Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Capitulo I 1. A comunidade Internacional 1. Autonomia disciplinar das relaes internacionais Enquanto a autonomia disciplinar das relaes internacionais em relao cincia politica teve por base o facto social relevante ao poder poltico soberano, isto uma capacidade de obrigar que no tem igual na vida interna da comunidade, nem superior na vida externa, As relaes internacionais ganharam autonomia na base do facto social consequente, isto , que foi a pluralidade de poderes polticos soberanos implica relaes especficas, o qual se baseou na expresso de estado da natureza. Este conceito foi criado pelos contratualistas, e que significa a passagem da vida do homem de uma situao imaginada anterior sociedade, para a actual de viver apenas em sociedade, em obedincia a uma lei natural ou positiva. A lei natural ou direito natural refere-se a um conjunto de leis a que os homens devem obedecer pela natureza delas, ainda que no exista um poder que as imponha. A afirmao de que devem obedecer no se refere explicao da conduta dos homens, mas sim justificao dessa conduta; refere-se a uma obrigao moral. JeanJacques Rousseau afirma que o homem livre por natureza, mas no entanto est submetido escravido. A revoluo Francesa em vez de advogar a eliminao de qualquer poder politico defende a democracia directa como nica forma de preservar a liberdade dos homens, porque neste regime, toda a limitao da liberdade depende de consentimento prvio. A aceitao da democracia directa traduz-se na cedncia de uma parte da liberdade sociedade, a submisso das minorias s maiorias. Esta submisso tem uma forma de contrato social entre todos e cada um dos membros da sociedade, para o bem geral. Deste contrato decorre uma associao entre identidade e subjectividade, com uma vontade geral, associao que vista como passiva se chama Estado, e vista como activa se chama soberano. A votao destina-se a interpretar a vontade geral, da as minorias obedecerem vontade das maiorias. A vontade geral diferente da vontade de todos ou da
1
A evoluo das relaes internacionais foi uma resposta evoluo da sociedade internacional, que se iniciou com as descobertas do mundo. Mas o princpio da integrao de todas as comunidades na vida internacional verificou-se principalmente depois da II guerra Mundial com um movimento geral de descolonizao consagrado na ONU e pelo desenvolvimento da interdependncia e de solidariedade das reas geogrficas, tnicas e culturais que durante sculos se relacionaram numa base de hierarquia e subordinao. As alteraes polticas que se sucederam encaminharam para a considerao do gnero humano como uma s comunidade mundial, a revoluo cientfica e tcnica assim como a revoluo nas formas de comunicao permitiu a projeco global dos acontecimentos ao redor da terra. Fez surgir de novo o problema da dependncia, porque o domnio dos mecanismos da informao no igual para todos os Estados, o que tem influncia no processo de tomada de decises internacionalmente relevantes. Outra revoluo refere-se alterao da relao entre grupos tnicos e o decrscimo relativo da etnia branca. O que est a resultar numa bomba demogrfica situada no norte de frica. Por outro lado, no que se refere forma extrema de os Estados afirmarem os seus direitos e interesses, atravs da guerra, conduzindo corrida armamentista que viu nascer a guerra atmica, a guerra qumica, a guerra bacteriolgica, a guerra meteorolgica. No que refere economia, os mercados transnacionais e as organizaes econmicas multinacionais pretendem competir com o que chamam armas da paz em substituio das armas da guerra.
Assim nasceu uma nova realidade chamada comunidade internacional, com a novas definies de comunidade e sociedade. Comunidade designa um grupo social ao qual se pertence sem escolha, identificado em termos de vida comum, de interesses comuns, cooperao e interaco entre os seus membros na realizao desses interesses e com sentido comum de pertena entre os membros do grupo: o caso da famlia, da Nao, da regio, do municpio. Nas Sociedade todos os elementos se podem encontrar, embora a entrada no grupo seja voluntria, a adeso tem limite temporal mais ou menos determinado, so exemplos as sociedades culturais, as empresas econmicas, as alianam para objectivos concretos. Uma sociedade se transforma eventualmente numa comunidade. A existncia de uma comunidade internacional est em aberto, para as correntes mais conservadoras afirmam que o Estado-Nao a organizao mais ampla, para outros no, j que existe naes divididas entre vrios estados e, porque a maioria dos Estados do mundo tm um povo mas este no necessariamente uma Nao. As fidelidades referem-se a valores diferentes da Nao, designadamente a coroa, a confisso religiosa, a circunstncia que empurra para a unidade poltica. Mas, para superar a incapacidade do Estado clssico para responder s necessidades actuais dos povos criaram-se estruturas como a NATO, a Unio Europeia, mas o sentimento de fidelidade nova estrutura poltica, ao interesse comum e a interveno individual na vida internacional no assentam num carcter nacional da pluralidade dos povos. Embora sem uma estrutura poltica, sem poder emergente, esta comunidade internacional est vinculada a um patrimnio comum da humanidade e a um normativismo correspondente.
