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Marche un Papa a la carta!

Hugo Reinaldo Abete


All por diciembre de 1988, en ocasin del primer pronunciamiento carapintada, liderado por el coronel Seineldn y conocido como "los sucesos de Villa Martelli", cierto sector del periodismo alfonsinista no encontr mejor argumento para desvirtuar nuestro sustento religioso que llamarnos despectivamente "fundamentalistas". No importaba que fusemos soldados definidamente catlicos y nada tuvisemos que ver con el fundamentalismo islmico. Por entonces, se trataba de que todo aquel que tuviese una visin teolgica de la vida o, para decirlo en trminos ms simples, todo aquel que hablara de vivir como Dios manda, era un "fundamentalista" antidemocrtico. Lo cierto es que, mal empleado o no, desde entonces se instal en el inconsciente colectivo la errnea creencia de que hablar de Dios y la Virgen, relacionndolos con la vida terrena, es cosa de fundamentalistas y no de hombres de fe cristiana. Si hoy, 25 aos despus, empleramos el mismo criterio engaoso que instal Alfonsn, tendramos que concluir que una gran ola de fundamentalismo ha invadido a gran parte de los argentinos que opinan sobre aspectos religiosos como no lo haban hecho nunca. Y es lgico y muy saludable que esto ocurra, ante tan extraordinario acontecimiento como lo es la coronacin de un Papa argentino. Y hablando ya en trminos cristianos, podemos decir que est ocurriendo lo que siempre ocurre en los pueblos de donde es originario el Santo Padre elegido: hay un aumento de fervor religioso y de fe. Innumerables son los ejemplos de las conversiones que han tenido lugar en esos lugares a partir del nombramiento. No hay ms que recordar lo que sucedi en Polonia con la llegada de Juan Pablo II. La Argentina no es la excepcin. El problema est en que muchos argentinos, de alguna manera, creen que estamos en presencia de un Papa que satisfar todas las necesidades personales y sectoriales de quienes somos sus compatriotas. Son muy pocos los que hacen una verdadera lectura de semejante acontecimiento, que expresa la voluntad de Dios a travs del Espritu Santo --es El quien gua los votos de los cardenales electores, que son su instrumento--. El hombre moderno, muy alejado de Dios y muy cerca del hombre, prefiere ver la designacin del Papa en trminos polticos, sociales, econmicos o estratgicos, olvidndose de lo principal: el orden Teolgico. En efecto, llevamos apenas un mes del Papado de Francisco y ya para algunos es el Papa peronista, para otros el Papa kirchnerista que adoptar con los pobres el derrotero que le marcaran "Santa Cristina y San Nstor" --"precursores ellos si los hay en el amor al prjimo"--. Los curas del Tercer Mundo piensan en el Papa "socialista" que necesitan; la comunidad del orgullo homosexual --me refiero a la de los escndalos, y no a los que viven su condicin como Dios manda-- abriga la esperanza que el Papa Francisco le diga a la humanidad "est todo bien", "Dios es infinitamente misericordioso". "Est todo bien con ustedes y con los transexuales y con el matrimonio entre hombres o entre mujeres o entre... Est todo bien, Dios es infinitamente misericordioso".

Los curas que abogan por el fin del celibato celebran la llegada de Francisco, que terminar con semejante "antigedad", como as tambin los abortistas, que ven en Francisco un Papa acorde con los tiempos que estamos viviendo y con las necesidades del hombre moderno. Ni hablar de la comunidad aborigen, que espera que Francisco reivindique la leyenda negra y desmitifique eso de que los espaoles vinieron a evangelizar, esperan de l la condena para Coln y todos los que vinieron para el Nuevo Mundo con l. Del mismo modo los masones, los judos y los musulmanes abrigan la esperanza que Francisco les diga que "eso de que la religin Catlica es la nica religin verdadera es una exageracin y una enormidad". En sntesis, todos quieren que el Papa nos d un Dios ms adecuado a los tiempos que estamos viviendo, un Dios ms actualizado, ms moderno, ms canchero y mucho menos exigente del que la tradicin catlica nos indica. Y semejante despropsito quiere el hombre que lo encabece el Papa Francisco. Quieren un Papa a la carta. Se olvidan todos quienes as piensan de que, ms all de lo que sus egosmos les indican, es la voluntad de Dios y no otra cosa la que guiar el accionar del Santo Padre, quien, segn nuestro entendimiento finito, podr ser para bien o para mal: todo es parte del plan de Dios, que no podemos alcanzar a comprender en toda su plenitud. No debemos olvidar nunca que el primer Papa, San Pedro, neg en tres oportunidades a Nuestro Seor Jesucristo y que Dios muchas veces escribe derecho sobre renglones torcidos. Oremos para que el Papa Francisco sea fiel instrumento de la voluntad de Dios, a la cabeza de Nuestra Santa Madre Iglesia Catlica Apostlica y Romana. Por Dios y por la Patria!

Hugo Reinaldo Abete fue mayor del Ejrcito Argentino

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