CURSILLO HISTORIA Cursillo de Historia de Colombia

Despus de la mitologa y de la historia sagrada, Argos acomete la monumental tarea de repasar la historia de Colombia, desde que don Alonso de Ojeda lleg a la Guajira buscando oro en rama.

El lector podr encontrar en este libro un relato original, diferente a los relatos acartonados y tediosos que suelen presentar algunos textos escolares.

Pero no tema el lector encontrar aqu la historia acartonada y tediosa que suelen presentar los textos escolares; Argos es un gua travieso y ocurrente, que nos permite ver de cerca hechos y personajes, y de tal manera, que podramos decir que la historia, conversando, entera. Y es, en ltimas, es lo que se podr esperar de este libro: una gratsima tertulia sobre cmo se construy esta nacin. La Biblioteca Argos quiere mostrarnos una manera distinta de vivir la cultura, es un gozoso llamado al humor y a la inteligencia que no se llena de vanidad sino que est cerca, jugosa, saltarina, y que nos hace posible acercarnos a la realidad casi inabarcable de la historia o la gramtica o la mitologa con desparpajo y penetracin, comenta en la introduccin de este libro Juan Felipe Robledo. Argos Roberto Cadavid Misas, ms conocido como Argos (Antioquia, 19141989), se caracteriz por dedicar su vida al cultivo del idioma, pero no como un erudito (a pesar de que lo era) sino como un hablante que jug

con las palabras y como un defensor del lenguaje y la cultura cotidianos. Por todo lo anterior, sus columnas sobre temas religiosos, histricos y literarios, ya universales o colombianos, y sus notas sobre gazapos periodsticos en los diarios Occidente, El Espectador, El Colombiano, y El Mundo tuvieron gran acogida entre toda clase de lectores. Sobre esta misma serie, se pueden conseguir tambin, del mismo autor, Cursillo de Mitologa y Cursillo de Historia de Sagrada. Como abrebocas a estos agradables relatos, Intermedio Editores y EL TIEMPO.COM lo invitan a leer los captulos que relatan la llegada de los conquistadores Ojeda, Bastidas y Nicuesa, de dnde viene el trmino de "el tiempo del ruido", la semblanza de Simn Bolvar y el sitio a la ciudad de Cartagena. Cursillo de historia de Colombia Roberto Cadavid Misas (Argos) Intermedio Editores 151 pginas. 304 pginas.
Los conquistadores I: Ojeda, Bastidas, Nicuesa

Amigas y amigos: aqu me tienen otra vez con ustedes, que hasta ahora han sido un grupito muy querido, que se han tragado la cantidad de paja que les ech, primero de la Mitologa y despus de la Historia Sagrada. Me pidieron algunos que me metiera con la historia de Colombia, porque ahora dizque no la ensean en los colegios, y siempre es hasta vergonzoso no conocerla. Y aun cuando no sea sin por lo divertidos que son todos los cuentos y relatos y chismes que tiene. Yo les pienso contar nada ms que las cosas ms importantes que ocurrieron, sin ponerme a decirles si me parece bien o mal hecho lo que hizo el uno o el otro, ni tampoco a buscarle cinco pies al gato con explicaciones descrestadoras de poltica ni enredos de esos. A duras penas las cosas que ocurrieron, y que no sean las que todos ustedes conocen. No voy a hablarles, por ejemplo, del descubrimiento que hizo Coln el 12 de octubre de 1492, sin que voy a empezar con Alonso de Ojeda, que fue el primero de todos que pis esta tierra. Y fue nada menos que en la Guajira: pero no crean que iba en busca de maracachafa, que en ese tiempo ni siquiera la haban odo mentar. Esos espaoles eran muy desigentes, como dicen: ellos no se contentaban sin con oro en rama.

Aunque tambin les servan las perlas. Vamos por orden. El Alonso de Ojeda era un tipo de lo que llaman de buena familia, y muy avispado y muy hbil pa toda clase de deportes y de manejo de armas. Ese como que dominara las treinta y tres paradas del machete. Pero tambin era muy pinchado y credo. Cuando todava estaba muchacho, por ahi de unos treinta aos, ya haba venido por estos lados en el segundo viaje de Coln; y como que le qued gustando esta tierra o, mejor dicho, lo que poda sacarle pues cuando volvi a Espaa consigui que unos comerciantes de Sevilla pero no de Sevilla, Valle le prestaran plata con qu parapetar dos barcos pa venir a rebuscarse por aqu. Y as sali de Espaa en 1499, como quien dice ya pa rematarse ese siglo, que viene a ser el quince. Como compaeros se trajo un par de gallos muy alentados, que ustedes han odo mentar: el uno era Amrico Vespucio, que era un italiano muy ducho en navegaciones pero que estaba trabajando en el comercio all en Sevilla; el otro s era un tigre pa saber de geografas y de hacer mapas. Cmo sera, que los compaeros le decan el Orculo de los Mares. Se llamaba Juan de la Cosa, y ya tambin haba venido con Coln. Creo que desde ese tiempo le inventaron el chistecito de que cul fue la principal hazaa de Coln en su primer viaje? Y se contesta: haber trado a Juan de la Cosa. (Viejo y malo el cuentecito, pero, en todo caso, qu dolor!) Pues s: salieron de Espaa y por ahi como al mes llegaron al golfo de Paria, que queda en Venezuela, al lado de all cerquita de donde desagua el Orinoco, y se fueron viniendo pa ac, bordeando la playa, hasta que llegaron al lago de Maracaibo. All encontraron un pueblo de indios que eran unos ranchos parados en zancos, sobre el agua, y cuando los vio Ojeda, dijo: Anda! Esta es una Venezuela Quiso decir que le pareca una Venecia chiquita. Pues as se sigui llamando la tierra de los vecinos de mano derecha. Pero sigamos con Ojeda, que no se demor mucho por esos lados, porque no encontr mucho oro, y apenas unas poquitas perlas, y a los pocos das divisaron una punta de tierra que se vea blanca como una vela de barco, y por eso le pusieron el nombre de cabo de la Vela. No crean que era porque se pareciera a un cabo de vela en un candelero. Pues, como les dije ahora, esta fue la primera vez que los espaoles pisaron tierra de lo que hoy es Colombia. Nos descubrieron en 1500,

