Вы находитесь на странице: 1из 345

=============================================================

| |
| --------------------------------------------------- |
| | --------------------------------------------- | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | М.Ю.Лебединский | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | ТЕТРАСФЕРУМ | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | О--_--О | | |
| | | | \ / | | | |
| | | _ О _ | | |
| | | | _ | | | |
| | | ---О--- | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | 1965 - 2000 гг. | | |
| | | г. Москва | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | --------------------------------------------- | |
| --------------------------------------------------- |
| |
=============================================================

М.Ю.Лебединский
ТЕТРАСФЕРУМ

1965 - 2000 гг.


г. Москва

(Оборот первой страницы)


М.Ю.Лебединский - ТЕТРАСФЕРУМ, М.,1965-2000 гг.

Смысл понятия "ТЕТРАСФЕРУМ" состоит в том, что он являе-


тся основой Единой идеологии объединенного человеческого общ-
ества, совокупностью гуманитарных наук, основанных на ТЕТРАР-
НОМ принципе, в основе которого лежит положение о том,что все
природные тела (явления), в том числе человек и человеческое
общество обладают 4-я равными тесновзаимосвязанными и взаимз-
ависимыми и нерасторжимыми свойствами (сферами):
1.Материальное свойство (сфера)
2.Духовное свойство (сфера)
3.Организационное свойство (сфера)
4.Информационное свойство (сфера)
А
СОДЕРЖАНИЕ
стр.
1.МЕСТО НАШЕГО ВРЕМЕНИ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
1.1.Периодизация истории человечества 1
- Эпоха антогонистических формаций
- Три эпохи истории человечества
- Закономерное перерождение стран "Социалистического
лагеря" в капитализм
- Закономерности предистории социальных изменений
1.2.Угроза экологической катастрофы 6
- Земля, как единственно возможное местообитания
биовида "Человек"
- Ракетно-ядерное противостояние
- Угроза экологического самоотравления человечества
производственными отходами.
1.3.Научно-техническая революция и ее социальные
последствия. 8
- 3-й Технологический цикл Глазьева.
- Изобретение 4-хзвенного механизма
- Возникновение нового социального слоя работников -
НИТЕР-ов (Научно-инженерно-технических работников)
- 4-й Технологический цикл Глазьева.
- ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗМ - как новая стадия капитализма
1.4.Имперские циклы Г.Кваши 10
1.5.А.П.Кабаченко,"Циклы и длинные волны в истории
мирового политического процесса". 11
1.6.Н.А.Васильев, "Роль датократии в политическом
процессе" 12
1.7.В.А.Кушелев - "Мировая тенденция организационного
развития капитала" 12
1.8.Циклы экономической конъюнктуры Кондратьева. 13
1.9.Циклы этнического развития Гумилева. 14
- Большие астрологические циклы.
1.10.Кризис монистической философии. 15
1.11.Краткие выводы 16

2.ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ НОВОЙ ФИЛОСОФИИ 18


2.1.Основные требования к содержанию философии
идеального общества 18
2.2.Основные черты Единой философии 18
Табл. 1.- Современное толкование основных положений
идеологии первобытного общества. 19
- Гилозоизм
- Дуализм
Табл. 2.- История гилозоизма 22
- Основные положения гилозоизма
Табл. 3.- История развития основного вопроса
философии 25
Б
2.3.Выводы из анализа докладов по Единой философии
на 3-х философских форумах в 1993-1997 гг. 26
Табл. 4 - Изменение количества докладов по Единой
философии в 1993-1997 гг. 26
2.4.Становление Тетрарной парадигмы 29
- В.И.Ленин о единстве свойств Материи и Отражения
- Снятие противопоставления материи и сознания
- Тетрарная парадигма
Табл. 5 - Распределение докладов по плюралистической
философии по 4-м сферам на всех 3-х форумах 32

3.ОНТОЛОГИЯ ТЕТРАРНОЙ ФИЛОСОФИИ. 33


3.1.Основные положения. 33
- Материя
- Отражение
- Организация
- Информация
- Пространство
- Время
3.2.Мироздание. 37
- Строение мира
- Происхождение Солнца, планет и Солнечной системы
- Происхождение жизни на Земле
- Аксиомы биологии 43
- Биополе
3.3.Человек. 45
- Материальная сфера
- Организационная сфера
- Информационная сфера
- Духовная сфера
Табл. 6 - Клетки мозга ответственные за мышление. 48
- Психические явления
3.4.Основы гносеологии. 55
3.5.Гипотеза о разуме. 55
Рис.1.Полисферная структура Мирового Разума 59
4.ТЕТРАРНАЯ СОЦИОЛОГИЯ 62
4.1.Общие положения 62
4.1.1.Кибернетический метод исследования структуры
идеального общества 62
4.1.2.Становление тетрарной парадигмы в социологии 62
4.1.3.Дерево целей развития общества 64
Рис.2.Дерево целей управления обществом. 65
4.1.4.Взаимодействие сфер общества 66
4.1.4.1.Материальная сфера 66
Рис.3.Общая математическая модель системы
с обратной связью 68
Рис.4.Взаимосвязь структурных сфер общества. 69
В
4.1.4.2.Гуманитарная сфера 74
4.1.4.3.Организационная сфера 75
4.1.4.4.Информационная сфера 77
4.1.5.Матрицы взаимодействия. 78
4.1.5.1.Матрица потребностей. 78
4.1.5.2.Профильная матрица. 79
4.1.5.3.Информационная матрица. 80
4.1.5.4.Совмещение матриц. 80
4.1.6.Сферные ритмы 81
4.2.Социальная структура общества 82
Табл. 7.Распределение населения СССР по переписи
1959г. 83
Табл. 8.Распределение работников по сферам
общества. 85
4.3.Внутренняя структура сфер идеального общества 88
4.3.1.Организационная сфера 88
4.3.1.1.Основные принципы сферного государственного
управления. 88
4.3.1.2.Структура сферы 90
4.3.1.3.Структура сферного управления Исполнительной
власти. 90
Рис.5.Схема соподчиненности региональных уровней
государственного управления. 91
Рис.6.Схема сферной структуры Исполнительной власти
государства. 92
4.3.1.4.Принципы сферного управления Представительной
власти. 93
4.3.1.5.Принципы регионального управления. 94
4.3.1.6.Ритмы сферы 94
- Закономерности развития социальных процессов 94
- Закономерности развития политических процессов 96
- Кабаченко,"Циклы и длинные волны в истории
мирового политического процесса". 96
- Н.А.Васильев, "Роль датократии в политическом
процессе" 98
- Имперские циклы Г.Кваши 98
- Закономерности развития экономических процессов 99
- В.А.Кушелев, "Мировая тенденция организацио=
нного развития капитала" 99
- Циклы экономической конъюнктуры Кондратьева. 101
Табл.9.Циклы экономической конъюнктуры Кондратьева. 104
4.3.2.Материальная сфера - сфера производства предметов
потребления 104
4.3.2.1.Структура сферы 104
Рис.7.Структура Материальной сферы 105
Рис.8.Взаимосвязь структурных сфер Материальной сферы 105
4.3.2.2.Сфера производства. 106
Рис.9.Структурная схема Сферы производства. 107
Г
4.3.2.3.Сфера распределения. 111
Рис.10.Структурная схема Сферы распределения 112
4.3.2.4.Сфера управления 115
4.3.2.5.Ритмы Материальной сферы 116
- Периодизация истории человечества по
экономическим формациям 116
- Закономерности развития искусственной среды
обитания 117
- Технологические циклы Глазьева. 120
4.3.2.6.Сферная структура ведомства. 122
Рис.11.Сферная структура Министерства
автомобилестроения. 122
4.3.2.7.Принципы сферного управления предприятиями и
учреждениями. 124
4.3.2.7.1.Общие положения. 124
Табл.10.Возможные варианты сочетания разрезов
организации производства 125
Рис.12.Сферная структура предприятия, совмещенная с
производственной системой А.Т.Злобина. 126
Рис.13.Предприятие в системе Структурных сфер
Материальной сферы 128
Табл.11.Сферная структурная модель системы
организации производства 129
-Законы организации производства. 130
Табл.12.Сопряжение субъекта и объекта управления
в системе управления. 130
-Законы управления производством. 130
-Цепочка управленческих функций.
Табл.13.Взаимосвязь законов Организации и
Управления. 131
Табл.14.Принципы реализации функций управления с
учетом законов организации производства. 132
4.3.2.7.2.Сферная структура производственного
предприятия. 133
4.3.2.7.2.1.Сфера управления. 133
Рис. 14.Распределение подразделений предприятия по
сферам. 134
Табл.15.Связь Планово-экономического отдела с
другими подразделениями предприятия. 135
Рис. 15.Кругооборот производственных фондов на
предприятии. 138
Рис. 16.Схема экономического документооборота на
предприятии. 139
4.3.2.7.2.2.Сфера распределения. 140
Рис. 17.Схема документооборота по отпуску и сдаче
продукции. 142
4.3.2.7.2.3.Сфера информации. 142
Рис. 18.Организация обработки корреспонденции на
предприятии. 143
Д
Табл.16.Принцип распределения функций управления по
сферам, подразделениям и должностям. 146
4.3.2.7.2.4.Сфера производства. 150
- Вспомогательное производство
- Основное производство
Рис. 19.Сферная структура цеха. 151
Табл.17.Связь технологического бюро цеха с другими
службами цеха и ОГТ. 152
Табл.18.Сравнительная таблица состава сфер
предприятий различных отраслей. 153
4.3.3.Гуманитарная сфера - сфера воспроизводства
сознательных членов общества 155
4.3.3.1.Структура сферы
Рис.20.Структурная схема Гуманитарной сферы 156
Рис.21.Взаимодействие Гуманитарной сферы с другими
сферами идеального человеческого общества 160
4.3.3.2.Ритмы сферы 160
- Новая возможная периодизация истории по
видам эксплуатации
- Циклы этнического развития Гумилева. 162
4.3.3.3.Основы сферного воспитания сознательных
членов общества 163
4.3.3.4.Основы сферной организации труда 164
4.3.3.5.Сферная организация труда НИТЕР-ов 164
Рис.22.Изменение интенсивности труда НИТЕР-ов в
течении общепринятого рабочего дня. 164
Рис.23.Интенсивность труда НИТЕР-ов в течении
рационально-организованного рабочего дня. 165
4.3.3.6.Принципы сферных отношений в малых неформальных
группах. 168
4.3.4.Информационная сфера 168
4.3.4.1.Структура сферы 168
4.3.4.2.Закономерности изменения содержания информацио-
нных сообщений на примере изменений всех видов
искусства при смене экономических формаций и
форм управления обществом 170
1.Общие закономерности 170
2.Закономерности подъема. 171
3.Закономерности расцвета. 174
4.Закономерности спада. 175
4.3.4.3.Сферная структура научных и проектных
институтов. 177
Рис. 24.Сферная структура НИИ. 178
Рис. 25.Сферная структура ПИО 179
4.4.Оптимальное соотношение структурных сфер по
численности работников в ПИО. 181
Табл.19.Норматив удельного веса структурных
сфер ПИО и промышленных предприятий. 183

5.КРАТКИЕ ВЫВОДЫ. 185


Е
6.Приложение 1. Краткое содержание учений
гилозоизма и дуализма 186
6.1.Гилозоизм всего мироздания
6.1.1.Подробные разработки
- Первобытные народы
- Стоики
- Эриугенна
6.1.2.Декларативные заявления
6.2.Дуализм
6.3.Гилозоизм живого мира 195
6.3.1.Подробные разработки
- Джайнизм
- Санкхья
- Аристотель
6.3.2.Декларативные заявления 180
Табл.1-1.- Обобщение подробных гилозоистических
учений 200
Табл.1-2.- Обобщение декларативных гилозоистических
и дуалистических учений 203

7.Приложение 2. Расчет потребности в продуктах


питания на год населения СССР 206
Табл.2-1.Расчет потребности в продуктах
питания на год 206
Табл.2-2.Расчет годовых энергозатрат всего
населения. 208
Табл.2-3.Мера удовлетворения энергозатрат
населения по разным рационам. 208
Табл.2-4.Сопоставление результатов расчета с реальным
производством продуктов на территории бывшего
СССР. 209

8.Приложение 3. Извлечения из книги: 210


Ричард К. Чьюнинг, Джон У.Эби, Ширли Дж.Роэлс,
Бизнес сквозь призму веры./Business trough the
eyes of faith/ М., Центр общечеловеческих цен-
ностей, 1993 г.)
1.Моральные критерии Священного писания любой экономи-
ческой системы (стр.17)
2.ЦЕННОСТИ Компании "Компьютер менеджамент энд дивело-
пмент сервиз"(КМДС)- производство и сбыт компьютерн-
ых программ для колледжей, университетов, здравоохр-
анения(стр.11-12)
3.Просто выписки (до стр.40)
Ж
9.Приложение 4. Извлечения из работы: 212
М.Ю.Лебединский, Статистический сравнительный анализ
Программ и сборников рефератов трех философских фору-
мов: 19-го Международного философского конгресса 1993 г.
в г.Москве, 11-й Международной философской конференции
1995 г. в г.Обнинске и 1-го Всероссийского философского
конгресса 1997г.в г.С.Петербурге(г.Москва,1994-1999гг.)
Единая философия.
Таблица 2Б-1. Изменение количества докладов по
Единой философии в 1993-1997 гг.
Плюралистическая философия 212
Таблица 2Б-4А.Анализ тематического содержания
докладов по Плюрализму.Сводная таблица 214
Тетрасферная Плюралистическая философия
Таблица 2Б-5. Распределение докладов по Плюралистич-
еской философии по 4-м сферам на всех 3-х форумах 215
Тетрасферно-плюралистическая социология
Именной указатель докладов по тетрасферно-плюралистической
социологии, сделанных на трех философских форумах 1993,1995
и 1997 гг. Условные обозначения 215
Таблица Г-8 . Именной указатель 217
Количество докладов по плюралистической философии
(По таблице Г-9) 246
Таблица Г-9А. Суммарная таблица по Плюралистической
Тетрасферной социологии 247
Таблица Г-9Б Внутренние соотношения основных групп
таблицы Г-9. 248
2.2.Социально-активные положения
Таблица Г-9В. Плюралистическое общество 250
Таблица Г9-Г Общая теория плюрализма(1-й подраздел) 251
Таблица Г-9Д Социальная сущность человека 252
Таблица Г-9Е Социально-активные положения всех трех
разделов 252
2.3.Сферная специализация
Таблица Г-9Ж Графа 3.Социология в целом 253
1.Гуманитарная сфера
Таблица Г-9И Графа 4.Гуманитарная сфера 254
Рисунок 1 Удельный вес Гуманитарной сферы во всех
докладах, связанных с ней и связи ее с
другими сферами. 255
2.Информационная сфера
Таблица Г-9К Графа 5.Информационная сфера 255
Рисунок 2 Удельный вес Информационной сферы во всех
докладах, связанных с ней и связи ее с
другими сферами. 256
3.Организационная сфера
Таблица Г-9Л Графа 6.Организационная сфера 257
Рисунок 3 Удельный вес Организационной сферы во всех
докладах, связанных с ней и связи ее с
другими сферами. 257
И
4.Материальная сфера
Таблица Г-9М Графа 7.Материальная сфера 258
Рисунок 4 Удельный вес Материальной сферы во всех
докладах, связанных с ней и связи ее с
другими сферами. 258
5.Информационный обмен между сферами
Таблица Г9-Н Взаимный тетрасферный информационный
обмен 259
10.Библиография. 262-269

1
1.МЕСТО НАШЕГО ВРЕМЕНИ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
1.1.Периодизация истории человечества
"Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма..."
Так писали 150 лет назад К.Маркс и Ф.Энгельс. И действи-
тельно молодой младогегельянец К.Маркс в 1844г.записал в сво-
ей философской тетради:
"Коммунизм не может являться целью политической борьбы.
Это такое состояние человечества,в которое оно неминуемо при-
дет само" (Дополнительный том к С.с.К.Маркса и Ф.Энгельса102).
Следовательно, по мысли Маркса, коммунизм это не рядовая
экономическая формация, а состояние всего человечества, огро-
мная эпоха его развития, которая следует за эпохой настоящего
времени. Нашу эпоху если брать ее всю от рабовладения, через
феодализм, включая сюда и весь капитализм можно условно назв-
ать ЭПОХОЙ АНТОГОНИСТИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ, имеющих рад общих хар-
актеристик.
1. Частная собственность на средства производств
2. Наличие двух основных, антогонистических социальных слоев
(классов) общества:
- класса эксплуататоров - эксплуатирующие остальных членов
общества с целью извлечения прибавочной стоимости, как
основного источника собственного безбедного существова-
ния;
- класса эксплуатируемых - большая часть общества, обеспе-
чивающая своим трудом более или менее сносное свое суще-
ствование и раскошное - класса эксплуататоров.
3. Экономическая зависимость класса эксплуатируемых от класса
эксплуататоров.
4. Постоянное наличие противоречия между трудом и капиталом и
постоянные попытки его разрешения со стороны эксплуатируе-
мых путем восстаний и прочих методов социальной борьбы за
свои права, безжалостно подавляемых эксплуататорами.
5. Наличие двух основных типов антогонистических сознаний:
- класса эксплуататоров- основанное на идеалистическом,ре-
лигиозном мировоззрении и навязываемое классу эксплуати-
руемых, как средство психологического их подчинения пра-
вящему классу;
- класса эксплуатируемых- при их достаточном развитии - те
или иные формы материализма.
6. Наличие государства, как средства подавления эксплуатируе-
мых в интересах эксплуататоров.
7. Принципиальная возможность образования как государства эк-
сплуататоров, так и государства эксплуатируемых.
8. Наличие националистических движений, применяемых для отвл-
ечения социального гнева эксплуатируемых от эксплуататоров
на так же эксплуатируемые инородческие группы.
9. Наличие войн, как средства разрешения противореречий между
различными группами эксплуататорских государств.
2
Исходя из вышеизложенного всю мыслимую историю человече-
ства можно разделить на 3 эпохи-состояния:
1.Эпоха первобытно-общинного строя.
2.Эпоха антогонистических формаций.
3.Эпоха коммунизма.
При переходе от эпохи к эпохе существуют переходные пер-
иоды, обладающие признаками как старой так и новой эпох. Так
при переходе от 1 ко 2 эпохе существовала цивилизация город-
ов-государств, а переходный период между 2 и 3 эпохами носит
название-"социализм".Именно так трактовал это понятие Маркс.
То есть это не "первая ступень коммунизма", как это трактов-
алось советскими демагогами, а лишь переходный период между
капитализмом и коммунизмом,причем достаточно длительный этап
человеческой истории - так переход от 1 эпохи к рабовладению
длился почти 1500 лет, переход к феодализму в странах Запад-
ной Европы почти 800 лет, а к капитализму около 400 лет. Так
что период социализма должен продлиться, учитывая ускорение
процесса цивилизации - лет так 150 - 200. Каждая эпоха делит-
ся на хозяйственные уклады или формации
1.Эпоха первобытно-общинного строя.
1.1.Собирательство - Человеческое стадо.
1.2.Охота и рыболовство - Племя.
1.3.Скотоводство и земледелие - Родо-племенная община.
А.Переходный период - Цивилизация городов - государств.
2.Эпоха антогонистических формаций.
2.1.Рабовладение - Царства,Восточные деспотии,
Рабовладельческая демократия, Империя.
2.2.Феодализм - Феоды, Княжества и графства,
Городские республики, Феодальные империи.
2.3.Капитализм - Парламентарная монархия, Буржуазные
республики, Государственный капитализм.
Б.Переходный период - Социализм.
3.Эпоха коммунизма- ?(Постиндустриальное, Идеальное чело-
веческое общество и др. названия)
По поводу содержания формаций внутри эпохи коммунизма
можно строить только общие догадки, так как и для нашего врем-
ени остается верным высказывание знаменитого советского энерг-
етика Крыжыжановского о том, что "наши представления о коммун-
изме так же далеки от истины, как представления неандертальца
об атомной электростанции".
Относительно истории всего человечества можно отметить,
что строгой последовательности эпох и формаций на практике не
существует. Последовательная смена формаций и эпох может быть
отслежена более или менее точно только у тех стран и народов,
длительное время населявших одну и ту же территорию. Так, на-
пример, на территории, заселенной достаточно долгое время во-
сточными славянами можно отметить по результатам археологиче-
ских исследований все стадии развития человеческого общества,
начиная с поздних стадий первобытного общества и вплоть до
социализма. Столь же полную картину можно представить на тер-
риториях Индии, Китая и Европы.
3
Наиболее развитая часть человечества находится на стади-
ях социализма и высокоразвитого капитализма. Остальной, так
называемый третий мир, находится в состоянии почти всех форм-
аций и укладов, которые проходили наиболее развитые народы(от
собирательства и охоты до капитализма).
Как показала история нашей цивилизации весь цивилизован-
ный мир привык к этому постоянному призраку социального благ-
ополучия. На Западе в связи с историей Советского государства
стал непопулярен термин с 2,5 тысячелетней историей т.е."ком-
мунизм" и ему на смену пришли другие термины, например - "по-
стиндустриальное общество", но как ты его не называй, но под
разными названиями в западноевропейских и американских социа-
льно-фантастических утопиях 70-80 гг.ХХ века описывается все-
таки одно и то же общество социальной справедливости, к кото-
рому неумолимо движется все человечество.
Вообще движение всего бывшего СССР в направлении буржуа-
зного общества вполне закономерен из-за следующих историческ-
их закономерностей:
Во все времена существования эксплуататорских обществ, т.
е. от рабовладения до капитализма в моменты социальных ката-
клизмов всегда была принципиальная возможность образования
как государства эксплуататоров, так и государства эксплуати-
руемых. Первый вариант осуществлялся значительно чаще ввиду
наличия на момент начала социального конфликта большей орга-
низованности и наличия более мощного аппарата подавления. Но
иногда осуществлялся и второй вариант.
Так во времена рабовладения были два случая образования
государства эксплуатируемых-рабов: "Государство Солнца" Ари-
стоника в Малой Азии и Савмака в Боспоре (Крым); во времена
феодализма известна попытка организации подобного государст-
ва в 17 веке на Мадагаскаре; во времена капитализма - общеи-
звестная Парижская Коммуна, Советская республика в Венгрии в
1918 году и наше Советское государство.
Если подобное государство не было разгромлено силами эк-
сплуататоров в первые год-два, то потом, за время жизни одно-
го поколения (60-70 лет), оно вырождалось в привычное госуда-
рство эксплуататоров, причем, последними становилась верхушка
"революционеров" или их непосредственных наследников.
В.И.Ленин в 1918 г. констатировал организацию в России
именно государства эксплуатируемых эпохи империализма. Пред-
видя почти неизбежное его перерождение, он в "Очередных зада-
чах Советской власти", а потом в, так называемом, "Завещании"
показал пути превращения государства эксплуатируемых в госуд-
арство-предтечу идеального общества. (см.91,92). Как общеизв-
естно, руководство Страны Советов, увлеченное борьбой за лич-
ную власть, не приняла во внимание эти рекомендации. И в рез-
ультате мы имеем закономерный процесс образования у нас бурж-
уазного государства с бывшей партийно-хозяйственной элитой во
главе. Все события 1985-2000 г. только подтверждают последнее
4
положение - все т.н. "демократические" лозунги являются лишь
популистской демагогией, прикрывающей борьбу различных групп
этой элиты за власть. Пресловутые "экономические реформы" по-
тому и тормозятся, что никакого плана экономических реформ и
не было. Было только стремление хапнуть побольше.
Именно поэтому, вышедшее из подполья дисседентство ниче-
го позитивного и предложить не может.
Александр Зиновьев, диссидент и философ 70-х гг., в сво-
их произведениях ("Зияющие высоты","Ночной сторож" и др.) так
же отмечал теоретическое, в основном, бесплодие советского
дисседентства ввиду того, что в наше время при разработке лю-
бой прогрессивной философской или социальной теории невозмож-
но просто проигнорировать достижения марксизма в этих област-
ях знаний. Необходимо преодолеть марксизм, выйдя за его рамки
путем включения тех или иных его положений, как частных случ-
аев,в новую теорию (см.60,61).
Героизм публичного отрицания уродливой советской действ-
ительности в условиях жесткой тоталитарнорепрессивной системы
никто умалять не собирается.Но для движения вперед одной кри-
тики мало - нужны практические предложения, а вот их то дисс-
едентство предложить ввиду слепой ненависти к марксизму и не
смогло - именно поэтому оно так стремительно увяло с началом
перестройки.
Кроме того прогрессивные направления в философии не то-
лько в бывшем "Лагере социализма", но и во всем мире, не мог-
ли возникнуть из-за следующих причин:
Исследуя революционные процессы в 18-20 веках я пришел к
следующим выводам.
Всякая революция в силу целого ряда причин осуществляет
на деле свои лозунги далеко не полностью. Благодаря ей к вла-
сти в стране приходят силы, которых данные, неполные, результ-
аты революции вполне удовлетворяют. Ортодоксы, желающие довес-
ти революцию до конца, оказываются в меньшинстве и безжалостно
уничтожаются силами, стоящими у власти под прикрытием той или
иной системы "революционно"- демогогических лозунгов.
После периода репрессий в стране надолго устанавливается
морально-подавленное состояние. Требуется весьма долгое время
для того, чтобы для новых поколений прошедшая волна репрессий
стала не жуткой реальностью, а лишь грустным преданием.
В конце этого периода в стране появляются достаточно акти-
вные противники сложившегося положения, желающие преобразовать
дейстивительность в лучшую сторону и в случае благоприятных
обстоятельств стараются провести свои идеи в жизнь. Эти актив-
ные "недовольные", в основном,распадаются на три основные гру-
ппы социальных течений:
1.Берутся все неосуществленные лозунги последней революции,
сравниваются с существующим положением вещей и делается вывод,
что если провести их в жизнь, то все станет прекрасно. Так как
лозунги были выдвинуты несколько десятилетий назад в ушедшей в
5
историю социальной обстановке, то путь это тупиковый и никуда
не ведет. Примеры: "Союз равных" Бабефа во Франции начала 19
века, советские студенческие подпольные организации конца 60-х
гг. в городах: Саратове, Туле, Нижнем Новгороде; коммунисты и
аграрии нашего времени.
2.Берется какая-либо предшествующая формация или государст-
во, идеализируется (т.е.берутся позитивные признаки и игнори-
руются негативные), сравнивается с существующим положением и
предлагается вернуться к ней и, мол, тогда и будет все прекр-
асно. Путь этот такой же тупиковый,как и в первом случае, так
как еще никому еще не удавалась реставрация прошлого достато-
чно надолго и с положительным социальным результатом. Приме-
ры: Народники в России конца 19 века с уже тогда отмиравшей
крестьянской общиной; "Клуб 99"в Чехословакии 1968г.с Масса-
риковской Чехословакией 30-х гг.; Демсоюз Новодворской - Ро-
ссия с февраля по октябрь 1917 г.; Монархисты всех мастей;Со-
ложеницын с его последней идеей земства конца 19 века в Рос-
сии, основанного тогда на ныне не существующей земельной соб-
ственности; подавляющая часть, так называемых, "демократов",
увлекающих Россию по пути реформирования России в мелкобуржу-
азное государство с крупным государственно- капиталистическим
сектором (ВПК,Космос,Инфраструктура) и мелко- товарным фер-
мерским сельским хозяйством- нечто вроде Турции начала 20 ве-
ка. Опять, то же КПРФ- с попыткой взврата к советской системе.
И даже складывающиеся в последнее время фашиствующие организ-
ации, имеющие, ввиде идеала, рухнувшие европейские фашистские
государства с находящейся в острейшем кризисе экзистанционал-
истской человеконенавистнической философией.
Весьма характерно,что еще в бывшем СССР в конце 70-х гг.
выделилась группа ученых, которые на основе общей потребности
человеческого общества к объединению рассматривали идею объе-
динения всего человеческого общества на основе марксистской
философии, фактически развивая идеи Каутского и его верного
последователя начала 20-х гг.- Троцкого(см.82,116).
После начала перестройки эти люди попытались встать во
главе государства,но в связи с развалом СССР и его экономики,
а также всего лагеря социализма, идеи объединения человечест-
ва в странах бывшего СССР отошли пока на второй план.
В первую очередь "прогрессивная, реформаторская" часть
общества берется за воплощение первых двух направлений и то-
лько убедившись на горьком пути проб и ошибок в тупиковости
этих 2-х направлений обращаются к 3-му.
3.Берется сложившееся положение вещей. Дается нелицеприя-
тный анализ экономики, политики, идеологического состояния,
выявляются положительные и отрицательные тенденции развития
всех частей общества. На основе положительных тенденций стро-
ится прогрессивная модель нового общества. Выделяются прогре-
ссивные социальные силы, несущие на себе черты социального
прогресса. Выдвигаются новые лозунги прогрессивных социальных
6
преобразований. Разрабатывается философия нового общества,как
основа его идеологии. Создается новая партия, являющейся ава-
нгардом нового прогрессивного социального слоя и защищающая
его интересы. Примеры: в 19 веке это Маркс и Энгельс и их фи-
лософия рабочего класса, наиболее прогрессивного социального
слоя того времени, Ленин в России; во времена застоя на этом
пути находились Рой Медведев и А.Зиновьев; в наше время в ка-
кой то мере Гайдар, Явлинский, Шмелев, по-моему, понимающие,
что пока мы в России построим Турцию начала века весь Запад-
ный мир уйдет далеко вперед по направлению к идеальному чело-
веческому обществу.
При этом необходимо отметить, что в последнее время в
статьях по поводу разрешения глобальных проблем в средствах
массовой информации стран СНГ наметился определенный отход от
догматических идей марксизма в сторону общечеловеческих ценн-
остей.

1.2.Угроза экологической катастрофы


Но в наше время на смену этому привычному призраку встал
во весь рост самоубийственный призрак экологической катастро-
фы.
Особенно грозной эта опасность стала после того, как в
результате космических исследований оказалось, что пуповина
привязывающая человека к Земле значительно прочнее, чем это
казалось раньше. Оказалось, что человек как биовид может сущ-
ествовать в достаточно узком и уникальном наборе параметров:
силв притяжения Земли, состава воды и амосферы, состава микр-
оэлементов и витаминов пищи, уровня постоянной радиации, диа-
пазона температур и определенного спектра солнечного и косми-
ческого излучения, пропускаемого броней электромагнитного
поля Земли. Несоблюдение этого при моделировании их в космич-
еских кораблях приводило к физиологическим и психологическим
отклонениям в здоровье космонавтов. Отсюда и практическая не-
возможность космической экспансии человечества после создания
на Земле невозможных условий для его существования, как это
описывали многие фантасты до середины ХХ века.
В 50-80-х гг.ХХ века главной составляющей экологической
опасности была возможность катастрофических последствий яде-
рной войны, которая долгое время была невозможна ввиду нали-
чия ракетно-ядерного равновесия между Западным миром и лаге-
рем социализма.
В результате успехов НТР к середине 70-х гг.удалось смо-
делировать на ЭВМ последствия даже локальной ядерной войны -
медленного вымирания "победителей" и остального человечества
на экологически убитой планете. Советский и американский кин-
офильмы, посвященные этому предпологаемому апокалипсу обошли
весь мир и подтолкнули две главные ядерные державы к перегов-
орам о ракетно- ядерном разоружении.
Чернобыльская катастрофа показала, что даже в отсутствии
7
ракетно ядерной угрозы,но при наличии современного оружия да-
льнего действия (межконтинентальных ракет и бомбардировочной
авиации) возможен тот же трагический исход войны в случае уд-
ара по атомным электростанциям развитых стран мира.
Это явно толкнуло противоборствующие страны на перегово-
ры по установлению паритета в наступательных видах вооружения
, а так же взятие на себя обязательства не начинать войну пе-
рвыми.
Закономерное крушение "Лагеря социализма" сняло угрозу
ракетно-ядерного противостояния по идеологическим причинам,но
не сняло угрозу локальных войн со взаимным применением средс-
тв нападения дальнего действия и со смертельной угрозой для
всего человечества в случае взрывов атомных станций.
Эти соображения были положены в основу организации сист-
емы взаимной безопасности, воплощение которой возможно при
полной ее гарантии только в случае объединения человечества.
И на смену ядерной угрозы пришла другая.
Вся предыдущая история человечества была потребительская
по отношению к окружающему миру природы и к настоящему време-
ни отрицателное влияние человеческой цивилизации на Биосферу
Земли начало носить необратимый характер и перед всем челове-
чеством встала опасность самоотравления собственными экскрем-
ментами в течении ближайших 150-200 лет и без применения яде-
рного оружия.
В связи с бурным освоением 2 и 3 технологических циклов
и началом НТР необходимо отметить крайнее обострение угрозы
экологической катастрофы в глобальном масштабе и как следст-
вие вымирание человечества на отравленной планете как биовида.
Отдельные страны в настоящее время начали предпринимать
локальные меры по нейтрализации экологического вреда от совр-
еменного производства. Но усилия эти пока имеют весьма малые
результаты ввиду неделимости земной биосферы и атмосферы по
политическим границам. Только объединенное человечество могло
бы снять угрозу своего вымирания в результате экологической
катастрофы.
Реальность этой угрозы подчеркивается созданием в разных
странах партий "зеленых", самоотверженно бьющихся с современ-
ыми монстрами цивилизации потребительского присвоения. В 1993
году в Рио-де-Жанейро был проведен Международный экологичес-
кий конгресс, утвердивших пути предотвращения экологической
катастрофы и как главную часть этой программы- воспитание ра-
стыщих поколений в духе экологической морали и разумных мате-
рьяльных потребностей, а также создания особой идеологии для
экологически равновесного человеческого общества.
8
1.3.Научно-Техническая революция и ее социальные
последствия
С.Ю.Глазьев к началу 90-х гг. разработал обоснованную
систему смены технологических циклов в истории человечества.
(См.46,ж."Знание-сила",N1,1992г.)
Наиболее развитые страны капитализма в 20 веке прошли
таких три цикла и переходят к четвертому (47).
Третий цикл основан на результатах Научно - Технической
Революции - массового развития таких отраслей, как микроэле-
ктроника и механотроника, позволивших резко расширить компл-
ексную автоматизацию труда. С середины ХХ века появление ма-
териалов с заранее заданными свойствами повлекло за собой
глубокую специализацию производства. Вычислительная техника
и космические средства связи помогли обновить систему комму-
никаций. Резко повысилось значение творческого начала в тру-
довой деятельности работников. Наука стала производительной
силой. Уже в 70-х гг. отмечалось, что доллар, вложенный в
развитие производства, приносил лишь 40 центов прибыли, а в
науку - 140.
Основным содержанием НТР является кибернетизация всех
технологических производственных процессов в результате изоб-
ретения 4-хзвенного производственного механизма.
В эпоху технической революции, в конце 18-го века, был
изобретен 3-хзвенный производственный механизм, состоящий из
элементов: двигателя, передаточного устройства и рабочего ор-
гана. Это изобретение породило машинную индустрию, ускорило
переход капитализма от манафактурной стадии к машинной и,гла-
вное, породило рабочий класс - наемных работников преимущест-
венно физического труда для обслуживания этих механизмов.
В настоящее время к 3-м ранее существовавшим звеньям до-
бавилось 4-е звено - управляющее кибернетическое устройство.
Главным результатом этого изобретения и его массового
внедрения в производство является нарастающий процесс отчужд-
ения работников от непосредственного участия в производствен-
ном процессе путем преимущественно-физического труда и замене
его на производительный преимущественно-умственный труд по
программному обеспечению и техническому обслуживанию управля-
ющих устройств.
Таким образом происходит замена работников преимуществе-
нно физического труда, рабочего класса, на работников преиму-
щественно умственного труда - с образованием нового социальн-
ого слоя (класса) - наемных производственных работников, ум-
ственного труда, несущих на себе черты научно-технического
прогресса - НАУЧНО-ИНЖЕНЕРНО-ТЕХНИЧЕСКИХ РАБОТНИКОВ - (НИТЕР-
ов).
В начале 80-х гг. класс НИТЕР-ов в развитых капиталисти-
ческих странах составлял до 50% всех занятых, а в странах"Со-
циалистического лагеря" - около 30.
Введение новых кибернетизированных производственных про-
9
цессов привело к образованию новой производительнной силы-НА-
УКИ (Еще в середине 70-х гг. признавалось, что 1 руб., вложе-
нный в производство приносит 40 коп.дохода, а в Науку- 1 руб.
20 коп.), а также к массовому распространению нового вида
эксплуатации производственных работников - эксплуатации умс-
твенного труда, идущей на смену традиционному виду эксплуат-
ации - эксплуатации физического труда.
В настоящее время в развитых странах отмечается, что по-
сле насыщения 3-го этапа, переход к 4-у технологическому цик-
лу Глазьева.
Следующий скачок в развитии производительных сил должен
быть связан с биотехнологиями в информатике, химической, пищ-
евой, горнодобывающей промышленности, с нейрокомпьютерами и
их программным обеспечением, архитектурой параллельной обраб-
отки данных.
Основные сферы приложения этой технологии- автономные
интеллектуальные роботы, которые служат искусственной рабочей
силой.На это нацелена программа создания пятого поколения ко-
мпьютеров. Специалисты в 1992 году считали, что уже через два
три года нейромашин должно будет продаваться на 1-3 миллиарда
долларов в год. Если новейшая технология докажет свою эффект-
ивность, то она распространится так быстро, что технологичес-
кое окружение, основанное на микроэлектронике, быстро обесце-
нится.
Кроме того характерным явлением нашего времени является
начавшийся с начала 80-х гг. ХХ в. процесс объединения отде-
льных копьютеров промышленных и персональных в международные
сети, из которых имеют наибольшее распространение "Фидо" и
"Интернет".
При условии полной кибернетизации всех производственных
процессов произойдет полная (или почти полная) замена труда
физического трудом умственным.
Отсюда появляется возможность разрешения части социальн-
ых противоречий и в условиях капитализма:
1.Противоречие между умственным и физическим трудом ра-
зрешается путем полной ликвидации производственного
физического труда.
2.Противоречие между городом и деревней разрешается пут-
ем индустриализации, а затем и полной кибернетизации
производства сельскохозяйственной продукции и соответ-
ственно доведения уровня жизни в местах их производст-
ва до городского уровня.
После разрешения этих противоречий останется одно проти-
воречие - между трудом и капиталом, разрешение которого возм-
ожно только после построения идеального общества.
Образование новых производительных сил и, как следствие,
нового вида эксплуатации, а также образование нового класса
эксплуатируемых работников всегда обозначало начало новой эк-
сплуататорской формации.
10
Таким образом человечеству в результате НТР предстоит
пережить еще одну эксплуататорскую формацию переходного пери-
ода , которую можно условно назвать - ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗМ-ом, для
которой будут характерны следующие основные черты:
1.Ведущая частная собственность - научные общетеоретиче-
ские и прикладные центры, как основная производитель-
ная сила, а так же высококибернетизированные производ-
ственная база и сельско-хозяйственные предприятия.
2.Основной класс эксплуатируемых трудящихся, производящ-
их основную часть прибавочной стоимости - социальный
слой НИТЕР-ов - основная движущая сила грядущих социа-
льных перемен.
3.Естественный их союзник - представители гуманитарной
интеллигенции - работники искусств и в первую очередь
работники массовых гумманитарных профессий - педагоги,
врачи и так далее, а так же высококвалифицированная
верхушка рабочего класса - наладчики, ремонтники и оп-
ераторы высококибернетизированных производственных си-
стем, для работы на которых даже сейчас все больше не-
обходимо не только средне-техническое, но и высшее об-
разование.
4.Основной вид эксплуатации - эксплуатация умственного
труда.
5.Основной вид продукции - интеллектуальная собственн-
ость, постоянно отчуждаемая от производителей в пользу
их эксплуататоров.
6.Эксплуататоры- частные владельцы научных центров, как
мест извлечения максимальной прибавочной стоимости, а
также сопряженной с ними производственной базы.

1.4.Имперские циклы Г.Кваши


В журнале "Коммерсантъ" N 46(252) от 23.12.1997 г.,с.16,
помещена статья профессионального астролога и философа-эзоте-
рика Григория Кваши "Технократия на грани фантастики" - извл-
ечения из его книги "Поиски империи", в которой он доказывает
на исторических примерах, что вся жизнь человечества идет по
т.н. "имперским циклам" длительностью в 144 года (всего их в
истории было 20). Но предсказать, что человечеству принесет
следующий цикл почти невозможно. Известно, что все революции
в цикле приходятся на год Змеи, затем в цикле выделяется 1-я
фаза длительностью 36 лет - накопления энергии, 2-ю - 36 лет
террора и разрушения старых порядков, 3-ю - 36 лет бюрократи-
зации и укрепления новых порядков и 4-ю - 36 лет освобождения
нового лидирующего класса. В статье подтверждаются выводы
предыдущего раздела.
Предпоследний цикл в Англии был в 1761-1905 гг., следую-
щий продлится до 2049 г. После 1761 г. весь мир зажил по анг-
лийской модели бытия - в основе его правление гуманитариев -
юритстов, экономистов, журналистов, филологов и т.д. в техно-
11
кратическом мире - паравозов, самолетов, телефонов, компьюте-
ров и т.д.
Особенность России в том, что это государство эксперимен-
тальное - все, что происходит в нем - происходит впервые в
мировой истории (именно поэтому у нас не проходят никакие уже
опробованные модели - польские, венгерские, китайские). С на-
чалом каждого нового цикла в России начинается новый экспери-
мент.
Новый русский цикл начался в 1881 г. и первую фазу до
1917 года мы прожили на английский манер. Однако, уже со 2-й
фазы (1917-1953 гг.) Россия, разрушив старые порядки и прове-
дя беспошадный террор в 1953-1989 гг. укрепляла сложившееся
состояние за железным занавесом. В 1989 г. Россия вступила в
4-ю фазу (по 2025 г.) и мы видим совершенно новую систему ко-
плектования властной элиты - у власти могут быть только техн-
ические специалисты - металлурги, авиционщики, химики, физики
и т.д. Далее Кваша на основе социального анализа правящей эл-
иты с 1917 г. по н.в. показывает как власть переходила от гу-
манитариев к технократам, которые стали главенствовать даже в
сфере бизнеса. "Причем они отличаются от своих предшественни-
ков тем, что образование свое они получили сразу после школы,
т.е. в том возрасте, когда формируется тип мышления. Это тех-
нари суперкласса, с максимально мощным интеллектом.
На смену английскому - гуманитарному миру идет мир техн-
ократический, который только и способен построить будущий гу-
манитарный мир, ввиду того, что в отличии от гуманитариев,они
не обожествляют технические блага цивилизации - они для них
просто рабочие инструмены, зато к представителям творческих
гуманитарных профессий они всегда относились с благоговением."

1.5.А.П.Кабаченко,"Циклы и длинные волны в истории


мирового политического процесса".
(Материалы 1РФК, т.4, стр.304)
"Мировой политический процесс испытывает влияние различн-
ых общественных тенденций и закономерностей, которые, в коне-
чном счете, обуславливают пространственно-временные формы ра-
звития событий.
А.П. Кабаченко в своем докладе на стр.307 описывает сле-
дующие глобальные циклы мирового политического процесса:
1.Цикл МИФОЛОГИЧЕСКИЙ, когда превалировало распространение
мифов и философских систем...Политические связи были незнач-
ительны, а инструментами политики были войны, набеги или пер-
емещение и вытеснение одного народа другим.
2.Цикл - ИМПЕРСКИЙ, во время которого возникли
царство шумеров, другие государства Двуречья, царство египтян
, империя А.Македонского, римская империя.
3.Цикл - КОЧЕВОЙ, когда жестко организованные империи были
разрушены передвижениями готов, славян, гуннов,монголов, кре-
стоносцев и тюрков.
12
4.(Современный) цикл - ГЛОБАЛЬНЫЙ- можно разделить на два эт-
апа: Колониальный и структурный.
Колониальный этап глобального цикла имел несколько пери-
одов: испанский, нидерландский, первый британский, первый пе-
риод динамичкского равновесия, второй британский период, вто-
рой период динамического равновесия. Колониальный этап завер-
шился после второй мировой войны распадом колониальных импе-
рий.
Структурный этап глобального цикла знаменует собой нача-
ло превращения человечества в целостную, единую политическую
структуру.
Имеет только первый период - современный период США."
Очевидно, следующий период будет- Европейский, после ок-
ончательного оформления Объединенной Европы с 2000 г.

1.6.Н.А.Васильев, "Роль датократии в политическом


процессе" (Материалы 1РФК,т.4, стр.262)
В докладе описана очень интересная тенденция в развитии
одной из групп НИТЕР-ов.
"В условиях информационного общества складывается новая
форма технократии, получившая название "датократии". Формиру-
ется круг лиц, обладающих привилегированным доступом к инфор-
мационным данным и знаниям. Знание и власть можно рассматрив-
ать как пирамиды: чем выше уровень знания, тем меньшее число
людей должно владеть им....
Датократию можно определить как власть, основанную на
научном знании, где политические решения принимаются на осно-
ве математического расчета и безошибочных экспертных оценок,
что освобождает социальное управление, по мысли технократов,
от "неэффективной и иррациональной" системы политической дем-
ократии..."

1.7.В.А.Кушелев - "Мировая тенденция организационного


развития капитала"(Материалы 1-о РФК,т.4.,стр.120)

В докладе В.А.Кушелева дана периодизация истории капита-


лизма на основе организационного развития фактора распоряже-
ния частной собственностью.
В докладе выделены постоянные факторы истории капитализ-
ма: характер частной собственности и предприятие - как осно-
вная форма собственности. Менялась техника и технология про-
изводства (Паровые двигатели - Электрические двигатели и ДВС
- компьютеры, роботы, атомная энергетика). Основным фактором
влияющим на качественное развитие капитализма явилось измен-
ение организационных форм распоряжения частной собственнос-
тью. Даются три этапа развития этих форм, которым предшеств-
уют три "Организационные революции".
А. Первая организационная революция капитализма - произошла в
рамках социальной буржуазной революции. Цель ее - создание
13
базисного основания новой формы распоряжения собственнос-
тью - предприятия.
I. Первая организационная эпоха - Эпоха свободного предприни-
мательства. Субъект интеграции деятельности всего множест-
ва предприятий национального рынка.
Б. Вторая организационная революция капитализма происходила в
рамках мирового кризиса конца 20-х гг. ХХ века.
II.Вторая организационная эпоха - государственно-монополисти-
ческая. При ней стали утверждаться- национальные монополии
Капитализм, породив мировой рынок, на первых порах был вы-
нужден довольствоваться узкими национальными границами, т.
к. не имел иных механизмов интеграции кроме политических.
В. Третья организационная революция капитализма произошла в
середине 70-х гг. ХХ века.
III.Третья организационная эпоха - конфедаративно трансмоноп-
олистическая. На основе национальных монополий начинают
формироваться - транснациональные корпорации (ТНК)- их ор-
ганизация превращается в магистральную линию организацион-
ного развития капитализма. Начинается процесс взламывания
национальных границ, создания единых наднациональных экон-
омических пространств - конгломератов государств. Сформир-
овалась новая конфедаративно трансмонополистическая эпоха-
- эпоха экономического геоцентризма.
Конфедаративно трансмонополистическая эпоха своим возни-
кновением подтверждает то, что интеграция деятельности в сис-
теме разделения труда происходит на базе поэтапного развития
экономического, а не политического субъекта.
В силу этого формируются совершенно новые свойства тре-
тьей организационной эпохи, в рамках которой этнос утрачивает
свою экономическую самостоятельность и превращается в элемен-
тарную экономическую и политическую составляющую организацио-
нных комбинаций конфедаративного характера.(ЕЭС, СЭВ)..."

Но логично продолжить этот ряд - очевидно со временем -


границы ТНК будут преодолены и будут организованы Мировые ко-
рпорации, объединяющие в определенных видах деятельности пре-
дприятия, производящие данную продукцию, на всей Земле. Для
этого надо будет объединить все человечество.

Кстати говоря к моменту крушения СССР и СЭВ единые прои-


зводства СЭВ-а - автомобильное, ВПК, Космос - были, фактичес-
ки, ТНК.Т.н. реформирование отбросило нас на уровень 2-го ор-
ганизационного этапа - существования национальных монополий -
РАО-ЕЭС, Газпром, Нефтепром. Только после хозяйственного объ-
единения стран СНГ можно будет говорить о создании ТНК.

1.8.Циклы экономической коньюнктуры Кондратьева


В последнее время оказывается пристальное внимание, т.н.
"Большим циклам экономической конъюнктуры" Н. Д.Кондратьева,
14
доклад о которых он сделал в 1926 году (См.81,ж."Знание-сила",
N3,1991г.). Ввиду того, что Кондратьев был репрессирован, им
были отслежены только 2,5 полных цикла с 1780 до 1920 гг. Его
последователи В.Пантин и В.Лапкин в статье "Краткий миг росс-
ийской свободы"(См.115,ж.,"Знание-сила", N8,1991г.) отследили
еще полтора цикла вплоть до 1980 г.-начала повышительной вол-
ны пятого цикла, а также совпадение периодов реформ и контрр-
еформ в России(и СССР) с циклами Кондратьева на основе данных
Кондратьева и его последователей мной была вычислена длитель-
ность 5-го цикла(15 лет до конца 2000-х гг.)и его повышитель-
ной и понижительной волн (12,5 и 2,5 лет соответственно).
Видна явная тенденция снижения длительности циклов и ес-
ли в 1-ом цикле эпоха антиреформ продолжительнее эпохи реформ
, то к последнему циклу время реакции уменьшается быстрее,
чем период реформ. Очевидно, в дальнейшем период контрреформ
может сжаться до минимума и в России наступит длительный пер-
иод социального прогресса.
Особая значимость нынешнего цикла модернизации состоит в
том, что опыт предшествующих российских циклов реформ-контрр-
еформ учит: Россия строит свое будущее в краткий миг предреф-
орменного либерализма свободно, а в долгие годы последующих
испытаний - под недреманым оком центральной власти.
Но, как было отмечено выше, периоды контрреформ уменьша-
ются быстрее периодов реформ. Это дает надежду на то, что си-
лы реакции просто не успеют ликвидировать все завоевания "пе-
рестройки" - периода реформ.
1.9.Циклы этнического развития Гумилева
Л.Н.Гумилев в своей книге "От Руси к России: очерки этн-
ической истории", М.,"Экопрос", 1994 г., стр. 298-299 объясн-
яет судорожные попытки России в последние 300 лет "догнать"
Европу (как это констатирует Е.Гайдар в книге "Государство и
эволюция",М.,газета "Вечерняя Москва", ноябрь 1994 г.) резким
отличием в этническом развитии стран Запада и Евразии в цел-
ом, которая, в среднем, на 500 лет моложе Европы (см.41,50).
И если Евразия, в том числе и Россия, еще не до конца
прошла фазу надлома с ее революционностью, потоками крови в
стремлении сбросить излишнию пассионарность, то Западная Евр-
опа находится на мемориальной стадии с ее превалирующим числ-
ом пассивных людей, процессами распада этносферы и органичным
стремлением жить в единстве с природой. Возможно, что тенден-
ция к объединению Европы подготавливает ее к новому этническ-
ому взрыву где-то в начале 21 века с образованием нового общ-
еевропейского этноса.
С другой стороны в это же время Россия вместе с Евразией
должна переходить к инерционной стадии, на которой этнос жив-
ет "по инерции" благодаря приобретенным в процессе этногенеза
ценностям. Вновь идет взаимное подчинение людей друг-другу,
происходит образование больших государств, создание и накопл-
15
ение материальных благ с одновременным снижением уровня пасс-
ионарности этноса.

Все это, в целом, не противоречит общеизвестным предсказ-


аниям астрологов о расцвете России в наступающей эпохе под
покровительством созвездия Водолея.

