Verdades Impublic aveis: O Culto

Igor Magalh aes Oliveira Macei o, 21 de julho de 2011

A humanidade e como um grande corpo org anico: e dividida em setores, cada um dos quais com suas fun c oes mais ou menos importantes. H a os pol ticos, cuja fun c ao mais importante e defender os interesses p ublicos da sua regi ao, h a os arquitetos, cuja fun c ao mais importante e projetar monumentos de variadas naturezas, isso falando de pross oes... Podemos falar tamb em em termos de cultura, mas a a coisa ca t ao distorcida, t ao m ultipla, t ao contradit oria que, ordinariamente, h a apenas duas guras: o culto e o comum... comumporque os cultosgabam-se da sua eticae, claro, n ao estampariam de forma alguma a classica c ao de inculto, ou sem cultura, ` as pessoas, por v arios motivos, que eles fazem quest ao de enumerar, ordenar e citar, onde quer que algu em pe ca para que falem. Mas, do mesmo modo que os pol ticos e arquitetos t em suas fun c oes, quais as fun c oes mais importantes do cultoe do comum? N ao podemos arriscar uma resposa sem um bom embasamento, e e por isso que nossa discuss ao tem que enveredar por alguns caminhos. Culto e aquele que muito l e, toca piano, joga xadrez, pratica um esporte com nome estranho, conhece v arios idiomas, tem livros de etiqueta, reverencia a m usica cl assica com suas v arias facetas, tem assinaturas de revistas que falam de assuntos pertinentes a lugares long nquos... essa ea deni c ao tacitamente expressa, carimbada e aceita por todo mundo, e todos n os sabemos. Sem querer falar de etimologia, por hora, e provar sem margens a argumentos contr arios que n ao faz sentido o termo cultopara as pessoas qualicadas antes, basta lembrar que muitos dos homens que zeram nosso mundo melhor em alguns sentidos, n ao foram considerados cultos a seu tempo pela 1 deni c ao de cultovigente ` a epoca; Arquimedes era reconhecido como grande s abio, Gauss, Newton, eram reverenciados como homens da ci encia. Claro que na epoca de Arquimedes, o t tulo de s abio era algo de amplitude bem maior que o t tulo de homens da ci encia, que os dois u ltimos receberam, visto que nos tempos de Gauss e Newton, o mundo j a fazia caricaturas do que seria o homem ideal, o que hoje chamamos de homem culto... mas de quem a hist oria e os nossos dispositivos eletr onicos sosticados mais falam hoje? Dos tais cultos(homens sem nome, esquecidos pelo tempo) ou desses grandes homens? Temos que perceber que diminu mos nossos her ois vivos, taxando-os de med ocres, ou simplesmente ignorando-os, nos atendo mais aos cultoscomo modelo, para postumamente, vejam que coisa pitoresca, colocarmos merecidamente os grandes acima de tudo e todos, jogando o nome dos homens cultosno lixo. Parece que funciona assim: a exist encia dos cultosserve apenas para ofuscar o brilho dos realmente capazes de mudar o planeta, e, sendo assim, estimul a-los por algum tipo de psicologia reversa, j a que s ao grandes homens, a produzirem, a inventarem, a esculpirem seus nomes e bustos, com pedra preciosa, ap os lapid a-la minuciosamente, ao longo do campo orido da hist oria. Outro ponto importante e que merece uma certa aten c ao e que este texto, quando emprega a primeira pessoa do plural, se refere a n os, os brasileiros, que importamos, sempre, todo o conceito de sostica c ao, cultura, beleza, da Fran ca... mas ser a que algu em que fala muitos idiomas, exceto a l ngua francesa, e tido como culto na Fran ca? Que digam os horrendos insultos que muitos colegas nossos j a sofreram ao tentarem falar ingl es ou alem ao com um franc es. Ent ao, vejam que coisa interessante: n os, as criaturas, temos uma deni c ao de