5
A internacionalizao dos problemas que emergiu da Carta das Naes Unidas, atravs dos seus princpios orientadores de natureza poltica, guiam os Estados membros num direito internacional e numa coexistncia internacional. O mundo tende para a planetizao dos fenmenos polticos, deixou de haver regies, povos, governos ou mesmo acontecimentos indiferentes para o resto da humanidade, onde a natureza interna dos conflitos deveriam ser da jurisdio dos organismos internacionais ou supranacionais. Esta interdependncia significa a socializao do mundo em todos os problemas globais tais como: fomes, exploso demogrfica, a paz a guerra, conduzindo a uma unidade do mundo onde se verifica uma multiplicao as relaes internacionais. Esta multiplicao simultaneamente quantitativa e qualitativa. quantitativa porque se multiplicam os contactos, as participaes e os interesses entre os Estados. qualitativa porque se multiplicam as formas de cooperao ou oposio entre os Estados.
9
10
Subjectivismo e objectivismo so um problema tanto no domnio das relaes internacionais, como de de todas as cincias sociais. Em 1 lugar, alguns entendem que os problemas das relaes internacionais contendem com a concepo de verdade de cada uma das sociedades, onde cada uma defende a sua objectividade. Quincy defensor da concepo ocidental de vida, sublinha em relao queda do Muro de Berlim, que uma das caractersticas do comunismo a rejeio da objectividade e o mesmo (comunismo) incompatvel com a procura da realidade. O verdadeiro problema do subjectivismo e objectivismo diz respeito a cada um e, como tal, as pessoas no se podem afastar da sua concepo do mundo e da vida, o que condiciona a sua capacidade de observar e analisar e avaliar. impossvel ignorar a relao pessoal do observador com os factos, devendo aumentar as precaues com a objectividade e ter em conta a concepo do mundo e da vida do observador. comum encontrar uma oposio na forma de observar os fenmenos exprime-se pelo binmio: Realismo idealismo; que se trata de resolver a hesitao, por exemplo, entre perder a Repblica e salvar os princpios ou abandonar os princpios para salvar a Repblica; Nacionalismo internacionalismo: que pode se explicar como dizendo que se trata de resolver a hesitao entre a unidade do gnero e os interesses de cada povo;
13
15
Os paradigmas interpretativos consistem nos modelos indicativos de interpretao dos distintos fluxos de interesse entre os Estados (9). Em outras palavras, os paradigmas interpretativos das Relaes Internacionais so modelos de interpretao que variam conforme a carga axiolgica que carregam. o modo pelo qual o cientista visualiza, analisa e compreende a ordem mundial, direcionado pelos valores que o modelo de interpretao utilizado delimita. A doutrina, ao longo da evoluo da disciplina, estabeleceu a existncia de quatro paradigmas interpretativos das Relaes Internacionais: o modelo idealista, o modelo realista, o modelo da dependncia e o modelo da interdependncia. O MODELO IDEALISTA foi formado no perodo havido entre a Primeira e Segunda Guerra Mundial. Sofreu em sua origem, fortes influncias dos pensamentos de Jean-Jaques Rosseau, principalmente de sua clssica obra o Contrato Social, que pregava a existncia de uma sociedade perfeita. O principal apoiador deste paradigma foi Woodrow Wilson, presidente dos Estados Unidos da Amrica, reconhecidamente adepto do liberalismo. Este paradigma exerceu sua maior influncia no cenrio mundial com o advento da Liga das Naes, que tinha como objetivo maior a pacificao da ordem mundial, como reao moral e poltica aos horrores da Primeira Grande Guerra. Visava, na prtica, evitar um novo conflito e tinha por escopo a definio da justia como arcabouo das relaes entre os Estados (10), centrando seus fundamentos nos valores na paz universal (11). Sua principal contribuio para a as Relaes Internacionais foi o estabelecimento de certos princpios, inspirados em certas regras ticas, os quais fizeram com que as Relaes Internacionais passassem a ser mais abertas, transparentes e democrticas (12). Com o desencadeamento da Segunda Grande Guerra, o paradigma idealista acabou sendo posto de lado pela doutrina, em virtude do seu aparente fracasso em evitar o novo conflito blico.
17
18
19
20
21
22
24
A faculdade de praticar a diplomacia um dos elementos definidores do Estado, razo pela qual aquela tem sido exercida desde a formao das primeiras cidadesestado, h milnios. Na Antiguidade e na Idade Mdia, os diplomatas eram quase sempre enviados apenas para negociaes especficas, retornando com a sua concluso. A histria regista como primeiros agentes diplomticos permanentes os apocrisirios, representantes do papa e de outros patriarcas catlicos junto a Bizncio. Tambm exerciam suas funes de modo permanente os procuratores in Romanam Curiam, representantes dos soberanos europeus junto ao papa em Roma. Com estas duas instituies (apocrisirios e procuratores) surgiram os primeiros conceitos do que viria a ser a diplomacia moderna, como as instrues, as credenciais e as imunidades. A diplomacia a arte e a prtica de conduzir as relaes exteriores ou os negcios estrangeiros de um determinado Estado ou outro sujeito de direito internacional. Geralmente, empreendida por intermdio de diplomatas de carreira e envolve assuntos de guerra e paz, comrcio exterior, promoo cultural, coordenao em organizaes internacionais e outros.