1.10.Кризис монистической философии


Кроме того необходимо учесть,что настоящее время характ-
ерно наличием яркого проявления кризиса основных четырех мон-
истических течений философии: идеализма, материализма, экзис-
тенциализма и организационизма. Все эти учения, фактически,
исходя из неосознаваемой четырехсферной сущности человека,
отдавали предпочтение одной из этих сторон в поисках первичн-
ости одной из них по сравнению с остальными, и, исходя из ан-
тропоцентризма,переносили свой монизм на все остальное бытие.
Суть этих учений и формы их кризиса следующие:
1. МАТЕРИАЛИЗМ - примат материального начала над духовным -
большую часть человеческой духовной истории отстаивался
именно в этом направлении, так как экзистенциализм и ор-
ганизационизм в чистом виде образовались только в конце
19 века, как метод преодоления начавшегося кризиса идеа-
листического монизма. После образования этих учений при-
мат материального начала отстаивался и над этими сущнос-
тями человека и бытия (см.Ленин, "Материлизм и эмпириок-
ритицизм",90), рассматривая их как разновидности идеали-
зма. Наиболее последовательным материалистическим учени-
ем является марксизм, философия рабочего класса, кризис
которой наметился еще в середине 20 века, а в наше вре-
мя проявился в крушении всей системы "реального социа-
лизма", как первой попытки построения идеального челове-
ческого общества насильственным путем "пролетарской" ре-
волюции на основе марксистской философии.
2. ИДЕАЛИЗМ - примат духовного начала над материальным- ос-
новное противопоставление по тем же причинам, что и в
предыдущем случае. Практическое воплощение - мировые ре-
лигии всех видов. Кризис наметился еще в конце прошлого
века нарастанием массового атеизма и появления филосо-
фий нового типа ввиде экзистенциализма и организациониз-
ма. Причем этот процесс зашел так далеко, что в настоя-
щее время идеи экумунизма находят сторонников в самых
различных религиозных конфессиях.
3. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - примат экзистенции - сущности человеч-
еской личности над остальными сторонами личности и бытия,
выдвинутый в конце прошлого века, нашел свое практичес-
кое воплощение в национал-социалистической (фашистской)
идеологии и государственности. Выражением кризиса явил-
ось последовательное крушение национал-социалистических
диктатур в середине нашего века (Германия, Италия, Венг-
16
рия, Румыния, Португалия и Гаити).
4. ОРГАНИЗАЦИОНИЗМ - примат организационного начала - формы
над содержанием (другое название "прагматизм") - тупик и
кризис развития различных прагматических учений Запада.

В последнее время, как это ярко показала 11-я Междунаро-


дная конференция "Логика, методология, философия науки", про-
ходившая 11-15 апреля 1995 г. в г. Обнинске на Западе и у нас
распространился, так называемый, "ПОСТМОДЕРНИЗМ". Учение, вы-
двинутое зашедших в тупик философами-монистами и не видящие
выхода из сложившегося положения. Суть его заключается в отр-
ицании необходимости какой бы то ни было философии, как осно-
вы идеологии общества. В образовавшуюся нишу с хода ринулись
различные восточные секты и учения, а также неофашисты. А де-
йствительное решение задачи состоит в том, что Единая филосо-
фия объединенного мира должна объединить все 4 основных вида
философии в новую т.н. ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКУЮ философию. Эту тенде-
нцию подтвердили результаты 1-го Российского философского ко-
нгресса, проходившего в 1997 г. в г.С.Петербург.
Итак! Что же мы имеем в результате рассмотрения этих 4-х
основных особенностей современного мира?

1.11.Краткие выводы
Итак переходный период от XX к XXI вв.характеризуются:
1. Наличием глобальной угрозы экологической катастрофы, как
следствие бездумного потребительского отношения к природе
и невозможности устранения этой угрозы силами отдельных
стран ввиду невозможности разделения биосферы политически-
ми границами.
2. Отсюда насущная необходимость объединения человечества,так
как только совместными усилиями всех народов мира и воспи-
тания новых поколений в экологическом духе можно предотвр-
атить вымирание человечества на отравленной Земле после
необратимой экологической катастрофы.
3. И как следствие этого необходимость разработки новой фило-
софии как основы объединяющей идеологии так как современ-
ные философские учения, в основном, разъединяют людей на
различные религиозные конфессии, а так же на группы верую-
щих и неверующих (материалистов), особенно в условиях явн-
ого кризиса всех четырех основных философских учений чело-
вечества.
4. Развитый капиталистический мир вступил в середине 70-х гг.
в 3-ю организационную эпоху капитализма - конфедаративно-
трансмонополистическую с преодолением национальных границ
и организации на основе национальных монополий - транснац-
иональных корпораций (ТНК). Для удобства их деятельности
начали образовываться наднациональные конфедаративные объ-
единения - Объединенная Европа с Европарламентом и единой
денежной единицей - экю.
17
5. В политическом смысле Мир вступает во второй - Европейский
этап Структурной глобальной эпохи. (по А.П.Кабаченко)
6. В результате активно продолжающейся НТР весь развитой мир
вступает в 5-й технологический цикл Глазьева и тянет за
собой остальные страны.
7 .Происходит интенсивный процесс кибернетизации всех произв-
одственных процессов как в промышленности, так и в сельск-
ом хозяйстве.
8. Отсюда происходит достаточно активный процесс замены рабо-
тников преимущественно физического труда (рабочего класса)
на работников преимущественно умственного труда-НИТЕР-ов.
9. Как следствие этого - насущная необходимость появления но-
вой философии НИТЕР-ов, а ввиду того, что было показано
выше, НИТЕР-ми в конечном итоге станет почти все трудоспо-
собное человечество, то и философия НИТЕР-ов должна по со-
держанию совпадать с Единой экологической философией объе-
диненного человечества.
10.Одновременно происходит становление ДАТОКРАТИИ - фактичес-
кой власти верхушки НИТЕР-ов, владеющих социальной компью-
теризованной информацией, существенно влияющей на выработ-
ку оптимальных политических решений в наиболее компьютизи-
рованных странах Запада.
11.В России,к которой относятся все эти соображения, присоед-
иняются условия перехода от выродившегося государства экс-
плуатируемых к капиталистическому государству, а так же
проблема построения не буржуазного государства, а того ид-
еального общества, к которому стремится и строит на деле
весь Западный мир.
12.Ввиду того, что три эпохи истории человеческого общества
составляют Гегелевскую логическую триаду, то отсюда филос-
офия идеального общества должна в чем-то походить на фило-
софию первобытно-общинного строя но на другом, более высо-
ком уровне.
18
2.ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ НОВОЙ ФИЛОСОФИИ
2.1.Основные требования к содержанию
философии идеального общества
На основании всего вышеизложенного можно выдвинуть след-
ующие основные требования к философии идеального общества:
1. Из философии идеального общества должна логически вытек-
ать насущная необходимость восстановления и сохранения
экологического равновесия системы Человечество - Биосфе-
ра,как важнейшего условия выживания биовида "Человек" на
Земле.
2. Философия идеального общества должна быть основой идеол-
огии класса НИТЕР-ов - основной социальной силы на пути
преобразования существующего мира в объединенное идеа-
льное человеческое общество.
3. Философия человечества должна быть единой для всего чел-
овечества, то есть она должна снимать с повестки дня ос-
новное идеологическое противоречие эпохи - противоречие
между 4-я основными монистическими учениями, наиболее
широко распрастраненными во всем мире - материализмом,
идеализмом, экзистенциализмом и позитивизмом.
4. Философия идеального общества должна включить в себя
весь предыдущий философский опыт человечества, основыва-
ться на реально сложившимся идеологическом состоянии во
всем мире и содержать в себе философскую модель идеальн-
ого общества.

2.2. Основные черты Единой философии


Как было показано выше философия идеального общества до-
лжна в чем-то походить на философию первобытно-общинного общ-
ества, но на другом, более высоком, уровне.
В настоящее время от идеологии первобытно-общинного об-
щества осталось черезвычайно мало. На Земле сохранилось неск-
олько малых этнических групп, находящихся на различных после-
дних этапах существования первобытно-общинного строя и к тому
же плохо изученных ввиду изолированности их существования в
труднодоступных местах Земли.
Наиболее изученными из них являются австралийцы и тузем-
цы некоторых островов Океании. Представление об этих верован-
иях можно представить себе по остаткам суеверий и примет у
современных народов,а так же по искаженным более поздним вре-
менем в книгах Священных писаний некоторых религиозных культ-
ов, зародившихся еще в доклассовую эпоху. Это книги зороастр-
ийцев - Авеста; индийских учений - Чарвака, Джайна, Санкхья -
Йога; древнейшие книги буддизма, греческой Милетской школы.
Благодаря усилиям ученых - историков и этнографов можно
вычленить следующие основные черты идеологии первобытно-общи-
нной эпохи и сравнить их с современным толкованием этих поло-
жений(см.табл.1)
19 Таблица 1
-------------------------------------------------------------
|Положения идеологии первобыт-| Современное толкование |
|бытно-общинной эпохи | |
|-----------------------------|-----------------------------|
| 1.Все средства производства | Согласно Марксу такое полож-|
| принадлежат всему обществу | ение свойственно коммунизму.|
| 2.Нет личной эксплуатации | Это так же принцип |
| человека человеком. | коммунизма |
|3.Равное распределение проду-| Принцип коммунизма: |
|ктов и всех материальных благ| каждому по потребности |
|среди всех членов общества. | |
| 4.Ценность и незаменимость | В настоящее время мы все бо-|
| для общества каждого его | льше убеждаемся в верности |
| члена. | этого соображения |
|5.Воспитание детей основывае-| Можно приравнять к основным |
| тся на их сознательности | положениям лучших современн-|
| | педагогов: Корчака, Спока, |
| | Сухомлинского. |
|6.Основа мировоззрения: Мир | Вечного существования вселе-|
|существует вечно. Изменения | нной сейчас уже никто не от-|
|происходят по циклам. Основ- | рицает, последнее время все |
|ные события повторяются в ка-| все чаще появляются доказат-|
|ждом цикле. | ельства циклического влияния|
| | Солнца, планет и их взаимор-|
| | на жизнь биосферы Земли и |
| |на жизнь человека. |
|7. Существует вера в материа-|Положение диамата - единство |
|льную и духовную однородность|мира состоит в его материаль-|
| всего в мире. |ности |
| 8.Любой природный предмет |Положение диамата - различным|
| (явление) наделяется разными|уровням развития материи соо-|
|количествами однородной жизн-|тветствуют разные уровни |
|енной силы (духа) Чем выше | отражения |
|стоит предмет на биолестнице | |
|тем биосилы больше и она | |
|сильнее. | |
|9. Существует вера в возможн-| Передача генетической насле-|
|ость передачи этой жизненной | дственности в живой природе |
|зненной силы при гибели пред-| |
|мета другому родственному ему| |
|10.Взгляд на человека, как на| В настоящее время становится|
| неотъемлимую часть природы, | все более очевидным полная|
|находящегося с природой в со-| зависимость человека от усл-|
|стоянии устойчивого равнове-| вий жизни на Земле |
|сия. | |
|11.Проводится последователь- |Положение диамата - единство |
| ный дуализм всего сущего: |и борьба противоположностей.|
| материи и духа, добра и |Принцип дополнительности Бора|
| зла,культ близнецов и т.д.| |
-------------------------------------------------------------
20
В эпоху первобытно-общинного строя совершенно не ставил-
ся вопрос о первичности материи или духа (сознания). Просто
констатировалось их неразрывное существование в данный момент.
Мир первобытного человека был социально однороден и такого
противопоставления не требовалось.
Эпоха антогонистических формаций ввела эти противопостав-
ления. Задача философии идеального общества - снять это осно-
вное идеологическое противоречие эпохи - сделав мир снова
социально-однородным.
И в эпоху антогонистических формаций при переходах от
одной формы эксплуатации к другой в момент крайнего обостре-
ния социальных и идеологических противоречий появлялись фило-
софские учения, приравнивавшие материю и дух.
Подобный дуалистический подход (см.Табл.1) к наличию жи-
зненной силы во всех природных предметах (явлениях) получил в
17 веке название ГИЛОЗОИЗМА (по гречески "гиле"- означает ма-
терию, а "зое" - жизнь).
Гилозоизм, возникнув фактически еще в первобытном общес-
тве, прошел длинное развитие в течении всей истории человече-
ской цивилизации.
В настоящее время под гилозоизмом понимается:
"Первоначальные материалистические философские течения мы
находим у древне-греческих философов так называемой ионийской
школы, которые считали материю за основу всего существующего,
но в то же время полагали, что всякая материя способна в той
или иной мере ощущать. Поэтому этих философов называют ГИЛОЗ-
ЗОИСТАМИ ("водушевляющими материю": по гречески "гюле"- озна-
чает материю, а "зое" - жизнь)" (Н.И.Бухарин, Теория историч-
еского материализма, Госиздат, М-Л., 1929 г.,с.57)

"Гилозоизм - натурфилософское учение, приписывающее перв-


ичным частицам физического вещества (атомам, молекулам) нал-
ичие органической жизни, мышления и сознания".
(Малая Советская Энциклопедия, 1936г.,т.3,с.218)

- "учение, по которому жизнь и, следовательно, чувствит-


ельность присущи всем вещам в природе...Это учение приписыва-
ет способность ощущения и мышления всем формам материи".
(Философский словарь,Политиздат,М.,1975 г.,с.86)

- "возникшее в древнегреческой философии учение о всеоб-


щей одушевленности материи... приписывает всем формам материи
чувствительность и жизнедеятельность, способность ощущать и
мыслить". (Словарь иностранных слов,"Русский язык",М.,1988г.)

- "философское учение о всеобщей одушевленности материи.


Термин введен в 17 в. Р.Кедвортом".
(Больш.Энциклоп.Словарь,1990г.)
21
Как видно из приведенных марксистских советских источни-
ков все они приписывают гилозоистам общее убеждение в том,что
все природные тела мыслят. И только Бухарин уточняет, что мы-
слят они в той или иной степени. Как будет видно- степень эт-
ого мышления понималась приверженцами гилозоистов на протяже-
нии почти 2000 лет по разному.
Практически сразу философы-гилозоисты распались на 2
группы:
1.Философы, распространявшие гилозоизм только на живой мир
(Гилозоизм живого мира), и
2.Философы, которые считали, что все природные предметы(яв-
ления) мыслят в той или иной степни (Гилозоизм всего мир-
оздания).

К философскому направлению гилозоизма всего мироздания,


фактически, примыкает ДУАЛИЗМ.
Под понятием "дуализм" в настоящее время понимается следующее:

"ДУАЛИЗМ - (от лат. dualis - двойственный)


- в философии - теория, пологающая в основу объясне-
ния мира две обособленные субстанции, две различных сущности,
два несводимых друг к другу принципа.
- противоположен монизму.
- раскалывает мир на две враждебные половины,
- обнаруживает всю свою несостоятельность, когда под-
ходит к объяснению взаимодействия двух субстанций и стремится
их примирить путем аппеляции к мнимому абсолютному началу - к
Богу;
- либо совпадает с эклектизмом, либо превращается в
откровенный идеализм".
(Малая Советская Энциклопедия, 1936г.,т.4, с.111)

- "(лат. duo-два)
- философское учение, считающее материальную и духовную
субстанции равноправными началами;
- служит философской основой ПСИХОФИЗИЧЕСКОГО ПАРАЛЛЕ-
ЛИЗМА;
- исходный мотив - примерение идеализма и материализма;
- в кончном итоге последовательный дуализм приводит к
идеализму;"
(Философский словарь,Политиздат,М.,1975 г., с.124)

- "(от лат. dualis - двойственный)


- философское учение, исходящее из признания равно-
правными двух начал - духа и материи, идеального и материаль-
ного;
- противостоит монизму, разновидность ПЛЮРАЛИЗМА;
- термин введен Х.Вольфом (1679-1754);"
(Большой Энциклопидический Словарь,1990 г.)
22
Как видно из этих определений еще в 1936 г. под дуализм-
ом понималось эклектическое объединение двух независимых нач-
ал, объединяемых воедино таким понятием, как бог.
Дуализм от гилозоизма отличается тем, что первый только
превозглашает равенство двух начал в основах мироздания- при-
родных телах и явлениях, а второй - определяет, что второе
свойство (кроме материи) по своей сути родственно человеческ-
ому мышлению.
Современные источники к приверженцам и последователям
дуализма и гилозоизма относят следующих мыслителей(см.табл.2).
последним по времени представителем 2-й группы был фактически
В.И.Ленин.
ИСТОРИЯ ГИЛОЗОИЗМА Таблица 2
------------------------------------------------------------
Дата | | Гилозоисты
| |---------------------------------------
| Дуалисты | Всего мироздания | Живого мира
----------|----------|--------------------|------------------
До н.э. | | Первобытное об-во |
6 в до н.э| | Лао -цзы (Китай) | Джайнизм (Индия)
624-547гг.| | Фалес (Греция) |
500-425гг.| | |Анаксагор(Греция)
428-347гг.| Платон | |
384-322гг.| | |Аристотель -"-
370-285гг.| | |Теофраст -"-
3 в. | | Древняя стоя |Дикеарх -"-
+270г. | | |Стратон -"-
342-270гг.| | |Эпикур -"-
99- 55гг.| | |Лукреций (Рим)
5г.до н.э-| | |
Нов.эра | | |
65 г. | | Сенека (Рим) |
1 в. | | | Санкхья (Индия)
| Средневековье |
810- 877гг| | Эригена(Зап.Европа)|
1126-1198гг| | | Аверроэс(Арабы)
ок.1270-1308гг| | Дунс Скот(Англия) |
| Возрождение |
1493-1541гг| | Парацельс |
1509-1588гг| | Телезио |
1548-1600гг| | Джордано Бруно |
| Новейшая история |
1596-1650гг| Декарт | |
1632-1677гг| Спиноза | |
1713-1784гг| | Дидро |
1724-1804гг| Кант | |
1744-1803гг| Гердер | |
1770-1831гг| Гегель | |
1870-1924гг| | В.И.Ленин |
--------------------------------------------------------------
23
В Приложении 1 даны краткие формулировки понимания гило-
зоизма и дуализма, перечисленными в таблице 2 философами. Там
же в таблицах NN 1-1 и 1-2 дано обобщение этих формулировок.
Из этого обобщения можно выделить следующий подход к да-
нному вопросу:
1. Мир весь един в своих свойствах
2. Все природные тела (явления) обладают 2 нерасторжимыми и
взаимовлияющими свойствами, изменяющимися в тесном взаимо-
действи при усложнении природных тел (явлений) от низших
форм к высшим.
3. 1-е свойство носит название - Материя - она инертна и од-
инакова по своей сути для всех природных тел (явлений).
4. 2-е свойство - достаточно сложное свойство, трактуемое в
разных философиях по-разному и несущая на себе главное от-
личие этих учений друг от друга.
1. Именно это свойство создает форму отдельных предметов и
порождает все многообразие мира.
2. Содержание его настолько коренным образом меняется при
переходе от неживой к живой природе, что многие учения
(Аристотель и его последователи) вообще отвергают нали-
чие этго свойства в предметах неживой природы.
5. Неживая природа состоит из материи и 2-е свойство в ней
содержится, в лучшем случае, как формобразующее свойство,
находясь в инертной потенции. Главное свойство природных
тел неживой материи - способность существовать в фиксиров-
анных многообразных формах.
6. Природные тела Живого мира состоят из 2-х свойств, причем
количество "силы" 2-го свойства определяет их распределе-
ние на эволюционной лестнице.
Все отмеченные учения, так или иначе, но делят живой мир
на три качественно-отличающиеся друг от друга ступени: -
растения, животные и человек. Каждая ступень, кроме своих
собственных свойств, включает в себя все свойства более низших
ступеней.
6.1.- Растения - имеют "растительную" душу
а)обладает свойством к существованию как и все тела;
б)считаются живыми, как и все в живом мире;
в)свойства: - питание, превращение, рост
(иногда превращение = размножению).
6.2.- Животные- имеют животную (чувственную) душу
а)обладает свойством к существованию как и все тела;
б)считаются живыми, как и все в живом мире;
в)свойства:
растения - питание, превращение, рост
(иногда превращение = размножению);
животного - обладают: неразумными чувствами (ощущени-
ем, представлением и стремлением).
6.3.- Человек - имеет разумную душу
а)обладает свойством к существованию как и все тела;
б)считаются живыми, как и все в живом мире;
24
в)свойства:
растения - питание, превращение, рост
(иногда превращение = размножению);
животного - обладают: неразумными чувствами (ощущени-
ем, представлением и стремлением).
человека - логическая способность,способностью к по-
знанию, изменятся в зависимости от окруж-
ающего мира.
г) Разумная душа человека настолько качестввенно отлич-
ается от "душ" всего остального живого мира, что ча-
сть философов считает, что душой обладает только че-
ловек. (Эпикур, Лукреций Кар)
7. Особняком стоит вопрос о судьбе личности или ее условного
обозначения "душе", ассоциируемого со 2-м свойством любого
природного тела(явления).
7.1.Часть философов, признающих ее наличие в теснейшем взаим-
одействии с материальном телом, считет ее смертной и гиб-
нущей вместе с гибелью тела. Сюда относятся Аристотель и
его последователи. В этом они полностью совпадают с посл-
едовательными материалистами, считающими смерть тела пре-
делом существования человеческой личности.
7.2.Другая часть исповедует соображение о том, что душа чело-
века имеет какую-то судьбу после смерти тела. В этом у
нее есть 2 возможности:
7.2.1. Реинкарнация - т. е. процесс переселения души умершего
живого существа в тело новорожденного другого живого
существа.(Из гилозоистов это приверженцы индийской фи-
лософии джайнизма и санкхьи, а так же первобытные авс-
тралийцы, генетически родственные аборигенам Индии
(дравидам), откуда и произошла, по современным исслед-
ованиям, идея реинкарнации душ.
7.2.2. Переселение души в так или иначе устроенное "царство
мертвых". Сюда относятся все религии, нами не рассмат-
риваемые, но и тут имеющие 2 основных варианта:
7.2.2.1.- Мрачные пещеры, хладный аид, где обитают унылые те-
ни умерших в бесконечной тоске об утраченной яркой
земной жизни.(античные верования)
7.2.2.2.- Сложные иерархические миры, состоящие из радостных
частей для душ, чьи хозяева вели на Земле праведный
образ жизни (Рай) и Мрачных, часто мучительных пом-
ещений, для грешников (Ад).(Все три мировые религии,
имеющие ввиде основы Священного писания Пятикнижие
Моисея)

В Таблице 3 приводится схема развития Основного вопроса


философии вплоть до формулировок гилозоизма и Полисферного ду-
ализма (Билизма по Иезуитову или Матерьяльно-Духовного монизма
у ряда российских философов на 1РФК 1997 г.)

25
Таблица 3
Схема развития Основного вопроса философии.
------------------------------------------------------------------------------
Все познаваемо до конца |Ничто не может быть познано до конца |
-----------------------------------------------------------------------------|
Примат материи |Равноправие материи и сознания |Примат сознания | |
---------------------------------------------------------------------| |
Сознание зависит от |Взаимоза-| Сознание не зависит от |Уровни |
материи | висимы | материи | тер- |
---------------------------------------------------------------------| пимо- |
| Сознание и материя существуют одновременно | | сти |
---------------------------------------------------------------------|-------|-
| Сущест- | |Уровень|
| вуют | | |
|материя и| |полной |Д
|отражение| | |
|сознание | | |
| равно- | |мости |А
| правны | | |
--------------------------------- |-------|
|Материя и | |Сознание | |Уровень|Л
|сознание | |и материя | |полного|
|существуют| |существу- | |призна-|И
|вечно в | |ют вечно | |ния |
|теснейшей | |совершенно| | |З
|взаимоза- | |независимо| | |
|висимости | | | | |М
---------------------- ---------------------- |-------|-
|Материя и| |Сознание | |Уровень|А
|сознание | |и материя| |частич-|Н
|сущест- | |сущест- | |ного |Т
|вуют, но | |вуют, но | | |
|материя | | сознание| |призна-|О
|первична | | первично| |ния |Г
------------------- -------------------|-------|О
| Сущес-| | Сущест-|Уровень|Н
| твует | | вует |полной |И
|только | | только |нетерп-|З
|материя| |сознание|имости |М
---------------------------------------|----------------------------------------
--
|Чарвака|Диалекти-|Авеста,Дж-| ПОЛИ- | Сократ, | Все |Солипсизм|Филос-|
|(Индия)|ческий |айнизм,Са-| СФЕРНЫЙ | Дж.Бруно | религии |Цель буд-|офские|
|Геракл-|матери- |нкхья-Йога| ДУАЛИЗМ,| Спиноза,| |дизма и |учения|
|ит, Де-|ализм |Парменид, | БИЛИЗМ, | Декарт,| |Йоги,Пла-| |
|мокрит,| |Аристотель| Материа-| Робине,| |тон,Абсо-| |
|Эпикур,| | Гердер, | льно- | Гегель | |лютный | |
| | | Богданов |Духовный | | |дух Геге-| |
| | | | Монизм | | |ля | |
--------------------------------------------------------------------------------
------
26
Необходимо отметить, что вплоть до конца 19-о века фило-
софы замечали как главные свойства природных тел и явлений
свойство материальности и духовности, на остальные свойства
(экзистенцию, организационизм, информативность) философы обр-
атили пристальное внимание только после открытий в химии, фи-
зике и физиологии живых существ конца 19-о начала 20-о веков.
И поэтому большая часть истории европейской философии с 1-го
тысячелетия по середину 20-го века есть в первую очередь ист-
ория развития Основного вопроса философии, как основы любой
философии, рассматриващего взаимоотношение 2-х вышеотмеченных
начал бытия. Формулировка этих отношений и составляла основ-
ной догмат любого философского учения.
Как видно из таблицы строго монистическими можно назвать
только философские учения, признающие только одно какое-либо
свойство, лежащее в основе нашего мира, остальные являются
фактически различными видами дуализма. От более примитивных,
ведущих свое происхождение от непосредственно монистических с
приматом одного свойства над другим (или остальными свойства-
ми), а потому и в данной работе именно эта группа именуется
"монистическими" и через равноправие основных начал к их рав-
нозначной взаимозависимости в тетрасферной философии и одному
из ее вариантов "Полисферному дуализму".

2.3.Выводы из анализа докладов по Единой философии


на 3-х философских форумах в 1993-1997 гг.
В Приложении 4 даны извлечения из моей работы:
М.Ю.Лебединский, Статистический сравнительный анализ Программ
и сборников рефератов трех философских форумов: 19-го Междун-
ародного философского конгресса 1993 г. в г.Москве,11-й Межд-
ународной философской конференции 1995 г. в г.Обнинске и 1-го
Всероссийского философского конгресса 1997г. в г.С.Петербурге
г. Москва, 1994-1999 гг.,стр. 123.
Изменение количества докладов по Единой философии
в 1993-1997 гг. Таблица 4
количество докладов и %%
Всего 19МФК 11МФК 1РФК
1.Единая философия 129-100% 29-100% 41-100% 59-100%
1.1.Общество, экосфера и 100% 203%
устойчивое развитие об-ва 36-28% 7-24% 9-22% 20-34%
1.2.Взаимодействие естест- 100% 286%
венных и гуманитарных наук 38-29% 10-35% 18-44% 10-17%
100% 100%
1.4.Социальная философия 20-15% 3-10% 7-17% 10-17%
100% 333%
1.3.Развитие культуры 18-14% 4-14% 4-10% 10-17%
100% 250%
1.5.Монистическая ЕФ 17-14% 5-17% 3-7% 9-15%
100% 180%
============================================================
27
Рассматривая содержание раздела "Единая философия" мож-
но увидеть, что общее количество докладов по ЕФ с 1993 г. по
1997 г. увеличилось почти в два раза и самой насущной пробле-
мой человеческого общества в н. в. является проблема угрозы
Экологической катастрофы (36 докладов из 129 и удельный вес
данного фактора возрос почти в 1,5 раза). Причем и количество
докладов со временем неуклонно возрастает с 1993 г. к 1997 г.
их количество возросло в 2,8 раза, а удельный вес возрос с 24
до 34%%. Именно эта угроза заставляет ставить вопрос об объ-
единении всего человечества т. к. в одиночку этой проблемы
не решить ввиду неделимости природного пространства Земли (ее
атмосферы, океана, водообмена). Для осуществления этого необ-
ходима прежде всего разработка основ Устойчивого сосуществов-
ания всех частей человечества на Земле. А для этого необх-
одимо рассмотреть весьма спорные проблемы на пути Интеграции
различных культур и философских учений.
Как видно из данной таблицы, второй по удельному весу
из всех докладов стоит причина "Взаимодействие естественных
и гуманитарных наук". Столь высокий удельный вес по всем трем
форумам создался за счет 11 МФКонференции) с ее узкой специа-
изацией "Логика, методология, философия науки", где данная
причина стремления к Единой Философии была наиболее актуаль-
ной (44%- от числа всех докладов по ЕФ). Причем если на 19МФК
ее удельный вес ее был равен 35 %, то к 1997 г. снизился до
17%.
Остальные две причины занимают почти равный удельный вес
Эти причины возникли в связи с кризисом монистических филосо-
фских систем и как путь выхода из тупика постмодернизма. При-
чем нарастающий крах социальных систем, построенных на основе
монистических идеологий, заставляет искать новые пути единого
социального развития.
Как видно из таблицы 4 проблема эта стала настолько
актуальной, что почти 14% докладов по ЕФ сделана сторонниками
монистических учений. Правда, большинство из них, негласно
подразумевает, что охват всего человечества данным монистиче-
ским направлением произойдет т. н. "чингисхановским" методом:
- "Всеобщий мир наступит когда Все поверят в мою "Яссу",а кто
не поверит - тех мы уничтожим!"
Т.е. ожидать примирения между нетерпимыми последователя-
ми непримиримых учений не приходиться! Как и попытки созда-
ния Единой философии на основе всех монистических учений обр-
ечены на неудачу. С моей точки зрения более плодотворен путь
создания принципиально новой философской плюралистической си-
стемы, в основу которой будет положено несколько основных на-
чал при условии их равнозначимости и теснейшей взаимозависим-
ости между собой. Начала эти могут быть началами (приматами)
монистических учений. И вот тогда могут быть использованы на-
работки мировой философии в части действия самих начал и их
взаимодействия между собой, исключая приматные, главенствую-
28
щие, взаимодействия, но с учетом их иерархии при рассмотрении
различных срезов существования природных тел, живых существ,
людей и человеческого общества. Тогда же будет отброшена и
все огромное "богатство" человеческой "мысли" по доказательс-
твам правоты одних монистических учений по сравнению с други-
ми.
К этим же культурным и социальным поискам толкает процесс
увеличения числа ТНК (транс-национальных коропраций) в эконо-
мике с явной тенденцией перехода к ОМК (общемировым корпора-
циям).А для объединенной экономики и ее всеземного рынка тре-
буется не тоько единая социально-политическая система, но и
Единая идеология и как ее главная часть - Единая философия.
Но разработка подобной философии трудоемкая и долгая за-
дача,а Экологическая катастрофа может разразиться сравнитель-
но быстро (100 - 150 лет). Необходимы какие-то более срочные
меры.
Генеральным направлением выхода из кризиса монистических
философских учений является переход к плюралистическим учени-
ям т.е. к философским системам, в основе которых лежат неско-
лько равноправных взаимосвязанных начал.

Необходимо отметить, что как в разработке основ Единой


философии, так и в разработке ее наиболее вероятной полисфер-
ной формы большая часть философов в настоящее время ищут то-
лько подходы к этим разработкам, отсюда и большой удельный
вес подразделов "Общие рассуждения" по всем разделам филосо-
фии.
Если на 19 МФК превалировала Дуалистическая форма поли-
сферной плюралистической философии, то на 1 РФК значительно
увеличился удельный вес триалистической и тетралистической
форм.
В части работ нащупывается логический переход от билизма
(термин предложен А.Н.Иезуитовым в "Теория взаимодействия".,
СПБ, 1993 -1995 гг) - т.е. тесного взаимодействия двух начал
к триализму и тетрализму.
Обстановка на 1 РФК была несколько лучше. Правда филосо-
фская "терпимость" проявилась, в основном, достаточно большим
вниманием к монистической религиозной философии в том числе
к классической православной философии Бердяева, Соловьева,
Флоренского, Франка и др. Кроме того было с десяток докладов
по экзистенциализму и прагматизму, 250 плюралистических докл-
адов и остальные из 1500 приходились на марксизм. Но отноше-
ние к плюралистическим докладчикам резко отличалось от отнош-
ения к докладчикам-марксистам, во всяком случае на 2-х секци-
ях, на которых я присутствовал. На одной, онтологической, вы-
ступал я, на другой, по философии 20 века, выступал мой един-
омышленник Л.М.Семашко. При общем регламенте 8 минут докладч-
ики-марксисты выступали и по 20 и 30 минут и председательств-
ующие благосклонно помалкивали терпеливо ожидая конца длинных
29
выступлений. На наших выступлениях на 4-й минуте, резко прер-
ывая речь говорилось - "У Вас осталось 4 минуты", и потом то
же через каждую минуту - "3, 2, 1 и все ваше время кончилось
- дайте другим выступить" и опять выступление на 30 минут.Ес-
ли на предыдущей конференции 95-го года в Обнинске наши заяв-
ки и рефераты вообще затеряли, то здесь реферат Семашко напе-
чатали, а мне уделили 2 строчки в обзоре работы секции Онтол-
огии, помещенном в последнем дополнительном 9-м томе Материа-
лов Когресса. Сразу за изложением доклада проф.Огородникова -
- резко настроенного против любых плюралистических учений (он
то и распространялся об этом на заседании секции передо мной
целых 40 минут). Мой реферат напечатан не был, хотя целый ряд
правоверных марксистских рефератов были напечатаны по 2-3 ра-
за в разных томах. Идеологическая борьба - в чистом виде!
Попытки создания более или менее цельных плюралистическ-
их философских систем в н.в. является скорее исключением, оп-
ережающим грядущий спрос на подобную философию на 15-20 лет.
Очевидно,на первом этапе это будет перечень каких-то ус-
ловий необходимых для отодвигания срока Экологической катаст-
рофы обязательные для всех государств- фактически Единое плю-
ралистическое учение, в которое на равных условиях входят все
философские учения, из которых изъято все, противоречащее эт-
им условиям.
На этой основе представители всех конфессий совершенств-
уют свои учения так чтобы они не противоречили этим условиям.
И только после этого можно будет разрабатывать основы Единой
философии.
Более или менее законченные плюралистические философские
системы, которые могут быть положены уже в настоящее время в
основу создания Единой философии:
Р.Г.Баранцев - Тринитарная парадигма.
Б.С.Галимов,
А.И.Селиванов - Философская модель мозаичности.
А.Н.Иезуитов - Теория взаимодействия
М.Ю.Лебединский - Полисферный дуализм
Л.М.Семашко - Тетрасферная система

2.4.Становление тетрарной парадигмы


В начале ХХ века В.И.Ленин в своей книге "Материализм и
эмпириокритицизм" (Госполитиздат, М., 1951г.) на странице 130
дал следующий перечень предельно-широких понятий:
"...есть ли более широкие понятия, с которыми могла бы опери-
ровать теория познания, чем понятия: бытие и мышление, мате-
рия и ощущения, физическое и психическое? Нет. Это - предель-
но-широкие, самые широкие понятия, дальше которых по сути де-
ла (если не иметь ввиду ВСЕГДА возможных изменений НОМЕНКЛАТ-
УРЫ) не пошла до сих пор гносеология".
Далее на стр.131 он говорит об ограниченности противопо-
ставления материи и сознания, а, примерно, 50 страницами ра-
30
нее Ленин показал ложность такого противопоставления и в рам-
ках основного гносеологического вопроса. На стр. 77 он пишет:
"...логично предположить, что вся материя обладает свойством
по существу родственным с ощущением, свойством отражения". -
Здесь он ссылается на гипотезу Дидро (см.стр.21):
"...простое предположение, которое объясняет все, именно- что
способность ощущения есть всеобщее свойство материи"
Но раз все тела обладают свойством ОТРАЖЕНИЯ,то это зна-
чит,что понятия: мышление, сознание, психическое- являются не
предельно-широкими, а частными случаями более широкого поня-
тия - отражения, присущими частному случаю материальных тел -
человека. То есть Ленин сам изменяет номенклатуру предельно -
широких понятий, заменяя понятия"мышление, сознание, психиче-
ское" более широким понятием, включающим их как свои частные
случаи и именуемое:"ОТРАЖЕНИЕ".
Таким образом номенклатура предельно-широких понятий
сводится к двум - МАТЕРИИ и ОТРАЖЕНИЮ, присущим всем телам и
явлениям.
В.И.Ленин вплотную подошел к снятию основного идеологич-
еского противоречия эпохи, но ввиду жестокой политической бо-
рьбы революционных сил (материалистов) и контрреволюции (рел-
игиозных идеалистов) пойти на подобный компромисс было такти-
чески невозможно и он прошел мимо этого вывода, хотя, фактич-
ески снял это противоречие, как это следует из анализа текста
книги. Признавая фактическое отсутствие этого противопоствле-
ния он в той же книге оговорился, что вопрос о первичности
материи и духа действителен только в рамках Основного вопроса
философии (стр.131), что не следует из вышеприведенного его
же текста.
В основном гносеологическом вопросе философии до сих пор
противопоставлялись два понятия:материя и сознание.
Но из формальной логики известно, что логический смысл
имеет противопоставление только одноуровневых понятий, т. е.
понятий одного объема, а в данном случае сравниваются два не-
соизмеримых по уровню и объему понятия:
МАТЕРИЯ - предельно-широкое понятие, относящееся ко всему ма-
териальному миру и
СОЗНАНИЕ- понятие обозначающее частный случай предельно-широ-
кого понятия "ОТРАЖЕНИЕ", присущее частному случаю
материальных тел - человеку.
Одноуровневыми понятиями являются:
для понятия МАТЕРИЯ - понятие ОТРАЖЕНИЕ,
для понятия СОЗНАНИЕ - понятие ЧЕЛОВЕК.
Но ввиду того, что все природные тела обладают двумя ос-
новными свойствами: материальностью и отражением, которые не-
расторжимы, то есть не может существовать природных тел с ка-
ким-либо одним свойством, то основной гносеологический вопрос
не имеет логического смысла.
31
Отсюда:-1.Материальный мир существует вечно.
2.Основные свойства материальных тел - материя и от-
ражение нерасторжимы и всегда развивались в тесной неразрыв-
ной связи с друг другом, всегда завися друг от друга и подве-
ргаясь теснейшему взаимовлиянию.
Следствие: - Человек есть единство его материального тела и
сознания, как частного случая отражения.
До Ленина дуалисты (Аристотель, Спиноза, Декарт, Гегель и
др.) рассматривали развитие двух независимых начал в основе
всех тел (явлений). Ленин, говоря о 2-х их же неотъемлимых
свойствах подразумевает тесную взаимосвязь и взаимозависим-
ость при их же равнозначимости. Такое сосуществование двух
начал фактически не является дуализмом и на 1 РФК получило
название для человека "материально-духовного монизма", а у
философа из СПБ А.И.Иезуитова в его работе "Философия взаимо-
действия" - наименование - "Билизма".
Тогда же философ Баранцев в докладе "Становление трини-
тарной парадигмы" доказал, что в любом теле (явлении) гармон-
ичное взаимосуществование двух начал обязательно обеспечивает
третье начало, условно называемое "ОРГАНИЗАЦИОННЫМ". А филос-
офы Семашко и Фалько доказывают, что взаимодействие этих трех
начал обеспечивается информационными потоками посредством 4-о
начала - ИНФОРМАЦИОННОГО. Они же доказали, что 4-е свойства
- это минимально-необходимое и самодостаточное количество ос-
новных свойств, присущее всем природным телам (явлениям) и
обеспечивающее их нормальную жизнедеятельность.
Итак в основе всего мироздания лежит то, что все природ-
ные тела (явления) обладают 4-я равноправными, взаимосвязанн-
ыми и взаимозависимыми основными свойствами:
1.Материальное свойство,
2.Духовное свойство (отражение),
3.Организационное свойство и
4.Информационное свойство.
Философская система, построенная на основе 4-х равнопра-
вных, взаимосвязанных и взаимозависимых начал носит название
ТЕТРАЛИЗМ.
Если вообразить, что одно из этих 4-х свойств первично
по отношению к остальным трем, то можно легко получить одно
из основных монистических учений, кризис которых описан выше.
Т.к. свойства равноправны по отношению друг к другу, то тетр-
алистская философия являясь воплощением сосуществования этих
монистических учений, снимает их противоречия и является фак-
тически основой Единой философии для всего объединенного чел-
овечества, а т. к. таковая д. б., как это было показано выше,
философией НИТЕР-ов, то она и м.б. принята за таковую.
По мере совершенствования природных тел (явлений) изме-
няется и содержание основных свойств, а при усложнении стру-
ктуры тел(явлений) их структурные элементы в совокупости
образуют соответствующие т.н. СФЕРЫ, жизнедеятельность котор-
32
ых обусловлена этими свойствами. Таким образом в сложных тел-
ах (явлениях) можно выделить 4 равноправные, взаимосвязанные
и взаимозависимые сферы:
1.Материальная сфера,
2.Духовная сфера,
3.Организационная сфера и
4.Информационная сфера.
При более подробном рассмотрений структуры этих сфер оказ-
ывается, что каждая из них состоит из того или другого набора
структурных элементов, группы которых при выполнении тех или
иных внутренних функций м.б.названы структурными сферами 2-о,
3-о.....n порядка и т.д., отсюда Полисферная структура прир-
одных тел (явлений) и название философии: ТЕТРАРНЫЙ ПОЛИСФЕР-
ИЗМ.
В Приложении 4 даны извлечения из моей работы:
М.Ю.Лебединский, "Статистический сравнительный анализ Программ
и сборников рефератов трех философских форумов.....", в ней на
на стр.138 в Таблице 2Б-5 дано распределение докладов по Плюр-
алистической философии по 4-м сферам на всех 3-х форумах
Таблица 5
-------------------------------------------------------------------
|Всего|
|докл-| в том числе:
Наименование |адов |-----------------------------------
разделов | по |Плюр-|Гума-|Инфо-|Орга-|Мате-|Всего
философии |Плюр-|ализм|нита-|рмац-|низа-|риал-| по
|ализ-| в |рная |цион-|ион- |ьная | 4-м
|му |целом|сфера|ная |ная |сфера|сфе-
| | | |сфера|сфера| |рам
--------------------------|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----
ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКИЕ 100% 469 68 149 191 37 24 401
СИСТЕМЫ 100% 16% 32% 39% 8% 5% 84%
2.1.Теория плюрализма 49% 228 37 54% 29 145 76% 8 9 191
100% 64%
2.2.Плюралистичная сущность
Человека 35% 163 12 18% 114 26 7 4 151
100% 70%77%
2.3.Плюралистическое
общество 16% 78 19 28% 6 20 22 11 59
--------------------------------------------------------------------
Как видно из таблицы 2Б-5 почти половина докладов по плю-
рализму относятся к разделу общей теории, что подтверждает
предыдущие выводы об общетеоретической направленности всех 3-
х философских конгрессов. Из остальных двух разделов большая
часть приходится на плюралистическую сущность человека, как
основу любых философских построений, а социальная плюралисти-
ческая философия занимает наименьший удельный вес из всех
В представленных далее графах собственно полисферными яв-
ляются доклады, вошедшие в 3-ю графу т.к. именно здесь идет
33
речь о неразделимых от 2 до 4 сфер, а в остальных графах иер-
архическое предпочтение отдается какой-либо одной сфере при
учете наличия остальных сфер.
Удельный вес строк по остальным графам имеет специфический
разброс по строкам. Так по Плюрализму в целом наибольший уде-
льный вес имеет также общетеоретический отдел, но зато два
другие поменялись местами. По Гуманитарной сфере второй разд-
ел, составляющий сущность этой сферы, взял на себя 77% по уд-
ельному весу в этой сфере (и обратно в данной строке Гуманит-
арная сфера занимает 70% общего объема докладов по Плюралист-
ической сущности человека).
Информационная сфера имеет закономерный наибольший удель-
ный вес по теоретическому отделу (64 и 75 %%)
Организационная сфера, имеющая главным образом дело с об-
ществом в целом (политика, сфера, организация властных струк-
тур) имеет наибольший удельный вес (59%)в социальном по своей
сущности третьем разделе.
Материальная сфера по удельному весу также дает наиболь-
ший удельный вес по разделу "Общества"- 46%, но и по теорети-
ческому отделу не менее - 38%.

3.ОНТОЛОГИЯ ТЕТРАРНОЙ ФИЛОСОФИИ.


3.1.Основные определения

"МАТЕРИЯ - есть философская категория для обозначения объект-


ивной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, ко-
торая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущ-
ениями, существуя независимо от них." (В.И.Ленин)

ОТРАЖЕНИЕ- есть философская категория для обозначения постоя-


нного свойства объективной реальности, которое обеспечивает
человеку представление о реальном мире благодаря наличию у
человека, как материального объекта, органов ощущения;
Отражение имеет разное содержание в зависимости от уров-
ня развития материи. Изменение содержания придает всей совок-
упной системе качественно-новые свойства.

ОРГАНИЗАЦИЯ- есть философская категория для обозначения пост-


оянного свойства объективной реальности, которое обеспечивает
гармоничное сосуществование вышеупомянутых свойств.

ИНФОРМАЦИЯ - есть философская категория для обозначения пост-


оянного свойства объективной реальности, которое обеспечивает
взаимодействие гармоничного сосуществования вышеупомянутых
свойств с помощью установленных сообщений информативного хар-
актера

МАТЕРИЯ, ОТРАЖЕНИЕ, ОРГАНИЗАЦИЯ И ИНФОРМАЦИЯ - есть четыре


основных свойства всех природных тел и явлений - эти четыре
34
свойства существуют вечно и в неразрывной взаимосвязи- их на-
личие есть признак тетрализма всего мира.
Следствия:
1.Каждому уровню развития материи соответствует свой уровень
развития отражения, организации и информации.
2.Высшему уровню развития материи - ЧЕЛОВЕКУ соответствует
высшая форма развития отражения- СОЗНАНИЕ. Носителем созн-
ания является человеческий мозг, имеющий высшую форму ОРГ-
АНИЗАЦИИ ввиде архитектоники мозга и прерабатывающий выс-
шую степень по содержанию и форме ИНФОРМАЦИЮ, переданную в
мозг от органов чувств.
3.Человек есть человек пока есть неразрывное единство матер-
иального носителя сознания - человеческого мозга и соотве-
тствующей ему высшей формы отражения - сознания (или появ-
ление его является реальной потенцией - у ребенка или бо-
льного).
4.Переход от низшей формы материи и соответствующих ей уров-
ней отражения, организации и информации к более высокой
форме материи с соответствующим ей уровням развития отраж-
ения, организации и информации происходит подобно нараста-
нию площади внутри Архимедовой спирали при движении точки
от центра к периферии: более высокие формы включают в себя
все более низкие.

На уровне неживой, мертвой материи, свойственной всему


небиологическому миру содержанием отражения является способн-
ость материальных объектов сохранять присущую им устойчивую
структуру во время взаимодействия друг с другом до тех пор
пока внешние силы не станут больше скрепляющих внутренних и
данное тело не начнет распадаться на отдельные части, причем
части эти вплоть до молекулярного уровня будут сохранять под-
обие структуры первоначального тела;при этом внутри тела буд-
ет находиться т.н. пассивное информационное поле ввиде колич-
ественных характеристик структурных его частей и взаимодейст-
вий между ними - активным это поле может стать только при по-
явлении субъекта информации - человека-исследователя, который
эти соотношения превратит в числовые и качественные характер-
истики в соответствии с принятой им технологией исследования
и системой отсчета.
При переходе организации неживой материи к другому кач-
ественному уровню - оргнизации органических веществ возникают
качественно другие природные тела называемые биологическими,в
которых содержанием свойства отражения являются сначала прос-
тейшие ощущения, а потом по мере движения биологических тел
по эволюционной лестнице и совершенствования как рецепторных
органов, так и нервной системы это содержание совершенствует-
ся вплоть до человеческого сознания и духовной сферы; Информ-
ационная сфера имеет как внутренний аспект - перенос информа-
ции различного вида от рецепторов к нервным узлам и мозгу с
35
созданием адекватной картины внешнего мира в порядке внешнего
информационного обмена. При этом здесь всегда присутствую как
объект, так и субъект информации.

ДВИЖЕНИЕ - есть философская категория для обозначения постоя-


нного состояния материи, которое обнаруживается благодаря на-
личию у материи свойства отражения.

ПРОСТРАНСТВО - есть совокупность взаимоотражающихся материа-


льных тел.
ВРЕМЯ - есть мера энергетических затрат движения материи из
прошлого через настоящее в будущее

Прошлое - констатируемая человеческим сознанием сумма уже


произведенных природными телами (явлениями )эне-
ргетических затрат.
Будущее - вероятностное предсказание человеком направле-
ния возможных энергетических затрат на движение
по оси времени.
Настоящее-неизмеримо малый промежуток (заминка )между про-
шлым и будущим.
Для движения материи по оси времени природное тело(явле-
ние) затрачивает энергию эквивалентную дефициту массы всей
суммы микродвижений всех составных частей пространства.
Каждое движение любой части пространства взаимобусловле-
но состоянием остальных частей пространства,находящихся в те-
снейшем взаимодействии. Ввиду этой взаимообусловленности про-
исшедшее действие и не могло произойти иначе, чем оно произо-
шло. Направление следующего события (действия) всегда вариан-
тно и его определенная направленность зависит от всей суммы
взаимосвязанных будущих действий всех материальных тел прост-
ранства. Ввиду того, что человек в определенных пределах мож-
ет управлять своими действиями, то отсюда и наличие определе-
нного влияния людей на общий ход событий. Ввиду непредсказуе-
мости направления действий всех членов общества (людей) и на-
правления движения всех материальных тел пространства, предс-
казание социальных последствий будущих действий всего челове-
ческого общества носит крайне вероятностный характер, причем
точность предсказаний стремительно уменьшается с отходом от
настоящего времени и принимает все более общий вид.
Прежде, чем совершится любому действию происходит накоп-
ление энергии необходимой для совершения действия. Отсюда -
микрозаминки перед каждым действием (событием)и квантованость
всех химических, физических и биологических процессов, а так-
же движения по оси времени.