cultodistinta daquela dos nossos criadores. Mas calma a : n ao seria o nosso subdesenvolvimento, a nossa inveja, o nosso passado de submiss ao que estariam criando e enaltecendo esse assoberbado conceito, de modo a contrabalan car tudo isso? Pode ser... at e porque a riqueza, o orgulho e a soberania, respectivamente, dos pa ses europeus, brilham mais que as ruas de Paris, e deixam nossos olhos esbugalhados de emo c ao, rezando por algo parecido. Pobres coitados somos n os... cegos, ainda por cima... quantas vezes nosso Pa s e maior que a Fran ca? Em vinte anos, quantas vezes o Brasil ser a mais rico que a Fran ca? Pois e: percebam que o objetivo primordial do homem, desde sempre e agregar recursos, de modo a poder sobreviver e, em caso de combate direto, poder prevalecer sobre outro semelhante; em suma: a natureza do homem e buscar o poder, atualmente materializado no dinheiro, na riqueza material. Sendo assim, temos a explica c ao de porque nenhum cultoalveja um rico com suas belas frases ortogr aca e gramaticalmente corretas, cheias de met aforas, a n ao ser em casos de despeito, ou de den uncia contra alguma m a atitude, ambos os quais n ao entram em nossa discuss ao. O fato e que sempre temos um modismo, que por tempos assume a forma de dogma quase irretoc avel, coisa de culto, claro, que ou e ser vegetariano, ou ser hindu sta, ou ser esp rita, ou usar isso e aquilo... claro que algumas dessas coisas podem trazer benef cios para seus adeptos, entretanto a coisa e feita sem argumentos convincentes, do nada, e s ao aceitas sem contesta c ao apenas porque A ou B aceitam tamb em. Quando o modismo e absorvido pela o momento de inventar-se oumaioria... ora, ora! E tro modismo! Que atividade mais enfadonha, n ao acha? Quase como uma brincadeira de gato e rato. Agora, vou rebater o terceiro par agrafo com uma sequ encia apropriada de ant podas: o tudo l edo culto, implica em algo saber? Tocar piano, n ao como pross ao, algum acaso o faz ganhar milh oes, ou distingue algu em com medalhas e honrarias de variadas esp ecies? Jogar xadrez j a fez algu em dar um Check Match naquela quest ao mal resolvida de sua exist encia? Praticar esportes com nomes estranhos, e t ao bom para sa ude quanto correr, ou nadar, atividades com nomes bem f aceis? Conhecer v arios idiomas, d a o conhecimento dos grandes s abios com aquela l ngua-m ae? Ter livros de etiqueta, ou praticar todos os preceitos da etiqueta, 2

tornar a algu em reconhecido mundialmente atrav es dos tempos? Reverenciar a m usica cl assica o habilita a ser um her oi, ou a escrever belamente? Saber dos acontecimentos e particularidades estranhas de lugares long nquos o faz ser estranhamente particular, a ponto de ter seu nome escrito nas estrelas? fato, cada coisa dessas E e uma escolha, um hobby, uma prefer encia na vida de qualquer pessoa, sendo por isso nem inferior nem superior a qualquer outra escolha... claro que uma escolha pode trazer mais bem que outra, mas falo no sentido de tipo de coisas: escolha e escolha! Enm, antes de exaltarmos, enaltecermos, abrilhantarmos, aplaudirmos certas coisas, atentemos na utilidade delas e se aquilo pode nos levar onde queremos chegar... se voc e quer ser um professor de artes, ou idiomas, tudo o que um cultofaz ser a de grande valia e at e um diferencial, no entanto, se quer ser reconhecido como um bom prossional de outra esp ecie, esse n ao e o caminho, e se quiser ter seu nome imortalizado, tampouco. Por outro lado, n ao ser cultoe admirar os que s ao, e admirar algu em que o ridiculariza, que o diminui, que o exclui... al em de tudo, admirar o culto e admirar algu em que e a sombra de seus dolos, e que reconhecem com suas a c oes, que n ao podem equipararem-se a eles; admirar o culto e ser um apreciador de um ser passivo, saudoso pelo que n ao viveu ou viu e que tem em suas paredes os quadros de grandes pintores e em suas prateleiras, livros de grandes escritores. No m de tudo, se voc e for algu em de gl oria arrebatadora um dia, tenha certeza que anos depois um tal cultoter a biograas suas pela casa, ou falar a seu nome quando falar de grandes homens, porque nada mais e o culto, que um pobre homem comum, um simples homem que reconheceu sua pequenez e vive para contemplar, citar e reconstituir os feitos alheios, como se saber desses feitos, fosse t ao excelso quanto faz e-los.