tristeza: estoy encerrado y no puedo salir. La voluntad estaba presente, pero no la libertad de presentar esa voluntad en oracin.
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Entonces, deseas t libertad en la oracin, de tal forma que puedas hablar con Dios como un hombre habla con su amigo? ste es el camino para llegar a eso: Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris. No quiero decir que ustedes ganarn la libertad representada en la simple fluidez de expresin, pues ese es un don muy inferior. La fluidez es un don cuestionable, especialmente si no viene acompaada de peso de pensamiento y profundidad de sentimiento. Algunos hermanos oran por metro; pero la verdadera oracin es medida por peso, y no por longitud. Un simple gemido ante Dios puede contener mayor plenitud de oracin que un fino discurso de gran longitud. Quien habita con Dios en Cristo Jess, ese es el hombre cuyos pasos son ampliados en intercesin. Viene lleno de valor porque l permanece en el trono. Ve el cetro de oro extendido, y escucha al Rey cuando dice: pedid todo lo que queris, y os ser hecho. El hombre que permanece en unin consciente con su Seor tiene libertad de acceso en la oracin. Muy bien puede venir a Cristo en cualquier momento, pues l est en Cristo y permanece en l. No intenten asir esta santa libertad por excitacin o por presuncin: no hay sino un camino para ganarla realmente, y es este: Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris. Por este medio nicamente estarn en capacidad de abrir la boca con amplitud para que pueda ser llenada por Dios. As se convertirn en Israel, y como prncipes tendrn poder con Dios. Y esto no es todo: el hombre favorecido tiene el privilegio de una oracin exitosa. Pedid todo lo que queris, y os ser hecho. Ustedes no pueden hacerlo, pero les ser hecho. Anhelan dar fruto: pedid, y os ser hecho. Miren a la rama de la vid. Simplemente permanece en la vid, y al permanecer en la vid brota el fruto; le es hecho. Hermano en Cristo, el sentido de tu ser, su nico objetivo y designio, es dar fruto para la gloria del Padre: para alcanzar este fin debes permanecer en Cristo, de la misma manera que la rama permanece en la vid. Este es el mtodo mediante el cual tu oracin, para ser fructfera ser exitosa, y os ser hecho. Concerniente a este punto, pedid todo lo que queris, y os ser hecho. Ustedes podrn prevalecer maravillosamente ante Dios en oracin, de manera que antes que ustedes llamen l responder, y mientras ustedes todava estn hablando l escuchar. A los justos les ser dado lo que desean. Otro texto expresa lo mismo: Delitate asimismo en Jehov, y l te conceder las peticiones de tu corazn. Hay un gran aliento en este texto, Pedid todo lo que queris, y os ser hecho. El Seor da al que permanece en l carta blanca (carte blanche). l pone en Su mano un cheque firmado, y le permite que lo llene con la cantidad que quiera. Acaso el texto quiere decir lo que dice? Yo nunca he sabido que mi Seor diga algo que no quiso decir. Yo estoy seguro que algunas veces l puede decir ms de lo que nosotros entendemos, pero nunca quiere decir menos. Fjense bien, l no dice a todos los hombres: Yo les dar cualquier cosa que pidan. Oh, no, esa sera una amabilidad poco amable: pero l habla a Sus discpulos, y dice: Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho. Es a una cierta categora de hombres que ya han recibido una gran gracia de Sus manos, es a ellos a quienes entrega este maravilloso poder de la oracin. Oh, mis queridos amigos, si yo puedo ambicionar sinceramente una cosa por sobre todas las dems, es sta: que yo pudiera pedir al Seor