25
27
A queda do imprio romano implicou uma cooperao entre os vrios poderes polticos do antigo imprio. Os imperadores de Bizncio foram os primeiros as organizar um departamento de negcios estrangeiros. Esta tradio foi seguida em Veneza, que organizou um sistema diplomtico tendo sido o 1 Estado a preservar os seus arquivos de forma sistemtica. Os embaixadores eram nomeados por tempo limitado, nem tinham propriedades no lugar de destino, os presentes que recebiam entregavam-nos, as suas esposas no os podiam acompanhar, eram de informados sobre todos os negcios internos de Veneza. A fraqueza do Estado precariedade dos seus sistemas polticos conduziu ao surgimento de uma arte de negociao, apoiada em rgos especializados, que veio caracterizar as famosas Combinazione. Como os meios de informao eram deficientes, os embaixadores eram a fonte de notcias para o Soberano. Um dos defeitos da diplomacia era a questo das precedncias e a importncia dos cerimoniais. Em suma o sistema italiano caracterizou-se pelo ensinamento de que a razo do Estado est acima de quaisquer outras consideraes e pelo desenvolvimento de uma srie de hbitos e tcnicas de oportunismo que cabem na famosa expresso Combinazione. O sistema italiano iniciou o que vrios autores chamam diplomacia internacional e coincide com o mtodo que caracteriza a Grcia clssica. A grande inovao do mtodo italiano foi a troca de representantes permanentes, embaixadores, entre cidades italianas, o que viria a tornar-se a regra geral entre Estados Europeus. Seria esta prtica, de contratos bilaterais permanentes, a marcar a negociao entre esses Estados at ao sc. XIX, da chamar-se diplomacia tradicional.
28
29
35
38
39
48
O Estado assume a totalidade das prerrogativas que a comunidade internacional lhe atribui, a maior parte consagrada no direito internacional. A sntese desse conjunto de prerrogativas foi chamada a soberania. Este conceito significava a
50
55
4. Nao e povo As palavras Nao e povo so empregues muitas vezes como sinnimas, mas povo tem aparentemente mais relao com a submisso ao mesmo poder poltico, sem que necessariamente constitua uma Nao. O povo do Estado soberano da Califrnia aparte da Nao americana, os povos dos Estados resultantes do anticolonialismo moderno no so naes, e a Nao alem esteve dividida em dois Estados com o respectivo povo subordinado a fidelidades diferentes. A relao entre o poder poltico e o conjunto das pessoas que abrange, no a natureza das relaes que eventualmente do carcter nacional a tal conjunto de pessoas porque o Estado pode ser multinacional, ou no corresponder a uma nacionalidade. O princpio das nacionalidades tornou-se num princpio guia do legado poltico ocidental. Uma Nao livre em face da comunidade internacional; um problema diferente de saber se os seus membros so livres dentro do Estado. Nao assenta num passado comum e na vontade de realizar tarefas colectivas comuns agora e no futuro. Uma Nao assumindo o nacionalismo, tem o dever patritico de se armar e de se defender contra a opresso. A Nao pode ser considerada como um elemento da ideologia do Estado burocrtico.
62
64
66
71
A partir da II guerra o conceito do poder internacional tem a ver com a capacidade militar, e o conceito de balana de poderes ao mesmo tempo metodolgico e poltico, isto , observante e observado. Tambm se pode dizer que o teatro estratgico mundializou, que a balana de poderes tem sido bipolar vai para meio sculo, sem fiel da balana, traduzindo-se num equilbrio de terror desde o domnio da energia atmica. Este enquadramento do teatro estratgico no eliminou a existncia de guerras marginais, ou de tenses regionais, que implicam o uso regional do conceito de balana de poderes, e a tentativa de uma definio das reas estratgicas regionais. A URSS submetida a um cordo sanitrio ocidental destinado a conter a exportao da Revoluo de 1917, organizou-se com base no conceito de socialismo cercado num s pas, e procurou o desenvolvimento pela definio do que chamou uma Nova Economia Politica (NEP). O objectivo cordo sanitrio consistiu em limitar a expanso de poder de uma potncia rodeando-a de poderes aliados contrrios. O cordo sanitrio descreve o isolamento da URSS, cujas consequncias foram parcialmente contornados com a NEP Nos anos que se seguiram paz de 1945, o mundialismo que inspirou a ONU foi perdendo em eficcia ao mesmo tempo que se organizava um sistema bipolar (Ordem dos Pactos Militares) que dominou a politica internacional, com um factor dinamizador que foi a corrida armamentista. O Conselho de Segurana da ONU no pode exercer os poderes que lhe eram destinados na carta contra os transgressores da paz. No obstante ter criado os instrumentos dos observadores e das foras de manuteno da paz, apenas em 1987, na sequncia da nova atitude da URSS, retomou uma interveno significativa na vida internacional.
