CULTURA POLITICA Reconocimiento general y de actores

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD INGENIERIA DE SISTEMAS 20 DE MARZO 2012

ENSAYO CULTURA Y DEMOCRACIA La sociedad siempre a lo largo del tiempo ha mostrado notorias divisiones lo que hace que se fragmente en grupos y cada uno de ellos se distinguen por lo que llamamos cultura, que comprende de sus costumbres o tradiciones, creencias, normas, en algunos casos idiomas o dialectos, y dems caractersticas que conforman su forma de vida La democracia supone la libertad, la capacidad de discutir ideas y de llegar a acuerdos entre los bandos contrarios. Tambin, en el transcurso de la historia, se ha demostrado que ninguna de las facciones polticas tiene del todo la razn y que la alternancia es necesaria para que si de un lado se equivocan, del otro surja una nueva proposicin ms viable para que la sociedad siga avanzando. Slo en los pases absolutistas y en las dictaduras se prohben los partidos de oposicin y la libertad de discutir las ideas; y solo el poder econmico es capaz de romper esta representacin de los ciudadanos para volverla en su contra. Hoy, la sociedad est inundada de problemas; y en lugar de dar soluciones a ellos, parece ser que los polticos se empean en complicarlos ms. La solucin de este estado de cosas no se arregla con fotografas, ni con frases afectivas que ya nadie cree, ni con el desperdicio de dinero que se hace en las campaas que lo nico que hace es generar algo de economa, ni con regalar sacos de cemento. Lo que se busca es una seguridad para que el ciudadano siga invirtiendo su dinero y su trabajo con la confianza que le ser productivo para l y para los suyos; sobre todo para construir una sociedad justa, segura, donde la verdadera alegra vuelva a la comunidad y dejemos de tener este temor de salir a la calle como si estuviramos actuando en una pelcula de terror nazi. Combatir la inseguridad pblica, o que gran frase de campaa. La pregunta es cmo? Es lo que nadie dice. Promover las fuentes de empleo, El cmo es lo que nadie dice? Y con todos los dems rubros es lo mismo, son las frases de moda que la poca imaginacin poltica y la de sus publirrelacionistas, usan y han convertido en las ms superficiales oraciones. La democracia en Colombia es algo utpico nunca nadie va a poder saber qu es eso en este pas, muchas cosas funcionan mal desde el pueblo hasta el gobierno, por no tener acuerdos mutuos, miremos por ejemplo que quiere el gobierno y que queremos nosotros que somos el pueblo. El estado busca la compra de votos basados en las necesidades de las personas, quienes a su vez creen que es mejor estar fuera, que dentro del sistema electoral, llamado democracia, la realidad es que a las personas no les interesa el hecho de votar ya que piensan que no pasa nada por un voto menos. El pas experimenta cambios en cada cambio de gobierno, en todas las estructuras de la sociedad, generando mayor desigualdad, ms ignorancia en la gente, peores condiciones laborales; deteriorando a gran escala la clase trabajadora del pas. Paralelamente se produce un fenmeno que no debe menospreciarse. A este "fascismo social" se une el surgimiento de una cultura mafiosa, una cultura "traqueta", que aparece de la entraa rural de nuestras tierras, de esa "modernizacin sin modernidad" que somos en Colombia, de esa carencia de identidad nacional que nunca logr consolidarse: Colombia es mucho pueblo y poca ciudadana, pues hasta nuestras ciudades son ms conglomerados urbanos semi-rurales que ciudades como tales.

En ese marco, con un narcotrfico con ms historia que la misma nacin frustrada que hemos sido, no era extrao que una cultura mafiosa se apoderara del imaginario social, de la sociedad y de las instituciones. La cultura poltica se desliza no slo hacia la guerra sino hacia la violencia contra el diferente, la violencia del fuerte, del armado, del vivo, del intolerante. Violencia mafiosa de la desaparicin, del sicariato, de los "falsos positivos". Mtodos que las mafias emulan unas de otras hasta volverse paradigmas. La democracia en un pas como el nuestros es utopa en la participacin real y ms bien se reduce a una democracia frgil y representativa que a demostradas grandes limitaciones como forma de organizacin del Estado y la relacin de este ultimo y la sociedad. Necesitamos una organizacin estatal y de un rgimen poltico que se inspire en los principios de la democracia. Entre estos principios esta un marco jurdico con unas reglas de juego transparentes que permitan su ejercicio. Tambin necesitamos de una sociedad organizada consciente de su inters, sus derechos y sus responsabilidades polticas. En otras palabras, sujetos sociales capaces de desarrollar formas de dilogo y de concertacin con otros agentes sociales, como los partidos polticos y el mismo Estado. Una poltica democrtica que permee por igual la conducta de los gobernantes y de los gobernados, y que permita y garantice un clima propicio para el desarrollo de la democracia participativa. Tambin es necesaria una firme voluntad de los agentes polticos para poner en marcha mecanismos que permitan el desarrollo de la participacin. Es necesario un Estado que asuma realmente el monopolio de la fuerza y de la justicia, que garantice la solucin civilizada de los conflictos sociales, y que tenga instituciones transparentes y abiertas que se ganen la confianza de todos los ciudadanos. De otro lado, una sociedad civil fuerte, es decir, constituida por una serie de individuos y de actores colectivos conscientes de sus intereses, organizados, portadores de proyectos, capaces de convertirse en interlocutores del Estado. La paz y la justicia social se consigue con la participacin de todos y cada uno de los ciudadanos cumpliendo y respetando los derechos humanos, esto lo lograremos practicando principios fundamentales como la justicia la igualdad y el servicio. Uno de los retos esenciales de la constitucin de 1991 es el desarrollo y consolidacin de la democracia participativa en Colombia, la carta poltica incorpora una serie de canales de intervencin ciudadana en ciertas decisiones pblicas propiciando y fortaleciendo la organizacin y la iniciativa de la poblacin. La carta contiene una gran cantidad de principios, derechos y mecanismos de participacin que no slo fortalece las instituciones representativas y tradicionales, si no que contempla formas muy diversas de participacin poltica y social. Como vemos la ley no lo es todo, pero es un requisito para darle intimidad a la reforma poltica. El logro de la democracia es, pues, una tarea difcil pero no irrealizable. La experiencia de la democracia no siempre a contado con buena opinin entre los grandes pensadores. Entre los griegos era casi un pensar comn afirmar que la democracia era la antesala de la tirana, ya que fueron experimentos con pequeas comunidades en las que la mayora de la poblacin estaba excluida de la condicin de ciudadanos. Es necesario redefinir el concepto de ciudadano; que no slo es quien puede elegir y ser elegido, sino el sujeto activo en bsqueda de

mejores destinos colectivos esto supone inters por la participacin y la suerte comn de una poblacin. Tambin lo podemos considerar como una accin individual y responsable en la toma de decisiones de cualquier asunto. Sabemos que son los hombres los que han hecho la sociedad en el transcurso de los siglos, si el hombre por sus propios medios puede comprender no hay autoridad ms grande por encima de la razn misma. No fue la democracia la ejecucin de algo establecido. La experiencia de los pueblos y los Estados; las disputas entre los partidos y las teoras polticas, las marchas y las contramarchas, los ensayos errores y aciertos; todos estos componentes han venido configurando la realidad de la democracia. De esta manera surgi el concepto de Estado social de derecho que busca establecer la igualdad de oportunidades para toda la comunidad.