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lo que yo quisiera, y recibirlo. El hombre que prevalece en la oracin es quien puede predicar exitosamente, pues puede prevalecer ante los hombres por Dios cuando ya ha prevalecido ante Dios por los hombres. Este es el hombre que puede enfrentar las dificultades del camino de la vida; pues, qu lo puede desconcertar cuando puede llevarlo todo delante de Dios en oracin? Un hombre as o una mujer as en una iglesia, valen ms que diez mil de nosotros, que somos gente comn. En ellos encontramos la grandeza de los cielos. En medio de ellos se encuentran los hombres en quienes se cumple el propsito de Dios concerniente al hombre, a quien cre para que dominara sobre todas las obras de Sus manos. El sello de la soberana est estampado en las frentes de estos hombres: ellos dan forma a la historia de las naciones, ellos guan la corriente de eventos a travs de su poder en lo alto. Vemos que todas las cosas han sido sujetadas a Jess por el propsito divino, y conforme nos elevamos a esa imagen, nosotros tambin somos vestidos con dominio, y somos hechos reyes y sacerdotes para Dios. Contemplen a Elas, con las llaves de la lluvia balancendose en su cinturn: l puede cerrar o abrir las ventanas de los cielos! Hay hombres como l que viven en nuestra poca. Aspiren a ser hombres y mujeres as, se los suplico, para que el texto se cumpla para ustedes. Pedid todo lo que queris, y os ser hecho. El texto parece implicar que, si alcanzamos este punto de privilegio, el don ser a perpetuidad: pedid, pedid siempre; nunca dejarn de pedir, pero pedirn exitosamente, pues pedid todo lo que queris, y os ser hecho. Aqu encontramos el don de la oracin continua. No es para la semana de oracin, ni para la conferencia mensual, ni para unas pocas ocasiones especiales que ustedes prevalecern en la oracin; pero ustedes poseern este poder con Dios en tanto que ustedes permanezcan en Cristo, y Sus palabras permanezcan en ustedes. Dios pondr Su omnipotencia a la disposicin de ustedes: l presentar Su Deidad para cumplir los deseos que Su propio Espritu ha obrado en ustedes. Yo quisiera lograr que esta joya brille ante los ojos de todos los santos hasta que puedan exclamar: oh, que pudiramos tener eso! Este poder de la oracin es como la espada de Goliat: cada David puede decir sabiamente: Ninguna como ella; dmela. El arma de la oracin continua bate al enemigo, y, al mismo tiempo, enriquece a su poseedor con toda la riqueza de Dios. Cmo podra faltarle algo a aquel a quien el Seor le ha dicho: Pedid todo lo que queris, y os ser hecho.? Oh, vamos, busquemos esta bendicin. Escuchen, y aprendan el camino. Sganme, mientras yo les sealo el camino utilizando la luz del texto. Que el Seor nos gue en l por Su Santo Espritu! II. El privilegio de una poderosa vida de oracin: CMO PUEDE OBTENERSE? La respuesta es, Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros. Aqu encontramos los dos pies con los cuales subimos al poder de Dios en la oracin. Amados hermanos, la primera lnea nos dice que debemos permanecer en Cristo Jess nuestro Seor. Se da por un hecho que ya estamos en l. Espero que pueda darse por un hecho en tu caso, amado lector. Si es as, debes permanecer all donde ests. Como creyentes debemos quedarnos tenazmente aferrados a Jess, Enlazados vivamente a Jess. Debemos permanecer en l, confiando siempre en l, y nicamente en l, con la misma fe sencilla que nos uni a l la primera vez. Nunca debemos darle cabida en la confianza de nuestro corazn a ninguna otra cosa ni a ninguna otra persona como para que sea nuesVolumen 34 www.spurgeon.com.mx 5

