Вы находитесь на странице: 1из 4

Resumen del tercer captulo: Sociologa y Analoga Sociologa como pensamiento analgico: El socilogo estimula el pensamiento adormecido y lo transforma

en analoga, como gua til en la produccin de conocimientos. Qu es la analoga? Una analoga es contar un suceso en relacin a un contexto en trminos de otro universo lingstico. Reglas sin terror En sus reflexiones Jean-Claude Passeron expone acerca de la naturaleza del trabajo sociolgico de la produccin de conocimientos. Realiza una concepcin epistemolgica flexible de la relacin que en el mbito de las ciencias sociales es posible mantener con los conceptos, los mtodos, los datos y el terreno. Y propone, adems, la idea de que todo razonamiento sociolgico seria un razonamiento analgico. Segn Passeron, los errores frecuentes de un socilogo son los siguientes: Utilizar siempre en el razonamiento sociolgico el sentido comn. Utilizar de forma no controlada conceptos sociolgicos, los cuales no pueden ser definidos con absoluta precisin. Convencerse de que en ciencias sociales la idea de pluralidad terica implica que toda interpretacin es igualmente convincente. Passeron expone tambin ciertas reglas que los investigadores sociolgicos deberan tener en cuenta: Las ciencias del mundo social son ciencias de la investigacin emprica; por lo tanto, toda reflexin sociolgica debe estar fundada en investigaciones empricas verificables. Las ciencias sociales deben romper con las visiones espontneas del mundo social. Los investigadores deben realizar crticas de cmo los seres humanos perciben las sociedades en las que viven. El nivel de cientificidad de las teoras sociolgicas vara segn la extensin, la intensidad de la investigacin emprica y el grado de coherencia interna y validez argumentativa. Las reglas que desarrolla Passeron acerca de la sociologa en su reflexin son tildadas de opresivas por aquellos investigadores dbiles cientficamente, ya que operan una clasificacin selectiva con respecto a las competencias profesionales mnimas del investigador sociolgico, y podran llegar a representar una especie de control de acceso al oficio.

Los usos habituales de la analoga La analoga se encuentra presente en nuestras prcticas cotidianas a lo largo de la vida. Un ejemplo de esto, es que las personas aprenden desde chicos mediante analogas prcticas. Es comn notar que los nios llaman perro a toda aquella variedad de animales que presenten similitudes. Este mecanismo constituye un forzamiento de la realidad provocados sin que una persona sea conciente de lo que esta haciendo. Otro ejemplo de que las personas utilizan analogas prcticas es cuando relacionan algunos casos de experiencias pasadas que posean cierta similitud con las situaciones presentes a las que se enfrentan, de modo tal que actan movilizados por los esquemas anteriormente incorporados. Otro mecanismo de analoga prctica es el modelo de jurisprudencia utilizado por el trabajo jurdico, en el cual el juez toma de situaciones pasadas su dictamen, y lo implementa en situaciones presentes. Del grado de extensin analgica Existen analogas cuyo grado de desplazamiento semntico o de extensin analgica son dbiles, y otras cuyo desplazamiento o extensin son fuertes. Un ejemplo del caso de extensin analgica dbil es el desplazamiento semntico del concepto juego de pelotas a juego de bolos, los cuales pertenecen a un mismo dominio de actividad. En cambio, en el desplazamiento del concepto juego de pelotas a juego social, se puede notar que la extensin analgica es fuerte ya que hay un cambio del tipo de actividad En este ltimo caso el forzamiento es visible y la metfora explcita. Contra el fetichismo lingstico Cuando un investigador despliega una teora sociolgica debe ser cuidadoso y no llegar al caso de fetichizar las palabras o los conceptos. El uso descontrolado de fetichismos lingsticos puede llegar a ridiculizar la comparacin entre distintas realidades sociohistricas. Analoga, comparacin, tipo-ideal

Passeron sostiene que la sociologa es una ciencia de la comparacin histrica en la cual la analoga, como instrumento comparativo, es el esquema esencial del razonamiento sociolgico. Otro objeto de comparacin al que hace referencia Max Weber es el tipo-ideal. El tipo-ideal es una herramienta que permite comparar los contextos reales con la construccin tpica ideal, y sirve para analizar las similitudes que los unen. La abundancia analgica en las ciencias sociales Los investigadores utilizan en sus razonamientos sociolgicos un alto grado de analogas entre las cuales se pueden distinguir las relacionadas a subuniversos del universo social (metfora econmica, metfora jurdica, metfora religiosa, metfora poltico-militar, metfora ldicodeportiva, metfora teatral, metfora literario semiolgica, metfora musical) y a las que se relacionan con otros dominios cientficos (metfora biolgica o fisiolgica, metfora mecnica, metfora electromagntica, metfora qumica, metfora espacial-geomtrico-topolgica). Gracias a esta gran diversidad de registros metafricos, el investigador puede expresarse sin el uso recurrente de un mismo registro. Metfora viva o muerta Muchas veces los investigadores superan los lmites fijados por las afinidades que mantiene cada registro metafrico con objetos particulares del mundo social. Esta utilizacin errada del vocabulario metafrico hace la metfora pierda su poder, su importancia comparativa, y que caiga dentro del lote comn de las palabras adormecidas u olvidadas. La repeticin mecnica de analogas conduce a que se olvide la metfora y ,principalmente, a que se confunda la relacin entre sta y lo real. Cuando la metfora hace disyuncin Para que la analoga entregue un aporte al conocimiento sociolgico es necesario una exposicin sistemtica y exhaustiva de la misma, alcanzando el momento en que se provoque la disyuncin analgica y llegando as al punto de vista mas fecundo para el conocimiento. Para que un concepto (o analoga) sociolgica sea vlido debe aumentar la imaginacin sociolgica y debe obligar al socilogo a realizar tareas empricas inditas.

Poltica y tica cientficas Un investigador sociolgico que llegue a la actitud preconizada por Passeron no debe proyectar ciegamente en el mundo social el producto de sus propias construcciones ni debe perder de vista los lmites de su registro metafrico. Adems, debe ser capaz de hilar la metfora con la mayor sistematicidad y exhaustividad hasta llegar a la disyuncin. De esta manera el investigador es capaz de aumentar su conocimiento. Para cumplir con estas capacidades el investigador tiene que poseer el conocimiento de diversos universos, dominar los lxicos correspondientes y especficos y tiene que poseer, principalmente, de cierta experiencia y de una rica formacin intelectual. Muchas veces los socilogos buscan llegar a ser reconocibles y construirse una identidad. Para esto utilizan un proceso de estandarizacin que permite generar discpulos y establecer a la teora como un instrumento colectivo. Passeron analiza este ltimo tema diciendo que el espritu cientfico, cuando importa diseminarlo a travs de la enseanza, excluye la relacin de maestro a discpulo. Godoy, Julieta

Вам также может понравиться