72
O modelo bipolar de regncias dos negcios mundiais, liderado de um lado pelos EUA e pelo outro a URSS, findou com a queda do Muro de Berlim e colocou fim ao conflito imperial. b) Politica de desarmamento
Antes da queda do Muro de Berlim o mundo viveu submetido a um regime de bipolarismo, e ameaado pela destruio da Humanidade no caso de as duas alianas, a do atlntico Norte e a de Varsvia, decidirem subir aos extremos e utilizar as armas estratgicas. Entre as vrias causas da guerra, destaca-se a corrida armamentista, uma competio animada pela revoluo tcnica e cientfica, distanciando-se da tica. A capacidade de fazer a guerra qumica e a guerra bacteriolgica aumentou a distncia entre a tcnica e a tica. O risco do holocausto era constante e exigia-se uma poltica de coresponsabilidade, sobretudo pela identificao do chamado risco maior, isto , um risco criado cujo controlo escapa eventualmente aos responsveis originrios, como acontece com as catstrofes das instalaes nucleares. Por isso as negociaes sobre o desarmamento assumiram tanta importncia, as causas da desagregao da URSS, passaram a dominar as negociaes de desarmamento a partir de 1991 -1992, com as novas republicas independentes a aderirem ao tratado da no proliferao das armas nucleares e de reduo dos efectivos militares. A corrida armamentista e a proliferao das armas atmicas, tambm contriburam para desvalorizar o conceito de guerra como violncia especfica dos Estados, mas tambm de conflitos entre movimentos internos e estado, de agresso de poderes errticos contra Estados.
73
c)
Com a mudana da estrutura da comunidade internacional, o Estado em transio sofre a competio de outros agentes das relaes do poder, e a comunidade civil mundial tende a definir-se com a eliminao das fronteiras polticas. Neste novo contexto, a guerra perde a definio qualitativa e estrutural especfica, e todas as formas de violncia se revelam interdependentes ou conjuntamente instrumentais para a realizao do mesmo objectivo poltico. A nova estrutura da comunidade civil mundial e da comunidade internacional, a exploso tcnica e cientfica deu aos Estados o poder de destruir a Humanidade, desagregadas as cadeias de comando tradicionais, multiplicam-se os centros de deciso capazes de terem acesso s armas de destruio macia, que so baseadas nas armas qumicas e biolgicas. Daqui a importncia da interveno da doutrina catlica sobre a guerra. A incidncia das religies no conflito das civilizaes ser a linha de batalha do futuro, tendo Joo Paulo II com a Mensagem de Assis - apelado ao dilogo inter-confessional e pesquisa de valores comuns a todas as confisses relacionados com a paz A guerra era, na doutrina comum, um meio de restabelecer um direito injustamente violado. Tendo em conta a evoluo da comunidade internacional e das mltiplas formas de resolver os diferendos, o texto conciliar apenas aceitou a legitima defesa dos interesses vitais de uma Nao, designadamente o direito independncia ameaada. A Mensagem de Assis, proferida por Joo Paulo II, a maior contribuio no sentido de criar as condies que excluam o recurso guerra.
74
Em que medida as diferentes concepes de economia se reflectem no quadro jurdico internacional? As diferentes orientaes ideolgicas privilegiam aspectos distintos na organizao econmica, pelo que normal que essas preferncias se reflictam tambm nas opes da organizao e da interveno no plano da economia internacional. Na ordem econmica internacional, os Estados desempenham um papel diversificado em funo da prpria ideologia que os orienta. O Estados de orientao liberal ou neoliberal fazem uma politica que confia nas regras do mercado, de modo que o poder raramente intervm. Uma das principais funes do Estado na vida econmica internacional, diz respeito aplicao do direito economia internacional expresso, normalmente, em tratados. Os tratados so de vrias espcies: - Normativos: como regra elaboram um sistema especfico (monetrio, comercial ou financeiro) confiado a uma instituio internacional _ FMI, BIRD, etc. - Bilaterais: prosseguem os mesmos objectivos, mas entre dois Estados; - Casusticos: regulam um caso particular, por ex. a explorao de petrleo e a sua comercializao OPEP.
75
76
O fenmeno das empresas multinacionais no recente. A sua importncia devese sua dimenso, sua funo e politicas de que se rodeiam. Normalmente tm sede nos pases que seguem o modelo neoliberal, especialmente os EUA. O conceito de empresa multinacional corrente o de sociedades cuja sede social est num pas determinado e exercem as suas actividades num ou vrios outros pases, por intermdio de sucursais ou filiais que coordenam. As relaes das multinacionais com os Estados da sede e com os restantes so complexas, da a importncia no panorama mundial das relaes internacionais, no entanto so um aliado do governo do seu pas de origem. Para outros as relaes so sobretudo de conflito, porque minam a autoridade e poder do Estado, ao que Vernon chamou soberania em perigo. A presena das multinacionais num pas em desenvolvimento tem muitas vantagens, tais como o aumento de investimentos, de exportaes e distribuio de riquezas. No campo da estrutura das relaes internacionais, as multinacionais acentuam o fenmeno da interdependncia e contribuem para a diviso internacional do trabalho com a qual se optimizam os recursos mundiais. Hoje dominam praticamente o comrcio mundial e o seu peso no sistema financeiro internacional muito importante, influenciando a poltica monetria internacional, por outro lado a sua aco coincide com o movimento da abolio das fronteiras. Tendo em conta a dimenso que as empresas multinacionais tm, o mbito geogrfico em que actuam e a sua capacidade para influenciar as polticas nacionais e internacionais, a regulamentao internacional da sua actuao uma necessidade. As multinacionais instituram um cdigo de boa conduta, o Guia para os investimentos internacionais A tendncia para o estabelecimento de um estatuto internacional das empresas multinacionais cada vez mais forte pois o direito positivo actual no conhece empresas com estatuto internacional.