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tra esperanza de salvacin, sino descansar nicamente en Jess, tal como lo recibimos la primera vez. Su Deidad, Su humanidad, Su vida, Su muerte, Su resurreccin, Su gloria a la diestra del Padre, en una palabra, l slo debe ser toda la confianza de nuestro corazn. Esto es absolutamente esencial. Una fe temporal no salva: se requiere una fe que permanece. Pero permanecer en el Seor Jess no slo quiere decir confiar en l; incluye nuestra entrega a l para recibir Su vida, y dejar que esa vida obre sus resultados en nosotros. Vivimos en l, por l, para l, con l, cuando permanecemos en l. Sentimos que nuestra vida de separacin ha desaparecido: porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios. Nosotros no somos nada si nos alejamos de Jess; entonces nos volveramos ramas secas, aptas nicamente para ser arrojadas al fuego. Nosotros no tenemos ninguna razn para existir excepto la que encontramos en Cristo; y cun maravillosa es esa razn! La vid necesita de la rama tan categricamente como la rama necesita de la vid. Ninguna vid produjo fruto jams en ninguna otra parte excepto en su ramas. Ciertamente produce todas las ramas, y a travs de ellas produce el fruto; sin embargo, es a travs de la rama que la vid despliega su fecundidad. De la misma manera los creyentes que permanecen en l son necesarios para el cumplimiento del propsito del Seor. Es algo maravilloso cuando se expresa; pero los santos son necesarios para su Salvador! La iglesia es Su cuerpo; la plenitud de l que lo llena todo en todo. Quiero que reconozcan esto, que puedan ver su bendita responsabilidad, su obligacin prctica de dar fruto, para que el Seor Jess pueda ser glorificado en ustedes. Permanezcan en l. Nunca se aparten de su consagracin a Su honor y gloria. Nunca sueen con ser sus propios seores. No sean siervos de los hombres, sino que permanezcan en Cristo. Que l sea el fin as como la fuente de su existencia. Oh, si llegan all, y se detienen all en comunin perpetua con su Seor, pronto se darn cuenta de un gozo, de un deleite, de un poder en la oracin, tal como no los conocieron antes. Hay momentos en los que estamos conscientes que estamos en Cristo, y sabemos de nuestra comunin con l; Y oh, cunto gozo y paz bebemos de esta copa! Permanezcamos all. Permaneced en M, dice Jess. No simplemente deben venir para luego irse, sino para permanecer. Que ese bendito hundimiento de ustedes en Su vida, el desgaste de todos sus poderes por Jess, y la fe firme en la unin de ustedes con l, permanezcan en ustedes para siempre. Oh, que podamos alcanzar esto por el Espritu Santo! Como para ayudarnos a entender esto, nuestro Seor, lleno de gracia, nos ha dado una parbola encantadora. Analicemos este mensaje de la vid y sus pmpanos. Jess dice: Todo aquel que lleva fruto, lo limpiar. Pongan todo su inters en permanecer en Cristo cuando estn siendo limpiados. Oh, dice alguien, yo pens que yo era un cristiano; pero, ay!, tengo ms problemas que nunca: los hombres me ridiculizan, el diablo me tienta, y mis negocios van mal. Hermano, si vas a tener poder en la oracin debes esforzarte por permanecer en Cristo cuando el afilado cuchillo te est cortando todo. Soporta la prueba, y nunca suees en renunciar a tu fe por causa de ella. Di: He aqu, aunque l me matare, en l esperar. El Seor les advirti cuando vinieron por primera vez a la vid, que deban ser limpiados y podados minuciosamente; y si ahora estn sintiendo el proceso de limpieza, no deben pensar que algo extrao les ha ocurrido.