hace pues cuatrocientos ochenta y cuatro aos. De ahi se fueron pa Santo Domingo, que hoy se llama Repblica Dominicana, y que era donde estaba el gobierno de todo lo que estaban descubriendo los espaoles por estos lados. De all se regresaron a Espaa, y as se acab este primer viaje a tierras de nosotros. Sigue ahora el amigo don Rodrigo de Bastidas. Este era un notario, tambin de Sevilla, que consigui que los Reyes Catlicos, que eran los que mandaban, le armaran dos barcos y le prometieran que a l le tocara la cuarta parte de todo lo que levantara, y con esa promesa arranc pa ac, y se trajo tambin a Juan de la Cosa, como veterano que ya era. Esta vez s nos descubrieron toda la costa caribe no caribea, como estn diciendo ahora y se vinieron bordendola, desde el cabo de la Vela pasando por Riohacha y por donde el mismo Bastidas iba a fundar aos ms tarde a Santa Marta, y despus por donde iba a ser Cartagena, hasta que llegaron al golfo de Urab, y lo atraves y sigui hasta Nombre de Dios, en las goteras de Coln, pero no de las de Cristbal, sin de las del puerto libre en Panam y ah bueno, por cierto! Suspendamos por hoy, que hasta ahora no ha pasado nada sin que nos descubrieron. *** Ya estbamos, pues, descubiertos, pero nada que se movan los espaoles a fundar pueblos ni a establecersen en lo que llamaban Tierra Firme, que es lo que es hoy Centroamrica y Suramrica. No, seor: ellos se la pasaban en Santo Domingo, que era la capital de lo que se iban apoderando, y tambin por las islas vecinas como Cuba, Puerto Rico, Jamaica. Y fueron pasando as como ocho aos, cuando por all en 1509 se le acerca Juan de la Cosa a Ojeda, que en ese tiempo viva en Santo Domingo, muy en la olla pero eructando pollo, y le dice: Hombre, Alonso: vos que tens tan buenas palancas en Espaa, por qu no peds que te den a gobernar la Tierra Firme, a ver si as levantamos cabeza? Pues la propuesta le son a Ojeda, y mand al mismo De la Cosa a que fuera a Espaa a echar el cuento a ver si le daban esa gobernacin. Y fue tanta la labia que ech De la Cosa, que le dieron a Ojeda lo que peda; pero no toda la Tierra Firme, sin una parte. Porque da la casualidad que

en ese mismo tiempo estaba intrigando lo mismo en la corte otro cliente que tambin tena all muy buena rosca. Este otro era Diego de Nicuesa. Era tambin bajito como Ojeda, y muy por el estilo de l; muy ducho para el manejo de las armas, y buen chaln y hasta buen guitarrista como que era. Y qu pas? Que el rey, cuando se vio en el parangn de darles el mando a los dos, y con ganas de que fuera ligero porque a l le convena que esa tierra empezara a producir, resolvi hacer lo de Salomn: repartrsela a los dos. A Ojeda le dio pa que mandara desde el cabo de la Vela, en la Guajira, hasta el golfo de Urab, y a eso lo pusieron Nueva Andaluca; y a Nicuesa, lo que llamaron Castilla de Oro, que iba desde Urab hasta Gracias a Dios, en Panam. Pues el amigo De la Cosa, como estaba tan sin cinco, a duras penas logr conseguir all en Espaa, pa su amigo Ojeda, un barco grande y dos chiquitos y doscientos hombres, y con ellos sali pa Santo Domingo. Nicuesa s tena platica y pudo armar cuatro buques grandes y dos chiquitos, y con mucha gente y vveres y herramientas arranc tambin. Cuando Ojeda vio llegar esa poderosa flota de Nicuesa, no slo le dio envidia sin que se dio cuenta de que l estaba muy en los rines pa salir a conquistar tierra, y resolvi amangualarse con un gamonal de la isla muy ricachn, que era notario y todo, que se llamaba Martn Enciso. Ojeda le propuso que se partieran la marrana, y hicieron este trato: que Ojeda sala en seguida, con lo que tena, pa irse adueando de Nueva Andaluca, y que Enciso se quedaba en Santo Domingo levantando ms gente y ms provisiones y armas, pa ir a unrsele despus. Y salieron Ojeda y De la Cosa, y cuando llegaron a la costa, y Ojeda dio la orden de desembarcar, De la Cosa le aconsej que no hiciera tal, que esos indios de por ahi eran muy bravos, que l ya conoca la movida; que se fueran ms bien pal lado de Urab, que eran ms mansitos los indios; pero Ojeda no le quiso hacer caso: que l no les tena miedo a unos infelices indios en pelota: no, seor! Que respetaran Y desembarcaron en Calamar, que es donde est hoy Cartagena, y los indios fueron llegando todos cabreados, como a defendersen, y entonces Ojeda se les par al frente con su batalln, y le dijo a uno de los curas que venan con l que se parara encima de una piedra pa que les leyera a los indios el manifiesto. El tal manifiesto era un papel que les haban mandado de Espaa a los conquistadores, pa que se los leyeran a los indios que fueran descubriendo. Era una pastoral muy larga en que les decan a los indios que tenan que creer en Nuestro Seor Jesucristo, y que el Papa era el que mandaba aqu en la Tierra, y que uno de esos papas era el que le haba dado esa tierra al rey de Espaa, y que por eso

ellos se tenan que volver catlicos, apostlicos y romanos y obedecer lo que el rey mandara; y acababa as: si no hacen caso, les voy a hacer la guerra, y a quitarles las mujeres y los hijos y todo lo que tengan. Mejor dicho, voy a acabar hasta con el nido de la perra. Apenas acab el cura de leer el manifiesto empez Ojeda a hacerles carantoas a los indios y a ofrecerles espejitos y chaquiras como pa comprrselos, pero los indios estaban ya escarmentados, y como no haban entendido ni mu, empezaron a disparar flechas; pero como los espaoles tenan armas de plvora, breve, breve, hicieron correr a los indios pal monte. Entonces los espaoles, que se crean ya sin peligro, se regaron por todos esos ranchos a esculcarlos y a echarle mano a lo que topaban que vala la pena; y cuando los indios los vieron desperdigados, se volvieron a juntar y se les dejaron venir en cargamontn y esa fue mucha matanza que hicieron de espaoles. Hasta el propio Juan de la Cosa cay ahi y Ojeda logr salvarse de milagro por entre ese monte y pudo llegar adonde estaban los barcos a dar gracias por estar con vida. El domingo ser que vemos cmo les sigui yendo. *** bamos en que, despus de esa matazn que les hicieron los indios turbacos a los espaoles, logr volrseles Ojeda rompiendo chiribitales, y lleg hasta el mar, adonde haban quedado algunos en los barcos. En esas fue apareciendo la expedicin de Nicuesa, que vena ya en busca de su gobernacin de Castilla de Oro. Pues ese Nicuesa result tan buena persona que se le puso a la orden a Ojeda, que no lo quera de a mucho porque era competidor de l, y entre los dos volvieron a entrar donde los turbacos y acabaron con ellos. No dejaron ttere con cabeza. Despus Nicuesa sigui a fundar su gobernacin, que acurdense que le tocaba del golfo de Urab pa all como pal lado de Panam. Ojeda s no quiso saber ms de la costa de por ahi de esos lados de Cartagena, porque le haba quedado sabiendo a cacho, y ech pa adelante, hasta que lleg adonde empieza el golfo, y como l estaba comprometido a fundar dos fortalezas en la tierra firme que le tocaba a l, que era Nueva Andaluca, escogi pa la primera un altico como muy aparente, ms allacito de lo que hoy es Arboletes, como por los lados de Necocl. Pues ahi desembarc y construy su fuerte, que sera un encierro de talanqueras de guadua o de caabrava, y arm treinta ranchos de bahareque y paja, y sepan y entiendan que este fue el primer pueblo que fundaron los espaoles en Tierra Firme. Como quien dice, en el continente americano. Le puso el nombre de San Sebastin de Urab, por ese santo que muri a punta de flechazos, dizque pa que los defendiera de las de los indios.