78
4. O nacionalismo da paz instvel O perodo entre as 2 guerras mundiais caracterizou-se por um liberalismo internacional, no entanto com a revoluo sovitica entrou em circulao a efectiva categoria do Estado comerciante; O nacionalismo renascente na Alemanha e da Itlia no se coadunava com o liberalismo; A grande crise de 1929 pareceu a derrocada final do projecto liberal. O Estado aparecia a intervir interna e externamente, a guerra econmica era uma conjuntura da paz militar. E foi o regresso ao proteccionismo aduaneiro, a moeda foi uma arma comercial e os Estados defenderam-se com a regulamentao dos cmbios. Os investimentos passaram a ser controlados, a segurana era medida pelo risco de instabilidade poltica, das nacionalizaes, do congelamento dos crditos, da proibio do repatriamento, tendo como resultado, em vez do regime internacional geral do comrcio, o desenvolvimento de acordos bilaterais de Estados.
79
A doutrina do liberalismo econmico levou globalizao dos mercados e da economia, de modo que a um mercado mundializador correspondem soberanias em crise que apenas gerem uma parcela territorial desse mercado. O FMI define a mundializao da economia como a interdependncia econmica crescente do conjunto de pases do mundo, provocada pelo crescimento do volume e da variedade das transaces transfronteirias de bens e servios, assim como de fluxos internacionais de capitais, ao mesmo tempo que pela difuso acelerada e generalizada da tecnologia. Os 2 princpios orientadores da poltica derivada do liberalismo foram a liberdade dos mercados (laissez-faire) e a livre circulao (laissez-passer), associada convico que a liberdade dos mercados conduzir a um nvel de vida superior em todo o mundo, e a uma sociedade mundial mais justa. Do ponto de vista do modelo do desenvolvimento poltico, conclui-se que os Estados que resistiram mundializao foram obrigados a assumir modelos repressivos e a impor teores de vida sem qualidade e de penria, dando origem ao Estado providncia. Para alguns autores, independentemente do crescimento econmico, a globalizao econmica trouxe grandes progressos, no entanto um Relatrio do Programa das Naes Unidas para O Desenvolvimento (PNUD), apoia a concluso de que a globalizao econmica, longe de provocar uma mundial elevao do nvel de vida, faz crescer as desigualdades tanto entre os pases como dentro deles. E assim que cresce a exigncia da introduo das clusulas sociais no comrcio internacional, em nome dos valores liberais da concorrncia leal e da transparncia na formao dos preos. b) Relaes entre a globalizao econmica e a globalizao da segurana
81
84
85
A criao do posto de alto-representante da Unio para os Negcios Estrangeiros e a Poltica de Segurana conferir maior coerncia aco externa da Unio e aumentar a sua visibilidade no mundo. Para a aco externa, o alto-representante recorrer s competncias de um servio que trabalhar em colaborao com os servios diplomticos dos EstadosMembros, permitindo uma aplicao mais eficaz das polticas decididas pela Unio e pelos Estados-Membros. O presidente do Conselho Europeu assegurar, ao seu nvel e na sua qualidade, a representao da Unio a nvel internacional em matrias do mbito da Poltica Externa e de Segurana Comum. O Tratado de Lisboa inova ao atribuir uma base legal especfica ajuda humanitria e torna possvel a criao de um corpo europeu de voluntrios para a ajuda humanitria. O desenvolvimento sustentvel torna-se um dos objectivos fundamentais da Unio nas suas relaes com o resto do mundo. O Tratado de Lisboa estabelece mais claramente que a competncia da Unio em matria de poltica externa e de segurana comum abrange todos os destes domnios, bem como todas as questes relativas segurana da Unio, incluindo a definio gradual de uma poltica comum de defesa que poder conduzir a uma defesa comum. Para que a Europa possa desempenhar plenamente o seu papel ao servio da paz, o novo Tratado alarga as competncias da Unio em matria de defesa, fazendo figurar entre as suas tarefas misses humanitrias e de evacuao, bem como operaes de manuteno da paz e de estabilizao no termo dos conflitos. O Tratado de Lisboa torna possvel uma maior cooperao permanente entre os Estados-Membros que disponham das capacidades militares necessrias e que se tenham comprometido a cooperar mais profundamente no domnio da defesa. Esses Estados estabelecem uma cooperao estruturada permanente no mbito da Unio.