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No se rebelen por algo que tengan que sufrir por causa de la mano amada de su Padre celestial, quien es el labrador de la via. No, sino que se deben aferrar a Jess todava ms. Digan: Corta, Seor, corta hasta dejarme en carne viva si quieres; pero yo me voy a aferrar a Ti. A quin iremos? T tienes palabras de vida eterna. Si, deben aferrarse a Jess cuando el cuchillo de podar est en Su mano, y as pedid todo lo que queris, y os ser hecho. Tienen que esforzarse tambin para que, cuando la operacin de limpieza est terminada ustedes todava se aferren a su Seor. Observen el tercer versculo: Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en m, y yo en vosotros. Permanezcan despus de la limpieza all donde estaban antes de la limpieza. Cuando ustedes sean santificados, permanezcan all donde estaban cuando fueron justificados al principio. Cuando veas que la obra del Espritu Santo se incrementa en ti, no permitas que el diablo te tiente para que te jactes de que ahora eres alguien, y que no necesitas venir a Jess como un pobre pecador, y confiar nicamente en Su preciosa sangre para salvacin. Permanece quieto en Jess. As como estuviste en l cuando el cuchillo te cort, mantente en l ahora que las tiernas uvas comienzan a formarse. No te digas a ti mismo, qu rama tan fructfera soy yo! Cun grandemente adorno la vid! Ahora estoy lleno de vigor! No eres nada y no eres nadie. Solamente cuando permaneces en Cristo eres una pizca mejor que la madera de desecho que es quemada en el fuego. Pero acaso no progresamos? S, crecemos, pero es porque permanecemos: nunca nos alejamos ni una pulgada, permanecemos en l; o, si no, somos arrojados y nos marchitamos. Toda nuestra esperanza descansa en Jess, tanto en los mejores tiempos como en los peores. Jess dijo: Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en m, y yo en vosotros. Permanezcan en l en relacin a toda la fecundidad de ustedes. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Entonces aqu hay algo que yo debo hacer, exclama alguien. Ciertamente tienes que hacer algo, pero no aparte de Jess. El pmpano tiene que llevar fruto; pero si el pmpano se imagina que va a producir un racimo, o tan siquiera una uva, por s mismo, est completamente equivocado. El fruto del pmpano debe brotar del tronco. El trabajo de ustedes para Cristo debe ser la obra de Cristo en ustedes, o de lo contrario no ser bueno para nada. Les ruego que analicen esto. Su enseanza en la escuela dominical, su predicacin, o cualquier cosa que hagan, deben hacerla en Cristo Jess. Ustedes no pueden ganar almas por medio de su talento natural, ni pueden salvar hombres mediante planes inventados por ustedes mismos. Tengan mucho cuidado de los esquemas caseros. Hagan por Jess lo que Jess les ordena que hagan. Recuerden que nuestro trabajo para Cristo, como lo llamamos, debe ser primero la obra de Cristo, si va a ser aceptado por l. Permanezcan en l para ser fructuosos. S, permanezcan en l en cuanto a su propia vida. No digan, yo he sido ya un cristiano durante veinte o treinta aos, y puedo valerme sin necesidad de la continua dependencia de Cristo. No, no podras valerte sin l aunque fueras tan viejo como Matulasn. Tu mismo ser como cristiano depende de que te aferres siempre, confes siempre, dependas siempre; y esto l te lo tiene que dar, pues todo nos viene de l, y nicamente de l.
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Resumiendo todo esto, si t quieres ese esplndido poder de la oracin del que acabo de hablar, debes quedarte en una unin de amor, viva, duradera, consciente, prctica, y que permanece con el Seor Jesucristo; y si llegas a eso por la gracia divina, entonces pedirs lo que quieras y te ser hecho. Pero hay una segunda condicin mencionada en el texto, y no deben olvidarla: Y mis palabras permanecen en vosotros. Entonces, cun importantes son las palabras de Cristo! l dijo en el versculo cuatro: Permaneced en m, y yo en vosotros, y ahora como algo paralelo a esto, dice: Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros. Pero entonces, acaso las palabras de Cristo y la persona de Cristo son idnticas? S, prcticamente as es. Algunos hablan acerca de Cristo como el Seor, pero en cuanto a la doctrina, a ellos no les importa lo que Su palabra declara. En tanto que sus corazones estn bien en cuanto a Su persona, ellos reclaman libertad de pensamiento. Ay, pero esto es un mero subterfugio. No podemos separar a Cristo de la Palabra; pues, en primer lugar, l es la Palabra; y, en segundo lugar, cmo nos atrevemos a llamarle Seor y Dios y no hacemos las cosas que l dice, y rechazamos la verdad que l ensea? Debemos obedecer