В докладе Р.В.Амбурладзе "Хронотоп как мировой принцип"


(Материалы 1 РФК т.7, стр.439) изложен плюралистический подх-
од к понятию пространство-время, когда при взаимодействии эт-
36
их двух начал образуется третье, называемое автором ХРОНОТОП,
имеющего совершенно другие свойства, чем начала его составля-
ющие. Итак:
"Определим событие как всякое состояние вещей, возникаю-
щее во времени и затем исчезающее, уходящее в прошлое.Для то-
го, чтобы подчеркнуть различие между восприятием времени сущ-
ствами, и временем, в котором появляются и исчезают события,
будем называть такое время событийным временем. Событийное
время есть форма событий.События могут по-разному соотносить-
ся во времени: они могут быть сближены или удалены, существо-
вать вместе или раздельно. Событийное время делимо до бескон-
ечности: любую единицу событийного времени можно разделить на
бесконечное количество единиц событийного времени, так минута
делится на шестьдесят секунд,секунда делится на 10 частей,О,1
секунды делится еще на 10 частей и так до бесконечности. Гра-
ницы между двумя частями времени называют моментами времени.
В любой, даже самой малой единице событийного времени содерж-
ится бесконечное количество частей,границы между которыми бу-
дут моментами времени. При этом между двумя моментами сущест-
вует хотя бы ничтожно малое деление времени. Следовательно,
между любыми двумя моментами времени есть бесконечное количе-
ство моментов времени. Профессор Н.О.Лосский обратил внима-
ние на очень важное свойство времени - внеположность его час-
тей относительно друг друга: например, секунды каждой минуты
находятся вне друг друга,следовательно содержание всякого со-
бытия и процесса раздробленно, как и само время.Предметы,зву-
ки, процессы бесконечное количество раз в течение любого отр-
езка событийного времени исчезают, уходят в прошлое и бескон-
ечное количество раз появляются вновь в прежнем образе. Напр-
имер, первая секунда полета пули событие,находящееся вне вто-
рой секунды полета пули, это событие ушло в прошлое. Материа-
льные события происходят не только в событийном времени, но и
в пространстве,т.о. пространство есть форма материальных про-
цессов. Событийное время имеет одно измерение от прошлого к
будущему, у пространства три измерения: длина,ширина, высота.
События, ежемгновенно уходящие в прошлое, не могут твор-
ить новые события. События творятся только существами не име-
ющими временной формы. Само понятие времени может принадлеж-
ать только существами, стоящими вне цепи непрерывной исчезае-
мости и непрерывного появления событий и процессов.Только су-
щности, находящиеся вне событийного времени, могут обладать
творческой силой и проявлять ее в творении событий и процесс-
ов - это сверхвременные и сверхпространственные существа. Н.
О.Лосский, рассматривая человеческие переживания печали, удо-
вольствия,переживания во время написания письма или слушания
музыки, которые являются событиями, приходит к выводу,что че-
ловек - источник и носитель перечисленных переживаний, твор-
ить которые может только вневременное существо.
А.А.Ухтомский, ставя эксперименты по изучению мозговой
37
деятельности,исследовал восприятие пространства и времени мо-
згом и обратил внимание на то, что в восприятии кошки рассто-
яние до котенка - это то время, за которое она может преодол-
еть его - время является расстоянием до котенка. Получается,
что время и пространство слиты, сплавлены, сопереходящи, сое-
динены, спаяны, соединены, совмещены друг с другом. А.А.Ухто-
мским было предложено понятие ХРОНОТОПА (хронос /гр. chronos-
время/,топология /гр.topos - место, местность + логия/гр.log-
os -понятие, учение/) - наука о пространстве). Хронотоп не
сумма, объединение свойств пространства и времени, это новое
понятие имеющее свои свойства и законы.
Хронотоп ест среда, сфера, поле деятельности и форма су-
ществования сущностей. Для того чтобы выделить эту сторону
сверхвременных и сверхпространственных сущностей назовем их
хронотопные сущности.
Невременыые и непространственные основы мира, как назвал
их Платон идеи или эйддосы(idea,eidos), являются способом де-
йствования хронотопных сущностей, как время является формой
событий. Рассмотрим, например идею тругольности: треугольники
бывают разносторонние, равнобедренные, равносторонние, но об-
щая идея тругольности в нашем сознаниии и в сознании других
сущностей существует одна. Если сущность думает об идее треу-
гольности, то это думание возникает и исчезает в событийном
времени, думаемый смысл остается неизменным, что может быть
только проявлением вневременной и внепространственной природы
идей. Сами по себе идеи находятся вне хронотопа, они лишены
спосособности деятельности и поля деятельности, они представ-
ляют собой соеобразный вид бытия. Эйдосы, как и хронотопные
сущности, стоят вне времени, но они лишены способности твор-
ить события и процессы в хронотопе в отличие от хронотопных
сущностей, которые действуют в хронотопе и влияют на хронот-
оп, следовательно, они сверхвременны и сверхпространственны.
Согласно изложенному, событийное время является формой
событий, материальные события составляют процессы,формой ко-
торых являются идеи и полем деятельности, средой творчества
которых является хронотоп."

3.2.МИРОЗДАНИЕ

ПРОСТРАНСТВО- есть совокупность взаимоотражающихся материаль-


ных тел.
Все материальные тела суть сгустки электромагнитных по-
лей различной плотности и формы.

МАССА - есть энергетическая мера взаимоотраженения электрома-


гнитных полей материальных тел.

Геометрия пространства определяется расположением матер-


иальных тел, расположенных в точках равновесия взаимного вли-
яния электромагнитных полей этих тел.
40
Основная форма движения материи это взаимообмен энергией
электромагнитных полей материальных тел.
Отсюда деление материальных тел на две взаимозависимые
группы:
1.Материальные тела, уменьшающие свой энергетический запас, а
следовательно и свою массу путем испускания энергии.
2.Материальные тела,увеличивающие свою массу и энергетический
запас за счет 1-й группы путем поглащения энергии.
Но тел, у которых наличиствует только одно из этих сост-
ояний, практически, не существует и поэтому чаще встречают-
ся следующие группы тел:
3.Материальные тела, у которых при наличии обеих процессов
превалирует состояние испускания энергии с уменьшением мас-
сы тела.
4.Материальные тела, у которых превалирует накопление над ис-
пусканием энергии с увеличением массы тела.
5.Материальные тела, у которых оба процесса находятся в равн-
овесии.
Тела макрокосмоса, в основном, испускающие энергию имен-
уются звездами, накапливающие энергию - планетами.
Атомы и их ядра являются материальными телами, образова-
нными сгустками вращающихся электромагнитных полей. Электроны
суть слои электромагнитного сгустка, образующего атом. Элект-
роны, выходя из зоны притяжения ядра атома, сворачиваются в
сфероподобные электромагнитные тела. Микрочастицы суть оскол-
ки электромагнитных полей ядра атома, образующие их сгустки
размеров наиболее вероятных в соответствии с Законом больших
чисел.
Все атомы испускают энергию. "Радиоактивными" являются
атомы тех элементов, у которых испускание происходит более
интенсивно, чем у прочих.
Микрочастицы космоса путем слипания образуют планетопод-
обные тела, которые накапливая энергию и массу постепенно
растут и превращаются в огромные по массе планетоиды. В рез-
ультате взаимодействия слипшихся микрочастиц и огромным дав-
лениям внутри планетоидов постепенно начинаются радиоактив-
ные процессы, которые сначала разогревают планетоиды, а пот-
ом превращают их в испускающие энергию тела. Планетоиды -
гиганты захватывают своим электромагнитным полем более мел-
кие планетоподобные тела - так образуются планетные системы
с холодным центральным телом. Взаимное влияние в результате
сложения в различных комбинациях электромагнитных полей тел,
составляющих эту систему вызывает появление приливных сил на
планетах и центральном теле. На планетах эти приливные силы
нарушают однородность их строения, что приводит к появлению
динамичных процессов в их ядрах, а особенно на грани коры и
ядра. Тем временем центральное тело планетной системы, в ре-
зультате появления приливных сил и наличия накопленной огро-
мнейшей энергии, переходит из состояния равновесия сначало в
41
состояние интенсивного излучения, а потом и взрыва. Момента-
льное энергетическое излучение порождает "новую звезду". Бо-
льшая часть энергии излучается во время взрыва и поэтому ча-
сть планет уходит в пространство и в составе новой планетной
системы остается только те планеты, которые могут быть удер-
жаны уменьшившимся электромагнитным полем центрального тела.
Так образуется планетная система наподобие нашей- Солнечной.
Причем малые планеты удерживаются у Солнца за счет его элек-
тромагнитного поля, а большие - за счет взаимопритяжения их
полей и Солнца. Отсюда и уменьшение их массы при движении от
Юпитера к Плутону - слабеет взаимодействие и его хватает то-
лько на малые планетоподобные тела.
Взаимное влияние планет и Солнца посредством приливных
сил перераспределяет на планетах взаимное расположенние "тве-
рдых" пород (гранитов и базальтов) и "жидких"- различных ме-
таллов, которые распологаются в коре планеты под воздействи-
ем сил Кориолиса более или менее правильными витками, обра-
зуя планетный "соленоид" с замыканием его через полюса план-
еты.(Пример - все соединенные месторождения металлов на Зем-
ле образуют всепланетный соленоид)
Планетный соленоид, вращаясь вокруг Солнца в электромаг-
нитном поле, получает в свои "витки" наведенный электроток,
который, в свою очередь, образует вокруг планеты собственное
электромагнитное поле, которое надежным щитом прикрывает по-
верхность планеты от жесткого корпускулярного излучения Сол-
нца и космических лучей. Это создает в свою очередь одно из
необходимых условий развития жизни на планете.
Первоначально ось вращения Земли лежала в плоскости экл-
иптики и основная масса планеты сосредотачивалась у "Южного"
полюса, обращенного к Солнцу.
Неравномерное распределение массы Земли нарушило взаим-
ное равновесие глыб, ее состовляющих. Одна из них вырвалась и
образовалась Луна. Луна, вращаясь вокруг Земли, раскрутила ее
и система Земля-Луна, как и всякая гироскопическая система,
во взаимном вращении вокруг Солнца начала стремиться встать
своей осью вращения перпендикулярно к плоскости эклиптики. В
результате огромный приполюсной материк Гондвана раскололся в
меридиональном, в основном, направлении и отдельные части его
поползли, стекая к экватору, в сторону Северного полюса. Рас-
хождению материков также способствовала вулканические изверж-
ения вдоль трещин разлома земной коры - за счет них образует-
ся до сих пор дно океанов более молодое, чем материки. Нали-
чие Луны и регулярных лунных приливов на краю материков созд-
али на литорали более сложные условия для народившейся в Оке-
ане жизни. Это заставило ее отдельных представителей привык-
нуть сначала к двоякодышащему дыханию, а потом и совсем выйти
на сушу. Что привело к развитию наземных форм жизни вплоть до
человека.
42
В дальнейшем наше Солнце, испуская энергию, будет посте-
пенно терять и массу, а следовательно будет уменьшаться сила
его электромагнитного поля, то есть взаимопритяжение Солнца и
планет будет ослабевать, планеты будут уходить от Солнца. Ус-
ловия жизни на Земле будут постепенно ухудшаться и в конце-
концов она прекратится. Планеты, отрываясь от притяжения пот-
ухающего Солнца, будут уходить в пространство - Солнечная си-
стема распадется. Наша Земля сейчас является планетой,то есть
находится в стадии накопления энергии и массы. Возможно когда
-нибудь она тоже сможет стать центральным светилом какой-либо
планетной системы.
Космические условия возникновения жизни на планете:
1.Наличие стабильно излучающего центрального светила.
2.Наличие достаточно большой планеты, имеющей внутренний ист-
очник тепла.
3.Наличие достаточно развитой планетной системы для создания
планетного соленоида, а следовательно и достаточно мощного
электромагнитного поля планеты для защиты нарождающейся жи-
зни от корпускулярного излучения центрального светила и ко-
смических лучей.
4.Наличие у планеты спутника достаточно большой массы созда-
ния на планете усложненных условий жизни на материковой ли-
торали.
Отсюда видно, что жизнь во Вселенной, не являясь чем-то
особенным и уникально-неповторимым, должна быть явлением дос-
таточно редким из-за малой вероятности сочетания в истории
планеты всех этих условий.
В свете современных открытий зарождение жизни на планете
может происходить следующим образом:
При наличии радиоактивного распада внутри планеты тепло
идет на расплав окружающих пород. Так как процессу расплава
прежде всего подвергаются высокоэнергетические элементы, то
отсюда в расплаве образуется большое количество углерода, ко-
торый легко образует длинные углеродные цепи. Поднимаясь по
расщелинам в окружающих породах к поверхности вместе с водой,
эти углеродные цепи присоединяют на свободные валентности ра-
зличные наиболее активные элементы: водород, кислород, азот и
так далее. Образуются первичные углеводороды. Если на поверх-
ности планеты создались условия для их дальнешего существова-
ния, то срок их "жизни" продлевается. В противном случае они
распадаются,образуя основу для минерализации неживой природы.
При наличии горячей водной среды вся масса первичных углевод-
ов образует первичный органический раствор, в котором идет
беспрерывный обмен ионами элементов между различными формами
углеводородов. Постепенно отбираются наиболее их устойчивые
формы - жиры, белки и углеводы. Среди различных форм "размно-
жения" мог закрепится как наиболее эффективный по сохранению
определенного вида молекул - способ матрицирования (как разм-
ножение современных ДНК и РНК).Часть длинных органических мо-
43
лекул могла выживать путем объединения в различного вида сим-
биотические "колонии" различного вида углеводородов, которые
внутри себя врагов не имели, а усваиваемое снаружи могло идти
на потребу всего объединения. Вот здесь впервые могло появи-
ться информационное поле - обмен импульсами электрических ра-
зрядов, объединяющих симбиотов общим электромагнитным инфор-
мационным полем. Под воздействием внешней оболочки электрома-
гнитного поля из отходов жизнидеятельности симбиоза могла вы-
работаться оболочка колонии - образовалась первое одноклеточ-
ное существо. Объединение элементов принципиально нового ти-
па, где к двум свойствам неживых природных тел - материально-
сти и организационности добавилось свойство присущее только
биологическим телам - свойство информационности.
Со временем отдельные симбиоты могли специализировать
свои функции в деле поддержания жизнедеятельности клетки при
ее борьбе за существование. Митоз клетки есть разделение кол-
онии симбиотиков, размножившихся внутри симбиоза путем матри-
цирования за счет веществ, усвоенных клеткой из внешней сре-
ды. Митоз начинается также по внутри-информационному импуль-
су, заставляющему обособляться электромагнитные поля двух од-
нородных систем-симбиозов внутри клетки. Размножившиеся, но
не отделившиеся окончательно клетки могли сначала образовыв-
ать легче выживающие колонии одноклеточных, а потом при спец-
иализации различных слоев могли образовываться простейшие
многоклеточные и так далее.
Следы первоначального митозного размножения сохранились
и сейчас во всех живых организмах ввиде деления клеток при
обновлении клеточной ткани. Половое размножение могло возник-
нуть при слиянии двух симбиозов сходных по составу симбитиков
и строению, напряженности и Частоты электромагнитных полей,но
имеющих дополняющие различия в строении хромосомных цепей.Та-
кое слияние могло порождать бурный митоз качественно новых
клеток.
На этом же этапе развития могли зародиться основы духо-
вной сферы ввиде первоначальных ощущений, как то запоминающих
ощущения при огибании твердых препятствий.

АКСИОМЫ БИОЛОГИИ
1.Живые организмы состоят из фенотипа и генотипа, то есть из
генетической программы.
2.Генетические программы не возникают заново, а реплецируются
матричным способом.
3.В процессе репликации неизбежны ошибки на микроуровне, слу-
чайные и непредсказуемые изменения генетических программ.
4.В процессе постройки фенотипа эти изменения многократно ус-
иливаются, что делает возможным селекцию единичных квантов-
ых событий на макроуровне.
5.Всякому биологическому телу свойственно информационное эле-
ктромагнитное поле.
44
6.Все изменения и действия в биологическом теле любого уровня
производятся после обмена информационными импульсами биоэл-
ектрического, биохимического или биофизического характера,
несущего на себе информационно-модулированный сигнал.
Эти АКСИОМЫ БИОЛОГИИ позволяют:
1.Хотя первые четыре аксиомы выведены на молекулярном уровне
с их помощью можно познать более сложные уровни биологичес-
кой организации.
2.Все аксиомы являются всеобщими и проявляются на всех уровн-
ях и во всех случаях. Частные закономерности биологии выво-
дятся из них, как теоремы в математике.
Взаимное расположение планет относительно Солнца вызыва-
ет периодически такое усиление мощности вспышек на нем, что
его корпускулярное жесткое излучение может пробивать электро-
магнитную защиту Земли и, воздействуя на все живое на плане-
те, вызывать генетические изменения, порождающие мутагенез.
Положительный у примитивных существ и отрицательный, порожда-
ющий вырождение, у высокоорганизованных и высокоспециализиро-
ванных видов. Так в результате такого корпускулярного "удара"
около 80 миллионов лет назад начали повально вымирать диноза-
вры, а млекопитающие, имевшие тогда размер крысы, гигантски
размножились, увеличились в размерах и породили в конце эвол-
юции человека.
В последнее время доказано в результате раскопок Лики в
районе Африканского рифта, что человек возник в результате
мутаций предков приматов под воздействием радиоактивного изл-
учения продуктов вулканической деятельности вдоль африканско-
го рифта гигантского разлома земной коры около 3 миллионов
лет назад.
Движение всей Солнечной системы вокруг центра Галактики
могло проходить как через чистые, так и сильно запыленные ко-
смической пылью участки пространства. Увеличенное количество
пыли, находясь в верхних слоях атомосферы и между слоями эле-
ктромагнитного поля планеты уменьшало Солнечную радиацию пов-
ерхности Земли, что приводило к увеличению ледяных полюсных
шапок, а затем и к оледенениям то есть ухудшало условия суще-
ствования всего живого на Земле. В результате резкого похоло-
дания узкоспециализированные виды вымирали, более гибкие выж-
ивали и совершенствовались - так появились сначала пралюди, а
потом и современный человек. Физически слабый по сравнению с
другими крупными видами человек смог выжить благодаря чувству
коллективизма не знакомому никому из остального живого мира.
Вместе с усложнением биофизического строения живых суще-
ств происходило совершенствование духовной сферы от раздражи-
мости простейших организмов к психическому отражению высших
животных, через начатки разума у высших млекопитающих к чело-
веческому сознанию, являющемуся качественно более высшей фор-
мой отражения и присущая только человеку.
45
Благодаря существованию кровеносной системы с движенем
ионов элементов по ней и беспрерывным движением информационн-
ых импульсов биотоков по нервной системе вокруг них образует-
ся электромагнитное поле биологического происхождения. Допол-
нительной составлющей этого биополя являются поля от наведен-
ного биотока в электропроводных сосудах человека электромагн-
итным полем Земли.
Чувство телепатии возникает при взаимодействии биополей
двух или более человек и при наличии развитой чувствительнос-
ти индивидуума к этим биополям.

3.3.Человек

Из обзора учений гилозоистов следует:


Все эти учения так или иначе, но делят живой мир на три
качественно-отличающиеся друг от друга ступени:-
1.растения,
2.животные и
3.человек.
Каждая ступень, кроме своих собственных свойств, включа-
ет в себя все свойства более низших ступеней, итак:
1.- Растения - имеют "растительную" душу
а)обладает свойством к существованию как и все тела;
б)считаются живыми, как и все в живом мире;
в)свойства: - питание, превращение, рост, (иногда
превращение = размножению).
2.- Животные- имеют животную (чувственную) душу
а)обладает свойством к существованию как и все тела;
б)считаются живыми, как и все в живом мире;
в)свойства:
- растения - питание, превращение, рост
(иногда превращение = размножению);
- животного - обладают: неразумными чувствами (ощ-
ущением, представлением и стремлением).
3.- Человек - имеет разумную душу
а)обладает свойством к существованию как и все тела;
б)считаются живыми, как и все в живом мире;
в)свойства:
- растения - питание, превращение, рост
(иногда превращение = размножению);
- животного - обладают: неразумными чувствами (ощ-
ущением,представлением и стремлением).
- человека - логическая способность, способностью
к познанию, изменятся в зависимости от окружающ-
его мира.
г) Разумная душа человека настолько качестввенно от-
личается от "душ" всего остального живого мира,
что часть философов считает, что душой обладает
только человек. (Эпикур, Лукреций Кар)"
46
- при беспрерывном совершенствовании и усложнении
организационной структуры материального носителя
- мозга, а следовательно и информационного поля
живых организмов рано или поздно большое число
количественных изменений порождает новое качество
- орган мышления - человеческий мозг, являющийся
носителем сознания - СВОЙСТВА ДУХОВНОСТИ - основы
психической деятельности.

ЧЕЛОВЕК - как и все материальные тела обладает 4 основными


свойствами:
- свойством материальности,
- свойством организационности,
- свойством информативности,
- свойством духовности.
В соответствии с этими неотъемлимыми свойствами человек
является совокупностью соответствующих 4-х сфер, свойства ко-
торых заключается в следующем:
МАТЕРИАЛЬНАЯ СФЕРА
Свойство материальности - человеческое тело состоит из
атомов, соединенных в сложные органические и неорганические
вещества, кроме того все человеческие чувства испытывают воз-
буждение от материальных явлений - электромагнитных полей ра-
зличной частоты и колебаний воздушной среды и твердых тел.
ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СФЕРА
Свойство организационности - состоит в том, что все вещ-
ества в человеческом теле организованы в клетки, которые сое-
динены в строго функциональные группы - человеческие органы,
обеспечивающие функционирование человеческого организма как
сверхсистемы - совокупности систем жизнеобеспечения.
ИНФОРМАЦИОННАЯ СФЕРА
Свойство информационности - заключается в том, что:
1.Функциональная связь между органами тела обеспечивается ин-
формацией, переносимой на различных материальных носителях,
имеющих электрический характер - биотоки; потоки ионов, пе-
реносимые лимфой и кровью; электростатические потенциалы
между мембранами специализированных клеток.
2.Все органы чувств воспринимают информацию внешнего мира на
материальных носителях и преобразуют их в информационно-мо-
дулированные биотоки.
ДУХОВНАЯ СФЕРА
Свойство духовности - все сознательное существование че-
ловека обеспечивается благодаря наличию высшей формы ОТРАЖЕ-
НИЯ - человеческого сознания, как сверхусложненной системы
обработки информационных потоков.
СОЗНАНИЕ - высшая форма отражения действительности, обладаю-
щая способностью отделить "Я" от "НЕ-Я", то есть
выделить себя из окружающего мира, осознать себя,
как личность;
47
- есть продукт жизнедеятельности мозга, как высшей
организационной формы развития материи;
- типы сознания человека определяются психикой, кот-
орая зависит от жизнедеятельности больших полуша-
рий мозга и заключается в 4-х сферности психичес-
кой деятельности:
МАТЕРИАЛЬНАЯ ее сущность состоит в материальности носителя
сознания - человеческого мозга и всех психологических процес-
сов - сложное взаимодействие биотоков и биополей, имеющих эл-
ектромагнитную природу.
ИНФОРМАЦИОННОЕ содержание - любые психологические явления(но-
рмальные или патологические) несут на себе ту или иную инфор-
мацию.
ДУХОВНАЯ сущность - вся психологическая информация так или
иначе перерабатывается сознанием в процессе существования че-
ловеческого организма.
ОРГАНИЗАЦИОННОЕ ее содержание есть совокупность клеток мозга,
благодаря движению биотоков в них, обеспечивает такую совоку-
пную конфигурацию биополей, благодаря которой могут проходить
все мыслительные процессы,находящие свое внешнее выражение в
психической деятельности.
Судя по докладной записке и.о. директора Института Мозга
от 27.05.1934 г.(газета "Куранты", N76 (1094) от 22-23 апреля
1995г.) об исследованиях мозга В.И.Ленина и сравнения его с
другими известными деятелями за мыслительную деятельность че-
ловека отвечают следующие части мозга (см. табл.6, стр.48).
Необходимо отметить, что данные по мозгу Ленина приводя-
тся по обмеру его одной половины мозга, т.к. вторая его поло-
вина была охвачена водянкой и проведение анализа на ней было
невозможно. Мозги остальных обмерялись полностью.

В какой-то мере тайну возникновения и развития психичес-


кого мира человека в порядке биологической эволюции показыва-
ют следующие 2 доклада на 1-м Российском философском конгрес-
се 1997 г. в г.С.Петербурге.

Шалютин Б.С. К тайне Психеи (т.3,с.423)


"Проблема происхождения психического мира (субъективной
реальности, души), его способа существования и отношения к
миру физическому, осознанная как тайна Августином, до сих пор
не имеет решения, сколько-нибудь широко принятого наукой."
Рассмотрение соотношения тела и души различными философ-
скими концепциями не привело к пониманию сущности психическо-
го познания человека.
Новый ракурс проблеме придал эволюционизм.
"Если доктрина эволюции истинна, неизбежным выводом из нее
является то, что сознание можно постичь, лишь рассматривая
как оно развивалось."(Спенсер, 1855 г.)
"Фактически это стимулировало, прежде всего, разработку
48
Сравнение архитектоники мозга В.И.Ленина и других
известных деятелей.
Таблица 6
-------------------------------------------------------------
| Характеристика мозга |
|-----------------------------------------------------------|
| В.И.Ленина | Других деятелей |
|------------------|----------------------------------------|
| А | Б |
|------------------|----------------------------------------|
| | Богданов | Маяковский | Скворцов |
|------------------|------------|-------------|-------------|
| А | 1Б | 2Б | 3Б |
|------------------|------------|-------------|-------------|
|1.Переходы от одного поля мозга к другому могут быть резки-|
|ми или плавными (лимотрофными) с возможным образованием но-|
|вых активных полей. Отмечалось в лобной,нижней теменной,ви-|
|сочной долях мозга - в % к а)поверхности всей коры,б)к лоб-|
|ной доле. | | | |
| а - 2,06 | 1,3 | 1,1 | 1,0 |
| б - 8,07 | 5,3 | 4,7 | 4,1 |
39
-------------------------------------------------------------
| А | 1Б | 2Б | 3Б |
|------------------|------------|-------------|-------------|
|2.Сравнение поверхностей лобной и височных долей и составл-|
| яющих их полей в % от всей поверхности лобной области: |
|
| 25,5 | 23,9 | 23,5 | 24,0 |
|По полю 10 (самому новому в человеческом мозгу при эволюции|
|архитектоники человеческого мозга)/в % от всей коры мозга/:| |
| 6,3 | 6,0 | 4,2 | 5,8 |
|3.Сравнение количества борозд лобной доли и всего остально-|
| го мозга. |
| Процент был |Чем у Куйбышева,Луначарского,Менжинско-|
| значительно выше |го,Богданова,Мичурина,Маяковского,ак.Па-|
| |влова,К.Цеткин,ак.Гулевича, Циолковского|
|
|4.Сравнение густоты клеточных элементов,характеризует коли-|
| чество возможных переключений и многобразие функций мозга.|
|
| Большая | Много меньше у всех |
|5.Сравнение величины клеток 3-го слоя мозга(из 6-и),отвеча-|
|ющих за ассоциативное мышление в лобной области (поля 10 и |
|46),нижне-теменной,верхне-височной и височно-теменно-затыл-|
|очной областей, особенно на границе с 19 полем и в постцен-|
|тральной области (поля 70 и 71). |
| Особо крупные | У прочих они много меньше |
-------------------------------------------------------------
вопроса о витальной психике. (За рубежом- А.Риль, У.Джемс, А.
Бергсон; у нас - А.Н. Леонтьев). Согласно ей: - становление
психического сопряжено с построением поведения на основе СВО-
49
БОДНОГО ВЫБОРА, с выходом за пределы поведенческих "заготов-
ок" организма по схеме стимул - реакция. Однако постижение
сознания значительно более емкая задача чем потенциал эволюц-
ионизма, тем более, что существующие наработки очень мало ин-
тегрированы в данную философскую проблему".

"Ниже формулируются узловые пункты концепции, стремящейся


постичь "тайну психеи" на основе синтеза, опирающейся прежде
всего на кантовскую традицию философской рефлексии и эволюци-
онизма.

1. Исходным пунктом линии эволюции живого, приведшей к стано-


влению психики, было становление локомоции (инициативного
перемещения в пространстве). Отдельный локомоторный акт
витально нейтрален, в силу чего адресованная локомоции эн-
ергия не имеет однозначного витального "предписания к при-
именению", а потому не сформирован и механизм связывания
этой энергии в жесткие локомоторные цепи. Поэтому на низ-
шей своей ступени - у подвижных бактерий - локомоция впол-
не хаотична. Витальная нейтральность и хаотичность локомо-
ции создают возможность ориентации путем проб и ошибок:
перманентный зондаж среды - единственный ориентационный
механизм у бактерий. Здесь локомоция и ориентация непосре-
дственно совпадают.

2. Уже у простейших эти два процесса начинают обособляться.


При воздействии эффекторов животное ориентируется хаотиче-
ски "бултыхаясь" почти на месте (т.н. клинокинез), и затем
движется в найденном направлении по относительно плавной
линии: высвобождающаяся энергия канализируется в жестко
автоматические цепи движений. Зафиксирована клинокинетиче-
ская реакция простейших на твердые препятствия: столкнове-
ние разрывает автоматизм, и энергия воплощается в хаотиче-
ский поиск обхода. В последующей эволюции хаотический ори-
ентационный процесс инициируется отраженным от препятствия
световым потоком. При этом с одной стороны, рецептируемый
световой поток переводится "на язык" самого организма и
образует внутренний репрезентант препятствия. С другойсто-
роны, адресованная поиску энергия воплощается в хаос не
внешних физических проб, а их информационных моделей. Так
формируется Внутренний Ориентационный Процесс (ВОП), в ра-
мках которого взаимодействуют два взаимоинциирующих подпр-
оцесса: энергетический и информационный. Проективная мод-
ель,"натолкнувшись"на репрезентант, инициирует высвобожде-
ние поисковой энергии, воплощающейся в новую модель и т.д.

3. ВОП и есть тот трансцендентный процесс, который вовне дан


как физический (световой поток), а вовнутрь как психичес-
кий (информационный биоток). Последний конституируется как
50
взаимовосприятие двух обозначенных подпроцессов. Элемента-
рный ОБРАЗ ЕСТЬ симулянтнно представленный поток иницииру-
ющих высвобждение энергии блокираторов проективных моделей
, т.е.ВОСПРИЯТИЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ПРОЦЕССОМ ИНФОРМАЦИОННОГО,
ОБРАТНОЕ КОНСТИТУИИРУЕТ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС КАК ЭМОЦИО-
НАЛЬНО-ТОНИЧЕСКУЮ СТОРОНУ ПСИХИКИ. Психика оказывается ед-
инством информационного и эмоционального начал. Интерспек-
ция подтверждает предложенный взгляд на образ и эмоции.
Возникновение образа предмета есть прежде всего фиксация
потенциального препятствия, ограничивающее поле свободного
перемещения. Эмоция же есть "перводвигатель" активности,
которая у наделенных психикой существ всегда имеет более
или менее развернутый этап предварительного внутреннего
моделирования. Эмоция есть то, что заствляет в хаотических
метаниях искать решение проблемы. В критических ситуациях
ее энергетика "выплескивается" за берега чисто информацио-
нного процесса, воплощаясь во внешних движениях, вплоть до
хаотических метаний и т.п."

Никольская Н.Ю. Целостность человека как проблема (т.7,с.305)


"В последнее время в отечественной философии появились
взгляды на природу человека, значительно расширяющие прежние
представления философской антропологии... к настоящему време-
ни получено понятие о человеке как космо-био-психо-социо-ку-
льтурной интегральной личности.
Несомненно, природа человека отражает каким-то образом
все уровни организации Вселенной, и потому в каком-то смысле
может считаться ее монадой, "мерой всех вещей". Но можно ли
назвать человека интегральной целостностью? Расщепленность
уровней, составляющих природу человека - признанный факт. Да-
же на биологическом уровне: различное функционирование коры и
подкорки мозга, правого и левого его полушарий, противоречив-
ость психологии (полузверь-полуангел) и т.д.
Да человек многомерен, но разные уровни его структуры не
коррелируются его сознанием. Они как бы "не слышат" или очень
слабо слышат друг друга. В глубинах его психики идет масса
бессознательных процессов. Можно сказать, что существует сам-
остоятельный мир, заявляющий о себе в наибольшей степни толь-
ко во сне или в экстремальных ситуациях.
Единый человек как бы рассыпался на структурные элементы.
В настоящее время идет работа в направлении интегрирования
человеческой личности в гармоническом состоянии его частей."

Все многообразие психологических школ порождено многооб-


разием частных проявлений психики, имеющих причиною бесконеч-
но-разнообразное количество мелких нарушений и их сочетаний
всех 4-х сфер. Чаще всего информационно-духовная патология
психики порождается нарушениями в организационно-материальных
сферах.
51
Разные уровни человека складывались не одновременно:

Сначало долгие миллионы лет развивалось тело человека


---------------------------------------------------------------
Параллельно развивался психический мир
потом его расщепление на:---чувственную сферу
и |___логическую сферу
----------------------------------------------------------------
На какой-то ступени появился МИФ
-----------------------------------------------------------
Начала развиваться социальная структура
-------------------------------------------------------
Вся психическая деятельность человека зависит от совоку-
пного взаимодействия обеих полушарий человеческого мозга. Но-
рмальная психика определяется равновесием между ними или дис-
балансом в пределах нормы. Психические заболевания вызываются
физиологическим дисбалансом между полушариями мозга, выходящ-
ими за норму, в результате появления различных химических ве-
ществ в организме (натурального или искусственного происхожд-
ения - гормоны различных желез, ЛСД, шизофренический или эпи-
лептический вирусы и так далее и тому подобное).
В нормальных условиях полушария имеют свою специализацию:
В правом полушарии распологаются центры: музыки, зритель-
ных образов, форм и структур,ориентации в пространстве, здесь
происходит рождение и созревание идей. Если у человека искус-
ственно затормозить или совсем отключить левое полушарие и
оставить только правое, то в психических действиях человека
появляется заторможенность, которую невозможно снять до кон-
ца. Творческие способности, не связанные со словесным описан-
ием форм,остаются. От хорошего настроения не остается ни сле-
да. Во взоре тоска и печаль, в немногословных репликах - отч-
аяние и мрачный скепсис; мир представляется только в черном
свете - состояние глубокой депрессии. (Дух отрицания и сомне-
ния).
В левом полушарии отмечаются центры: речи,счета, логики,
письма и внешних звуков. Здесь происходит отбор идей, их оце-
нка и оформление идеи. При изолированном правом полушарии че-
ловека охватывает эйфория: он возбужден,словоохотлив, его ре-
акции маниакальны, он беспрерывно сыплет глупыми шутками, он
беззаботен. Но главное- словоохотливость. Весь пассивный сло-
варь становится активным: на каждый вопрос дается подробней-
ший ответ, изложенный в высшей степени литературно, сложными
грамматическими конструкциями. Правда, голос при этом станов-
ится сиплым, человек гнусавит, сюсюкает,шепелявит, ставит уд-
арения не на тех слогах, где нужно, во фразах выделяет интон-
ацией предлоги и союзы. Интеллектуальный уровень сохраняется,
но человек лишается творческой жилки. Художник,скульптор, ко-
мпозитор, ученый и так далее перестают творить. Говорят они
без умолку, но их монологи (физиологически- действительно мо-
52
нологи) не более: чем "взгляд и нечто". Сущность- безоглядный
оптимизм.
Все психологические типы суть функции взаимоотношений
полушарий человеческого мозга в процессе психической деятель-
ности. Таким образом все люди делятся на преимущественно пра-
вополушарных, преимущественно левополушарных и циклотимиков.
То есть психическая деятельность первых двух зависит от прев-
алирующей деятельности правого или левого полушария (соответ-
ственно) и относительной подавленности противоположного полу-
шария. У третьих вся жизнь зависит от независимого от них пе-
реключения с преимущественного влияния одного полушария на
другое. Причем периоды стабильности могут длиться от считанн-
ых минут до нескольких лет.
Наиболее характерным психологическим правополушарным ти-
пом являются конституционно-депрессивные, а для левополушарн-
ых - конституционно- возбужденные. Остальные психологические
типы помещаются между ними.Так группа астеников, в основном,
относится к правополушарным, хотя у подгруппы "лентяев" дост-
аточно признаков левополушарности. Группа параноиков, в осно-
вном, левополушарна, хотя у параноиков шизоидного типа доста-
точно правополушарных свойств психики. К левополушарным также
относятся группы: истероидов, антисоциальных психопатов и ко-
нституционно-глупых.
Кроме этих психопатически-врожденных групп можно выдел-
ить две группы определяемые болезнетворными вирусами- это ши-
зоиды (острое заболевание - шизофрения) и эпилептоиды (забол-
евание - эпилепсия). При воздействии шизофренического вируса,
очевидно, блокируется левое полушарие, а у эпилептоидов- пра-
вое. Психическое состояние определяется незаблокированным по-
лушарием. Также обстоит дело и с другими психическими заболе-
ваниями.

ЧЕЛОВЕК - есть высшая, в настоящее время, необходимая ступень


развития материи в ее переходах от низших форм к
высшим;
- есть совокупность всех низших форм развития материи
и соответствующих им форм отражения, организации и
систем и способов передачи информации;
- есть продукт общественного сознания, уровень разви-
тия его собственного сознания прямо пропорционально
уровню общественного сознания: чем выше социальное
развитие общества, тем выше уровень сознания отде-
льного среднего человека.
Отсюда - Высшей целью жизни человека является:
- беспрерывное совершенствование высшей формы разв-
ития материи - человеческого тела и носителя соз-
нания человеческого мозга (своего и окружающих)
путем тренировки и совершенствования тела и созн-
ания не входя в противоречие с требованиями обще-
человеческой морали;
53
- всякое действие противоречащее высшей цели жизни че-
ловека - есть преступление против человеческого общ-
ества;
- убийство мыслящего человека, находящегося перед этим
в здравом уме и памяти, всегда - преступление, даже
если появление сознания на момент убийства находится
в потенции (ребенок или тяжелобольной без сознания
или в состоянии временного умопомешательства).
- исключением из последнего положения является сост-
ояние эвтанзии, то есть когда тяжелобольному чело-
веку по заключению медицинской экспертизы вплоть
до момента смерти предстоят только физические и
психологические мучения - разрешение на эвтанзию
дает сам тяжелобольной при нахождении его в здрав-
ом уме и памяти или, если таковые отсутствуют, та
же медицинская экспертиза, в этом случае врач, вы-
полнивший это действие не является убийцей и прес-
тупником перед лицом общества;
- смертная казнь преступника - всегда преступление пе-
ред человечеством, так как любое преступление есть
свидетельство или социального несовершенства общест-
ва, или психической неполноценности преступника, но
возмездие за преступление перед обществом должно
быть всегда в мере и степени тяжести преступления.
- любая война является преступлением перед человеческ-
им обществом.

Человек, как и любое материальное тело, проходит все три


стадии энергетического взаимодействия с окружающей средой:
1.Стадия периода роста человеческого тела, когда процессы на-
копления энергии превалируют над процессами потери энергии-
- молодость человека.
2.Стадия зрелости - процессы накопления и потерь энергии нах-
одятся в равновесии.
3.Стадия старения, когда процессы потерь энергии во все боль-
шей степени превалируют над процессами накопления.
Смерть наступает тогда, когда накапливаемая энергия не в
состоянии поддерживать организм человека в жизнеспособном со-
стоянии.
Главная задача системы здравоохранения в целом и каждо-
го человека в отдельности поелику возможное продление состоя-
ния зрелости, то есть состояния равновесия процессов накопле-
ния и потерь энергии.
Человек есть совокупность сознания, как высшей формы от-
ражения, и человеческого тела, как высшей формы развития мат-
ерии. "В здоровом теле - здоровый дух", но и обратно "здоро-
вый дух" определяет нормальную жизнедеятельность тела.То есть
не только "Бытие определяет сознание", но и Сознание определ-
яет рамки и формы бытия.
54
Гармоничное развитие человека идеального общества может
быть осуществлено при равнообеспеченном развитии человеческой
личности по всем ее 4-м сферам: материальной, организационной,
информационной и духовной.
1. Развитие в МАТЕРИАЛЬНОЙ сфере - обеспечение здорового обр-
аза жизни. В здоровом теле - здоровый дух. Физически силь-
ное, тренированное, здоровое тело, обеспеченное рациональ-
ным питанием и регулярными физическими упражнениями. Восп-
итанное с детства понимание необходимости соблюдения разу-
мных материальных потребностей. Сознательное отношение к
регулярным профилактическим медицинским обследованиям и
точное соблюдение их рекомендаций в жизни с тем чтобы обе-
спечить перевод здравоохранения в целом из лечащего в про-
филактическое.Воспитанная с детства нормальное желание к
половой и семейной жизни и насущной необходимости иметь
детей.
2. Развитие в ОРГАНИЗАЦИОННОЙ сфере- сознательное обеспечение
рационального распорядка дня и всей жизни. Сутки - на три
части: 8 часов сна, 8 часов активной жизни (в том числе не
менее 4-х часов сознательного, с полной самоотдачей общеп-
олезного труда), 8 часов полноценного духовного и физичес-
кого отдыха (в том числе и жизнь в семье и воспитание де-
тей).
3. Развитие в ИНФОРМАЦИОННОЙ сфере- максимально возможное по-
лное образование в соответствии с сознательно понимаемыми
собственными психическими и физическими способностями. Во-
спитанные с детства потребности к беспрерывному пополнению
новой информации необходимой в повседневной жизни и насто-
йчивой передаче накопленной информации другим людям и в
первую очередь детям.
4. Развитие в ДУХОВНОЙ сфере- воспитание с детства в духе со-
знательной потребности к приведению всего собственного об-
раза жизни в соответствии с общечеловеческими моральными
заповедями идеального общества. Сознательная потребность
своего беспрерывного духовного совершенствования путем
чтения и посещения музеев, концертов и театральных спекта-
клей, а если таковое невозможно, то посредством регулярно-
го смотрения по телевидению и слушания по радио чтения ху-
дожественных произведений, телеспектаклей и кино. Сознате-
льно-культивируемая потребность передачи всего духовного
запаса человечества подрастающему поколению.
Организация распорядка дня члена идеального общества до-
лжна быть построена таким образом, чтобы всем четырем сферам
в течении дня отводилось обязательное время.Причем если в ра-
бочие дни главная часть их идет на сон и общеполезный труд,
то есть, в основном, на материальную и организационную сферы,
то в дни отдыха полностью компенсируется и выполняется общен-
едельное обеспечение совершенствование информационной и духо-
вной сфер.
55
3.4.Основы теории познания

1. Познание осуществляется благодаря сложно ОРГАНИЗОВАННОЙ


системы познания из ее МАТЕРИАЛЬНОЙ основы - Мозга и нерв-
ной системы с органами чувств, которые воспринимают ИНФОР-
МАЦИЮ о внешнем мире, существующего независимо от нас и
создает в Мозгу действительную картину мира благодаря нал-
ичию у человека высшей формы ОТРАЖЕНИЯ - человеческого СО-
ЗНАНИЯ - ДУХОВНОЙ СФЕРЫ.
2. Действительное строение мира есть Абсолютная истина.
3. Абсолютная истина, в принципе, познаваема до конца.
4. В каждый данный момент времени наше знание о действительн-
ости есть Относительная истина.
5. В каждой Относительной истине есть элемент Абсолютной ист-
ины.
6. Критерием истинности наших знаний является практика.
7. Сумма наших знаний увеличивается, приближаясь экспоненциа-
льно к Абсолютной истине, как растет площадь внутри Архим-
едовой спирали при движении точки от центра спирали к пер-
иферии: новое знание, как новая Относительная истина,в ка-
ждый следующий момент познания включает все ранее познан-
ные относительные истины.

3.5.Гипотеза о разуме

МАТЕРИАЛЬНОЙ основой человеческого СОЗНАНИЯ служат сгус-


тки биополя, ОРГАНИЗОВАННЫЕ внутри человеческого мозга ввиде
пульсирующей ДУХОВНОЙ сферы, обрабатывающая информацию, пост-
авляемую ИНФОРМАЦИОННОЙ сферой, питаемой энергией, усваивае-
мой человеком в порядке жизнедеятельности и служащей основным
источником биополя, окружающего человеческое тело, а формиру-
ется активная сфера мозга за счет активных клеток и полей,ук-
азанных выше в таблице 6.
Во время мыслительного процесса внутри активной сферы
мозга циркулируют информационные электрические импульсы. Акт-
ивная сфера получает информацию ввиде электрических импульсов
от всех органов человеческого тела и отправляет выработанные
двигательные сигналы в соответствующие центры вегатативной
нервной системы, управляющей внутренними органами и всеми ча-
стями человеческого тела.
Активная бюиосфера обладает определенной для каждого че-
ловека напряженностью электромагнитного поля и частотой один-
аковой с частотой и напряженностью биополя человека. Чем выше
интеллектуальный уровень развития человека, тем сложнее лепт-
оновая структура мозга и выше частота и напряженность биополя.
При рождении любой ребенок, за исключением конституцион-
альных идиотов, обладает достаточно высокой частотой и напря-
женностью биополя, а отсюда и потенциальными способностями во
всех отраслях человеческой деятельности. Именно поэтому так
56
эффективны методы раннего образования детей, получившие в по-
следнее время широкую известность. По мере роста и в зависим-
ости от условий жизни первоначальная частота и напряженность
биополя может как повышаться,так и понижаться.
В момент смерти человека его биополе концентрируется
вокруг головы и окончательно отделяется на третьи сутки после
клинической смерти его носителя ввиде электромагнитной сферы,
структура которой определяется сгустками биополя ,расположен-
ными так же как они распологались в мозгу человека.
Нечто подобное утверждает в своем докладе "Некоторые ра-
змышления о душе", реферат которого опубликован в Материалах
1РФК т.7 стр.262 И.И.Кочетова:
"Есть предположение, что душа - сгусток энергии, который
покидает тело после смерти, и даже производились замеры веса
души. Однко эти представления недостаточно обоснованы.
Душа (представляется автору)- энергетической субстанцией
сознания, в которой запрограммирована вся деятельность мозга
и организма в целом. Она накапливается в течении всей жизни
человека, а после его смерти высвобождается от связи с телом,
то есть это своеобразный аналог памяти компьютера. Существуют
2 типа энергии этой субстанции - жизненная душа и природная,
образуемая в результате процесса фотосинтеза и преобразуемая
в химическую энергию живых существ, способная передаваться по
цепи питания в природе. Эти две энергии индуцируют друг друга,
но не образуют единства. Представления древних о переселении
душ имели основания, которые не отвергаются современной нау-
кой и согласуются с некоторыми не исследованными представлен-
иями человеческой психики (телепатия, телекинез и т.п.). Мне
кажется, что душа или жизненная энергия едина, она способна
менять свое местоприбывание, но не сущность. Между Космосом и
нашей планетой постоянно происходит обмен этой энергией подо-
бно круговороту веществ в природе. Вселяясь в другой организм
душа сохраняет характер и поведение, которые закодированы в
ней и предопределяют судьбу данного организма, при этом его
облик, время и место рождения могут отличаться. В Космосе эн-
ергия накапливается и объединяется в единое целое. При этом
существуют 4 типа душ, соответствующих 4 типам характера: са-
нгвинический, холерический, меланхолический, флегматический -
это психотип, который будет сопровождать человека всю его жи-
знь. К психотипу добавляются также эмоциональные особенности
характера родителей, которые передаются генетически. Разница
между индивидуальными энергиями людей зависит от положения
Солнца и других планет в солнечной системе, которые оказывают
непосредственное влияние на атмосферу и электромагнитные поля
Земли. Жизнь - явление в большей степени Космическое, чем Зе-
мное. Общий пульс ее задается космическими ритмами, и мы на
нашей планете, фактически, живем динамикой Космоса. Возникает
жизненная энергия как и природная с возникновением Галактики
в космическом пространстве. Имеется также гипотеза о существ-
57
овании нескольких жизней у души. Например, многие люди под
действием гипноза могли путешествовать во времени и увидеть
себя в давно прошедшем историческом времени, в другой культу-
ре, стране или даже человеческом облике. Что это - плод вооб-
ражения или реальность? Более того, уже научно установлен
факт, что эта энергия освобождается от тела только после сме-
рти организма, до этого она сохраняется, доказано, что даже
при удалении части организма, энергия этой части остается и
сохраняется до конца жизни субъекта (энергия удаленной части
живого листа растения,энергия не родившегося в результате аб-
орта ребенка у женщины и т.д.) На этом основано возобновление
роста раковых клеток у больных и т.п. Решив проблему устране-
ния этой остаточной энергии уже не существующей материи, мож-
но навсегда освободить человечество от онкологических и мног-
их других заболеваний.
Следует различать значение духа и души, где душа - сово-
купность тесно связанных с организмом психических явлений,
чувств, стремлений, а дух - это скорее наши нравственные уст-
ремления, которые приобретаются в процессе воспитания под
влиянием социальной среды в течении всей человеческой жизни.
Дух каждого отдельного человека определенного времени в сумме
представляет дух общества, дух времени.
Можно ли рассматривать душу как субстанцию? Да, можно и
нужно - только субстанцию психологическую, тесно связанную с
нашим сознанием. В метафизике душу раньше приравнивали к дых-
анию, ее человек "выдыхал" в момент смерти. Я близка к мне-
нию Клагеса о том, что душа является носителем духа, но не
зависит от него - она является жизненной энергией человека.
Дух в равной степени может как защитить душу путем возвышения
и совершенствования телесной деятельности, так и сократить
время ее пребывания в теле, так как духом управляют эмоции и
нравственные убеждения,а также психологическая направленность
человека, которую диктует данная душа или энергия.
Душа не может существовать вне тела как и утверждал Меч-
ников, но не потому, что она связана с работой мозга (мозг
лишь исполнительный орган, впрочем, как и все остальные), а
просто потому что она является специфическим видом энергии,
которая предназначена для работы определенного организма, как
некий импульс двигателя для машины.Здесь я все же склоняюсь к
концепции механицизма. Человек, как и все остальные существа
- это лишь биологическая машина,созданная для дальнейшего су-
ществования Земли, одно из звеньев цепи питания живых существ
в природе. В наше время душой давно занимается отдельная отр-
асль науки- психология развития, которая совершенно верно ут-
верждает, что душа как психическая жизнь существовала всегда,
но на разных уровнях развития организмов. По-моему душой или
жизненной энергией обладает любое живое существо,которое спо-
собно мыслить, а точнее у которого есть специальный орган для
этого.
58
Досократики в древней философии считали, что душа - это
тончайшее вещество. По Платону и Аристотелю разумная душа не-
материальна и предшествует существованию, она бессмертна и
способна отделяться от тела. Я придерживаюсь их точки зрения,
так как душа есть энергия, которая нематериальна, в физике
это лишь скрытая способность тела совершить работу, которая
м.б. в различной форме. Но душа отдельного человека сугубо
индивидуальна, в Космосе - это сгусток энергии, постоянтранс-
формируемая под влиянием положения планет и электромагнитных
волн в пространстве. Душа же отделима от сознания, она им уп-
равляет, предопределяя поступки человека, которые являются
следствием ее влияния.
Итак душа - это субстанция, которая является выразитель-
ницей структурных качеств микрокосмоса, которые, в свою очер-
едь, способны сообщить индивидуальные и специфические положе-
ния отдельным существам, имеющим мозг и способным мыслить."

В дополнении к этому можно сказать еще следующее:


Сама мысле-сфера обладает четырьмя основными свойствами:
материальностью, свойством отражения, организационным и инфо-
рмационным свойствами.
Материальное свойство состоит в том, что мысле-сфера со-
стоит из элементарных сгустков биополя имеющих, электромагни-
тную природу.
Организационное свойство - электромагнитное биополе, об-
ъединяет сгустки биополя в сложную мыслящую структуру.
Информационное свойство - состоит в наличии информацион-
ных биоимпульсов, протекающих между сгустками биополя в проц-
ессе мышления и питающиеся энергией электромагнитного биополя.
Духовное свойство - его наличие обусловлено тем, что мы-
слительная сфера является носителем этого свойства материнск-
ого человеческого организма, из которого она выделилась.
Находясь вне тела человека мысле-сфера все время теряет
энергию, расходуемую на ее автономное существование. До трех
суток мысле-сфера существует в непосредственной близости от
тела умершего, подпитываясь остатками энергии распадающегося
тела. После этого достаточно длительное, сравнительно стаби-
льное существование мысле-сферы во времени обеспечивается эн-
ергетической подпиткой на трех поминках биополем, поминающих
умершего знакомых и родственников, то есть наиболее близких
по частоте биополя умершего людей. Происходит это, как извес-
тно, сразу после похорон, на 8-й и 40-й день после смерти.
Этой энергии хватает до того момента, когда решится судьба
посмертной мысле-сферы человека по одному из 4-х вариантов:
1. Мысле-сферы с самой низкой частотой колебаний сливаются с
общим биополем Земли и данного региона, обеспечивающим в
данном месте по мере накопления все более быстрое развитие
младенцев.
59
2. Или сливаются с биополем новорожденных животных, имеющих
зачатки разума (вороны, крысы, свиньи, обезьяны и т.д.). и
имеющими частоту биополя равную данной мысле-сферы.
3. Мысле-сферы более высокой частоты могут слиться с биополем
родственного по частоте ребенка, находящегося или в эмбри-
ональном состоянии или только что родившегося, обеспечивая
ему в потенции более высокое и быстрое развитие интеллекта.
Именно этим объясняется рождение высокоодаренных детей в
семьях или с высоким уровнем интеллекта, или в самых рядо-
вых семьях.
4. Мысле-сферы, порожденные высокоинтеллектуальным разумом
гениальных, талантливых или с блестящими способностями лю-
дей имеют самую сложную судьбу.
В древнейших индийских учениях о высшей ступени Йоги,
говорится, что в результате медитации можно довести свою душу
до высшего интеллектуального состояния, в результате достиже-
ния которого можно удостоиться слияния с Мировым Разумом.От-
сюда следует, что Души высших мудрецов, то есть их Мысле-сфе-
ры, достигшие максимально возможной частоты, даже еще при жи-
зни их владельцев, силой своей напряженности биополя могли
сливаться с Мировым Разумом, имеющим следовательно такую же
природу, как и Мысле-сферы человека.