88
Identifique os factores que esto na origem da criao dos grandes espaos. A conjuntura internacional sofreu uma mudana significativa em termos polticos e econmicos, o que provocou uma reviso da hierarquia dos Estados e uma redefinio conceptual da soberania e do Estado. Por isso, os Estados procuram construir novos espaos mais alargados de interaco, nos quais partilham algumas das suas tradicionais funes de soberania. Quadro - resumo O conceito de soberania para Raymond Aron Aron no endossa o conceito de soberania do paradigma realista clssico (= autonomia, capacidade de defesa, exclusividade de poderes) A soberania no depende de autonomia absoluta de cada unidade poltica. Na teoria, todos os Estados so igualmente soberanos. Na prtica, h uma hierarquia de Estados, uns mais soberanos que outros. Existem elementos que influenciam na efectividade da soberania. Ex.: poltica externa, conjuntura, riqueza, minerais. A soberania ... a. Um poder originrio, porque no depende de outros b. Absoluta, na teoria, porque frente comunidade internacional os Estados so iguais. c. Limitada, na prtica, porque as grandes potncias tem um diferencial d. Finita, porque no intrnseca unidade poltica e. Inalienvel, porque no passvel de venda ou cesso
95
Quadro-resumo O conceito de soberania para Edward H. Carr A soberania faz parte da poltica de poder, assim como o conjunto da poltica internacional. A defesa da soberania uma poltica de poder, porque defende a manuteno do status quo e a perpetuao dos interesses do Estado. O conceito de soberania foi forjado para atender interesses especficos e mascarado como valor universal, caracterstica tpica dos conceitos idealistas/utpicos. A soberania desigual no sistema internacional, porque os Estados so desiguais em poder. A soberania ... a. Um poder derivado, e no originrio b. Limitada pela capacidade de poder do prprio Estado c. Finita, porque no intrnseca unidade poltica d. Inalienvel, porque no passvel de venda ou cesso e. Imprescritvel, porque no sofre aco do tempo (s do poder) Quadro-resumo O conceito de soberania para Hans J. Morgenthau Histria: conceito de soberania = centralizao do poder no sec. XVI Conceito reduzido: soberania suprema autoridade legal de um Estado para aprovar leis e faz-las cumprir dentro dos limites de certo territrio. A soberania no deve ser confundida com (1) liberdade de restries legais; (2) liberdade de regulao pelo direito internacional; (3) igualdade de direitos e obrigaes; (4) independncia completa. Principais caract.: independncia, igualdade, unanimidade e indivisibilidade. A soberania ... a. Um poder originrio, porque no depende de outros b. Absoluta, porque qualquer limitao implica na perda da soberania c. Infinita, porque pode cessar nos casos mencionados d. Inalienvel, porque no passvel de venda ou cesso e. Imprescritvel, porque no sofre aco do tempo Uma caracterstica comum em todos os conceitos de soberania nos autores realistas consiste no carter finito do poder soberano. De fato, a marca do pensador realista a introduo do poder no clculo da poltica internacional, que se expressa na possibilidade de interrupo da soberania que todos os trs autores identificam. R. Aron argumenta que a soberania pode ser perdida, caso a opo pela guerra atmica fosse tomada por uma grande potncia arrastando seu bloco para a guerra mesmo contra sua vontade. Em conformidade com o pensamento de
96
2. Os poderes dos pequenos Estados em tempo de paz Existe uma dificuldade metodolgica do que se entende por poder, paz e pequeno Estado. As teorias polticas do poder, em oposio s teorias normativas que examinam o fenmeno em termos de sistema de direitos e obrigaes legais procuram avaliar o controlo da populao dentro de um territrio e da medida em que se influencia o comportamento de outros poderes exteriores. frequente distinguir entre poder e influncia, sendo difcil estabelecer uma fronteira entre as duas realidades. Distinguir entre poder legal e a capacidade de facto, o primeiro tem a legitimidade reconhecida, o segundo um naked power (fora nua e crua), sendo a diferena verificvel na Ordem interna e na Ordem internacional. Em tempos de paz, os poderes devem corresponder a uma legitimao, mas aqui tornou-se evidente a ambiguidade do conceito de paz. O direito internacional reconhece, conforme as pocas, distines que derivam da medida do poder: Estados Vassalos, protectorados, mandatos; A anlise poltica da igualdade soberana, reconhece uma hierarquia de dignidade e de capacidade entre os Estados: Superpotncias, grandes e mdias potncias e, finalmente, Estados exguos e micro-Estados. No perodo da Guerra Fria a estrutura da balana de poderes revelou um fenmeno que traduziu-se no seguinte: quanto maior era o poder das superpotncias, maior era a liberdade adquirida pelas pequenas potencias no sentido de perturbar, ou at disfuncionalizar, o sistema.
97
Concorda com a ideia de que no perodo da Guerra Fria a liberdade das pequenas potncias era maior do que partida seria de supor? Justifique. Os custos potencialmente elevados que estavam associados ao exerccio do poder militar pelas superpotncias criaram espao para a existncia de aces das pequenas potncias, desde que estas no colocassem em causa interesses vitais das superpotncias 3. Uma agenda para a Paz regresso da ONU A Organizao das Naes Unidas (ONU), ou simplesmente Naes Unidas (NU), uma organizao internacional cujo objectivo declarado facilitar a cooperao em matria de direito internacional, segurana internacional, desenvolvimento econmico, progresso social, direitos humanos e a realizao da paz mundial. A ONU foi fundada em 1945 aps a Segunda Guerra Mundial para substituir a Liga das Naes, com o objectivo de deter guerras entre pases e para fornecer uma plataforma para o dilogo. Ela contm vrias organizaes subsidirias para realizar suas misses. A Agenda para a Paz constitui o documento certo para se iniciar uma anlise do novo intervencionismo. Aps um convite formulado pelo Conselho de Segurana, o relatrio foi apresentado, em Junho de 1992, pelo ento Secretrio-Geral da Organizao das Naes Unidas (ONU), Boutros Boutros-Ghali. O documento
99
5. A futura Carta poltica da Europa O processo de unidade poltica europeia uma nova inveno, o Ocidente dos Estados uma criao Europeia, a Nao um produto cultural europeu, o poder incondicionado interna e externamente um facto poltico reconhecido e teorizado na Europa, a definio da soberania como a relao directa desse poder com o direito internacional que nenhum poder sustenta foi nela que nasceu.