Sus preceptos pues de lo contrario l no nos aceptar como Sus discpulos. Especialmente ese precepto de amor que es la esencia de todas Sus palabras. Debemos amar a Dios y a nuestros hermanos; s, debemos abrigar amor para todos los hombres, y debemos buscar su bien. La ira y la malicia deben estar muy lejos de nosotros. Debemos caminar de la misma manera que l camin. Si las palabras de Cristo no permanecen en ti, de igual manera en la fe como en la prctica, t no ests en Cristo. Cristo y Su Evangelio y Sus mandamientos son uno. Si t no tienes a Cristo ni a Sus palabras, tampoco l te tendr a ti ni a tus palabras; sino que t pedirs en vano, y muy pronto dejars de pedir, y te convertirs en una rama marchita. Amados hermanos, yo estoy persuadido de mejores cosas para ustedes, de cosas que acompaan la salvacin, aunque tenga que hablar de esta manera. Oh, que la gracia fluyera a travs de estas puertas dobles, estas puertas de oro! Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros. Empujen ambas hojas de la puerta y entren en este amplio saln: pedid todo lo que queris, y os ser hecho. III. Mi ltimo trabajo es tratar de demostrar POR QU ESTE PRIVILEGIO SE DEBE OBTENER DE ESTA MANERA. Este extraordinario poder de la oracin, por qu es dado a quienes permanecen en Cristo? Que lo que tengo que decir les anime a realizar el glorioso intento de ganar esta perla de gran precio! Por qu es que, permaneciendo nosotros en Cristo y Sus palabras en nosotros, alcanzamos esta libertad y prevalecemos en la oracin? Yo respondo, primero, a causa de la plenitud de Cristo. Pueden muy bien pedir lo que quieran cuando permanecen en Cristo, porque cualquier cosa que ustedes requieran ya est alojada en l. El buen obispo Hall desarroll su pensamiento en un famoso pasaje. Les comentar lo esencial de ese pasaje. Desean la gracia del Espritu? Vayan a la uncin de su Seor. Buscan la santidad? Sigan Su ejemplo. Desean el perdn del pecado? Miren Su sangre. Necesitan mortificar al pecado? Miren Su crucifixin. Necesitan ser enterrados en relacin al mundo? Vayan a Su tumba. Quieren sentir la plenitud de una vida celestial? Contemplen Su resurreccin. Quieren elevarse por encima del mundo? Reflexionen en Su ascensin. Quieren contemplar cosas celestiales? Recuer8 www.spurgeon.com.mx Volumen 34

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den que est sentado a la diestra de Dios, y sepan que juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales. Yo veo de manera muy clara por qu la rama obtiene todo lo que necesita mientras permanece en el tronco, pues todo lo que necesita se encuentra anticipadamente en el tronco, y est colocado all para drselo a la rama. Qu cosa adicional a lo que el tronco puede suministrarle necesita el pmpano? Si necesitara ms no podra obtenerlo; pues no tiene otros medios de vida excepto sorber su vida del tronco. Oh, mi precioso Seor, si yo necesito algo que no est en Ti, deseo entonces estar siempre sin eso. Yo deseo que se me niegue cualquier deseo que se desve de Ti. Pero si el cumplimiento de mi deseo ya est en Ti para m, por qu habra de ir a otra parte? T eres mi todo; dnde ms debera buscar? Amados hermanos, Por cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud, y el buen agrado del Padre es tambin nuestro buen agrado: nos alegra obtenerlo todo de Jess. Estamos seguros que no importa lo que pidamos, lo obtendremos, puesto que l lo tiene listo para nosotros. La siguiente razn para esto es, la riqueza de la Palabra de Dios. Absorban este pensamiento, Si mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho. El mejor hombre de oracin es aqul que ms cree y est ms familiarizado con las promesas de Dios. Despus de todo, la oracin no es otra cosa que llevar las promesas de Dios a l mismo, y decirle: Haz as como has dicho. La oracin es la promesa utilizada. Una oracin que no est basada en una promesa no tiene un cimiento verdadero. Si yo voy al banco y no llevo ningn cheque, no puedo esperar conseguir algn dinero; es la orden de pago la que constituye mi poder dentro del banco, y mi garanta por la que espero recibirlo. Ustedes que tienen las palabras de Cristo permaneciendo en ustedes, estn equipados con aquellas cosas que el Seor considera con atencin. Si la Palabra de Dios permanece en ti, entonces t eres el hombre que puede orar, porque te diriges al grandioso Dios con Sus propias palabras, y as vences a la omnipotencia con omnipotencia. Pon tu dedo exactamente sobre las lneas que dicen, Haz as como has dicho. Esta es la mejor oracin de todo el mundo. Oh, amados hermanos, sean llenos de la Palabra de Dios. Estudien lo que ha dicho Jess, lo que el Espritu Santo ha dejado registrado