Esto fue en 1510; pero no crean que les voy a dar muchas fechas: apenas las de las cosas ms importantes. Al principio la pasaron ms o menos bien los espaoles, gastndose el bastimento que haban trado en los buques, y lo que lograban rebuscarse por ahi cazando y pescando; pero ligero, ligero se les fueron agotando las provisiones y empez a ponrseles el dulce a mordiscos porque los indios de esos lados tambin resultaron como malgeniados y no los dejaban sembrar nada, y ni siquiera cazar ni pescar. Los tenan acorralados. Pero una vez oy decir Ojeda que no muy lejos viva un cacique muy rico, que se llamaba Tiruf no Tirofijo, pero casi y entonces l sali con sus mejores soldados a ver qu lograba conseguir con l, aun cuando fuera a la brava, pero le supo a leche de perra, porque el indio le result respondn y flechero. Entonces resolvi mandar uno de los barcos pa Santo Domingo que tambin le decan La Espaola con una carta pa Enciso que tambin le decan el Bachillerdicindole que qu era la demora, que se moviera, con gente y provisiones. Y pa animarlo ms le mand algo del oro que haba cogido, y unos indios presos. Pero pasaban semanas y semanas y nada que apareca Enciso, y mientras tanto los indios no los dejaban tener vida, y en uno de esos ataques le clavaron una flecha envenenada a Ojeda en una pierna, y qu tan macho sera que mand calentar al rojo una espada y que se la metieran en la herida. Y no se frunci. Y se salv. Y siguieron ahi aguantando hambre y pasando trabajos hasta que un da alcanzaron a divisar por all en la porra, mar adentro, un barquito que vena, y se les abri tamao corazn creyendo que era el bachiller Enciso; pero mentiras que result ser un tal Bernardino de Talavera, que era un pirata muy mala ficha que andaba por esos mares haciendo y deshaciendo, con una partida de fugados. Pero siempre les sirvi mucho, porque les cambi bastimentos por oro, y Ojeda resolvi alzar el vuelo con ellos a traer recursos, en vista que Enciso no daba seales de vida. Les dijo a los que se quedaban que no se confundieran; que l iba y no se demoraba; que si dentro de cincuenta das no haba vuelto, que arrancaran ellos tambin pa Santo Domingo como mi Dios les ayudara. Que como remplazo de l quedaba Pizarro. Y ese era el mismo Francisco Pizarro que despus conquist el Per. Y se fue con los piratas, pero mucho que ellos se iban a ir para La Espaola, si precisamente de all era que se haban venido de huida de la justicia! Cmo no que iban a coger pa all! Echaron fue pa Cuba, y all botaron a Ojeda amarrado en un pantanero, pero de ahi logr salir y

como pudo lleg a La Espaola, y la primera noticia que encontr fue que haca poco haba salido Enciso pa Urab, y entonces l empez a conseguir gente y armas y vveres pa volverse pa su San Sebastin, pero quin dijo!, en esas le ech mano la justicia dizque por haber estado en compaa de Talavera; porque lo que es a ese y a su patota ya los haban agarrado y los haban pasado al papayo. A Ojeda al fin lo perdonaron. Pero como estaba tan en la olla y tan enfermo, al fin se muri all casi de limosna sin volver a ver ni de lejos su gobernacin de la Nueva Andaluca. Recemos un padrenuestro por el alma del que nos fund el primer pueblo. Amn. FIN
Simn Bolvar

Aunque ustedes deben de estar hasta atos de or la historia de Bolvar, siempre es bueno que la repasemos aunque sea por encimita, sobre todo en los puntos ms importantes y en los menos conocidos. Vamos a verla, pues, a brinco de sapo. Ustedes se acuerdan de aquellos versos que dicen los muchachos: Simn Bolvar naci en Caracas en un potrero lleno de vacas. Pues lo de Caracas es cierto: fue el 24 de julio de 1783. Lo del potrero lleno de vacas no es propiamente la verdad, pero s da a entender que era de una familia muy rica, que tena, si no ganado, s varias fincas, y minas, y muchos esclavos. Tanto el pap como la mam de Simoncito eran de familias oligarcas de la clase que llamaban mantuana, porque las mujeres usaban un manto especial que daba a entender que eran criollas nobles. El pap era don Vicente, que se cas ya bastante jecho, de cuarenta y siete, con una sardina muy linda que se llamaba Mara Concepcin Palacios los mismos nombres y el mismo apellido, precisamente, de la abuela materna de Argos; pero el nio Simn no alcanz a conocer a don Vicente, porque este muri cuando l no haba cumplido todava los tres aos; y cuando tena nueve se le muri la mam tsica. A l lo criaron dos esclavas, Hiplita y Matea, y l las sigui queriendo

toda la vida como si hubieran sido las madres de l. Uno de sus maestros, cuando ya estuvo de escuela, fue Simn Rodrguez, un muchacho medio alocado, pero ms inteligente que el carajo, que se puede decir que se haba hecho solo. Tena la cabeza llena de las ideas de esos gallos de la Revolucin Francesa, que en ese tiempo estaba en su fina, y l fue el que le inculc a Bolvar esa gana de libertad que manej toda la vida. Simn, a los quince aos ya era alfrez en un regimiento que se llamaba de los Blancos de Aragua, que lo haba dirigido mucho tiempo don Vicente; pero a poco mandaron al muchacho pa Espaa los encargados de educarlo, a que estudiara all, donde tena familia. l, primero estuvo en Madrid, donde conoci a una muchacha muy querida medio parientona de l, que se llamaba Mara Teresa Toro, y todo tragado pas a Francia, como en son de paseo, y de all volvi a Madrid, y breve, breve se cas con Teresita y sali con ella en luna de miel pa la finca de San Mateo, en Venezuela. Dejmolos ahi enmielados, y despus ser que vemos cmo sigue ese matrimonio. *** Dejamos a Bolvar con Teresita en su finca de San Mateo, pero el gustico no le dur mucho, porque a los pocos das le dio a ella lo que llamaban la chapetonada, que era unas fiebres que agarraban a los chapetones cuando llegaban a esta tierra por primera vez; y se agrav tanto, que en 1803, cuando cumpli Simn los veinte, ya era viudo. Y eso le dio muy duro, porque s como que la quera de verdad. Y jur no volver a casarse nunca jams amn, y con ese juramento empez a mostrar lo inteligente que era. Y volti cola pa Europa otra vez. Directo se fue a Pars, que en ese tiempo era la ciudad ms importante del mundo. All le toc la coronacin de Napolen como emperador. All pas una poca muy divertida, y muy importante pa l, porque, como tena plata y estaba bien relacionado, en todos los salones lo reciban con los brazos abiertos, y fue mucho lo que estudi y aprendi, y charl con gente importante, como los sabios Humboldt y Bonpland, que ya se haban ido de por aqu. All se volvi lo que dicen ahora un playboy pa que vean que yo tambin le jalo a la descresttica, porque era ms gallinazo que el que le sacaran, y bien de buenas que era pa las mujeres. Eso s, tomaba poco