Как и всякое природное явление Мировой разум должен обл-


адать 4 основными свойствами:
Материальным свойством,
Духовным свойство,
Организационным свойством и
Информационным свойством.
Материальность Мирового разума определяется из того, что
он является совокупностью Активных биосфер, соединяемых между
собой электромагнитными биополями.
Организационное свойство - для высокоорганизованного мы-
шления сами Активные биосферы, являясь сами сверхсложными си-
стемами, наверняка внутри Мирового Разума организованы в све-
рхсистему наподобие современных всемирных сетей пользователей
персональных компьютеров (ПК).
Информационное свойство - наличие информационных импуль-
сов внутри активно-мыслящей системы - как в человеческом моз-
ге - или в постоянно-функционирующей сети пользователей ПК.
Духовное свойство - в человеке она возникает как высший
уровень развития свойства отражения. И наличие этого свойства
обусловлено тем, что Мировой Разум является совокупностью но-
сителей этого свойства - Активных биосфер.
Мировой Разум, являясь совокупностью миллиардов активно-
мыслящих Активных биосфер, на этом этапе развития материальн-
ых тел и явлений, наверняка, во время перехода из количестве-
нного соединения мыслящих сфер в единую мыслящую систему в
качественно новое состояние может образовать еще одно свойст-
60
во, служащее следующей ступенью развития свойства Отражения.
Условно его можно назвать "Божественным свойством"
Его основным свойством является способность объять разу-
мом всю бесконечность Вселенной и Вечность времени.
Итак структуру Мирового разума составляют 5 неразделимых
равнозначных, взаимосвязанных и взаимозависимых сфер:
Организационная сфера,
Информационная сфера,
Материальная сфера,
Духовная сфера и
Божественная сфера. (см.Схему 1)

--------------------------------------
| БОЖЕСТВЕННАЯ СФЕРА |
| -----------------------------------|
| | ДУХОВНАЯ СФЕРА |
| | ---------------------------------|
| | | ИНФОРМАЦИОННАЯ СФЕРА |
| | | -------------------------------|
| | | | ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СФЕРА |
| | | | -----------------------------|
| | | | | МАТЕРИАЛЬНАЯ СФЕРА |
--|-|-|-|----------------------------|
| --|-|----------------------------|
----|-|----------------------------|
| -----------------------------|
--------------------------------

Сх.1.Полисферная структура Мирового Разума

Так как Мировой Разум (по Йоге)объемлет всю Вселенную и,


очевидно, распологается в Центре Мироздания, ввиду своей дре-
вности и сверхразумности, давно познал свою биосферную струк-
туру и электромагнитную сущность. Для обеспечения своего бес-
конечного существования во времени Мировой Разум может совер-
шать целый ряд целенаправленных действий.
На окраинах Галактик в наиболее спокойных частях их вет-
вей на Земноподобных планетах, движущихся вокруг спокойных
желтых карликов вроде Солнца, Он насаждает жизнь, которая в
процессе эволюции приходит к высшим формам, питающими своими
Активными сферами Мировой Разум.
Сразу населить планеты высшими разумными существами не-
льзя, так как ввиду особенностей и неповторимости точных усл-
овий жизни на каждом земноподобном теле биологические формы в
непривычных природных условиях должны неизбежно подвергнуться
деградации и вымиранию. Кроме того для успешного воспроизвед-
ения высокоинтелектуальных Активных биосфер необходимо иметь
на планете Биосферу очень высокой интеллектуальной напряженн-
ости, а таковая может быть создана только за миллионолетний
61
путь эволюции от одноклеточных до высокоразумных существ. Вся
эволюция нацелена на то, чтобы создать такое совершенное те-
ло, которое обеспечивало бы развитие разума до высокого сове-
ршенства.
Вся жизнь человека, в идеале, это подготовка своего раз-
ума к бесконечному интеллектуальному существованию ввиде Акт-
ивной биосферы в недрах Мирового Разума с реальной возможнос-
тью познать разумом всю Вселенную и всю бесконечную мудрость
ее. Не это ли и есть райское блаженство для любого мыслящего
индивида!
Кроме того вся жизнь человека должна быть направлена на
продолжение своего рода, для того чтобы производство Активных
биосфер было непрерывным.
Влияние Мирового Разума на эволюцию жизни на земноподоб-
ных планетах, возможно, производится через действия представ-
ителей высокоразвитых цивилизаций, которые в процессе эволю-
ции Разума достигли таких высот, что могут беспрепятственно и
почти мгновенно перемещаться по Вселенной.
Влияние этих сил на эволюцию жизни на Земле могло проис-
ходить в узловых точках развития планеты и ее биосферы:
1.Процесс подыскания удобной планеты, на которой, в принципе,
жизнь могла бы развиваться до появления Разумных существ, а
следовательно и до массовой генерации Активных биосфер.
2.Создание в Космосе таких условий, при которых Луна могла
быть захвачена планетой, для обеспечения приливов и условий
жизни на литорали для выхода жизни на сушу.
3.Уничтожение тупиковых ветвей эволюции (динозавров, синантр-
опов, неандертальцев и так далее).
4.Помещение части "прогрессивных" приматов в условия повышен-
ной естественной радиации в Олдвайском ущелье, где они цел-
енаправленно и мутировали вплоть до появления прямоходяще-
го, психолгически гибкого и в конце-концов разумного сущес-
тва.
5.В настоящее время - в момент, когда человеческая цивилиза-
ция поставила себя на грань самоуничтожения, то есть угрозы
сведения на нет всех усилий Мирового Разума на планете в
направлении создания условий для массовой генерации Активн-
ых биосфер. Но так как Мировой Разум допустить этого не мо-
жет,то он, возможно, предпринимает целый ряд действий для
предотвращения самоуничтожения человечества. Здесь и навед-
енные мысли о возможности просчета на ЭВМ мрачных последст-
вий даже локальной ядерной войны, и внушение авторам необх-
одимости создания в СССР и США кинофильмов об этих последс-
твиях, и даже может быть устройство сравнительно-малого по
последствиям взрыва Чернобыльской АЭС, и массовое появление
НЛО, и апокалиптические предупреждения НЛО-навтов и так да-
лее...
Перенос Активных биосфер к Мировому Разуму производит-
ся при помощи гравитационных импульсов из центра Земли по
62
каналам ЛПВУ. От этих "посланцев" и узнает Мировой Разум о
направленности развития цивлизации на Земле. Повышенная ка-
тастрофичность в зонах ЛПВУ свидетельствует о том, что чел-
овеческая деятельность определенного уровня мешает этим
гравитационным лучам излучаться к центру Галактики, откуда
весь поток Активных биосфер нашей галактики отправляется в
центр Мироздания - к месту нахождения Мирового Разума.

4.ТЕТРАРНАЯ СОЦИОЛОГИЯ.
4.1.Общие положения
Тетрарная Социология - раздел, в котором разбираются по-
ложения тетрарной философии в приложении к структуре и социа-
льной истории человеческого общества.
4.1.1.Кибернетический метод исследования
структуры идеального общества
В своем исследовании по построению структуры идеального
общества мы будем использовать так называемый "кибернетичес-
кий метод",выдвинутый в Г.Клаусом
Сущность кибернетического метода заключается в том, что
вся интересующая нас система, как неразделимая совокупность,
рассматривается во взаимодействии со средой обитания. На пер-
вом этапе устанавливаются основные функции такой системы, об-
уславливающие ее поведение во времени, а затем строится внут-
ренняя структура этой системы для выполнения этих функций.
"В кибернетической области процесс идет... от комплексных
целостностей и их функционирования к постепенному изучению
составляющих элементов и их соединению, на которых основываю-
тся их функции"(76,стр.37).
После выявления структурных элементов общества и выявле-
ния их взаимоотношений и функций в человеческом обществе про-
исходит переход ко второму этапу структуирования - на основе
полученных выводов строится внутренняя структура структурных
элементов общества и так далее.

4.1.2.Становление социальной тетралогии

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО - совокупность отдельных человеческих


индивидов.
Так как каждый человек обладает четырьмя неотъемлимыми
свойствами: материальности, организационности, информационно-
сти и духовности, то и в обществе являющемся совокупностью
отдельных людей можно выделить четыре тесно взаимосвязанные
сферы:
1.Материальную сферу.
2.Организационную сферу.
3.Информационную сферу.
4.Духовную сферу.
Все члены общества находятся в почти беспрерывном 4-х
сферном взаимодействии:
63
1. МАТЕРИАЛЬНАЯ его сущность состоит в том, что вся взаимная
информация передается на информационно-модулированных мат-
ериальных носителях (электромагнитные поля, колебания воз-
душной среды, непосредственное дактильное общение, информ-
ация на бумаге,кино- и фото- лентах и так далее).
2. ОРГАНИЗАЦИОННАЯ сущность заключается в том, что взаимный
информационный поток организован так, чтобы информационные
датчики - органы чувств человека могли воспринять эту инф-
ормацию.
3. ИНФОРМАЦИОННАЯ суть состоит в том, что любая коммуникацио-
нная связь между людьми носит информационный характер, так
или иначе принимаемый партнерами.
4. ДУХОВНАЯ - все информационные сообщения воспринятые орган-
ами чувств осмысливаются сознанием человека, что так или
иначе обеспечивает взаимное сосущствование людей в челове-
ческом обществе.

С другой сторону человеческому обществу для продления


своего существования во времени свойственны 2 функции, о кот-
орых еще К.Маркс сказал следующее:
"...,определяющим моментом в истории является в конечном сче-
те производство и воспроизводство непосредственной жизни. С
одной стороны - производство средств к жизни: предметов пита-
ния, одежды, жилища и необходимых для этого орудий;с другой -
производство самого человека,продолжение рода" (159,стр.26).
1. Функция воспроизводство материальных благ для удовлетворе-
ния духовных и разумных материальных потребностей членов
общества, служащих средством восполнения и сохранения эне-
ргетических и психологических затрат в процессе жизнедеят-
ельности членов общества.
2. Функция воспроизводство сознательных членов общества для
восполнения естественной убыли численности общества как
средства продления существования биовида "человек" во вре-
мени.
Необходимо отметить одинаково важную роль обеих функций
для нормального существования человеческого общества во врем-
ени. Забвение или пренебрежение в исполнении любой из этих 2
функций ведет к отрицательным экономическим и социальным пос-
ледствиям.
При выполнении функции воспроизводства сознательных чле-
нов общества и прогрессирующим невыполнением функции удоволе-
творения потребностей всех без исключения членов общества ра-
но или поздно наступает нищета большинства членов общества, а
затем и их голод. Данный процесс рано или поздно кончается
крупным социальным потрясением, автоматически регулирующим
численность населения, а также корректирующим формы политиче-
ского управления. Изложенный процесс, в основном, описывает
развитие социальных отношений двух первых антогонистических
формаций - рабовладения и феодализма.
64
При медленном затухании воспроизводства сознательных чле-
нов общества, что характерно для высокоцивилизованного общес-
тва, и выполнения функции удовлетворения потребностей происх-
одит объективное обогащение общества при условии непрерывного
роста производительности труда ввиду того, что количество ра-
ботающих получает все меньшее и меньшее пополнение из рядов
уменьшающегося по численности молодого поколения. Причем уде-
льный вес нетрудоспособных лиц преклонного возраста неуклонно
возрастает. Все общество переходит в состояние материально-
обеспеченного вымирания. В начале такого процесса находятся
все старые индустриально-развитые страны Западной Европы.
При медленном затухании той и другой функции наступает
внутреннее обнищание общества. Удельный вес пенсионеров раст-
ет, производственников и детей - уменьшается. Меньше станови-
тся предметов потребления на душу населения. Типичная картина
во всех странах бывшего СССР, переходящих в том или ином тем-
пе от экономики социалистического типа к рынку.
Причины нарушения исполнения основных функций общества
различны, но все они имеют экономическую или социальную подо-
плеку.
В соответствии c необходимостью исполнения 2-х основных
одинакововажных функций внутренняя структура идеального обще-
ства должна делиться на две основные сферы:
1.МАТЕРИАЛЬНУЮ сферу- сферу производства предметов потребле-
ния и
2.ГУМАНИТАРНУЮ сферу- сферу воспроизводства сознательных чле-
нов общества.
Обе сферы тесно взаимосвязаны и взаимозависимы, т.е. их
гармоничное сосуществование должна обеспечивать третья сфера
- ОРГАНИЗАЦИОННАЯ, а их обмен информации в процессе взаимоде-
йствия 4-я сфера - ИНФОРМАЦИОННАЯ.

4.1.3.Дерево целей развития общества


Основной целью управления идеальным человеческим общест-
вом является - обеспечение выполнения обеих функций человеч-
еского общества.
"Всякий непосредственно общественный или совместный труд,
осуществляемый в сравнительно крупном масштабе нуждается в
большей или меньшей степени в управлении, которое устанавли-
вает согласованность между индивидуальными работами и выпол-
няет общие функции, возникающие из движения всего производс-
твенного организма в отличии от движения его самостоятельных
органов. Отдельный скрипач сам управляет собой, оркестр нуж-
дается в дирижере".(К.Маркс,96,стр.342)
На рис.2 (см.стр.53) приведено дерево целей управления
человеческим обществом, годное не только для управления чел-
овечеством в целом, но и для любой его части, живущей в люб-
ом регионе Земли (государстве, области, районе, городе или
деревне). При изменении масштаба региона будет меняться то-
65
Д А Л Ь Н Е Й Ш Е Е Д Р О Б Л Е Н И Е
П О В И Д А М И Р А З Н О В И Д Н О С Т Я М
---------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
------
| Подцель | Подцель | Подцель | Подцель | Подцели 1.2.1.1- | Подцели
1.2.2.1- | Подцель | Подцель | Подцель | Подцель | Подцель | Подцель | Подцель
| Подцель |
| 1.1.1.1 | 1.1.1.2.| 1.1.2.1.| 1.1.2.2.| - 1.2.1.н | - 1.2.2.н
| 2.1.1.1.| 2.1.1.2.| 2.1.2.1.| 2.1.2.2.| 2.2.1.1.| 2.2.1.2.| 2.2.2.1.|
2.2.2.2.|
|Произв-во|Произв-во|Произв-во|Произв-во| По всем видам | По всем
видам |Обеспеч-е|Обеспеч-е|Обеспеч-е|Обеспеч-е|Обеспеч-е|Обеспеч-е|Обеспеч-е|
Обеспеч-е|
|быт.пред-|предметов|с/х.куль-|с/х.куль-| искусства | науки
|развития |развития |содержа- |содержа- |дошкольн-|школьного| средне- | высшего
|
| метов. |длительн.|тур треб-|тур непо-| |
|здравоох-| системы |ния пен-|ния инв- |ого восп-|образова-|специаль-|
образова-|
| Легкой |пользов. |ующих |непосред-| |
|ранения |деторож- |сионеров |валидов |итания |ния |ного |ния
|
|промыш-ти|(холодил-|перерабо-|ствен.уп-| |
| |дения | | | | | |
|
|(одежда, |ники, эл.|тки(хлеб,|отреблен.| |
| | | | | | | |
|
|обувь, |приб.,ме-|мясо,сах-|(овощи, | |
| | | | | | | |
|
|игрушки |бель,инд.|ар,консе-|фрукты, | |
| | | | | | | |
|
|и др.) |трансп-т |рвыи др.)|ягоды,др)| |
| | | | | | | |
|
---------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
------
_ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _
---------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
------
| П о д ц е л ь | П о д ц е л ь | П о д ц е л ь | П о д ц е л
ь | П о д ц е л ь | П о д ц е л ь | П о д ц е л ь | П о д ц е л
ь |
| 1 . 1 . 1 . | 1 . 1 . 2 . | 1 . 2 . 1 . | 1 . 2 . 2
. | 2 . 1 . 1 . | 2 . 1 . 2 . | 2 . 2 . 1 . | 2 . 2 . 2
. |
| Наиболее полное | Наиболее полное | Обеспечение | Обеспечение
| Обеспечение | Обеспечение | Обеспечение | Обеспечение
|
| удовлетворение | удовлетворение |развития всех видов|развития всех
видов| сбалансированного | содержания | всеобщего |
сбалансированного |
| в предметах потре-| потребности | искусств | наук
| воспроизводства | пенсионеров | уровня образования| специального
|
|бления промышленно-| в продовольствии | |
| новых членов | и инвалидов | | образования
|
|го производства | | |
|идеального общества| | |
|
---------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
------
_ _ _ _
_ _ _ _
---------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
-------
| П о д ц е л ь 1 . 1 | П о д ц е л ь 1 . 2
| П о д ц е л ь 2.1 | П о д ц е л ь 2 .2
|
| Наиболее полное удовлетворение | Наиболее полное
удовлетворение |Сбалансированное по возрастам воспрои-| Профессионально-
сбалансированная |
| разумных материальных потребностей | духовных потребностей
|зводство новых членов общества и соцо-| подготовка кадров для всех сфер
|
| идеального общества | идеального общества
|беспечение пенсионеров и инвалидов | идеального общества
|
---------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
-------
_ _
_ _
---------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
-------
| 1.Главная цель Материальной сферы
| 2.Главная цель Гуманитарной сферы |
| Наиболее полное удовлетворение разумных материальных и духовных
потребностей | Воспроизводство сознательных членов идеального
общества |
| идеального общества
| |
---------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
-------
| Основная цель управления идеальным человеческим обществом :
Обеспечение безусловного выполнения обеих функций человеческого общества
|
---------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
-------

Рис.2.Дерево целей управления идеальным


человеческим обществом

лько количественное выражение материального воплощения пост-


авленных целей в зависимости от производственных возможност-
ей региона. Как видно из рис.2 функция по удовлетворению ду-
ховных и разумных материальных потребностей общества являет-
ся Главной целью Материальной сферы, а функция воспроизводс-
тва сознательных членов общества - Гуманитарной сферы. Две
66
другие сферы взаимосвязанные с этими двумя несут свои функ-
ции внутри этих сфер, обеспечивая исполнение двух основных
функций общества.
Главные цели человеческого общества по мере движения
вверх по дереву целей делятся на подцели последующих уров-
ней, исходя из их логического содержания.
Таким образом первая специализация целей Материальной
сферы на втором уровне выражается подцелью 1.1.Удовлетворе-
ние разумных материальных потребностей и подцелью 1.2.Удовл-
етворение духовных потребностей, а специализация целей Гума-
нитарной сферы на подцели 2.1.Сбалансированное по возрастам
воспроизводство сознательных членов общества и социальное
обеспечение пенсионеров и 2.2.Обеспечение сбалансированной
профессиональной подготовки кадров для всех сфер общества.
Следующая специализация подцели 1.1.происходит при деле-
нии материальных потребностей на потребности на продукты
промышленного (подцель 1.1.1.) и сельскохозяйственного (под-
цель 1.1.2) производства. Дальнейшая специализация идет по
видам и разновидностям того или иного производства.
Специализация духовных потребностей делится на подцели
1.2.1 - Обеспечение развития всех видов искусств и 1.2.2-Обе-
спечение развития всех видов наук. Дальнейшая специализация
идет по всем видам искусства и наук.
Специализация подцели 2.1. происходит при разделении ее
на воспроизводство сознательных членов общества(подцель2.1.1)
и социальное обеспечение песионеров(2.1.2). Дальнейшая специ-
ализация п/ц 2.1.1 происходит при делении на проблемы разви-
тия здравоохранения (2.1.1.1) и обеспечение воспитания детей
от рождения до начала трудовой деятельности (2.1.1.2), а п/ц
2.1.2 - на обеспечение пенсионеров по старости и инвалидов и
т.д.

4.1.4.Взаимодействие сфер общества


(см.рис.4, стр.)
Итак мы выяснили, что структура человеческого общества
состоит из 4-х сфер,кроме того определены функции каждой сфе-
ры и их назначение в обществе. Итак по порядку:
4.1.4.1.Материальная сфера
Как уже упоминалось ранее в этой сфере производятся пре-
дметы потребления для удовлетворения потребительского спроса
всего общества. Кроме того здесь же производится и оборудова-
ние и сооружения, обеспечивающие профильное функционирование
всех структурных сфер идеаального общества (символы 1, 2, 3 и
4). Производство оборудования для самой сферы производства
носит общепринятое название "производство средств производст-
ва", обеспечивающее производственную деятельность всех струк-
турных частей Материальной Сферы производства (символ О1).
Размеры производства предметов потребления (символ Пп) и
Оборудования для других сфер (символы О2, О3 и О4) регламент-
67
ируется по номенклатуре и количеству"Управляющей информацией"
(символ Уи1) из Организационной сферы.
В производство предметов потребления входят как промышл-
енное, так и сельскохозяйственное производство.
То есть сфера производства включает кроме промышленного
производства предметов потребления, производство средств про-
изводства, добычи полезных ископаемых и энергии,еще и все се-
льскохозяйственное производство. Кроме того сюда же входит
вся производственная инфраструктура, полиграфия, как промышл-
енное, так и гражданское строительство, военно-промышленный
комплекс, производство информационно-кибернетических устро-
йств,а также вся фундаментальная и промышленно-прикладная на-
уки.
Размеры производства предметов потребления могут опреде-
ляться исходя из следующих соображений:
Природная среда обитания посредством своей жизнедеятель-
ности- солнца, климатических явлений, через флору и фауну во-
здействует на каждого человека в отдельности и на общество в
целом.
Основной характерной чертой жизнедеятельности человечес-
кого общества во времени является его беспрерывное стремление
продлить свое существование во времени в условиях природной
среды обитания.
Кроме того человек в процессе жизнедеятельности беспрер-
ывно тратит накопленную в теле энергию на движение и на нейт-
рализацию негативного влияния природы.
В результате у каждого человека в отдельности и у всего
общества в целом возникают потребности для восполнения энерг-
етических затрат и нейтрализации воздействия природы.
Для удовлетворения этих потребностей общество берет для
себя необходимые природные ресурсы и, превращая их в предметы
труда, создает Искусственную Среду Обитания удобную для свое-
го существования.
Таким образом Материальная и Организационная сферы пред-
ставляют из себя синергетическую систему с обратной связью.
Одним из основных признаков системы с обратной связью являет-
ся влияние выходного сигнала системы на входной сигнал в сис-
тему.Действительно выход Сферы производства Материальной сфе-
ры посредством материального вида информации ввиде продуктов
потребления, пройдя через процесс удовлетворения потребностей
общества в Сфере распределения Той же сферы, вырабатывает ин-
формацию о мере необходимого производства предметов потребле-
ния для удовлетворения вновь возникающих потребностей общест-
ва и после обработки ее в Организационной сфере воздействует
на вход Материальной сферы производства. Общая математичес-
кая модель системы с обратной связью,так называемый "замкну-
тый контур", представлен на рис.3.(Клаус,76,стр.50).
Главное наше внимание необходимо уделить системе уравне-
ний Р(Х), так как именно эта система обеспечивает выполнение
обеих функций человеческого общества.
68
----------
-----------| Х(Р) |------------
| ---------- |
| ---------- |
-----------| Р(Х) |------------
----------
Где: Х(Р) - система уравнений, выражающая связь Организацион-
ной сферы с Материальной сферой;
Р(Х) - система уравнений звена обратной связи, то есть
связь производства и потребления.

Рис.3 Общая математическая модель системы с


обратной связью

Связь между производством и потреблением может быть выр-


ажена математически через выражающее суть процесса удовлетво-
рения потребительского спроса человеческого общества.
Потребитель, как таковой, предъявлет свой спрос на тот
или иной предмет потребления через Организационную сферу, а
производство удовлетворяет этот спрос, то есть:
Сп
-- = 1 (1)
Пп
Где - Сп - потребительский спрос,
Пп - предложение предметов потребления.
Но исходя из факта непрерывного развития общества потре-
бности должны беспрерывно возрастать не только количественно,
но и качественно, а предложение должно стараться беспрерывно
удовлетворить этот спрос. Отсюда одномоментное выражение (1)
должно выглядеть следующим образом:
Сп
Lim-----=1 (2)
Пп
При Сп-

М.Ю.Лебединский

СТАТИСТИЧЕСКИЙ СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ


Программ и сборников рефератов
трех философских форумов:
19-го Международного философского конгресса
1993 г. в г.Москве
11-й Международной философской конференции
1995 г. в г.Обнинске
1-го Всероссийского философского конгресса
1997 г. в г.С.Петербурге
Москва
1994-1999 гг.

(обратная сторона заглавного листа)


М.Ю.Лебединский, Статистический сравнительный анализ Программ
и сборников рефератов трех философских форумов: 19-го Междун-
ародного философского конгресса 1993 г. в г.Москве,11-й Межд-
ународной философской конференции 1995 г. в г.Обнинске и 1-го
Всероссийского философского конгресса 1997г. в г.С.Петербурге
г. Москва, 1994-1999 гг.
1
СОДЕРЖАНИЕ стр

1.19-й Международный философский конгресс 1993 г. в


г.Москве 4
Таблица 1-1 - Национальный состав участников конгресса 4
Таблица 1-2 - Участники конгресса, сгруппированные по
группам стран 6
Таблица 1-3 - Количество заявленных и напечатанных
докладов 8
Таблица 1-4 - Сравнение философских приоритетов по
заявкам участников конгресса 12
Таблица 1-5 - Ранжированное распределение напечатанных
рефератов докладов по заявкам иноязычных
участников Конгресса 14
Таблица 1-6 - Ранжированное распределение напечатанных
рефератов докладов по заявкам русоязычных
участников Конгресса 16
Таблица 1-7 - Тематическое распределение напечатанных
рефератов русоязычных докладов. 19
2.11-я Международная философская конференция 1995 г. в
г.Обнинске 22
Таблица 2-1 - Количество заявленных и напечатанных
докладов 22
Таблица 2-2 - Ранжированное распределение напечатанных
рефератов докладов по заявкам русоязычных
участников Конференции 25
Таблица 2-3 - Ранжированное распределение напечатанных
рефератов докладов русоязычных участников
Конференции по проблеме "Единая философия"27
Таблица 2-4 - Ранжированное распределение напечатанных
рефератов докладов русоязычных участников
Конференции по Плюралистическим философиям28
3.1-й Всероссийский философская конгресс 1997 г. в г.
С.Петербурге 30
Таблица 3-1 - Количество заявленных и напечатанных
докладов 31
Таблица 3-2 - Ранжированное распределение напечатанных
рефератов докладов по заявкам русоязычных
участников Конгресса 33
Таблица 3-3 - Тематическое распределение напечатанных
рефератов русоязычных докладов. 38
Таблица 3-4 - Ранжированное распределение напечатанных
рефератов докладов русоязычных участников
Конгресса по Плюралистическим философиям 40
А.Статистический анализ напечатанных рефератов докладов в
духе Единой и плюралистических философий по всем трем
форумам 42
Таблица 1А - Количество докладов по Единой философии,
напечатанных на трех философских форумах 42
2
Таблица 2А - Количество докладов по Плюралистическим
философиям, напечатанным на трех филосо-
фских форумах 45
Таблица 3А - Распределение докладов по Плюралистичес-
ким философиям, по группам философских
проблем на 19-м Международном философск-
ом конгрессе 1993 г. в г. Москве 46
Таблица 4А - Распределение докладов по Плюралистичес-
ким философиям, по группам философских
проблем на 11-й Международной философс-
кой конференции 1995 г. в г.Обнинске 49
Таблица 5А - Распределение докладов по Плюралистичес-
ким философиям, по группам философских
проблем на 1-м Всероссийском философском
конгрессе 1997 г. в г. С.Петербурге 51
Таблица 6А - Распределение докладов по "Общим пробле-
мам" Плюрализма и Полисферности (в т.ч.
и более 4 сфер)" на всех трех форумах 54
Таблица 7А - Распределение докладов по Полисферной
философии "Всего" и из них:2-х, 3-х и
4-х сферные системы 55
Таблица 8А - Удельный вес n-сферных систем 56

Б.Тетрасферная философия 56
1.Список секций 19МФК,сгруппированных по сферам 57
2.Список секций и Круглых столов 11МФК,сгруппирова-
нных по сферам 58
3.Список секций,симпозиумов и Круглых столов 1РФК,
сгруппированных по сферам 59
Таблица 1Б Сводная таблица количества напечатанных
рефератов по подразделениям 3-х форумов,
сгруппированных по принципу Тетрасферной
философии 60
Таблица 2Б Указатель названий и авторов русоязычных
докладов по Тетрасферным Единой и Плюра-
листическим философским системам трех фи-
лософских форумов, сгруппированных в со-
ответствии с фактическим содержанием до-
кладов. 62
Анализ тематического содержания докладов по Единой
Философии 122
Таблица 2Б-1 - Изменение количества докладов по
Единой философии в 1993-1997 гг. 123
Таблица 2Б-2 - Распределение докладов по Единой
философии по 4-м сферам на всех 3-х форумах 125
Таблица 2Б-3 - Распределение докладов по Единой
философии по 4-м сферам (логический вариант) 126
Анализ тематического содержания докладов по Плюрали-
стическим философиям 127
3
Таблица 2Б-4- Изменение количества докладов по
отдельным философским положениям в 1993-1997 гг. 127
Таблица 2Б-4А Сводная таблица (к табл.2Б-4) 130
13
Таблица 2Б-4Б 1.ТЕОРИЯ ПЛЮРАЛИЗМА 131
Таблица 2Б-4В 2.ЧЕЛОВЕК 132
Таблица 2Б-4Г 3.ПОЛИСФЕРНОЕ ОБЩЕСТВО 134
Таблица 2Б-4Д Распределение докладов по Плюрализму
по философским положениям и видам плюрализма
(графа 2 таблицы 2Б-4) 136
Таблица 2Б-4Е Суммарная таблица (к Таблице 2Б-4Д) 137
Анализ тематического содержания докладов по Плюрали-
стическим философиям с распределениям по 4-м сферам 138
Таблица 2Б-5 - Распределение докладов по Плюрализму
по 4-м сферам на всех 3-х форумах 138
1.Гуманитарная сфера
Таблица 2Б-5А Количественный состав докладов по
Плюрализму,связанных с Гуманитарной сферой 141
Таблица 2Б-5Б Cуммарная таблица по Гуманитарной
сфере. 144
Рис.1 Удельный вес Гуманитарной сферы во
всех докладах, связанных с ней и связи
ее с другими сферами. 144
Таблица 2Б-5В Распределение докладов по Плюрализму
по философским положениям и видам плюрализма
по Гуманитарной сфере 146
2.Информационная сфера
Таблица 2Б-5Г Количественный состав докладов по
Плюрализму, связанных с Информационной сферой 147
Таблица 2Б-5Д Cуммарная таблица по Информационной
сфере. 149
Рис.2 Удельный вес Информационной сферы во
всех докладах, связанных с ней и связи
ее с другими сферами. 150
Таблица 2Б-5Е Распределение докладов по Плюрализму
по философским положениям и видам плюрализма
по Информационной сфере 151
3.Организационная сфера
Таблица 2Б-5Ж Количественный состав докладов по
Плюрализму, связанных с Организационной сферой 152
Таблица 2Б-5И Cуммарная таблица по Организационной
сфере. 154
Рис.3 Удельный вес Организационной сферы во
всех докладах, связанных с ней и связи
ее с другими сферами. 154
4.Материальная сфера
Таблица 2Б-5К Количественный состав докладов по
Плюрализму, связанных с Материальной сферой 155
Таблица 2Б-5Л Cуммарная таблица по Материальной
сфере 157
4
Рис.4 Удельный вес Материальной сферы во
всех докладах, связанных с ней и связи
ее с другими сферами. 158
5.Взаимный тетрасферный информационный обмен
Таблица 2Б-5М Взаимный тетрасферный информационный
обмен 159
6.Полисферизм в целом (графа 3)
Таблица 2Б-5Н Количественный состав докладов по Плю-
рализму, связанных с Полисферизмом в целом (гр.3) 161
Таблица 2Б-5П Распределение докладов по Плюрализму
по философским положениям и видам плюрализма 163
Анализ тематического содержания докладов по Монисти-
ческому полисферизму
Таблица 2Б-6 Изменение количества докладов по отд-
ельным философским положениям в 1993-1997 гг. 165
Таблица 2Б-6А Распределение докладов по Монистиче-
скому полисферизму по философским положениям и
видам полисферизма 165
Таблица 3Б Именной указатель авторов русоязычных
докладов по Тетрасферным Единой и Плюра-
листическим философским системам трех фи-
лософских форумов, кодированныхв соотве-
тствии с таблицей 2Б 166
В.Тетрарная социология
1.Список секций 19МФК,сгруппированных по сферам 217
2.Список секций и Круглых столов 11МФК,сгруппирова-
нных по сферам 218
3.Список секций,симпозиумов и Круглых столов 1РФК,
сгруппированных по сферам 219
Таблица Г-1 Сводная таблица количества напечатанных
рефератов по подразделениям 3-х форумов,
сгруппированных по принципу Тетрасферной
философии 220
19 МФК 221
Таблица Г-2.Сводная таблица количества рефератов
по Тетрасферной социологии на 19 МФК 222
Таблица Г-3.Таблица секций ранжированных по удельн-
ому весу рефератов по Тетрасферной соц-
иологии ко всем напечатанным русоязычн-
ым рефератам докладов по данной секции
19 МФК 224
Список рефератов по Тетрарной социологии на 19МФК 226
11 МФК 227
Таблица Г-4.Сводная таблица количества рефератов
по Тетрасферной социологии на 11 МФК 228
Таблица Г-5.Таблица секций ранжированных по удельн-
ому весу рефератов по Тетрасферной соц-
иологии ко всем напечатанным русоязычн-
ым рефератам докладов по данной секции
11 МФК 229
5
Список рефератов по Тетрарной социологии на 11МФК 230
1 РФК 231
Таблица Г-6.Сводная таблица количества рефератов
по Тетрасферной социологии на 1 РФК 232
Список рефератов по Тетрарной социологии на 1 РФК 236
Таблица Г-7.Таблица секций ранжированных по удельн-
ому весу рефератов по Тетрасферной соц-
иологии ко всем напечатанным русоязычн-
ым рефератам докладов по данной секции
1 РФК 241
Указатель докладов по Тетрарной плюралистической
социологии на всех трех форумах 242
Таблица Г-8 242
Количество докладов по Тетрарной плюралистической
социологии на всех трех форумах 274
Таблица Г-9 274
Аналитические таблицы
Таблица Г-9А Суммарная таблица по Плюралистической
Тетрасферной социологии 278
Таблица Г-9Б Внутренние соотношения основных групп
таблицы Г-9. 279
Таблица Г-9В
Плюралистическое общество 281
Таблица Г-9Г
Общая теория плюрализма (1-й подраздел) 282
Таблица Г-9Д
Социальная сущность человека 283
Таблица Г-9Е
Социально-активные положения Таблицы Г-9 284
1.Социология в целом
Таблица Г-9Ж Количество докладов по плюралистической
тетрасферной социологии, графа 4.Социо-
логия в целом 285
2.Гуманитарная сфера
Таблица Г-9И Количество докладов по плюралистической
тетрасферной социологии, графа 5.Гуман-
итарная сфера 287
Рис.5 Удельный вес Гуманитарной сферы во
всех докладах, связанных с ней и связи
ее с другими сферами. 289
3.Информационная сфера
Таблица Г-9К Количество докладов по плюралистической
тетрасферной социологии, графа 6.Инфор-
мационная сфера 289
Рис.6 Удельный вес Информационной сферы во
всех докладах, связанных с ней и связи
ее с другими сферами. 292
4.Организационная сфера
Таблица Г-9Л Количество докладов по плюралистической
тетрасферной социологии, графа 7.Орган-
изационная сфера 292
6
Рис.7 Удельный вес Организационной сферы во
всех докладах, связанных с ней и связи
ее с другими сферами. 294
5.Материальная сфера
Таблица Г-9М Количество докладов по плюралистической
тетрасферной социологии, графа 8.Матер-
иальная сфера 294
Рис.8 Удельный вес Материальной сферы во
всех докладах, связанных с ней и связи
ее с другими сферами. 296
6.Взаимный тетрасферный информационный обмен
Таблица Г-9Н Взаимный тетрасферный информационный
обмен 296

Приложение 1. Условные обозначения именных списков 299


Приложение 2. Материалы использованные при разработке
Анализа трех форумов
Приложение 3. Сводная таблица данных по количеству
докладов по Единой и Плюралистическим
философиям. 301-309

- 4(7) -
1.19-й Международный философский конгресс 1993 г.
в г. Москве

Только этот форум за последние 8 лет был действительно


международным- 61 страна прислала на этот конгресс своих пре-
дставителей, но участие их в форуме было далеко неоднородным,
как это показано в Таблице 1.

Национальный состав участников конгресса Таблица 1-1


шт
-------------------------------------------------------------------------
Наименование | Количество участников конгресса
страны |--------------------------------------------------
|По Спи-| Новые |Всего участни-| в том числе:|Кол-во
|ску уч-|персоны|ков конгресса |-------------|заявл.
|астник-|по Про-|--------------| Гости|Актив.|докл-
|ов |грамме |Кол-во | %% |кон-са|уч-ки |адов
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
1. Россия | 339 | 104 | 443 | 45,0 | 34 | 409 |281
а)иноязыч.реф-ы | 39 | 3 | 42 | | 4 | 38 | 37
б)русоязыч.реф-ы| 300 | 101 | 401 | | 30 | 371 |244
2. США | 111 | 12 | 123 | 12,4 | 70 | 53 | 55
3. Украина | 38 | 12 | 50 | 5,1 | - | 50 | 34
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Итого: | 488 | 128 | 616 | 62,5 | 104 | 512 |370
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
4. Испания | 29 | 9 | 38 | | 13 | 25 | 29
5. Германия | 19 | 7 | 26 | | 12 | 14 | 14
6. Канада | 17 | 4 | 21 | | 5 | 16 | 12
7. Япония | 20 | - | 20 | | 14 | 6 | 6
8. Италия | 16 | 3 | 19 | | 7 | 12 | 9
9. Китай | 7 | 11 | 18 | | 2 | 16 | 16
10. Польша | 14 | 4 | 18 | | 6 | 12 | 10
11. Франция | 12 | 3 | 15 | | 6 | 9 | 12
12. Мексика | 13 | 2 | 15 | | 6 | 9 | 10
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Итого: | 147 | 43 | 190 | 19,2 | 71 | 119 |108
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
13. Аргентина | 10 | 2 | 12 | | 5 | 7 | 7
14. Индия | 9 | 2 | 11 | | 2 | 9 | 9
15. Великобритания| 7 | 2 | 9 | | 2 | 7 | 6
16. Израиль | 3 | 6 | 9 | | 1 | 8 | 7
17. Перу | 7 | 1 | 8 | | 4 | 4 | 6
18. Швейцария | 7 | 1 | 8 | | 3 | 5 | 2
19. ЮАР | 8 | - | 8 | | 3 | 5 | 5
20. Белоруссия | 6 | 1 | 7 | | 1 | 6 | 5
21. Болгария | 1 | 6 | 7 | | 1 | 6 | 6
22. Нидерланды | 7 | - | 7 | | 2 | 5 | 4
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Итого: | 65 | 21 | 86 | 8,7 | 24 | 62 | 57
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
5
---------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|-----
23. Бельгия | 4 | 1 | 5 | | - | 5 | 2
24. Греция | 4 | 1 | 5 | | - | 5 | 5
25. Казахстан | 3 | 2 | 5 | | 1 | 4 | 3
26. Корея | 5 | - | 5 | | 4 | 1 | 1
27. Румыния | 3 | 2 | 5 | | 1 | 4 | 4
28. Тайвань | 5 | - | 5 | | 1 | 4 | 4
29. Турция | 5 | - | 5 | | 3 | 2 | 2
30. Финляндия | 3 | 2 | 5 | | - | 5 | 3
31. Армения | 1 | 2 | 3 | | - | 3 | 2
32. Бразилия | 1 | 2 | 3 | | - | 3 | 2
33. Венгрия | 2 | 1 | 3 | | - | 3 | 3
34. Индонезия | 3 | - | 3 | | 3 | - | -
35. Норвегия | 3 | - | 3 | | 1 | 2 | 2
36. Австрия | 2 | - | 2 | | 1 | 1 | 2
37. Венесуэла | 1 | 1 | 2 | | 1 | 1 | -
38. Ирландия | 2 | - | 2 | | - | 2 | 1
39. Кения | 1 | 1 | 2 | | - | 2 | -
40. Литва | _ | 2 | 2 | | - | 2 | 2
41. Чили | 1 | 1 | 2 | | 1 | 1 | 1
42. Узбекистан | 2 | - | 2 | | - | 2 | 2
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Итого: | 51 | 18 | 69 | 7,0 | 17 | 52 | 36
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
43. Азербайджан | 1 | - | 1 | | 1 | - | -
44. Бенин | 1 | - | 1 | | - | 1 | 1
45. Гана | - | 1 | 1 | | - | 1 | -
46. Гватемала | 1 | - | 1 | | - | 1 | -
47. Дания | 1 | - | 1 | | - | 1 | -
48. Египет | 1 | - | 1 | | - | 1 | -
49. Еритрея | 1 | - | 1 | | 1 | - | -
50. Заир | 1 | - | 1 | | - | 1 | 1
51. Катар | 1 | - | 1 | | 1 | - | -
52. Киргизия | _ | 1 | 1 | | - | 1 | 1
53. Латвия | _ | 1 | 1 | | - | 1 | 1
54. Люксембург | 1 | - | 1 | | - | 1 | 1
55. Новая Зеландия| - | 1 | 1 | | - | 1 | 1
56. Португалия | 1 | - | 1 | | - | 1 | 1
57. Пуэрто-Рико | 1 | - | 1 | | - | 1 | 2
58. Сенегал | - | 1 | 1 | | - | 1 | -
59. Словакия | - | 1 | 1 | | - | 1 | 2
60. Туркмения | _ | 1 | 1 | | - | 1 | 1
61. Филиппины | 1 | - | 1 | | 1 | - | -
62. Чешская респ. | 1 | - | 1 | | - | 1 | -
63. Швеция | 1 | - | 1 | | - | 1 | 1
64. Эквадор | 1 | - | 1 | | 1 | - | -
6
---------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|-----
65. Эстония | 1 | - | 1 | | - | 1 | 1
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Итого: | 16 | 7 | 23 | 2,6 | 5 | 18 | 14
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|-----
Всего: | 767 | 217 | 984 | 100 | 221 | 763 |585

Но подобная группировка не слишком выразительна м.б. лу-


чше будет перегруппировать эти данные следующим образом (см.
табл.2):

Участники конгресса, сгруппированные по группам стран


Таблица 1-2 шт
-------------------------------------------------------------------------
Наименование | Количество участников конгресса
страны |--------------------------------------------------
|По Спи-| Новые |Всего участни-| в том числе:|Кол-во
|ску уч-|персоны|ков конгресса |-------------|заявл.
|астник-|по Про-|--------------| Гости|Актив.|докл-
|ов |грамме |Кол-во | %% |кон-са|уч-ки |адов
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Страны СНГ | | | | | | |
1. Россия | 339 | 104 | 443 | 45,0 | 34 | 409 |281
2. Украина | 38 | 12 | 50 | 5,0 | - | 50 | 34
3. Белоруссия | 6 | 1 | 7 | | 1 | 6 | 5
4. Казахстан | 3 | 2 | 5 | | 1 | 4 | 3
5. Армения | 1 | 2 | 3 | | - | 3 | 2
6. Литва | _ | 2 | 2 | | - | 2 | 2
7. Узбекистан | 2 | - | 2 | | - | 2 | 2
8. Азербайджан | 1 | - | 1 | | 1 | - | -
9. Киргизия | _ | 1 | 1 | | - | 1 | 1
10. Латвия | _ | 1 | 1 | | - | 1 | 1
11. Туркмения | _ | 1 | 1 | | - | 1 | 1
12. Эстония | 1 | - | 1 | | - | 1 | 1
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Итого: | 391 | 126 | 517 | 52,5 | 37 | 480 |333
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Страны Соц.лагеря| | | | | | |
1. Китай | 7 | 11 | 18 | | 2 | 16 | 16
2. Польша | 14 | 4 | 18 | | 6 | 12 | 10
3. Болгария | 1 | 6 | 7 | | 1 | 6 | 6
4. Румыния | 3 | 2 | 5 | | 1 | 4 | 4
5. Венгрия | 2 | 1 | 3 | | - | 3 | 3
6. Словакия | - | 1 | 1 | | - | 1 | 2
7. Чешская респ. | 1 | - | 1 | | - | 1 | -
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Итого: | 28 | 25 | 53 | 5,4 | 10 | 43 | 41
7
---------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|-----
Итого по Соцлагерю| 419 | 151 | 570 | 57,9 | 47 | 523 |374
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Развитые страны | | | | | | |
1. США | 111 | 12 | 123 | 12,5 | 70 | 53 | 55
2. Испания | 29 | 9 | 38 | | 13 | 25 | 29
3. Германия | 19 | 7 | 26 | | 12 | 14 | 14
4. Канада | 17 | 4 | 21 | | 5 | 16 | 12
5. Япония | 20 | - | 20 | | 14 | 6 | 6
6. Италия | 16 | 3 | 19 | | 7 | 12 | 9
7. Франция | 12 | 3 | 15 | | 6 | 9 | 12
8. Великобритания| 7 | 2 | 9 | | 2 | 7 | 6
9. Израиль | 3 | 6 | 9 | | 1 | 8 | 7
10. Швейцария | 7 | 1 | 8 | | 3 | 5 | 2
11. ЮАР | 8 | - | 8 | | 3 | 5 | 5
12. Нидерланды | 7 | - | 7 | | 2 | 5 | 4
13. Бельгия | 4 | 1 | 5 | | - | 5 | 2
14. Финляндия | 3 | 2 | 5 | | - | 5 | 3
24. Греция | 4 | 1 | 5 | | - | 5 | 5
15. Норвегия | 3 | - | 3 | | 1 | 2 | 2
16. Австрия | 2 | - | 2 | | 1 | 1 | 2
17. Ирландия | 2 | - | 2 | | - | 2 | 1
18. Дания | 1 | - | 1 | | - | 1 | -
19. Люксембург | 1 | - | 1 | | - | 1 | 1
20. Португалия | 1 | - | 1 | | - | 1 | 1
21. Швеция | 1 | - | 1 | | - | 1 | 1
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Итого: | 278 | 51 | 329 | 33,4 | 140 | 189 |179
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Страны 3-го мира | | | | | | |
Латинская Америка| | | | | | |
1. Мексика | 13 | 2 | 15 | | 6 | 9 | 10
2. Аргентина | 10 | 2 | 12 | | 5 | 7 | 7
3. Перу | 7 | 1 | 8 | | 4 | 4 | 6
4. Бразилия | 1 | 2 | 3 | | - | 3 | 2
5. Венесуэла | 1 | 1 | 2 | | 1 | 1 | -
6. Чили | 1 | 1 | 2 | | 1 | 1 | 1
7. Пуэрто-Рико | 1 | - | 1 | | - | 1 | 2
8. Гватемала | 1 | - | 1 | | - | 1 | -
9. Эквадор | 1 | - | 1 | | 1 | - | -
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Итого: | 36 | 9 | 45 | 3,5 | 18 | 27 | 28
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Азия | | | | | | |
10. Индия | 9 | 2 | 11 | | 2 | 9 | 9
11. Корея | 5 | - | 5 | | 4 | 1 | 1
12. Тайвань | 5 | - | 5 | | 1 | 4 | 4
8
---------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|-----
13. Турция | 5 | - | 5 | | 3 | 2 | 2
14. Индонезия | 3 | - | 3 | | 3 | - | -
15. Катар | 1 | - | 1 | | 1 | - | -
16. Филиппины | 1 | - | 1 | | 1 | - | -
17. Новая Зеландия| - | 1 | 1 | | - | 1 | 1
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Итого: | 29 | 3 | 32 | 3,2 | 15 | 17 | 17
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|-----
Африка | | | | | | |
18. Кения | 1 | 1 | 2 | | - | 2 | -
19. Бенин | 1 | - | 1 | | - | 1 | 1
20. Гана | - | 1 | 1 | | - | 1 | -
21. Египет | 1 | - | 1 | | - | 1 | -
22. Еритрея | 1 | - | 1 | | 1 | - | -
23. Заир | 1 | - | 1 | | - | 1 | 1
24. Сенегал | - | 1 | 1 | | - | 1 | -
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Итого: | 5 | 3 | 8 | 0,8 | 1 | 7 | 2
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Всего по 3-у миру:| 70 | 15 | 85 | 8,5 | 34 | 51 | 47
------------------|-------|-------|-------|------|------|------|----
Всего: | 767 | 217 | 984 | 100%| 221 | 763 |585

Таким образом на русоязычные доклады по странам СНГ при-


шлось 58,5 % от всего их числа, прочитанных на конгрессе. Со-
ответственно этому и напечатано было русоязычных рефератов
докладов на секциях больше чем иноязычных. Что и показано в
таблице 3

Количество заявленных и напечатанных докладов Таблица 1-3 шт


---------------------------------------------------------------------------
Наименование |Заявлено выступл.| Напечатано: |Баланс
|-----------------|-----------------|н.п.(+)
| |в том числе| |в том числе|не напеч(-)
|Всего|-----------|Всего|-----------|-----------
Секций | |Ино- |Русо-| |Ино- |Русо-|Ино- |Русо
| |языч.|языч.| |языч.|языч |языч.|языч
---------------------------|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----|------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
---------------------------|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----|------
Секции | | | | | | | |
Том 1. | | | | | | | |
1. Метафизика. | 22 | 11 | 11 | 28 | 14 | 14 | -8 | +3
| | | | | | | |
2. Онтология. | 23 | 6 | 17 | 28 | 5 | 21 | -4 | +4
| | | | | | | |
9
---------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
---------------------------|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----|------
3. Теория познания. | 35 | 13 | 22 | 55 | 13 | 42 | -12 |+20
4. Логика и философия | | | | | | | |
логики. | 20 | 9 | 11 | 25 | 10 | 15 | -8 | +4
| | | | | | | |
5. Этика | 25 | 12 | 13 | 25 | 9 | 16 | -5 | +3
| | | | | | | |
6. Биоэтика. | 22 | 13 | 9 | 18 | 11 | 7 | -12 | -2
| | | | | | | |
7. Философия ценностей. | 12 | 3 | 9 | 10 | 3 | 7 | +2 | -2
| | | | | | | |
8. Эстетика и философия | 11 | 4 | 7 | 11 | 4 | 7 | -1 | 0
искусства. | | | | | | | |
9. Философия науки | 38 | 17 | 21 | 24 | 11 | 13 | -14 | -8
| | | | | | | |
10. Философия математики | 11 | 3 | 8 | 10 | 3 | 7 | +5 | -1
| | | | | | | |
11. Философия техники | 15 | 3 | 12 | 11 | 3 | 8 | +3 | -4
| | | | | | | |
12. Философия языка | 7 | 1 | 6 | 6 | - | 6 | 0 | 0
| | | | | | | |
13. Философия деятельности | 15 | 1 | 14 | 19 | - | 19 | 0 | +5
14. Философия, антропология| | | | | | | |
и психология. | 31 | 7 | 24 | 39 | 6 | 33 | +2 | +9
Том 2. |-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----
15. Философия религии | 22 | 10 | 12 | 23 | 11 | 12 | -2 | 0
| | | | | | | |
16. Философия истории | 14 | 3 | 11 | 15 | 4 | 11 | -3 | 0
17. Социальная,политическая| | | | | | | |
и правовая философия | 45 | 15 | 30 | 49 | 16 | 33 | -13 | +3
| | | | | | | |
18. Философия культуры | 24 | 11 | 13 | 32 | 11 | 21 | -11 | +8
19. Различные модели рацио-| | | | | | | |
нальности. | 13 | 5 | 8 | 15 | 6 | 9 | -2 | +1
| | | | | | | |
20. Личность и отчуждение. | 12 | 2 | 10 | 17 | 3 | 14 | +1 | +4
21. Философские проблемы | | | | | | | |
искусств-го интеллекта.| 12 | 1 | 11 | 13 | 1 | 12 | +1 | +2
22. Философское понимание | | | | | | | |
права, ответственности | 5 | 3 | 2 | 9 | 5 | 4 | -2 | +4
личности. | | | | | | | |
23. Женщины и Философия | 3 | 2 | 1 | 3 | 2 | 1 | 0 | 0
24. Экология и будущее жиз-| | | | | | | |
ни на Земле. | 22 | 3 | 19 | 24 | 5 | 19 | +4 | 0
25. Время в физике и | | | | | | | |
истории. | 10 | 3 | 7 | 11 | 4 | 7 | +2 | 0
| | | | | | | |
10
---------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
---------------------------|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----|------
26. Азиатская философия | 10 | 2 | 8 | 6 | 2 | 4 | -2 | -4
| | | | | | | |
27. Африканская философия | 1 | - | 1 | 3 | 2 | 1 | +2 | 0
28. Философия Латинской | | | | | | | |
Америки | 7 | 6 | 1 | 9 | 8 | 1 | +1 | 0
29. Философские традиции и | | | | | | | |
направления в СССР(СНГ)| 11 | 2 | 9 | 18 | 2 | 16 | +1 | +7
| | | | | | | |
30. Сравнительная философия| 5 | 4 | 1 | 7 | 4 | 3 | +2 | +2
| | | | | | | |
31. Античная философия | 5 | 2 | 3 | 3 | 1 | 2 | 0 | -1
| | | | | | | |
32. Средневековая философия| 1 | - | 1 | 3 | 1 | 2 | +1 | +1
33. История философии ново-| | | | | | | |
го времени | 5 | 5 | - | 10 | 6 | 4 | 0 | +4
34. История современной | | | | | | | |
философии | 8 | 6 | 2 | 12 | 7 | 5 | +6 | +3
-----------------------|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----
Итого:| 520 | 186 | 334 | 589 | 193 | 396 | +7 |+62
то же самое в %% : | 100 | 35,8| 64,2| 100 | 32,8| 67,2|
Не напечатано из заявки:| 121 | 99 | 22 | в том числе:
(заявка = 100 %) | 23,3| 53,2| 6,6|
Впечатаны новые персоны:| 177 | 93 | 84 |
(Сумма напечатанного = 100 %)| 30% | 48,2| 21,2|
Симпозиумы |=============================================
1.Философия ненасилия | 3 | 2 | 1 | | | | -2 |-1
| | | | | | | |
2.Возможна ли единая фило-| 4 | 3 | 1 | | | | -3 |-1
софия? | | | | | | | |
Коллоквиумы |===========================================
1.Проблема единства челов-| | | | | | | |
ечества в русской филос-| 3 | 2 | 1 | | | | -2 |-1
офии | | | | | | | |
2.Человек и Природа. | 3 | 3 | - | | | | -3 |
| | | | | | | |
3.Познание и понимание. | 3 | 3 | - | | | | -3 |
Круглые столы |=============================================
1 | 3 | 3 | - | | | | -3 |
3 | 3 | 3 | - | | | | -3 |
4 | 6 | 6 | - | | | | -6 |
7 | 3 | 3 | - | | | | -3 |
8 | 5 | 5 | - | | | | -5 |
9 | 4 | 3 | 1 | | | | -3 |-1
10.Философия и Свобода | 5 | 5 | - | | | | -5 |
11 | 4 | 3 | 1 | | | | -3 |-1
12.Преобразование философии| | | | | | | |
11
---------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
---------------------------|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----
в изменяющемся мире. | 4 | 3 | 1 | | | | -3 |-1
15 | 5 | 5 | - | | | | -5 |
16 | 5 | 5 | - | | | | -5 |
19 | 3 | 3 | - | | | | -3 |
20.Формирование социальной | | | | | | | |
науки. Применяемость фо-| | | | | | | |
рмальной математизации. | | | | | | | |
Помощь компьютерного | 4 | - | 4 | | | | - |-4
подхода. | | | | | | | |
21 | 4 | 4 | - | | | | -4 |
22 | 3 | 3 | - | | | | -3 |
23 | 3 | 3 | - | | | | -3 |
24 | 4 | 4 | - | | | | -4 |
25 | 3 | 3 | - | | | | -3 |
26.Философия естествозна- | | | | | | | |
ния: источник культурных| 7 | - | 7 | | | | - |-7
инноваций | | | | | | | |
31.Образы смерти в истории | 3 | 2 | 1 | | | | -2 |-1
культуры. | | | | | | | |
32.Евразия - Иберо-Америка:| | | | | | | |
традиции и модернизация.| 3 | 2 | 1 | | | | -2 |-1
Философские рефлексии. | | | | | | | |
33. | 4 | 4 | - | | | | -4 |
Пленарные сессии |=====|=====|=====|=====|=====|=====|=====|====
1.Философия и образ буду- | 2 | 2 | - | | | | -2 |
щего | | | | | | | |
2.Судьба технологической | 2 | 2 | - | | | | -2 |
цивилизации: цена прог- | | | | | | | |
ресса | | | | | | | |
3.Современный гумманизм: | 2 | 1 | 1 | | | | -1 | -1
идеалы и реальность | | | | | | | |
4.Пародоксы толерантности | 1 | 1 | - | | | | -1 |
----------------------------|-----|-----|-----|-----|-----|-----|-----|----
Итого: | 101 | 86 | 15 | | | | -86 |-15
============================|=====|=====|=====|=====|=====|=====|=====|=====
Всего заявлено докладов:| 620 | 271 | 349 | | | |-181 |-37
Не напечатано из заявки:| 218 | 181 | 37 |
(заявка = 100 %) | 35,2| 66,8| 10,6|

Порядок секций и круглых столов, приведенный в Программе


конгресса, а также их порядок по тт. публикаций отражает иде-
ологические симпатии организаторов, а также "общепринятый" -
еще при советской власти их порядок.
С другой стороны ранжированный ряд названий секций по по-
рядку убывания количества заявок на участие в них отражает в
определенной степени философские интересы групп философов,
12
решивших принять участие в данном конгрессе. Причем интересы
иноязычных и русоязычных авторов хотя и похожи, но в чем-то
и не совпадают, что проистекает от разницы социальных интере-
сов западного мира и мира СНГ.Соответствующие ранжировки при-
ведены в таблице 4.