en este Libro inspirado divinamente, y en proporcin a la medida en que se alimenten de la Palabra, y sean llenos de la Palabra, y retengan la Palabra en fe, y obedezcan la Palabra en sus vidas, en esa proporcin sern diestros en el arte de la oracin. T habrs adquirido habilidad como luchador con el ngel del pacto en la medida en que puedas argumentar las promesas de tu fiel Dios. Instryete bien en las doctrinas de la gracia, y deja que la palabra de Cristo permanezca en ti ricamente, para que sepas cmo prevalecer ante el trono de la gracia. Permanecer en Cristo y que Sus palabras permanezcan en ti, puede compararse a la mano derecha y a la mano izquierda de Moiss, que fueron sostenidas en alto en oracin, de tal manera que Amalec fue deshecho, Israel fue liberado, y Dios fue glorificado. Vayamos un poco ms adelante: ustedes todava podran decir que no ven muy claro por qu a un hombre que permanece en Cristo, y en quien permanecen las palabras de Cristo, se le pueda permitir que pida lo que quiera, y le ser hecho. Te responde de nuevo: es as, porque en un hombre de ese tipo hay una predominancia de gracia que origina
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en l una voluntad renovada, que es conforme a la voluntad de Dios. Supongan que un hombre de Dios est en oracin, y piensa que tal y tal cosa es deseable, pero sin embargo recuerda que l no es nada sino solamente un beb en la presencia de su sabio Padre, y as somete su voluntad y pide como favor ser enseado en cuanto a qu pedir. Aunque Dios le ordena que pida lo que quiera, l se encoge y clama, Mi Seor, aqu tengo una peticin de la cual no estoy muy claro. En la medida de mi juicio es una cosa deseable, y la quiero; pero Seor, no estoy capacitado para juzgar por m mismo, y por tanto te ruego, no sea conforme mi voluntad, sino la tuya. No ven que, cuando estamos en una condicin as como esta, nuestra voluntad real es la voluntad de Dios? En lo profundo de nuestros corazones, queremos nicamente eso que el propio Seor quiere; y qu es esto sino pedir lo que queremos, y nos es hecho? Para Dios es seguro decir al alma santificada, pide todo lo que quieras, y te ser hecho. Los instintos celestiales de ese hombre lo guan correctamente; la gracia que est en su alma derriba todas las srdidas concupiscencias y los deseos impuros, y su voluntad es la sombra real de la voluntad de Dios. La vida espiritual domina en l, de tal forma que sus aspiraciones son santas, celestiales, a semejanza de Dios. l ha sido hecho partcipe de la naturaleza divina; y as como un hijo es semejante a su padre, as ahora en deseo y voluntad l es uno con Dios. Como el eco responde a la voz, as el corazn regenerado hace eco a la mente del Seor. Nuestro deseos son rayos que reflejan la voluntad divina: pedid todo lo que queris, y os ser hecho. Ustedes pueden ver claramente que el Dios santo no puede tomar a un hombre comn de la calle y decirle: Yo te voy a dar lo que quieras. Qu pedira ese hombre? Pedira una buena copa de licor, o permiso para disfrutar sus deseos perversos. Sera muy inseguro confiar a la mayora de los hombres este permiso. Pero cuando el Seor ha tomado a un hombre y lo ha hecho nuevo, y lo ha revivido a una novedad de vida, y lo ha formado en la imagen de Su amado Hijo, entonces puede confiar en ese hombre! Miren, el Padre grandioso nos trata en nuestra medida como trata a Su Unignito. Jess pudo decir: Yo saba que siempre me oyes; y el Seor nos est educando para que tengamos esa misma seguridad. Podemos afirmar con alguien que deca hace mucho tiempo, el Dios mo me oir. Acaso no se les hace agua la boca por este privilegio de una oracin que prevalece? Acaso no anhelan sus corazones alcanzar esto? Es mediante la santidad, es mediante la unin con Cristo, es por medio de permanecer de forma continua en l y de aferrarse de manera obediente a Su verdad, que van a alcanzar este privilegio. Miren el nico camino seguro y verdadero. Cuando se ha caminado ese camino una vez, es una va segura y eficaz para ganar un poder sustancial en la oracin. Me falta mucho todava para terminar. Un hombre tendr xito en la oracin cuando su fe sea poderosa; y este es el caso de los que permanecen en Jess. La fe es la que prevalece en la oracin. La elocuencia real en la oracin es un deseo que cree. Al que cree todo le es posible. Un hombre que permanece en Cristo y las palabras de Cristo permanecen en l, es eminentemente un creyente, y por consiguiente es eminentemente exitoso en la oracin. Ciertamente tiene una fe poderosa, pues su fe lo ha llevado a un contacto vital con Cristo, y por lo tanto est junto a la fuente de toda bendicin, y puede beber de ese pozo hasta la saciedad.