trago, pero lo que es a los nmeros s era muy aficionado, y como no los ha habido, y de primera, en Pars toda la vida! All se volvi a encontrar con su tocayo, amigo y maestro el alocado de Simn Rodrguez, y ese lo cogi por de su cuenta a hacerle leer los principales libros de los viejos griegos y romanos y de los autores modernos, y a meterle ideas de libertad en la cabeza. Pues, cmo les parece que un da resolvieron coger pa Italia los dos a pata, y llegaron a Roma. All una tarde les dio por subir al Monte Sacro, que es uno de esos morritos que llaman all las Siete Colinas, y estando all se emocion Bolvar panorando ese contemplama, como dicen algunos pa drselas de graciosos, y se par en la pucha y entonces fue cuando hizo el juramento de libertarnos. Que muchos dicen que fue en el Aventino, pero mentiras, que fue en el Monte Sacro. Pero lo mismo da en uno que en otro. Tambin le han acomodado a ese juramento un poco de cosas que l no dijo, como si hubiera sido un poltico de estos de ahora en tiempo de elecciones. Estoy por creerle ms a Fernando Gonzlez que dice que no fue sin esto: Te juro, Simn, que libertar a Amrica de esos carajos! Y tal vez ni carajos sera lo que dijo sin la palabrita esa que se le sale a uno cuando no da el martillazo en el clavo sin en la ua. Pero no nos distraigamos hablando paja. A los tres aos de estarla pasando chvere en Europa resolvi arrancar otra vez pa Venezuela, donde andaba Miranda ya con bullas de revolucin de independencia. Ese Francisco de Miranda era un venezolano que haba vivido casi toda la vida en Europa, y hasta haba peleado en el ejrcito de Napolen, y dicen que haba sido lo que llaman ahora amigo de Catalina la Grande, de Rusia, pero eso son mentiras. En todo caso, Miranda s fue el principal precursor de la libertad de Amrica, por el estilo de Nario, pero ms importante todava. Bolvar lleg y se puso a manejar sus fincas que las tena, y muy de primera, cuando en esas ocurri en Caracas, el 19 de abril de 1810, una pelotera contra los espaoles por el estilo de la que hubo poco despus, el 20 de julio, en Bogot, con el florero de Llorente. All tambin nombraron los patriotas una Junta Suprema, como la de aqu, y Bolvar fue uno de los miembros, y a l y a Luis Lpez Mndez y a don Andrs Bello, que haba sido tambin maestro de l, los mand la Junta en comisin a Londres.

All se estuvo unos mesecitos y volvi a Caracas a seguir dandoles la vida a los espaoles. Entonces fue que (o fue cuando, pa que no regaen a Argos) ocurri en Caracas un temblor de tierra por el estilo del de Popayn hace dos aos. Voy a leerles lo que dice un autor: No se deplor slo la destruccin material sino las consecuencias morales, porque el pueblo, fantico e ignorante, vio en la terrible calamidad el castigo de la Providencia a la revolucin; se predic en todos los tonos contra la revuelta poltica y pedanse nuevos castigos para los impenitentes patriotas que no queran ver la justicia de la venganza divina. Bolvar, con su arrogancia y arrojo, poniendo en peligro su vida amenazada por la airada multitud, espada en mano y en medio del pueblo aterrado, impuso silencio a un ardiente predicador realista y lo hizo descender de una mesa que le serva de tribuna. Refiere un testigo presencial que encontr a Bolvar que, en mangas de camisa, subido a lo alto de las ruinas, haba gritado: Si se opone la naturaleza, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca! Esta resuelta actitud, que ya revelaba al caudillo, dio buenos resultados: contuvo el descontento popular e hizo cobrar nimos al gobierno debilitado, que dict providencias para calmar la excitacin. Y esto es todo por hoy.

El sitio de Cartagena

Ya vimos que Bolvar, cuando sinti pasos de animal grande, y vindose sin una aguja, peg patas pa Jamaica, y all lo dejamos. Pues el animal grande que vena encima era don Pablo Morillo con su expedicin, que tena el nombre de Pacificadora. Y a l tambin lo llamaban el Pacificador, porque dizque vena a pacificarnos a nosotros. Pacificarnos, pero a la brava. Y ah mal que nos fue con l! Eso s: dizque era muy buen militar, y que se haba lucido en la guerra contra Napolen, y todo lo que quieran. Pero no era sin eso, y aqu lo que se necesitaba era un gallo que supiera manejar la gente y que fuera ms tratable y ms comprensivo, si lo que queran era que no nos les furamos de las manos. Pero yo no s nada de esta letra menuda, y lo mejor es que sigamos. De segundo de l vena un cubano, Pascual Enrile, que era el jefe de toda

la gente de los buques, y que tambin dizque tena mucha cancha, pero que al fin y al cabo result ser un tal y Pascual, pa no decirle ms feo. Morillo sali de Espaa con la bobadita de cincuenta y nueve barcos y como con once mil hombres, y bien emparapetado de caones y de toda clase de armas y municiones, como listo a acabar hasta con el nido de la perra. Primero lleg a Venezuela, donde se demor unos ditas, y de ahi pas a Santa Marta. En Santa Marta parti su gente en tres: a unos los mand por tierra a Momps y a lo que llamamos hoy sabanas de Bolvar, a daarles la vida a los patriotas que estuvieran poniendo cebo por esos lados. Otra parte la mand tambin por tierra pa Cartagena, pasando por Sabanalarga. Morillo sigui con el resto de la gente por mar, y al frente de Cartagena hizo filar ese mundo de barcos, tapando toda la costa de punta a punta. Los que venan por Sabanalarga cerraron el anillo por el lado de tierra, y as vinieron a quedar los cartageneros como pjaro en jaula. En el campo de los patriotas las cosas estaban as: como jefe supremo de la plaza estaba Manuel Castillo y Rada, el que no la iba bien con Bolvar, que era un abogado muy llevado de su parecer y como trabajosito de manejar. En la baha haba una flotica de mala muerte, de goletas mandadas por piratas extranjeros, y unos poquitos bongos armados con palos de tabaco. Bocachica y Bar tambin estaban cuidadas por los patriotas. De La Popa estaba encargado el general Francisco Bermdez, que era un venezolano que se le haba volado a Morillo. Tambin all en La Popa estaba haciendo unos trabajos de defensa un ingeniero militar que se llamaba Lino de Pombo, que despus fue el pap de Rafael Pombo, el de Rin Rin Renacuajo. Como ayudante de l estaba un muchacho venezolano, de unos veinte aos, que tambin le jalaba a la ingeniera y que pasado el tiempo lleg a ser nada menos que Gran Mariscal de Ayacucho: Antonio Jos de Sucre. Pero, en todo caso, los patriotas estaban muy en la olla. Les leo de un libro: La ciudad contaba por su parte con unos dos mil seiscientos veteranos, a los que luego se agregaron unos mil milicianos de entre diecisiete y setenta aos, llamados bajo el rigor de la ley marcial. De suerte que eran menos de cuatro mil contra once mil: pareca pelea de marinillo suelto y buuelo amarrado. Pero result un buuelo duro de