A busca de uma unidade poltica pelo consentimento, que obriga a reorganizar ao mesmo tempo a realidade europeia e os seus conceitos comunitrios histricos (patriotismo, nacionalismo, fronteira, soberania, defesa, segurana, cidadania, democracia) parece resultado da convergncia de vrias revolues que foram pela primeira vez mundiais e processaram uma mudana qualitativa do sistema poltico global. O principal problema suscitado pela evoluo a caminho da unidade poltica, ainda no definida, o da soberania, um instrumento essencial do decadente Ocidente dos Estados, isto mostra que ao assumir que a soberania est em causa, declara ultrapassado o nacionalismo. Acontece que a Europa tambm foi a rea que produziu a Nao, que exportou a ideologia do nacionalismo, tambm certo que o nacionalismo, servido pela soberania, foi muitas vezes agressor, todavia a soberania, em tempos de paz, foi a defesa dos povos colocados na escala inferior da hierarquia dos Estados, porque preservou a jurisdio interna. Em suma o Estado soberano, foi uma criao cultural destinada a servir a comunidade, no existe razo para renunciar a ela sem contrapartida segura de que as finalidades do estado ficam mais bem servidas. O futuro da Europa passa por uma redefinio da Aliana atlntica e do relacionamento com os EUA.
101
A conferncia de Berlim teve como resultado a descolonizao e o sistema euromundista, embora o Estado soberano tenha resistido ao desmantelamento das estruturas imperiais. A fronteira geogrfica foi um do elemento essencial do modelo poltico do Estado soberano, tendo ficado consagrado nos estatutos da Organizao da Unidade Africana os limites territoriais dos antigos colonizadores. Na dcada de oitenta o papel e o funcionamento do Estado entram em discusso, assistindo-se a uma eroso dos Estados soberanos, o que correspondeu a uma reduo da autonomia de deciso, condicionada pela globalizao das actividades econmicas e financeiras e tambm rede de informao.
106
As relaes, o interesse e a intimidade cultural dos portugueses com o norte de frica foram declinando ao longo tempo desde o abandono de praas a situadas. Durante a guerra fria o mediterrneo esteve no centro das preocupaes estratgicas, com a percepo de que a segurana europeia est relacionada com a segurana do mediterrneo, conduzindo criao de uma Associao Euromediterrnica com 3 compromissos principais: a) A cooperao politica e de segurana, apelando democracia, ao respeito pelos direitos humanos, eliminao do terrorismo, renuncia s armas atmicas, tudo para criar uma zona de paz estvel; b) Cooperao econmica, a caminho de uma zona de comrcio livre no ano 2010; c) Questo social, tendo em vista a defesa do ambiente e a reduo das correntes migratrias clandestinas. De tudo isto resulta que a nova teoria das fronteiras portuguesas, antes de mais geogrfica e mediterrnica, e na qual participa por pertencer s organizaes que a assumiram e lhe acrescentaram antes novas fronteiras de segurana, fronteiras econmica e fronteira cultural. III. Concepes cvicas O aspecto de conceito estratgico nacional tem implicao directa com o conceito cvico de participao na segurana e defesa, sobretudo na questo do servio militar obrigatrio e na sua vertente organizacional que pode levar renncia das Foras armadas.
108
Depois da segunda Guerra Mundial foi entendimento que fora da solidariedade e cooperao no haveria paz futura, nem recuperao, nem desenvolvimento. A recuperao de uma confiana recproca, o sentimento de capacidade colectiva vai apontando para a construo de um pilar europeu autnomo. no plano da economia que qualificam Portugal de perifrico, colocando-o na posio de um pas de fronteira e articulao entre os vrios sistemas de segurana existentes ou em progresso. Sem segurana no teriam crescido as rendas e abastanas da EU, sendo essa segurana atlntica e que a NATO que averba o servio e o triunfo nesse processo. Mas a segurana faz parte da liberdade dos pases e do Ocidente, tal como o Estado faz parte da liberdade dos cidados. V. Crise do Estado soberano integridade da Nao e das fronteiras
o Estado soberano que est em crise, mas no est em crise o Estado nacional.
109
O conselho de Segurana pode qualificar outros actos de agresso. Por isso o captulo mais importante da Carta intitula-se Aco em caso de Ameaa Paz, Ruptura da Paz e Actos de Agresso.