Сравнение философских приоритетов


по заявкам участников конгресса
Таблица 1-4 шт/%
---------------------------------------------------------------
Заявлено выступлений | Заявлено выступлений
иноязычных | русоязычных
Наименование секций | Наименование секций
-------------------------------|-------------------------------
1 | 2 | 3 | 4
--------------------------|---|--------------------------|----
| | |
1.Философия науки | 17| 1.Социальная,политическая|
| | и правовая философия | 30
--------------------------|---|--------------------------|----
| 9%| | 9%
--------------------------|---|--------------------------|-----
2.Социальная,политическая| | 2.Философия, антропология|
и правовая философия | 15| и психология. | 24
| | |
3.Теория познания. | 13| 3.Теория познания. | 22
| | |
4.Биоэтика. | 13| 4.Философия науки | 21
| | |
5.Этика | 12| 5.Экология и будущее жиз-| 19
| | ни на Земле. |
6.Метафизика. | 11| 6.Онтология. | 17
--------------------------|---|--------------------------|-----
| 64| |103
|34%| |31%
--------------------------|---|--------------------------|-----
7.Философия культуры | 11| 7.Философия деятельности | 14
| | |
8.Философия религии | 10| 8.Этика | 13
| | |
9.Логика и философия | | |
логики. | 9| 9.Философия культуры | 13
| | |
10.Философия, антропология| | |
и психология. | 7|10.Философия техники | 12
| | |
11.Онтология. | 6|11.Философия религии | 12
| | |
13
--------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4
--------------------------|---|--------------------------|----
12.Философия Латинской | | |
Америки | 6|12.Метафизика. | 11
13.История современной | |13.Логика и философия |
философии | 6| логики. | 11
14.Различные модели рацио-| | |
нальности. | 5|14.Философия истории | 11
15.История философии ново-| |15.Философские проблемы |
го времени | 5| искусств-го интеллекта.| 11
| | |
16.Эстетика и философия | 4|16.Личность и отчуждение. | 10
искусства. | | |
17.Сравнительная философия| 4|17.Биоэтика. | 9
| | |
18.Философия ценностей. | 3|18.Философия ценностей. | 9
| |19.Философские традиции и |
19.Философия математики | 3| направления в СССР(СНГ)| 9
| | |
20.Философия техники | 3|20.Философия математики | 8
| |21.Различные модели рацио-|
21.Философия истории | 3| нальности. | 8
22.Философское понимание | | |
права, ответственности | 3|22.Азиатская философия | 8
личности. | | |
23.Экология и будущее жиз-| |23.Эстетика и философия |
ни на Земле. | 3| искусства. | 7
24.Время в физике и | |24.Время в физике и |
истории. | 3| истории. | 7
| | |
25.Личность и отчуждение. | 2|25.Философия языка | 6
--------------------------|---|--------------------------|-----
| 96| |189
|52%| |56%
--------------------------|---|--------------------------|----
| | |
26.Женщины и Философия | 2|26.Античная философия | 3
| |27.Философское понимание |
27.Азиатская философия | 2| права, ответственности | 2
28.Философские традиции и | | личности. |
направления в СССР(СНГ)| 2|28.История современной | 2
| | философии |
29.Античная философия | 2|29.Женщины и Философия | 1
| | |
30.Философия языка | 1|30.Африканская философия | 1
| | |
31.Философия деятельности | 1|31.Философия Латинской | 1
32.Философские проблемы | | Америки |
искусств-го интеллекта.| 1|32.Сравнительная философия| 1
14
--------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4
--------------------------|---|--------------------------|----
| |33.Средневековая философия| 1
--------------------------|---|--------------------------|---
| 11| | 12
| 6%| | 4%
--------------------------|---|--------------------------|---
33.Африканская философия | - |34.История философии ново-|
| | го времени | -
34.Средневековая философия| - | |
--------------------------|---|--------------------------|---
Итого:|186| |334
Не напечатано из заявки:| 99| | 22
Впечатаны новые доклады:| 33| | 84
-------------------------------------------------------------

Как видно из таблицы 4-й западный мир явно тяготеет к


философскому осмыслению этических вопросов, а наши докладчики
в соответствии с социальными передрягами нашей постсоветской
действительности явно тяготеют к социально-политической тема-
тике. В этой же таблице можно отметить плавное падение интер-
еса от наиболее интересных тем к философским аутсайдерам, а у
русоязычных - достаточно резкие перебросы количества заявок от
группы к группе.

Ранжированное распределение напечатанных


рефератов докладов по заявкам иноязычных
участников Конгресса
Таблица 1-5 шт
--------------------------------------------------
Наименование |Заяв-|Напе-|Баланс
|лено |чата-|новые-
|выст-|но |докла-
|упле-| |ды (+)
Секций |ний | |Не на-
| | |печ(-)
---------------------------|-----|-----|------
1 | 2 | 3 | 4
---------------------------|-----|-----|-------
Секции | | |
1. 9. Философия науки | 17 | 11 | -6
2.17. Социальная,политическая| | |
и правовая философия | 15 | 16 | +1
| | |
3. 3. Теория познания. | 13 | 13 | 0
| | |
4. 6. Биоэтика. | 13 | 11 | -2
| | |
15
----------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4
---------------------------|-----|-----|-------
5. 5. Этика | 12 | 9 | -3
| | |
6. 1. Метафизика. | 11 | 14 | +3
| | |
7.18. Философия культуры | 11 | 11 | 0
| | |
8.15. Философия религии | 10 | 11 | +1
9. 4. Логика и философия | | |
логики. | 9 | 10 | +1
-----------------------|-----|-----|------
| 111 | 106 | +5
|59,6%|54,9%|71,4%
-----------------------|-----|-----|------

14. Философия, антропология| | |


и психология. | 7 | 6 | -1
| | |
2. Онтология. | 6 | 5 | -1
28. Философия Латинской | | |
Америки | 6 | 8 | +2
34. История современной | | |
философии | 6 | 7 | +1
19. Различные модели рацио-| | |
нальности. | 5 | 6 | +1
33. История философии ново-| | |
го времени | 5 | 6 | +1
| | |
8. Эстетика и философия | 4 | 4 | 0
искусства. | | |
30. Сравнительная философия| 4 | 4 | 0
| | |
7. Философия ценностей. | 3 | 3 | 0
| | |
10. Философия математики | 3 | 3 | 0
| | |
11. Философия техники | 3 | 3 | 0
| | |
16. Философия истории | 3 | 4 | +1
22. Философское понимание | | |
права, ответственности | 3 | 5 | +2
личности. | | |
24. Экология и будущее жиз-| | |
ни на Земле. | 3 | 5 | +2
25. Время в физике и | | |
истории. | 3 | 4 | +1
| | |
16
-----------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4
---------------------------|-----|-----|-------
20. Личность и отчуждение. | 2 | 3 | +1
| | |
23. Женщины и Философия | 2 | 2 | 0
| | |
26. Азиатская философия | 2 | 2 | 0
29. Философские традиции и | | |
направления в СССР(СНГ)| 2 | 2 | 0
| | |
31. Античная философия | 2 | 1 | -1
| | |
12. Философия языка | 1 | 0 | -1
| | |
13. Философия деятельности | 1 | 0 | -1
21. Философские проблемы | | |
искусств-го интеллекта.| 1 | 1 | 0
| | |
27. Африканская философия | - | 2 | +2
| | |
32. Средневековая философия| - | 1 | +1
-----------------------|-----|-----|------
Итого:| 186 | 193 | +7
Не напечатано из заявки:| | |
Впечатаны новые персоны:| | |

Ранжированное распределение напечатанных


рефератов докладов по заявкам русоязычных
участников Конгресса
Таблица 1-6 шт
--------------------------------------------------
Наименование |Заяв-|Напе-|Баланс
|лено |чата-|новые-
|выст-|но |докла-
|упле-| |ды (+)
Секций |ний | |Не на-
| | |печ(-)
---------------------------|-----|-----|-----------
1 | 2 | 3 | 4
---------------------------|-----|-----|-----------
Секции | | |
1. 17. Социальная,политическая| | |
и правовая философия | 30 | 33 | +3
-----------------------|-----|-----|---------
| 9%| |
-----------------------|-----|-----|----------
2. 14. Философия, антропология| | |
и психология. | 24 | 33 | +9
17
-----------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4
---------------------------|-----|-----|-------
| | |
3. 3. Теория познания. | 22 | 42 | +20
| | |
4. 9. Философия науки | 21 | 13 | -8
5. 24. Экология и будущее жиз-| | |
ни на Земле. | 19 | 19 | 0
| | |
6. 2. Онтология. | 17 | 21 | +4
-----------------------|-----|-----|----------
| 103 | | + 33
| 31%| | - 8
-----------------------|-----|-----|----------
7. 13. Философия деятельности | 14 | 19 | +5
| | |
8. 5. Этика | 13 | 16 | +3
| | |
9. 18. Философия культуры | 13 | 21 | +8
| | |
10. 11. Философия техники | 12 | 8 | -4
| | |
11. 15. Философия религии | 12 | 12 | 0
| | |
12. 1. Метафизика. | 11 | 14 | +3
13. 4. Логика и философия | | |
логики. | 11 | 15 | +4
| | |
14. 16. Философия истории | 11 | 11 | 0
15. 21. Философские проблемы | | |
искусств-го интеллекта.| 11 | 12 | +2
| | |
16. 20. Личность и отчуждение. | 10 | 14 | +4
| | |
17. 6. Биоэтика. | 9 | 7 | -2
| | |
18. 7. Философия ценностей. | 9 | 7 | -2
19.29. Философские традиции и | | |
направления в СССР(СНГ)| 9 | 16 | +7
| | |
20.10. Философия математики | 8 | 7 | -1
21.19. Различные модели рацио-| | |
нальности. | 8 | 9 | +1
| | |
22.26. Азиатская философия | 8 | 4 | -4
| | |
23. 8. Эстетика и философия | 7 | 7 | 0
искусства. | | |
18
-----------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4
---------------------------|-----|-----|-------
24.25. Время в физике и | | |
истории. | 7 | 7 | 0
| | |
25.12. Философия языка | 6 | 6 | 0
-----------------------|-----|-----|---------
| 189 | |
| 56%| |
-----------------------|-----|-----|----------
26.31. Античная философия | 3 | 2 | -1
27.22. Философское понимание | | |
права, ответственности | 2 | 4 | +4
личности. | | |
28.34. История современной | | |
философии | 2 | 5 | +3
| | |
29.23. Женщины и Философия | 1 | 1 | 0
| | |
30.27. Африканская философия | 1 | 1 | 0
31.28. Философия Латинской | | |
Америки | 1 | 1 | 0
| | |
32.30. Сравнительная философия| 1 | 3 | +2
| | |
33.32. Средневековая философия| 1 | 2 | +1
-----------------------|-----|-----|-------
| 12 | |
| 4%| |
34.33. История философии ново-| | |
го времени | - | 4 | +4
-----------------------|-----|-----|-----
Итого:| 334| 396 |+62
Не напечатано из заявки:| 22|
Впечатаны новые персоны:| 84

Но как ни старались правоверные марксисты вычеркивать ер-


итические философские плюралистические воззрения,но они, пра-
вда, в небольшом количестве, все-таки пробились в сборники
рефератов докладов русоязычных философов часто под нейтральн-
ыми или псевдо-марксистскими названиями, как это показано в
таблице 7.
При этом необходимо отметить, что большая часть реферат-
ов в графе "Единая философия" содержит не конкретные указания
о содержании подобной философии, а лишь подходы к ней - общие
соображения о том, что в настоящее время намечается необходи-
мость разработки таковой. Кроме того необходимо отметить нев-
озможность суммирования граф 4 и 10 таблицы 7 ввиду того, что
19
одни и те же философы могут с одной стороны выдвигать и обос-
новывать необходимость разработки в настоящее время Единой
философии, а с другой - быть монистом или плюралистом любого
вида. Поэтому и обобщение содержания этих граф будет вестись
по отдельности.

Тематическое распределение напечатанных рефератов русоязычных


докладов, сделанных на конгрессе
Таблица 1-7 шт
---------------------------------------------------------------------------
|Всего | в том числе:
|напеч-|----------------------------------------
Наименование |атано |Мон-|Плю-| в том числе: |ЕДИ-
секций |рефер-|исты|рал-|-----------------------|НАЯ.
|атов | |исты|Общие|Пол-| из них: |ФИЛ-
| | |все-|вопр-|исф-|------------|ОСО-
| | |го |осы |ерн.|2-ы|3-ы|4-ы |ФИЯ
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
| | | | | | | | |
1. 2.Онтология. | 21 | 12 | 9 | - | 9 | 4 | 5 | - | -
| | | | | | | | |
2. 5.Этика | 16 | 9 | 7 | - | 7 | 4 | 2 | - | -
| | | | | | | | |
3. 1.Метафизика. | 14 | 7 | 7 | - | 7 | 5 | 2 | - | -
| | | | | | | | |
4.17.Социальная,политическая| | | | | | | | |
и правовая философия | 33 | 27 | 6 | 1 | 5 | 1 | 2 | 1 | 2
5.14.Философия, антропология| | | | | | | | |
и психология. | 33 | 27 | 6 | - | 6 | 2 | 3 | - | 1
| | | | | | | | |
6. 3.Теория познания. | 42 | 36 | 6 | 1 | 5 | 4 | 1 | - | -
| | | | | | | | |
7.13.Философия деятельности | 19 | 14 | 5 | 1 | 4 | 4 | - | - | -
| | | | | | | | |
8.16.Философия истории | 11 | 6 | 5 | - | 5 | 3 | 2 | - | -
9.19.Различные модели рацио-| | | | | | | | |
нальности. | 9 | 4 | 5 | - | 5 | 2 | 3 | - | 1
| | | | | | | | |
10. 9.Философия науки | 13 | 9 | 4 | - | 4 | 3 | 1 | - | -
| | | | | | | | |
11. 6.Биоэтика. | 7 | 3 | 4 | - | 4 | 4 | - | - | -
| | | | | | | | |
12. 8.Эстетика и философия | 7 | 3 | 4 | - | 4 | 3 | 1 | - | -
искусства. | | | | | | | | |
13.18.Философия культуры | 21 | 18 | 3 | 1 | 2 | 1 | - | 1 | -
| | | | | | | | |
20
--------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
14.21.Философские проблемы | | | | | | | | |
искусств-го интеллекта.| 12 | 9 | 3 | - | 3 | - | 3 | - | -
| | | | | | | | |
15.12.Философия языка | 6 | 3 | 3 | - | 3 | 1 | 1 | - | -
| | | | | | | | |
16.22.Философское понимание | | | | | | | | |
права, ответственности | 4 | 1 | 3 | - | 3 | 1 | 2 | - | -
личности. | | | | | | | | |
17.24.Экология и будущее жиз-| | | | | | | | |
ни на Земле. | 19 | 17 | 2 | - | 2 | - | 1 | 1 | 2
| | | | | | | | |
18.15.Философия религии | 12 | 10 | 2 | - | 2 | - | 2 | - | -
| | | | | | | | |
19.10.Философия математики | 7 | 5 | 2 | - | 2 | 1 | 1 | - | -
| | | | | | | | |
20.30.Сравнительная философия| 3 | 1 | 2 | - | 2 | - | 2 | - | -
| | | | | | | | |
21. 4.Логика и философия | | | | | | | | |
логики. | 15 | 14 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
| | | | | | | | |
22. 7.Философия ценностей. | 7 | 6 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
23.29.Философские традиции и | | | | | | | | |
направления в СССР(СНГ)| 16 | 15 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
| | | | | | | | |
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
88% от всего Итого: | 347 | 256| 91 | |10
в %%: | 100 | 74| 26 | | 3
24.11.Философия техники | 8 | 8 | - | - | - | - | - | - | 3
25.25.Время в физике и | | | | | | | | |
истории. | 7 | 7 | - | - | - | - | - | - | 1
| | | | | | | | |
26.20.Личность и отчуждение. | 14 | 14 | - | - | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
27.26.Азиатская философия | 4 | 4 | - | - | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
| | | | | | | | |
28.31.Античная философия | 2 | 2 | - | - | - | - | - | - | -
29.34.История современной | | | | | | | | |
философии | 5 | 5 | - | - | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
30.23.Женщины и Философия | 1 | 1 | - | - | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
31.27.Африканская философия | 1 | 1 | - | - | - | - | - | - | -
32.28.Философия Латинской | | | | | | | | |
Америки | 1 | 1 | - | - | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
21
-------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
33.32.Средневековая философия| 2 | 2 | - | - | - | - | - | - | -
34.33.История философии ново-| | | | | | | | |
го времени | 4 | 4 | - | - | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Всего:| 396 | 305| 91 | 4 | 87 | 43| 37| 3 |14
в %%:| 100 | 77| 23 | - | 22 | - | - | - |3,5
в%%:|100 | 4 | 96 | - | - | - | -
в %%:|100 | 49| 43| 3 | -

Итак, почти 1/4 напечатанных рефератов относится тем или


иным способом к плюралистическим воззренииям в философии. В
полисферной философии наблюдается закономерное уменьшение чи-
сла работ по мере нарастания числа оснований ирововоззрений.
Наибольшее количество их приходится на дуализм ввиду 2-х ты-
сячелетней борьбы основных двух начал - материи и духа и отс-
таивания их взаимосвязи и равнозначности; чуть меньшее их ко-
личество в разделе Триализм - это также влияние традиционного
единства Святой Троицы и соображений о необходимости наличия
третьего, связующего начала, обеспечивающее гармоничное един-
ство двух основных начал. Появление 4-го начала связано со
стремительным нарастанием значения Информации, как необходим-
ого средства коммуникативности всех начал между собой. Дальн-
ейшее нарастание числа оснований в плюралистической философии
связано, в основном, со степенью глубины проработки внутрен-
ней структуры 4-х основных начал - переход к полисферной фил-
ософии.
Как видно из таблицы 7 соображения о необходимости разр-
аботки Единой философии в настоящее время исходят и от чисто
монистических секций. Правда, все они носят чингисхановский
оттенок - т. е. на роль Единой предлагается та или иная мони-
стическая философия, с более или менее жесткими планами пере-
убеждения инаковерующих.
Результаты 19МФК были весьма обескураживающими для стран
СНГ. Если до этого в правление международного философского
клуба входило 6 философов из бывшего СССР, то теперь там ни
осталось ни одного. Получилось это ввиду явно не оправдавших-
ся надежд Запада на быстрое философское возрождение в СССР в
связи с перестройкой соединенное с быстрым отказом от маркси-
стской идеологии. Но этого на конгрессе не было.
22
2.11-я Международная философская конференция 1995 г.
в г.Обнинске

Международной эту конференцию можно называть только с


очень большой натяжкой. Кроме 500 руссоязычных участников ко-
нференции из иностранцев материалы конференции отмечают докл-
ады 2-х вьетнамцев, и по одному монголу и поляку, были также
несколько представителей с Украины и из Белоруссии.
В таблице 2-1 дано распределение заявленных докладов и
напечатанных рефератов докладов и выступлений по 15 секциям
и 3 круглым столам.

Количество заявленных и напечатанных докладов


Таблица 2-1 шт
-----------------------------------------------------
Наименование |Заяв-|Напе-|Допе-| Не
|лено |чата-|чата-|напе-
|выст-|но |ны |чата-
|упле-|рефе-|рефе-|ны
|ний |ратов|раты |рефе-
| |докл-|новых|раты
| |адов |докл-|из за-
| | |адов |явки
---------------------------|-----|-----|-----|-----
1 | 2 | 3 | 4 | 5
---------------------------|-----|-----|-----|-----
Пленарное заседание | 4 | - | - | 4
Секции | | | |
1.Логика и основания мате-| 13 | 12 | - | 1
матики. | | | |
2.Неклассическая логика. | 23 | 22 | - | 1
3.Логика и компьютерные | | | |
науки. | 22 | 21 | - | 1
4.Эпистемология и логичес-| | | |
кая семантика. | 34 | 33 | - | 1
5.Индукция, вероятность и | | | |
теория решений. | 6 | 6 | - | -
6.Философия и методы нау- | | | |
чного познания. | 28 | 29 | 2 | 1
7.История логики и методо-| | | |
логии науки. | 33 | 34 | 1 | -
8.Методологические пробле-| | | |
мы синергетики. | 33 | 33 | 2 | 2
9.Основания естественных | | | |
наук. | 54 | 54 | 1 | 1
10.Основания гуманитарных | | | |
наук. | 57 | 67 | 12 | 2
| | | |
23
---------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5
---------------------------|-----|-----|-----|-----
11.Основания психологии. | 20 | 16 | 1 | 5
| | | |
12.Философия языка. | 35 | 29 | - | 6
| | | |
13.Философия техники. | 23 | 26 | 3 | -
| | | |
14.Философия и история | 9 | 9 | - | -
науки. | | | |
15.Этика науки и биоэтика. | 5 | 2 | - | 3
Круглые столы | | | |
1.Цивилизационный выбор | | | |
России:новые технологии,| | | |
устойчивые институты, | | | |
духовная идентификация | | | |
(Методологические про- | | | |
блемы концепции национа-| 15 | - | - |15
льной безопасности Р.Ф.)| | | |
2.Философия медицины и | 12 | 16 | 4 | -
проблемы биоэтики. | | | |
3.Наука и музыка. | 15 | 3 | - |12
-------|-----|-----|-----|----
Итого:| 441 | 412 | 26 |55

Объявленные, но не опубликованные доклады:


В 1 - 10 тт. не напечатаны:
Круглые столы
1.Цивилизационный выбор России: новые технологии, устойчивые
институты, духовная идентификация(Методологические проблемы
концепции национальной безопасности России).
3.Наука и музыка. (в т. 4. - на фальшобложке упоминается этот
круглый стол, а в содержании - не упоминается, хотя некото-
рое количество рефератов приведено в 4 томе (3 шт)
Остальные не напечатаные рефераты заявленных докладов(31 шт):
Секция 1
Кобляков А.А. - Логика и алгебра художественного произвед-
ения: абсолютно непротиворечивая универсальная модель
Секция 2
Штайнекер П. (ФРГ) - Модализированные связки.
Секция 3
Самохвалов К.Ф. - Языки спецификации задач, ориентированных
на потребителя
Секция 4
Пружинин Б.И. - На грани рациональности.
Секция 6
Петраш Ю.Г. - Экстраполяции некоторых методов познания
на определение содержания ислама.
24
Секция 8
Климонтович Ю.Л. - Проблемы физики открытых систем. Критерии
самоорганизации
Буданов В.Г. - Эволюционные кризисы и сценарии выхода из
них.
Секция 9
Буданов В.Г. - Темпоральный "синтез" Пригожина и синерге-
тика.
Секция 10
Каган М.С. - объявленное выступление без темы доклада
Щербина А.И. - объявленное выступление без темы доклада
Секция 11
Абульханова К.А.- Проблема исследования паттернов индивидуа-
льного сознания
Зинченко В.П.- Действие как единица анализа психики
Ильясов И.И.- Методологические основания эмпирического
исследования в психологии
Лекторский В.А.- Деятельностная парадигма и науки о человеке.
Журн."Вопросы философии"
Петухов В.В. - Категория образа мира в современной психол-
огии.
Секция 12
Арутюнова Н.Д. - Язык и познание: к проблеме этнофилософии
языка
Булыгина Т.В. - Объективность в грамматике.
Гринцер П.А. - Роль языка в ранних античных философских
системах.
Красухин К.Г. - Философия языка Яна Амоса Каменского.
Радченко О.А. - Сравнение развития философских оснований
неогумбольдианства в Германии и России.
Федоткин В.В. - Философия имени С.Булгакова

Круглый стол 3
Борисов С.К. - Вариационные принципы в физике и техника
музыкальных композиций.
Евин И.А. - Фрактальные свойства музыкальных призведе-
ний.
Зайдель Е.Г. - Теория относительности и музыка.
Кальян В.П. - Инструментальный базис музыкальной информа-
тики.
Кандинский - Слово, Буква и Число в цикле "Картинки с
-Рыбников А.А. выставки" М.Мусоргского
Кобляков А.А. - Текст и метатекст (об адекватности художес-
твенно-музыкального произведения объекту
аналитического исследования)
Кузнецов Ю.М.,Морозов В.П. - Феномен квазигармоничного пев-
ческого голоса.
Марутаев М.А. - Гармония и Вселенная.
25
Петров Ю.П. - Тайнопись "Хорошо темперированного клавира"
Баха.
Рагс Ю.Н. - Информационные аспекты изучения музыкальных
произведений.

Порядок секций и круглых столов, приведенный в Программе


конференции, а также их порядок по тт. публикаций отражает
идеологические симпатии организаторов, а также "общепринятый"
еще при советской власти их порядок.
С другой стороны ранжированный ряд названий секций по
порядку убывания количества заявок на участие в них отражает
в определенной степени философские интересы группы философов,
решивших принять участие в данной конференции. Итак:

Ранжированное распределение напечатанных


рефератов докладов по заявкам русоязычных
участников конгресса Таблица 2-2 шт
-----------------------------------------------------
Наименование |Заяв-|Напе-|Допе-| Не
|лено |чата-|чата-|напе-
|выст-|но |ны |чата-
|упле-|рефе-|рефе-|ны
|ний |ратов|раты |рефе-
| |докл-|новых|раты
| |адов |докл-|из за-
| | |адов |явки
---------------------------|-----|-----|-----|-----
1 | 2 | 3 | 4 | 5
---------------------------|-----|-----|-----|-----
Секции | | | |
10.Основания гуманитарных | | | |
наук. | 57 | 67 | 12 | 2
9.Основания естественных | | | |
наук. | 54 | 54 | 1 | 1
-------|-----|-----|-----|----
Итого:| 111 | 112 | 13 | 3
| 25% | 27% | 50% |5,5%
-------|-----|-----|-----|----
12.Философия языка. | 35 | 29 | - | 6
4.Эпистемология и логичес-| | | |
кая семантика. | 34 | 33 | - | 1
7.История логики и методо-| | | |
логии науки. | 33 | 34 | 1 | -
8.Методологические пробле-| | | |
мы синергетики. | 33 | 33 | 2 | 2
6.Философия и методы нау- | | | |
чного познания. | 28 | 29 | 2 | 1
13.Философия техники. | 23 | 26 | 3 | -
| | | |
26
---------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5
---------------------------|-----|-----|-----|-----
2.Неклассическая логика. | 23 | 22 | - | 1
3.Логика и компьютерные | | | |
науки. | 22 | 21 | - | 1
| | | |
11.Основания психологии. | 20 | 16 | 1 | 5
| | | |
1.Логика и основания мате-| 13 | 12 | - | 1
матики. | | | |
2.Философия медицины и | 12 | 16 | 4 | -
проблемы биоэтики.(Кс) | | | |
-------|-----|-----|-----|----
Итого:| 276 | 271 | 13 |18
|62,5%| 66% | 50% |33%
-------|-----|-----|-----|----
14.Философия и история | 9 | 9 | - | -
науки. | | | |
5.Индукция, вероятность и | | | |
теория решений. | 6 | 6 | - | -
| | | |
15.Этика науки и биоэтика. | 5 | 2 | - | 3
Круглые столы | | | |
1.Цивилизационный выбор | | | |
России:новые технологии,| | | |
устойчивые институты, | | | |
духовная идентификация | | | |
(Методологические про- | | | |
блемы концепции национа-| 15 | - | - |15
льной безопасности Р.Ф.)| | | |
3.Наука и музыка. | 15 | 3 | - |12
| | | |
Пленарное заседание | 4 | - | - | 4
-------|-----|-----|-----|---
Итого: | 54 | 20 | - | 34
|12,5%| 7%| - |61,5%
-------|-----|-----|-----|---
Итого:| 441 | 412 | 26 |55
%% | 100 | 100 | 100 |100

Как видно из приведенной группировки философов больше


всего интересует не прямая тема конференции,а современное фи-
лософское обоснование основ гуманитарных и естественных наук
в целом- сюда подано 111 заявок - т.е. 25% от всех заявленных
докладов. Интерес к этим темам был настолько велик,что он со-
брал 50% всех допечатанных по сравнению с завкой докладов
Во вторую группу вошли заявки так или иначе связанные с
теорией познания ибо при идеологической перестройке, которую
27
претерпевает вся территория бывшего соцлагеря вопреки желани-
ям организаторов конференции,должны радикально поменяться по-
дходы к оценке результатов познания окружающего мира. Именно
п.э. сюда вошли 276 заявки - т. е. почти 2/3 их числа (62,5%)
Вместе с предыдущей группой они составлют 87,5% все участник-
ов конференции. И как это ни грустно, вопросы этики, так поп-
улярные на Западе, интересуют у нас всего двух участников ко-
нфференции.
В таблицах 2-3 и 2-4 приведено распределение сторонников
необходимости разработки в настоящее время Единой и Плюралис-
тических философий.
При этом необходимо отметить, что большая часть рефератов
по "Единой философии" дают не конкретные указания о содержа-
нии подобной философии, а лишь подходы к ней - общие соображ-
ения о том, что в настоящее время намечается необходимость
разработки таковой. Кроме того необходимо отметить невозможн-
ость суммирования данных таблиц 2-3 и 2-4 ввиду того, что од-
ни и те же философы могут с одной стороны выдвигать и обосн-
овывать необходимость разработки в настоящее время Единой фи-
лософии, а с другой - быть монистом или плюралистом любого
вида. Поэтому и обобщение содержания этих таблиц будет вест-
ись по отдельности.

Ранжированное распределение напечатанных


рефератов докладов русоязычных участников
конгресса по проблеме
Единая философия
Таблица 2-3 шт
----------------------------------------
Наименование |Напе-|Единая
|чата-|филос-
|но |офия
|рефе-|
|ратов|
|докл-|
|адов |
| |
---------------------------|-----|------
1 | 2 | 3
---------------------------|-----|------
Секции | |
10.Основания гуманитарных | |
наук. | 67 | 12
9.Основания естественных | |
наук. | 54 | 11
7.История логики и методо-| |
логии науки. | 34 | 4
8.Методологические пробле-| |
мы синергетики. | 33 | 4
28
---------------------------|-----|------
1 | 2 | 3
---------------------------|-----|------
| |
13.Философия техники. | 26 | 2
4.Эпистемология и логичес-| |
кая семантика. | 33 | 1
----------|-----|------
Итого: |247 | 34

Ранжированное распределение напечатанных


рефератов докладов русоязычных участников
по Плюралистическим философиям Таблица 2-4 шт
---------------------------------------------------------------------------
|Всего | в том числе:
|напеч-|----------------------------------------
Наименование |атано |Мон-|Плю-| в том числе:
секций |рефер-|исты|рал-|----------------------------
|атов | |исты|Общие|Пол-| в том числе:
| | |все-|вопр-|исф-|-----------------
| | |го |осы |ери-|2-е|3-и|4-е |Более
| | | | |сты | | | |4-х
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Секции | | | | | | | | |
10.Основания гуманитарных | | | | | | | | |
наук. | 67 | 46 | 21 | 7 | 14 | 5 | - | 8 | 1
| | | | | | | | |
13.Философия техники. | 26 | 11 | 15 | 4 | 11 | 3 | 2 | 5 | 1
9.Основания естественных | | | | | | | | |
наук. | 54 | 40 | 14 | 7 | 7 | 1 | 2 | 2 | 2
7.История логики и методо-| | | | | | | | |
логии науки. | 34 | 22 | 12 | - | 12 | 1 | 4 | 3 | 4
6.Философия и методы нау- | | | | | | | | |
чного познания. | 29 | 18 | 11 | 5 | 6 | 3 | 1 | - | 2
4.Эпистемология и логичес-| | | | | | | | |
кая семантика. | 33 | 23 | 10 | 1 | 9 | 4 | 2 | 2 | 1
-------|------|----|----|-----|----|---|---|----|-----
Итого:| 243 |160 | 83 | 24 | 59 |17 |11 | 20 |11
| | | 34%| | | | | |
-------|---- -|----|----|-----|----|---|---|----|----
| | | | | | | | |
11.Основания психологии. | 16 | 10 | 6 | - | 6 | - | 1 | 3 | 2
| | | | | | | | |
2.Философия медицины и | 16 | 11 | 5 | 1 | 4 | - | - | 2 | 2
проблемы биоэтики.(Кс) | | | | | | | | |
8.Методологические пробле-| | | | | | | | | -
мы синергетики. | 33 | 29 | 4 | - | 4 | 2 | - | 2 | 1
29
-------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
5.Индукция, вероятность и | | | | | | | | |
теория решений. | 6 | 4 | 2 | 1 | 1 | - | 1 | - | -
| | | | | | | | |
1.Логика и основания мате-| 12 | 11 | 1 | - | 1 | - | - | - | -
матики. | | | | | | | | |
14.Философия и история | 9 | 8 | 1 | 1 | - | - | - | - | -
науки. | | | | | | | | |
15.Этика науки и биоэтика. | 2 | 1 | 1 | 1 | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
-------|------|----|----|-----|----|---|---|----|-----
Итого: | 94 | 74 | 20 | 4 | 16 | 2 | 2 | 7 | 5
| | | | | | | | |
12.Философия языка. | 29 | 29 | | | | | | |
| | | | | | | | |
2.Неклассическая логика. | 22 | 22 | | | | | | |
| | | | | | | | |
3.Логика и компьютерные | | | | | | | | |
науки. | 21 | 21 | | | | | | |
| | | | | | | | |
Круглый стол | | | | | | | | |
3.Наука и музыка. | 3 | 3 | | | | | | |
| | | | | | | | |
-------|------|----|----|-----|----|---|---|----|-----
Итого: | 75 | 75 | | | | | | |
-------|------|----|----|-----|----|---|---|----|-----
Всего: |412 |310 |105 | 28 | 77 |19 |13 |28 |17
-------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
30
3.1-й Российский философская конгресс 1997 г.
в г. С.Петербурге
В материалах конгресса в начале т.9 дана общая характер-
истика конгресса. Автор этой содержательной характеристики не
указан.
"Впервые в истории нашей страны в июне 1997 г. на базе С.
Петербургского государственного университета состоялся 1-й
Российский философская конгресс.
Конгресс качественно отличался от всех ранее проводившихся
конференций и совещаний:
а)По количеству участников: опубликованы 1500 тезисов (см.1-й
Российский философский конгресс."Человек.Философия.Гуманизм."
ТТ.I-VII,1997 г.,VIII, 1998 г.) /в действительности, опублик-
овано 1279 тезисов, 172 из 1442 заранее заявленных тезисов не
опубликовано, а 72 опубликовано новых по сравнению с заказан-
ными - М.Ю.Л./, в опубликованных тезисах представлены ученые
всех субъектов Федерации. /последнее трудно проверяемо т.к. в
материалах конгресса почти нет упоминаний о местожительстве
докладчиков - М.Ю.Л./ На пленарном заседании было более 1000
ученых, в т.ч. действительные члены и члены-корреспонденты
РАН и РАО, более 300 докторов, около 500 кандидатов,около 700
приезжих. /не проверяемо ввиду той же причины - М.Ю.Л./
б)По многообразию проблем -работало более 30 секций, симпози-
умов, круглых столов.../см.их перчисление в табл.1-1-М.Ю.Л./
в)По новизне проблематики. Возрос интерес к восточной филосо-
фии, русской религиозно-нравственной философии и философии
постмодернизма, к современной философии науки и философии по-
литики. Резко сократилось число традиционных для предшествую-
щих десятилетий тем, возник ряд новых напавлений и подходов.
Трудно переоценить значение опубликованных тезисов. Нет
сомнения, что при неодинаковой научной значимости отдельных
материалов они представляют собой важнейший документ, впервые
в отечественной истории показывающий характер, направления и
уровень развития философской мысли России конца ХХ века. Тез-
исы такого количества действующих и наиболее активных филосо-
фов всех регионов страны дают бесспорно, вполне репрезентив-
ный срез, представляющий несомненный интерес для сиюминутного
анализа, так и для исследователей, которые будут изучать ист-
орию философской мысли России спустя многие десятилетия.
Отражая весь спектр ведущихся в стране философских исследова-
ний, опубликованные работы дают возможность анализа приорите-
тов, служат взаимному ознакомлению ученых, работающих в смеж-
ных отраслях знания, с полученными результатами, возможной
консолидации усилий.
Наибольшее количество участников собрали секции /см.Табл.3-2/
Дискуссии были продолжены на круглых столах, где обсуждались
наиболее значимые и спорные проблемы.
В настоящей, 9-й книге публикуются основные доклады,сделанные
на пленарном и секционных заседаниях,а также обзоры работ се-
31
кций, представленные их руководителями."(т.9.,стр.4)
В таблице 1 дано распределение докладов по органам конг-
ресса.

Количество заявленных и напечатанных докладов


Таблица 3-1 шт
-------------------------------------------------------------------------
Наименование |Заявл-|Напечатано|Упомян-о|Не напеч-о|Сдел-о
секций, |ено |Все-|вт.ч.|в обзоре|Все-|вт.ч.|докл-
симпозиумов |высту-|го |новые| /новые |го |упом.|адов
и |плений| |перс-|персоны | |в об-|всего
круглых столов |всего | |оны | | |зоре |
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
Секции | | | | | | |
1.Философия в ХХ веке. | 52 | 54 | 10 | 18/5 | 1 | - |за 18
2.Философ.антропология | | | | | | |
и методол.комплексн. | 101 | 88 | 11 | 19/4 | 13 | 1 | 80
исследования чел-ка. | | | | | | |
3.Теория познания. | 61 | 60 | 7 | 55/1 | 2 | - | 55
4.Философия культуры, | | | | | | |
Эстетика. | 109 | 96 | - | - | 13 | - | ?
5.Философия языка и | | | | | | |
логики. | 55 | 55 | - | 22 | - | - | 30
6.Этическая мысль в | | | | | | |более:
ХХ столетии. | 76 | 68 | 1 | 12/1 | 8 | 1 | 12
| | | | | | |
7.Философия и религия | 80 | 74 | 1 | 41/1 | 6 | - | 55
| | | | | | |
8.Философия политики | 97 | 86 | 4 | 33/2 | 10 | 1 | 44
9.Человек и окруж.сре- | | | | | | |
да(Философские аспекты) | 50 | 45 | - | - | 5 | - | ?
10.Философ.образования | | | | | | |
и развития личности. | 74 | 69 | 1 | - | 6 | - | ?
| | | | | | |более:
11.Социальная философия. | 107 | 97 | 11 | 34/6 | 10 | 1 | 34
| | | | | | |более:
12.Философия науки. | 35 |32 | 2 | 22/2 | 2 | - | 22
13.Философия техники. | | | | | | |более:
Чел-ек и техносфера. | 39 |34 | 2 | 20/3 | 2 | | 20
14.Философия в духовной | | | | | | |
жизни об-ва: история | 64 |62 | - | - | 2 | - | ?
и современность | | | | | | |
15.Философская онтология. | 66 |55 | 2 | 24/2 | 11 | 3 |более:
| | | | | | | 24
Симпозиумы: | | | | | | |более:
1.Гуманизм, как ценность | 34 |27 | 3 | 7 | 7 | - | 7
32
------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
2.Методолгия междисципл- | | | | | | |
инарных исследований: | 31 | 9 | - | - | 22 | - | ?
синергетич.подход. | | | | | | |
3.Философс.мысль в России, | 79 | 76 | 5 | 8/2 | 8 | - | 39
традиции и современность. | | | | | | |
4.Феноменология, как мет- | | | | | | |
одология изучения субъ- | 17 | 17 | - | - | - | - | ?
ективности. | | | | | | |
5.Взаимодействие естеств- | | | | | | |
еннонаучного и гуманит- | 19 | 19 | - | - | - | - | ?
арного знания. | | | | | | |
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|------
Круглые столы: | | | | | | |
1.Философия и глобальные | 37 | 33 | - | - | 4 | - | ?
проблемы. | | | | | | |
3.Историч.судьбы маркси- | 7 | 7 | 6 | 11 | 6 | - | 20
зма в ХХ веке в России. | | | | | | |
4.Психологические аспекты | 16 | 16 | - | - | - | - | ?
разв-я чел-го потенциала.| | | | | | |
5.Гуманизм и технократизм. | | | | | | |
Чел-ек в системе коммун- | 16 | 11 | - | - | 5 | - | ?
икаций. | | | | | | |
6.Россия в условиях страт- | 35 | 33 | 6 | 19/6 | 2 | - |более:
егической нестабильности.| | | | | | | 19
9.Русская идея и современ- | 60 | 53 | - | - | 7 | - | ?
ная Россия. | | | | | | |
10.Феминизм за и против. | 37 | 3 | - | - | 34 | - | ?
--------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|----------
-------
Итого: |1445 |1279| 73 | 345/35 |172 | 7 |3а 480

ПРИМЕЧАНИЕ: В соответствии с "Программой"на участие в Круглых


столах NN 2,7 и 8 заявок вообще не было,а по Круглому столу N
10 даны только фамилии участников без тем докладов. В обзоре
работ секций, симпозиумов и Круглых столов,приведенный в т.IX,
не была затронута работа секций NN 4,9,10 и 14, симпозиумов -
NN 2,4 и 5; круглых столов: 1,2,4,5,7,8,9 и 10.

Порядок секций, симпозиумов и круглых столов,приведенный


в Программе конгресса, а также их порядок по тт. публикаций
отражает идеологические симпатии организаторов, а также "общ-
епринятый" еще при советской власти их порядок.
С другой стороны ранжированный ряд названий секций, сим-
позиумов и круглых столов по порядку убывания количества за-
явок на участие в них отражает в определенной степени филосо-
фские интересы философов, решивших принять участие в данном
конгрессе. Итак см. таблицу 3-2:
33
Ранжированное распределение напечатанных рефератов докладов
по заявкам русоязычных участников Конгресса
Таблица 3-2 шт
-------------------------------------------------------------------------
Наименование |Заявл-|Напечатано|Упомян-о|Не напеч-о|Сдел-о
|ено |Все-|вт.ч.|в обзоре|Все-|вт.ч.|докл-
Секций |выступ|го |н.п. | /н.п. |го |уп/об|адов
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
с4.Философия культуры, | | | | | | |
Эстетика. | 109 | 96 | - | + | 13 | - | ?
с11.Социальная философия. | 107 | 97 | 11 | 34/6 | 10 | 1 | 34
с2.Философ.антропология | | | | | | |
и методол.комплексн. | 101 | 88 | 11 | 19/4 | 13 | 1 | 80
исследования чел-ка. | | | | | | |
с8.Философия политики | 97 | 86 | 4 | 33/2 | 10 | 1 | 44
| | | | | | |
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
4 шт Итого: |414(29%)355| 25 | 86/12 | 46 | 3 |за154
2 группа

с7.Философия и религия | 80 | 74 | 1 | 41/1 | 6 | - | 55


| | | | | | |
См3.Философс.мысль в России, | 79 | 76 | 5 | 8/2 | 8 | - | 39
традиции и современность. | | | | | | |
с6.Этическая мысль в | | | | | | |более:
ХХ столетии. | 76 | 68 | 1 | 12/1 | 8 | 1 | 12
с10.Философ.образования | | | | | | |
и развития личности. | 74 | 69 | 1 | - | 6 | - | ?
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
4 шт. Итого: |309(21%)287| 8 | 61/4 | 28 | 1 |за106
3 группа
с15.Философская онтология. | 66 | 55 | 2 | 24/2 | 11 | 3 |более:
| | | | | | | 24
с14.Философия в духовной | | | | | | |
жизни об-ва: история | 64 | 62 | - | - | 2 | - | ?
и современность | | | | | | |
с3.Теория познания. | 61 | 60 | 7 | 55/1 | 2 | - | 55
Кс9.Русская идея и современ- | 60 | 53 | - | - | 7 | - | ?
ная Россия. | | | | | | |
с5.Философия языка и | | | | | | |
логики. | 55 | 55 | - | 22 | - | - | 30
с1.Философия в ХХ веке. | 52 | 54 | 10 | 18/5 | 1 | - |за 18
с9.Человек и окруж.сре- | | | | | | |
да(Философские аспекты) | 50 | 45 | - | - | 5 | - | ?
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
7 шт Итого: |408(28%)384| | | | |
34
------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
4 группа
с13.Философия техники. | | | | | | |более:
Чел-ек и техносфера. | 39 | 34 | 2 | 20/3 | 2 | | 20
Кс1.Философия и глобальные | 37 | 33 | - | - | 4 | - | ?
проблемы. | | | | | | |
Кс6.Россия в условиях страт- | 35 | 33 | 6 | 19/6 | 2 | - |более:
егической нестабильности.| | | | | | | 19
с12.Философия науки. | 35 | 32 | 2 | 22/2 | 2 | - | 22
См1.Гуманизм, как ценность | 34 | 27 | 3 | 7 | 7 | - | 7
См2.Методолгия междисципл- | | | | | | |
инарных исследований: | 31 | 9 | - | - | 22 | - | ?
синергетич.подход. | | | | | | |
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
6 шт Итого: |211(15%)168| 13 | 68/11 | 39 | |

5 группа
См5.Взаимодействие естеств- | | | | | | |
еннонаучного и гуманит- | 19 | 19 | - | - | - | - | ?
арного знания. | | | | | | |
См4.Феноменология, как мет- | | | | | | |
одология изучения субъ- | 17 | 17 | - | - | - | - | ?
ективности. | | | | | | |
Кс4.Психологические аспекты | 16 | 16 | - | - | - | - | ?
разв-я чел-го потенциала.| | | | | | |
Кс5.Гуманизм и технократизм. | | | | | | |
Чел-ек в системе коммун- | 16 | 11 | - | - | 5 | - | ?
икаций. | | | | | | |
Кс3.Историч.судьбы маркси- | 7 | 7 | 6 | 11 | 6 | - | 20
зма в ХХ веке в России. | | | | | | |
Кс10.Феминизм за и против. | 37 | 3 | - | - | 34 | - | ?
---------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|-------
6 шт Итого: |112 (8%) 73| - | - | 45 | |
--------------------------|------|----|-----|--------|----|-----|----------
-------
27 шт Итого: |1445 |1279| 73 | 345/35 |172 | 7 |3а 480

В 5 группе распологаются заявочные аутсайдеры- одному из


них в итоговых материалах посвящен отдельный обзор с упомина-
нием 11 выступавших из 20, причем из них 6 новых персон при
ненапечатанных 6 заявленных докладов из 7. Конечно,судьбы ги-
бнущего марксизма для марксистов руководящих философским фак-
ультетом СПБГУ значительно важнее проблем Круглого стола N 1
"Философия и глобальные проблемы" при 37 заявках против 7 ис-
комой секции. О том как прошел Кс1 нет ни слова ни отзвука.
Кстати говоря, при составлении обзоров в них не были вк-
лючены секции N 8, 9 и 14. В обзоре упоминается работа 1 и 3-
го симпозиумов и 3 и 6-го Круглых столов.
35
Почему при 73 новых персонах и достаточно частых повтор-
ах перепечатки одних и тех же рефератов тех же авторов под
разными или одинаковыми названиями в разных томах не были на-
печатаны 172 объявленных в Программе докладов неизвестно.
Тому могло быть несколько причин:
1. Поздно была подана заявка - но на заключительном заседа-
нии было сказано,что для таких заявок будут отведены до-
полнительные тт.8 и 9.
2. Материал с дискеты не списался в редактор ЛГУ.
3. Прочие причины.
Среди ненапечатанных рефератов 7 шт. попали в "исключит-
ельные" условия - они попали в число докладов, упомянутых в
обзорах работы секций, но тем не менее напечатаны не были.
Это суть следующие:
Секция 2. Философская антропология и методология комплексного
исследования человека.
Букреев В.И. - О сопротивлении злу
(См.Программа 1РФК, стр.6)
т.9 - стр.219 - ".....фундаметальные основания теории антроп-
осоциогенеза. Этот вопрос рассматривался с позиций биологии и
психологии (Келасьев В.М.,........Букреев В.И.)" Всего упомя-
нуто 7 авторов, из них не напечатан только реферат Букреева.