ruir. Y empez el sitio. Morillo no quera atacar, porque l saba con quin tena que entenderse, y tambin porque l conoca las murallas, que haban sido hechas por los mismos espaoles a prueba de sitiadores. Y fueron pasando las semanas. Pero nosotros esperemos que pase esta, para seguir la entrante con la historia. *** Y empez el sitio en forma. Lo mejor ser leerles lo que nos cuentan los testigos, pa que no digan que yo les estoy inventando historias. Dice don Lino de Pombo, al que le toc de ingeniero en La Popa: Cuando se estableci el bloqueo por mar y tierra la ciudad se hallaba desprovista de lo necesario para el mantenimiento por ms de dos meses de las dieciocho o diecinueve mil personas concentradas en ella; pronto hubo que matar, salar y embarrilar caballos y burros en calidad de reserva, para ltimo recurso alimenticio. Y dice don Eduardo Lemaitre, el amigo de Argos, que escribi un libro donde cuenta muy bien toda esta historia: Se hicieron entonces requisas y colectas voluntarias para reunir fondos con qu intentar el envo de algunas naves que, rompiendo audazmente el cerco martimo, o pasando furtivamente entre la flota espaola, fueran hasta las islas inglesas a comprar ms bastimentos. Las mujeres se desprendieron de sus ltimas joyas, y las iglesias de la plata que an quedaba en sus altares. Pero los barcos que lograron salir triunfantes de aquellos peligros, sucumbieron a la fatalidad, pues nunca fueron las vientos y las olas ms furiosos que en el tiempo del asedio, y hasta las tempestades se combinaron con el enemigo para perdernos. Los cartageneros pidieron ayuda urgente a Bogot: que les mandaran comida de lo que fuera. Y armas. Y saben con lo que salieron los compatriotas santafereos? Que se pusieron a hacer rogativas y novenas. Dice el cronista Caballero: Hubo velacin a Nuestro Amo en la capilla, por los curas Omaa y Plata, de la rogativa que estn haciendo desde el 30 del pasado por el buen xito de las armas de Cartagena, que la tienen sitiada los espaoles. No les llegaba, pues, ayuda de ningn lado. Los buques que mandaban a Jamaica y a otras islas no alcanzaban a volver, por culpa de la mar brava,

y oigan lo que les pas a unos bongos con bastimento que les traa por el canal del Dique un patriota venezolano que se llamaba Sanarrusia: Vindose cogido en una emboscada, Sanarrusia trat de abrirse paso por el canal, y avanz en busca de la salida hacia la baha; pero uno de sus bongos encall en cierta trampa que haban preparado los realistas, y despus de combatir valiente y desesperadamente hasta donde fue posible, prefiri poner fin a su vida de un pistoletazo y morir de su propia mano por la patria, antes que ser fusilado, como lo habra sido, y sin frmula de juicio, por Morillo. A los pobres sitiados les fue muy mal en algunas salidas que hicieron por agua para estorbarles a los espaoles la entrada a la baha, y eso hizo que los piratas que mandaban en los buques patriotas y algunos venezolanos que tambin estaban contra los espaoles, hicieran renunciar a la brava a Castilla y Rada como jefe general, y lo cambiaron por Bermdez, que tambin era venezolano. Cartagena vino a quedar, pues, en manos de forasteros. Pero cmo se les estara poniendo de grave la situa a los sitiados que, viendo que no les llegaba ayuda de ningn lado, saben lo que resolvieron hacer? Nada menos que mandar una comisin a Jamaica a poner la ciudad bajo el mando de los ingleses. Y daban esta explicacin: En estas circunstancias ya no nos es posible sostener la actitud de independientes Es necesario procurarnos nuestra existencia y felicidad por otros medios Hay que salvar el Estado de los horrores que debemos prometernos de un enemigo resentido y sanguinario. Por eso resolvemos ofrecer la provincia a una nacin sabia y poderosa, capaz de salvarnos y de gobernarnos, y ponerla bajo el amparo y direccin del monarca de la Gran Bretaa. Pues mandaron la comisin a Jamaica, pero all no les pusieron ni cinco de bolas. El domingo ser que les lea lo que le inform el gobernador de Jamaica a su jefe de Londres.
CURSILLO HISTORIA SAGRADA Cursillo de Historia Sagrada

Que la historia sagrada es cosa seria no hay quien lo ponga en duda, pero cmo no dejar escapar una sonrisa al leer los episodios de las Escrituras recreados por la pluma de Argos?

Un repaso a la historia del Antiguo Testamento de la mano de la deliciosa pluma de Argos.

En este Cursillo repasamos con deleite las historias del Antiguo Testamento: No se preocupa por la virtud de los animales en el Arca; la mujer de Lot se lamente de ser tan salada; Daniel enfrenta unos leones que no eran bostezadores como el de la Metro; el gran rey David se las ingenia para espiar las vecinas... Pgina tras pgina, Argos nos muestra a los personajes de la historia sagrada bajo una nueva luz: esa deliciosa mezcla de gracia y erudicin que ya habamos descubierto en el Cursillo de Mitologa. La Biblioteca Argos quiere mostrarnos una manera distinta de vivir la cultura, es un gozoso llamado al humor y a la inteligencia que no se llena de vanidad sino que est cerca, jugosa, saltarina, y que nos hace posible acercarnos a la realidad casi inabarcable de la historia o la gramtica o la mitologa con desparpajo y penetracin, comenta en la introduccin de este libro Juan Felipe Robledo. Roberto Cadavid Misas, ms conocido como Argos (Antioquia, 19141989), se caracteriz por dedicar su vida al cultivo del idioma, pero no como un erudito (a pesar de que lo era) sino como un hablante que jug con las palabras y como un defensor del lenguaje y la cultura cotidianos. Por todo lo anterior, sus columnas sobre temas religiosos, histricos y literarios, ya universales o colombianos, y sus notas sobre gazapos periodsticos en los diarios Occidente, El Espectador, El Colombiano, y

El Mundo tuvieron gran acogida entre toda clase de lectores. Sobre esta misma serie, se pueden conseguir tambin, del mismo autor, Cursillo de Mitologa y Cursillo de Historia de Colombia. Intermedio Editores y EL TIEMPO.COM lo invitan a leer la presentacin del libro y los relatos: Can y Abel y El Diluvio. Cursillo de Historia Sagrada Roberto Cadavid Misas (Argos) Intermedio Editores 151 pginas.
Presentacin