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Adems, un hombre as posee al Espritu de Dios habitando en l. Si permanecemos en Cristo, y Sus palabras permanecen en nosotros, entonces el Espritu Santo ha llegado y ha establecido residencia en nosotros; y qu mejor ayuda en la oracin podramos tener? No es algo maravilloso que el propio Espritu Santo interceda por los santos de conformidad a la voluntad de Dios? l mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios y l obra en nosotros el querer lo que Dios quiere, de tal forma que la oracin de un creyente es el propsito de Dios reflejado en el alma como en un espejo. Los eternos decretos de Dios proyectan sus sombras sobre los corazones de los hombres piadosos en forma de oracin. Lo que Dios intenta hacer se lo dice a Sus siervos cuando los inclina a pedirles que hagan lo que l mismo ha resuelto hacer. Dios dice, Yo har esto; pero luego aade, An ser solicitado por la casa de Israel, para hacerles esto. Cun claro es que si permanecemos en Cristo, y Sus palabras permanecen en nosotros, podemos pedir lo que queramos! Pues slo pediremos lo que el Espritu de Dios nos mueva a pedir; y sera imposible que Dios el Espritu Santo y Dios el Padre tuvieran propsitos contradictorios entre s. Lo que uno impulsa a pedir, el otro con toda seguridad ha decidido otorgar. Se me acaba de ocurrir un pensamiento al que debo regresar por un instante. Amados hermanos, no saben ustedes que cuando permanecemos en Cristo, y Sus palabras permanecen en nosotros, el Padre nos mira con la misma mirada con que ve a Su amado Hijo? Cristo es la vid, y la vid incluye las ramas. Los pmpanos son una parte de la vid. Dios, por lo tanto, nos mira como parte de Cristo, miembros de Su cuerpo, de Su carne, y de Sus huesos. El amor del Padre por Jess es tal que no le niega nada. l fue obediente hasta la muerte y muerte de cruz; por eso lo ama el Padre, como Dios-hombre Mediador, y l le dar todo lo que le pida. Y es verdaderamente as, que cuando t y yo permanecemos en una unin real con Cristo, el Seor Dios nos mira de la misma manera que ve a Jess, y nos dice: No les negar nada; pedid todo lo que queris, y os ser hecho? As entiendo yo el texto. Les llamo la atencin al hecho que en ese mismo captulo quince, en versculo nueve, que lemos el da de hoy, dice as: Como el Padre me ha amado, as tambin yo os he amado. El mismo amor que Dios siente por Su Hijo, el Hijo siente por nosotros; y por lo tanto habitamos en el amor del Padre y del Hijo. Cmo pueden ser rechazadas nuestras oraciones? Acaso el amor infinito no tendr respeto por nuestras peticiones? Oh, amado hermano en Cristo, si tus oraciones no son recibidas en el trono, debes sospechar que hay algn pecado que lo est impidiendo: el amor de tu Padre considera necesario disciplinarte de esta manera. Si no permaneces en Cristo, cmo puedes esperar orar exitosamente? Si escoges Sus palabras, y tienes dudas de esto, y de lo otro, cmo puedes esperar tener aceptacin ante el trono? Si eres intencionalmente desobediente a cualquiera de Sus palabras, no ser esto la causa de que fracases en la oracin? Pero si permaneces en Cristo, y te aferras con firmeza a Sus palabras, y eres plenamente Su discpulo, entonces l te escuchar. Si ests sentado a los pies de Jess, escuchando Sus palabras, puedes levantar tus ojos a Su amado rostro, y decir: Mi Seor, escchame ahora; y l te responder lleno de gracia: l te dir: En tiemVolumen 34 www.spurgeon.com.mx 11