Секция 6.Этическая мысль в ХХ столетии.


Матвеев П.Е.(Владимир) - О специфике моральных ценностей.
(См.Программа 1РФК, стр.12)
т.9. - стр.254."К числу выступлений, вызвавших наибольший ин-
терес, можно отнести доклады и сообщения:..... Матвеев П.Е.
(Владимир) - О специфике моральных ценностей....." всего упо-
мянуто 9 наиболее интересных сообщений. Не напечатан один Ма-
твеев П.Е. из г.Владимира.

Секция 8.Философия политики


Волк Е.С.(Москва) - Человек в системе ценностей современного
американского консерватизма.
(См.Программа 1РФК, стр.15)
т.9. - стр.218.- "Позиция "подавляющего меньшинства" аудито-
рии - "западников" (это, к слову сказать, отражает их удель-
ный вес в российском обществе, где прозападную позицию, сог-
ласно социологическим опросам, занимает всего 2% населения)
наиболее полно и жестко была сформулирована в выступлении
директора московского представительства американского "Фонда
наследия" - Волка Е.С. - "Человек в системе ценностей совре-
менного американского консерватизма".
Вкратце его точка зрения такова - все неудачи и пораже-
ния России объясняются непоследовательностью и недостаточной
настойчивостью в применении передового западного опыта на
российской почве. Россия не обладает никакими особенными че-
36
ртами, которые бы принципиально отличали ее от Запада и преп-
ятствовали полной адаптации западной модели развития.
Таким образом, все невзгоды России "от дураков и плохих
дорог".
Естественно, что такая позиция не встретила поддержки и
вызвала бурный эмоциональный протест."

Секция 11.Социальная философия.


Щадрина Л.Н. - Свободно выбирающий субъект и макросоциальный
гомеостаз.
(См.Программа 1РФК, стр.21)
т.9. стр.231 - "Назовем несколько докладов, посвященных проб-
леме социальной устойчивости:.... Щадрина Л.Н. "Свободно выб-
ирающий субъект и макросоциальный гомеостаз". Всего упомянута
группа из 4 докладов, не напечатана только Щадрина.

Секция 15.Философская онтология.


Валишин Фан - Стратегия динамизма: онтологические возможности
философии и методологии.
(См.Программа 1РФК, стр.24)
Лебединский М.Ю. - Онтология полисферного пространства
Смирнов В.С. - Об универсальной структуре мироздания.
(См.Программа 1РФК, стр.25)
т.9 - стр.250 - "С позиций принципа монизма обсуждал онтологи-
ческие возможности философии Ф.Валишин."
"С онтологической концепцией полисферного дуализма позна-
комил участников секции М.Ю.Лебединский."
"В.С.Смирнов предложил геометрическую модель "первоэлеме-
нта" универсальной структуры мироздания, верифицируемую, по
мнению автора, на материале различных областей знаний."

Только в случае с г-ом Волком Е.С. более или мнее ясна


причина не напечатания его реферата. Правда,очень м.б. он из-
лагал не свою точку зрения, а американских консерваторов. Но
наши пылкие слушатели и комментаторы в пылу возмущения"за де-
ревьями не увиделилеса"? А может и в остальных случаях неста-
ндартная точка зрения авторов ненапечатанных докладов вызыва-
ла у редакторов сборников реакцию отторжения?
Тем более, что в начале работы секции Онтологии выступил
с получасовым докладом проф. В.П.Огородников.
"Задавая тон последующих выступлений В.П.Огородников подв-
ерг критике широко распространившиеся представления о преиму-
ществах плюрализма; он отстаивал принцип диалектического мон-
изма, на основе которого объясняется системный характер разв-
ития, в том числе и феномен самоорганизации, которая станови-
тся возможной на уровне иерархизированных систем, поддержива-
ющих динамическое единство относительной необходимости и доп-
олняющей ее случайности."
После такого доклада, конечно, 8- иминутные, постоянно
37
прерываемые председателем замечаниями о необходимости соблюд-
ения регламента, выступления Лебединского и Смирнова, излага-
вших основы явно плюралистических двух разных филососких сис-
тем, не могли быть напечатаны.
Правда, тогда непонятно за что пострадал Ф.Валишин- ведь
он согласно обзору выступал с позиций монизма?

В случае со Щадриной вместе с ней упомянуты еще 3 докла-


да:
Барыкинский Г.М. - Философские замечания о принципах, законах
и устойчивом развитии общества.
Мальцева Н.Л. - Инверсия обратной связи как переход общес-
тва к устойчивому развитию.
Мантатовы В.В.и В.Л.- Философские перспективы устойчивого ра-
звития общества.
Такие прозрачные доклады: "К вопросу о....." и
Щадрина Л.Н. - Свободно выбирающий субъект и макросоциа-
льный гомеостаз.
Не правда ли,явно выбивается это название из предыдущих?
Причем "субъект" что-то имеет право свободно выбирать, да и к
тому же намек на глобальные масштабы устойчивого развития.Яв-
но не то! - "Не пушшать!"
В случае с Букреевым с его докладом"О сопротивлении злу"
он явно выбивается из названий докладов коллег по различным
аспектам человеческой психологии.
В остальных двух случаях такого рода контраст не наблюд-
ается, но м.б. он содержался в текстах докладов?

Но, несмотря на заклинания проф. В.П.Огородникова, почти


10% докладов конгресса сделаны философами-плюралистами (а по
секции "Онтологии" так и вообще больше 30% всех докладов) как
это отражено в таблице 3-3.
При этом необходимо отметить, что большая часть реферат-
ов графы "Единая философия" содержит не конкретные указания о
содержании подобной философии, а лишь подходы к ней - общие
соображения о том, что в настоящее время намечается необходи-
мость разработки таковой и она, в принципе, м. б. разработана
при выполнении тех или иных условий. Кроме того, необходимо
отметить невозможность суммирования граф 4 и 10 таблицы 3-3
ввиду того, что одни и те же философы могут с одной стороны
выдвигать и обосновывать необходимость разработки в настоящее
время Единой философии, а с другой - быть монистом или плюр-
алистом любого вида. Поэтому и обобщение содержания этих граф
будет вестись по отдельности.
38
Тематическое распределение напечатанных рефератов русоязычных
докладов.
Таблица 3-3 шт.
--------------------------------------------------------------------------
|Всего | в том числе:
|напеч-|----------------------------------------
|атано |Мон-|Плю-| в том числе: |ЕДИ-
|рефер-|исты|рал-|-----------------------|НАЯ.
|атов | |исты|Общие|Пол-| из них: |ФИЛ-
| | |все-|вопр-|исф-|------------|ОСО-
| | |го |осы |ерн.|2-ы|3-ы|4-ы |ФИЯ
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1 группа
с2.Философ.антропология | | | | | | | | |
и методол.комплексн. | 88 | 46 | 42 | 4 | 38 |10 | 6 | 2 | -
исследования чел-ка. | | | | | | | | |
с15.Философская онтология. | 55 | 39 | 16 | 1 | 15 | 7 | 3 | 1 | -
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
2 шт Итого: | 143 | 85 | 58 | 5 | 53 | 17| 9 | 3 |
28%
2 группа
с1.Философия в ХХ веке. | 54 | 40 | 14 | 7 | 7 | 1 | 2 | 3 | 7
с10.Философ.образования | | | | | | | | |
и развития личности. | 69 | 55 | 14 | - | 14 | 3 | 2 | 7 | 1
| | | | | | | | |
с3. Теория познания. | 60 | 47 | 13 | 1 | 12 | 8 | 4 | - | -
с14.Философия в духовной | | | | | | | | |
жизни об-ва: история | 62 | 50 | 12 | 3 | 9 | 7 | 1 | 1 | 3
и современность | | | | | | | | |
с11.Социальная философия. | 97 | 85 | 12 | 7 | 5 | 1 | - | 2 | 1
| | | | | | | | |
с13.Философия техники. | | | | | | | | |
Чел-ек и техносфера. | 34 | 24 | 10 | - | 10 | 5 | - | 2 | -
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
6 шт Итого: | 376 | 301| 75 | 18 | 57 |25 | 9 | 15 | 12
36%
3 группа
с4.Философия культуры, | | | | | | | | |
Эстетика. | 96 | 88 | 8 | 1 | 7 | 4 | 3 | - | 5
с6.Этическая мысль в | | | | | | | | |
ХХ столетии. | 68 | 60 | 8 | 2 | 6 | 2 | - | - | 3
| | | | | | | | |
с9.Человек и окруж.сре- | | | | | | | | |
да(Философские аспекты) | 45 | 37 | 8 | - | 8 | 2 | - | - | 6
| | | | | | | | |
с8.Философия политики | 86 | 79 | 7 | - | 7 | - | - | 7 | -
| | | | | | | | |
39
-------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Кс4.Психологические аспекты | 16 | 9 | 7 | - | 7 | 2 | 2 | - | -
разв-я чел-го потенциала.| | | | | | | | |
с5.Философия языка и логики. | 55 | 49 | 6 | - | 6 | 3 | - | - | -
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
6 шт Итого: | 366 | 322| 44 | 3 | 41 | 13| 5 | 7 |14
21%
4 группа
см2.Методолгия междисципл- | | | | | | | | |
инарных исследований: | 9 | 4 | 5 | - | 5 | - | 2 | 1 |
См5.Взаимодействие естеств- | | | | | | | | |
еннонаучного и гуманит- | 19 | 14 | 5 | 1 | 4 | 2 | 1 | 1 | 1
арного знания. | | | | | | | | |
Кс1.Философия и глобальные | 33 | 28 | 5 | 2 | 3 | 1 | - | 2 | 1
проблемы. | | | | | | | | |
См1.Гуманизм, как ценность | 27 | 23 | 4 | - | 4 | - | - | - | -
синергетич.подход. | | | | | | | | |
с12.Философия науки. | 32 | 29 | 3 | - | 3 | 2 | 1 | - | -
См4.Феноменология, как мет- | | | | | | | | |
одология изучения субъ- | 17 | 15 | 2 | - | 2 | 2 | - | - | -
ективности. | | | | | | | | |
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
6 шт Итого: |137 |110 | 27 | 6 | 21 | 7 | 4 | 4 | 2
13%
5 группа
| | | | | | | | |
с7.Философия и религия | 74 | 74 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
| | | | | | | | |
См3.Философс.мысль в России, | 76 | 75 | 1 | - | 1 | 1 | - | - | 2
традиции и современность. | | | | | | | | |
Кс3.Историч.судьбы маркси- | 7 | 6 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | 2
зма в ХХ веке в России. | | | | | | | | |
Кс5.Гуманизм и технократизм. | 11 | 10 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
Чел-ек в системе коммун- | | | | | | | | |
икаций. | | | | | | | | |
С6.Россия в условиях страт- | 33 | 33 | | | | | | |
егической нестабильности. | | | | | | | | |
С9.Русская идея и современ- | 53 | 53 | | | | | | |
ная Россия. | | | | | | | | |
С10.Феминизм за и против. | 3 | 3 | | | | | | |
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
7 шт Итого: | 257 |253 | 4 | - | 4 | 1 | 3 | - | 4
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
27 шт Всего: | 1279 |1071| 208| 32 | 176| 63| 30| 29 | 32

40
Ранжированное распределение напечатанных рефератов докладов
русоязычных участников Конгресса по
Плюралистическим философиям
Таблица 3-4 шт.
--------------------------------------------------------------------------
|Всего | в том числе:
|напеч-|--------------------------------------
|атано |Мон-|Плю-| в том числе:
|рефер-|исты|рал-|----------------------------
|атов | |исты|Общие|Пол-| в том числе
| | |все-|вопр-|исф-|-----------------
| | |го |осы |ерн.|2-ы|3-ы|4-ы |П/сф
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1 группа
с2.Философ.антропология | | | | | | | | |
и методол.комплексн. | 88 | 46 | 42 | 4 | 38 |10 | 6 | 2 |20
исследования чел-ка. | | | | | | | | |
с15.Философская онтология. | 55 | 39 | 16 | 1 | 15 | 7 | 3 | 1 | 4
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
2 шт Итого: | 143 | 85 | 58 | 5 | 53 | 17| 9 | 3 |24
2 группа
с1.Философия в ХХ веке. | 54 | 40 | 14 | 7 | 7 | 1 | 2 | 3 | 1
с10.Философ.образования | | | | | | | | |
и развития личности. | 69 | 55 | 14 | - | 14 | 3 | 2 | 7 | 2
| | | | | | | | |
с3. Теория познания. | 60 | 47 | 13 | 1 | 12 | 8 | 4 | - | -
с14.Философия в духовной | | | | | | | | |
жизни об-ва: история | 62 | 50 | 12 | 3 | 9 | 7 | 1 | 1 | -
и современность | | | | | | | | |
с11.Социальная философия. | 97 | 85 | 12 | 7 | 5 | 1 | - | 2 | 2
| | | | | | | | |
с13.Философия техники. | | | | | | | | |
Чел-ек и техносфера. | 34 | 24 | 10 | - | 10 | 5 | - | 2 | 3
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
6 шт Итого: | 376 | 301| 75 | 18 | 57 |25 | 9 | 15 | 8
41%
3 группа
с4.Философия культуры, | | | | | | | | |
Эстетика. | 96 | 88 | 8 | 1 | 7 | 4 | 3 | - | -
с6.Этическая мысль в | | | | | | | | |
ХХ столетии. | 68 | 60 | 8 | 2 | 6 | 2 | - | - | 4
| | | | | | | | |
с9.Человек и окруж.сре- | | | | | | | | |
да(Философские аспекты) | 45 | 37 | 8 | - | 8 | 2 | - | - | 6
| | | | | | | | |
с8.Философия политики | 86 | 79 | 7 | - | 7 | - | - | 7 | -
| | | | | | | | |
39
-------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Кс4.Психологические аспекты | 16 | 9 | 7 | - | 7 | 2 | 2 | - | -
разв-я чел-го потенциала.| | | | | | | | |
с5.Философия языка и логики. | 55 | 49 | 6 | - | 6 | 3 | - | - | -
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
6 шт Итого: | 366 | 322| 44 | 3 | 41 | 13| 5 | 7 |10
4 группа
см2.Методолгия междисципл- | | | | | | | | |
инарных исследований: | 9 | 4 | 5 | - | 5 | - | 2 | 1 | 3
См5.Взаимодействие естеств- | | | | | | | | |
еннонаучного и гуманит- | 19 | 14 | 5 | 1 | 4 | 2 | 1 | 1 | -
арного знания. | | | | | | | | |
Кс1.Философия и глобальные | 33 | 28 | 5 | 2 | 3 | 1 | - | 2 | -
проблемы. | | | | | | | | |
См1.Гуманизм, как ценность | 27 | 23 | 4 | - | 4 | - | - | - | 4
синергетич.подход. | | | | | | | | |
с12.Философия науки. | 32 | 29 | 3 | - | 3 | 2 | 1 | - | -
См4.Феноменология, как мет- | | | | | | | | |
одология изучения субъ- | 17 | 15 | 2 | - | 2 | 2 | - | - | -
ективности. | | | | | | | | |
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
6 шт Итого: |137 |109 | 28 | 6 | 22 | 7 | 4 | 4 | 7
5 группа
| | | | | | | | |
с7.Философия и религия | 74 | 74 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
| | | | | | | | |
См3.Философс.мысль в России, | 76 | 75 | 1 | - | 1 | 1 | - | - | -
традиции и современность. | | | | | | | | |
Кс3.Историч.судьбы маркси- | 7 | 6 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
зма в ХХ веке в России. | | | | | | | | |
Кс5.Гуманизм и технократизм. | 11 | 10 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
Чел-ек в системе коммун- | | | | | | | | |
икаций. | | | | | | | | |
С6.Россия в условиях страт- | 33 | 33 | | | | | | |
егической нестабильности. | | | | | | | | |
С9.Русская идея и современ- | 53 | 53 | | | | | | |
ная Россия. | | | | | | | | |
С10.Феминизм за и против. | 3 | 3 | | | | | | |
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
7 шт Итого: | 257 | 253| 4 | - | 4 | 1 | 3 | | -
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
27 шт Всего: | 1279 |1071| 208| 32 | 176| 63| 30| 29 | 53

42
А.Статистический анализ напечатанных рефератов
докладов по Единой и Плюралистическим
философиям по всем трем форумам

Для удобства анализа и сравнения тенденций в развитии


российской философии разделим все подразделения форумов на
несколько разделов по основным тенденциям, выявленным на осн-
ове предварительного рассмотрения содержания русоязычных реф-
ератов 19 Международного философского конгресса 1993 г., по
порядку убывания количества докладов выдвижения наиболее важ-
ной проблемы в настоящее время - проблемы Единой философии:
1. Проблемы взаимодействия естественных и гуманитарных наук
2. Проблемы модернизма и кризиса монистических философий
3. Глобальные экологические проблемы
4. Проблемы социального развития
5. Проблемы развития человека
6. Философская онтология
7. Теория познания
В таблице 1А дается общее количество докладов по Единой
Философии на всех 3-х форумах, распределенных по первым 5 ра-
зделам. В двух последних разделах докладов по Единой филосо-
фии сделано не было.

Количество докладов по Единой философии


на трех философских форумах
разделам философии Таблица 1А
--------------------------------------------------------------------------
Наименования форумов и |количество докладов|
--------------------------------------------------------------------------
19-й Международный | 11-я Международная | 1-й Всероссийский
конгресс | конференция | конгресс
Секции шт.| Секции шт.| Секции шт.
-----------------------|-----------------------|--------------------------
1 |2| 3 | 4| 5 |6
---------------------|-|--------------------|--|--------------------|-----
1. Проблемы взаимодействия естественных
и гуманитарных наук
Философия техники |3| Философия техники | 2| |
| | Методологические | | |
| |проблемы синергетики| 5| |
| |История логики и | | |
Время в физике и |1|методологии науки. | 4| |
истории | |Основания естествен-|11| |
| |нных наук. | |Взаимодействие есте-|
Философия культуры, | |Основания гуманита- |12|стеннонаучного и гу-|1
Эстетика. |2|рных наук. | |манитарного знания |
Этическая мысль в | | | |
ХХ столетии. |1| | |
---------------------|-|--------------------|--|--------------------|-------
|7| |34| |1
43
2. Проблемы модернизма и кризиса
монистических философий
(пути выхода из него)
-----------------------|-----------------------|--------------------------
1 |2| 3 | 4| 5 |6
---------------------|-|--------------------|--|--------------------|-----
Различные модели рац-| | | |
иональности. |1| |Философия в ХХ веке.|7
Философия в духовной | | |Философская мысль в |
жизни об-ва: история |1| |России, традиции и |2
| | |современность. |
| | | Круглый стол |
| | |Историч.судьбы марк-|
| | |сизма в ХХ веке в|2
| | | России. |
---------------------|-|-----------------------|--------------------|-------
|2| | |11
3. Глобальные экологические проблемы
Экология и будущее | | |Человек и окруж.среда|
жизни на Земле. |2| | (Философ.аспекты) |6
| | |Философия и глобаль- |
| | |ные проблемы. (Кс) |1
---------------------|-|-----------------------|---------------------|------
-
|2| | |7
4. Проблемы социального развития
Социальная,политичес.|2| |Социальная философия |1
и правовая философия | | |Культура и этика |3
---------------------|-|-----------------------|---------------------|------
-
|2| | |4
5. Проблемы развития человека
Философия, антрополо-| | |Философия образования|
гия и психология. |1| |и развития личности. |1
---------------------|-|-----------------------|---------------------|------
-
|1| | |1
---------------------|-|-----------------------|---------------------|------
-
Итого по 2-5 пп. |5| | |32
--------------------|--|--------------------|--|---------------------|------
-
Всего по всем пп. |12| |34| |32
------------------------------------------------------------------------------
Выводы
Итого по 3-м форумам 78 докладов по проблемам разраб-
отки Единой философии необходимо отметить, что все доклады по
ЕФ на 11-й конференции оказались в разделе взаимодействия ес-
тественных и гуманитарных наук. Причем, если в 1993 г. выходы
на ЕФ отмечались в отдельных разделах философии как гуманита-
рных, так и естественных наук, то в 1995 г. наибольший удель-
ный вес этих докладов пришелся на обобщающие разделы естеств-
енных и гуманитарных наук, в которых и рассматривался подход
к разработке ЕФ с перекосом в тот или иной вид знаний. Но са-
44
ми основы такого перехода пока еще очень далеки от конкретики.
Именно поэтому на узкоспециализированной Секции конгресса1997
г. по "Взаимодействие естестеннонаучного и гуманитарного зна-
ния"и был сделан всего 1 доклад на эту тему. Именно ввиду то-
го, что эта причина необходимости разработки ЕФ стоит особня-
ком среди прочих причин - она и стоит на 1-м месте
Из остальных 4 разделов наибольший удельный вес приходи-
тся на раздел имеющий чисто философскую проблематику и связа-
нный с усиливающимся кризисом монистических учений. И если на
19-м международном конгрессе, ввиду жесткой марксистской цен-
зуры устроителей форума, было напечатано только 2 реферата
доклада, а сделано - 4, то через 4 года - напечатано - 11, а
сделано еще больше. Причем надо отметить, что почти полови-
на напечатанных рефератов сделанных на двух конгрессах докл-
адов (6 из 13) относятся к монистическим учениям (рационализ-
му, идеализму и марксизму), выдвигающим свою философию как
Единую для будущего объединенного человечества. Действитель-
ные основы Единой философии, объединяющей в себе основные по-
ложения монистических учений были сделаны гг. Семашко Л.М. и
Лебединским М.Ю. Реферат доклада последнего не был напечатан
ни 1993, ни в 1997 гг. Правда, на форуме 1997 г. он был упом-
янут 1 строкой в Программе докладов и 2-я в общем обзоре раб-
оты секций конгресса по секции "Онтология".
При переходе от проблем чисто философических к практиче-
ским наибольший законный удельный вес приходится на раздел:
"Глобальные экологические проблемы" - ввиду вполне реальной
угрозы существования человечества на планете Земля в результ-
ате экологического кризиса. И если по этой проблеме в 1993г.
было сделано только 2 доклада, то в 1997 г. - 7, причем 6 из
них по проблеме существования человека в постепенно увеличив-
ающей свою дискомфортность окружающей среде.
В остальных разделах рассматривается, фактически, та же
проблема, но несколько под другими углами зрения.
Наиболее вероятным выходом из кризиса монизма и решением
создания единого человеческого общества будет создание Единой
философии на плюралистической основе т.е. философии основаной
на нескольких равноправных и тесновзаимозависимых началах -
полисферной философии, включающей в себе основные положения
основных монистических учений, а также целый ряд положений
снимающих угрозу экологического кризиса с перевоспитанием но-
вых поколений в экологическом духе.
Следующей группировкой наиболее прогрессивных философск-
их работ является группировка плюралистических работ по круп-
ным разделам философии.
К 5 разделам упомянутым в таблице 1А прибавляются еще 4
крупных раздела:
1. Философская онтология
2. Теория познания
3. Региональные философии
45
4. История философии
Последние 2 раздела можно выделить только в материалах
19 МЖФК 1993 г. и по ним не было сделано ни одного русоязычн-
ого доклада в духе плюралистической философии. Распределение
русоязычных плюралистических отпечатанных рефератов докладов
по остальным разделам показано в Таблице 2А

Распределение докладов по Плюралистическим философиям,


напечатанным на трех философских форумах, по
группам философских проблем
Таблица 2А
-----------------------------------------------
|Наименования форумов и
|количество докладов(шт)
Наименование |------------------------
разделов |Всего|19-й |11-я | 1-й
| | МФК | МФК | РФК
| |1993г|1995г|1997г.
---------------------|-----|-----|-----|------
1. Проблемы взаимоде-| 137 | 31 | 78 | 28
|-----|-----|-----|------
йствия естественных | 84 | 9 | 57 | 18
|-----|-----|-----|------
и гуманитарных наук | 47 | 22 | 21 | 4
----------------------|=====|=====|=====|======
2. Проблемы развития | 61 | 15 | 12 | 34
человека | | | |
----------------------|-----|-----|-----|------
3. Теория познания | 34 | 8 | 14 | 12
| | | |
----------------------|-----|-----|-----|------
4.Философская онтоло-| 32 | 16 | - | 16
гия | | | |
----------------------|-----|-----|-----|------
5.Проблемы социально-| 34 | 10 | - | 24
го развития | | | |
----------------------|-----|-----|-----|------
6.Глобальные экологи-| 25 | 2 | - | 23
ческие проблемы | | | |
----------------------|-----|-----|-----|------
7.Проблемы модернизма| | | |
и кризиса монистич-| 16 | 8 | - | 8
еских философий | | | |
----------------------|-----|-----|-----|------
Всего:|339 | 91 | 104 | 144
----------------------|-----|-----|-----|------
| | 100%| 112%| 158%
Как видно из таблицы 2А по 11-й МЖФК прибавилось еще два
46
раздела, прибавивших еще 24 доклада к основному разделу этой
конференции. Можно отметить постепенное нарастание общего ко-
личества плюралистических докладов во времени, а также и для
отдельных разделов философии.

В таблицах 3А,4А и 5А показано распеделение отпечатанных


рефератов докладов в духе плюралистических философий по всем
трем форумам 1993-97 гг.

Распределение докладов по Плюралистическим философиям,


по группам философских проблем на
19-м Международном философском конгрессе 1993г. в г.Москве
Таблица 3А шт
---------------------------------------------------------------------------
|Всего | в том числе:
|напеч-|----------------------------------------
Наименование |атано |Мон-|Плю-| в том числе:
секций |рефер-|исты|рал-|-----------------------------
|атов | |исты|Общие|Пол-| в том числе:
| | |все-|вопр-|исф-|------------------
| | |го |осы |ерн.|2-е|3-и|4-е |Более
| | | | | |сф.|сф.| сф.|4-х
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1. Проблемы взаимодействия естественных и гуманитарных наук
25.25.Время в физике и | | | | | | | | |
истории. | 7 | 7 | - | - | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
20.30.Сравнительная философия| 3 | 1 | 2 | - | 2 | - | 2 | - | -
| | | | | | | | |
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:| 10 | 8 | 2 | - | 2 | - | 2 | - | -

1а) Естественные науки


| | | | | | | | |
10. 9.Философия науки | 13 | 9 | 4 | - | 4 | 3 | 1 | - | -
| | | | | | | | |
19.10.Философия математики | 7 | 5 | 2 | - | 2 | 1 | 1 | - | -
| | | | | | | | |
14.21.Философские проблемы | | | | | | | | |
искусств-го интеллекта.| 12 | 9 | 3 | - | 3 | - | 3 | - | -
| | | | | | | | |
24.11.Философия техники | 8 | 8 | - | - | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:| 40 | 31 | 9 | - | 9 | 4 | 5 | - | -
1б) Гуманитарные науки
| | | | | | | | |
47
---------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
2. 5.Этика | 16 | 9 | 7 | - | 7 | 4 | 2 | - | 1
| | | | | | | | |
12. 8.Эстетика и философия | 7 | 3 | 4 | - | 4 | 3 | 1 | - | -
искусства. | | | | | | | | |
15.12.Философия языка | 6 | 3 | 3 | - | 3 | 1 | 1 | - | 1
| | | | | | | | |
8.16.Философия истории | 11 | 6 | 5 | - | 5 | 3 | 2 | - | -
| | | | | | | | |
13.18.Философия культуры | 21 | 18 | 3 | 1 | 2 | 1 | - | 1 | -
| | | | | | | | |
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:| 61 | 39 |22 | 1 |21 |12 | 6 | 1 | 2
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Всего по разделу 1:| 101 | 70 |31 | 1 |30 |16 |11 | 1 | 2

2. Проблемы развития человека


| | | | | | | | |
11. 6.Биоэтика. | 7 | 3 | 4 | - | 4 | 4 | - | - | -
| | | | | | | | |
7.13.Философия деятельности | 19 | 14 | 5 | 1 | 4 | 4 | - | - | -
5.14.Философия, антропология| | | | | | | | |
и психология. | 33 | 27 | 6 | - | 6 | 2 | 3 | - | 1
| | | | | | | | |
26.20.Личность и отчуждение. | 14 | 14 | - | - | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
30.23.Женщины и Философия | 1 | 1 | - | - | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:| 74 | 59 |15 | 1 |14 |10 | 3 | - | 1

3. Теория познания
| | | | | | | | |
6. 3.Теория познания. | 42 | 36 | 6 | 1 | 5 | 4 | 1 | - | -
21. 4.Логика и философия | | | | | | | | |
логики. | 15 | 14 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
| | | | | | | | |
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:| 57 | 50 | 7 | 1 | 6 | 4 | 2 | - | -

4.Философская онтология
| | | | | | | | |
1. 2.Онтология. | 21 | 12 | 9 | - | 9 | 4 | 5 | - | -
| | | | | | | | |
3. 1.Метафизика. | 14 | 7 | 7 | - | 7 | 5 | 2 | - | -
| | | | | | | | |
48
---------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:| 35 | 19 |16 | - |16 | 9 | 7 | - | -

5.Проблемы социального развития


| | | | | | | | |
22. 7.Философия ценностей. | 7 | 6 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
| | | | | | | | |
4.17.Социальная,политическая| | | | | | | | |
и правовая философия | 33 | 27 | 6 | 1 | 5 | 1 | 2 | 1 | 1
16.22.Философское понимание | | | | | | | | |
права, ответственности | 4 | 1 | 3 | - | 3 | 1 | 2 | - | -
личности. | | | | | | | | |
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:| 44 | 34 |10 | 1 | 9 | 2 | 5 | 1 | 1
6. Глобальные экологические проблемы
17.24.Экология и будущее жиз-| | | | | | | | |
ни на Земле. | 19 | 17 | 2 | - | 2 | - | 1 | 1 | -
| | | | | | | | |

7.Проблемы модернизма и кризиса монистических философий


9.19.Различные модели рацио-| | | | | | | | |
нальности. | 9 | 4 | 5 | - | 5 | 2 | 3 | - | -
| | | | | | | | |
18.15.Философия религии | 12 | 10 | 2 | - | 2 | - | 2 | - | -
23.29.Философские традиции и | | | | | | | | |
направления в СССР(СНГ)| 16 | 15 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
| | | | | | | | |
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:| 37 | 29 | 8 | - | 8 | 2 | 6 | - | -

7.Территориальные философии
| | | | | | | | |
27.26.Азиатская философия | 4 | 4 | - | - | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
31.27.Африканская философия | 1 | 1 | - | - | - | - | - | - | -
32.28.Философия Латинской | | | | | | | | |
Америки | 1 | 1 | - | - | - | - | - | - | -
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:| 6 | 6 | | | | | | |

8. История философии
| | | | | | | | |
28.31.Античная философия | 2 | 2 | - | - | - | - | - | - | -
33.32.Средневековая философия| 2 | 2 | - | - | - | - | - | - | -
34.33.История философии ново-| | | | | | | | |
го времени | 4 | 4 | - | - | - | - | - | - | -
49
---------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
29.34.История современной | | | | | | | | |
философии | 5 | 5 | - | - | - | - | - | - | -
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:| 13 | 13 | | | | | | |
-----------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Всего:| 396 | 305| 91 | 4 | 87 | 43| 37| 3 | 4
в %%:| 100 | 77| 23 | - | 22 | - | - | - | -
в%%:|100 | 4 | 96 | - | - | - | -
в %%:|100 | 49| 43| 3 | 5

Распределение докладов по Плюралистическим философиям,


по группам философских проблем на
11-й Международной философской конференции 1995 г.
в г.Обнинске Таблица 4А шт
---------------------------------------------------------------------------
|Всего | в том числе:
|напеч-|----------------------------------------
Наименование |атано |Мон-|Плю-| в том числе:
секций |рефер-|исты|рал-|----------------------------
|атов | |исты|Общие|Пол-| в том числе:
| | |все-|вопр-|исф-|-----------------
| | |го |осы |ери-|2-е|3-и|4-е |Более
| | | | |сты | | | |4-х
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1. Проблемы взаимодействия естественных и гуманитарных наук
1а) Естественные науки
| | | | | | | | |
13.Философия техники. | 26 | 11 | 15 | 4 | 11 | 3 | 2 | 5 | 1
9.Основания естественных | | | | | | | | |
наук. | 54 | 40 | 14 | 7 | 7 | 1 | 2 | 2 | 2
7.История логики и методо-| | | | | | | | |
логии науки. | 34 | 22 | 12 | - | 12 | 1 | 4 | 3 | 4
6.Философия и методы нау- | | | | | | | | |
чного познания. | 29 | 18 | 11 | 5 | 6 | 3 | 1 | - | 2
8.Методологические пробле-| | | | | | | | | -
мы синергетики. | 33 | 29 | 4 | - | 4 | 2 | - | 2 | 1
| | | | | | | | |
1.Логика и основания мате-| 12 | 11 | 1 | - | 1 | - | - | - | -
матики. | | | | | | | | |
3.Логика и компьютерные | | | | | | | | |
науки. | 21 | 21 | | | | | | |
| | | | | | | | |
-------|------|----|----|-----|----|---|---|----|-----
Итого: |209 |152 |57 | 16 | 41 |11 | 9 |11 |10
50
---------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1б) Гуманитарные науки
10.Основания гуманитарных | | | | | | | | |
наук. | 67 | 47 | 20 | 7 | 13 | 5 | - | 7 | 1
| | | | | | | | |
14.Философия и история | 9 | 8 | 1 | 1 | - | - | - | - | -
науки. | | | | | | | | |
Кс3.Наука и музыка. | 3 | 3 | | | | | | |
| | | | | | | | |
-------|------|----|----|-----|----|---|---|----|-----
Итого: | 79 | 58 | 21 | 8 | 13 | 5 | - | 7 | 1
-------|------|----|----|-----|----|---|---|----|-----
Всего по 1 разделу:|288 |210 | 78 | 24 | 54 |16 | 9 |18 |11
2. Проблемы развития человека
| | | | | | | | |
11.Основания психологии. | 16 | 10 | 6 | - | 6 | - | 1 | 3 | 2
| | | | | | | | |
2.Философия медицины и | | | | | | | | |
проблемы биоэтики.(Кс) | 16 | 11 | 5 | 1 | 4 | - | 1 | 1 | 2
| | | | | | | | |
15.Этика науки и биоэтика. | 2 | 1 | 1 | 1 | - | - | - | - | -
| | | | | | | | |
-------|------|----|----|-----|----|---|---|----|-----
Итого: | 34 | 22 | 12 | 2 |10 | - | 2 | 4 | 4

3. Теория познания
| | | | | | | | |
4.Эпистемология и логичес-| | | | | | | | |
кая семантика. | 33 | 23 | 10 | 1 | 9 | 4 | 2 | 2 | 1
5.Индукция, вероятность и | | | | | | | | |
теория решений. | 6 | 4 | 2 | 1 | 1 | - | 1 | - | -
| | | | | | | | |
2.Неклассическая логика | 23 | 21 | 2 | - | 2 | - | - | 1 | 1
| | | | | | | | |
12.Философия языка. | 29 | 29 | | | | | | |
| | | | | | | | |
-------|------|----|----|-----|----|---|---|----|-----
Итого: | 91 | 77 | 14 | 2 | 12 | 4 | 3 | 3 | 2
-------|------|----|----|-----|----|---|---|----|-----
Всего: |413 |309 |105 | 28 | 77 |19 |13 |28 |17
-------|------|----|----|-----|----|---|---|----|-----
51
Распределение докладов по Плюралистическим философиям,
по группам философских проблем на
1-м Всероссийском философском конгрессе 1997 г.
в г. С.Петербурге Таблица 5А шт.
---------------------------------------------------------------------------
|Всего | в том числе:
|напеч-|----------------------------------------
Наименование |атано |Мон-|Плю-| в том числе:
секций |рефер-|исты|рал-|----------------------------
|атов | |исты|Общие|Пол-| в том числе:
| | |все-|вопр-|исф-|-----------------
| | |го |осы |ери-|2-е|3-и|4-е |Более
| | | | |сты | | | |4-х
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
1. Проблемы взаимодействия естественных и гуманитарных наук
5.Взаимодействие естеств- | 19 | 14 | 5 | 1 | 4 | 2 | 1 | 1 | -
еннонаучного и гуманит- | | | | | | | | |
арного знания.(симпозиум)| | | | | | | | |
5.Гуманизм и технократизм. | 11 | 10 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
Чел-ек в системе коммун- | | | | | | | | |
икаций.(Кс) | | | | | | | | |
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:| 30 | 24 | 6 | 1 | 5 | 2 | 2 | 1 |

1а) Естественные науки


13.Философия техники. | | | | | | | | |
Чел-ек и техносфера. | 34 | 24 | 10 | - | 10 | 5 | - | 2 | 3
2.Методология междисципли- | | | | | | | | |
нарных исследований: | 9 | 4 | 5 | - | 5 | - | 2 | 1 | 2
синергетич.подход.(Симп) | | | | | | | | |
12.Философия науки. | 32 | 29 | 3 | - | 3 | 2 | 1 | - | -
| | | | | | | | |
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:| 75 | 57 | 18 | - | 18 | 7 | 3 | 3 | 5

1б) Гуманитарные науки


с4.Философия культуры, | | | | | | | | |
Эстетика. | 96 | 96 | 8 | 1 | 7 | 4 | 3 | - | -
с6.Этическая мысль в | | | | | | | | |
ХХ столетии. | 68 | 64 | 8 | 2 | 6 | 2 | - | - | 4

| | | | | | | | |
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:|164 |160 |16 | 3 | 13 | 6 | 3 | - | 4
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Всего по 1 разделу:|269 |241 |40 | 4 | 36 |15 | 8 | 4 | 9
52
---------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
2. Проблемы развития человека
с2.Философ.антропология | | | | | | | | |
и методол.комплексн. | 88 | 46 | 42 | 4 | 38 |10 | 6 | 2 |20
исследования чел-ка. | | | | | | | | |
с10.Философ.образования | | | | | | | | |
и развития личности. | 69 | 55 | 14 | - | 14 | 3 | 2 | 7 | 2
| | | | | | | | |
Кс4.Психологические аспекты | 16 | 9 | 7 | - | 7 | 2 | 2 | - | 3
разв-я чел-го потенциала.| | | | | | | | |
4.Феноменология, как мет- | 17 | 16 | 1 | - | 1 | 1 | - | - | -
одология изучения субъ- | | | | | | | | |
ективности.(См) | | | | | | | | |
См1.Гуманизм, как ценность | 27 | 23 | 4 | - | 4 | - | - | - | 4
синергетич.подход. | | | | | | | | |
10.Феминизм за и против. | 3 | 3 | | | | | | |
| | | | | | | | |
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:|220 |152 | 68 | 4 | 64 |16 |10 | 9 |29

3. Теория познания
| | | | | | | | |
с3. Теория познания. | 60 | 47 | 13 | 1 | 12 | 8 | 4 | - | -
| | | | | | | | |
с5.Философия языка и логики. | 55 | 49 | 6 | - | 6 | 3 | - | - | 3
| | | | | | | | |
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:|115 | 96 | 19 | 1 | 18 |11 | 4 | | 3

4.Философская онтология
| | | | | | | | |
15.Философская онтология. | 55 | 39 | 16 | 1 | 15 | 7 | 3 | 1 | 4
| | | | | | | | |

5.Проблемы социального развития


| | | | | | | | |
11.Социальная философия. | 97 | 85 | 12 | 7 | 5 | 1 | - | 2 | 2
| | | | | | | | |
8.Философия политики | 86 | 79 | 7 | - | 7 | - | - | 7 | -
| | | | | | | | |
Кс6.Россия в условиях страт-| 33 | 33 | | | | | | |
егической нестабильности. | | | | | | | | |
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:|216 |197 | 19 | 7 | 12 | 1 | - | 9 | 2

6. Глобальные экологические проблемы


| | | | | | | | |
53
---------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
----------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
с1.Философия в ХХ веке. | 54 | 40 | 14 | 7 | 7 | 1 | 2 | 3 | 1
с9.Человек и окруж.сре- | | | | | | | | |
да(Философские аспекты) | 45 | 37 | 8 | - | 8 | 2 | - | - | 6
| | | | | | | | |
Кс1.Философия и глобальные | 33 | 28 | 5 | 2 | 3 | 1 | - | 2 | -
проблемы. | | | | | | | | |
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:|132 |105 | 27 | 9 | 18 | 4 | 2 | 5 | 7

7.Проблемы модернизма и кризиса монистических философий


с14.Философия в духовной | | | | | | | | |
жизни об-ва: история | 62 | 50 | 12 | 3 | 9 | 7 | 1 | 1 | -
и современность | | | | | | | | |
7.Философия и религия | 74 | 73 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
Симпозиумов: | | | | | | | | |
3.Философс.мысль в России, | 76 | 75 | 1 | - | 1 | 1 | - | - | -
традиции и современность. | | | | | | | | |
Круглых столов: | | | | | | | | |
3.Историч.судьбы маркси- | 7 | 6 | 1 | - | 1 | - | 1 | - | -
зма в ХХ веке в России. | | | | | | | | |
Кс9.Русская идея и современ-| 53 | 53 | | | | | | |
ная Россия. | | | | | | | | |
---------------------------|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
Итого:|272 |257 | 15 | 3 | 12 | 8 | 3 | 1 | -
|------|----|----|-----|----|---|---|----|----
27 шт Всего: | 1279 |1071| 208| 32 | 176| 63| 30| 29 | 53

---------------------------------------------------------------------------
Теперь рассмотрим общее содержание в сравнении всех трех
философских форумов между собой.Для удобства рассмотрения ра-
зделим все данные 3-х предыдущих таблиц - 2 таблицы:
а) в таблицу 6А вошли доклады с общими соображениями о необх-
одимости разработки плюралистических и полисферных систем фи-
лософии в самых различных областях знаний.
б) в таблицу 7А вошли доклады по конкретным примерам разрабо-
тки полисферных систем в различных областях знания.
54
Распределение докладов по "Общим проблемам"
Плюрализма/Пл/ и Полисферности/П/сф/(в т.ч.более 4 сфер)"
на всех трех форумах Таблица 6А
-----------------------------------------------------------
| Наименования форумов и
| количество докладов (шт)
Наименование |-------------------------------------
разделов |Всего| 19-й | 11-я | 1-й
| Пл. | МФК | МФК | РФК
| --- | 1993 г. | 1995 г. | 1997 г
| П/сф|---------|---------|----------
| | Пл |П/сф| Пл |П/сф| Пл |П/сф
---------------------|-----|----|----|----|----|----|-----
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8
---------------------|-----|----|----|----|----|----|-----
1. Проблемы взаимоде-| 57 | 33 | | 24 | | - |
| /20| | 2 | | 11 | | 7
|-----|----|----|----|----|----|-----
йствия естественных | 25 | 9 | | 16 | | - |
| /15| | - | | 10 | | 5
|-----|----|----|----|----|----|------
и гуманитарных наук | 32 | 24 | | 8 | | - |
| /5 | | 2 | | 1 | | 2
----------------------|=====|====|====|====|====|====|======
2. Проблемы развития | 21 | 15 | | 2 | | 4 |
человека | /11| | 1 | | 4 | | 29
| | | | | | |
3. Теория познания | 10 | 7 | | 2 | | 1 |
| /1 | | - | | 1 | | 3
----------------------|-----|----|----|----|----|----|------
4.Философская онтоло-| 17 | 16 | | - | 1 |
гия | /3 | | - | | | 3
----------------------|-----|----|----|---------|----|------
5.Проблемы социально-| 17 | 10 | | - | 7 |
го развития | /3 | | 1 | | | 2
----------------------|-----|----|----|---------|----|------
6.Глобальные экологи-| 9 | 2 | | - | 7 |
ческие проблемы | /5 | | - | | | 5
----------------------|-----|----|----|---------|----|------
7.Проблемы модернизма| 8 | 8 | | | 3 |
и кризиса монистич-| /- | | - | - | | -
еских философий | | | | | |
----------------------|-----|----|----|----|----|----|------
Всего:|139 | 91 | | 28 | | 32 |
| /43| | 4 | | 16 | | 53
----------------------|-----|----|----|----|----|----|-------
| |100%|100%| 31%|425%| 36%|1325%
100% 114%
В итоговых значениях явно прослеживается тенденция уме-
55
ньшения со временем числа докладов с общими рассуждениями о
необходимости появлния плюралистических учений и резкий пере-
ход к предложению вполне конкретных полисферных предложений с
пониманием того, что структура любого природного объекта (ве-
щи или явления) всегда полисферична и чем глубже рассмат-
ривается проблема, тем более нарастает количество сфер.

Распределение докладов по Полисферной философии всего и из них:


2-х, 3-х и 4-х сферные Таблица 7А
------------------------------------------------------------------------
| Наименования форумов и количество докладов(шт)
Наименование |----------------------------------------------------
разделов |Всего|19-й Междунар- | 11-я Междунаро-|1-й Всероссий-
|поли-|одный конгресс |дная конференция|ский конгресс
|сфер-| 1993 г. | 1995 г. | 1997 г
|ных |---------------|----------------|---------------
|фило-|По-| из них: |По-| из них: |По-| из них :
|софий|ли-|-----------|ли-|------------|ли-|----------
| |сфе|2-х|3-х|4-х|сфе|2-х|3-х|4-х |сфе|2-х|3-х|4-х
| |рн.|сф.|сф.|сф.|рн.|сф.|сф.|сф. |рн.|сф.|сф.|сф.
-------------------|-----|---|---|---|---|---|---|---|----|---|---|---|-----
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11| 12| 13|14
---------------------|-----|---|---|---|---|---|---|---|----|---|---|---|-----
1. Проблемы взаимоде-| 107 | 32| 16| 13| 1| 53| 15| 8| 19| 22| 9| 3| 3
йствия естественных | 66 | 9| 4| 5| -| 39| 10| 8| 11| 18| 7| 3| 3
---------------------|-----|---|---|---|---|---|---|---|----|---|---|---|-----
и гуманитарных наук | 41 | 23| 12| 8| 1| 14| 5| -| 8| 4| 2| -| -
---------------------|=====|===|===|===|===|===|===|===|====|===|===|===|
===========
2. Проблемы развития | 57 | 14| 10| 3| -| 10| -| 1| 5| 64| 16| 10| 9
человека | | | | | | | | | | | | |
---------------------|-----|---|---|---|---|---|---|---|----|---|---|---|-----
3. Теория познания | 19 | 6| 4| 2| -| 2| -| -| 1| 18| 11| 4| -
| | | | | | | | | | | | |
---------------------|-----|---|---|---|---|---|---|---|----|---|---|---|-----
4.Философская онтоло-| 30 | 16| 9| 7| -| - | 14| 7| 3| 1
гия | | | | | | | | | |
---------------------|-----|---|---|---|---|---|---|---|----|---|---|---|-----
5.Проблемы социально-| 21 | 9| 2| 5| 1| - | 12| 1| -| 9
го развития | | | | | | | | | |
---------------------|-----|---|---|---|---|---|---|---|----|---|---|---|-----
6.Глобальные экологи-| 18 | 2| -| 1| 1| - | 16| 4| 2| 5
ческие проблемы | | | | | | | | | |
---------------------|-----|---|---|---|---|---|---|---|----|---|---|---|-----
7.Проблемы модернизма| | | | | | | | | |
и кризиса монистич-| 16 | 8| 2| 6| -| - | 12| 8| 3| 1
еских философий | | | | | | | | | |
56
------------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11| 12| 13|14
---------------------|-----|---|---|---|---|---|---|---|----|---|---|---|-----
Всего:| 328 | 87| 43| 37| 3| 65| 15| 9| 25|176| 63| 30|29
---------------------|-----|---|---|---|---|---|---|---|----|---|---|---|-----
В т.ч. - 2-х сферные | 121 |100%100%100%100% 75% 44% 35% 933%202%147% 81%967%
3-х сферные | 76 |
4-х сферные | 57 |
Более - 4-х | 74 |

Таблица 8А
Удельный вес n-сферных систем %%
----------------------------------------------
Наименование |Поли-| в том числе:
форума |сферн|--------------------------
|докл.| 2-х | 3-х | 4-х |Более
|всего|сферн.|сферн.|сферн.| 4-х
-------------|-----|------|------|------|------
19 МФК-с | 100%| 49 | 43 | 3 | 5
-------------|-----|------|------|------|------
11 МФК-я | 100%| 23 | 14 | 38 | 25
-------------|-----|------|------|------|------
1 РФК-с | 100%| 36 | 17 | 16 | 31
-------------|-----|------|------|------|------
В среднем: | 100%| 37 | 23 | 17 | 23

Таков в общих чертах статистический количественный анализ


результатов работы этих трех философских форумов в соответст-
вии с формальной тематикой подразделений форумов по обсужде-
нию философских проблем.

Б. ТЕТРАРСФЕРНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Как указывает в своей книге "Тетрасферный подход" Л. М.