Para complacer a varios lectores que me han reclamado el episodio de Adn y Eva en el Paraso, como tambin para satisfacer la curiosidad de otros, que me han solicitado informacin sobre el maestro Feliciano Ros, tengo el gusto de transcribirles la siguiente crnica de Rafael Arango Villegas. En ella nos relata el gracioso humorista manizaleo lo que al respecto le narr el inmortal personaje por l creado, el maestro Feliciano, zapatero remendn, a quien he seguido sirviendo yo de amanuense, tanto en el Cursillo de Mitologa como ahora en estas historias bblicas. Argos Cmo narraba la historia sagrada el maestro Feliciano Ros Conoc al maestro Feliciano Ros hace muchsimos aos. Quiz fue por all en mi edad de piedra, es decir, cuando yo arrojaba piedras a los transentes en estas calles natales. l era zapatero y tena su establecimiento en la vecindad de mi casa. Cuando yo me mamaba de la escuela (o haca novillos como dicen ahora) me iba a la zapatera del maestro Feliciano y all pasaba las horas hasta que calculaba que era tiempo de regresar a la casa. Un da estbamos en la zapatera el maestro y yo. l echaba suelas a unos zapatos viejos y yo le pona las presillas a una horqueta de nigito. Andbamos en lo mejor del trabajo cuando pas una apanda muy empingorotada, contonendose mucho, y dejando tras de s una estela de perfume que embalsamaba la calle. Yo apenas levant los ojos al sentir el taconeo, como que aquello no me interesaba ni mucho ni poco estando, como estaba, empeado en la confeccin de la cauchera. No as el maestro Feliciano: como movido por un resorte se levant del asiento, tir a un lado la obra que tena entre las manos y se lanz a la puerta. Sigui a la jamona con la vista hasta que

se le perdi a lo lejos. Cuando regres a su asiento me dijo: Quien las ve tan empingorotadas, y estn en este mundo porque a nosotros nos dio la gana. Yo volv hacia el maestro mis ojos interrogantes, y l entonces, me dio una leccin de historia sagrada que voy a transcribir textualmente, sin quitarle una sola palabra: Ya ve (empez el maestro Feliciano) cmo son de orgullosas las mujeres, y sepa que estn aqu en el mundo porque a nosotros nos dio la gana. Porque nos dio lstima de ellas y le dijimos a mi Dios que las hiciera. l no haba pensado ni por un momento en ellas. Este mundo estaba organizado para funcionar con hombres. Nada ms que con hombres. Pero Adn, de puro majadero, se puso a pedrselas a mi Dios. Le dijo que le diera una compaera, y vea la nadita que nos acomodaron encima, despus de lo sabroso que estbamos as solos. Las cosas continu el maestro pasaron de esta manera cuando mi Dios empez a montar el mundo, es decir, a abrirlo, cre a Adn y lo puso de mayordomo, establecindolo en el Paraso, que era el nico abierto que en ese entonces haba. Adn lo haca todo, pues el Seor no bajaba sin una vez a la semana a darle vuelta a la finca. Se vena los domingos por la maana, a caballo, acompaado de un ngel para que le abriera las puertas y le tuviera el estribo. El ngel andaba tambin a caballo, y llevaba un capacho de sal y una botella de veterina en la cabeza de la silla. Vean los potreros, recorran los sembrados y daban vuelta a los animales. Cuando encontraban alguna res con gusanos, el ngel se desmontaba, la enlazaba, se arrancaba una pluma de la cola, la meta entre la botella y le aplicaba la veterina. Luego seguan en sus quehaceres. Al medioda, cuando haca mucho calor, el Seor se baaba en el ufrates, que corra por all cerquita; en seguida echaban un perrito a la sombra, y por la tarde se volvan al Cielo. Pero una tarde, cuando ya se iban a despedir, Adn, que estaba recostado en el can de un manzano, le dijo al Seor: Yo que le iba a decir a ust una cosita, patrn. Y el Seor, pensando que Adn iba por cierto lado, le dijo, arrebatndole la palabra: Que le mejore el partido? Imposible! Ahora est la situacin muy mala y, adems, usted sabe que yo estoy gastando un platal en el montaje de esto, y que hasta ahora no he visto el primer centavo. Espere un poco

a ver si mejoran las cosas. No, si no es eso. Es otra cosa; pero es que a m me da mucha pena decirle a ust y se puso a hacer rayas con la ua del dedo gordo de la mano en el can del manzano. Pues diga a ver si se puede Era que yo le iba a decir que que a m me da mucha pena, pero que Diga, hombre; no sea tan montaero, que yo no le voy a hacer nada. Pues era que yo le iba a decir que que me diera a m tambin una compaerita. Ya ve que el tigre tiene su tigra, el hipoptamo su hipoptama, el rinoceronte su rinoceronta, el mamut su mamuta, el ardito su ardita, y hasta el pisco tiene su pisca. El nico que est aqu varado soy yo El Seor le replic con mucha calma: Vea, hombre Adn, le voy a decir una cosa: yo s se la doy, si usted quiere; pero le advierto que le va a pesar. Usted est muy muchacho todava y no conoce la vida. La encartada que se va a meter es horrible. Yo s por qu se lo digo. Es mucho mejor que desista de eso. Adn baj la cabeza y sigui haciendo rayas en el can del rbol. Entonces terci el ngel: Hombre, Adn, yo no me debiera meter en estas cosas, pero s le digo que el Seor tiene mucha razn en lo que le est diciendo. Piense mejor la cosa. No crea que a l le da trabajo hacerle una compaera; se la hace de cualquier cosa. De lo primero que encuentre a la mano: de un palo de escoba, o de una tusa. Pero sepa que ust se va a meter en la grande. El Seor volvi a tomar la palabra: Bueno, y vamos a ver: para qu quiere usted la compaera? Pues yo la quiero como para que me cuide la casa, me haga la comidita y me remiende las hojitas de parra, que estn vueltas hilachas. Est bien: trigame de qu hacrsela. Y como Adn no encontraba nada apropiado en el momento, por estar