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po aceptable te he odo, y en da de salvacin te he socorrido. Pdeme lo que quieras, y te ser hecho. Oh, que recibiramos poder del propiciatorio! Amados amigos, no lean este sermn para luego olvidarse de l. Traten verdaderamente de alcanzar este lugar de influencia ilimitada. Qu iglesia tendramos si todos ustedes fueran poderosos en oracin! Amados hijos de Dios quieren estar muertos de hambre? Amados hermanos, desean ser hijos pobres, babeantes, dbiles, que nunca madurarn para convertirse en hombres? Se los suplico, aspiren a ser fuertes en el Seor, y a gozar de este elevadsimo privilegio. Qu ejrcito conformaran ustedes, si todos tuvieran este poder con Dios en la oracin! Hijos de Dios, este poder est a su alcance! Solamente permanezcan en Cristo, y dejen que Sus palabras permanezcan en ustedes, y entonces este privilegio especial ser de ustedes. Estas no son tareas fastidiosas, sino que en s mismas son un gozo. Vayan tras ellas con todo su corazn, y luego recibirn esto por aadidura, que pedirn lo que quieran y les ser hecho. Desafortunadamente, para una porcin de esta congregacin mi texto no les dice nada; pues algunos de ustedes ni siquiera estn en Cristo, y por tanto no pueden permanecer en l. Oh, seores, qu podr decirles? Me parece que se estn perdiendo del verdadero cielo desde ahora mismo. Si no existiera el infierno despus de esta vida, es suficiente infierno no conocer a Cristo ahora, no saber lo que es prevalecer con Dios en la oracin, no conocer el privilegio selecto de permanecer en l, y que Sus palabras permanezcan en ustedes. La prioridad para ustedes es que crean en Jesucristo para salvacin de sus almas, entregando sus almas para que sean lavadas por l, y sus vidas para que sean gobernadas por l. Dios lo ha enviado a l como un Salvador, acptenlo. Recbanlo como su Maestro; somtanse a l como su Seor. Que Su Espritu lleno de gracia venga y haga esta obra en ustedes ahora; despus de esto, pero no antes, pueden aspirar a este honor. Antes que nada, Tienen que nacer de nuevo. Yo no puedo decirles ahora, en la condicin en que se encuentran: Crezcan, pues slo crecern para ser mayores pecadores. No importa cunto se desarrollen, slo desarrollarn lo que hay dentro de ustedes: y esto quiere decir que el heredero de la ira se convertir ms y ms en un hijo del mal. Deben ser hechos nuevos en Cristo: debe haber un cambio absoluto, una reversin de todas las corrientes de la naturaleza, tienen que ser hechos nuevas criaturas en Cristo Jess; y luego pueden aspirar a permanecer en Cristo, y dejar que Sus palabras permanezcan en ustedes, y la consecuente gracia de prevalecer con Dios en oracin ser de ustedes. Seor misericordioso, aydanos esta maana. Somos unas pobres criaturas, slo podemos quedarnos a tus pies. Ven T, elvanos a Ti, por Tu misericordia! Amn.
http://www.spurgeon.com.mx Oren diariamente por los hermanos Allan Roman y Thomas Montgomery, en la Ciudad de Mxico. Oren porque el Espritu Santo de nuestro Seor los fortifique y anime en su esfuerzo por traducir los sermones del Hermano Spurgeon al espaol y ponerlos en Internet. Sermn #2002 Volumen 34 The Secret of Power in Prayer

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