111
A ONU um lugar onde todos os Estados se podem encontrar com todos, suprindo a incapacidade que grande nmero tem de usar o direito de representao activa. Tem desenvolvido o direito internacional ao realizar numerosas convenes de codificao (direito martima, direito diplomtico, direito dos tratados) Tem feito progredir a ideologia ocidental dos direitos do Homem e a sua efectivao. Assumiu e desenvolveu o programa de descolonizao. A Organizao da Naes Unidas tem sido criticada por uma certa inoperncia. No entanto, possvel encontrar os capacetes azuis em muitas partes do globo. Como justifica aquela critica. A crtica da inoperncia uma consequncia do modo como a ONU est estruturada internamente, no s em termos de instrumentos de aco disponveis, mas tambm do prprio processo de tomada de deciso, os quais condicionam a sua interveno concreta, no s em termos de tipo de actividade desenvolvida, mas tambm dos conflitos sobre os quais pode intervir. Os objectivos das Naes Unidas so: 1. Manter a paz e a segurana internacionais e para esse fim: tomar medidas colectivas eficazes para prevenir e afastar ameaas paz e reprimir os actos de agresso, ou outra qualquer ruptura da paz e chegar, por meios pacficos, e em conformidade com os princpios da justia e do direito internacional, a um ajustamento ou soluo das controvrsias ou situaes internacionais que possam levar a uma perturbao da paz; 2. Desenvolver relaes de amizade entre as naes baseadas no respeito do princpio da igualdade de direitos e da autodeterminao dos povos, e tomar outras medidas apropriadas ao fortalecimento da paz universal; 3. Realizar a cooperao internacional, resolvendo os problemas internacionais de carcter econmico, social, cultural ou humanitrio, promovendo e estimulando o respeito pelos direitos do homem e pelas
113
O mtodo portugus foi Integrador, porque mostrava o objectivo de construir sociedades igualitrias, independentemente das diferenas tnicas, culturais ou religiosas; Assimilador porque pretendeu implantar dominantemente os padres europeus de conduta e a comunho na f catlica; Sincrtico, porque aceitou recolher modelos de conduta nativos, sobretudo na rea dos padres da sociedade civil, procedendo a uma miscigenao tnica e cultural. O fenmeno mais importante o da mestiagem, que no Brasil se tornou caracterstico, aquilo que foi o sacramento laico das unies. Por outro lado o portugus promoveu a migrao das plantas de continente para continente, adoptou maneiras de vestir e solues arquitectnicas, levou tcnicas,
116
118
119
123
No entanto a manuteno da paridade militar foi constantemente abalada no que toca busca de equilbrio militar entre os dois blocos. As negociaes para reduo de tropas na Europa central e a conferncia de Helsnquia foram um importante contributo para a segurana colectiva europeia. Com a chegada de Gorbatchov ao poder em Moscovo uma nova era de poltica de co-responsabilidade se iniciou entre as duas superpotncias, com uma percepo comum de segurana internacional motivada por um interesse em promoverem um procedimento geral a favor da paz e a reduo de conflitos marginais, estabelecendo uma qualquer nova ordem internacional e uma nova coexistncia global. Qual foi a importncia da Conferncia de Helsnquia, realizada em 1975, para o relacionamento entre os dois blocos militares? Permitiu traar as linhas gerais da segurana colectiva europeia estabelecendo os princpios que iriam orientar as relaes entre os Estados membros dos dois blocos militares.
125
126
O facto relevante parece estar em que inegvel o papel que a igreja desempenhou no processo da democratizao do leste Europeu. Na Europa ocidental, que depois da guerra se falava em apaziguamento ideolgico viu nascer noutras foras pelos movimentos carismticos. Nos pases de matriz islmica tambm o factor religioso se demonstrou internacionalmente importante, sendo a dcada de oitenta ter sido dominada pela violncia da Revoluo fundamentalista do Iro, conduzida por Khomeini. Foi tambm neste pas que o fundamentalismo religioso teve maior expresso e as mais srias consequncias mundiais. 6. Movimentos Sociais A dcada de oitenta foi marcada por revoltas sociais que radicam em grande parte na injustia da ordem econmica mundial, de modo que o factor internacional parece intervir, no ideologicamente, mas como varivel determinante. As crises sociais andam ligadas a medidas impostas pelo sistema financeiro internacional, e pela filosofia liberal das instituies supranacionais, aos pases do Terceiro Mundo. Originando a movimentao de massas exigindo reformas e mudanas encontrando voz em movimentos revolucionrios.
128
7. Os conflitos marginais Um dos benefcios geralmente imputados NATO e ao Pacto de Varsvia que mantiveram a paz durante meio sculo. No entanto, esta paz diz respeito ao confronto directo, mas no ao confronto indirecto usando entrepostas entidades. As guerras marginais foram um mtodo sempre em exerccio e, ainda quando aparecem definidas como guerras civis, de facto so elementos do conflito mundial. Parece que o acordo no sentido de acabar com a guerra por entrepostas entidades est em via de alterar o panorama das relaes internacionais. Este facto no abrange necessariamente os poderes errticos e, portanto, o terrorismo internacional. Neste terrorismo internacional, os analistas salientam uma dupla vertente: Um terrorismo que apareceu ligado luta islmica anti-ocidental, de inspirao palestiniana; Um terrorismo usado por Estados que o apoiam no sentido de servirem os seus interesses; O que se poder deduzir que no existe uma articulao entre a politica internacional directa e a politica internacional clandestina quando as lideranas dos blocos estiverem simultaneamente empenhadas. No entanto a reviso das percepes e das atitudes entre blocos, os acordos sobre o desarmamento convencional exprimem uma mudana para o bom caminho. 8. A teia do verbo contra o sistema As alteraes dos regimes do leste permitem conhecer novas propostas, organizaes e lideranas alternativas ao derrubado monoplio dos partidos comunistas, comeando a construir-se uma teia que foi desenvolvendo a eroso do sistema no plano ideolgico. A reorganizao da Europa, a queda do comunismo, de uma ideologia insustentvel cobrindo um imperialismo sovitico, na forma de um totalitarismo
129
140