muy azorado, el Seor le dijo que se acercara, le sac una lata de costilla, la tom en las manos, le hizo cierto manipuleo, sopl sobre ella y salt una mujer hermossima, tirndole besos a todo el mundo, inclusive al Seor, y haciendo mil moneras. Adn, que no conoca el almendrn, le dio mil gracias al Seor por el beneficio tan grande que le haba hecho. El Seor le contest muy serio que no haba de qu y en seguida se fue con el ngel otra vez al Cielo. Pues no haban pasado todava quince das (continu el maestro Feliciano), cuando ya la tal compaerita tena metido a nuestro padre Adn en la hondura ms grande del mundo entero: haba detrs de la cocina de la casa un manzano muy bonito que se mantena lleno de manzanas. El Seor lo quera muchsimo, porque dizque era de una semilla extranjera. Ese sbado, antes de irse, les haba dicho a Adn y a Eva: Ya saben que a ese manzano que hay detrs de la cocina no le cogen una sola fruta, porque sta es la primera cosecha y es un rbol muy delicado; fue mucho el trabajo que me dio hacerlo prender. Si le llegan a coger una sola fruta los echo en el acto de aqu. Ambos le contestaron que no tuviera cuidado. Al otro da ya estaba Eva coquetendole a las manzanas, y arrancndole pedacitos con las uas a las que estaban ms bajitas. Adems, una culebra que tena nido en el rbol le deca constantemente: No sea tan boba; si le provocan las manzanas coja las que quiera y cmaselas. Y Eva le replicaba: S? Y si va y el Seor lo sabe? Y si va y las tiene contadas? No crea. l no las tiene contadas. Yo he visto que apenas se acerca al rbol y les da un vistazo. Bien pueda; coja todas las que quiera que yo respondo. sa es la fruta ms deliciosa. Y no slo eso, sin que el que las come queda sabiendo tanto como su patrn. Pues por eso es que l no las deja comer: para que ustedes no le vayan a aprender las paradas. Eva no se dej seducir en el primer momento, pero qued con una provocacin espantosa. Por la tarde, cuando Adn lleg del corte y colg el azadn en los palos de la cocina, y se quit los zamarros de cuero de tatabra, lo llam Eva por all a un rincn y le dijo: Si viera, mijo, lo que me dijo una culebra que hay all en el

manzano A ver: qu le dijo? Pues me dijo que no furamos tan bobos; que comiramos de esas manzanas; que esa fruta no solamente es muy deliciosa, sin que el que la come se vuelve sabio; que por eso es que el patrn sabe tanto y tiene tanto verbo, y habla tan bien. Quiere que yo coja una chiquita y coma un pedacito chirriquitico a ver qu me pasa? A Adn no le son la cosa y le contest con mucho mimo: No mija, deje esa culequera. No se meta con esas frutas, que le puede pasar un cacho. Fjese que despus va a saber el patrn que ust le est tocando esas frutas, y nos echa un poco de vainas, y hasta nos rumba de aqu. Si es que tiene mucha gana de comer frutas, yo le traigo maana ochuvas de la huerta, que hay muchas y bonitas. 0 si quiere cmase una caafstula, o un aguacate, o una guanbana. Pero no vaya a tocar ese palo que despus no es sin pa vainas. Pngase a hacer sus oficios y no le haga caso a esa culebra cuando le vuelva a hablar. Pero a ella no le valan razones. Tena la cabeza ms dura que un pilar de chonta. Empez a refunfuar: S, que no lo contemplan a uno y no le dan gusto en nada! Y se le encar a Adn: Pues si ust no quiere que nos comamos una entre los dos, yo me la como sola. Yo no me voy a aguantar esas ganas No mija, no sea golosa; no haga eso. Fjese que si despus pasa algo yo soy el que pago el pato. Nos quitan la finca, nos sacan de aqu en seguida, y el embromado soy yo! Deje eso, reinita. Si ust no ha sido caprichosa nunca! Yo le prometo que maana me encaramo a estos otros rboles y le cojo hartas frutas pa que coma hasta que se las toque con el dedo, sea juiciosa, negrita. Pero harto que le valan los consejos. Le entraban por un odo y le salan por el otro. Juro a taco que se coma la fruta. Y refunfuaba, y daba zapatazos en el suelo, hasta que se puso como una hidra. Entonces Adn se calent y le dijo: Pues no se come esa fruta! Ya se lo dije! Y si se la come, le meto una pela, porque yo soy el que manda aqu! Esto que el pobre le dice, y ella que se vuelve una fiera. Se lo quera comer:

Pues s me la como! Y s me la como! Porque ust no me manda a m! Y se emperr a llorar. Adn, creyendo que le iba a dar un ataque, segn lo desfigurada que estaba, fue y cogi la fruta y se la comi con ella. Estaban acabando de tragar el ltimo bocado cuando se les apareci un ngel calientsimo con un fierro al rojo en la mano, y les ech un mundo de vainas y los rumb de all Despus (termin el maestro Feliciano), ya me ve ust aqu aventndole martillo a esta suela pa ganarme el bocado de comida, y ya las ve a ellas tongonindose por esas calles, como si fueran mi Dios.

Can y Abel

Salud, jvenes! Aqu est con ustedes otra vez el viejo Feliciano Ros, y lo primero que hago es desearles un feliz ao nuevo. El pasado nos fue ms o menos bien con la Mitologa. Vamos a ver cmo nos va en ste con una materia un poquito ms trabajosa, que es la historia sagrada. Ya don Rafael Arango Villegas nos la haba empezado a contar, o, mejor dicho, haba sacado en libro lo que yo le cont una tarde en mi tallercito, hablndole de nuestros primeros padres en el Paraso. Y l s supo pasar bien lo que yo le cont: pero a este Argos, que es el secretario que tengo ahora, no le tengo como harta confianza; no es sin ver la cantidad de metidas de pata que tuvo el ao pasado copiando las conferencias que les di de Mitologa. En fin: a la mano de Dios y a la pata del Diablo! Resulta, pues, que nuestros primeros padres, cuando se vieron echados del Paraso, hicieron un ranchito por all en una abertura que encontraron en el monte, y se pusieron a echar cabeza a ver qu haba querido decirles el Seor cuando les haba mandado creced y multiplicaos. Y le deca Adn a Eva: Mija: si a nosotros nos hicieron ya crecidos, qu ms vamos a crecer! Lo que tenemos que ver es cmo hacemos pa multiplicarnos Y empezaron a buscar la manera, hasta que al fin dieron con ella. Y mucho que les gust, por cierto. Y por ahi como a los seis meses le dice ella: Mijito: ser el Diablo o qu lo que tengo yo adentro, que me patea

como un futbolista? Pero, acortando: a los nueve meses cumplidos, le fue naciendo qu trozo de muchacho tan perfecto y tan alentado: pes como siete libras. Como todava no haba curas, lo tuvieron que bautizar ellos mismos: lo pusieron Can. Como les qued gustando tanto la multiplicacin, al ao tuvieron otro, se s ms delicadito, pero muy querido tambin y muy gordo, y lo pusieron Abel. El par de muchachos fueron criados a toda leche, que eso s era lo que le sobraba a nuestra madre Eva. Sabroso pa ellos que no tenan que ir a la escuela, ni hacer mandados, ni nada. Apenas encerrar el ternero por la tarde y traer la bestia cuando la necesitaba Adn pa darle vuelta a la finca. Cuando fueron creciendo, cada uno fue cogiendo el oficio que ms le dictaba: a Can le dio por la agricultura y a Abel por criar ovejas. Los dos le ofrecan al Seor sacrificios de lo que le produca a cada uno la parcelita que le haba tocado: Can vaciaba encima de la mesa del altar el costalado de revuelto que le haba sobrado, y entonaba su rezo: Seor: te ofrezco estas yucas, y estas arracachas, y este racimo de pltanos, que fue de lo mejorcito que pude separar pa tu santo servicio. Y Abel: Aqu tienes, Seor, esta ovejita, y perdona la poquedad. Y el animalito era el mejor de la partida. El Seor le agradeca mucho a Abel pero no le haca buena cara a lo que le ofreca Can. Entonces Can se embejuc con Abel y se puso a insultarlo y a tratarlo de nio bonito y de lambn. El Seor se dio cuenta y llam al orden a Can. Oiga, jovencito: qu le pasa? Mucho cuidado con ese geniecito, que le puede salir por un ojo. Si se maneja bien, le ir bien; pero si no mejora, se lo traga la tierra, mi querido amigo. Ahi s se puso Can como una tatacoa y llam aparte a Abel y le dijo:

Ven, salgamos al solar yo te muestro una cosa. Y salieron. Y dicen unos que Can le ech mano a una quijada de burro que tena escondida, y le dijo a Abel: Hacete all al pie del aguacate y vers cmo tiro este hueso y antes de llegar donde vos, se devuelve pa mi mano. Se llama bumern. Y lo avent con toda gana y le peg a Abel en la chonta, que cay redondito. Y eso era lo que l buscaba: matarlo. Por pura envidia. Y cuando iba pa la casa se encontr con el Seor, que le pregunt: Dnde est tu hermano? Y le contest l, todo malcriado: Yo qu voy a saber Acaso yo soy guarda de l Y lo coge el Seor de los hombros, y lo sacude y le dice: Pues seas o no guarda, atrevido, sab y entend que la sangre de l caer sobre ti. Y esta tierra tuya se va a volver un peladero como los llanos de Cuib, que no dan ni lstima. Y t andars errante y vagabundo hasta el fin de tus das. Entonces me fregu, porque si voy a salir a andareguear por todo el mundo, con esa sangre encima, el primero que me vea me va a matar. Y el Seor le dijo: Te voy a poner una seal pa que no te maten. Y lo marc en la frente y lo dej ir. Can empez a andar mundo, y por all se cas y tuvo un hijo que lo puso Henoc, y fund un pueblo y lo puso tambin Henoc. Como que le gustaba el nombrecito. Y por eso dicen que Can, que vivi andando el mundo y fundando pueblos, debi haber sido el padre de los paisas del siglo pasado.
El Diluvio

Despus que salieron Adn y Eva del Paraso Terrenal, como pepa de guama, y que pas lo de Can y Abel, dice a seguir naciendo gente a lo desgualetado, repartida ms o menos por parejo entre machistas y pobres

mujeres, pero, no s por qu, todos ellos resultaron con unos instintos horribles. No haba de qu hacer un caldo. Todos eran unas porqueras, malas fichas y corrompidos. Cmo sera que al Seor le pes amargamente haber creado semejante raza de sinvergenzas, y un da que amaneci en el rucio se par en un altico y grit a todo pecho: Voy a acabar con esta tracamanada de znganos. No va a quedar ni uno pa contar el cuento. Ni animales tampoco: ni los que caminan, ni los que se arrastran, ni los que vuelan. No va a quedar ttere con cabeza, porque voy a acabar hasta con el nido de la perra. Pero de pronto se puso la mano en el considere y se acord de un viejito que haba, que era muy buena persona y que nunca le haba hecho mal a nadie, y lo mand llamar y le dijo: Ve, hombre No: sentate ahi y ponele atencin a lo que te voy a decir. He resuelto acabar con todo lo que vive sobre la Tierra. No va a quedar ni el pegado. Pero como vos te has manejado tan bien, te voy a salvar a vos y a tu familia. Haceme el favor de ponerte ya mismo a hacer un barco, de puro comino, bien grande, por el estilo del Crucero del Amor, y de tres pisos, cosa que quepan adentro toda clase de animales, por parejas, y vos con tu mujer y tus hijos y tus nueras. Tens que andarle vivo porque no tens sin una semana pa hacerlo. De aqu a ocho das voy a soltar nada menos que las cataratas del cielo, cmo te parece? Van a caer hasta maridos, como dicen las solteronas. Pues esta orden que le da el Seor, y No que se agarra con sus tres hijos, que eran Sem, Cam y Jafet, a echar serrucho y hachuela y cepillo y martillo, y en tres voliones tuvieron listo el barco, y le pusieron un nombre muy bacano: el Arca de No. Y pusieron en fila los animales, de a dos en dos, bien ordenaditos pa que no se estrujaran, y los fueron haciendo entrar y acomodarsen en unos salones inmensos que haba adentro. No con su familia y los poquitos electrodomsticos que tenan se acomod como pudo en el zarzo. La comida de los animales y las neveras con el bastimento de la familia de No las metieron en la bodega de abajo. Y se larga semejante torrencial! Eso pareca la hora llegada: llueve y llueve sin parar, agua, Dios, misericordia, y No ahi encartado con ese animalero, y esa arca flotando serenita por encima de la creciente que se fue formando. Siempre era mucha la rochela y la tagarnia que armaban esos animales, tan apretujados y con ese bochorno tan espantoso que haca adentro. Y eso que No y los hijos se mantenan encima de ellos con palos y

zurriagas, llamndolos al orden. Pero no les vala. Otro detallito, y se s ms grave, era que No les tena prohibido a los machos que se pusieran a hacer cositas con sus compaeras, porque si decan a tener cras no iban a tener dnde acomodarlas. Sobre esto han inventado muchos cuentos, que no se los voy a repetir a ustedes porque son muy viejos y muy malos y muy groseros. Como ese del miquito que se le mont encima a la elefanta, y cuando de pronto gru, le pregunta l, lo ms conmovido: Le lele? Hasta irrespeto ser eso. Otro problema muy grave era la hedentina que se senta adentro. Imagnesen ustedes un par de animales de cada especie haciendo caca y pip en el suelo, y las pobres nueras de No que no daban abasto pa recoger toda esa porquera y subir a botarla por el nico postigo que haba por all pegado al techo. Un desastre, en todo caso. Y la llovedera no par en cuarenta das y cuarenta noches, dele que es fiesta, hasta que las aguas se alzaron quince codos sobre los montes ms elevados, como dice el Libro. Y segua en su fina la bulla y el bochinche de ese animalero, y la comida ya iba escaseando Mejor dicho: a nadie le deseo un diluvio de sos. Pero como a todo se le llega su fin, a los cuarenta das completos escamp y entonces el maestro No cogi al gallinazo macho y abri la ventanilla y lo mand a averiguar cmo iban las cosas por fuera; pero el maldito gus como que se entretuvo con la primera mortecina que se encontr sobreaguada, y al otro da volvi al arca, pero no quiso entrar, y sigui rebuscndose, pero nada que entraba. Entonces resolvi pap No mandar una palomita, a ver si sta, y ella s volvi, pero manivaca, porque no encontr dnde asentarse, y a los ocho das la volvi a soltar, y esta vez si trajo una ramita de olivo, y aqu creo que se acab la clase de hoy.