Семашко любая социально-хозяйственная система может быть ра-
зделена по 4 сферам независимо от времени и принятого миров-
воззрения. Именно поэтому можно все доклады, напечатанные на
всех трех форумах разбить на следующие 5 групп докладов,вы-
деленных на примере 19 МФК со следующим содержанием (в соот-
ветствии с книгой Л.М.Семашко "Социология для прагматиков"):
1.Полисферизм в целом - сюда относятся доклады с упоминанием
в них 2-4 сфер без предпочтения одной из них.
2.Гуманитарная сфера (Люди) - сюда относятся доклады по инд-
ивидам, группам людей, классам, нациям, населением и семье.
3.Духовная сфера (Информация)- сюда относятся доклады по Зна-
нию, Идеям,Представлениям, Культуре, Этике, Эстетике, Иску-
сству, Науке и Религии.
4.Организационная сфера (Управление)- сюда относятся доклады
по Политике, Праву, Управлению, Финансам и по организации и
управлению обществом.
57
5.Материальная сфера (Вещи) - сюда относятся доклады по Мате-
риальным благам, Мат-Тех-Базе, Экономике, Производству, Те-
хнике
Итак:
1.Список секций 19МФК, сгруппированных
по сферам Напечатано ркфератов
Полисферизм в целом Всего | Из них Плюр
24. Экология и будущее жизни на Земле. 19 2
26. Азиатская философия 5 -
27. Африканская философия 1 -
28. Философия Латинской Америки 2 -
29. Философские традиции и направления
в СССР(СНГ) 15 1
30. Сравнительная философия 3 2
31. Античная философия 2 -
32. Средневековая философия 2 -
33. История философии нового времени 4 -
34. История современной философии 2 -
б/N - без обозначения секции 2 -
---- -------
57 14% 5 6%
Гуманитарная сфера
13. Философия деятельности 19 5
14.Философия,антропология и психология.32 6
20. Личность и отчуждение. 14 -
23. Женщины и Философия 1 -
------- -------
64 16% 11 13%
Информационная сфера
1. Метафизика. 14 7
2. Онтология. 21 9
3. Теория познания. 41 6
4. Логика и философия логики. 14 1
5. Этика 16 7
6. Биоэтика. 7 4
8. Эстетика и философия искусства. 7 4
|
9. Философия науки 13 4
10. Философия математики 7 2
12. Философия языка 6 3
15. Философия религии 12 2
16. Философия истории 11 5
18. Философия культуры 22 3
19. Различные модели рациональности 9 5
21. Философские проблемы искусствен-
ного интеллекта. 13 3
25. Время в физике и истории. 7 -
------- --------
Организационная сфера 219 55% 65 76%
17. Социальная,политическая и правовая
философия 26 -
58
22. Философское понимание права,
ответственности личности. 4 3
----- -----
40 10% 3 4%
Материальная сфера
7. Философия ценностей. 7 1
11. Философия техники 8 -
---- ------
15 4% 1 1%
------ ------
395 100% 85 100%

2.Список секций и Круглых столов 11МФК,


сгруппированных по сферам Напечатано
Полисферизм в целом рефератов
Кс1.Цивилизационный выбор России:новые технологии,
устойчивые институты, духовная идентификация
(Методологические проблемы концепции национа-
льной безопасности Р.Ф.) - Из них
Гуманитарная сфера Всего Плюр
11.Основания психологии. 22 6
Кс2.Философия медицины и проблемы биоэтики. 16 5
----- -------
38 10% 11 11%
Информационная сфера
1.Логика и основания математики. 12 1
2.Неклассическая логика. 22 2
3.Логика и компьютерные науки. 21 -
4.Эпистемология и логическая семантика. 34 10
170
5.Индукция, вероятность и теория решений. 6 2
6.Философия и методы научного познания. 28 11
7.История логики и методологии науки. 34 12
9.Основания естественных наук. 53 13
10.Основания гуманитарных наук. 69 21
12.Философия языка. 27 -
14.Философия и история науки. 9 1
15.Этика науки и биоэтика. 2 1
Кс3.Наука и музыка. 3 -
------ ------
298 76% 74 71%
Организационная сфера
8.Методологические проблемы синергетики. 33 8% 4 4%

Материальная сфера
13.Философия техники. 26 6% 15 14%
-------
395 100% 104 100%
59
3.Список секций,симпозиумов и Круглых столов 1РФК,
сгруппированных по сферам Напечатано рефератов
Полисферизм в целом Всего |Из них%Плюр
1.Философия в ХХ веке. 54 11
11.Социальная философия. 97 12
См2.Методолгия междисциплинарных исс-
ледований:синергетический подход. 9 5
См3.Философская мысль в России, трад-
иции и современность. 76 5
Кс1.Философия и глобальные проблемы. 33 7
Кс3.Исторические судьбы марксизма в
ХХ веке в России. 7 1
Кс6.Россия в условиях стратегической
нестабильности. 33 -
Кс9.Русская идея и современная Россия. 53 1
------- ----------
202 16% 42 27%
Гуманитарная сфера
2.Философская антропология и методология
комплексного исследования человека. 88 19
9.Человек и окружающая среда
(Философские аспекты) 45 6
10.Философия образования и развития
личности. 69 12
См1.Гуманизм, как ценность 27 -
См4.Феноменология, как методология
изучения субъективности. 17 -
Кс4.Психологические аспекты развития
человеческого потенциала. 16 2
Кс5.Гуманизм и технократизм. Человек
в системе коммуникаций. 11 1
Кс10.Феминизм за и против. 3 -
----- -------
276 22% 40 26%
Информационная сфера
3.Теория познания. 60 11
4.Философия культуры, Эстетика. 96 8
5.Философия языка и логики. 55 1
163
6.Этическая мысль в ХХ столетии. 68 4
7.Философия и религия 74 1
12.Философия науки. 32 4
14.Философия в духовной жизни общества:
история и современность 62 5
15.Философская онтология. 55 16
См5.Взаимодействие естественнонаучного
и гуманитарного знания. 19 5
------- ------
681 52% 55 36%
60
Организационная сфера
8.Философия политики 86 7% 7 4%

Материальная сфера

13.Философия техники. Человек и техносфера.34 3% 10 7%


------ ------
1279 100% 154 100%

Сводная таблица количества напечатанных рефератов


сгруппированных по принципу Тетрасферной философии
на 3-х форумах Таблица 1Б (шт)
______________________________________________________________
Наименова-| Напечатанные рефераты:
ние |--------------------------------------------------
форумов |Всего| в том числе по разделам/уд.вес в гр.3:
|-----|--------------------------------------------
| 100%|Полисфе-|Гуманит-| Духов-|Организ-|Материа-
| |ризм в | рная | ная |ационная| льная
| | целом | сфера |(Инфор)| сфера | сфера
| | | | сфера | |
-------------|-----|--------|--------|-------|--------|----------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7
-------------|-----|--------|--------|-------|--------|----------
19 МФК 395 57 14% 64 16% 219 55% 40 10% 15 4%

11МФК 395 - 38 10% 298 76% 33 8% 26 6%


1 РФК 1279 202 16% 276 22% 681 52% 86 7% 34 3%
-------------------------------------------------------------
ИТОГО: 2069 259 13% 378 18% 1198 57% 159 8% 75 4%
==============================================================
в том числе по Плюралистическим философиям%
19 МФК 85 5 6% 11 13% 65 76% 3 4% 1 1%

11 МФК 104 - - 11 11% 74 71% 4 4% 15 14%

1 РФК 154 42 27% 40 26% 55 36% 7 4% 10 7%


------------------------------------------------------------------
ИТОГО: 343 47 14% 62 18% 194 57% 14 3% 26 8%
===================================================================
Как видно из данной таблицы основные соотношения сохран-
яются на всех трех философских форумах: наибольший удельный
вес приходится на инфомационную (духовную) сферу, а вместе с
Гуманитарной и основное количество рефератов. Это объясняется
2-х тысячелетней историей духовной культуры - поиски единства
человека и его духа. Организационная и Информационная сферы
явление сранительно недавнее и потому внимания им в философии
уделяется значительно меньше, примерно как и идее рассмотр-
ения общества (социума) как единого целого.
61
Практически те же тенденции показало распределение докла-
дов по плюралистическим философиям. Разница наблюдается толь-
ко по Организационной и Материальной сферой, за счет того,что
последняя является в определенной степени специализацией 11
МФК.
Составим указатель докладов по тетрасферному плюрализму.

УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ И НАЗВАНИЙ РУСОЯЗЫЧНЫХ ДОКЛАДОВ


ПО ТЕТРАСФЕРНЫМ ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКИМ ФИЛОСОФСКИМ СИСТЕМАМ
НА ТРЕХ ФИЛОСОФСКИХ ФОРУМАХ
(на 19-ом Международном философском конгрессе 1993 г.в г.
Москве, 11-ой Международной философской конференции 1995г.
в г. Обнинске и 1-ом Российском Философском Конгрессе 1997
г. в г. С-Петербурге.)
Содержание таблицы 2Б стр
1.Единая философия 62

Полисферизм в целом 62

Гуманитарная сфера 64

Информационная сфера 66

Организационная сфера 70

Материальная сфера 72

2.Плюралистические системы 72

Полисферизм в целом 72
Гуманитарная сфера 81

Информационная сфера 94

Организационная сфера 110

Материальная сфера 115

3.Монистический полисферизм 118

Полисферизм в целом 118

Гуманитарная сфера 118

Информационная сфера 120

Организационная сфера 121

Материальная сфера 122

62 Таблица 2Б
-------------------------------------------------------------------------
Ши-|Участники всех трех форумов | Их доклады на:
фр.|------------------------------|---------------------------------------
ра-| | | 19-м МФК-се |11-ой МФК-ии |1-ом РФК-се
зд-| Фамилия,И.О. | Город их |-------------|-------------|------------
ел-| |местожит-ва |Выст-|Публик-|Выст-|Публик-|Выст-|Публик-
ов.| | |упле-|ации |упле-|ации |упле-|ации
| | |ния | |ния | |ния |
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|------
1. ЕДИНАЯ ФИЛОСОФИЯ
ПОЛИСФЕРИЗМ В ЦЕЛОМ
1.1.Экологический кризис и устойчивое развитие общества

Басин М.А. СПБ Дс9 1.4.330


ЕФ.1.1-П1 Об особенностях изучения систем, способных
моделировать себя и окружающую среду.
Зеленков А.И. Минск Дс9 8.9.72
ЕФ.1.1-П2 Белорус.ГУ- Системная парадигма в современной экол-
огии как форма методологической инновации
(к ЕФ - от экологии)
Карсаевская Т.В. Дс9 8.9.83
ЕФ.1.1-П3 - Концепция выживания человека: цивилизацио-
нный аспект (к ЕФ - от экологии)
Лебединский М.Ю. Москва Вс17 н/о Дс15 н/о
у/о с15
ЕФ.1.1-П4 Онтология полисферного дуализма.
Мантатов В.В. Улан-Удэ н.д. 2.24.223
ЕФ.1.1-П5 Философские перспективы эколого-информ-
ационной цивилизации (на примере Байка-
льского региона)
Мантатов В.В. Улан-Удэ н.д. с/9-114
Мантатова Л.В. Улан-Удэ н.д. с/9-114
ЕФ.1.1-П6 Теория иерархий и устойчивое развитие.

1.2.Взаимодействие естественных и гуманитарных наук


Голубева О.Н. СДс9 8.9.160
Суханов А.Д. СДс9 8.9.160
ЕФ.1.2-П1 - К вопросу о принципах структуирования физи-
ческого знания.
(к ЕФ от единства естеств.и гуманитар.наук)
Князев В.Н. Москва Вс8 7.8.60
ЕФ.1.2-П2 Мос.Гос.Пед.У-т. Концепция супервзаимодействия в
глобальном эволюционизме
Селиванов В.В. н.п. 8 - 207
ЕФ.1.2-П3 Философия будущего: заглядывая в XXI век.
Слуцкий М.С. Москва Вс13 9.13.125
63
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Моск.Гос.Откр.Универс.
ЕФ.1.2-П4 - Перспективные возможности прогресса науки и
техники
Тарасенко Н.Ф. Улан-Удэ Вс11 с/1.11.308
Ускеев С.Ш. Улан-Удэ Вс11 с/1.11.308
ЕФ.1.2-П5 Философия технического прогресса в конте-
ксте развития человеческой субъективности
2.25.253
ЕФ.1.2-П6 Феномен времени в структуре парадигмы
науки
Торосян В.Г. Краснодар Вс7 1.7.219
ЕФ.1.2-П7 Краснодар.фил.РЭГУ -Ценность философии на
переломном этапе человечества
Хен Ю.В. Вс9 8.9.183
ЕФ.1.2-П8 - О значении и праве на существование термина
"биофилософия"
(к ЕФ от единства естеств.и гуманитар.наук)
Шаталов А.Т. Вс9 8.9.195
ЕФ.1.2-П9 - Биофилософия: ее истоки, предмет, основные
направления исследования и предназначение
(к ЕФ от единства естеств.и гуманитар.наук)

1.3. Развитие культуры

Безручко В. н/п 8 - 22
ЕФ.1.3-П1 Интеллектуальное общество.
Каган М.С. СПБ н.п. 2.18.133
ЕФ.1.3-П2 Пространство и время как культурологи-
ческие категории Дс4 6.1.59
ЕФ.1.3-П3 Искусство и философия в современной
культуре

1.4.Социальная философия

Кемеров В.Е. Екатеринбург Вс17 2.17.75


ЕФ.1.4-П1 Перспективы социальной философии
Крапивенский С.Э. 2.16.41
ЕФ.1.4-П2 К многомерному видению истории
Малышев И.В. Дс4 6.1.95
ЕФ.1.4-П3 Расколотое золото философии
Рузавин Г.И. Дс10, 3.10.22
ЕФ.1.4-П4 - Новая парадигма развития социально-экономи-
ческих и гуманитарных систем.
Семашко. Л.М. СПБ Вc17 н/о Дс1 1.2.241
ЕФ.1.4-П5 Инст.сферн.исслед-й Стрела философии - от монизма к плюрализму
Федотова В.Г. Москва Дс10 3.10.4
64
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
ЕФ.1.4-П6 Инст.филос.РАН - Социально-гуманитарная наука и
развитие общества
Ядов В.А. Дс10 3.10.3
ЕФ.1.4-П7 - Монотеоретический или политеоретический
подход в социальной философии.

Яхно А. Дс8 4.2.433


ЕФ.1.4-П8 Проблемы современной цивилизации.

1.5. Монистическая Единая философия

Бакиров В.С. Дс10 4.10.3


ЕФ.1.5-П2 - Смена парадигм социологии при социальных
изменениях (к ЕФ от монист, матер-ма)
Крянев Ю.В.-МАИ-Москва CДс14 1.1.58
Кузнецов М.А. СДс14 1.1.58
ЕФ.1.5-П3 Философия качества в современном кон-
тексте
Орлов В.В. Пермь Вс29 2.29.295
ЕФ.1.5-П4 ПермскГУ - Будущее марксистской филос-
офии: направления развития ДКс3 1.2.222
у/оКс3 (9-246)
ЕФ.1.5-П5 Настоящее и будущее марксистской философии.

Розов Н.С. Новосибирск н.д. 1.7.221


Новосиб.Гос.Универс.
ЕФ.1.5-П6 Ценностное сознание - ведущее миров-
оззрение эпохи н.д. 2.16.46
ЕФ.1.5-П7 Рациональная философия истории
(Идеи исследоват-й программы)
Шевченко В.Н. Москва Дс10 3.10.162
ЕФ.1.5-П8 - Цивилизационный подход и проблема релятивно-
сти социального знания
(ЕФ - как выход из кризиса модернизма)

ГУМАНИТАРНАЯ СФЕРА

1.1.Экологический кризис и устойчивое развитие общества

Варапутин А.В. Вс9 8.9.35


ЕФ.1.1-Г1 - Связь экологической проблемы с особенност-
ями мировосприятия человека
65
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Васильева Т.Г. СВс9 8.9.40
Гаврилов А.Г. СВс9 8.9.40
Ильин М.В. СВс9 8.9.40
Ковалева В.И. СВс9 8.9.40
Масленников А.В. СВс9 8.9.40
ЕФ.1.1-Г2 - Феномен человека и современная наука
Верещагин В.Ю. СДс9 1.4.346
Ефимов Ю.И. СДс9 1.4.346
ЕФ.1.1-Г3 Философия экологического образования.
Ермолаева В.Е. Дс9 1.4.350
ЕФ.1.1-Г4 Философия отношений с окружающей средой.
Карамаев Н.А. СДс9 1.4.387
ЕФ.1.1-Г5 Особенности формирования мировоззрения че-
ловека в условиях экологического кризиса.
Лисеев И.К. Москва Дс9 8.9.102
Инст.филос.РАН -
ЕФ.1.1-Г6 Философия жизни в новой парадигме куль-
туры (к ЕФ - от экологии)
Мелехова О.П. СВс10 4.10.103
Суханов А.Д. СВс10 4.10.103
ЕФ.1.1-Г7 - Естествознание для гуманитариев: проблемы
становления диалога (к ЕФ - от экологии)

1.2.Взаимодействие естественных и гуманитарных наук

Девятова С.В. Москва н.д. с/2.18.154


ЕФ.1.2-Г1 МГУ - К новому мышлению
Ковалев В.И. Дс8 7.8.141
ЕФ.1.2-Г2 - Синергетика в голографической среде
Купцов В.И. н.д. с/2.18.154
ЕФ.1.2.МГУ - К новому мышлению
Назиров А.Э. н.п. 4.10.117
ЕФ.1.2-Г3 - Проблемы основания философской антропологии
Торосян В.Г. Краснодар Вс9 8.9.169
Краснодар.фил.РЭГУ
ЕФ.1.2-Г4 - Уместно ли говорить о гуманизме применитель-
но к естественно-научной картине мира.
(к ЕФ от единства естеств.и гуманитар.наук)
Федорович В.А. Дс1 1.2.263
ЕФ.1.2-Г5 Перспективы философии на рубеже третьего
тысячелетия.

1.3.Развитие культуры

Брушлинский А.В. Москва Вс14 1.14.349


66
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Инст.психол.РАН -
ЕФ.1.3-Г1 Психология субъекта- основа един-
ства психологической науки
Кузьминов М.Ю. Дс10 8 - 116
ЕФ.1.3-Г2 Методологические подходы к выработке
концепции современного образования.
Куфаков А. н/п 8 - 122
ЕФ.1.3-Г3 Метатеоретический анализ в общест-
вознании (на примере понятий "чел-
овеческий фактор" и "субъективный
фактор")

ИНФОРМАЦИОННАЯ СФЕРА

1.1.Экологический кризис и устойчивое развитие общества


Баталов А.А. Екатеринбург Вс6 1.6.203
УралМедИнст. -
ЕФ.1.1-И1 Биоэтика и космизм: критерий жизни
Белозерцев В.И. Ульяновск Дс13 5.2.62
Ульяновск.Гос.Техн.Инст-т у/ос13 (9-205)
ЕФ.1.1-И2 Природа и социокультурный статус философии науки и философии
техники.
Беркут В.П. ДКс1 5.4.231
ЕФ.1.1-И3 Глобальная философия и гуманизация науки
(к ЕФ от эколог.угрозы)
Буданов(а) В.Г. СВс10 4.10.103
ЕФ.1.1-И4 - Естествознание для гуманитариев: проблемы
становления диалога (к ЕФ - от экологии)
Данилова В.С. Москва с/1.1.17
ИКФИА ЯНЦ РАН с/1.1.22
Кожевников Н.Н. Якутск
Инст.мерзлотовед.РАН Вс1 с/1.1.22
ЕФ.1.1-И5 Уровни структурного равновесия-естест-
венные системы координат природы. с/1.1.17
ЕФ.1.1-И6 Ступени саморазвития природы и перелом-
ный этап развития человечества Дс15 3.1.72
ЕФ.1.1-И7 Бытие и естественная система координат.
Жатько В.П. СДс9 1.4.387
Кузнецова Т.Ф. Москва Дс10, 4.10.68
ЕФ.1.1-И9 - Научная картина мира как основание культур-
ологии ( к ЕФ от экологии)
Мальцева Н.Л. Дс11 4.1.133
ЕФ.1.1-И10 Инверсия обратной связи как способ перехода
общества к устойчивому развитию.
67
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Мамзин А.С. Дс9 8.9.106
ЕФ.1.1-М11 - Возрастание социального значения биологии
(к ЕФ - от экологии)
Мантатов В.В. Улан-Удэ СДс11 4.1.136
Мантатова Л.В. Улан-Удэ СДс11 4.1.136
ЕФ.1.1-И12 Философские перспективы устойчивого развития
общества
Черникова И.В. Томск н.д. 1.2.51
Томск.ГУ.- Новая концепция экологии и миро-
ЕФ.1.1-И13 воззрения.
Шаталов А.Т. Дс9 1.9.423
ЕФ.1.1-И14 Становление экофилософии.
Шиханцев А.Д. Дс9 1.4.426
ЕФ.1.1-И15 Аспекты экологического знания и проблемы
формирования экологического мировоззрения

1.2.Взаимодействие естественных и гуманитарных наук

Асеев В.А. СПБ Вс8 7.8.136


ЕФ.1.2-И1 - Синергетика и проблема соотношения физики и
биологии
Астафьев А.К. Дс9 8.9.18
ЕФ.1.2-И2 - Биософия как образ мышления и парадигма
науки
Васильев А. ДСм5 5.1.18
ЕФ.1.2-И3 "Философия движения" - программное направле-
ние рефлексивного возвышения философии и
единого научного знания"
Дахин А.В. н.д. 1.2.53
ЕФ.1.2-И4 Мировой философский процесс- единая
философия и Когнитология
Каган М.С. СПБ Рс9 9.90
ЕФ.1.2-И5 Философия и дух времени
Крушанов А.А. Дс1 1.2.189
ЕФ.1.2-И6 Будущее философии: контуры грядущих перемен.
Моин А.С н.п. с/2.24.238
Шмелев И.П. с/2.24.238
Цымбал Л.А. Москва н.п.
Инст.Океанолог.РАН - с/2.24.238
ЕФ.1.2-И7 Океанологическая наука в развитии
философских идей.
Плотников В.И. Екатеринбург Вс16 2.16.43
Уральск.Гос.Пед.У-т.
ЕФ.1.2-И8 Феномен всемирной истории: парадокс
реальности и опыт концептуального осмысления.
68
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Рыжков В.И. Москва Вс11 1.11.305
ЕФ.1.2-И9 - МИФИ- О Единой философии и компьют-
ерной метафизике
Субетто А.И. Дс9 8.9.156
ЕФ.1.2-И10 - Креационизм Нового, Неклассического Естест-
вознания как предпологаемая форма его "буд-
ущего" в XXI веке.
(к ЕФ от единства естеств.и гуманитар.наук)Дс9 1.9.406
ЕФ.1.2-И11 Философия смены парадигм Истории на рубеже
II-го и III-го тысячелетий и философия ис-
тории
Ушаков Е.В. Вс7 6.7.61
ЕФ.1.2-И12 - Методология априоризма: абстракция Декарта
-Гилберта-Гуссерля в философии сознания и
в основаниях математики.
(Методология создания ЕФ)
Ушакова Е.В. Вс7 6.1.44
ЕФ.1.2-И13 - Методологические и гносеологические регул-
ятивы формирования научной картины мира
(к ЕФ как совокупности живого, неживого и
социального)
Чукин С.Г. Дс1 1.2.267
ЕФ.1.2-И14 К вопросу о философской идентификации
современности.
Шулындин Б.П. ДКс9 8 - 263
ЕФ.1.2-И15 Коэволюция основных философских направле-
ний как форма развития философского знания.

1.3. Развитие культуры

Ассеев В.А. СПБ Вс18 2.18.135


ЕФ.1.3-И1 Интеграция философии, религии и науки
на переломном этапе развития культуры Дс4 6.1.10
ЕФ.1.3-И2 Философия в преодолении разобщенности
культуры.
Афанасьева Л.А. Дс4 6.1.13
ЕФ.1.3-И3 Консолидация через диалог культур
Борзова Е.П. н.п. с/4.10.71
ЕФ.1.3-И4 - Методологические основания культурологии
Григорьев В.А. Пятигорск Вс22 2.22.207
Пятигор.пед.ин-т -
ЕФ.1.3-И5 Всеобщий замкнутый системно-информа-
ционный предел.
Жаров С.Н. Дс11 4.1.67
ЕФ.1.3-И6 Духовные основы цивилизации: Запад и
Россия.
69
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Игнатьев В.А. Дс6 6.2.274
ЕФ.1.3-И7 Взаимопомощь как жизненная ценность и
этический принцип новой цивилизации
Кефели И.Ф. Дс10 с/4.10.71
ЕФ.1.3-И8 - Методологические основания культурологии
Петров В.М. Вс10 3.10.55
ЕФ.1.3-И9 - Теоретико-информационный подход как база
для интеграции гуманитарного знания.
Петякшева Н.И. Дс1 1.14.88
ЕФ.1.3-И10 Интеркультурные основания философии будущего
(ЕФ - единая культура - компаравистика)
Сорина Г.Б. Москва Вс7 6.7.136
ЕФ.1.3-И11 Мос.Гос.Пед.И-т.-Логико-культурная доминанта:конц-
епция и методология (Методология созданиия ЕФ)
Степин В.С. Москва ДСм2 9 - 23
ЕФ.1.3-И12 Философия в диалоге культур.

1.4.Социальная философия

Агошкова Е.Б. с/8.5


Ахлибининский Б.В. с/8.5
ЕФ.1.4-И1 Место синергетики в научном познании
Вавилова Е.И. Дс13 5.2.68
ЕФ.1.4-И2 Понятие энтропии и некоторые положения тео-
рии систем
Василькова В.В. Дс13 5.2.71
ЕФ.1.4-И3 Синергетика и древние космогонии: общие при-
нципы мироупорядочения
Гречко П.К. ВКс10 3.10.74
ЕФ.1.4-И4 - Социально-гуманитарное познание: онтологич-
еская перспектива.
Ляхов И.И. Дс11 4.1.125
ЕФ.1.4-И5 Мудрый мир XXI века - Мировая цивилизация
Социальной Мудрости.
Пригов А.Д. СДс1 1.2.228
Столяров В.И. СДс1 1.2.228
ЕФ.1.4-И6 Дух постсовременности и постмодернистские
социальные науки: проекция в будущее
Прытков В.П. Вс1 1.4.177
ЕФ.1.4-И7 - Что такое "разумный агностицизм"?
Шаталова Г.П. Дс11 4.1.230
ЕФ.1.4-И8 О единстве философской методологии исто-
рии (к вопросу об интеграции формационно-
го и цивилизационного подходов)
70
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
1.5. Монистическая Единая философия

Абдеев Р.Ф. Москва СДСм5 5.1.5


Абдеев Э.Р. Москва СДСм5 5.1.5
ЕФ.1.5-И1 Новое видение философии на основе синтеза
информатики, кибернетики и синергетики с
теорией развития.
Карый А.П. 9.273
ЕФ.1.5-И2 Николай Бердяев об "органическом" кризисе
культуры
Крянев Ю.В.Москва н.п. 2.24.237
ЕФ.1.5-И3 МАИ - Экуменизм и глобальная ответств-
енноость
Остапенко А.А. Вс10 4.10.108
ЕФ.1.5-И4 - Философские основания педагогики русской
школы (к ЕФ - от образования)
Поляков С.А. Дс1 1.2.225
ЕФ.1.5-И5 Парадигма философствования Льва Шестова
в XXI веке. ДСм3 2.3.187
ЕФ.1.5-И6 Образ философии в экзистенциализме Льва
Шестова.
Чубукова Е.И. Дс1 1.2.265
ЕФ.1.5-И7 Постмодернизм, деконструкция и философия:
Хабермаса и Деррида. ДСм3 2.3.228
ЕФ.1.5-И8 Проблема философского и религиозного миф-
отворчества в учении С.Н.Булгакова

ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СФЕРА

1.1.Экологический кризис и устойчивое развитие общества

Барыкинский Г.М. Дс11 4.1.21


ЕФ.1.1-О1 Философские замечания о принципах, законах
и устойчивом развитии общества.
Даллакян К.А. Ереван Вс24 2.24.229
Ереван.Инст.Иностр.Языков
ЕФ.1.1-О2 Политическая экология и проблема коа-
даптивной эволюции человечества. Дс9 1.4.349
ЕФ.1.1-О3 Волевые основания грядущей парадигмы.
Зубаков В.А. Дс9 1.4.351
ЕФ.1.1-О4 О контурах экогеософского мировоззрения.
Макаров В.Г. Балашиха Вс24 1.4.157
ЕФ.1.1-О5 МВКУДИВ - "Экологические идеи и армия в философии"Об-
щего дела" Н.Ф.Федорова Дс9 1.4.373
ЕФ.1.1-О6 Антропокосмические проблемы выживания цивилизации.
71
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
1.2.Взаимодействие естественных и гуманитарных наук

Колесников(а) Л.(А).А. Вс8 7.8.55


ЕФ.1.2-О1 - Синергетика и методолгические проблемы со-
временной системы управления
Кузьменко Н.Н. Дс1 1.2.193
ЕФ.1.2-О2 Философия и понимание мира на рубеже ты-
сячелетий.
Пустыльник С.Н. Вс7 6.7.123
ЕФ.1.2-О3 - Тектология А.Богданова и проблема единства
знаний (Тектология как ЕФ)
Садовский Вс7 6.7.127
ЕФ.1.2-О4 - Потерянная глава истории философии науки:
эмпириомонизм А.А.Богданова
Фролов В.А. Дс6 6.2.368
ЕФ.1.2-О5 Синтез"этика

1.4.Социальная философия

Амелина Е.М. ДКс9 2.Кс9.333


ЕФ.1.4-О1 Критика гуманизма в русской философии
начала ХХ в. и современность
(ЕФ Единого структуированного иера-
хиризованного общества Земли)
Корнеев П.В. н.д. 1.13.339
ЕФ.1.4-О2 Диалектический подход к правам
человека - трбование современной
эпохи
Плахов В.Д. Дс14 1.1.91
ЕФ.1.4-О3 Понятие цивилизации - его теоретико-познава-
тельная функция (ЕФ-общемировая цивил-я)
Савельев А.Л. Дс14 1.1.121
ЕФ.1.4-О4 Три круга Европейской цивилизации
(ЕФ - 4-го цикла)

1.5. Монистическая Единая философия

Бразевич С.С. Дс11 4.1.36


ЕФ.1.5-О1 Война и проблема вечного мира в русской со-
циальной философии в конце - начале веков.
Вострова Е.В.Ростов-на-Дону Вс17 2.17.76
ЕФ.1.5-О2 Рост.Г.У. - Роза Мира как власть итога
в концепции Даниила Андреева
72
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
МАТЕРИАЛЬНАЯ СФЕРА

1.1.Экологический кризис и устойчивое развитие общества

Рязанцева Т.Л. Москва Дс13 5.2.161


Дс13 5.2.166
МГТУ у/ос13 (9-212)
ЕФ.1.1-М1 Гуманизм и технократизм у В.И.Вернадского.
Чешев В.В. Томск Дс13 5.2.188
ЕФ.1.1-М2 ТомскГУ - Техносфера и среда обитания человека.

1.2.Взаимодействие естественных и гуманитарных наук

Колесников(а) Л.(А).А. Вс13, 9.13.99


ЕФ.1.2-М1 - Философия техники и стили мышления: к идее
"сравнительной технологии".

Порус В.Н. Вс13 9.13.99


ЕФ.1.2-М2 - Философия техники и стиль мышления: к идее
"сравнительной технологии"
Яковлева Л.И. Москва Вс11 1.11.307
ЕФ.1.2-М3 МГУ - Философия техники и проектировоч-
ное мышление

1.4.Социальная философия

Нури(е)ев Д.А. Дс10 4.10.43


ЕФ.1.4-М1 - Предпосылки новой экономической парадигмы

2.ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКИЕ (ПОЛИСФЕРНЫЕ) СИСТЕМЫ

ПОЛИСФЕРИЗМ В ЦЕЛОМ

2.1.ТЕОРИЯ ПЛЮРАЛИЗМА
2.1.1. Общие соображения
2.1.1.2.Онтология

Лебедев М.В. н/п 8 - 134


2.1.1.2-П1. Конструктивистская парадигма в плюралистич-
еских онтологиях.

2.1.1.3.Теория познания

Солонникова В.И. н.п. 1.4.130


2.1.1.3-П1 - О соотношении комплексного и целостного по-
дходов в научном познании
73
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.1.2.Общий Полисферизм
2.1.2.1.Дуализм
2.1.2.1.1.Онтология

Иезуитов А.Н. СПБ Дс1 1.1.168


2.1.2.1.1-П1 Акад.информатиз.образов. "Философия взаимодействия как
философия XXI в."
Борисов В.В. ДСм3 2.1.30
2.1.2.1.1-П2 Два рубежа русской философии
Романенко Ю.М. н/п 8 - 192
2.1.2.1.1-П3 Соотношение онтологии и метафизики.

2.1.2.1.2.Теория познания

Мельниченко А.М. г.Херсон б.д. 2.21.188


Херсон.индустр.инст. - Теория отражения
2.1.2.1.2-П1 и философские проблемы
искусственного интеллекта
Солодухо Н.М. Казань ДКс1 9 - 282
2.1.2.1.2-П2. Фундаментальная философская проблема.
Рыбаков Н.С. Псков н/п 8 - 199
2.1.2.1.2-П3 - Факт как представленная норма.

2.1.2.1.2.1-Синергетика

Буданов В.Г. ДСм2 8 - 29


2.1.2.1.2.1-П1 Междисциплинарные технологии и принц-
ипы синергетики.

2.1.2.1.5.Культура

Быховская И. Дс4 6.1.24


2.1.2.1.5-П1 Изучение культуры:горизонтали и вертикали
(Пл-м жизни)
Волченко Л.Б. Дс6 6.2.242
2.1.2.1.5-П2 Этикет как подсистема морали и предмет
этической рефлексии (П/сф морали)

2.1.2.2.Триализм
2.1.2.2.1.Общий отдел

Баранцев Р.Г. СПБ Дс3 3.3.291


2.1.2.2.2-П1. Становление тринитарной парадигмы.
Разин А.В. Москва Вс5 1.5.177
2.1.2.2.2-П2. МГУ - Гуманизм множественности и
плюрализма
74
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.1.2.2.3.Теория познания

Ассеев В.А. СПБ Дс4 6.1.10


2.1.2.2.3-П1 Философия в преодолении разобщенности культур
(2-м бытия)

2.1.2.2.3.2.Когнитология
(нумерация докладов авторская)

Далин В.Я. Москва СВс4 с/1.4.158


Ватлин А.Ю. СВс4 с/1.4.158
П1. РФО
Что такое мышление и какое место в ней зани-
мает логика в нем от теории мышления Сечено-
ва-Веккера к триадной теории мышления.
Далин В.Я. РФО Москва СВс12 с/1.12.313
Самбурова Г.Г. СВс12 с/1.12.313
Комитет науч.-технич.терминологии РАН
П2 Место и роль языка в мышлении. Наука номинол-
огия.
Далин В.Я. РФО Москва СВс19 с/2.19.156
Корнилова Е.Н. Москва СВс19 с/2.19.156
МГУ,филол.ф-т,к.филол.н.
Маликов А.В. РФО Москва СВс19 с/2.19.156
П3 к.г/м н.
Типы мышления и мыследеятельности, выявляемые
когнитологией."Светофор"человеческого познания.
Далин В.Я. Москва СВс30 с/2.30.311
Разумовская Н.Д. -"- СВс30 с/2.30.311
Филькович С.А. -"- СВс30 с/2.30.311
П4 РФО - Сравнительная когнитология о специфике
этно-философских менталитетов.
Далин В.Я. РФО Москва СВс3 с/1.3.111
Ларин Ю.С. Москва СВс3 с/1.3.111
Инст.Информ.РАН
Урманцев Ю.А. Москва СВс3 с/1.3.111
Инст.физиол.растений РАН,д.ф.н.
П5 О новой парадигме науки и научного мировоззр-
ения. Человечество на переломном этапе позна-
ния - инверсии допонятийного мышления в мышл-
ение научно-понятийное
Далин В.Я. Москва СВс21 с/2.21.189
Золотов С.Я. -"- СВс21 с/2.21.189
Кобзоев А.Н. -"- СВс21 с/2.21.189
П6 РФО - О запрете Н.И.Кобзоева на создание иску-
сственного интеллекта - "вечного двигат-
еля" интеллекта несовершенного.
75
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Далин В.Я. РФО Москва СВс9 с/1.9.268
Жульев В.К. -"- СВс9 с/1.9.268
Лицей "Надежда"
П7 О несовместимости науки с философией, к раз-
витию идей В. И. Вернадского о ведущей роли
науки, а не философии, религии и искусства в
сфере разума - ноосфере. Наука "философовед-
ение".
Далин В.Я. РФО Москва СВс15 с/2.15.25
Курносов Ю.В. Москва СВс15 с/2.15.25
Шолохов Г.Е. РФО Москва СВс15 с/2.15.25
П8 О несовместимости научного и религиозного мы-
шления и, как следствие- мировоззрения. Какое
мышление - такое о "Боге" представление.
Андреева К.В. МГУ Москва СВс8 с/1.8.231
Далин В.Я. РФО Москва СВс8 с/1.8.231
Шток Б.,Франция,Страсбург СВс8 с/1.8.231
П9 Искусство как мышление, но мышление аутисти-
ческое, а не реалистическое.
Берестенко М.К.РФО к.х.н. СВс17 с/2.17.71
Далин В.Я. РФО Москва СВс17 с/2.17.71
Савелинок Е.А.МГУ Москва СВс17 с/2.17.71
П10 Политика в сфере разума- ноосфере. От"нового"
мышления к мышлению научно-политическому.
Далин В.Я. РФО Москва СВс18 с/2.18.119
Никитина И.В. Москва СВс18 с/2.18.119
Моск.Гос.Инст.Культуры
П11 Наука, как системообразующая часть целостнос-
ти - культуры.
Ватлин А.Ю. РФО Москва СВс14 с/1.14.381
Далин В.Я. РФО Москва СВс14 с/1.14.381
Панина Т.В. Москва СВс14 с/1.14.381
Медиц.Академия
П12 Что такое "человек" при новом взгляде на при-
роду психического. Наука ментология.
Далин В.Я. РФО Москва СВс5 с/1.5.180
Фомина Т.В. РФО -"- СВс5 с/1.5.180
Жульев В.К. -"- СВс5 с/1.5.180
Лицей "Надежда"
П13 Естественно-научная (внерелигиозная) паради-
гма нравственности. Наука о поведении челов-
ека - этикология.
Ватлин А.Ю. РФО Москва СВс16 с/2.16.39
Далин В.Я. РФО Москва СВс16 с/2.16.39
Поршнева Е.Б. Москва СВс16 с/2.16.39
Инст.Востоковед.РАН,д.ф.н.
76
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
П14 Какова теория человека - такова история чело-
века. (Б.Ф.Поршнев о начале человеческой ист-
ории, происхождении речи, языка, мышления,са-
мого человека)
Берестенко М.К.к.х.н.Москва СВс22 с/2.22.206
Далин В.Я. Москва СВс22 с/2.22.206
Стефанович Б.А. Москва СВс22 с/2.22.206
П15 РФО
Номократия - власть закона взамен демократии
и, тем более,- диктатур партии и пролетариата.
Далин В.Я. Москва СВс2 с/1.2.44
Шолохов Г.Е. Москва СВс2 с/1.2.44
П16 РФО - Диалектика - это порок ума, а не природы
(ибо она- разновидность антропоморфизма)
Далин В.Я. РФО Москва СВс1 с/1.1.20
Золотов С.Я. РФО -"- СВс1 с/1.1.20
Канин И.Д. -"- СВс1 с/1.1.20
Инст.науч.информ-и по обществ.наукам РАН
П17 Закон сопряжения ортогональностей взамен псе-
вдозакона "борьбы и единства противоположнос-
тей". Синтетическая наука Универсалогия.
Далин В.Я. РФО Москва СВс24 с/2.24.222
Серебровская К.Б. -"- СВс24 с/2.24.222
Инст.естествознания и техники РАН, к.б.н.
П18 Что такое "жизнь" и "экосферология" согласно
Универсалогии.

2.1.2.2.5-Наука

Микешина Л.А. Москва Дс10 3.10.9


2.1.2.2.5-П1 Мос.Пед.ГУ.- Гносеологические основания методоло-
гии социальных и гуманитарных наук.
Пасисниченко И.Н. Харьков Вс10 3.10.47
2.1.2.2.5-П2 Харьков.АДИ- Гуманитарные науки и естествознание
на пути к новому пути

2.1.2.2.6.Культура

Ермичев А.А. ДСм3 2.1.3


2.1.2.2.6-П1 По ту сторону западничества и славянофильства:
об основноной ориентации русской мысли
(Дихотомия российской социокультуры)
Конев В.А. Самара Дс4 6.1.68
2.1.2.2.6-П2 Специфика мира культуры.
77
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.1.2.3.Тетралисты
2.1.2.3.2.Научный тетрализм

Гарпушкин В.Е. ДКс1 5.4.238


2.1.2.3.2-П2 Универсализация как тенденция и перспектива.

2.1.2.3.4.Социология

Гансова Э.А. СДс10 4.10.32


Паламарчук Г.Т. СДс10 4.10.32
2.1.2.3.4-П1 - Социология на пути к новой парадигме
(Пл-м обществ.социологии)

2.2.ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА


2.2.2.Полисферизм человека
2.2.2.1.Дуалисты
2.2.2.1.1.Сущность человека

Авксентьев Т.С. Дс6 6.2.222


2.2.2.1.1-П2 Аксиологические проблемы философии

2.2.2.1.4.Теория познания

Козлова Н.Н. Москва Дс3 3.3.343


2.2.2.1.4-П1 Инст.филос.РАН - Антропологические тенденции в современном
социальном познании.
Ребещенкова И.Г. Дс1 1.2.236
2.2.2.1.4-П2 Онтология-антропология-эпистемология тенд-
енция преодоления традиционных границ

2.2.2.1.5.Нравственность

Михеева И.Н. Москва Вс5 1.5.183


2.2.2.1.5-П1 И-т.философ.РАН - О метаморфозах
нравственных идей в обществе.

2.2.2.1.6.Образование

Муравьев А.Н. СПБ Дс1 8 - 161


2.2.2.1.6-П1 Плюрализм или философия в высшей школе.

2.2.2.1.10.Медицина

Мантатов В.В. Улан-Удэ н.п. 9.Кс2.193


2.2.2.1.10-П1 Основания индо-тибетской медицины: метафизика
и экология
78
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Тищенко П.Д. н.д. 9.2к.198
2.2.2.1.10-П2 - Биоэтика: метафизика и самоидентификация
(4-сф-ть ее)
Чвякин В.А. ВКс2 9.Кс2.183
2.2.2.1.10-П3 Медицина катастроф: философско-методологиче-
ский анализ

2.2.2.2.Триалисты
2.2.2.2.1-Сущность человека

Розенфельд У.Д. ДСм3 2.2.88


2.2.2.2.1.-П1 Русская антропологическая философия:
проблемы понимания
(Телесно-духовный "монизм"человека)
2.2.2.3.Тетралисты
2.2.2.3.6-Сознание

Белоусова С.А. Дс11 4.1.26


2.2.2.3.6-П1 Проблема образования иллюзорных форм обыд-
енного сознания.

2.2.2.3.7.Социология

Демин И.В. Дс11 4.1.57


2.2.2.3.7-П1 Фазы истории и культурное совершенствова-
ние человека.

2.3.ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА


2.3.2.Полисферизм общества
2.3.2.1.Дуалисты
2.3.2.1.1.Общий отдел

Галимов Б.С. г.Уфа СДс15 3.1.36


Селиванов А.И. СДс15 3.1.36
Социолог.служба"Полином".- у/ос15 (9-250)
2.3.2.1.1-П2 Философская модель мозаичности.
Тимофеев И.С. ДСм1 8 - 224
2.3.2.1.1-П3 Реальная дегуманизация и теоретический гу-
манизм.

2.3.2.1.2.Развитие общества

Комлева Н.А.Екатеринбург Вс18 2.18.122


2.3.2.1.2-П1 Уральск.ГУ.- Ментальные основы те-
хнократической и гуманистической культур.
79
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.3.2.1.3.Общество и окружающая среда

Данилова В.С. Москва с/1.1.17


Кожевников Н.Н. Якутск Вс1 с/1.1.17
Инст.мерзлотовед.РАН
2.3.2.1.3-П1 ИКФИА ЯНЦ РАН- Ступени саморазвития
природы и переломный этап
развития человечества
Данилова В.С. Москва с/1.1.22
Кожевников Н.Н. Якутск Вс1 с/1.1.22
Инст.мерзлотовед.РАН
2.3.2.1.3-П2 Уровни структурного равновесия- ест-
ественные системы координат природы.
Кожевников Н.Н. Якутск
Инст.мерзлотовед.РАН Вс1 с/1.1.17(22) Дс15 3.1.72
2.3.2.1.3-П3 Бытие и естественная система координат.
Белозерцев В.И. Ульяновск Дс13 5.2.62
Ульяновск.Гос.Техн.Инст-т у/ос13 (9-205)
2.3.2.1.3-П4 Природа и социокультурный статус философии
науки и философии техники.

2.3.2.2-Триалисты
2.3.2.2.1.Развитие общества
Бурчаганов Э.С. Дс8 4.2.260
2.3.2.2.1-П1 Роль и место семьи в информационном обществе.
Дербас Л. ДКс6 8 - 49
2.3.2.2.1-П2 К трансакционной теории развития общества.
Кельнер М.С. Дс8 4.2.312
2.3.2.2.1-П3 Проблема власти в социокультурной психоан-
алитической антропологии.
Комаров В.Д. ДКс1 5.4.251
2.3.2.2.1-П4 Философия цивилизации
Косарев В.В. Дс11 4.1.99
2.3.2.2.1-П5 Эволюция человеческого общества с точки
зрения теории систем.

2.3.2.2.2 Политика

Ирхин Ю.В. Дс8 4.2.300


2.3.2.2.2-П1 Человеческое измерение политики как совре-
менная философская парадигма.

2.3.2.2.3 Общий отдел


80
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Девятова С.В. Москва СДс19 с/2.19.154
Купцов В.И. Москва СДс19 с/2.19.154
2.3.2.2.3-П1 МГУ К новому мышлению.
Усачев А.М. Дс11 4.1.209
2.3.2.2.3-П2 Утопия, как метод исследования в классиче-
ской философии истории.

2.3.2.4.Тетралисты
2.3.2.4.2.Развитие общества

Дубро В.Г. н/п 8 - 52


2.3.2.4.2-П1 Возможно ли развитие общества без катастр-
оф? (аналитико-системный подход).
Лалетин Д.А. Дс4 8 - 131
2.3.2.4.2-П2 Управление и собственность в системе поня-
тий культуры.
Феоктистов Г.Г. Дс6 8 - 231
2.3.2.4.2-П3 К методологии построения синергетических
моделей исторических процессов.
Шевченко Л(А).А. Вс13 9.13.132
2.3.2.4.2-П4 - "Древо цивилизации" как каркас модели цивил-
изации

ГУМАНИТАРНАЯ СФЕРА

2.1.ТЕОРИЯ ПЛЮРАЛИЗМА
2.1.1. Общие соображения
2.1.1.1.Общий отдел

Райкова Л.М. Дс14 1.1.107


2.1.1.1-Г1 Философия в поисках самоиндентичности

2.1.1.2.Онтология
Марков Б.В. СПБ Рс2; 9 - 81
2.1.1.2-Г1 Виртуальная реальность: Телекратия и разви-
тие Коммуникативной культуры.

2.1.1.3.Теория познания

Ерунов Б.А. Дс14 1.1.41


2.1.1.3-Г1 Философская интерпретация человеческого
познания
Киносьян В.А. Вс14 10.14.154
2.1.1.3-Г2 - О проблеме антропологической идентичности фи-
зико-математического познания.(Пл-м познания)
81
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Кудрин А.К. н/п 8 - 114
2.1.1.3-Г3 Проблема истины в гуманитарном познании.

2.1.1.4.Социология

Козлова Н.Н. Москва Вс17 2.17.92


2.1.1.4-Г1 И-т. филос.РАН - Повседневность и со-
циальные изменения
Салькова Н.Е. ДСм1 8 - 201
2.1.1.4-Г2 Социальная философия и гуманизм.
Хазбулатов Х.М. Махачкала Вс13 1.13.335
2.1.1.4-Г3 Дагест.П/Т.У-т - Мировоззрение и
деятельность
Уваров А.И. Дс3 3.3.410
2.1.1.4-Г4 Коллективный разум - новая форма рациональн-
ости.

2.1.2.Общий полисферизм
2.1.2.1.Дуализм
2.1.2.1.2.Теория познания

Васильченко С.Ф. Вс2 1.2.50


2.1.2.1.2-Г1 "Объекты составляющие множество
"существующее"...."

Зайцева Н.В. Вс4 1.4.155


2.1.2.1.2-Г2 - Понятие смысла и значения в концепции языка
Э.Гуссерля
Козловский В.В. СПБ Дс10 4.10.23
2.1.2.1.2-Г3 - Гуманитарная парадигма в социологическом поз-
нании (2-м познания)
Мартынюк Ю.Н. Симферополь Вс3 1.3.100
2.1.2.1.2-Г4 Симфер.У-т. - Опыт филогенеза и
человеческое познание

2.1.2.1.3.Социология
Дюжев С.А. н.д. 9.13.54
2.1.2.1.3-Г1 - Некоторые исходные представления философии
города (дуализм действительного мира)

2.1.2.1.4.Научный дуализм
Гирусов Э.В. СДс9 1.4.344
Никитин Е.Д. СДс9 1.4.344
2.1.2.1.4-Г1 Гуманизм и теория единства человека и
природы.
Жданов Г.Б. 2 Дс15 3.15.53
2.1.2.1.4-Г2 Объективна ли физическая реальность?
82
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Иванов Е.М. 2 Дс15 3.15.58
2.1.2.1.4-Г3 Квантовое и субъективное

2.1.2.2.Триализм
2.1.2.2.1.Общий отдел

Щученко В.А. ДКс1 8 - 265


2.1.2.2.1-Г1 Три лика философии.

2.1.2.2.2.Онтология

Быченков В.М. Москва


Сотруд.бюллет."Этнополис,"к.ф.н. Дс11 4.1.41
2.1.2.2.2-Г1 Социальная субъектность: от архетипа безл-
ичной силы- к анонимной власти абстракции.

2.1.2.2.3.Теория познания

Левин Г.Д. Вс4 1.4.90

2.1.2.2.3-Г1 - Causa Finalis как критерий рациональности.

2.1.2.2.5.Социология
Шадрина Л.Н. н/п 8 - 245
2.1.2.2.5-Г1 К проблеме макросоциального гомостаза.

2.1.2.3.Тетралисты
2.1.2.3.1.Теория познания

Котельникова Л.А. Вс4 1.4.107


2.1.2.3.1-Г1 - Эпистемологические проблемы аргументации
Федоров Ю.М. Тюмень Дс10 3.10.37
2.1.2.3.1-Г2 - Гуманитарное знание в структуре мировоспро-
изводящих практик человека.

2.1.2.3.4.Социология

Фалько В.И. Москва 2.30.313


2.1.2.3.4-Г1 Мос.ГУ леса - Основания неклассиче-
ской рефлексивной философии.

2.1.2.4.Полисферность(>4 сфер)
2.1.2.4.2.Теория познания
Малышев К.Б. Дс5 3.2.206
2.1.2.4.2-Г1 Философско-психологические аспекты языка
83
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Меркулов И.П. Дс4 1.4.112
2.1.2.4.2-Г2 - Эволюция ментальности: геннокультурная инт-
ерпретация

2.1.2.4.7.Гуманизм

Гутнер Л.М. ДСм1 7.3.396


2.1.2.4.7-Г1 Гуманизм и реалии ХХ столетия
человека
Зайцев Д.Ф. ДСм1 7.3.403
2.1.2.4.7-Г2 Идеи гуманизма и гуманизм идеи спасения
Зобова М.Р. ДСм1 7.4.403
2.1.2.4.7-Г3 Гуманизм в контексте антропоцентризма

2.2.ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА


2.2.1.Общие соображения
2.2.1.1.Общий отдел

Александров И.А. Дс2 8 - 8


2.2.1.1-Г1 К познанию истинной сущности человека.
Власова В.М. Дс9 1.4.340
2.2.1.1-Г2 Сущностный интервал человека в бескон-
ечности бытия.
Дука С.И. Дс8 4.2.290
2.2.1.1-Г3 Человек - единство противоположностей.
Корнеев П.В. 2.22.208
2.2.1.1-Г4 Значение философии для ориентации
человека в современном мире. Дс6 6.2.291
2.2.1.1-Г5 Ценность жизни и философская концепция
испытаний.
Марков Б.В. СПБ Дс2 7.2.294
2.2.1.1-Г6 Проблема человека в постантропологическую
эпоху. у/ос2 9 - 218
2.2.1.1-Г7 Философская антропология и проблемы комп-
лексного исследования человека.
Никольская Н.Ю. Дс2 7.2.305
2.2.1.1-Г8. Целостность человека как проблема.
Немировская А.С. н/п 8 - 143
2.2.1.1-Г9. Гуманистическая мера искусства.
Цоколов С.А. Дс2 7.2.358
2.2.1.1-Г10 Вклад концепции онтологического эгоизма в
понимание феномена человека.
Шестак Л.А. Дс5 8 - 250
2.2.1.1-Г11 Русский тезаурус: коды образной вербализ-
ации.
84
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Юдин Б.Г. Москва Пл/д 9 - 47
2.2.1.1-Г12 Концепция человеческого потенциала как
программа исследования.

2.2.1.2.Психология

Брушлинская Н.Н. Москва Вс14 1.14.349


2.2.1.2-Г1 Инст.психол.РАН Психология субъекта-
основа единства пси-
хологической науки.
Дорожкин Ю.П. ДКс4 7.4.441
2.2.1.2-Г2 О философско-психологическом взгляде в по-
знании человека.
Золотова Т.Л. Дс11 4.1.78
2.2.1.2-Г3 Самоидентификация современной молодежи (Эм-
пирическое исследование по тесту Т.Макпарт-
ленда)
Шкопоров Н.Б. Дс2 7.2.372
2.2.1.2-Г4 Психологическая жизнь человека как научная
проблема.

2.2.1.3.Сознание

Бреус Т.В. СДс6 6.2.300


Лукьянов А.В. СДс6 6.2.300
2.2.1.3-Г1 Антиномии, в которых запутывается разум при по-
пытке познания метафизической сущности любви.
Величко В.С. г.Зерноград Вс12 1.12.318
Азово-Черномор.и-т.механизац.с-х-ва
2.2.1.3-Г2 Понятие причинности в естественном
и искусственном языке

2.2.1.4.Познание

Каган М.С. СПБ ДСм2 8 - 84


2.2.1.4-Г1 О синергетическом подходе к биографии
человека.
Рыбаков Н.С. Псков Вс2 1.2.39
2.2.1.4-Г2 Псков.ГУ Многомерие человеческого
познания
Шилков Ю.М. Дс2 7.2.369
2.2.1.4-Г3 Познающее тело.

2.2.1.5.Образование

Багдасарьян Н.Г. МГУ Москва СВс13 9.13.30


Тихая-Тищенко И.Г. СВс13 9.13.30
2.2.1.5-Г1 - Этический императив профессиональной
культуры инженера
85
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Ляпин С.Х. Архангельск СДс10 7.1.102
Скидан О.П. Архангельск СДс10 7.1.102
2.2.1.5-Г2 Интеллектуальные текстовые базы данных: к
новой методологии и технологии образования.
Соколов В.Н. Дс10 7.1.138
2.2.1.5-Г3 Культурно-исторический подход к развитию
личности и гуманитарное образование.

2.2.1.6.Медицина

Блок А.М. УКс2 9.2к.145


2.2.1.6-Г1 - Философия, психология и теория медицины
(Пл-м организации человека)

2.2.1.7.Деятельность человека

Дмитриева М.С. Одесса Вс20 2.20.175


2.2.1.7-Г1 Одесс.Пед.Инст.Отчуждение самоуправл-
яемости субъекта труда
Дмитриева М.С. Одесса
Одесс.Пед.Инст. с/1.13.332
Филатова А.Н. Москва с/1.13.332
Мос.Горн.Инст.доц.каф.философии
2.2.1.7-Г2 Практический интеллект в деятельности
профессионала.(Методологический аспект)
Костина И.Б. Дс11 4.1.106
2.2.1.7-Г3 Личность как форма социального взаимодейс-
твия.
Мирошкина Н.В. н/п 8 - 153
2.2.1.7-Г4 К проблеме энергетического аспекта челове-
ческой деятельности в работах В.М.Бехтерева
и Л.Н.Гумилева.

2.2.1.9.Духовность

Роднов Л.Н. Дс14 1.1.114


2.2.1.9-Г1 Духовность, что это такое?
Соколов Е.Г. Дс1 1.2.252
2.2.1.9-Г2 Человек "между" историей и мифом

2.2.2.Полисферизм человека
2.2.2.1.Дуалисты
2.2.2.1.1.Сущность человека

Авдеева Н.Н. Москва Вс14 1.14.357


2.2.2.1.1-Г1 Инст.человека РАН- Диалектика биол-
86
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
огического и социального в развитии
человека. Проблемы и перспективы.
Васецкая Л.Н. Дс2 7.2.193
2.2.2.1.1-Г2 Личностное бытие как высшее проявление
человеческой сущности
Даниленко В.И. г.Пермь Вс1 1.1.19
2.2.2.1.1-Г3 Перм.Пед.ГУ- К смысловой реконстру-
кции "homo omnium rerum"
Дышлевый П.И. Дс2 7.2.234
2.2.2.1.1-Г4 О социальной сущности человека
Ерзин Э.А. Дс2 7.2.243
2.2.2.1.1-Г5 Человек в соотношении ценностей земных
и духовных
Коростылева Н.Н. Дс2 7.2.260
2.2.2.1.1-Г6 К вопросу о взаимоотношении мужского и же-
нского начала на пороге нового тысячелетия.
Круткин В.Л. Дс2 7.2.265
2.2.2.1.1-Г7 Интенциональность с антропологической
точки зрения
Сапунов В.Б. Дс2 7.2.341
2.2.2.1.1-Г8 Подходы к определению сущности человека.
Станкевич Л.П. Дс2 7.2.346
2.2.2.1.1-Г9 К вопросу о становлении личности индиви-
дуальностью.
Шрейбер В.К. н.п. 3.10.89
2.2.2.1.1-Г10 - Концепция человеческой природы как компонент
оснований гуманитарного исследования.
2.2.2.1.2.Душа

ГайворонскийБ.П. Дс14 1.1.24


2.2.2.1.2-Г1 О душе на рубеже тысячелетий.
Князев В.Н. Москва Дс12 5.2.121
2.2.2.1.2-Г2 Пед.ГУ. Позднеклассическая наука и психофизика.
Кочетова И.И. Дс2 7.2.262
2.2.2.1.2-Г3 Некоторые размышления о душе.
Михеева И.Н. Москва Дс14 1.1.74
2.2.2.1.2-Г4 К вопросу о понятии "духовности".
Шалютин Б.С. Дс3 3.3.423
2.2.2.1.2-Г5 К тайне Психеи.

2.2.2.1.3.Тело

Жаров Л.В.Ростов-на-Дону Вс6 1.6.209


2.2.2.1.3-Г1 Рост.Мед.И-т.- Тело человека: идея
и реальность в аспекте биоэтики.
87
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Рабош В.А. СДс9 1.4.401
Cеменов А.А. СДс9 1.4.401
2.2.2.1.3-Г2 Культура здоровья как гуманистическая

2.2.2.1.4.Теория познания

Автендилян Е.Л. Москва 1.3.116


2.2.2.1.4-Г1 Инст.Хим.Машстроя- О связи соци-
обиологии и теории познания.
Гурьев Д.В. Дс3 3.3.315
2.2.2.1.4-Г2 Феноменология мнений: из опыта исследова-
ний.
Иордан М.В. Москва н/п 8 -80
2.2.2.1.4-Г3 Об одном аспекте активности сознания.
Капралов О.В. ДСм4 1.3.300
2.2.2.1.4-Г4 Статический и динамический дуализм позна-
ния. Метафизика как онтология сознания.
Кораблева Е.В. 1.13.340
2.2.2.1.4-Г5 Самосознание: некоторые аспекты
гносеологического анализа
Мирзалис И.В. СВс9 8.9.116
Московский А.В. СВс9 8.9.116
2.2.2.1.4-Г6 - Сознание и физический мир

2.2.2.1.5.Нравственность

Зимбули А.Е. СПБ Вс5 1.5.170


2.2.2.1.5-Г1 РГПУ - Сущность нравственного мира
человека Дс6 6.2.26
2.2.2.1.5-Г2 Нравственность как язык общения.
Квасов Г.Г. Москва Вс5 1.5.182
2.2.2.1.5-Г3 РАУ - Человеческие абсолюты как
этические ценности. Дс6 6.2.281
2.2.2.1.5-Г4 Этическое основание человеческого бытия в
аспекте диалектики гуманизма
Малков С.М. Москва Вс6 1.6.208
2.2.2.1.5-Г5 Инcт.чел.РАН-Эвтаназия и заповедь:
"Не убий!"
Прокофьев Л.Е. н/п 8 - 188
2.2.2.1.5-Г6 Эпистемологические аспекты понимания смерти
в современной культуре.
Яковлев Е.Г. Москва Рс8 1.8.230
2.2.2.1.5-Г7. МГУ- Проблема онтологической реф-
лексии в эстетическом исследовании
Ярославцева Е.И. Москва Вс6 1.6.206
2.2.2.1.5-Г8. И-т.чел.РАН,к.ф.н.-Биоэтика в ко-
нтексте гуманитарно-философских проблем.
88
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.2.2.1.6.Деятельность и образование

Видгоф В.М. г.Томск ГУ Дс10 7.1.24


2.2.2.1.6-Г1 О философско-эстетической методологии в ку-
льтурно-антропологическом измерении системы
непрырывного образования.
Гетманова А.Д. Москва Дс5 3.2.160
2.2.2.1.6-Г2 Формирование логической культуры - необход-
имый компонент гуманитаризации образования.

Кутергин Н.Н. Новосибирск Вс13 1.13.330


2.2.2.1.6-Г3 Новосиб.Эл-тех.и-т.-Проблемы проти-
воречий в деятельности человека
Мехова А.А. Дс10 7.1.112
2.2.2.1.6-Г4 Философия образования: к вопросу о социа-
льных последствиях образовательных реформ
Розов М.А. Москва Вс13 1.13.326
2.2.2.1.6-Г5 И-т.филос.РАН- Явление рефлексивной
симметрии при анализе деятельности.
Хазиев В.С. г.Уфа Дс10 7.1.160
2.2.2.1.6-Г6 Проблема человека и образования.

2.2.2.1.7.Антропология

Апресян Р.Г. Москва Вс5 1.5.178


2.2.2.1.7-Г1 И-т.филос.РАН - Антропологические
корреляты морали
Красиков В.И. Кемерово Вс14 1.14.376
2.2.2.1.7-Г2 Кемеров.ГУ,доц. - Диллемма коле-
ктивизма и индивидуализма
в антропологии и истории

2.2.2.1.8.Сознание

Бревде Г. Дс2 7.2.183


2.2.2.1.8-Г1 Радиальная структура сознания
Комаров С.В. ДКс4 7.4.457
2.2.2.1.8-Г2 Проблема "телесности" сознания
Юлина Н.С. Дс5 3,2,267
2.2.2.1.8-Г3 Проблема сознания и дихотомия повседне-
вного и научного языков

2.2.2.1.9.Психология
Умрихин В.В. 2 Вс11 4.11.151
2.2.2.1.9-Г1- Дихотомия способов построения психологиче-
ского знания как историко-методологическая проблема.
89
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.2.2.2.Триалисты
2.2.2.2.1.Сущность человека

Зобов Р.А. СПБ Дс12 5.2.95


СПБГУ у/ос12 (9-207)
2.2.2.2.1-Г1 Менталитет русского ученого.
Рац М. Дс1 1.2.234
2.2.2.2.1-Г2 "Человек" и "человеческое" на рубеже XXI
века (точка зрения методолога)

2.2.2.2.2.Теория познания

Дахин А.В. Дс3 3.3.319


2.2.2.2.2-Г1 Познание, понимание, именование: три от-
ношения человека к миру.
Козина О.А. н/п 8 - 94
2.2.2.2.2-Г2 "Вы не можете творить без вашего внутренн-
его сознания формы синтеза"
Кузин И.В. Дс2 7.2.270
2.2.2.2.2-Г3 Недосягаемое бытие сновидений (введение в
теорию сновидений)
Трухина Ю.О. н/п 8 - 227
2.2.2.2.2-Г4 Конфликт сознательного и бессознательного
в психике современного человека.

2.2.2.2.3.Социология

Желткова Т.Н. ДКс4 7.4.445


2.2.2.2.3-Г1 Соционика и проблемы человека
Шаронов В.В. Дс2 7.2.365
2.2.2.2.3-Г2 О подходах к раскрытию предмета социальной
антропологии.

2.2.2.2.4.Психология

Александров Ю.И. Москва Вс11 4.11.180


2.2.2.2.4-Г1 Инст.психолог.РАН - Методолoгия психофилологии
(3-сф оной)

2.2.2.2.5.Медицина

Мелентьев И.А. ВКс2 9.2к.173


2.2.2.2.5-Г1 - Медико психологические аспекты качества жиз-
ни больных ишимической болезнью сердца.
(3-ть состояния благополучного здоровья)
90
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.2.2.2.6.Мышление

Делия В.П. Дс3 3.3.321


2.2.2.2.6-Г1 Инновационное мышление

2.2.2.2.7.Духовность

Соколов А.М. 3 н.п. 8 - 213


2.2.2.2.7-Г1 Консервативная идея в перспективе
современной духовности

2.2.2.3.Тетралисты
2.2.2.3.1.Сущность человека

Ивченко Н.П. Красноярск СДс8 4.2.349


Лукин Н.Н. Красноярск СДс8 4.2.349
2.2.2.3.1-Г1 Непрофессиональное творчество и самореали-
зация личности.
Рыбакова Н.А. Дс11 4.2.183
2.2.2.3.1-Г2 Средоточие старости.

2.2.2.3.2.Теория познания

Алешин В.И. Дс10 7.1.10


2.2.2.3.2-Г1 Гуманитарная компонента инженерного образ-
ования (методолгический подход)
Болтенков Е.М. СДс10 7.1.21
Миловзорова Н.П. СДс10 7.1.21
2.2.2.3.2-Г2 Методологические проблемы гуманизации обр-
азования.
Виноградова Е.В. Дс10 7.1.26
2.2.2.3.2-Г3 О становлении новой парадигмы развития об-
щества и гуманизации образовательного про-
цесса в техническом вузе.

2.2.2.3.3.Психология

Веракса Н.Е. н.п. 4.11.171


2.2.2.3.3-Г1 - Структурно-диалектический метод построения
психологического знания
(4-хсф-ть психол.знания)
Диденко Б.А. Москва Вс14 1.14.368
2.2.2.3.3-Г2 Генезис человеческого сознания
и типология людей (4 типа)
91
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Дружинин В.Н. Москва Вс11 4.11.157
2.2.2.3.3-Г3 Инст.психол.РАН - Универсальные культурные коды в
психодиагностике интеллекта
(4-хсф-ть интеллекта)
Климов Е.А. Вс11 4.11.166
2.2.2.3.3-Г4 - Об исторически конкретных формах психологи-
ческого знания (4-хсф-ть психол.знания)

2.2.2.3.4.Медицина

Голубева Л.Н. СВс13 9.13.40


Мартынчик С.А. СВс13 9.13.40
2.2.2.3.4-Г1 - Логико семиотические основания технологичес-
кого отношения к знанию в проектировании ме-
дицинских экспертных систем.

2.2.2.3.5.Образование

Михайлов Ф.Т. РКс2 9.2к.188


2.2.2.3.5-Г1 - Гуманитаризация высшего медицинского образо-
вания (4-сф.человека и мед.образов.соотв-о)
Рыжов В.П. Вс13 9.13.115
2.2.2.3.5-Г2 - Гуманитарные аспекты инженерной деятельности
и инженерного образования (4-хсферность того
и другого)

2.2.2.4.Полисферность(>4 сфер)
2.2.2.4.1.Психология

Копаладзе Р.А. Москва Вс11 4.11.132


2.2.2.4.1-Г1 - Методика множества возможных миров для про-
ведения границы между поведением человека и
животного (П/сф-я сущность человека)

2.2.2.4.2.Медицина

Федорова О.Б. ВКс2 9.2к.134


2.2.2.4.2-Г1 - Определение понятия "здоровье" в ранней гре-
ческой медицинской традиции (V-IV вв.до н.э.)
(П/сф - сущность человека)

2.2.2.4.3.Сущность человека

Бернацкий В.О. Дс2 7.2.173


2.2.2.4.3-Г1 К вопросу о человеческой сущности
Борсяков Ю.И. Дс2 7.2.182
2.2.2.4.3-Г2 Космопланетарные основы человека
92
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Бусов С.В. Дс2 7.2.190
2.2.2.4.3-Г3 Человек, создающий иллюзии
Гашкова Е.М. СДс2 7.2.210
2.2.2.4.3-Г5 Грани целостности на пути познания
Гурин С.П. Дс2 7.2.219
2.2.2.4.3-Г6 Специфика маргинальной антропологии
Зеленов Л.А. Дс2 7.2.240
2.2.2.4.3-Г7 Система человековедения
Кармазина Е.В. Дс2 7.2.246
2.2.2.4.3-Г8 О предметной полифилософской антро-
пологии
Курсаков В.И. Дс2 7.2.248
2.2.2.4.3-Г9 К вопросу о медицинской антропологии,
как науке
Майкова Э.Ю. Дс2 7.2.292
2.2.2.4.3-Г10 Феномен человека: постановка проблемы
Панпурин В.А. Дс2 7.2.311
2.2.2.4.3-Г11 Человек: сущность и конкретно-
историческое явление
Поликарпов В.С. Дс2 7.2.322
2.2.2.4.3-Г12 Революция в психике человека
Яловенко А.В. Дс2 7.2.379
2.2.2.4.3-Г13 Особенности философского подхода к сфере
комплексного исследования человека

2.2.2.4.6.Деятельность человека

Сорокин А.И. п/сф н.п. 8 - 219


2.2.2.4.6-Г1 Роль философии в диалоге и синтезе
профессиональных и культурных пара-
дигм деятельности

2.3.ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА


2.3.1.Общие соображения
2.3.1.1.Общий отдел

Оконская Н.Б. Севастополь Рс14 1.14.364


2.3.1.1-Г1 Севаст.приборостр.и-т.,проф.- История
и биология.

2.3.1.2.Развитие общества

Шульц Л.Б. 1.5.179


2.3.2.1.2-Г1 Духовно-нравственный мир человека
и социальные перспективы человечества.
93
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.3.2.Полисферизм общества
2.3.2.1.Дуалисты
2.3.2.1.1.Общий отдел

Бариев Р.Х. н/п 8 - 19


2.3.2.2.1.1-Г1 Этноносфера - природное основание ментали-
тета.

2.3.2.4.Тетралисты
2.3.2.4.1.Общий отдел

Поволокина Н.А. Дс14 1.1.193


2.3.2.4.1-Г1 "Феноменология духа" Гегеля как философская
теория личности(4-м идеального государства)
Федоров Ю.М. Тюмень СДс2 7.2.354
Федорова Л.Ф. Тюмень СДс2 7.2.354
2.3.2.4.1-Г2 Философско-антропологическая модель онтог-
енеза иерархического Человека.

2.3.2.4.2.Развитие общества

Лыонг Вьет Хай н.п. 3.10.167


2.3.2.4.2-Г1 - Гуманистические параметры как основа позна-
ния общества в эпоху НТР

ИНФОРМАЦИОННАЯ СФЕРА

2.1.ТЕОРИЯ ПЛЮРАЛИЗМА
2.1.1. Общие соображения
2.1.1.1.Общий отдел
Задорнов А. Дс11 4.1.69
2.1.1.1-И1 "Устная история" и современность.
Ковалев А.М. Дс1 1.2.173
2.1.1.1-И2 Кризис философии и пути его преодоления.
Коробейникова Л.А. Томск Вс18 2.18.134
2.1.1.1-И3 Томск.ГУ. - Современная культура:
смена парадигм.
Рожко К.Г. Дс14 1.1.116
2.1.1.1-И4 Философия среды форм духовности.
Добронравова И.С. КГУ Киев н/п 9 - 67
2.1.1.1-И5. Киев.ГУ - На каких основаниях осуществимо единство
современной науки?
94
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.1.1.2.Онтология

Исхаков Р.Л. Казань н/п 1.2.56


2.1.1.2-И1 Проблема многомерного начала в
диалектике
Марков Б.В. СПБ н.п. 1.3.104
2.1.1.2-И2 Трансцендентальные структуры повсед-
невности.
Мухамадиев Р.Ш. МГУ Москва 1.3.90
2.1.1.2-И3 Логика "Капитала" как внутренняя форма
Логики Развития
Хачатрян А.А. Дс15 3.1.138
2.1.1.2-И4 Статус категории бытия в философском знании.
Шохин В.К. Москва 1.3.107
2.1.1.2-И5 И-т.Филос.РАН- "Бритва Оккама" в эпи-
стемологии: позиция санкхьи

2.1.1.3.Теория познания

Коробейникова Л.А. 1.1.184


2.1.1.3-И1 Деструкция "рацио": от единства к
плюрализму
Ляшов В.В. Вс4 1.4.158
2.1.1.3-И2 - К вопросу о плюрализме истин в логической
семантике
Маслихин А.В. Йошкар-Ола Вс3 1.3.101
2.1.1.3-И3 Марийск.ГУ,к.ф.н. - Герменевтическая
футурология
Микешина Л.А. Москва Рс3 9-187=
Дс3 =3.3.374
2.1.1.3-И4 Теория познания: проблемы и перспективы.
Окладной В.А. Новосибирск Вс9 1.9.276
2.1.1.3-И5 Новосиб.ГУ - Диалогический характер
д.ф.н.проф. взаимосвязи новых и
старых научных теорий.
Режабек Е.Я.Ростов-на-Дону ок; (9-54)=
Дс14 =1.1.109
2.1.1.3-И6 Когнитивная бифуркация и современность.
Смирнова Е.Д. Москва Дс4 1.4.181
2.1.1.3-И7 МГУ - Роль идеальных объектов в конструировании
картины мира
Сулим А.В. Вс5 9.5.23
2.1.1.3-И8 - Функциональная самоорганизация биологичес-
ких и социкультурных систем. (Общие сообр-
ажения об их плюралистичности)
Яскевич Я.С. Минск Дс5 3.2.272=
Белорус.ГУ Ду/ос12 =9-208
2.1.1.3-И9 Аргументация в логике и риторике: эпистемич-
еский и коммуникативный аспекты.
95
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.1.1.3.1.Синергетика

Агошкова Е.Б. СДСм2 8 - 5


Ахлибининский Б.В. СДСм2 8 - 5
2.1.1.3.1-И1 Место синергетики в научном познании.
Аршинов В.И. Москва
Инст.филос.РАН,к.ф.н. СВс8, 8.8.3
Буданов В.Г. СВс8 8.8.3
Войцехович В.Э. СВс8 8.8.3
2.1.1.3.1-И2 - Принципы представления процессов становле-
ния в синергетике
Буданов В.Г. Дс15 3.1.31
2.1.1.3.1-И3 Гармония как принцип сквозной коммуникации
универсума и эволюционного суперотбора.
Буданов В.Г. СДСм2 1.6.347
Никанакин О.Б. СДСм2 1.6.347
2.1.1.3.1-И4 Эволюционный суперотбор и принципы гармонии.
Василькова В.В. Дс13 5.2.71
2.1.1.3.1-И5 Синергетика и древние космогонии: общие при-
нципы мироупорядочения.
Казаринов М.Ю. ДСм2 9 - 271
2.1.1.3.1-И6 Идеи синергетики в "Тектологии"А.А.Богданова.

2.1.1.4.Социология

Кефели И.Ф. ДСм5 5.1.23


2.1.1.4-И1 Взаимосвязь принципов и функций научного ис-
следования в современном социогуманитарном
знании.
Никулина М.А. Дс1 1.2.220
2.1.1.4-И2 Постмодернизм: возможна ли единая универса-
льная цивилизация?
Петров И.И. н.п. 3.10.152
2.1.1.4-И3 - Постмодернизм как методология социального
познания
Сатдинова Н.Х. Вс6 10.6.86
2.1.1.4-И4 - Социобиологический вклад в проблемы
методологии.
Сергейчик Е.М. Дс11 4.1.196
2.1.1.4-И5 Ритмы истории.
Федотова Н.Н. н.п. 3.10.172
2.1.1.4-И6 - Проблема объективности социального знания

2.1.1.5.Наука

Авсюк А.Ю. Вс9 7.9.3


2.1.1.5-И1 - Попперовский анализ эволюционной концепции
дарвинизма (Пл-м биологии)
96
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Иванов М.А. Москва Вс9 8.9.75
2.1.1.5-И2 МАИ - Эстетизм и наука.
(Пл.науки)
Келле В.Ж. Пл Вс10 3.10.14
2.1.1.5-И3 Возможна ли "комплексная" наука?

Кравец А.С. Воронеж Вс9 8.9.92


2.1.1.5-И4 Воронеж.ГУ Релятивность оснований науки.
(Пл.науки)
Крушанов А.А. Дс6 10.6.41
2.1.1.5-И5 - "Универсальное" знание в структуре современ-
ной науки. (Пл-м ее)
На(о)гаев А.А. Вс9 8.9.120
2.1.1.5-И6 - Классика - неклассика...
Солодухо Н.М. Казань Вс6 10.6.94
2.1.1.5-И7 Казан.ГУ Методологии общенаучного гемогенно-гете-
рогенного познавательного подхода.
Каширин В.П. Вс6 10.6.33
2.1.1.5-И8 - Науковедение как логико-методологическая
основа научной культуры. (Пл-м науки)

2.1.1.6.Вселенная

Бондаренко С.Б. Вс9 8.9.28


2.1.1.6-И1 - Роль физики в решении космологических
проблем (Пл-м Вселенной)
Гутнер Л.М. Вс13 9.13.50
2.1.1.6-И2 - Интегративная роль научной картины мира.

2.1.2.Общий Полисферизм
2.1.2.1.Дуализм
2.1.2.1.1.Онтология
Артемьева Т.В. СПБ Дс14 2.3.139
2.1.2.1.1-И1 ИУВЭК - Система мира профессора Брауна

Макейчик А.А. ДСм3 2.2.67


2.1.2.1.1-И2 - Дихронность русской философии
Мячин Ю.Н. Дс15 3.1.99
2.1.2.1.1-И3 Новые представления о мире, материи и на-
шей вселенной.
Серов Н.К. Дс15 3.1.120
у/ос15(9-251)
2.1.2.1.1-И4 Процессная трактовка соотношений бытия и
сознания(принцип наидольшего существования)
Тесля Е.Т. Ульяновск Рс2 1.2.45
2.1.2.1.1-И5 Ульянов.фил.МГУ Время и предвиде-
ние будущего
97
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.1.2.1.2.Теория познания

Александров В.И. Москва Вс13 1.13.323


2.1.2.1.2-И1 РХТУ,к.ф.н. - Отношение понятий
"деятельность" и "практика" в
контексте философского знания.
Болотов А.Е. МГУ Москва с/2.18.153
Войшвилло Е.К. Москва с/2.18.153
2.1.2.1.2-И2- Как справляется релевантная логика
с Аристотелевой проблемой фатализм.
Войшвилло Е.К. Москва Рс19 1.4.159
2.1.2.1.2-И3 МГУ- Тождество, модальность и ква-
нтификация
Войшвилло Е.К. Москва 2.19.161
2.1.2.1.2-И4-Решена ли Аристотелева проблема фа-
тализма в современной логике?
Гетманова А.Д. Москва 1.3.103
2.1.2.1.2-И5-Гос.пед.и-т.-Две бесконечные систе-
мы:"Логика истины" и "Логика лжи".
Кезин А.В. Москва Дс3 3.3.336
2.1.2.1.2-И6 МГУ Предпосылки и основания эволюционной эпис-
темологии
Костюк А.Н. Дс14 1.1.53
2.1.2.1.2-И7 Аристотелевское учение о форме в
контексте обоснования знаний.
Лисанюк Е.Н. Дс5 3.2.200
2.1.2.1.2-И8 Смысл и денотат в логике Оккама
Меньчиков Г.П. Казань Вс3 1.3.99
Казан.Ин-т Исскуст.и Культ. -
2.1.2.1.2-И9- О всеобщих законах познания истины.
Новиков А.А. Вс4 1.4.80
2.1.2.1.2-И10 - Иррациональные попытки рациональной оценки
Оганов А.А. МГУ Москва 1.9.261
2.1.2.1.2-И11- Ключевая проблематика и акценты в
философии искусства.
Пацогин Н.В. 2.18.126
2.1.2.1.2-И12 Письмо Декарта - танец Ницше.
Две стратегии исследования.
Сачков Ю.В. Москва Рс12 б/д
Инст.философ.РАН Ду/ос13(9-210)
2.1.2.1.2-И13 Проблема сложности:базовые понятия.
Селиванова В.И. Москва 1.3.97
Гос.Ак.Нефти и Газа
2.1.2.1.2-И14-Экстрополяция в cтруктуре двух форм
логического бытия знания. (введение
в философскую теорию экстраполяции)
99
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Скоблик А.И. Москва 1.3.115
2.1.2.1.2-И15 МАДИ - Познание и компьютеризация.
Солодухо Н.М. Казань 1.3.109
2.1.2.1.2-И16-Каз.Пед.И-т.-Гомогенно-гетерогенный
подход к познанию действительности
Хазиев В.С. г.Уфа Вс2 1.2.42
2.1.2.1.2-И17.Башкир.Гос.пед.и-т.- О видах и фо-
рмах истины.

2.1.2.1.2.1.Синергетика

Апенова С.Э. СВс8 7.8.38


Евин И.А. СВс8, 7.8.38
2.1.2.1.2.1-И1 - Методологические проблемы применения теории
фазовых переходов в синергетике искусства
Добронравова И.С. КГУ Киев Вс8 7.8.33
2.1.2.1.2.1-И2- Проблема устойчивости в синергетической кар-
тине мира
Рианова Р.А. г.Омск с/2.18.129 Омск.С-х.Инст.
Шкарупа В.М. г.Омск с/2.18.129
2.1.2.1.2.1-И3- Контраверза интуитивное-дискурс-
ивное как имманент развития культ-
уры и синергетическая картина мира.

2.1.2.1.3.Социология

Ахиезер А.С. Дс10 4.10.75


2.1.2.1.3-И1 - Основание социокультурных исследований
Нугаев Р.М. Дс10 4.10.19
2.1.2.1.3-И2 - Понимающая социология науки

2.1.2.1.4.Научный дуализм

Абрамова Н.Т. Вс6 10.6.3


2.1.2.1.4-И1 - Трансляция знаний и умений: природа и стат-
ус внерациональности.(двойств-ть сознания)
Баженов Л.Б. Москва Дс6 10.6.13
2.1.2.1.4-И2 Инст.филос.РАН - Что такое научный метод?
(Сумма дедук-и и индук-и)
Брушлинская Н.Н. Москва 1.1.16
2.1.2.1.4-И3- МИИТ- Вычисление одинадцатимерного
неразложимого гравитационно-вращательно-сдви-
гового поля и 4 уровня математической логики
естествознания.(дуализм волна-частица)
100
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Вавилова Е.И. Дс13 5.2.68
2.1.2.1.4-И4 Понятие энтропии и некоторые положения
теории систем.
Волошинов А.В. Саратов Вс8 1.8.234
2.1.2.1.4-И5- Сар.политех.и-т.Симметрия как арх-
етип идеи порядка в науке и искусстве.
Мамзин А.С. ДСм5 5.1.26
2.1.2.1.4-И6 Биология в системе культуры.
Павлов С.П. н.п. 1.2.46
2.1.2.1.4-И7 "Общая картина мира..."
Патрикеев Г.А. Москва Вс3 1.3.86
2.1.2.1.4-И8 Воен.Акад.Хим.защиты
Прикладная содержательная диалектическая
логика (гомологический ряд н-парафинов) 1.9.265
2.1.2.1.4-И9 Логика и прикладная диалектическая логика.
Романовская Т.Б. 6.7.36
2.1.2.1.4-И10 Изменения идеала естественнонауч-
ной теории в XIX и XX веках
Самигулин И.З. н.п. 1.2.58
2.1.2.1.4-И11 Мир Хаоса и Порядка
Терентьева Л.Н. Одесса Вс1 1.1.27
2.1.2.1.4-И12 Квантово-механическое описание
физической реальности Дс15 3.1.132
2.1.2.1.4-И13 Квантово-механическая реальность в терминах
реляционного анализа и синтеза.
Черникова И.В. Томск 1.2.51
2.1.2.1.4-И14 Томск ГУ - Новая концепция эволю-
ции и мировоззрения Вс6 10.6.106
2.1.2.1.4-И15 - Новая научная рациональность и
эволюционная парадигма.
Шапошник В.А. Воронеж Вс2 1.2.49
2.1.2.1.4-И16 Воронеж.ГУ. - Химическая эволюция

2.1.2.1.5.Культура

Кутырев В.А. Дс4 6.1.79


2.1.2.1.5-И1 Постмодернизм как трансформация
культуры в тектуру(2-ть культуры)
Николаева У.Г. Дс4 6.1.121
2.1.2.1.5-И2 Культурологические исследования: к проблеме
предмета и метода (2-ть сознания)
Третьякова Е.И. Дс4 6.1.185
2.1.2.1.5-И3 О бинарности в культурной парадигме
101
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.1.2.2.Триализм
2.1.2.2.1.Общий отдел

Кудряшев А.Ф. Дс15 3.1.83


2.1.2.2.1-И1 О единстве онтологии, теории познания и
Назиров А.Э. н/п 8 - 167
2.1.2.2.1-И2 Наука как внутрифилософское явление.

2.1.2.2.2. Онтология

Быченков В.М. Москва Вс20 2.20.177


Сотруд.бюллет."Этнополис,"к.ф.н.
2.1.2.2.2-И1 - Институциальное отчуждение
Васильев А. ДСм5 5.1.18
2.1.2.2.2-И2 "Философия движения"- программное направл-
ение рефлексивного возвышения философии и
единения научного знания.
Клюев А.С. СПБ Дс4 6.1.67
2.1.2.2.2-И3 О месте музыки в структуре бытия.
у/ос4 8 - 90
2.1.2.2.2-И4 О бытийном статусе музыкального искусства.
Скидан О.П. Архангельск Дс15 3.1.123
2.1.2.2.2-И5 Категории в структуре бытия предметности.
Шкарупа Вс2 1.2.47
2.1.2.2.2-И6 ОмскГУ - Онтология Мезореальности

2.1.2.2.3. Теория познания

Ляпин С.Х. Архангельск Вс2 1.2.41


2.1.2.2.3-И1 Поморский у-т - К архитектонике фак-
туальности 1.3.108
2.1.2.2.3-И2 О концептологической формуле факта
Прохоров М.М. Вс7 6.7.118
2.1.2.2.3-И3 - Воображаемая логика Н.А.Васильева и ее осно-
вание (3-ть суждений)
Скидан О.П. Архангельск 1.10.288
2.1.2.2.3-И4 Поморс.У-т.- Дифференциал у Лейбница
(к описанию математического концепта)
Сумарокова Л.Н. Вс7 6.7.104
2.1.2.2.3-И5 - О деспотизме языка в логике (размышления над
одной работой Н.Я.Грота) /3-ть сознания/
Шуранов Б.М. Вс7 6.7.108
2.1.2.2.3-И6 - Роль логики в философском мировоззрении
А.Н.Щукарева(3-ть суждений и матем. док
-во оного)
102
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.1.2.2.3.1.Синергетика

Баранцев Р.Г. СПБ ДСм2 8 - 15


2.1.2.2.3.1-И1 Поиски границ синергетики.
Матюшонок Л.Ф. н/п 8 - 148
2.1.2.2.3.1-И2 Философские проблемы синергетики и диалек-
тики.
Цымбал Л.А. Москва Вс2 1.2.43
2.1.2.2.3.1-И3 И-т.Океанолог.РАН
Законы синергетики в мире Бытия

2.1.2.2.5. Научный триализм

Казютинский В.В.Москва Вс9 8.9.79


2.1.2.2.6-И1 Инст.филос.РАН - Проблема универсальности науч-
ных знаний
Кузнецов В. Дс6 10.6.36
2.1.2.2.6-И2 - Научные теории и теоретические понятия.
(Дихотомия понятий и их связка)

2.1.2.2.6.Культура

Конев В.А. Самара Вс18 2.18.128


2.1.2.2.7-И1 Философия культуры среди парадигм
философского мышления Рс4; 9 - 153
2.1.2.2.7-И2 Гуманистика и культура.
Ладыжец Н.С. г.Ижевск Вс7 1.7.219
2.1.2.2.7-И3 Удмурт.ГУ. - Ценностные основания
университетской культуры.
Ляпин С.Х. Архангельск Дс3 3.3.362
у/ос3 (9-199)
2.1.2.2.7-И4 О концептологии как методологии и техноло-
гии культурогенных трансляций и эвристиче-
ского развертывания смысла. (9-252)

2.1.2.2.7.Вселенная

Амбурладзе Р.В. ДКс4 7.4.439


2.1.2.2.8-И1 Хронотоп как мировой принцип
Куракина О.Д. н.п. 9.2к.203
2.1.2.2.8-И2 - Русский космизм- философско-методологические
основания универсального синтеза(3 космизма)
103
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.1.2.3.Тетралисты
2.1.2.3.1.Теория познания

Ахлибининский Б. СДс13 5.2.55


ДКс5 5.3.209
Паршин С.А. СДс13 5.2.55
2.1.2.3.1-И1 Системная парадигма и становление информа-
ционной реальности.
Павлов С.А. Москва Вс2 2.2.52
2.1.2.3.1-И2 Инст.филос.РАН- Классификация 3-и 4-значных лог-
ик в рамках логики ложности
(4-основания логики)
Савельев А.Л. 1.14.121
2.1.2.3.1-И3 Три круга европейской философии

Фалько В.И. Москва ДКс1 5.4.282


2.1.2.3.1-И4 Информация как "новая реальность"
Фарман И.П. Вс4 1.4.85
2.1.2.3.1-И5 - Коммуникативная рациональность, как
средство "социальной терапии"

2.1.2.3.1.1.Синергетика
Ассеев В.А. СПБ Вс8 7.8.136
2.1.2.3.1.1-И1 - Синергетика и проблема соотношения физики
и биологии
Редюхин С. СВс8 7.8.104
2.1.2.3.1.1-И2 - Измерения образования: хаос, становление,
развитие, функционирование. (синергетика)

2.1.2.3.2.Научный тетрализм

Акчурин И.А. Дс9 8.9.6


2.1.2.3.2-И1 - Топосы и теоретическое единство современ-
ного естествознания
Маршакова-Шейкевич И.Б. Вс7 6.7.54
2.1.2.3.2-И2 - Библиометрическая модель науки: карты науки.
Широкова Н.А. Вс10 4.10.98
2.1.2.3.2-И3 - Задача гуманитаризации высшего технического
образования и перспективы ее решения.

2.1.2.3.2.1.Философия техники

Симоненко О.Д. Вс13 9.13.123


2.1.2.3.2.1-И1 - На пути к технософии (4-сферность оной)
104
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.1.2.3.3.Культура

Иванова М.Г. Вс10 4.10.77


2.1.2.3.3-И1 - Основания типологии культуры
Найдорф М.К. Вс10 3.10.129
2.1.2.3.3-И2 - К проблеме "механизмов культуры"

2.1.2.3.4.Cоциология

Семашко Л.М. СПБ Вс17 н/о Дс1 1.2.241


2.1.2.3.4-И1 Инст.сферн.исслед.- Стрела философии- от монизма к плюрализму.
2.1.2.3.5.Вселенная

Павленко А.Н. Москва Вс9 Вс7 6.7.40


2.1.2.3.5-И1 Инст.филос.РАН-Антропный космологический принцип:
истоки и следствия в европейской рациональности.

2.1.2.4.Полисферность(>4 сфер)
2.1.2.4.1.Научная полисферность

Барашенков В.С. Вс9 8.9.26


2.1.2.4.1-И1 - Возможность более общей трактовки времени
(П/сф времени)
Дубровский В.Н. Павлодар Вс9 8.9.51
2.1.2.4.1-И2 - Принцип всеобщей относительности и его
философское осмысление (П/сф- познания)
Липкин А.И. Вс7 6.7.31
2.1.2.4.1-И3 - Галилеевская структура современной физики
(6сф)
Ополев В.Т. Вс6 10.6.64
2.1.2.4.1-И4 - Методологическая рефлексия в науке: многооб-
разие форм.
Розин В.М. Вс13 9.13.112
2.1.2.4.1-И5 - Состояние и перспективы развития философии
техники (П/сф-ть кризиса цивилизации)

2.1.2.4.2.Теория познания

Бахтияров К.И. Вс2, 2.2.7


2.1.2.4.2-И1 д-р.филос.н.,профес. - Универсальная характери-
стика, логические следования и лог-
ические разности. (Дуализм времени)
Гагаев А.А. Рузаевка н.д. 1.3.84
Мордов.ГУ,к.ф.н.
2.1.2.4.2-И2 Теория и методология субстратно-
го подхода в научном познании
105
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Крушинский А.А. Вс7 6.7.3
2.1.2.4.2-И3 - Логическая природа ицзиневской нумерологии.
Сапрыгина Н.В. Дс5 3.2.233
2.1.2.4.2-И4 Информационные блоки для изучения
семиотических структур
Софронова Л.А. н.п. 4.10.82
2.1.2.4.2-И5 - О синтезе наук в филологии
Черняк В.С. Вс7 6.7.10
2.1.2.4.2-И6 - Мифологические истоки античной логики.

2.1.2.4.3.Культура

Барабашев А.Г. Вс1 1.1.3


2.1.2.4.3-И1 МГУ - Четвертый мир - социокультурная природа
математики
Синицкий А.Н. Ок 10.6.99
2.1.2.4.3-И2 - Многомерные золотые сечения и моделирование
эстетической среды.
Тугаров А.Б. Дс6 6.2.351
2.1.2.4.3-И3 Философские основания гуманизма социальной
жизни (П/сф -справедливости)

2.1.2.4.4.Природа

Анисов А.М. Дс5 3.2.149


2.1.2.4.4-И1 Логическое следование и общезначимость в
семантической неопределенности (задавае-
мой множеством миров)

2.1.2.4.5.Предметы

Мац С.Э. Дс5 3.2.10


2.1.2.4.5-И1 К проблеме системности в условиях кризиса
классической рациональности

2.1.2.4.6.Вселенная

Бирич И.А. Дс2 7.2.275


2.1.2.4.6-И1 Антропогенез как проявленность на Земле
антропного принципа Вселенной.

2.2.ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА


2.2.1.Общие соображения

2.2.1.3.Сознание

Зеленков А.И. Минск н/п 9-268


2.2.1.3-И1 Белорус.ГУ Кросскультурные коммуникации как фактор
106
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
становления нового методологического со-
знания.

2.2.1.4.Познание

Разин А.В. Москва Дс2 6.2.321


2.2.1.4-И1 Принцип дополнительности в этических
исследованиях.
Столярова С.А. Дс4 6.1.178
2.2.1.4-И2 Опыт исследования корней и смысла рациона-
лизма русского поэтического слова (Памяти
И.Бродского)

2.2.1.6.Медицина

Ездаков А.Л. Свс13 9.13.57


Покатаева Е.Н. СВс13 9.13.57
2.2.1.6-И1 - Использование моделей для описания диагност-
ической ситуации (Пл-м сложных систем, в т.ч.
человека)
Наследков В.Н. Самара Вс15 4.11.185
2.2.1.6-И2 Самар.Мед.И-т.- О необходимости приложения биоэтики
к новым медицинским технологиям

2.2.1.7.Деятельность человека
Филатова А.Н. Москва
Мос.Горн.Инст.доц.каф.философии 2.20.169
2.2.1.7-И1 Компьютер: новое отчуждение и инт-
еллект субъекта

2.2.2.Полисферизм человека
2.2.2.1.Дуалисты
2.2.2.1.3.Тело

Кожарова Т.В. Дс1 1.2.177


2.2.2.1.3-И1 Судьба тела.

2.2.2.1.4.Теория познания

Еремеев Б.А. Дс3 3.3.325


2.2.2.1.4-И1 О материальности и идеальности сознания
(категориальный аспект)
107
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.2.2.1.5.Нравственность

Видгоф В.М. г.Томск Вс13 1.13.329


2.2.2.1.5-И1 Томск.ГУ.- Диалектика творческого и
эстетического в деятельности
Круглова Н.В. СПБ сс11 8 - 112
2.2.2.1.5-И2 Нетерпимость российской интеллигенции к
терпимости.

2.2.2.1.7.Антропология

Кривошеев Д.Н. СДс15 3.1.94


Минасян Л.А. СДс15 3.1.94
2.2.2.1.7-И1 Диалектическое значение антропного принци-
па в философии и естествознании

2.2.2.1.8.Сознание

Белов В.Н. Дс3 3.3.298


2.2.2.1.8-И1 Обыденное сознание и человеческое бытие

2.2.2.1.9.Психология

Маничев С.А. ДКс4 7.1.465


2.2.2.1.9-И1 Перспективы развития экспериментальной
и прикладной психологии

2.2.2.2.Триалисты
2.2.2.2.2.Теория познания

Кудашов В.И. Дс15 3.1.81


2.2.2.2.2-И1 Диалогичная форма бытия сознания.

2.2.2.3.Тетралисты
2.2.2.3.1.Сущность человека

Георгиевский А.Б. н/п 8 - 37


2.2.2.3.1-И1 Принцип совместности парадигм в радиоэкол-
огии человека.
Грехнев В.С. Москва Дс2 7.2.216
2.2.2.3.1-И2 МГУ Социально-философская антропология в комп-
лексном исследовании человека.

2.2.2.3.2.Теория познания

Бордовский В.А. н/п 8 - 27


2.2.2.3.2-И1 Социально-философский аспект инновационно-
сти в педагогическом образовании
108
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Гусева Е.А. ДСм5 5.1.20
2.2.2.3.2-И2 Основание и смысл гуманитаризации.

2.2.2.4.Полисферность(>4 сфер)
2.2.2.4.1.Психология

Зароченцев К.Д. СДКс4 7.4.447


Худяков А.И. СДКс4 7.4.447
2.2.2.4.1-И1 Кризис современной психодиагностики
средство развития его потенциала
Степанов С.Ю. Вс11 4.11.161
2.2.2.4.1-И2 - Рефлексивно-гуманистическая культурпарадигма
в психологической практике (П/сф.чел-ка)

2.2.2.4.3.Сущность человека

Воронкова Л.П. Дс2 7.2.206


2.2.2.4.3-И1 Культурная антропология как наука
Езан С.В. ДКс4 7.4.444
2.2.2.4.3-И2 Ценностное отношение к человеку как
Минигалиева М.Р. Дс2 7.2.297
2.2.2.4.3-И3 Стратегии понимания личности

2.2.2.4.4.Мышление

Малинов А.В. Дс5 3.2.203


2.2.2.4.4-И1 О повествовательной функции рассудка
в исторических суждениях

2.2.2.4.5.Познание

Волков М.П. Дс10 7.1.29


2.2.2.4.5-И1 Книга.Знак.Образование
Ильина С.В. Дс2 7.2.244
2.2.2.4.5-И2 Наука, искусство, религия в познании
и развитии человека

2.3.ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА


2.3.1.Общие соображения
2.3.1.2.Развитие общества

Карпов В.В. н/п с/8-87


Карпов С.В. н/п с/8-87
2.3.1.2-И1 Информационная война.
109
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
Кефели И.Ф. СДс13 5.2.116
Шатило П.В. СДс13 5.2.116
2.3.1.2-И2 Наука до и после НТР.
Кнэхт Н.П. Дс6 8 - 91
2.3.1.2-И3 Образ и дух культуры будущего века.
Крестьянинов В. Тюмень Дс11 4.1.112
2.3.1.2-И4 К вопросу о природе "ментального поля" в
свете судеб цивилизации.
Крылов Ю.К. ДСм2 8 - 104
2.3.1.2-И5 Интаэрология и синергетика.
Селиванов А.И. г.Уфа 1.3.80
2.3.1.2-И6 Развивающиеся системы: их специфика
и пути познания

2.3.1.4.Общество и окружающая среда

Басин М.А. СПБ Дс9 1.4.330


2.3.1.4-И1 Об особенностях изучения систем, способных
моделировать себя и окружающую среду.
Королев С.И. ДКс1 5.4.254
2.3.1.4-И2 Глобальные проблемы, судьбы гуманизма,

2.3.2.Полисферизм общества
2.3.2.1.Дуалисты
2.3.2.1.1.Общий отдел

Дзюба С.В. Дс11 4.1.63


2.3.2.1.1-И1 Историческое время: эмпирическое и теоре-
тическое.
Червонная С.М. Москва Вс8 1.8.229
2.3.2.1.1-И2 НИИ теор.и истор.искусств РАН
Искусство и нация

2.3.2.1.2.Развитие общества

Заров Д.И. Саратов Вс16 2.16.40


2.3.2.1.2-И1 Сарат.Техн.ГУ- Российская цивилиза-
ция в типологии культур.
Фомин А.С. н/п 8 - 235
2.3.2.1.2-И2 О социальной природе научного познания (ед-
инство когнитивного и социального аспекта
науки)
110
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.3.2.1.3.Общество и окружающая среда

Баталов А.А. Екатеринбург Вс6 1.6.203


2.3.2.1.3-И1 Урал.Мед.Инст.-Биоэтика и космизм:
будущее цивилизации
Григорьев В.А. Пятигорск Вс22 2.22.207
2.3.2.1.3-И2 Пятигор.пед.ин-т-Всеобщий замкнутый
системно-информационный предел.
Рязанцева Т.Л. Москва Дс13 5.2.161
Дс13 5.2.166
МГТУ у/ос13 (9-212)
2.3.2.1.3-И3 Гуманизм и технократизм у В.И.Вернадского.
критерий жизни

2.3.2.2.Триалисты
2.3.2.2.1.Развитие общества

Горюнов В.П. Дс11 4.1.55


2.3.2.2.1-И1 Методология определения постцивилизации.
Патласов С.А. Дс11 4.1.167
2.3.2.2.1-И2 Современность цивилизации (exordlum в мет-
одологию познания: общие положения)

2.3.2.4.Тетралисты
2.3.2.4.1.Общий отдел

Хмылев П.Н. Дс11 4.1.218


2.3.2.4.1-И1 О целостной концепции историзма.

2.3.2.4.2.Развитие общества

Матвеева С.Я. Вс10 4.10.28


2.3.2.4.2-И1 - Динамика оснований социологии как
двуединый процесс

2.3.2.5.Полисферизм
2.3.2.5.1.Развитие общества

Гончаров В.Е. Дс8 4.2.268


2.3.2.5.1-И1 Энергетическая модель идеологии.

ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СФЕРА
2.1.ТЕОРИЯ ПЛЮРАЛИЗМА
2.1.1. Общие соображения
2.1.1.3.Теория познания

Овчинников А.Я. Дс9 8.9.126


111
-----------------------------------------------------------------------------
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
--|-----------------|------------|-----|-------|-----|-------|-----|--------
2.1.1.3-О1 - Единство эпистемологии и политической теории
(Концепция Карла Поппера)

2.1.1.4.Социология